[莲蓬鬼话] 818我这些年的访仙故事，顺道讲一讲道教的一些小法术和禁忌
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作者:神州集仙人&&更新时间: 23:43:34
21:56:00&&&&看到白猫听经这一段，一下子心里就被他萌化了。曾去九华山，在山顶的百岁宫前，也看到了好多充满灵气的猫咪卧在宫门口光滑宽阔大石上闭着眼睛，而来往游人如织，它们自顾自的逍遥，自在，清静，安然入佛门的样子，让人欢喜。宫内颂经声阵阵，檀香清气袅袅。&&&&-----------------------------&&&&畜生修道难，却努力上进。&&&&反观人身难得，却荒废光阴，陷入五欲之中不可出离。&&&&叹息
&&&&@z6-01-26 10:37:00&&&&楼主啊，我做梦，梦见个小男孩和小女孩，给我一张A4纸那么大的黄纸，上面竖着写的毛笔字，然后我滴了一滴血，还做了身份认证在一张小卡片上，小卡片也贴在黄纸上了，还给了我一个冰冷的东西，要求高举过头，这个动做我没做。然后那张黄纸让小孩一挥手给烧了。请问我这是跟什么人签什么东西了吗？&&&&-----------------------------&&&&是看什么电视剧了吗？这个也有可能是过去世的片段闪现
&&&&这些年，因为工作原因，走过了世界的很多地方，也见过了各种形形色色的人。各国的王室、高官政要、明星大师……他们无疑是拥有这个世界上最多资源的人群。&&&&可是他们不快乐。&&&&记得在比利时，住在一位王室成员的林间别墅里，我们站在高高的t望台上，看着那条河水汇集成一个湖，然后又变成一个小型的瀑布从岩间冲刷下去。&&&&在这一片静谧里，没有人声，就这样静静地，待着。&&&&许久，我的一位朋友叹道：“在这个皇宫里，没有一个人是快乐的。”我回头看她，目光幽远，听得一句传到耳边：“这是命……”&&&&竟无言以对。&&&&为什么？&&&&为什么拥有这么多的物质还是没有办法快乐？&&&&为什么世界上这么多谈论快乐的书都没有办法让人快乐？&&&&为什么世界上那么多教人快乐的方法都没有让人快乐？&&&&是哪里出了问题？ &&&&人啊，总以为自己天下无敌，再“聪明”一点，仿佛就连老天爷都管住了。解决别人的问题不算，还解决天的问题。据说日本这种地震频发区盖的房子都能抵抗7级地震了，美国建的核能电厂一点点资源就可以供地球人使用多少多少年。&&&&好能干哦！只是这么“厉害”又“聪明”的人，为什么没有办法解决自己的问题呢？
&&&&@西宋元帅-26 15:55:00&&&&有说道医不分家，刚看到秘鲁有玛卡，全世界应该也有很多独具特色的“药材”，中医的发展应该把这些植物的药理研究一下，结合不同地方人的特点，进一步的发展。&&&&-----------------------------&&&&有的啊……道藏经典里面很多，可惜现在人不懂去读去用。&&&&老祖宗的东西很多的
&&&&南怀瑾先生访道笔记曰：“四川名胜鹄鸣山，为东汉期间道教祖师张道陵隐居之地，山上住有一位名号王青风的道士，是四川境内传说的剑仙，我曾经上山寻访他，多次以后，终于见到面，他亦是一位奇人异士。他说：并无飞剑这种事，但剑仙却是有的。然而他的说法又与杭州城隍山老道所说稍有不同。他说剑为一种“气功”，所谓以神御气，以气御剑，百步之外可以御敌。又说剑有五类，大别之为有形、无形。他知道我羡慕“金光一道”的剑术时，告诉我需铸备一寸三分长金质小剑，再以道家方法习练。一如道家练丹之法，可将黄金炼化成液体，并可服饮，若中了毒，道家并有解此毒的药。当时私自想到，现在到了科学昌明，枪炮及炸弹等威力无比的利器皆已发明了的时代，还去苦练这种剑术干什么?如果是为了强身，则个人已经知道的许多方法，就足以保健，何必浪费时间在这方面。就因这样想法，意志始终未能专精坚持而放弃了。后来请王青风老师表演，那时我们彼此之间的感情已经很深厚，所以他就特允了我的请求。一次他站在山头上，用手一指，数丈外对峰上的一棵老松即应手而倒。我童心未泯，尚惊讶地问他何以无光。他说：（我早已经告诉过你并无此事，欲练至有光，另有一番道理。）这时他的大弟子亦在旁边，这个人也是道士装束，我亦请他表演，但见他用鼻孔吼气，便看到他站立之处，周遭山土转即成尘飞扬。此二次表演都是我亲眼目睹的事实，由此而相信中国武术，的确可练至甚高甚妙境界。”
&&&&一位道友的惋惜：&&&&道教在中国于1969年就已经被“消灭”了（以道学泰斗陈撄宁仙逝为标志），那么为什么又复活了呢？这中间的原因又是什么呢？按说消灭的东西就不应该再让它复活，可是中国人有个毛病，就是“自己不要的东西也不允许别人要”，还有“外国人说是好东西就一定是好东西”。&&&&当道教被中国人自己抛弃之后，日本人却首先把道教当做宝贝拾了起来！他们虽然早在唐朝时就已得知中国的道教，但一直只知皮毛，不知道教所包含的实在内容。日本在侵华初期，曾经想从信仰上改变中国，他们认为只要把道教消灭了，中国也就好统治了。于是9?18事变之后，日本宪兵就冲进了沈阳太清宫，正要焚烧殿堂，这时一个姓郎的道长上前阻止，日本兵一见还有敢于当面抵抗的道士，就把郎道长架起来关进狼狗圈里去喂狼狗！可是这些平日吃惯了活人的狼狗们，见到郎道长后竟然纷纷退到一边，不敢上前咬人！郎道长在狗圈里席地盘腿坐下，群狗们围了一圈就是不上前咬人！尽管训养狼狗的日本兵不断地发出攻击的命令，可是这次群狗们竟然集体抗命――不听他的指挥了！日本宪兵们大感意外，只好把郎道长从狗圈里提出来，关进一间小房子内，水米不给――他们想把郎道长渴死、饿死！可是半个月过去了，郎道长不吃不喝还和以前一个样！这下日本宪兵们彻底心服了，他们把郎道长的奇怪现象向日本政府和日本国内的学者们如实做了反映。很快，日本天皇派遣几位学者来到中国，专门研究郎道长和中国的道教！这时，日本人把郎道长当做神仙供养起来，给专门修炼的房子，还有卫兵保护！日本学者多次询问郎道长是如何修炼的，而郎道长却拒绝回答！没办法，日本人就一边继续观察郎道长修炼，一边派人四处寻找有关道教修炼的经书。一个叫小柳司气太的日本学者（特务）来到了北京白云观，通过亲日的安世林道长之手获得了一部《道藏辑要》（安世林道长也因此蒙上了“汉奸”之名，后来被道士们用火活活烧死）。