走路总是重复，就是走过了，退回去又走一遍，做事也是，洗个脸能洗半小时，东西放好了，总感觉没放好。有时候也会一个人发呆，这是不是有精神病啊
走路总是重复，就是走过了，退回去又走一遍，做事也是，洗个脸能洗半小时，东西放好了，总感觉没放好。有时候也会一个人发呆，这是不是有精神病啊
走路总是重复
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你去医院看看吧
那是因为你太过于谨慎了，太过于注重生活的细节，这样的话你会觉得活得很累，凡事过犹不及，以后注意就行了
不是我，是我刚结婚的老公，我感觉好难受，但我没勇气离开，说实话，我真的很介意，如果他的病遗传给宝宝，那我这辈就完了!所以现在我都不敢怀宝宝
这不是病态，而是有些人过于注重细节，凡事都追求完美尽善尽美，这种性格不会遗传的，可能是你老公从小的生活环境所致
你是医生吗?我感觉你说的有点道理，他说他父亲以前总是打他，母亲前两年去世了，对他打击很大，会是因为这些吗?说实话，我不是很相信他说的!
你是医生吗?我感觉你说的有点道理，他说他父亲以前总是打他，母亲前两年去世了，对他打击很大，会是因为这些吗?说实话，我不是很相信他说的!
一个人不可能生下来就这样的，受后天的环境因素和教育。都会影响一个人的性格
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心理咨询领域专家　　学佛者说因果，轮回，无欲无求，做坏事进地狱？信佛的可以去极乐世界？把自已处在一个虚假的世界里，自欺欺人。因果在那里：有些做好事的没得到好报，做坏事的没得到坏报，这是什么因果？轮回谁知道？有没有这件事，叫世人问谁？无欲无求，你们学佛的人谁做到了，还可以成佛？神经病吧。要给人家看到才算，我说我比佛高级很多，那你们知道么，空口说大话，谁不会？什么地狱，极乐世界就更不用说了，谁见过谁体会过，你要写小说，有很多能人，全是假的你们当成真了，可以说，学佛者大多数是精神上有问题的，需要个东西来医治自已，而造就了佛。老是用想象的来现实说。
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　　有些人学了佛，以为可以上天入地了，可以帮人这样帮人那样，还可以控制什么，那都是疯得很严重了。什么佛牌，什么法器，什么古曼童，都是用来骗钱的工具，以为念个经，8个佛就可以改变自已的什么了，假得很，还有些人发经文出来，念这句会怎样，念那句会这样，真是太搞笑了，有效么？一点效果都没有，纯属忽悠人。。。。。。
　　你有完没完？是不是真的要继续闹？
　　谤佛的业报极重，不是吓唬你，留点口德！
　　对佛祖大不敬者，死后入阿鼻地狱。
　　从古至今能够被传承下来的解人宗教只有善才能流传至今，行善有什么错？ 难道中国成为处处恶孽升天你才会觉得开心？道释儒但是以善为本教化人心向善而已，我看你以心魔逆天了。　　
　　从古至今能够被传承下来的解人宗教只有善才能流传至今，行善有什么错？ 难道中国成为处处恶孽升天你才会觉得开心？道释儒但是以善为本教化人心向善而已，我看你以心魔逆天了。　　
　　楼主你可以不信，但你不可不敬！
　　楼主，你积点德吧! 可以不信，但不可以不敬!　　
　　国家都没反对过宗教，楼主是个什么东西在这乱喷，楼主傻逼加二逼的极品，远离人类，鉴定完毕。　　
　　说什么，做了善事，也没得到好报，你没有从无限轮回来看，计较这一世得失，那你就活自己的几十年吧，种子种下去也不会马上长成苍天大树，因果的互相牵扯贯穿于轮回，分段来看生死，那你就直接无视佛法，但请你不要诋毁。　　
　　學佛，洗滌心靈引渡人們積極向善，從來沒質疑過。只不過現實生活中某些偽佛徒，滿嘴仁義道德，背地裏就背道而馳。　　
　　楼主没听过:狠心斋婆毒和尚吗?现在的佛教是谋利的工具。普渡众生这些年渡过哪个?　　
　　而且他们一说不过人就诅咒人什么阴德报应的！不见满大街强盗骗子横行报应过谁？坏人逍遥自在，好人受尽磨难。　　
　　末法时期的产物　　
　　@鞭得一手好尸 15楼
22:50:00　　楼主没听过:狠心斋婆毒和尚吗?现在的佛教是谋利的工具。普渡众生这些年渡过哪个?　　-----------------------------　　真心学佛的人都度啊，佛法就在那里，怎么去做看人自己
　　@佛只是骗子的工具
撸主你妈妈喊你回家吃药，别再这现眼了
　　看了标题（论点）就知道楼主没有实修过，你没有论据怎么去论证佛的境界呢？作为有二十年道家/佛家实修经历的我，不想说你一句，但有义务告诉别人不要偏听偏信。
　　LZ，积点德，少造口业，你可以不信，但不可不敬。
　　@鬼王的黑翅膀 12楼
22:17:00　　国家都没反对过宗教，楼主是个什么东西在这乱喷，楼主傻逼加二逼的极品，远离人类，鉴定完毕。　　-----------------------------　　你说到国家去？国家需要这宗教的，因为国家怎么做都行，你学了那佛思想啊，你自然就不会去国家怎么做了，这么容易管理人民的事怎么要反对？对自己有益的事要反对，那傻子才做吧,你并不分析,也不思考就乱喷我.
