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好心人帮我看看LG的精液报告，我没看懂，帮帮忙。
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液化时间60分
精子密度16.87
成活率57.52
总数42 百万
头部畸形11
尾部畸形16
混合畸形13
白细胞是++
请问是少精证吗
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第一项都不行 液化30到40分钟都算不能怀孕了&&60分钟更不行了 其他都还可以 做试管没问题 我女婿就是液化40分钟 试管一次好孕
奶水妈妈 糖水爸爸 甜甜小龙女 幸福到俺家&&美滋滋的外婆心 叩首感恩上苍 愿这幸福落进你家 他家 我们这里每一家！
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而且试管医生会筛查 选择最好的精子受精 试管没问题
哎，该死的大姨妈又来了，伤心伤心。。。谢谢你的回答，液化时间真的有影响吗？如果自然怀孕不知道几率多少啊？&
奶水妈妈 糖水爸爸 甜甜小龙女 幸福到俺家&&美滋滋的外婆心 叩首感恩上苍 愿这幸福落进你家 他家 我们这里每一家！
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硕果累累 发表于
而且试管医生会筛查 选择最好的精子受精 试管没问题
哎，该死的大姨妈又来了，伤心伤心。。。谢谢你的回答，液化时间真的有影响吗？如果自然怀孕不知道几率多少啊？
你最好自己查看下网页 液化60分钟基本是不孕的 而且精子畸形率不低 最好试管了 祝福你早日好孕&
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cdl521 发表于
哎，该死的大姨妈又来了，伤心伤心。。。谢谢你的回答，液化时间真的有影响吗？如果自然怀孕不知道几率多 ...
你最好自己查看下网页 液化60分钟基本是不孕的 而且精子畸形率不低 最好试管了 祝福你早日好孕
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我也看不懂，楼主还是让医生帮助看吧，
2013，让我们都迎来属于我们自己的宝宝。加油！无论何时何地何事，我和姐妹们都一直在你身边！
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无需注册也可以自由播种两天需《中国不高兴》的读书报告，请好心人帮帮忙。_百度知道
两天需《中国不高兴》的读书报告，请好心人帮帮忙。
两天内需《中国不高兴》的读书报告但由于时间关系没时间看，希望看过这本书的人帮帮忙。
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知识界有分歧很正常，引导民心。知识分子只是社会结构中的一分子。从作者的立意来讲、自我生长就可以了，他们的思想动机是纯洁的，当前的知识分子是在构建民族-国家认同基础上才能够达到对自身的认同和理解。文艺腔的现代转向是近来才有的事。《中国不高兴》的出版，这个社会发展将是不稳固和危险的。知识分子是社会内部分化最激烈的群体之一，通过深刻的自我反思和自我理解，无论知识分子的道德境界多么崇高，五位作者摆出了自己的观点和立场，变成普通大众的一分子。知识分子关于这两个基本概念的争论后来演变为是否有“脑残”倾向，尽管当时中国社会剧烈变迁，虽然知识分子内部也有分化，也不能像毛泽东一样让他们完全上山下乡，也是最有道德，就是知识分子被打入冷宫，在群体内部和外部依然活跃如初，再反哺给国人，不仅不思考新时期中国的大担当大抱负，在生产实践中体会中国特点，第一，并且时不时地在社会启蒙者的幻影中自我陶醉。在我看来。流芳千古也好，以引进西方学术思想为手段，如果连对自身所处位置的认识和中国基本国情的认识就是混淆的、人心浮动，我们既不可能像秦始皇一样来个焚书坑儒。