&&&&日本人把这部《道藏辑要》拿回日本作了深入研究，通过研究，他们发现道教是“最有内容”的宗教，于是他们在自己民族原来的“神道教”基础上加入了道教的成份，还建立起了日本的道教组织和道教宫观。日本战败后，他们的学者对道教转入了更深的研究，于上世纪六十年代和七十年代中，日本公然堂而皇之地召开了两次“国际道教研究会议”！向世界各国宗教学者发函，因为当时中国正在打倒道教、迫害道长（白云观方丈岳崇岱被逼上吊自杀），所以唯独不请中国学者参加。第三次“道教国际研究会”于1979年由荷兰学者施舟人组织在法国召开，也没有请中国大陆的学者参加。&&&&这时中国政府在一些热心传统文化的教授们的反映下开始不安了，集体产生一个想法：道教是中国的，为什么成了外国人的东西？搞什么“道教国际会议”，竟然不请中国人参加！&&&&就在这时，美国又召开一次国际性道教学术会议，因为美国华裔学者的建议，向中国下了邀请函，中国当时刚刚宣告“文化大革命结束”不久，也找不出合适人参加，就勉强委派北大两位教授和几位社科院的学者代表“中国道教”出席了会议。但是当听了人家外国人在会议上的学术报告后，中国的教授们都惭愧得无地自容――因为自己什么研究成果也没有！只把中国的宗教政策和道教现状当做“研究报告”讲了一下！其实，最难堪的还不止学术报告一项，学术报告可以找学者写，可是人家外国的道教团体在会上表演了道家功夫和道教科仪等宗教活动，而我们中国竟不能与之“互动”！本来我们自从提出“改革开放”的口号之后，就努力着手“与国际接轨”，可是当外国人主动和我们“接轨”时，而我们自己却不能接上！&&&&回国后，与会学者向中央反映了情况，中央觉得很丢面子。于是中央决定恢复道教。就这样，国务院宗教局下发文件，要各地民宗部门寻找已经被遣返回家还俗多年的老道士，找了一阵子之后，终于找到几位，于是道教就这样又死灰复燃了。目前，道教与其它宗教相比，势力依然是最微弱的。 &&&&综上所述，大陆的道教界是在外国影响下复兴的。这倒应该感谢被火烧死的安世林道长，若不是他当年把《道藏辑要》送给日本人，估计道教也就复活无望了。
&&&&从正门处到监院，其实还有不小的距离，要路过王母殿、道藏阁、太清殿等处。我一路问去，亭台楼阁在雨中时隐时现，踏着高高低低的石阶前行，耳畔传来王母殿授的音乐，飘飘渺渺的，隔着水音，又好似是从天界传来。仰头望去，在这庭院深深处，恍然生出不知今夕何夕之感。&&&&到了约定好的时间，我来到监院门口。监院大门紧闭，从窄窄的门缝中望去，只看到大堂的神像，不知有没有人在屋里。这时四周皆寂寂无声，唯听见檐下水声滴答。我轻轻叩了一下门，半晌，似乎从屋内传出一点声音。又敲了几下，两扇大门慢慢打开一道缝，一位老坤道伸出头来，低声问：“做什么的啊？”&&&&那声音，就仿佛从一本泛黄的故事书中传来，甚至带上了远古的回音似的，我莫名地害怕了，现在想想真是好笑。我赶紧自我介绍，说跟吴方丈已经约好这个时间见面。迟疑半晌，老坤道拉开门让我进去，给我到了杯热水之后随即闪身入内。整个房间气温很低，穿着羽绒服都感到一丝丝寒气，不知道她们是怎么熬过来的。我找了一把椅子坐下，静静地等。过了一会，一位小道姑陪着吴道长一起出来。道长圆圆脸，面色红润，身穿棉质道袍，笑着跟我打了个招呼。&&&&吴道长不到20岁的时候，立志要出家修道。作为一个高中生，父母对她抱有很大的期望，自然也希望她可以结婚生子，过上“正常人”的生活。然而，父母总是拗不过子女的。在她的一再恳求和坚持下，终于软下心肠，答应让她出家修行。&&&&作为家里的小闺女，做家务活的数量简直手指头都可以数出来。刚入观的日子，她头发都不会洗，盘头也总是歪的，母亲一见就笑她“歪头道人”。一些老修行脾气古怪，经常出言不逊难为人，最经常说的就是两个字“不好”。“那个时候烧水也不会，掀开盖子看水有没有开，结果不但被水汽烫到了脸，还被老修行批评说啥也不会就来出家。” 对于他们所受的磨难，当时的住持谢宗信道长心知肚明，他只是保持沉默，将其视为修道者必要的考验。果然，很多道友受不住，便偷偷跑回家。而她，却一天天地在庙里住了下来。&&&&“道长四点钟要去医院打吊瓶。”小道姑告诉我。&&&&“您怎么了？”我一听，赶紧问道。&&&&“没事，大概来回赶路参加活动太累，腰上长了带状疱疹，要去医院打针。所以我才发短信问您能不能改时间。但是我又不好意思跟您说生了这个病。”吴道长的脸上露出一股羞涩，像孩子般那样天真纯情。&&&&我的心狠狠地震动了一下。带状疱疹就是我们俗称的“缠腰丹”，发作起来简直就是酷刑，不光腰上疼，其他地方也会有游走性的神经痛。就这样，还是带病满足我一个陌生人的请求。真的，我太自私了。只想到自己能节省时间和精力，却选择性地忽略了：“若不是真的有急事，道长怎么可能要求改期。”&&&&总说自己是一个修行人，起码是在访道的路上走的人，却时时刻刻丢不下那颗现代人自私自利的心。今日见吴道长，心中惭愧又欣喜。惭愧的是自己心性上面的卑劣，欣喜的是有缘见到这样一位品性高洁的道长。&&&&2009年，中国人民大学的哲学课堂上，宣方教授说了这样的一段话：“今天在这个教室的人，绝大部分人都是匆匆过客，过了以后就如秋风扫落叶，什么痕迹都没有留下。但比如像吴道长，风云际会，她就是第一个。不管怎么样，她都会留下一笔。但是这个第一个只是很外在的东西，(如果)以后写道教史，你全部的荣誉就是这个‘第一个’而已，那就对不起这一笔。你应该让自己展开成一小段，最好是一节，更好是变成一章，甚至变成别人用一本书去研究的对象……”&&&&是的，荣誉是责任，也是期望。
