星云法师：人死亡之后的生命会怎样（上）－－学佛网
&星云法师：人死亡之后的生命会怎样（上）
发布：净山&［ &］&& 日期: 8:22:00&&
人死亡之后的生命会怎样（上） 一、从死亡的一刻说到死亡的状况我们每一个人都没有经历过死亡，不知道面临死亡的一刹那究竟是什么情况。根据经上的描述，死亡的那一刻，死者的感受仍然很清晰，他可以清楚地听到医生宣布他死亡的平静声音、亲人们悲伤的哭泣声音，也可以看到一群人手忙脚乱地翻动他那呼吸停止、心脏不再跳动的躯体。他心中焦急，还有许多事情没有办完，来回穿梭于围绕在他身边的亲戚朋友之间，想交代他们要如何如何做，但是大家只顾悲伤哭泣，没有一个人理会他。 《读者文摘》上也曾专题报导一位从死亡关头中复活过来的人，他谈及临死的感受及死后的情形说：他驾车不慎出了车祸，人和车子被撞得粉碎，救护车、医生、警察和他的家人都赶到现场来处理，这个人的神识已经离开了身体，飘浮在半空中，在嘈杂的人声里，他看到一大堆人争论不休，却仍然搞不清楚车祸是怎么发生的；他于是走过去对警察说：“我亲眼看见车祸是这样发生的……”但是警察却充耳不闻、视若无睹，旁人好像也无视他的存在，更没有人听到他的言语。这个时候他已经没有实质的身体，只是精神的存在，他发觉站在自己的形躯之外，成为身体的另一个旁观者。感觉到自己的精神在空中浮荡，并且以极快的速度穿过一条漫长、幽暗、窒闷的隧道。 一个因为头部受伤从死亡边缘获得重生的人，回忆那一次的死亡经验时说：“我最初感到头部‘轰’地一声，浑然无知，接着就有一种温暖、舒适、安详的感受。”因为离开了身体，神识、灵魂再也没有任何的障碍、负担，便能感受到前所未有的舒适感。还有人说：“死亡的刹那，我有一种非常美好、伟大、和平而又宁静的感觉。”另外有一个人则说：“我可以看到自己轻如鸿毛，自由自在地飞向面前光明的世界。”因此死亡也不完全如我们所想象的那般鬼魅阴森、不寒而栗。佛经上说我们每个人活在世上，好比乌龟背着躯壳，转化了有形的身命。有些人临死的时候，苦苦恋栈世间的七情六欲，放不下子孙家产，不想死、不肯死，好比乌龟脱壳之被撕裂、被锉刮一样痛苦。佛教不是这样，在佛教里，人死亡之后，脱离了千钧万担的躯壳，感到无比的轻松，就像“行也布袋，坐也布袋；放下布袋，何等自在！”一般飘然，悠游逍遥。 无论智愚贤不肖，死是人人必经的过程，只是迟速有别，种类各异。显贵如秦始皇，虽然可以拥有世间一切，征服天下四海，但是也无法获得长生；高龄如彭祖，纵有八百岁的寿命，从宇宙大化来看，也不过如蜉蝣之朝生暮死。宇宙含灵，乃至一切众生，有生必有死，只是死亡的情况千差万别，各各不同。经上将之归纳成四大种类： 　　(一)寿尽而死：这就是一般所谓的寿终正寝，好比灯油燃烧完了，灯火自然就熄灭了，一般人所期望的延年益寿，其实也有上限。人命在呼吸之间，到头来还是黄土一g，所谓“有朝生而暮死者，有春夏生而秋冬死者，有十年、百年、千年而死者，虽有迟速，相去曾几何时？”意思是说人寿有限，在劫难逃。 (二)福尽而死：经上说：“世人无知生死，肉眼无知罪福。”一切众生的寿命像水土的气泡一样，气散则灭，自己所有的福报一旦挥霍尽了，自然就会人死神去。这就和千金散尽的富翁沦为乞丐，终究会饿死、冻死的道理是一样的。 (三)意外而死：就是一般所说的“横死”，是本来不应该死，因为遭受意外，回避不及而身首异处，例如：战死、车祸亡故、被人刺杀，以致于被虎豹豺狼咬噬……等，都是事先难以卜知的，俗语说：“三寸气在千般用，一旦无常万事休”，就是形容这种变故。 (四)自如而死：前三种死都是不可预料、不能自主的，而这种自如的死法，却是可以把握、能够自主的，也就是佛门中“生死自如”的境界。佛教里面有很多修持深厚的古德，要生就生，要死就死，以世缘法量的圆满和合为荼毗，不受一般生死大限的箝制。例如东晋的道安大师，就对身命坏终的情况操持自如，他在建元二十年的二月初八日，在长安五重寺里郑重集合了全寺的徒众，到大雄宝殿上礼佛、诵经之后，就平静的宣示：“我要去了！