为什么人会有这么多的烦恼
为什么人会有这么多的烦恼
烦恼谁都有，关键是你怎么看 ，乐观者看成是天使，悲观者看成是魔鬼&&&&&& 烦的背后是快乐和幸福 学会品味&&&&&&&& 我觉得这是因为周围环境影响到你了.这个世界本来就是痛苦的，没有例外的.痛苦的人生本来就很无聊,更不该为这些伤神.如果你想烦脑会有一千种借口.要快乐只须要一个理由或是一种信念.当自己心情不好.郁闷.寂寞.空虚.心烦.烦恼.无聊.痛苦.有压力.迷茫.孤单...你可以给自己一个目标一个信念.如果你不给自己烦脑，别人也永远不可能给你烦脑。因为你自己的内心，你放不下。是一种责任的体现，我认为出现烦恼的原因是我们长大了肩膀上多了责任。
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因为人不愿意接受自己只是一个动物的事实，总是拿着欲望，感情去欺骗自己的良心。
人往往不是因为复杂而成功，往往是因为过于简单而成功。
如：迈克尔乔丹，当人询问他怎么这样有钱时，他只说：“我只是想把每一个球都投入篮筐而已”。
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烦恼是别人带来的 开心快乐是自己找的 快乐也是一天 痛苦也是一天 何不快快乐乐开开心心过完每一天 人活着就是为了生活更快乐，更幸福，而幸福的生活要自己努力争取来的。人为了追求自己的幸福，他就有了为之奋斗的欲望，为了人生的奋斗目标人必须使自己努力工作，在工作中寻找乐趣，让单调乏味的工作充满生趣，使自己无忧无虑，身心健康，生活和平而安逸，快快乐乐过好每一天。这就是每一个人都要寻找自己的快乐。 如果没有斗志、信心、毅力，人就可能遭到世人的种种的手段而艰难生存。因此，为了使自己的生活更幸福，我们必须树立人生的奋斗目标，尽自己最大的努力去实现这个目标。自己去努力了，他去实现的过程心情就会快乐人活着必须要有追求，如果没有追求，没有理想，没有目标，将会迷失自己，会活的很空虚，很迷茫，不知道自己为了什么而活着。我们必须清楚的知道自己要什么东西。其实我们要的很简单，我们要的只是幸福。幸福是什么，他没有具体的概念，也许是一种感觉，也许是精神，也许是物质，我觉得两者都不可少，尤其在现在这个社会。但是，精神上的富有，显得更重要。精神的力量是无穷，意念是神奇的，只有精神富有，才会有更高层次的追求。人要有物质追求，生活的质量才有保障，但不可以为物质所迷惑，物质的背后是对理想的执著。我们只有实现自己的理想，完成自己的使命，这一生就是有意义的。做一个有修养有品位的人，活的洒脱点，人生时刻面临困境和挑战，敢于面对生活的波浪的人才是真正的强者。时刻追备着，为美好的生活而努力，为我们深爱的和深爱我们的人好好活着。 人生就是这样，我们无法回避不开心和痛苦的事，那么怎样让自己在经历这些伤心和痛苦后还能开心起来呢？我觉得真正的快乐源自于对痛苦的领悟，因为没有痛苦的人生是无法感受到快乐的，我们只有正确地面对它，理智地剖析它，肯定应该肯定才能否定应该否定的，只有这样我们才能学会放弃，才懂得珍惜，才能记住该记的，忘记该忘记的，才能剖析人生中的痛苦，让它成为你人生的一种财富、一段经历、一份回忆、一种领悟而不是痛苦，这样我们就能坦然直视过去，坦荡人生，快意人生，无悔人生，人生才有真正的快乐，而不是逃避和掩饰，更不是强作欢颜。，因为我相信，人生是要我们面对的，不是逃避的，我们可以伤心但决不能沉溺和逃避。做自己喜欢做的事情,听听音乐,出去散散步,看看外面的天空,其实也满惬意的.和朋友们出去玩玩,谈谈心也很开心的.其实每个人都有自己要面临的问题， 而人生中的烦恼也好像总是如影随形， 不论你想得开想不开， 日子还是一天天的过去， 开心也是一天， 不开心也是一天， 人要学会调整心态， 或者用一种心理暗示的方式来使自己愉快， 可以对自己大声说： 我真的很愉快我真的很愉快， 我真的真的真的很愉快， 为什么不呢， 想想你拥有的， 别人没有的， 知足常乐啊。 