&&&&1982年，出家以前的吴道长听说附近有一个老修行，可以知道过去未来。她便独自一人，赶到老修行的家，想询问老人关于自己拜师修行的事情。&&&&老人默默端详着她，说道：“你的缘分在西方。一个师父木头方方脸，头发披着的，道性很高，”老人伸手比了比面前的神龛，用方言说：“比樵头高”，“还有一个穿灰衣服，是个大麦肚子脸。”&&&&第二个师父她知道了，就是长春观的蔡爷，在她第一次到长春观时给她水喝的那位道爷。第二个师父是谁呢？不知道，那就等吧。徒弟把徒弟的事情做好，师父自然会来找你。&&&&到了2004年，湖北一位女记者找到吴道长，想跟她一起去做一篇关于当地一位老斋公的文章。&&&&老斋公原名夏至炼，据说，12岁忽然双目失明，百般求医无门，他到菩萨像前发愿出家，终身行道。之后，夏至炼竟然真的双眼复明。为兑现誓言，他拜天山派邱祖真人门下第二十代传人尹明清道人为师，随师父学了一身的医术。文革之后，老斋公在栗阳河山上隐居，自种自收，与天地万物为伍。闲暇时为周围百姓免费看病治疗，在当地有很高的声望。直到2000年，年逾八旬的夏至炼才得以重新回寺住持。&&&&他们去的时候，老斋公已经羽化很久，于是他们拜访了伺候他起居的道姑。聊完之后，吴道长刚刚离开，就听得道姑口出男音，音似老斋公，说：“去，去把吴姑娘找来。”何记者说：“哪个吴姑娘？”“刚刚出去的那个。”原来她指的就是吴诚真。这时，大家明白，就是民间所讲的“附体”。老斋公附体到了道姑身上，借着道姑的口说话呢。&&&&只听道姑吩咐众人将他房内的一口箱子抬来，众人合力抬来箱子，她却摇头道：“不是这个，是大箱子。”众人便又去寻来。她吩咐：“里面有一件道衣，只穿过一次，拿出来送给吴姑娘吧！”&&&&吴会长接过这件衣服的时候，明白了继承“衣钵”的深刻含义，更明白从此以后自己肩上挑着两个老人的重托：一个是自己的师父谢宗信，另一个是道心坚固的夏至炼。
&&&&@神州集仙人
10:49:00&&&&插点题外话，一个道长聊天时候的内容：&&&&今天我们吃一个鸡，吃一个鱼，包括牛包括什么样的肉，里面有骨头，卡到喉咙，你说，哎呀，我要送西医。送西医的方式，照个相，用什么夹子来夹，我觉得太困难了吧。道教其实从以前就有，从道教神佛化，神佛道教化，我常常跟他们讲，其实你要讲道教的东西，你老是把道德讲五千言，文绉绉的东西。超过五六十岁的基本小学都没毕业。有的甚至还目不识丁，你跟他讲道德经，他听不懂，鸭......&&&&-----------------------------&&&&@欢锅锅
11:06:00&&&&化骨符，我叔叔会。。。&&&&-----------------------------&&&&民间的很多都是有效的，吸收进道教了
&&&&随便讲几个近代的高人：&&&&1 刘永宁道长，江右庐陵人。生于慕道之家，自幼熏闻道法。文革中，被批斗，家中妻子离散。平反之后，便决意上青城山隐修。闭关三年，不曾下山。1996年，忽然来到青羊宫挂单。庙里就安排在八卦亭值殿，刘道长值殿之时，唯闭目端坐而已。香客烧香磕头，置若罔闻。庙里领导对此意见很大。刘道长说：“你们不要生气，晚上我帮你们看停车场好了。”当家的说：“那就有劳老修行了。”于是刘道长晚上就去守停车场，也是盘腿静坐，身上披一个薄薄的毛巾毯，虽寒冬腊月也是如此。&&&&刘道长不食五谷，长期服食茯苓、松针、枸杞、菊花之类，渴了就喝冷水。有时候几天也不吃饭，而精神不衰。爬起山来，年轻人都赶不上他。善禁咒之术。有一回去青城山游玩，山上有游客不慎摔倒，手上出血不止。当时刘道长正好路过，游客遂求救于道长。道长说：“不要紧的，不要紧的。”左手玉文，右手剑诀，隔空朝出血的地方画了几下，很快就止血了。又有居士生疮疔的，慕名前来求治，刘道长也是画几个讳，一会儿脓就会自己往外冒。有时候用点的香画，有时候用烧着的黄表纸，有时候就在身上搓点尘垢于人。种种方式，不一而足，而疾病多应手而愈。&&&&所以成都地区，包括外地的很多人都慕名前来求医，有的也供养。但是刘道长不受分文，说：“老道不要钱，不要钱。”有时候，收了钱，随手就给了路边的穷人。有些富贵人家的前来求治，买了很多东西，也给拿钱，但是刘道长就是不要，也不给治，推说不会，或佯狂歌咏，或静坐不起。有的人就问：“为什么不给他们治？”刘道长曰：“世间有等疾病，乃宿业牵缠，非方术可医也。”&&&&居青羊宫三年有余，忽然告道众曰：“我今功果圆满，可以回去了。”于1999年，三月初三日坐化。大概五月份的样子，有道友从华山来青羊宫的，说：“在玉泉院来了一个叫刘永宁的老修行，是从你们青羊宫过去的。住了几天就回来了，不知道在哪里值殿？”道众都说：“刘道长已经于今年三月初三日羽化了啊。”这才知道，原来是权示尸解之幻象，其实已经名登紫府，位列仙班，云游五岳去了。
&&&&都没人顶……好像在玩单机版
&&&&今天在追一个帖子《广莫道人笔记》，有兴趣的可以一读。把我想讲还没有来得及说的讲的很明白，推荐
&&&&@西宋元帅-28 09:49:00&&&&楼主教我们一些小法术吧，简单实用点的，比如每天上班都能用的。&&&&-----------------------------&&&&比如说什么样子的法术啊？都很简单的。你想学什么方面的呀
&&&&我们日常生活中，如果丢了东西，是有一个寻找的口诀的，如果不会打卦，单纯跟着口诀找，也大体上不错。&&&&“甲震乙离丙辛坤，丁乾戊坎己巽门，庚日失物兑上找，壬癸可在艮上寻。&&&&甲日丢失的东西，可去正东方寻找(震卦在正东)；&&&&乙日丢失的东西，可取正南方寻找（离卦在正南）；&&&&丙日、辛日丢失的东西，则去西南方位寻找（坤卦在西南）；&&&&丁日丢失东西，可去西北方向寻找（乾卦在西北）；&&&&戊日丢失的东西，可去正北方向寻找（坎卦正北）；&&&&己日丢失的东西，可去东南方向寻找（巽卦在东南）；&&&&庚日丢失东西，可去正西方寻找（兑卦在正西）；&&&&壬日、癸日丢失的东西，可去东北方向寻找（艮卦在东北）。&&&&被什么人拿走了呢？&&&&“甲己阳人乙庚阴，丙辛童子暗来侵，丁壬不出亲人手，戊癸失物不出门。”&&&&甲日、己日丢失的东西，在男人手中；&&&&乙日、庚日丢失的东西，在女人手中；&&&&丙日、辛日丢失的东西，在小孩手中；&&&&丁日、壬日丢失的东西，在亲人手中；&&&&戊日、癸日丢失的东西，还在家中。&&&&还能不能找回来呢？&&&&子午卯酉在路旁，寅申巳亥归他乡，辰戌丑未身未动，书书参差细推详。&&&&子时、午时、卯时、酉时这是个时辰丢失的东西，去路旁找；&&&&寅、申、巳、亥这四个时辰丢失物品，已经落入他人之手，找不回来了；&&&&辰戌丑未这四个时辰丢的东西，其实没丢，就在身边，只是一时没找到。&&&&现在距离有多远呢？&&&&甲己五里地，乙庚千里乡，丙辛整十里，丁壬三里藏，戊癸团团转，此是失物方。&&&&甲日、己日丢失的东西，距离丢失东西之地，大约五里地左右；&&&&乙日、庚日丢失的东西，距离丢东西之地，有千里之遥；&&&&丙日、辛日丢失的东西，距离丢东西之地整整十里；&&&&丁日、壬日丢失的东西，距离丢东西之地三里；&&&&戊日、癸日丢失的东西，就在原地寻找即可。