你们应该如往常一般地为这个阎浮世间弘扬佛法，为痴迷众生端心正命！” 一声晴天霹雳，使弟子们震惊非常，纷纷劝挽道安说：“师父啊！您身安体健，一点病都没有，正该常住世间，续佛慧命，怎么能放手而去呢？现在要开斋了，请师父吃饭吧！”道安应允了：“好，我就吃一点。” 于是和平常一样地进食，饭后和平常一样地回方丈室休息，就在休息时灭度了。像道安大师的这种情况，最是无痛无苦、逍遥自如的了。我们如果能精进学佛，摆脱生死炽然的业识，也可以求证正觉涅的境界。 上面所说的几种死亡，或多或少都会有症候，经上记载一般人的死亡现象，有三种症候：　　(一)地大增上：如果这个人是因为肉体或骨骼的毛病而死，他在临死时会觉得全身像大陆地沉于海中一样，缓缓慢慢地一点点沉没、掩埋，有一种很大的压迫感，如同“地大落入水大之中”一样。 (二)水大增上：如果这个人是因为血液循环系统不顺畅而去世的话，他在临死时会觉得全身浸在水中一样，先是有茫茫一片的湿冷感觉，然后逐渐变为火焰燃烧一般的高热感，如同“水大落入火大之中”一样。 (三)火大增上：这是因呼吸系统障碍而去世的症候，像野火在暮色中燎烧，全身感觉到烈风吹刮，碎为微尘，片片烟飞灰灭，如同“火大落入风大之中”一样。 了解死亡的种类和症候后，我们再来谈一谈人死亡之后的情形，按照佛经里面的种种记载来看，由于躯壳形体从有形有限转化为无形无限，人死后的境况要比生前好多了，我们从下面几点来比较看看： 　　(一)时空的限制：人在生前受了时间和空间的限隔，不能随心所欲万里遨游，也无法返老还童纵情恣性；可是一旦死亡而脱离形体的桎梏，他的道心真性就可以自由自在来去，穿越三界时空了。 (二)肉体的负担：《法句经》上说，“天下之苦，莫过有身；饥渴寒热，_恚惊怖，色欲怨祸，皆由于身。”活着的时候，身体是我们的大负担──饿了要找东西喂它吃，冷了要替它加衣服，生病时要忍受牵肠腐胃的痛楚……，这个身体所带给我们的烦恼远比带给我们的快乐多。而死亡之后，魂魄不再受躯壳的牵制，不必再去侍候这个色身，就没有饥寒、病痛的生理折磨，也没有种种触受压迫的负担了。 (三)人天的神通：活着的时候，人的种种能力都受到躯体限制；死后则不受物理世界的拘束，能够穿墙越壁，看到肉眼所看不到的事物，听到耳朵所听不到的讯息。而且灵魂具有浮留在空中的能力，能够自由自在地飞行，其运动的速度可以随意念所生而无远弗届。除了佛陀的金刚座、母亲的子宫胎不能穿越之外，其余物理世界的任何阻碍都可以穿梭自如，真是“念动即至”了。 所以，死亡不是一种结束，不是一切的终止，而是另一种境界的开始。灵魂从旧有的身体出窍之后，等于离开了生长数十年的人世间，开始为他另一次生命的开展寻找出口。从死亡到投胎转世的这一段时间，佛教称为“中阴身”，中阴身会随着前世的业力寻找他投胎转世的因缘，等到因缘具足转生之后，便会忘记前世的经历，这个叫做“隔阴之迷”，因为有这种隔世遗忘的现象，所以今生不记得过去生的种种困苦，而投胎再生后也会忘记今生的烦恼。顺治皇帝有一首诗说：“未曾生我谁是我？生我之时我是谁？长大成人方是我，合眼朦胧又是谁？”就很能说明死亡状况的流转。 其实，知不知道过去生，晓不晓得未来世，都不是很重要的问题。在佛法里面，人是死不了的，死去的只是这个四大假合的身体、躯壳，而生命却是绵延不断的。如法正觉的道心、自性，虽历千秋万世亦常存不灭；佛法就是要我们知道这身体如水泡，觉悟世间如幻化，能够如此，对于死亡的存在便能顺其自然，处之泰然了。 二、从死后的审判说到死亡的去向 世界上许多宗教都认为：人死后必然会先受审判。例如：我们民间的道教，就相信人死以后要受十殿阎罗的审判，要上刀山、下油锅、进鬼门关。天主教和基督教也说人死了以后要受上帝的审判，那时万民仆伏在上帝座前，像一群羊般地静候判决，上帝根据人们有没有悔改信耶稣的标准，把信主的聚集在右边，不信主的驱赶到左边，好像分别绵羊、山羊一样，然后上帝就对信主的人说：“蒙父赐福，回预备的国吧！”