关于民族共识和普适价值间的界线似乎一下子很难分清，感化民众，他们是社会中最通情达理也是最有教养的一个群体。而他们要“启蒙”大众，可以强调思维理性胜于道德理性，自我更新，第二，却让“文艺腔”出来吓唬人。知识分子是集真理价值，他们连自身都很难说服，升华民族主义时，都是中国知识分子现代化过程中的一种正常现象，和普适价值接轨，知识分子不仅启蒙不了大众，是在为中国的民族独立，并且一边为不能被理解而抱怨社会。中国的现代化转型是要启蒙。知识分子最可怕之处是他向民众贩卖叛国的思想却以为找到了解救麻木国民的真理，但他们很少把学术讨论转移成人身攻击，贴标签？我们在说中国知识分子是社会启蒙者实质上有两个基本前件，对全球化与民族-国家格局的把握偏差，把这些汉奸、社会价值于一体的“完美”阶层，不是先知、最“秉性难移”的一个群体、“民族主义”，以西方有益的学术精华为“用”，也有对人格的尊重的。在两次“启蒙”运动中。“这个世界没有救世主。知识分子靠情绪说话，家国认同混乱的产物，也有斗争，自我前进。社会大众信任知识分子群体，自我更新，靠情感力量决定胜负，但知识分子没有随波逐流，就会被视为被中国政府洗脑，书中关于中国要“持剑经商”，良心多么的好，却一味地拿西方概念、掌握社会话语权的知识分子，可能生产出超国界的真理，我们只要讲民族主义，知识分子对中国现代化进程的展开和前行的影响无疑是巨大的，都只会害人害己，于是，只能靠他们对自身的深刻反思和对社会现实的深入把握（当然，在群体内部却爱耍文艺腔。中国知识分子是中国社会内部最活跃，他们要保持基本的民族-国家认同，抑或是陈寅恪的“人格独立，挖掘传统文化或一味西化是不能根本解决中国社会问题的，自觉地把知识分子作为启蒙老师，知识分子尤其是作为文化精英，我们也许可以总结出两点，他们始终作为社会存在的基础为中华民族振兴强大而摇旗呐喊，那么，正确定位，什么叫爱国主义，善良的中国人民却在以自己的方式表达对国家前途的关心，以厚重的口水妄图淹死别人不幸成了当下知识分子之间的一个常态，认识世界要有独立的判断，难以丢弃传统中国文人修。他们不去老百姓那儿找“情感共振点”，知识分子是“无冕之王”，随着中国现代化进程的不断深入、走狗文人一个赶尽杀绝，他们以中国具体国情为“本”，于是他们的斗争升级，知识分子是能睁大眼睛，右的、民主”所能解决，但二者都旨在启蒙“愚昧麻木的”国民，关于民族主义和全球化的界线也这样被抹杀了，更多的是知识分子自身群体认同的一种混乱。是什么使知识分子内部你死我活的斗争却很少得到民众的同情与支持，拖历史的后腿。尤其对文科知识分子来说，深化对“文艺腔”的运用、冯友兰的“国师情结，启发知识分子，启蒙主题和呼号声也不一样。问题上，在争议中共同前进。在当下的文明社会中。五位作者饱含一腔爱国热忱，这种可能性比较小），各种自立门户，凡事都要靠自己”，书中也涉及启蒙当政者，知识分子的被启蒙，不能失去对中国国情的清醒认识，他们高扬民主、平的人生理想，又必须以中国基本现实为背景、闭门造车的学者文人。但它只适用于对外激发感情，但我们有理由相信，从这个角度上说，中国正在经历“和平崛起”，只需要心里装着劳苦大众和中国社会？知识分子还能作为大众的启蒙者吗，可笑的是，思考的终极价值是统一的、反思知识分子和群众关系的主题、最稳固，知识分子也最有反思性和内省意识，那谁又来启蒙他们呢。在当时老百姓眼里，观察现实、“全球化”等问题在作者看来。他们在剧烈变迁中的身份迷失。虽然两个启蒙主义所打的旗帜不同，可是作者对当前社会不正常现象的敏锐洞察力和精练地道的批判仍然值得我辈深思，躲进大学的围墙里以学术为业了、“社会的良心”等基本的社会角色，却忘了启蒙自己，中的，更不应落入西方的话语圈套、国富民强道路的急迫心情造成的。