13:49:00&&&&如今真的是万道末年了吗？很多人信西医不信中医，可是我觉得中医是老祖宗多少代传下来的，里面有多少奥妙又有多少人知道，年轻一辈的对这方面传承越来越少，不知道以后老祖宗给我们留下的又能剩多少&&&&-----------------------------&&&&这个只能是每个人自身的缘分不同了……该留的留，该去的去，都是天道
&&&&@shuimo415
14:26:00&&&&楼主啊，想再请教下，我爸今年近七十啦，身体看起来很强壮，有高血压，其他体检都无大碍，但就是从十几年前起开始耳鸣，时轻时重，现在渐渐耳朵也不不灵了，这是什么方面的原因呢？&&&&-----------------------------&&&&年纪大了，肾水不固，肾开窍于耳。可两手捂住耳朵敲击后脑勺，每天几分钟
&&&&@奕菇凉
15:31:00&&&&楼主，我也好想出家&&&&-----------------------------&&&&可以看看我的博客，想想为什么要出家，符不符合出家的规定
&&&&@不凝滞于物-28 16:25:00&&&&我也是觉得现在的优秀的中医越来越少了，ZF也不够重视保护传承，搞得现在很多人对中医没有好感，但是我看天涯帖子以前有人真的利用中医治好狂犬病，太厉害了&&&&-----------------------------&&&&哈哈，好多走传承路子的中医甚至都是“非法行医”呢……考中医还需要考英语，真是牛
&&&&@不凝滞于物-28 16:23:00&&&&谢谢楼主，让我对道教有了多一点的认识！冒昧问一下楼主，梦到底是怎么一个存在，我知道不能太执念于梦的内容，但是还是好奇，为什么会梦见去世的亲人，或者梦见一些没有见过的人或者事情，但是梦中的自己却是认识他们呢？&&&&-----------------------------&&&&梦为魂魄飞扬。一句足以解释
&&&&修内丹的王力平老师曾经提到过，人身上有三种能量，简称为本体能量、转世能量和宇宙能量。本体能量是指你这一世肉体的能量，转世能量指来自于祖宗以及转世中的自我能量，宇宙能量则是空间提供给你的能量。这三种能量并不是一成不变的，而是可以通过某种情况进行转变和调适。如果哪一种多了或者少了，就会对人产生不利的影响。而这三种之间的转换，就要通过正确的修炼方法才能办到。&&&&南宗张紫阳祖师便在转世能量的方面有很大的修为，将儒家“穷理尽性”，佛教“顿悟圆通”引入道教的内丹炼养，认为“人人本有长生药”，“何须寻草学烧茅”。此外，我们吃进来的食物当中有转世能量，会进入我们的人体。很多修内丹的道士认为，植物的能量大部分来自宇宙、土地，它的宇宙能量大；而动物的转世能量进入人本体后，会影响人体内部的气脉流通，因此吃素是一个必要的手段。《西游记》中亦有孙悟空吃素呼出来的是清气，猪悟能吃荤呼出来是浊气的论述。
&&&&2身承三家道脉（道教南宗丹鼎派第11代、武当派第15代、龙门律宗第22代传人）闻理朴道长，也是桐柏宫曾经的方丈。他丹功修为极高，深不可测。是解放前道教界仅有的几位大方丈之一，道教界尊称“朴道人”。&&&&闻道长具有先天异质，左手掌“离位”有红润联络成山岳形状，运功于掌可呈现满室红光。右手掌中指根的掌纹则形成一个“戒”字。他的孙子闻玄真道长曾经讲过几件爷爷的道术道功。其中一件事情，就是闻爷懂雷法，其次，他如果心里想一个字，手掌上会自然出现那个字，比如，他心里想个“道”字，展开手掌，手掌里就会出现这个“道”字。&&&&1924年，闻道长赴湖北长春观受戒。当时参戒者达五千余人，道、经、律法三场考试后，闻理朴夺得首名，被称为“天仙妙道状元”。被长春观方丈刘敬义律师称赞为“吾道柱石” ，并且亲自授法给他。戒坛期满接法归来，他便依据古籍修正整理了玄门功课、经忏、音韵、仪律，查缺补漏。&&&&闻理朴大师在解放前已经预知解放后政府会对宗教人士有过激行为。闻大师让弟子把自己埋了，他实际上是进入到胎息休眠的状态。解放后，他的弟子一看，政府对宗教人士很客气，就把师父从地下挖了出来，大师还活着。大师只是叹息。
&&&&@神州集仙人
16:40&&&&@不凝滞于物2013
16:23:00&&&&谢谢楼主，让我对道教有了多一点的认识！冒昧问一下楼主，梦到底是怎么一个存在，我知道不能太执念于梦的内容，但是还是好奇，为什么会梦见去世的亲人，或者梦见一些没有见过的人或者事情，但是梦中的自己却是认识他们呢？&&&&-----------------------------&&&&梦为魂魄飞扬。一句足以解释&&&&-----------------------------&&&&@不凝滞于物-28 18:33:00&&&&不太明白，是不是因为我身体不够健壮所以关不住魂魄，问题是为什么我的魂魄知道认识的东西人我却不知道呢，难道那个不是我！！！！&&&&-----------------------------&&&&贴子里讲过道教三种能量，仔细读就明白了
19:21:00&&&&楼主可以解释一下为什么我初中就梦到高中时候的情景，跨越了一年的时间，说起来有些小害羞??呢&&&&-----------------------------&&&&这个有可能有平行空间……我自己的解释哈，不一定对。我经常梦见期末考试的题目，哈哈哈
&&&&@神州集仙人
19:13&&&&@神州集仙人
16:40&&&&@不凝滞于物2013