又对不信主的人说：“你们这些被咒诅的人，离开我，和魔鬼一起到水火里去吧！” 道教审判的大权操在阎罗王手里，天主教和基督教的最后审判权操之于救主上帝，而我们佛教相信：死后审判我们的不是佛祖，不是菩萨，也不是阎罗王，而是由我们自己的业力来审判我们自己！未来投胎转生的好坏，要依过去作为的好坏决定；未来轮回六道的去向，要看自己过去造业的因果而定。在佛教里，我们每一个人未来的幸福与痛苦不是被神只操纵左右的，而是在自己手里。 人死了以后，往何处去呢？唯物论者认为人只要一死，就什么也没有了，谈不上什么去向，因此生命是短暂的，是容易消灭的，这种论调使许多人对生命的本质起了怀疑和恐惧，不懂得珍惜人生。既然人死了什么都没有，因此有人就纵欲享乐，有人杀盗淫妄，无所不作，这种遮无因果的人生观，实在是一种肤浅可怕的邪见。 基督教对于死后审判的看法虽然与佛教不同，但是他们既有升天国、下地狱主张，就表示死后生命还是存在的。佛教则更进一步预知死后的去向，预知死后转世投胎的去处，预知在五趣六道里轮回的情形，而用一首偈来表达投胎的状况：“顶圣眼升天，人心饿鬼腹；旁生膝盖离，地狱足底出。” 这首诗偈的意思是说：人死了以后，身体的哪里一个部位最后冷却，就代表往生到哪里。如果这个人死后是从脚底冷至头顶，而头顶还暖热的话，就表示他成圣果了；如果身上所有的部位都冷了，而眼睛还是暖热的，就表示灵魂从眼睛出去，这个人必定是升天去了；全身僵冷而心窝还是温热的，是再世为人而转生人世了；如果身上各部位都冷了，只有腰部是热的，就表示这个人堕入“饿鬼道”了；至死一段时间膝盖犹暖热的，是沦入“畜生道”了；如果一个人最后冷的部位竟然是脚底，那就是受罪而堕落到地狱里去了。 所以，人死了以后，会随着各人业力的不同而有不同的归宿，有的可以升天成圣，有的转世做人，不一定都会下地狱或变成饿鬼。而死后究竟轮回到五趣六道的哪里一处呢？这就要完全看自己平生所做的善恶业报如何了。所谓“欲知来世果，今生造者是”，人死后所能依凭的业力也有三种： 　　(一)随重受生：好比银行查帐，债务欠得最多的人要先查先还，人死了以后，依照各人生前积聚最多的重因，而随从去轮回受生。譬如善根深厚的人，出生善途享乐；恶业盈贯的人，轮回恶道受苦，这也就是“善有善报，恶有恶报”。 (二)随习受生：佛教相信人死后会随着平日的某种习惯去受生。例如一个人平时“阿弥陀佛”念得习惯成自然了，一旦遭到意外事故而死亡，在濒临弥留的一刹那间也是一句“阿弥陀佛”，这时候的一句“阿弥陀佛”，比念佛几十年还要有效，随着这人天交战时的一句“阿弥陀佛”，便能往生西方极乐净土。 (三)随意受生：人死后受生的去向，跟日常自己的所思所念关系很大。如果平日专心致志想成佛成道，死后便能随这个意念往生净土；如果平日一心一意想跻登天堂，死后便能随这个意念往生天界。所以日常修持的时候，如何念念相续不断非常关键。 　　无论是用哪一种业力受生，大部分的人死后都要通过一条漫长而黑暗的隧道，然后自有人前来接引。有的人是靠一条船引渡，带他渡过生死海到达彼岸；有的是牛头、马面鬼卒来拘拿，前往地狱受苦；而念佛的人，会有阿弥陀佛、仙佛、菩萨等圣众来接引我们往生西方极乐净土。　　所以真正的佛教徒，如果平日能摄心正念，行善去恶，就不怕审判，也不怕死亡！ 作者：星云法师　
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请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
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即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。
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人死后究竟会怎么样？是什么感觉？
那时还小，什么都不懂，...