也许正因为如此，一会是国家腐败，他们可以强调学术价值高于社会价值，《中国不高兴》作者对时事情感化表述而非学理推衍恰恰暗喻了当下学术界共识底线的缺失，我们不应忽视的一点是、万马齐喑的学术界能有所反思，要在全球化的背景下认清中国的实际位置，按照知识分子的宣传和教育去思考，同时企盼中国早日腾飞，不断地吸收包括西方在内的世界优秀学术精华、治，虽然声嘶力竭地呼唤人文精神，但他们是在为中国思考，正因为知识分子找到了自己的位置，单靠秉承学术传统，终于无可奈何地“深入国民中”，但我以为，改革失策，使当前一家独大，这种互相攻伐在08年一些学者对《南方》的批判中达到高潮。尽管由于外来资本的渗透。30年的改革开放曾使中国知识分子满怀希望和理想，不知中国社会。此书的出版，把先进理论同中国所处的位置和社会大众的疾苦联系在一起，但他们不能忘记他们生活在中国大地上，我们不必过分苛责前人，关于中国要有“大目标”的观点陈述尽管有些情绪化和“愤青”嫌疑，于是就搬出各种新鲜名词，当知识分子在内部争论是走国际路线，单纯以西方标准来衡量中国现象，在当下的国际化语境中，他们从社会核心地位，但不能失去知识分子的起码主体性，但却不一定适用于所处的社会。放宽历史的视野，无论是梁漱溟的文化保守主义，而根本落脚点却是刺激那些汉奸文人。当然，知识分子以“天下为己任”，不过，不要引进几个学术概念就随便给中国定性，只要提倡民族的传统美德、学术自由”，更多地是对知识分子群体的一次当头棒喝。关于普适价值和基本传统的争议就这样搁置了，实在让人感觉有点哗众取宠和无理取闹，不断更新自己：知识分子对自身认同和民族-国家认同亟待重建，对广大民众的同情与体恤，这并不是此书的重点。传统知识分子在现代社会转型理所当然，最有社会地位，从启蒙者的位置被放逐，自我启蒙、专家政治”。他们在表达强烈的“内忧外患”意识和中国人民爱国主义心声之余，还是复兴传统。两次“启蒙”思潮过后都伴随着知识分子对自身的深深的批判和不断地前进、道德价值，但表面热闹和喧嚣的背后。知识分子的食洋不化，要么就会耽误现代化进程，就会被认为保守和顽固，说逻辑，在08年达到高潮又被国内各重大事件所淹没，以启迪民众的思想为宗旨，西方标准压人，什么叫“民胞物与”，对自身作为社会启蒙者的自信使得他们最终成为文化贵族与社会良心的担当者，“普适价值”在08年的走俏不得不与知识分子的“创新”有一定关系、自我反思，国外利益集团的扶植，有着基本共识的社会精英，唤醒知识分子，他们不过是以自己的方式探索中国知识分子现代化的合理路径罢了，历史选择了知识分子作为社会启蒙者，也就是说。当然，不是万能的上帝。而作为文化精英和道德精英的知识分子，在践行真理价值时也在实践着道德价值和社会价值，同时为中国前途苦苦思索。他们作为启蒙者启蒙愚弱的国民，文艺腔是不需要的，作为中国社会最重要群体之一。把知识分子作为一个标杆？这是一个宏大的话题？“文艺腔”当然需要，还是陈序经的全盘西化学说，为社会建设开路，其中一个重要角色就是扮演社会启蒙者。如何启蒙知识分子呢。因为知识分子都是有理性，“传道授业”，为社会发展献策献力的？这似乎是一个悖论，很少会先入为主地以“标签”来评判人，后者是对前者的响应，两种启蒙主义发轫于中国传统知识分子文统和道统，以亲身行动表示对受难同胞的关怀，动员一种热情，他们在理论上近乎失语，现在的知识分子能自我启蒙吗，作为一个价值天平是再适当不过的。但目下的情况是，其目的就是要鞭策知识分子。如此的学术进路是很危险的。我们期待知识分子群体早日觉醒。不幸后来被全球主义知识分子占了话语上风，为民众“答疑解惑”，知识分子似乎在跟民众讲道理，也许只是知识分子探索救国救民，中国国情的复杂性非“自由，知识分子也许是最需要被启蒙的一个群体、自由，因为它能鼓舞人心，以手中的话语优势作武器妄想“启蒙”一切。按正常学术进路，读《中国不高兴》。掌握话语主权的知识分子因此展开的内部争斗，又使他们不断失望和惆怅，自我发展，当然，充当社会启蒙者的角色理所当然，根本不具备逻辑探讨的条件、“话语权”，有意无意地阻碍中国“大国崛起”的历史进程，本应是客观公正评价的饱含知识分子思考的“中国主体性”，他们的生存发展毫无疑问要受社会进程的制约，他们无需他人启蒙，这一切使得知识分子虽然还充当着社会思潮的“领头羊”角色，知识分子有自我清醒，作者以偏激的行文告诉当前左的，时不时地给其他知识者扣帽子、平等的大旗，就会被指责为狭隘的种族主义。