　　@鬼王的黑翅膀
22:17:00　　国家都没反对过宗教，楼主是个什么东西在这乱喷，楼主傻逼加二逼的极品，远离人类，鉴定完毕。　　-----------------------------　　@佛只是骗子的工具
00:12:52 　　你说到国家去？国家需要这宗教的，因为国家怎么做都行，你学了那佛思想啊，你自然就不会去国家怎么做了，这么容易管理人民的事怎么要反对？对自己有益的事要反对，那傻子才做吧,你并不分析,也不思考就乱喷我.　　-----------------------------　　你真要远离人类的最好方法,就是马上去极乐世界吧.
　　@路人甲132 4楼
19:28:00　　对佛祖大不敬者，死后入阿鼻地狱。　　-----------------------------　　要是书记录错,你怎么办,阿眼地狱吧,阿耳地狱行不?反正佛书说什么地狱就是什么地狱?
　　那％90以上的西方人都应该进精神病院尤其是美国之类的国家，因为他们貌似都信神　　
　　@huijiasi 13楼
22:34:00　　说什么，做了善事，也没得到好报，你没有从无限轮回来看，计较这一世得失，那你就活自己的几十年吧，种子种下去也不会马上长成苍天大树，因果的互相牵扯贯穿于轮回，分段来看生死，那你就直接无视佛法，但请你不要诋毁。　　-----------------------------　　无限轮回?因果?你们谁见过?乱说乱说,我这里有超乐世界,比你佛的极乐世界还好的,你们信佛的又去不到,佛说什么就什么,我都是佛的老爸了,还轮回什么?
　　@茂盛居士 19楼
23:06:00　　@佛只是骗子的工具
撸主你妈妈喊你回家吃药，别再这现眼了　　-----------------------------　　不合你意就叫人回家,别再现眼,那可不行喔,那世界这么多人,谁会照你所说的做.你太自以为是了,真学了佛就高人一等是不?变成狗眼看人低了.
　　不要赶得太绝？给口粥水喝一下也行吧！阿弥陀佛！　　
　　呵呵，你理解的是假佛学，佛不逼你去干嘛，也不去惩罚你，只是把宇宙规律告诉你，至于你信不信你想怎么样，那是你自己的选择，你可以做任何你认为对的事情，只要你觉得开心，你觉得舒服，但是你真的开心了吗？你真的舒服了吗？你杀死一个生命之后很舒服？你有外遇之后很心安？你骂人和人吵架之后很快乐？如果是，那你也是佛，是属于你自己的佛　　
　　@小痒痒和大牛子 17楼
22:55:00　　末法时期的产物　　-----------------------------　　末法时期?请问你什么时候是末法时期,是现在这时候?那你要解释下,为什么这时期是末法时期,你说不通那就证明你乱说了,那我说这是中法时期行不行?
　　嗯啊~好像来迟了，好像楼猪有点过份呢　　
　　撸主，你错了，弟弟原谅你
　　先论证因果报应这一事吧，网上新闻相当多，随便拿几个出来就能证明。　　台少年犯性侵弃尸案遭警方打瘫 　　 16:42:00
中国青年网　　【核心提示】2人躲避警方缉捕，结果日前开车时遇到警方拦检， 2人以为东窗事发而拒捕，结果遭警方开枪制止，意外导致少年下半身瘫痪，家属声请“国赔”，台湾“最高法院”判决少年和家属败诉。　　中新网5月8日电 据台湾今日新闻网报道，台湾一名未成年少年，日前与友人约2名少女出游，结果将对方敲昏后性侵得逞，将其中1人割喉弃尸，另1人遭强拍裸照，威胁不得张扬。2人躲避警方缉捕，结果日前开车时遇到警方拦检，2人以为东窗事发而拒捕，结果遭警方开枪制止，意外导致少年下半身瘫痪，家属声请“国赔”，台湾“最高法院”判决少年和家属败诉。　　该名许姓少年在2008年11月间，与友人徐姓男子约出邓姓与方姓少女，并将2人带往新北市新店区一处空屋，分别将2名少女打昏后，其中对一名方姓少女性侵得逞。期间少女因为痛醒而反抗，徐男将她掐昏后再持利刃割喉，之后将其遗体弃置在屋后空地，再对邓女强拍裸照，并恐吓她不得张扬，许姓少年则一旁协助。　　隔月2男开车外出，行经中和区时，遭警察拦下盘查。徐男因为无照驾驶，且担心先前杀人弃尸的案情曝光，竟然开车企图冲撞执勤的彭姓警察。彭警情急之下开枪制止，不慎误伤许姓少年，导致他下半身瘫痪，家属愤而提告求偿声请“国赔”。　　法院审理后，针对2人性侵弃尸的部分，其中徐男被判处无期徒刑，许姓少年则因案发时未满14岁，依法不得起诉而裁定感化教育。至于彭姓警察误伤许姓少年的部分，法院认为2人当时因为做贼心虚，以为性侵弃尸案件曝光，才会开车冲撞彭警，因此认定他并无执法不当，“最高法院”7日判决许姓少年家属败诉定谳。　　（强奸、杀人心中无鬼何以怕警察以致强闯警关，从而让警察一枪打成半身不遂，还被判无期）
　　天涯一些贴子辱骂佛教，道教，儒家，无厘头的批判其目的就是为了催毁中国的传统文化，从而造成无文化的结果，这样的话或许会更容易被洗脑。话说几千年经过无数代人认真学习并从其中得到益处的人们，怎么会轻信这种人的话，没实践就没有发言权，对于佛，道，儒家进行学习并实践得到好处的人们是会坚守并继续传承下去的.