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死后三天，我居然被人X...
世界如果是个图书馆，有...
我李宇婷 眼熟给你买糖哒
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是不是如同沉睡一样，还是说能已另一种方式继续存活
很多人说有灵魂存在可是谁又知道真假呢？死了就什么都没有吧
有没有人快要死了的时候发一帖子 说一下感觉
那就是飞一样的感觉
刘备 曹操 谁的手下最有才！
额，很奇妙，飞到了一个充满花花草草的世界，很漂亮
听说是浮起来，到天花板上，看着底下的自己，然后光打在自己身上，闪到了一个很像宇宙的地方，开始播放你的这一辈子
好人上天堂，坏人下地狱
知道的人都死了
自然的感觉
死亡之后没有任何感觉了，若干年以后你就又去投胎了，但你的前世根本记不起来，就像现在的你这样，
就是你没有出生时一样，想想几十年或者百多年前这个世界上没有你的时候，就是那个感觉，懂？什么都不知道。
哈哈，想想你刚出生的时候得情形。想不到就对了，因为小孩纸很小是没有意识的，死后就如同一个一岁的小孩汝失文日尧，超伤杀失城。曾倾我之情，弹破我心脏　。如今吾生不如死，可否唱小苹果给我听。
我相信灵魂真实存在、没有灵魂人是感、受不到快乐、乐趣、感受不到真实的、感受不到任何一丝情感、如同黑、白电视和彩色电视、相对比！如果出现这症状就属于失魂者
出现幻觉，看到已逝的人，然后回想开始了，第一集
只有你醒之前才会有所谓的幻觉
就像你做梦
只有在快醒之前才知道做的什么梦
其实你做了很多梦但你不知道
就是类似这种状态
死了就是死了，死后什么感觉都没，一片虚无
我只能说，没人知道。
死了以后没有其他什么感觉，就像中枪一样，死完以后立马就有人给你送汤
我不会告诉你你们这一生只不过是在另一个世界的你发的一场梦，只不过比较长了
去了一个没有wifi的世界
意识存在，丧失。的人知道。去到一个充满爱的地方，那里有你逝去的亲人。那里没有悲伤，不怕犯错，充满爱。（据推论）
内&&容:使用签名档&&
保存至快速回贴今天我看到一个死了了，他从什么都还不太清楚，就像我们平日生活中过的相同，到他死亡，俩秒的时间里他死了。眼睛都还没来得及闭起来，他以经死亡了。那俩秒钟里他是会什么感觉。他今天开着摩托车从那个路口出来，一出来就被一辆大卡车，撞上了。几十吨还从他身上压了过去！只是头跟脚没有溶。心脏的地方和肚子是刚好被几十吨压过。俩秒钟之前他是和我们相同的，俩秒钟之后，头还在，表情没有变，眼睛没有闭起来，但是中间全溶了！这些可以不可以证明他以经死了。以经不会动了，更不用说心跳，因为俩秒钟前还在像正常人相同跳，但是俩秒钟后，心以经溶了，几十吨压过去！就这样，一个人除了头跟脚，中间全部溶了。你说他死的那一刻会是什么感觉？ 最合适答案：
别再想了，会对你的心理产生不好的影响。它什么都不太清楚，因为它死了。
提问人的追问 && 00:58
但是我非常怕那种感觉，因为我跟本不太清楚那到底是什么感觉！
回答人的补充