天天开开心心,无优无虑是人生的意义?和我&惊天地&一样,那就要事事想得开,把挫折乐观的对待,把困难看得简单.遇风躲起来,遇雨把伞带.让自己适应气候的变化,让心情随时调整,只要坚信快乐是你的,开心就会与你相伴.人生的路不是这样简单,但是你可以简单的面对,面对只要开心的现在.小的插曲,还要欣赏,听过品过,就要收起来,回味它的甜,丢掉无奈.相信开心快乐永远在你身边陪伴,愿你永远笑开怀学会 快乐快乐是什么? 有人说:笑容满面哪是快乐的象征; 有人说:家和万事兴是快乐; 有人说:有了亲人朋友就快乐; 也有人说:有了钱就快乐? 到底何才是快乐呢? 快乐是什么？ 快乐是什么？ 是每一位母亲忙碌的身影。 是什么？ 是每一位父亲斥责的声音。 是什么？ 是每一位老师真心的称赞。 是我们生活中每件小事。 是人与人相处中的点点滴滴。 你快乐，我快乐，他也快乐。 快乐是一种心理感受。要不要快乐由你自己决定。生活是自己的 全看你自己如何选择 每天早晨起床时 给自己一个微笑 再大的困难 也没什麼搞不定的 希望你天天开心快乐乐观的人对于人生乐趣会分为好多种，悲观的人对于人生乐趣只有一种，什么样的心态就会什么样去看待人生的乐趣，人生不能够改变我们，而是我们去改变人生，对于乐趣，首先你调整好心态的话就有很多，比如心情受到压抑的时候可以出去旅游，赚钱也是人生的一种乐趣，相信没有人会不喜欢赚钱的吧。偶尔可以去做一些有意义的事情，牌感到高兴也是人生乐趣，所以说到人生乐趣实在是太多太多了，重要的是先把你的心态调整好
大部分烦恼可以说是庸人自扰，
心不由情结，烦恼自由生；好好学习天天向上吧。
呵呵开玩笑的；做人呢不要有太多的感慨，要乐观一点，凡事看远一点，别看眼前，关键是心态·····
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心理咨询领域专家[转载]处理烦恼的方法
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处理烦恼的方法&
净慧老和尚
古人提到烦恼时，常用“断”和“转”这两个字。我们现在对待事情都说要处理处理，为了使大家更容易理解，我这里就借用“处理”这个词，一语双关，一个是说你要怎么样解决烦恼，第二个意思是你把烦恼当成什么东西。如果我们把烦恼当成一个处理品，我们大家一定不会自找烦恼。我看我们大家就没有把烦恼当成处理品，总是抱着不放，觉得烦恼很好，所以烦恼很多。你们大家想想是不是这样？如果你把烦恼当成宝贝，你就慢慢地去处理，一点一点地把这个宝贝分给别人，不要一个人独享；如果你看明白了，就会看到烦恼不过是个处理品，跟我一点关系都没有，自然会认识到不应该保留这个处理品，应该把自己本有的智慧发掘出来。
我说把烦恼当成宝贝，舍不得扔掉，大家不要觉得好笑，这是个实实在在的事情，包括我自己在内，我也并没有完全觉得烦恼就是处理品，也是往往自觉不自觉地把烦恼当成了宝贝，舍不得扔掉。如果我们真是把烦恼当成了处理品，我们每个人都能这样做，烦恼障、所知障老早断掉了，老早被抛到九霄云外去了。我们之所以从无量劫以来轮回生死，在六道之中头出头没，关键的问题就是我们死死地抱着烦恼不放，没有把烦恼当成处理品，而是把烦恼当成了宝贝。大家如果从这个角度去理解烦恼、看待烦恼，那么我们要转烦恼成菩提会容易一点。
我们往往是自己跟自己生烦恼，一般人说这是自己跟自己过不去，但这样的事在日常生活中比比皆是。从法律的角度来讲，自己跟自己生烦恼没什么法律责任；但从佛教来讲，自己跟自己生烦恼也是不对的，因为它也是烦恼，也是生死的根本，也是我们需要转化断除的对象。
我今天讲处理烦恼的方法，重点针对我们人际关系当中经常遇到的一些烦恼，因为人际关系当中的烦恼，不但会影响自己，也会影响家庭、社会和国家。