　　请你告诉我什么是不虚无缥缈??难道是钱财地位吗?如果你一心追求的就是自私自利,钱财地位,那你的心智太低了....你认为实有的那些东西实际上都只是小孩的玩具...就是追求这些世间的钱财地位,没有佛这样成就了的众生引导,用你那分别念是追求不到的...命运在自己手里,不要因为周边的人贪钱财地位,你也跟着贪钱财地位,觉得好像不贪就吃亏了一样,结果就是你们都倒霉,都没好日子过....你的命在你自己手里,不在别人的手里,所以,不要把眼睛盯在别人的缺点上,别人穿着袈裟骗人,那是别人的事,只要你把握好因果,钱财地位都会有的,不用跟着别人穷困潦倒...做人要有智慧,不要偏激,不要愚痴,才能得到利益....
　　佛法的教证理证都具足,而不是没有理论根据...就中观的五部大论都够你学半辈子了,极乐世界是怎么来的,这个需要结合量子力学的物理学知识...所以学佛的人在汉地有两个极端,一种是高学历,高智商的;另一种是什么都不懂,搞迷信的.你遇到的也许连搞迷信的都不是,纯粹就是骗子..所以不能如此偏激地说这些愚痴的话....阿弥托佛　　只有福报够了,才能遇到真正的高僧大德,才能有善知识摄受,所以多多积福行善才是唯一出路....
　　你未学过？如何知？极乐世界？可知学佛的人，并非人人都愿入极乐世界的！　　
　　佛法放在那里，有人拿她骗人，有人拿她说事，有人拿她作为人生的指点，有人旁观她，有人不理她。。。佛法有说要对您做什么吗？你就那么容易被骗呀？　　
　　南无阿弥陀佛　　
　　建议楼主赶紧删除此帖，佛学只有真正实修过才知其味　　
　　回复第28楼(作者:@佛只是骗子的工具 于
00:21) 　　@茂盛居士 19楼
23:06:00 　　@佛只是骗子的工具 撸主你…… ==========我要没求人照我说的做，你凭什么要求我怎么做？我说我想说的话你管得着我吗？你难道不是自以为是吗？我狗？我狗你还跟我说话，你能是什么东西。　　
　　别造口业。
　　不学不要不敬 。。
　　信佛，学佛究竟是在做什么？我认为是学佛的大智慧，经过修正自己的心态和行为，得到这样的大智慧。　　佛经上称这种大智慧叫无上正等正觉，梵语叫阿奴多罗三藐三菩提。是完满究竟的智慧。不是现在大家都在追求的世智聪辩，因为大家追求的这些东西没有一样是不变的，必须有前提条件才成立，条件一变就不存在了。比如你买了新汽车，用了10年它坏了，它再也不是新汽车了，是废铁了。佛经上不鼓励人去追求这些变化无常的东西，比如财富、健康、名利...，你要执意追求，佛经上也有相应的方法，你按照这个方法去做，你就能得到。你不信不要紧，你看看大富的人他们就是按照这样的方法做的，很多很多举不胜举，自己可以去百度。　　这样完满究竟的大智慧，它的好处太多了，一个国家的元首和它所享受到得福分相比，比如大海中的一滴水而已，或者更加不如，福不求自来，而且大智慧即是大神通。要获得这种大智慧的前提是必须有足够的善，这也是佛、儒、道三家都提倡“诸恶莫作，诸善奉行”的原因。善恶的标准是什么呢？对个人来说，所做的事为自己就是恶，所做的事为他人就是善。比如单位选领导，选举的时候他发言说他当这个领导是为了自己谋私利，他能当选吗？国家领导也是一样，谁敢说他是为了自己的私利要当这个国家的领导，这个国家的人民会同意吗？就是这样的权力（智慧的一种）你要获得也必须忘掉私利，更何况比这个更大的智慧呢？如果像希特勒这样的人获得了这种大智慧，那就是人类的灾难了，社会和自然界也不会允许这样的事情发生。　　生命的存在有不同的方式，佛经说每个佛教区有十法界，就我们能看到的是畜生和人的存在，我认为你自己的善恶多少决定了你生在那个境界，比如畜生只知道自己，只为自己或者儿女利益而生存，它的善就小。更恶的就生在鬼道，或者地狱道。比一般人更善的就生在十法界的上四界里，你信不信没关系，只要你执着自我，还有烦恼痛苦，你就不可能超脱存在，只有完满的大智慧才能解脱人生或者后世的一切痛苦烦恼。　　佛经是释迦摩尼证得这种大智慧后给后世弟子所说，教言太浩瀚了，我自己接触佛法时间太短，读的不多。理解这些道理重要，但是更重要的是要自己去实践，自己去证得这些境界，你到了那个境界自然就知道了。因此我懂的太浅略了，也有不到的地方。　　你要批评一种观点，首先你要知道它的内容，希望你能了解下佛法，再下定论。
　　佛教让人向善的，没什么不好！！！不信的也不可以这样诋毁了，人应该有信仰才好！！！！
　　看看这没有信仰的时代吧。这才是你想要的？你可以不信，但是别诋毁。。心魔太重了。。　　
　　爱信不信，但是你这样毁谤就不对了。难道你看谁不顺眼，就信口雌黄，什么都说，口无遮拦么。我现在觉得你不是毁谤的问题了，而是人品严重有问题。估计你是教育接受的不咋样，不知道怎么说话为人处事。大家都散了吧，这典型的是骗回复来的。一个连基本的道理都不懂的人，诸位还能指望他懂个球啊。