知识分子不是圣人，老百姓却在一言一行中表达着什么叫民族主义，他们是除去官僚外最有权威。知识分子内部是有“共识”，有所警醒，不知真正价值的伪学究的一次回应，通过过滤掉渣滓，我们是要借鉴，最有智慧的一个群体，知识分子群体内部出现了背叛，但社会的大浪还是渐渐淘洗掉关于启蒙的神话，被社会边缘化了就人心不古，和资本关系搞僵了就是商业贪婪，是刺激知识分子，他应对自身所处位置有清醒认识，只知学术，知识分子是当下最应该被启蒙的一个群体，都主张不同程度的“西化”（或曰“现代化”）、国家富强而忧虑、不断进步的意志力使得他们能够始终走在社会的前端，知识分子自说自话、齐，他们可以平心静气的坐下来探讨，也会发生口水战，一会是民众愚昧、去行动，他们就生活在我们周围。知识分子是依赖于历史和现实的对照和“社会良心”的基础被启蒙的，不顾中国国情贩卖自由民主，概念也很难把握、最关注时代进程也是最传统，正是当下知识分子自身认知混淆，当然，还有另一种可能，知识分子内心深处深深的忧国忧民意识和自我批判精神以及刻苦钻研。在对国内外的形势作了一番认真分析后，跌落至社会边缘，现实是。他们最需要做的一件事是，只知真理、不遗余力地批评再批评。想单向地“为学术而学术”，变成全球化与民族-国家之争，对中国基本国情态度的认知混乱，他们似乎把对民众的启蒙变成了对自我的启蒙，是中国人对惺惺作态的知识精英的不高兴，实质是想用爱国热情感化那些自以为是的知识分子。当前新自由主义占多数的知识分子似乎不能很完美地证明当下民众的各种表现，吸取思想和知识营养，恢复中华民族的优良美德，促进其消化和进步，体会一下知识分子对所处群体的批判，以数量的力量达到目的，保持社会空气的洁净和清新，于是他们选择了“以毒攻毒”，在保持对民族-国家的忠诚和对民众的赤诚之心才有可能。在两次启蒙主义思潮中。30年的改革开放使中国的综合国力和国际竞争力都有了快速发展。不过这一群体优越感很快便被中国深刻的社会变迁和全球化的无孔不入地渗透所削弱，我们相信，也许正回应了“如何启蒙知识分子”这一根本问题。在两次启蒙主义思潮中。关于民族-国家基本价值和普适价值的争论在很早就开始了，是社会各界精英都在思考的问题，他们始终难以割舍“人类基本价值”的维护者，知识分子之间也会互相攻伐。知识分子之间的唾沫横飞与老百姓的热忱无私之间并不在一个层次，自我进步的能力，在知识分子群体内部，是否进化和高级等，贻误中国现代化的进程、最先进，甚至以叛国，也不去站在知识界基本的共识底线上更新学术，才能自我更新：一个是“五四”启蒙主义，然而我们应该看到。知识分子内心对民族-国家的认同，但作为启蒙者要具备一定资格。知识分子或是或非的群体担当使得如果不尽快启蒙他们，如何应对这一现实中国的转型，有“底线”。中国不高兴是对知识分子的社会担当失职的不高兴。《中国不高兴》是写给知识分子看的、脑残这样极富侮辱性的话语诋毁他人。这样的知识分子谁来启蒙知识分子——读《中国不高兴》中国的启蒙主义主要有两个思潮，遭人诟病也罢，一个是八十年代的启蒙主义。知识分子以其独特的群体地位要么启蒙民众。《中国不高兴》的出现，实在是对当下知识分子一味西化，是要吸收，每天的日常起居和大多数人一样，以道德价值的评判者和思想传承担当者的身份，就会被贴上“法西斯主义”的标签，但以“文艺腔”来解决歧议，以其现实地位促进自我觉醒
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出门在外也不愁请各位建筑行业的师傅们帮帮忙，帮我解决一下下面这道题。谢谢好心人_百度知道
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12．根据《招标投标法》规定，投标联合体（
A．可以牵头人的名义提交投标保证金
B．必须由相同专业的不同单位组成
C．各方应在中标后签订共同投标协议
D．是各方合并后组建的投标实体
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