16:23:00&&&&谢谢楼主，让我对道教有了多一点的认识！冒昧问一下楼主，梦到底是怎么一个存在，我知道不能太执念于梦的内容，但是还是好奇，为什么会梦见去世的亲人，或者梦见一些没有见过的人或者事情，但是梦中的自己却是认识他们呢？&&&&-----------------------------&&&&梦为魂魄飞扬。一句足以解释&&&&------------------------……&&&&-----------------------------&&&&@不凝滞于物-28 20:30:00&&&&转世能量？&&&&-----------------------------&&&&是的。每一次转世都会留下能量给你，而且还有祖宗的本体和转世能量
&&&&@简单6-01-28 20:59:00&&&&楼主的文笔也很好！不仅有思想还很有才！楼主青光眼怎么治。&&&&-----------------------------&&&&听说用漱口水洗眼睛会有效……密宗有一个明眼咒，很管用
&&&&@简单6-01-28 21:26:00&&&&楼主怎么理解祖宗的本体&&&&-----------------------------&&&&很简单啊，文化的传承就是祖宗的本体能量转换成转世能量了。现在大家没有尊重传统的传承，自然就抛弃掉很多好的能量。DNA也算一种
&&&&刚刚买菜回医院，见到之前的老书记在路边烧纸。&&&&他因为脑溢血，转而求各路神仙保佑……&&&&真是可悲可叹。&&&&一不信因果，二不信科学&&&&烧纸有什么用呢？
&&&&@神州集仙人
12:02:00&&&&刚刚买菜回医院，见到之前的老书记在路边烧纸。&&&&他因为脑溢血，转而求各路神仙保佑……&&&&真是可悲可叹。&&&&一不信因果，二不信科学&&&&烧纸有什么用呢？&&&&-----------------------------&&&&@woxingchen085
12:48:00&&&&师傅好，信佛道多年，持续念经做功课好几年了，不过一直不懂经咒里边的意思，这样一直持续下去算不算盲修瞎练啊，最后能不能提升啊&&&&-----------------------------&&&&一般人不需要知道经咒的意思，主要念的意思是让你至诚一心。
&&&&@神州集仙人
12:02:00&&&&刚刚买菜回医院，见到之前的老书记在路边烧纸。&&&&他因为脑溢血，转而求各路神仙保佑……&&&&真是可悲可叹。&&&&一不信因果，二不信科学&&&&烧纸有什么用呢？&&&&-----------------------------&&&&@woxingchen085
12:48:00&&&&师傅好，信佛道多年，持续念经做功课好几年了，不过一直不懂经咒里边的意思，这样一直持续下去算不算盲修瞎练啊，最后能不能提升啊&&&&-----------------------------&&&&@神州集仙人
12:50:00&&&&一般人不需要知道经咒的意思，主要念的意思是让你至诚一心。&&&&-----------------------------&&&&@woxingchen085
12:54:00&&&&咋样才能检验念经咒这些年有没啥长进之类的，一直没啥神奇感应，感觉很正常，是否就这样的啊&&&&-----------------------------&&&&问自己几个问题：1 我跟人相处的时候慈悲心有没有增加 2 我对于自己的问题是不是更清楚觉知。 如果都是，那么就是有长进。感应不是求来的，你遇到危难时刻会有的。
&&&&写得有点乱了……&&&&讲一下台州桐柏宫的张道长吧。&&&&最早得知张道长，是因为他的《南宗弟子修道一百条》，里面对心性修炼、为人处世等等各方面都做了详细而清晰的指导。在我个人不同的七八个社交平台上，都转载并推荐了这篇文章，也确实好奇能写出这样一篇智慧之作的道长究竟是什么模样。&&&&跟一般年少出家的道长们相比，张道长的简历显得有些特别，用网络上的术语来说，可谓“开了挂的人生”。作为一个官二代、理工男学霸，因为对气功感兴趣，在浙江大学教书的期间拜桐柏宫住持谢希纯为师。在美国爱荷华大学取得计算机博士学位后，又在美国创办了一家公司。如果故事到这里就结束了，也只是一个超级人生的奋斗指南。然而，2000年初，张道长放弃美国的事业，回国担任桐柏宫住持。十几年的努力，终于将破败的桐柏宫建造成如今的模样。&&&&采访张道长我们约了很久。从朋友处拿到他的电话，最早我给他短信，想要请他聊一聊出世和入世之间如何把握平衡点的问题。他回得很谦虚，道曰：“贫道所知甚少。”我心知也许他不愿意接受访问。道教向来讲缘分，我个人亦是一切随缘，不攀缘不强求的态度。觉得在网上同样可以读到他的文章，这跟当面交流其实效果没有太大差别。修道之人不便强人所难，也就算了。&&&&后来，因为采访终南山侯道长，又激起了对于“山林道教”这个概念的兴趣。“山林道教”这个词在网络上的资料简直少之又少，而张道长是主要的支持者之一，这下非得找张道长解惑不行了。&&&&天台桐柏宫，被称为南宗的祖庭。三国时，“吴主孙权于天台山之右，造桐柏观，命葛玄仙翁居之。”自葛玄于此处炼丹修道，天台的道教距今已有1800年左右的历史。全真派分南北二宗，北宗的祖师是王重阳，南宗的祖师便是桐柏宫的张伯端（张紫阳）。南宗一派修道，力主内丹功法。&&&&从古至今，桐柏宫的著名道长很多，葛玄、魏华存、张伯端、司马承祯、徐灵府、冯惟良、叶藏质、张无梦……每个单独拎出来说，都是可以统领一方道教的人物。&&&&清雍正年间，桐柏宫的基地和山林被张氏豪强占据，与地方官府勾结，拒不退还。当时的当家人是140岁羽化的范青云道长，被逼无奈，他上京告御状，暂居白云观。当时的雍正帝身体不适，后梦见紫阳真人，顿时神清气爽，便到白云观还愿。两人相遇，雍正帝下令恢复桐柏宫的田产地基，重开道场。&&&&原址的桐柏宫，已经埋在水库地下。现在的桐柏宫，在桐柏水库北岸，原名叫做鸣鹤观。我穿过紫阳殿前的草坪，一个大型八卦图蓦然展现在眼前。乾坤，阴阳……这些富有魅力的词语，吸引着一代又一代的俊秀们探讨追寻。桐柏宫前有案山，后有祖山，明堂之前亦有一汪碧水，风水之好可谓得天独厚。站在八卦图上极目远望，天空显得高远，一缕缕的白云在山间互相追逐着。几位小道士焚香礼拜，三三两两的小猫在林木掩映中跳跃，老居士们坐在椅子上捻黄纸……所谓人间仙境，也不过如此了吧。&&&&走过长长的楼梯，便到了张道长的禅房。一位俊俏的小道姑早已在桌后泡好了香茶，见我们到来，一人分了一杯：“道长一会就到。”屋里循环播放着道德经的男声版，屋外的阳台上则传来叮咚的风铃声。微风吹动，松树的簌簌声和着风铃，成为绝妙的伴奏。&&&&道长上来了。俊朗的身板，方脸大耳，一身藏青色长袍，披了一条黑色围巾，尽管年过半百，却依然神彩奕奕、满面红光。与我在网络上看到的形象相似，却给人不同的感受。网络上的照片，简直是连道长一分一毫的精神气都没有表现出来。&&&&到底是教授？企业家？还是道长？真人？