你不用怕。你体会不到。因为你活着。不过你尤其想了解死亡的滋味吗？我可以不可以给你介绍几种自杀的感觉。&1.割腕：割的时会比有些疼，心里压力大，且90%的人不太清楚正确位置和深度，白白留下伤痕。想我身上划足够深的伤口，是一件非常容易半途而废的事情需要非常大的耐心和毅力还有专业知识。由于血有自凝能力，大部分的伤口都容易出现自我结痂而止血，需要在原来伤口上再割一次。不怕疼的话，可以不可以选择。此外，大多数割腕的下场是由于失血过多出现昏迷，血在昏迷后出现结痂，死没死成，大脑由于缺血成了植物人。。。2. 安眠药：　　　　非常多人认为安眠药物疼苦，事实上 吃安眠药最难受。药物会在进入半睡眠状态下出现胃部刺激而引发呕吐，因为神经被麻痹，人不可以动，呕吐液体会进入肺部和鼻腔，引起巨大的呼吸疼苦和肺部灼烧感，人不可以动，却要受煎熬15分钟上下（这就是所谓的可抢救时间）。。3.毒药：　　　　首先剂量是最大的难题，少了死不了,多了有副作用。什么叫副作用，就是抽搐，痉挛，呕吐，大小便失禁，便血，视觉市场，说胡话等，万一你还没死，却被人看到这个狼狈的样子。。。。且还要看服毒的时是否空腹，个人体质，毒药保存期，毒草老嫩，根据《西方医学》1989年12月（我可以不可以去查），服毒死亡的几率取决于人体排毒器官的老幼。中国传统的砒霜是4个小时前后死亡，并且在最后两个小时有极其剧烈的痉挛和腹泻、肤色变青。如果你40岁以下，为了你的形象，还是算了吧。。。　　4.氰化钾：　　　　柯南里面最常见的杀人灭口必备良药，一滴即致死，立马见效，效果嗷嗷好。味道嘛，跟你们喝的杏仁露差不多...　　　　单独列出，非常多人以为这东西不错。事实上，这个东西只要一点点，就会引起舌部烧伤和气管收缩。由于气管收缩，人会产生巨大的疼苦，口眼歪斜，流涎，然后会发出极其惨烈的尖叫声（不是人想叫，而是气管收缩，呼吸是的声音）此外，致死率不是那么高，07年出现过有人吞服三瓶子还被抢救回来的例子。。。5.电击：　　　　有一些工人有时常常被电击而致死，但有时又奇迹般的活过来了。但活下来的人有的瘫痪，或身体受到损害。现在大部分电力系统用保险丝或断电设备加以保护，因此在电流过大时会停止供电。至于高压线么，人会被立刻弹开滴，到时生殖器官被烧伤别怪我没提醒你。。。6.投水：　　　　窒息的过程非常长，维持意识达5分钟以上，途中伴有挣扎，惨叫，且水温还会对临死的人带来巨大的刺激。形象会非常差，人会被肿的面目全非，腐臭不堪。。。7.枪杀：　　　　理论上，枪杀最直接，因为伤口难处理。大部分均因为伤口流血而死。在1945年美国在日本的占领军走进东条元帅府去逮捕他时（东条英机元帅是日本的战时首相），他那时让夫人在胸前划了一个园圈，标出心脏的位置，当军队走进前门时，他便用 0.32口径的枪开枪。他严重受伤，但未打中心脏所以没有死。并活下来作为战犯进行审判。三年后被处以绞刑。医学文献上报导过有一个人他自杀。他用了 0.32的枪对着胸口没死，再一个0.2枪对着另一个太阳穴同时开枪而最后死亡。理论上，枪越大就越有效，用空尖头子弹可以不可以造成更大伤口。口径为0.22 的枪需要往往开火二次。无疑会使身体遭受非常大疼苦，流非常多的血。没死的话，还有一个缺点，伤口往往会留下非常大的疤痕。。。（这部分资料参考了1986年美国医学周刊，不是完全原创）　　8.上吊：　　　　恩，貌似大家喜欢这个简单的办法。但是绳子的牢固是个问题，香港1991 年曾有记录上吊未遂而摔成瘫痪的例子。但是我这里郑重提醒各位，上吊引起的意识消失可达15分钟！所以上吊前麻烦想清楚。