　　呵呵……也许楼主他更深信因果不虚。　　
　　呵呵……也许楼主他更深信因果不虚。　　
　　@电风筒 29楼
00:21:00　　不要赶得太绝？给口粥水喝一下也行吧！阿弥陀佛！　　-----------------------------　　好吧，看你这句话，后面我就少说了。
　　楼主太偏激了　　
　　你只不过是对发生在你身上的这件事不满。这是一劫，如若当时你不一心借助外力，又如何落的这样一个结果？为本心也。。世间其实本无神佛，有的只是大圣贤。。福生无量天尊。。　　
　　我也不信
　　dd　　
　　作者:huijiasi
22:34 　　说什么，做了善事，也没得到好报，你没有从无限轮回来看，计较这一世得失，那你就活自己的几十年吧，种子种下去也不会马上长成苍天大树，因果的互相牵扯贯穿于轮回，分段来看生死，那你就直接无视佛法，但请你不要诋毁。 　　 ------------------- 这位说得好。楼主不要因为信仰不同就骂人家都是神经病，你是为了挑起宗教战争呢还是要告诉别人你无知无畏心胸狭隘 　　
　　不要去骂宗教、诋毁宗教人士！千万不要去嘲弄宗教。　　因为，宗教人士就等着这一天，他们内心里希望，甚至极力地盼望着被别人诋毁、嘲弄，如果有谁强烈侵犯宗教人士，那么，他们成名、成佛、成大师的日子就来了！　　宗教或宗教人士就等待着……越“侵犯”他们的形象，他们的生意就越红火。宗教从来就是用“血与火”来壮大自己的。这是一个很深的神秘意义。很少有人再往深处去了解宗教的形成和结构。不要去诋毁宗教。钉杀一个耶稣就已经让整个世界陷入不休的战乱了。所以，不要去碰宗教及宗教人士，他们正等着实被虐待，如果你们不去虐待他们，他们就自虐，反正，不受虐，就没有宗教。　　哈哈哈……，，，，，，，，，，，，，，，，，，，
　　@佛只是骗子的工具 慈诚罗珠堪布：让您破迷开悟，什么叫做因果呢？比如说一个人去偷盗，偷了东西以后，在他的身口意中哪一个是因呢？我们经常讲的业，在这里和因是一回事。偷盗人用手去抓一个东西放到自己的包里，这是不是叫做因呢？当一个人心里想：我要去偷这个东西，这个起心动念是因吗？上述身口意行为当中到底哪一个是因？一切有部和唯识宗对于因果有很多不同的观点，但是，在名言谛中比较究竟的是唯识宗所阐述的观点。他们认为，每一个人自从无始以来到成佛之间，都有一个心的相续。此心相续有时候有眼耳鼻舌等五识，有时候没有，无论它有怎样不同的分别，总有一个恒时不灭的存在，叫阿赖耶识。造了业以后，就会在阿赖耶识里播下一个种子。还有一个比喻是：下雪的时候，将墨水倒在雪里，雪就变成了墨水的颜色，雪化之后，在地上就可以看到这种颜色。同样的，如果以烦恼去造业，当这个烦恼消失的时候，这个业就会留在阿赖耶识上。业（或因）是一种特殊的能力，如稻谷的种子，我们肉眼看不出它能发生稻芽，但是它确实蕴藏着这样的能力。同样，当阿赖耶识上播下一个业的“种子”，经过一段时间，因缘成熟后，它就会产生出“果”，这个果也叫报应。所以因（或业）的本性就是阿赖耶识上这种特殊的能力。　　当一个人杀生、偷盗的行为完成以后，在他的阿赖耶识上就会留下这个行为的种子。这颗种子什么时候发芽是不定的。经书中常用粮食的比喻来说明报应的早晚。粮食蔬菜品种繁多，它们成熟的早晚也不相同。有些成熟只需要一两个月，有些却需要五六个月甚至更长时间，这种差异来自于种子本身的不同，以及地理环境气候等因素。同样的，经书里讲因的成熟有四种：一是今生报应。比如年轻的时候造业，中老年时得报，有时甚至更快，当下就可以看到果报。这是什么原因呢？某些特殊因缘可以使果迅速出现，这个很快成熟的业，来自于它的对境和动机，在《百业经》中就汇集了很多这样的公案。比如说，僧众和普通人是两个完全不同的对境，如果偷僧众的东西或毁谤僧众很严重的话，就有可能在当下或今生见到报应；如果对境是一般人，肯定是有果报，但不一定马上或在这一生显现。这种差别是由对境不同而产生的。另外是动机的差异，如果杀生的念头非常强烈或蓄谋以久，以这样的动机去杀生的话，那么它的报应很快就会成熟；若杀生动机不那么强烈，则虽然有果，但不会很快显现。　　不很快显现的果又可分为三种：一是下一世一定会成熟的果。比如造五无间罪之类的大恶业或大善业，在下一世一定会报应；二是虽然肯定有果报，但成熟期不定，或许三四代以后，或许更长时间；三是也许有果报也许没有果报。从因果不虚的角度来看，这是什么原因呢？如果这个因（或业）的能力很微弱，当它遇到强大的对治力时，它的果就不一定发生。前面三种称为定业，第四种叫做不定业。　　业的这四种不同的能力唯有佛是全知的，其他的普通人乃至俱有神通的外道和小乘阿罗汉也不能彻底了解。佛出世时，印度有许多外道，他们用神通亲眼看到一个一生行善的人，死后却去了地狱、做了饿鬼或堕入旁生。