&&&&“我到这边接任的时候是1999年，当时山里很荒芜。大家都说你有什么打算，其实我自己也不知道自己有什么打算，我想的是把我师父的庙修回来就好了。他们都说这是祖庭，我就认为祖庭不管祖庭，我们要看时代的印记。”回忆起从美国回来接替师父衣钵的事情，张道长有很多故事。&&&&1947年，谢希纯道长从宁波来到桐柏宫，那时候还是旧址，庙也大，树木也多。到张道长的时候，旧庙已经给水库淹没了，怎么办？只能另起新址，从头再来。说起来简单，做起来有多难？&&&&首先第一个问题就是缺钱。十几位修行的道士，没有人有固定的生活来源，口粮怎么解决？生病了怎么办？修庙的建筑材料怎么办？钱从哪里来？&&&&一直到不久以前，桐柏宫还是一个“零香火”的小庙，到这里的香客少，也就意味着功德箱的钱少，大家的衣食住行处处都是困难。&&&&谈到这个问题，张道长显得有些羞涩：“我自己是不会化缘的。缺钱怎么办呢？只能找家里人支援。别人不好意思，就找家里人要。”&&&&为什么道观教太极拳多少林拳少？――因为太极拳慢，消耗能量少，不容易饿&&&&为啥道士喜欢练书法画画？――因为容易消耗时间，也不容易饿&&&&这是张道长给的两个答案，细想想，颇有道理。道门中人亦是世俗中人，虽然物质欲望低了很多，但是基本的生活还是需要保证的。哪里去搞钱呢？道士们的法子就是解决实际问题，不管算卦看相也好，治病活人也好，只是迫于无奈维持生计的办法。但是道门中人不骗，做多少活，收多少钱，不贪、不占、不存，够吃喝了就去搞修行。&&&&“师爷，到吃饭的时间了。”小道姑插话提醒。我们都笑起来。&&&&“不着急，待会吃。”道长摆摆手。&&&&“不行，吃饭的时间不等人。过了饭点斋堂里就没有饭了。”小道姑很坚持。&&&&张道长笑起来：“你看，对于她来说，吃饭就是一个很重要的问题。”&&&&“我上回写了一个建庙的举要，其中第一条就是你在这边起码要熬住一辈子。到2006年的时候，就出现了好多银行家给我们出点子、帮忙操作。到了2008年，就开始修庙了，然后就一点一点地做起来了。像我在这边修炼的话，其实是不费劲的，就是每天睡睡觉，陪着大家聊聊天，慢慢地有人喜欢我这个人就会来帮我的忙，忽然有一天大家都过来了，这个事也就做成了。当你的思想和高度已经到了一定程度，那么就要看你坚持的时间够不够了。实际上说起来，我其实什么也没有干，就在这里住了十几年。”张道长说得轻松，其实能把心安在一处，不用说待一辈子，就是十几年，已经是太难太难的事情了。
&&&&@简单6-01-29 19:34:00&&&&普通人去道观怎样才能见到道长或者说见到修行高的道人？&&&&-----------------------------&&&&见道长好见啊，不是很多值殿的嘛。高人的话，首先你自己要好好修行，才能分辨啥是高人
&&&&@奕菇凉
22:30:00&&&&不知道真有神仙否&&&&-----------------------------&&&&有神仙，你自己水平不够也见不到啊。&&&&中央领导我们知道有，能见到么？见到了能认出来么？
&&&&@奕菇凉
22:30:00&&&&不知道真有神仙否&&&&-----------------------------&&&&@简单6-01-30 18:28:00&&&&有神仙，你自己水平不够也见不到啊。&&&&中央领导我们知道有，能见到么？见到了能认出来么？&&&&楼主是怎么看出来的啊？能透露透露吗？&&&&-----------------------------&&&&问你自己的心咯，看看跟他在一起能不能使你自己更平静。&&&&神仙嘛，我也分不出来，但是有神通的人见过不少
&&&&@cannie033
20:19:00&&&&基本的修炼需要做什么呢？求看见我&&&&-----------------------------&&&&你这个问题太大了……没法回答。
&&&&一见面，我便问起他学道的缘起。在我们社会人看来，一个理工男对这种超自然的力量感兴趣，好像是跨了太大的步子一样。&&&&“当初来的时候，我先是学功夫来了，我师父当时已经九十多岁了，但是身体非常健康，比我们要结实的多。另外师父的脑子很灵活，我当时以为他年纪这么大了脑子不管用了。我就拿着书本去问他问题，一问我才发现，他的脑子比我们想得要灵活的多，因为他可以把一整本书全部背下来，而且回答问题都在要害上。我就发现，首先有一点他对自己生命的质量把握的非常好，生命品质在他来说是相当的不错；另外他的智慧远远超过常人。”&&&&见我思索，他笑着提出一个问题：“我考你一下。为什么庄周梦蝶？他没有梦到别的呢？有什么含义在里面？”&&&&哎呀，这可把我难倒了。我怎么知道庄周为什么梦蝴蝶呢？他也可以梦到狮子老虎嘛。至于有什么含义，那就更不清楚了。我只好摇摇头，端起面前的茶喝了一口。答不出问题来，自罚一杯好了。‘嗯，这茶叶好好喝……’完全陷入满足感的某人。&&&&“蝴蝶的前身是毛毛虫。而毛毛虫变成蝴蝶的这个过程，就是一个生命自我升华的过程。毛毛虫在成蝴蝶之前，只是一条在地上爬的，吃着垃圾食品的小虫子。但是他有梦想，而且有方法。修炼时间到了，他就会结一个茧子把自己包裹起来，闭关十天，然后羽化登仙，成了一个漂亮的彩蝶。成为彩蝶之后，可以自由自在地飞行，就跟庄子的理想是相吻合的。”&&&&“可是也许毛毛虫并不想当蝴蝶啊。”我试图反驳。&&&&‘子非毛毛虫，安知毛毛虫想变蝴蝶？’庄子跟惠子的濠梁之辩记得清清楚楚。&&&&“至少庄子心里面的毛毛虫一定是想做蝴蝶的。自然之路就两个方向，一个上升的，一个下降的。道家讲的是‘羽化登仙’在生命的最后时刻如何解脱。最后说白了就是这些人要考虑人类最后精神的升华问题，这就是一个很重要的事情。这样子的话我们的世界就是不断地向上的。”&&&&顺则人，逆则仙，只在其中颠倒颠。这每一句话都是法决。&&&&道家将仙人鬼三类讲得清楚：仙是纯阳无阴，鬼是纯阴无阳，只有人才是阴阳兼有，上可飞升成仙，下可堕落变鬼。你不走上升的路，就只能走下降的路。下降的路容易啊，死了就是鬼，毫不费力，顺着就下去了。而上升的路难，难在跟人的欲望相抗衡。&&&&《道德经》里面说：道生一，一生二，二生三，三生万物。如果我们顺着从万物变化下去，只能是欲望越来越多，无穷无尽。但是修行恰恰是从万返到三，从精气神再回到阴阳五行，最终还是回到一，过程正好是反过来的。这个叫自然之道，但是叫逆反的自然之道，也是自然的一条路。我们必须学会顺从自然之道返回来，不能凭空返回来。而只有人到了一的时候，才会比较自由。