我们一般的人，对待一件事总是在把眼睛盯着别人，看你会怎样对待我，公平还是不公平，总在思考这样的问题；往往很少来要求自己，很少思考如何摆正自己的位置，如何在八风面前不为所动。一般的人做不到这一点，即使出家人修了十年八年也很难做到这一点。这就是我刚才开宗明义讲的，把烦恼当成了宝贝，没有把烦恼当成处理品。
烦恼就是八风——称、讥、毁、誉、利、衰、苦、乐，这八风把所有的烦恼都包括在内。这八风都是一对一对的，一般人都把利看成是好的，把乐看成是好的，把称誉看成是好的。你要那个好的，别人也同样盯着那个地方，结果就发生矛盾了，觉得分配不公，觉得表扬不公，觉得赞誉不公，我吃亏了。处处都把我放在前面，什么事情都把我放在第一位，根本就没有考虑他人，这就是烦恼的根本所在。我们这里有很多年青的师父，十五六岁的、十七八岁的、二十多岁的，应该说涉世未深，心地比较清静，但是在八风面前，照样透不过这一关。为什么呢？因为他觉得跟我的利益、跟我的面子密切相关。“我”，因为有“我”在，烦恼的根本在这个地方。他不会把“我”当成处理品，把我当成处理品了，那就把我破掉了，如果把我处理掉了，就能证圣果了。可是我们放不下这一点。我们一个人不管是为僧还是为俗，已经从一个自然的人变成了一个社会的人，因为我们不可能生活在一个孤岛上，都是生活在人群当中、人际关系当中，每时每刻都有一个自他关系存在，一切的问题都在自他的关系当中表现出来，而表现得最突出的，就是彼此都是我第一，首先考虑的是我。所以今天讲处理烦恼的第一方法就是要求自己。
怎样要求自己呢？你不要老眼睛盯着别人，就像我一样，早上一上殿眼睛盯着别人，看今天来了多少人，吃饭的时候眼睛也是盯着别人，今天怎么只坐了四排？我眼睛盯着别人，如果是在这些问题上面表现出来，对大家可能有一点好处，可以督促大家好好地学、好好地修。如果我们底下的人也这么看一下，今天只有四排了，这么多人没来，我上当了，这就错了。肯定会有这样想的，因为都是人，都有我，都没有把烦恼当成处理品，更没有把我当成处理品，所以有这种想法不奇怪，如果没人这样想，那就奇怪了，那就不真实了。
所以要学会要求自己，不要把眼睛老盯着别人，在利益面前、名誉面前，在一切好事坏事、吃苦享乐等等面前，总要先检点自己、要求自己，吃亏上当的事我自己去做，有好事让给别人，这就是修行。这就是慢慢地在淡化我执，慢慢地在处理我。这样做开始时是很勉强地去做，久而久之，就会变成一种自觉的行为，我把这种行为叫做优化素质，或者是叫优化自身素质。怎样对待我执，是一个素质问题。我们现在整个国家都在提倡素质教育，要提高全民族的素质，我们学佛的人也要不断地来优化素质。优化素质实际上就是提高觉悟，增长智慧，就是在八风面前慢慢地做到如如不动。在八风面前如如不动了，我们的素质就真正达到了优化的标准。
要求自己，不容易。往往我们面对一件事情，总是从自我出发，怕自己吃了亏，怕自己上了当，怕自己丢了面子。有时候即使占了便宜，也感觉这个便宜还占得不够，会有种种的理由多吃多占，不多吃多占，就好像吃亏上当了。这样的人，我在下放劳动的时候，见得特别多。比如说，现在北方收麦子，麦秸都扔掉了，我在南方下放劳动时，麦秸要分给大家烧火煮饭，分麦桔时还得用秤来称，秤高一点低一点，那些妇女吵得不得了。四十多岁的人如果出生在农村，都经历过这样的事。那固然是一种经济困难的表现，也说明人在利益面前真是到了斤斤计较的地步。在那种比较贫困的生活环境之中，一个人被逼得好像非得那么小气不可，你大气了，你就会饿肚子。当然这是经济比较困难时期的一种计较方法，现在生活环境好了，生活水平提高了，计较的方法又不同了，但是作为烦恼，病根子还是一样，还是那个我执作怪，还是我们自身素质没有真正的达到优化的水平，还是一种缺乏智慧的表现。那么，对待人际关系时，我觉得要化解烦恼，要使自己不被烦恼所困扰，首先一条就是要求自己，要优化自身。