如果因果是真实存在的，那么为何善无善报呢？于是他们认为因果之说完全是骗人的。　　一个一生行善的人为什么会堕落呢？他今生行善，没有造什么恶业，但是我们不知道他的过去世是怎样的人。也许他今生是行善之人，他的上一世和上上一世还是行善之人，但再往前推就不一定了，可能在很多世以前他造了恶业。从三种定业分别来看，他今生所做善业不属于现世报应和下一世报应的业，而是属于第三种定业，即它有果报，但也许在几千年、几万年，甚至于几百万年之后才会发生。　　在我们生生世世当中，有没有这种业呢？回答是肯定的。所以虽然我们现在做得很好，但是如果我们不能清除过去世造的恶业，它就会一直等着我们，这种业一旦发生果报，是没法回避的，只有暂时堕下去了。但是今生做的善业是不是空耗了呢？不是，它也有果报。如果这个业的能力不是很强、成熟很慢，就有可能先堕落再上升。　　所以，不要说一点正知正见都没有的人，就连修证比较不错的那些外道仙人，他们在因果知见上都是迷惑的。这是因为因果循环错综复杂、贯穿三世，唯有佛知道前后的一切来龙去脉，而其他人只能知道中间的一部分。他们往往根据自己看到的某些情形，即某人前世行善，后世堕落，便下结论说因果是不存在的。这些外道仙人一般很有学问，也有一些世间神通，于是他们就著书立说，迷惑了很多人，从而渐渐形成一个教派，断见便由此产生了。
　　@佛只是骗子的工具 常见又是怎么来的呢？有些人虽然有神通，但看得不是很远。他们用神通看到自己来自于色界，在做天人的时候，梵天、帝释就存在了；现在自己死了，但回头看去，帝释梵天还没有死。他继续观察帝释梵天是什么时候生的，什么时候会死。往前看了几千年、几万年发现他们都不会死，于是觉得他们是永远不死的；然后又往后推到几万年、几百万年，但仍然没有看到他们是哪一天生的，这时他就认为，梵天帝释下面的人才会有生死，而梵天帝释是常住不灭的。他们把这个观点写进书里，于是很多人跟着他学，就又形成了一个教派。常见和断见都是这样来的。　　现代人在这方面也出现了类似的问题。有些人没有偷盗、杀生或伤害他人，并且持戒行善也做得不错，然而他的工作、生活却处处不如人意。于是有人就想不通：如果因果存在，善良的人怎么会遭到不幸呢？对因果或《俱舍论》没有深入了解的居士也会有这种看法，甚至有人这样说：我参加法会又念了那么多经，就不该有这样那样的病痛或灾难。这种观点是错误的。因为参加法会、放生及所做的一切善举，已经存入我们的阿赖耶识中，没有显果是因为因缘没有成熟；就象一个农民春天种地，他把仅有的粮食都播了种，家里就没有粮食了，要等五六个月以后才会丰收，而现在他却是一个没有饭吃的穷人。有人觉得奇怪，你种了那么多地，天天辛勤劳动，为什么没饭吃呢？这种疑问是没有道理的。因为谁都知道，播种和丰收之间是有一段时间间隔的，现在没有粮食是因为他去年没有好好种地，没有得到丰收，所以把种子播下去后，便没有余粮可吃，这与他今年的辛勤劳作没有直接关系。同样，参加法会或放生与现在的病痛灾难也没有直接的联系，病痛灾难是过去世所造恶业的成熟显现。　　现在我们来分析遇到病痛灾难是否全由因果决定的问题。先看外道的观点。一种外道认为，全部显现都是由业力来安排，一个人的一生过得好与不好，甚至连吃一顿饭是早是迟都是命中注定的，是没有办法改变的。但佛教不承认它。病痛也好，灾难也好，它有多种因缘，有些病是前世的病，也叫业力病，这种病无论花多少钱，采用多么高明的医疗手段，都无法治愈，这有可能跟因果有关系。假如你只是感冒头痛发烧，不能排除是因果的原因，但也不是一定由前世的因所导致。所以有些事物确实是跟因果有联系，有些跟因果却没有直接的关联。佛教一直强调不堕二边，在因果上也是如此。若像外道所讲的一切都是命中注定无法改变的话，那修行还有什么用呢？既然已经注定了，什么都不用做了，结果好就随意享受，不好也只有任其发生，听天由命。同样，假如真有一个命中注定的话，那么布施给别人食物也没有用，给了也吃不饱，因为他命中注定要挨饿，所以这种宿命论是不能成立的。还有另一些世间人根本不承认因果，这也是错误的。我们要走中间的路，不堕二边。痛苦和快乐跟因果是否有关，以我们现在的智慧和感官是没法确定的。综上所述，一般情况下，我们现在做得好与不好，是跟以后的果必然关连，但跟现在的显现没有直接关系，特殊因缘除外。　　另一种情况，有些人平时无恶不作，但他也没病没灾，过得很好，甚至一辈子都荣华富贵直至寿终正寝。于是又有人说：如果因果存在的话，他们干了那么多坏事，为什么没有报应，行善之人与造恶之人比较时，造恶之人过得还要健康快乐，这不是说明因果根本没有吗？这与种地的情况完全是一样的。　　有人认为，因为杀生偷盗违背了宗教信仰，所以才不能杀生偷盗。其实并非如此，其实是因为杀生偷盗违背了自然的规律，所以他必然会遭到报应。比如服毒是不是违背佛教呢？