&&&&@神州集仙人
14:48:00&&&&一见面，我便问起他学道的缘起。在我们社会人看来，一个理工男对这种超自然的力量感兴趣，好像是跨了太大的步子一样。&&&&“当初来的时候，我先是学功夫来了，我师父当时已经九十多岁了，但是身体非常健康，比我们要结实的多。另外师父的脑子很灵活，我当时以为他年纪这么大了脑子不管用了。我就拿着书本去问他问题，一问我才发现，他的脑子比我们想得要灵活的多，因为他可以把一整本书全部背下来，而且回答问题都在要害上......&&&&-----------------------------&&&&@chengjiananruo
15:09:00&&&&先生，真心求合和法门，求您给点帮助呀&&&&-----------------------------&&&&我已经回复了你那么多，你还是执迷不悟
&&&&转一篇文章，真假看官自辨&&&&作者谢安朔&&&&1997年的夏天，我那时还在上班，同事在闲聊过程中，说起一件怪事，她的表妹正在上高中，长得很漂亮，几天前的晚上，和同学一同去补习功课，回家时已十一点多了，几个人在回家的路上，经过一个夜市，准备吃一点东西，当他们正往夜市里走的时候，这个女孩的鞋带松了，就弯腰去系鞋带，可就在她系鞋带时，突然间昏迷了，倒在路上，同行的人急忙去扶她，一会女孩苏醒过来时，却象换了一个人，说话声音粗哑，是个男人的声音，他说：“不要拉我，我要带她走，我喜欢她，要带走她，”同学中有三个男孩子，想抓她的胳膊，控制住她。&&&&可没想到一个十六七岁的弱小女孩尽然有很大的力气，一把就将其中一个男孩推翻在地，再一挥手又将另外两个小伙子推翻了，围观的人越来越多，小姑娘好象喝醉的样子，胡言乱语，站立不稳，也不走，只是站在原地自言自语，同学吓坏了，忙给她家里挂电话，让她父母去接。她父母带着邻居几个人才将小女孩塞进车里，过程之中，有人被女孩咬伤抓伤，送回家后将姑娘关在一间房子里，深怕她再出去。几天来滴水未进，请去治疗的大夫一进门就让她打了出来，全家人一筹莫展。&&&&正准备寻找方外高人去做法，看能不能收伏控制她的恶灵。那几年正是全国气功高潮之时，各地涌现出许多门派的大师，她家里人去请了当地很有名望的气功师，可人家一听情况，就推辞了。无奈之下，她父亲去我所居住地一百多公里外的一座深山的道观中去求签祷告，偶遇一个游方道士，将情况说明后，道士同意他的请求，同他一同回兰州，来看看情况，今晚就回来了，我听同事说的事，半信半疑，那时我只知道易经是学问，是科学，但对于鬼神、灵魂等另外时空的生命存在知之甚少，甚至于怀疑其存在的真实性。&&&&出于好奇，同事便带我一同去了.下班后，匆忙赶去他的亲戚家，进门后，三室一厅的房间里坐满了人，他父亲和道长还未回来，简单的介绍了一下，姑娘的姑妈让我们坐在沙发上等着。我很好奇，想知道那个女孩现在是什么状态，便问同事，她在哪个房间，同事悄悄的给我指了指，一间紧闭房门的屋子，心中又是好奇，又是害怕，又有点兴奋。等到9点多钟，楼道里响起了走路声，离门越来越近，全屋子的人都静了下来，期盼着，门开了，姑娘的父亲先进来了，五十岁左右，看上去象是个作官的人，儒雅庄重，戴副眼睛，精神看上去很疲惫，他简单的和房子里的人打了招呼后，转身请进了一个人，大家的注意力全都集中在此人身上，纷纷站起身来表示尊重与欢迎。&&&&我也站起来，走到门口，恭敬的看看这位传说中的道士，这位道长身穿深蓝色的破旧道袍，风尘仆仆，个头不高，圆脸，肤色红润，目光炯炯有神，眉宇间透出清爽英气，四十岁开外，整体感觉此人稳重肃穆，和蔼可亲，虽然衣着普通，站在人群中还是与众不同，一望便知不是那种在道观门口摆滩算卦的江湖术士，脸色红润，目光炯炯有神，衣着破旧，风尘朴朴，但给人的感觉却和蔼肃穆，令人心生敬仰，年龄大概四十开外，没留胡须，此人的整体状态让人感觉很是厚重，清爽，在很平凡的外表、衣着之下，在立脚点超凡脱俗的气宇心境，站在一屋子的人中间，显得与众不同，道长客气向房子里的人打了招呼后，被让坐在沙发上，姑娘的妈妈倒了杯热茶给道长，小坐了一会，道士看着满房子的人说：&&&&“我做法事时，不能有人围观，请大家谅解。” 屋内的人虽然都很失望不能亲眼看到道士的神通，但还是向他致意后鱼贯而出，在楼下院子里等着，我和同事也一同下楼，房子里只剩下姑娘的父母，一大群人在院子里站着，这是个单位的家属院，来来往往的人好奇的看着我们，过了大概二十分钟，听到楼上传来的姑娘的叫喊声，大家神色都变了，但没有人敢违背道士的吩咐，上楼去看。又过了一会，听到房门开关的声音，他爸爸从楼上下来了，大伙都围了上去，问他情况，看来他是经历了一场惊吓，脸色苍白，但神态中很是欣慰。&&&&“怎么样了，孩子怎么样了？”“还好，还好，这会睡下了，大家上楼吧，让你们费心了，上楼坐着吧。”大家又涌入房子里，只见道士坐在沙发上，神闲气定的在喝茶，只是茶几上多了一只倒扣着的碗，姑娘的妈妈满心欢喜的请客人入座，而姑娘的亲戚长辈都想去看看女孩的情况，她妈妈用询问的眼光看着道长，道长随意的点点头：“去看看吧，轻一点，别把她吵醒了，让孩子睡吧。”&&&&我也凑过去，三四个人悄悄的打开房门，房子里没开灯，从窗个透进来的路灯光线勉强能看到室内的境象，床上躺着一个小姑娘，头发凌乱，被子盖在胸前已睡着了，房子里一股浓郁的酒味，象是谁喝醉酒吐了一样，女孩的姑妈凑上前去摸了摸孩子的脸，孩子睡得很香，呼吸均匀，看到她的情况后，姑妈便出了房间。