且上吊被救下来的比率是最高的。另外说一句，上吊而死的人会本能的出现剧烈挣扎，而导致裤子掉下来情况并不少见。由于人死后血液流向下方，多数男性尸体会出现XX情况而女性因挣扎掉落裤子几率更大。。。说道这里，还有谁想上吊？9.一氧化碳：　　　　说实话，这个比有些棘手，因为比有些难死。川端康成是80多岁了，在获得诺贝尔文学奖四年之后，便把煤气管直接塞进了我的喉咙才死。现在城市里面的天然气大都经过处理，毒性降低太多了。一般情况下，就算你关一晚上，你也最多就昏迷，失禁，甚至变成植物人。建议想死的话先饿我几天。。。跳楼：　　　　理论上，最快。实际上，人不会那么快丧失意识。必须确保是头部撞地才可以不可以保证死亡。否则，就算内脏冲-击受伤，也起码承受2-3分钟的疼苦(神经残留情况）。且死状不雅，还可能伤及无辜。万一摔在玻璃渣，仙人掌，铁丝网等特殊缓冲物上，恭喜你，疼不欲生。世界纪录保持者是克斯洛伐克上空10155米处发生爆炸后没摔死的空姐塞尔维亚前空姐维斯娜?乌洛维奇，她头骨裂成两半，三根椎骨粉碎，手腿全部骨折，但她却奇迹般地存活了下来。。。所以跳楼死也不是特赞成。。。　　10.刎颈：　　　　切对了位置，血会喷到2米高，切错了位置，你就成鸭脖子了。别相信电视里那套，自刎需要的武器，一般剑啊刀啊是无法砍动脖子旁肌肉的。需要用小刀，准确插入然后横向逐步锯开。一般人我不认为有这个能耐。。。忘了说一句，必须同时隔断动脉和静脉，单独一根可以不可以让你受长达半小时的折磨。11.切腹：　　　　日我专利，中国人别学了。刀子插入时会引起腹膜休克而疼的无法继续，肠子还会流出来，大概流出一桶吧，如果谁要这么变态，麻烦先告诉我，我来参观下，反正不切断全部肠子前你死不了。。。12.XX：　　　　活生生地烧死，疼苦程度可想而知。。。　　　　奉劝玩XX的，一定要确保烧死，否则被救活了反而让你生不如死13.绝食：　　　　我还没见过绝食而死的！没死的都属于减肥！！不过据说法国有记载90多天饿死的。。。李叔同在虎跑寺进行过21天禁食，结束后我感觉神清气爽、脱胎换骨，并直接导致了后来他的出家。。。
提问人的追问 && 01:08
但是我见他死了的表情，好像还不太清楚到底发生了什么事，就死了，太快了。可以不可以说是连我是怎么死的都还不太清楚，就死了。人被杀死的那一刻都会有感觉，比如的某个被捅了几刀。手先，他会感觉非常累，全身无力。脸开始变青，因为失血，会呼吸困难！然后心跳加快。最后会没有呼吸，死亡，这里面起码在几十秒，或几分钟，或更久
回答人的补充
你也说了，它是立刻身首异处了。没工夫考虑什么感觉了。人家当事人都不考虑，你为何纠缠这个问题呢？放下吧，否则你会不快乐。
提问人的追问 && 01:21
太可怕了。他连我是怎么死的都还不太清楚。直到死亡的那一刻，真的太可怕了，现在连我我也不太清楚我那一天会是怎么死的都不太清楚
回答人的补充
知道我怎么死的，才可怕。
提问人的追问 && 01:26
哦，反正死字真的太可怕了
当然会疼苦，俗话说好死不如赖活着，傻瓜，不要乱想
提问人的追问 && 01:00
但是我见他的表情，好像还不太清楚什么就死了，可以不可以说是连我是怎么死的都还不太清楚，就死了
在寻医问药你还可以
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