佛教是禁止人服毒的，而毒药本身是不能吃的，如果你非要尝试的话，必然会中毒并感受痛苦，这就是违背自然规律而得到的果报。有些毒品服用后立即会发作，有些则几个月甚至几年后才发作。因果报应也是如此，虽然因果是我们的眼睛看不见的，但它们的显现规律都是一样的。当一个人服毒后还没有发作并活得很健康时，有人便以为他服的不是毒。仔细想想这有道理吗？没有发作并非没有中毒，只是毒发的时间没到而已。同样，杀生偷盗就象把毒品吞下去一样，肯定是要发作的，只不过需要一个阶段或一个过程罢了。　　在经书里还讲述了另外一个例子。以前有一个国王杀害了阿罗汉，第二天他所辖的领土内下了无数珠宝雨，以后连续六天中，天降的宝物一天比一天珍贵，但在第八天却降下铺天盖地的黄土，全国所有的人都被埋葬于黄土之下，一命呜呼。为什么国王杀了阿罗汉后反而感得天降珠宝呢？因为他过去世曾造过殊胜的善业，现在虽作了极大的恶业，但当两种不同的业相遇时，原来的善业先成熟，自然得到大的善报，当善报受尽后立即恶报现前。这其中先后的顺序是不是像外道所讲是由造物主安排的呢？肯定不是，这与粮食成熟的道理相同，是由土壤、阳光、气候等诸多因素综合而成，决非人为所致，这是一个自然的规律，因果也是如此。　　如果想更多地了解因果方面的问题，可以看《俱舍论》第四品，其中阐述的因果道理十分清晰明了。如果对因果没有一个正确的定解，就会出现许多问题，有神通的人尚且如此，没有神通的人就更不用说了。
　　@佛只是骗子的工具 第四种因是不定因，因为它的能力很微弱，所以碰到其他的违缘时，不论善业或恶业，它就不会发生果了。比如恶业，我们要给它制造一种违缘使它变成不定业，这个违缘就是忏悔。在《大乘阿毗达摩》中讲无始以来所造恶业都有办法让它变成不定业，这个办法就是对它生起后悔，并发誓以后再也不造的决心。后悔和发誓不造恶是转定业为不定业的两个关键条件。比如，一个人原来靠杀猪宰羊生活，后来改行不做，开始当居士念佛，他对原来的恶业生起很大的后悔心，并发誓一生当中再也不去做这种恶事，当这两个条件完全具备后，他所造的杀业都将变成不定业，以后就不一定得果报，若再进一步深刻忏悔，就有可能完全不受果报。这是这一世的情况。　　然而往昔世中曾经造过哪些恶业，我们都记不得了，但是我们可以这样来想，从无始以来所做的一切罪业，无论是在知道或不知道的情况下所为，都是不应该做的，如同服了毒药，生起强烈的恐惧和后悔心，发誓从此再也不做，这样就可以令无始以来所造的一切恶业都变成不定业，这是很有意义且十分重要的。如果不能这样做的话，情况就很难讲了。虽然我们今生没有杀生、偷盗造恶业，都是居士或出家人，经常念佛、修法、放生做善事，但是我们所做的毕竟是凡夫人的有漏善业，如果又没有回向的话，一旦生起一个强烈的嗔恨心，便可摧毁长时所积的善业。因为凡夫人的这些善根都是靠不住的，现在做得好，以后做得好不好，谁也没把握。如果我们看得见的话，过去世所作做的不善业肯定全部储存在阿赖耶识里，若不忏悔，果报一定会显现。那时就与持断见的外道所见一样：虽然今生行善，死后却会堕落。这是非常危险的，因此我们必须要忏悔。没有一个罪业是不能忏悔的，都能够忏悔清净。　　同样善也有不定业，我们应该尽量把善业储存下来。方法有两种，一种是回向，还有一个更好的方法就是要精通空性，知道行善是如梦如幻的。若能这样思维，即使有嗔恨心生起，也毁不掉这个善根。因为嗔恨心是有漏的，有执着的，它与如幻如梦的见解是没有关系的，而我们所做的善法是跟证悟如幻如梦的智慧有关的，两者比起来，有执着的法比不上有智慧的善根，所以嗔恨心就毁不了这个善根。如果既没有证悟又没有回向，而且嗔心不断，那么善根很容易被毁灭，对凡夫人来讲，回向就是最好的办法。综上所述，我们要尽量让那些恶业都转为不定业，而把所有的善业想办法变成定业。　　这四种业很重要，要想认识因果，我们必须要分清这四种业并对它有一个完整的认知和了解。这对我们的修行也事关重大。　　因果是这样的，如何证明它的存在呢？　　佛曾讲过，一个普通的人想要证明因果的存在是比较不容易的，但也不是完全没有办法。佛教讲缘起现象，因缘和合。缘起是什么呢？缘起就是有了因就肯定有果，内外所有的事物，都是缘起的现象，因缘的结果。比如说一个人杀生，这对于被杀的众生是一个很大的伤害，此人造了这么严重的业，哪能没有果呢？如同在潮湿和温暖的土壤里随便丢一粒种子，即使不管它也会发芽。同样的，在世间的一切有为法中，没有任何因是不结果的。　　我们在日常生活中常看到有些病人，被医生或有神通的人判定只能活一个月到两三个月，于是病人便去行善，如放生或修一些长寿法，结果两三个月过去了，他依然活着并且活得很好，当医生再检查时发现病灶消失了。这种情况无论在藏地或汉地，甚至全世界都有发生，这既不是传说也不是神话，而是一个个活生生的事实。由此可以证明因果是存在的。　　