第二条，要学会谅解他人。谅解他人，往往跟要求自己一样很难做到。我们总是在千方百计地找对方的不是之处，总觉得对方跟我过不去，总觉得任何人都在与我为敌，有很多事情本来是无意的，但是就有那种小心眼的人总要对号入座，自找烦恼。古人讲：天下本无事，庸人自扰之。这就是烦恼，天下本来是风平浪静的，我们偏偏要去找些事，自找烦恼，那就是由于不能谅解他人。人生一世光阴极为有限，我们在这个世界上平平常常、欢欢喜喜过一辈子，即使对方有什么对不起自己的地方，也要出于一种相互的关爱给予谅解，这样的人就会有一种和睦的人际关系。
有一些不会处理烦恼的人，到处自找烦恼，总觉得生活在一种大家都对他有意见的气氛当中，这实际上是一种心理作用，他不知道怎样要求自己，又怎样谅解他人。一个不知道谅解他人的人，他的生活会是非常痛苦的，在现实生活当中，这样的人比比皆是。往往一句无意之中说出来的话，那个有心挑刺的人听了，自己就对号入座，以为是在讽刺挖苦他，自己跟自己过不去，烦恼起来了，时间久了，一次二次，最后可能会来一个总的爆发，打起架来，甚至于弄出人命案来。报纸上种种社会新闻的报道，比如因为几块钱弄出一条人命案，一句玩笑话酿成一个悲剧。
不知道谅解他人的人，应该说也不能善待自己；自己会善待自己，也就一定能够谅解他人。为什么呢？因为每一个人都不是圣贤，每一个人都有过失，我们自己老在注意他人的过失，为什么你就不回光返照你自己有没有过失？你自己言谈话语有没有伤害他人？所以能够时常反省自己的人，就是一个能够谅解他人的人，经常以一种谅解他人的心态来对待周围的人和事，就会减少很多烦恼，就会把很多烦恼当成了处理品，就不会把烦恼当成宝贝。所以，处理人际关系当中的烦恼的第二个方法，就是要能够谅解他人。
第三个方法，就是要晓得感恩和奉献。我们在和他人交往的时候，要有感恩的心态，要有奉献的精神，因为一个人的存在是和周围所有人、和全世界所有人的存在分不开的。我们这一个生命之所以能够存在，是和整个宇宙的存在分不开的。大家想想看，全世界一个人都没有，就剩我一个人，你说我还能存在吗？肯定不能。每个人都这样来反问一下自己，没有全人类的人，只有天下老子第一，既然所有的人都没有了，哪里有第一呢？所以，我们要时时感恩所有的人，因为所有人的存在为一个人的存在提供了前提，提供了条件，提供了所有所有的一切，包括一个人的生命在内。如此说来，我们要不要感恩呢？我们能够以这样的心态来面对自他关系当中出现的矛盾，心态自然会平和下来，自然会有一种感恩的心、报恩的心、奉献的心，去面对所有的人，面对所有的事，面对一切众生，面对宇宙大地。
人类的存在与整个山河大地的存在分不开，而且是要协调和谐的存在，只有和谐的存在，人类才能生存；一旦出现不和谐，人类的生存就会出现危机。为什么9.11事件美国世贸大厦被炸时很多人会死亡？就是在世贸大厦起火的那一刻生存环境改变了，因为人的生存受到条件的制约，生存环境改变了，生存就成了问题。所以我们要感恩，如果没有宇宙大地所有一切和谐的存在，我们的生命也不可能存在。
这就是我们所讲的环保意识，能够把环保意识提高到感恩这样的角度来理解，提高到人类的存在、个人的存在是和所有的众生——有情、无情的存在分不开这样的角度来理解，我想我们每个人都能够自觉地来做环保工作，自觉地来保护生态的平衡。佛教里有一个观念叫“情与无情，同圆种智”。如果从环保的角度来讲，这是最高的环保意识。有情和无情都在法界当中，这一法界只有有情不称其为法界，只有无情当然也不能称为法界，只有情与无情同时平衡的存在，这个大智慧才能圆满；如果不能平衡的存在，就圆满不了。所以佛教的这个理论可以说是最圆满的环保理论，不管用到哪个方面都是圆融无碍的。