&&&&我不是亲属，没有理由凑的很近，只能在门口站着，等大家出门后，就在门将要关闭的那一瞬间，我突然看到了，从她所睡的床头好像有一金光一闪，第一反应是看错了，是不是汽车灯光，可是汽车灯光不可能只持续0.1秒，而且灯光是明亮的，而不是金色光焰，好奇心战胜了礼节，我推开门，走了过去，在黯淡的光线下，还是看到这是个秀气的小姑娘，长的非常标致，睡的很安祥，看来是经历了极度的疲惫，睡得很沉，走近床头在姑娘的枕头上方，刚才闪光之处，贴着一张长方形的纸，光线太暗，看不清上面写的内容，用手去触摸，感觉纸的质地很薄很脆，正在此时，屋子里灯亮了，转过身，看到姑娘妈妈惊谔的站在门口，道士从她身后疾步走了过来，与我擦身而过，附身去看床头贴的那张纸，慌乱中我瞥了一眼，原来是一张写了红色图案的黄表纸，那一刻，尴尬，紧张，羞愧使我无地自容，“你动过这道符了吗？”“没，没，没有，我，我，我就想看一下，”我一紧张就结巴，“你吃肉或蒜了吗?”，“没，没，没，没有，还，还，还没吃，吃饭呢”，道士脸色缓和多了，他用眼神示意姑娘的妈妈先出去。
&&&&@u_16-02-01 08:35:00&&&&楼主你好，我想请教一下。我和我爱人怀过三个孩子，前两个皆是胎停育，然后做的人流。现在这是第三胎但又查出孩子畸形，腹裂。可能会引产，非常无奈，又是一次杀生，请问该如何能让孩子能好好再投胎，而不要因为我们这个无奈而结下不好的孽缘。谢谢楼主。&&&&-----------------------------&&&&这个要做水陆道场或者念地藏菩萨本愿经，关键是要跟孩子的灵识好好沟通，讲道理说明白为什么不能让他来到世界上。你们两次胎停育，要找找是不是有问题
&&&&太子洞的贾爷&&&&一直听闻武当山太子洞有异人，看守一个石洞，与蜜蜂同住近三十年。&&&&他道名叫贾永祥，大家都称呼他为贾爷。武当山上上千位道士，能被称为贾爷的只有这一个。&&&&到达十堰的当晚，我联系到一个在武当山学武术的德国朋友。说起这个德国朋友，还要感谢我的好朋友老柯。我常戏称他为“道教网红”，他精通正一派的符咒，粉丝在网络上足有十几万。原本我想趁着这次去湖北的机会采访一下他，可把他吓坏了，连连摇头：“我不接受任何采访，中央电视台原先想采访我也被拒了。你来，我们朋友们聊天吃饭，陪你一整天。采访就算了……”好吧，既然如此，我就熄了采访他的心思。“不过我可以给你介绍一位德国朋友，他可以当一下武当山的地陪。他是欧洲道教协会的会长。”&&&&这位德国人的道名为德忠，学武术已经有十几年的时间，在武当山也待了几年。如果要找武当山的什么人，问他一定会知道。&&&&“你知道贾爷么？我们想去拜访他。”&&&&“知道，没问题，我跟他很熟，明天带你去。”刘兄回复得很快。&&&&第二日我们约在武当山山门处见面，他穿一身棉布道袍，打着绑腿，背着剑，远远望去，如果忽视肤色和面孔，活脱脱一位中国的传统道士。&&&&我问起他修道的缘起。原来，他小的时候身体很差，他的妈妈偶然间带他去看了一位中医，这位神奇的中医大夫就建议他练习一点中国的武功。这一来二去的，他就迷上了中国功夫。再然后，就跑到中国来拜师学艺，不仅武术好，连书法都写得似模似样了。&&&&我们一路走一路聊，发现他的中文比我的英文还要好。作为一个在国外生活工作了好几年的人，单这一点，就已经无比汗颜了……当我告诉他我的感受，他反过来安慰我：“语言还是需要用，也需要兴趣。我自己中文是自学的，但是如果我不学中文，我就没有办法读道教的经典。虽然现在我读起来还是很困难，但是已经能很好地满足我自己的需求了。”&&&&天空飘起了小雨，一丝丝的雨随着风飘落在各处。从山脚往上看，整座武当山仿佛蒙在一层薄薄的轻纱里，那山腰上的人，就在云中漫步了。从山门坐上大巴，我们往南岩出发。缘分这件事情还真是有趣，大巴上放的宣传片竟然就是几年前凤凰卫视采访贾爷的视频。这下子，不光我们“耳听”贾爷事迹，也“眼见”了。&&&&就这样，一路看着电视到了南岩，下车后再往太子洞走，还需要步行半个多小时的样子。刘兄先带我们来到卖香火的小店处买了几卷黄纸，几把香。他告诉我们：“我们上山要烧纸敬香。”嗨，一个外国人竟然比我们还要懂行。是了，黄纸是敬山神土地的，道教里面，不同的纸自然有不同的规矩。例如什么样子的纸是只能供玉皇的，什么样子的纸是供精灵的，什么样子的纸是供祖先的，都不一样。说到这里，还有一个文革时候烧纸上供的故事，晚些再讲。&&&&“贾爷，我来了。”刘兄一见贾爷，就紧紧握住他的手。&&&&“你好久没来了啊。”贾爷高兴地笑眯了眼，脸上纵横的皱纹将消瘦的脸瞬间点亮起来。&&&&我心里暗暗想，好一个可爱的小老头啊！&&&&我们到的时候正好赶上贾爷吃饭，几位居士做好了面条。我探头看了一眼， 一晚白白的清水煮面，上面飘着几片叶子，好像连一点油盐都没有。听说，这个地方没有水，吃用的水都是靠紫霄宫的道士和信徒们从山脚下背上来的，所以每次用水都会很仔细。贾爷每次吃完饭，都只用菜叶子擦碗，擦干净了再把叶子吃掉。&&&&趁着贾爷吃饭，我跟刘兄到旁边的八卦石台烧香。传说这石台是张三丰曾经练过武功的地方，因此也会有不少的“武道士”到这里来练功和切磋武艺，估计是想要感受一下当年张三丰的气场吧。也许是因为小雨的缘故。香和黄纸都不太好点燃。我努力把黄纸点了一个角，就把整个一叠扔进了香炉里。&&&&“哎，不能这样烧，要一张一张的烧。你这样烧不透的，福钱送不到太子面前。”旁边一位老大妈赶紧制止我。&&&&我往香炉里面一看，嘿，还真是，那一大卷黄纸剩余的部分，都好像是被压得烧不起来一样。我只好左右四顾，找到一根棍子，将黄纸从香炉里面挑了出来。说也奇怪，我拿到手里甩了一下，原本奄奄一息的火苗顿时冲了起来。将这个大火团重新扔进香炉，周边没有燃烧完全的黄表纸也顺带着烧起来。这一奇迹，让周边的香客们好奇不已，纷纷围过来。&&&&“这个怎么办到的啊？”还是刚才那个老大妈问道。&&&&嘿，我也不知道。可能是偶然间讨了太子的欢喜吧。
加入时间: 08:29:23&查看原网页[3]&
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