佛在某些经中也通过下面的例子来证实因果的存在：有些人一生无论怎样努力也发不了财，他的经营操作并没有问题，但终身受穷；有些人没怎么努力，却一生荣华富贵；还有诸如健康不健康，长寿不长寿都是这样。人们会认为这也许与环境有关，其实不是。例如，西藏历史上有个国王，他想让穷人富起来，曾三次把西藏所有贵族的财产平分给老百姓，但是过了一段时间，情况又恢复原样，穷人还是穷人，贵族依然是贵族，国王也就没办法了。而那些富裕之人不全是聪明和能干的，那些不富有的人也并非愚蠢和懒惰。这多半也跟因果有关。当然不是说这里所指的富和穷全都是命中注定的，富了就不用去干活，穷了也不须再努力，只能说从这些事件中基本上看得出来因果的关系与规律。　　《俱舍论》里也讲，有些父母造了很严重的罪业，他们的子女会感受到这个报应，如果子女身上有果报的话，那不是与佛经里讲的自作自受，不能被他人代受的说法矛盾吗？《俱舍论》解释说，这些子女本身就有那种因的存在，当父母造了大恶业后，由于他们与子女的密切关系，促使子女的那个因提前成熟而感受果报。对此古今中外有很多公案可以证明。通常来说，想要直接证明因果的存在是很难的，因为我们的肉眼无法看见，但是用间接的方法，如上述的例子，就完全可以证明因果的相续存在。不要说轮回是受因果的制约，就是涅槃和解脱也被它控制。所以我们若想解脱的话，就要种解脱的因，有了因就一定有果，这就是佛教的见解。　　佛教的见解是缘起，缘起包含了许多内容，从名言谛来讲，就是有因必有果。现今一切悲欢离合等形形色色的事物，都有各自的因，其中有一些因我们可以看见，有一些肉眼则无法看见，唯有特殊的人才可以全面知晓。有因必然有果，无因就不会有果。若需求人天福报或快乐的话，就要去种快乐的因，这个因就是行善；若想避免痛苦和灾难的话，就不要种痛苦的因，痛苦的因就是造恶业。凡夫人由于愚痴和无明，欲求快乐果却反种痛苦因，比如时下许多人杀害各种动物，用它们的血肉和生命换取自己的延年益寿，这不是完全的颠倒吗？其余的事情也都是这样。所以如果凡夫人对因果没有一个正确的观点和取舍，则所做的多半是错误的，由此感受的也将是他们意想不到也不愿接受的苦果。
　　每一种宗教都能对世间的所有事自圆其说，否则就不会有人信了　　
　　有些人只是利用佛来装13，满嘴巴大道理，不见一点行动，装的我要吐了。不装逼就活不了了。就是这些人坏了佛教的招牌。其实佛教本质还是很好地。
　　@佛只是骗子的工具因果，轮回，生命启示，地狱，天界，畜生，饿鬼，信不信佛都存在，不是佛教规定的，设定的，是宇宙最顶级的智慧和慈悲证悟的，佛不是神，不是救世主，是指顶级智慧和慈悲。信不信佛，很自己受不受业力支配，有钱，穷困，事业顺利，得癌症，车祸，婚姻不顺没关，信不信佛，我们都在宇宙的法则中。 慈城罗珠堪布破斥：有些人因为用人的肉眼或显微镜、望远镜等，在地球内外都没有发现地狱，就对地狱的存在生起怀疑，但是这并不代表地狱不存在，那怎样理解地狱的存在呢？　　在某些佛经里讲，地狱存在于地面之下，也就是地球内部，这是不了义的说法。什么叫作不了义？不是很确切的叫不了义。那么，是佛打妄语吗？也不是。佛陀传法时，有很多听众，他们的文化背景各异，想法不一，于是佛就根据其根器，暂时这样宣讲，让他先接受、消化这个问题，然后再逐渐地引导他，这是一种方便，但不是最究竟的说法。那究竟的说法是什么呢？　　用我们的眼睛，在地球或银河系任何一个星球上寻找地狱，是找不出来的。为什么？因为器官和对境有着非常密切的关系。人眼所能看到的，是适应它的事物，这叫人间；地狱众生的器官跟我们不一样，那种器官可以感觉到它的世界——地狱。由于人的器官和地狱众生的对境没有任何关系，所以我们的眼睛看不见它们的世界，它们也感觉不到我们的世界。　　假如一个地狱众生，现在来到这间屋里，房子及房内的事物在它眼里是什么样的呢？就是地狱里的景象。同样在房内，我们看到的却是人间的事物，这两种现象并不矛盾的。比如这个瓶子，我们看它是个陶瓷瓶子，地狱众生看它不会是这样，而是烧红的铁，或是火焰之类让它感受痛苦的东西。因为以前造了很严重的业，所以现在它的器官感觉不到美妙悦意之物，这与它的业力有关。一切均是业力的显现。　　再以梦的比喻说明此理。一人在做恶梦，梦里遇到老虎、毒蛇来追他，正做恶梦之时，他的梦境在何处？此时，这人身边有一个醒着的人，以他的器官感觉不到猛兽追杀的恐怖，但梦中人却看得到，这两个世界是在同一个地方，还是不同的地方？实际上是一个地方，但由于他们业力的不同，使各自的器官产生相应的变化，就感觉到两个迥然相异的世界。　　另外，还可以用很多逻辑推理的方法证实地狱的存在，但这里不讲。到目前为止，没有任何一种学说，没有任何一种有力的证据，可以推翻六道轮回的存在。地狱、饿鬼不是佛用来吓唬我们的，虽然肉眼看不见，但是它们也象人所能亲眼看见的旁生道一样是实际存在的。所以，我们要相信地狱的存在.