第四个方法就是要惜缘惜福。我们不但要感恩奉献，还要知道我们同为人类，同生在这个地球、这个宇宙、这个空间里，都是无上的因缘，都是种了许多的善根，才有这样的一个无上因缘，所以我们一定要珍惜这个缘份。特别我们今天同为如来弟子，同闻佛法，一起来修行，这个缘份更是不可思议。所以不管是出家弟子，还是在家弟子，我们彼此之间都要珍惜这个来之不易的佛缘、法缘、善缘、人缘，时时刻刻想念阿弥陀佛，我们这个缘份就能够真正的珍惜。我记得过去学过的毛主席语录“我们都是来自五湖四海，为了一个共同的目标走到一起来了。”，这说得很好，同样可以用来鼓励我们大家学习佛法，惜缘惜福。惜缘是指我们人与人之间的这个缘份要珍惜，惜福是指我们人与物之间的关系要晓得珍惜。因为一切的物质财富不仅仅是要通过辛勤的劳动创造出来，而且它本身又是地球的资源，地球的资源有一些是可以再生的，有一些是无法再生的，即使能再生也不是短时间能够再生得出来的。像煤炭、石油开采了以后不可能再生，即使再生也不是我们这一代、两代人、十代人、百代人能够享用得到的。像这种不可再生的资源，或者说不可能在短时期内再生的资源，总是用一点会少一点，所以我们要晓得节约，晓得惜福。
如果在几十年前说水有什么问题，大家都不会相信，水还用得完吗？如果有人说将来没有水喝，那个人简直就是神经病。但是今天来看现实，没有水喝的日子并不是很遥远。我们从北京坐火车到石家庄要经过多少河流啊！一个河又一个河，所有有桥的地方都是因为有河，这些河流在几十年前都是波涛滚滚的流水，今天呢？沙漠一片。我记得第一次坐火车过黄河的时候，那是在1952年，整整50年前，那时黄河的水呀，与黄河大桥几乎是平的，火车就像在水上走过去一样。今天的火车过黄河的时候，就好像从沙漠上走过，黄河的水基本上断流了。在过去谁说黄河水会断流，那简直是天大的笑话。唉！今天变成了现实，原因何在呢？就是我们人类不知道珍惜资源，不知道爱护资源、爱护我们这个地球，不知道惜福。由于过分的掠夺大自然、过度的浪费，造成了河流的干涸，最后就受到大自然对我们的惩罚。
我们中国过度地浪费、过度地破坏大自然，应该是从1958年大炼钢铁开始的。那时几乎把所有的古树都砍掉了做柴烧炼钢铁，那是森林的一次浩劫，也是所有铁质文物、家俱、器皿的一次浩劫。那个时候所有铁的门环都敲掉了，家家户户的锅都砸掉了，拿来炼钢铁，一个村一个食堂，大家吃食堂。现在想起来你觉得很好笑，当时我们也很积极做过一些蠢事。那时我们在法源寺中国佛学院读书，我记得我们同学做过一件蠢事，法源寺有个铁宝鼎，大概是清朝的，时代不是很久，炼钢铁可以炼很多，就把那个宝鼎子拿去炼了钢铁。虽然这是一个时代的悲剧，但是我们个人也有责任。这好像是笑话，实际上不是笑话，而是事实。由于不知道节约资源，不知道爱护地球，造成地球资源的匮乏。我们要处理好人与人之间的烦恼，要晓得惜缘，还要懂得惜福，有福不可享尽。时时刻刻有一种节约的精神，时时刻刻想到地球的资源有限，人类不可以过份地来享用，总有一天地球上能吃能喝能用的东西会用完。
我在外边走的时候，看到有些地方标语写得非常好，比如“爱惜方寸地，留与子孙耕”。如果我们把这种精神推广到所有的方面，想到我们人类有今天，还有明天；今天的人要生存，明天的人也同样要生存；我们自己要生存，别人也要生存；我们人类要生存，其他的一切众生、一切动物也要生存，我们常常以这种尊重财富、尊重生命的精神，我们就会减少很多烦恼，就会使我们的生活更加稳定、更加祥和、更加幸福。
今天讲的第一条叫优化自身素质，第二、第三、第四条加在一起，就叫做和谐自他关系。这些方法加在一起就是佛教的智慧和慈悲，优化自身素质靠智慧，和谐自他关系靠慈悲；有智慧就能觉悟人生，有慈悲就能奉献人生。觉悟人生，奉献人生，就是我们化解烦恼的最好方法。
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。何必要庸人自扰，何必要自寻烦恼，人本来就是自私的，又为什么？_百度知道
何必要庸人自扰，何必要自寻烦恼，人本来就是自私的，又为什么？
性本恶啊自着想工夫能力别想呢
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出门在外也不愁人为什么这么多烦恼?
