形容美女医生与男病人激情给病人用错药的成语是什么

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2016-08-23 11:45 标签： 医生与病人
形容到处跑的医生,但是他又没有本事将病人的病治好是什么成语呢
这种解释的词应该不多吧,谁敢得罪医生啊……只找到这个,不过“蒙古大夫”不是成语蒙古大夫　　人们习惯称那种“恶治”的医生为蒙古大夫,这蒙古大夫,就是对传统蒙医的戏称.　　之所以对蒙医有这种瘆人的看法,是和蒙医的治疗方法有一定关系的.蒙医是蒙古族的一种独特医疗系统,古代主要集中于喇嘛庙.传统的蒙医多用物理疗法,很少用药且擅长接骨正骨,（清代蒙医受到藏医的巨大影响,特别是藏医《四部医典》的传入,使蒙药得到发展,形成了自己的体系）,正骨那还能舒服了?这个专科特点不免让病家畏惧三分.对于普通头疼脑热,蒙古族人很少求医,多依靠自身抵抗力,因此蒙医在这方面不接诊则已,接诊就是重病危急,养成了蒙医为了立竿见影敢于用猛药的习惯,清代太医院也用一些蒙医,但可想而知让他们按照草原下药的水准给虚弱的皇亲国戚看病会有怎样的效果.“蒙古大夫”因此成名.　　所谓“蒙古大夫”是海外（西方）传来的带贬义的词语.语源是旧时,中医利用针灸、草药等不为洋人熟悉的方式治理疾病,它们本就觉得怪异,而确也有些不负责任的游医医术马虎,不能治疗痊愈（但也不至于置人死地）.于是洋人以为中医不过如是...又因为它们对中国人的印象还停留在成吉思汗西征的时期,对同属“蒙古里亚种”的中国人一概呼之为“蒙古人”,所以贬称中医医生是“蒙古大夫”,后来词话在国内被引申为“黄绿医生”的同义词　　“蒙古大夫”在北方地区引申为对“蒙事”的人的贬义的称呼.还有黄绿医生　　“黄绿医生”是粤语词.　　“黄绿”的出处为“黄六”（粤语“绿”“六”同音）,根据孔仲南所著《广东俗语考》载：“虚体无实,谓之黄六,有黄六先生,黄黄六六之说.相传黄巢兄弟六人,巢居第六而诈,故曰骗诈为黄六.”　　而在广东,“黄绿医生”基本等同于“只懂一点点医学知识,半吊子又不负责任的医生”.
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形容医术高超的成语
　　【救死扶伤】：扶：扶助，照料。抢救生命垂危的人，照顾受伤的人。现形容医务工作者全心全意为人民服务的精神。
　　【仁心仁术】：心地仁慈，医术高明。
　　【回春之术】：回春：本指冬去春来，比喻医道高明，能治愈难治之病，挽救垂危的病人。术：医术。指起死回生的医术。同&妙手回春&。
　　【枯骨生肉】：犹言起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
　　【死骨更肉】：犹起死回生。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
　　【百治百效】：效：效果，功用。形容医术高明，效果很好。
　　【起死回骸】：犹言起死回生。
　　【白衣天使】：即是对穿白大褂的医生和护士的美称。他们纯洁、善良、富有爱心;他们救死扶伤，童叟无欺。
　　【药到病除】：药一服下病就好了。形容用药效果非常好。
　　【妙手回春】：回春：使春天重返，比喻将快死的人救活。指医生医术高明。
　　【手到病除】：刚动手治疗，病就除去了。形容医术高明。也比喻工作做得很好，解决问题迅速。
　　【起死回生】：把快要死的人救活。形容医术高明。也比喻把已经没有希望的事物挽救过来。
　　【化险为夷】：险：险阻;夷：平坦。化危险为平安。比喻转危为安。
　　【转危为安】：由危险转为平安(多指局势或病情)。
　　【着手成春】：着手：动手。一着手就转成春天。原指诗歌要自然清新。后比喻医术高明，刚一动手病情就好转了。
　　【悬壶济世】：悬壶济世是古代颂誉医者救人于病痛。医者仁心，以医技普济众生，世人称之，便有悬壶济世之说。
　　【杏林高手】：&杏林&一词是中医界常用的词汇，医家每每以&杏林中人&自居。指医术很高的人。
　　【术精岐黄】：岐黄指古代名医。用黄帝和岐伯问答的形式讨论病理，后来常称医术高明者为&术精岐黄&。
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