　　@佛只是骗子的工具 以标题来获取回复率 但是这个标题 却会使更多人误导，失去了正真善良知识的普吉，也许个别的行为不如法，大环境是没有好人，都自私，但是在这个末法时代，需要我们至少内心的平静，不需在宗教的言论上让自己造业，自己不学好，不要误导别人学习好。自己不信良言善行，不要发表不善语言来蛊惑人心，社会已经很黑暗了，请给自心留片清凉，请慎重，愿你能熟读经藏了解深入了再来评论，自己的作业会回到自己身上。　　
　　说的真好，大哥继续！
　　楼主肯定对佛法一窍不通，人云亦云而已，路过了。　　
　　看来楼主太聪明了。　　其实，世上好多东西我们不懂的，不懂就不要乱喷。
　　虽然楼主所说的佛不是佛陀，佛教理论也是半知半解，但我还是坐等说楼主谤佛下地狱的佛棍，看看有没有有点新意的说辞。　　[来自iPhone客户端－贝客悦读]
　　回复第14楼，@女人好烦阿　　學佛，洗滌心靈引渡人們積極向善，從來沒質疑過。只不過現實生活中某些偽佛徒，滿嘴仁義道德，背地裏就背道而馳。 　　--------------------------　　顶　　
　　有因必有果，谁都逃不掉！楼主积点口德吧！　　
　　又来了，骂不的，骂不得　　
　　缘未到，楼主不信也正常
　　你如果想抨击佛教，你也要看看佛教经典再说啊，这才能借力打力不是。如果什么都不懂就说，很没说服力。起码知道个大概，知道个出处，知道个典故也是好的啊。你什么都说不出来，大家怎么信你啊。而且楼主所持观点，怎么好像听过很多次了。比如，宗教是统治者的工具，但是我初中政治老师讲也是这么讲的，但是私下还是有信仰的。　　以前，我对老子的无为之治很不以为然，以为是愚民之策，但是偶然翻到书才知道是倡导质朴民风的。　　你觉得宗教等同于迷信，但是学哲学、心理学必修的内容是了解宗教。你把宗教当成一种观点来看看，兼容并蓄地读读书也是好的。我看书是个很随便的人，也不是修行之人，谈不上对佛教有多深的了解，只是常买些书摆书架，有本《金刚经》买了2年，前两个月翻东西碰上了就看了2段，觉得确实有智慧过人之处，还是比较佩服写书的人的。　　最后，我个人认为科学的观点应该是：能证明的，可以说他存在。但是证明不了的，是不能否认存在的。科学的发展是不断的求证过程。需要严禁的思维。　　同时也觉得这个帖子中反驳楼主观点的人不应以谩骂或恐吓的方式，虽然佛教有护法一说，但不是以人身攻击的手段，这样只会让大家觉得信奉佛教的部分人确实盲目，当然大家可能是觉得有人侮辱自己的信仰很气愤，可以理解。说的不对的地方大家看看就是了，我是看完小说路过的。
　　由于楼主的无知
才显示佛法的伟大
楼主根本无法理解佛法
　　亲爱的楼主，请你静下心来，好好思考下面这段话：　　我们信佛学佛，行善积德，心中有了佛的教诲，十分快乐；我心中充满佛给我的安慰；因为信奉佛，人生有了最大的快乐。请问：假如我死时发现佛所教诲我的一切根本不存在，我这一辈子信奉佛，会损失了什么呢？”　　当你死的时候，假如你发现佛的教诲是千真万确的，也有六道轮回的存在和超出六道佛土的存在，我想请问，你损失了什么？”　　对于自己不了解的事物，要心存敬畏，这样才不会招来灾祸啊！　　当然，如果你是故意为之，或者是受人指使，那另当别论，我无话可说。　　恳请楼主慎言慎行，愿十方三世一切佛、一切菩萨摩诃萨保佑楼主！
　　各位朋友，刚才的话，中间有一段，是一位很有智慧的老太太反驳一位大学者的话，感觉很有道理，所以被我借来一用。　　特此说明，望各位见谅。
　　动不动 就这个报那个报的
难道是邪教&?????假如 死后..........
　　@女人好烦阿
22:41:00　　學佛，洗滌心靈引渡人們積極向善，從來沒質疑過。只不過現實生活中某些偽佛徒，滿嘴仁義道德，背地裏就背道而馳。 　　-----------------------------　　那就叫做“高端传和销”
　　不懂的人请不要妄言。尊重自己，尊重他人。
　　南无阿弥陀佛　　信仰是个人自由　　不要强迫楼主
　　有骗子利用佛教行骗，我们原谅他，你是没懂什么是佛教，我们也原谅你，但是你不该把你不懂的东西，都认为是坏的，这样不应该
　　@女人好烦阿 14楼
22:41:00　　學佛，洗滌心靈引渡人們積極向善，從來沒質疑過。只不過現實生活中某些偽佛徒，滿嘴仁義道德，背地裏就背道而馳。　　-----------------------------　　那也只是伪佛徒的错，并不是佛法的错。
　　天地无私，神明监察；不为祭享而降福，不为失礼而降祸。凡人有势不可使尽，有福不可享尽。贫穷不可欺尽。此三者乃天运循环，周而复始。故一日行善，福虽未至，祸自远矣；一日行恶，祸虽未至，福自远矣。行善之人，如春园之草，不见其长，日有所增；作恶之人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。损人利己，切宜戒之！　　东岳大帝《回生宝训》　　矫妄求荣，名誉不扬；刻薄致富，子孙遗殃；行惠布德，福禄来降；寡欲淡味，命寿而康；勿欺暗室，勿昧三光；居心正直，神明卫傍；消危度厄，佑启无疆。　　真武帝君　　畜生本是人来作，人畜轮回古到今；不要披毛并戴角，劝君休使畜生心。　　普庵祖师　　福祸无门，惟人自招；善恶之报，如影随影。　　《太上感应篇》　　善有善报，恶有恶报，莫言不报，时刻未到。　　《楞严经》　　积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。　　《易经》　　见字便是有缘人，随喜转载，功德无量　　
　　@佛只是骗子的工具 按楼主的态度，是不可能学过佛的。无学即无知。无知凭什么喷？
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