人为什么这么多烦恼?
一直以来都烦,总不知在烦什么?你们能告诉为什么吗?
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呵呵，人总会有烦恼，要看你怎么对待。烦恼的时候，找个安静的地方，想一些令自己高兴的事。要知道，车道山前必有路。
其实每个人都会想着没有烦恼的童年,不想长大。之所以长大以后有那么多的烦恼,都是一个“贪”字在作怪,人类的贪婪的本性,使这个世界变得...现实生活中,我们都不是圣人,我们都会或多或少有一些烦恼。要想断烦恼，学学佛吧。它教人要戒除贪嗔痴慢疑、杀盗淫妄酒。诸恶末做，众善奉行。宣化上人开示=人之欲望无止境=三毒是害人的魁首人之欲望无止境一九八三年十月十六日 人人皆有贪心，贪财、贪色、贪名、贪食、贪睡。贪而无厌，没有停止的时候。看见美丽的颜色，美丽的形相，悦耳的音声，香甜的美食等等，就著迷了，必定设法得到手，才肯罢休。为一时之享受，则用不正当手段来争取，造成终生遗憾之事，多么可惜呀！所以古人说：‘知足常乐，能忍自安’，诚哉斯言！小朋友！读书的时候，要努力读书；游戏的时候，要尽情游戏。不可偏在一边，要平均发展，对身心才有益处。佛家说：‘不偏空有二边，是为中道。’你们要保持中庸之道，不要太过，不要不及，恰到好处。在读书时，不要想我为什么要读书？喔！为赚钱。为什么要赚钱？喔I为享受。为满足物质的享受，这就是舍本逐末，舍近求远，把做人的根本忘了；怎样孝顺父母？怎样恭敬师长？怎样敦品立德？怎样做个好人？统统都忘了。所以世界坏的病源，就是从欲望无止境而来的。人人能不争、不贪、不求、不自私、不自利、不妄语，世界就没有苦恼了。各位同学们！将万佛圣城六大宗旨作为处世的目标，深深体验，深深了解，就能和一般世俗人不同。也不争名，也不夺利，能这样就没有一切的烦恼和痛苦。你们将来要担当移风易俗的责任，把坏世界改变成好世界，怎样改变呢？要用仁义礼智信五常来改变，成为新天地，这叫做安天立地。三毒是害人的魁首人有贪心，永远不快乐。若是不贪，就有快乐，所以要止贪。‘贪心有如无底坑，填之难满嗔恨生。五欲纷陈颠倒想，痴然不觉法器崩’。因为贪心起，多少人为它身败名裂！多少人为它国破家亡！它是害人的东西，不可不谨慎。嗔要化为乌有，嗔火能烧毁一切功德。所以修道人首先要修忍辱波罗蜜法门，修到炉火纯青的时候，就能化嗔成慈。嗔好像水变成冰，我们要把冰化成水，水能利益万物。痴要破除，智慧现前。我们为什么有那么多的妄想？就因为太愚痴。愚痴的原因就是无明，无明发动，催起欲念，发生痴心妄想，想入非非，理智控制不了感情，就发生颠倒事，这是太危险，容易失道业。要把妄想除掉，愚痴自消灭。总之，息灭贪嗔痴，何时将三毒消除殆尽，何时能身心清净，就没有烦恼。没有烦恼，则得轻安的境界。届时，无忧无虑，无挂无碍，多么自在，多么逍遥！这个意义很深远，希望各位仔细琢磨一番，研究明白，受益匪浅。
心情好一点
心放宽一点就没那么多烦恼了
人生在世为什么不快乐哪
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