中国人为什么活得这么累？
从事繁重的劳动，却难分享社会发展带来的基础福利。
文|辛允星当今的中国人，我们最大的切身感受也许就是“累”，不仅身体累，心更累，生活的重压不仅来自可以直接表达的经济负担，还来自各种“说不清道不明”的心理焦虑乃至恐慌，生活的幸福感必然由此而大打折扣。如果说中国人的辛劳生活是众所周知的事实，那么导致这种状况的原因则未必是人们能深刻认识到的。杨连宁新著《中国人为什么活得累》立足于对该问题的思考，从当世中国人的日常生活话题出发，系统分析了导致中国人“生活困顿”的各种社会结构因素，将这一事关每位中国人命运的话题引向了“社会制度”的理论深处。自改革开放以来，中国虽然已经逐渐卷入到全球市场经济体系当中，民众对现代物质财富的欲望也同样地被调动起来，然而很多人却发现自己根本不可能获得满足这些欲望的社会条件，不仅人们参与市场竞争的起点毫无平等可言，公民权利的不平等现象更是“正大光明”，社会的“不公”到了无以复加的程度，无规则的社会竞争夹杂着社会道德的沦落不断“升级换代”，让无数的中国人在令人焦头烂额的生存环境中挣扎前行。与此同时，受本民族传统文化的影响，中国人又十分擅长于借助各种生活“伪装”技术掩盖自己的狼狈，并刻意编织出五彩斑斓的“伪善”外衣，这进一步加剧了人们的“劳神费心”之感；于是乎，本来就已经十分艰辛的生活再次增添了新的精神负担。杨先生的《中国人为什么活得累》一书对中国的这种社会现实给予了全方位的透彻分析，我们从中可以寻找到中国大众艰辛生活的社会源头。当代中国和西方国家最大的相同点应该就在于都正在努力追求“经济的现代化”，因此中国人与西方人也有着相同或相似的“物质欲望”，但中国人却没能像西方人那样获得满足这些欲望的社会条件，他们不仅需要面对“结果”的不平等，更要面对基本公民权利和社会竞争规则的不公正，由此所带来的“贫乏感”自然格外强烈。进而言之，与自由竞争所导致的“相对贫困”相比，社会制度本身蕴含的各种赤裸裸的“剥夺”更加让人不能接受。正如本书所言：“对于我们来说，贫富分化本身并不可怕，建立在弱肉强食上的贫富分化才可怕；甚至贫富悬殊也不可怕，建立在抽瘦补肥上的贫富悬殊才可怕；我们甚至可以说，1个富人与500个穷人的比例也不可怕，1个富人对于500个穷人的权益侵夺才可怕”。换个角度说，当社会公正的基础秩序已然崩塌，不管是形式上的市场经济还是名义上的计划经济，都必然会导致建立在权利不平等基础上的社会两极分化，其典型特征就在于有人可以“不劳而获”，同时又有更多的人“劳而无获”，这显然是一种绝对意义上的社会剥夺。由此可见，当世中国民众所感受的生活“艰辛”有两个基本源头：其一是现代市场经济所激发出来的个体“欲望”；其二是中国特殊的社会制度对这些“欲望”的无情压制和摧残，前者具有普世性，而后者却具有鲜明的中国特色。从这个意义上来说，中国人之所以“活得累”不仅与“现代性”本身有关，更重要的源头则在于中国所选择的特殊“现代化”模式，周其仁先生称之为“半拉子的改革工程”。换一种视角来看，西方发达国家的民众尽管也会因为“贪欲”的持续增长而滋生出“贫乏感”，乃至因为生命终极关怀的迷失而带来各种的“精神危机”，但是很显然，这种情况与中国民众所经历的“艰辛”不可同日而语，至少难以放在同一个层次上加以看待。中国人活得累，最直接的原因就在于他们虽然参与到了国家工业化和现代化的历史进程当中，从事着世界上最为繁重的劳动，却难以分享到社会发展本应带来的“基础性福利”，比如居住权、健康权、公共事务知情权、子女受教育权、获得养老保障的权利等，加之社会广泛流行的“丛林法则”，它们共同导致中国民众普遍缺乏“安全感”，来自物质和精神两个方面的压力因此接踵而来。也许是为了向中国广大基层民众提供心理安慰，中国主流媒体特别喜好宣扬非洲大陆的贫穷、印度国内规模庞大的穷困人群、拉美国家的贫民窟，但是我不认为这会有什么价值。据悉，非洲至今还留存有鲜明的“远古文化”痕迹，非洲人对现代物质财富的渴望从未达到中国人所具有的强烈程度，所以它们大多都不能理解中国人何以“勤劳到不要命”的程度；而印度传统文化则具有鲜明的“出世”色彩，当代印度人对精神生活世界的特殊重视已经在某种程度上消解了它们对物质利益的强烈需求及其为此所付出的艰辛努力；与此同时，拉美国家的民众所表现出来的“懒散”性格更是世人皆知。从这个角度说，这些国家民众的贫穷尽管也与它们的社会制度存在一定的关系，但可能更多地源自于他们的“不够勤劳”，至少与中国相比，这一结论绝非武断。反观中国，广大基层民众虽然付出了世界罕见的艰辛劳动，却依然过着世界上“最懒人民”的贫穷生活，可以说，这才是最值得深思的关键问题。围绕以上话题，我们可以借用韦伯的“理想型”方法将当今世界上的国家大概分为四种基本类型：（1）人民勤劳并生活富足；（2）人民懒散并生活贫困；（3）人民勤劳却生活贫困；（4）人民懒散却生活富足。可以分别对应于欧美发达国家、非洲拉美国家、中国、沙特和俄罗斯等能源出口大国。很显然，第四种类型的国家只能算作一种特例，对其他国家而言不可能具有直接的“对比意义”，第一和第二两种类型的国家尽管存在重大差异，但是从社会道义角度来看，二者也并无显著的优劣之分；而唯独以中国为代表的第三种类型国家最值得推敲反思，对其民众而言，这种国家的社会制度是“最不仁道”的和最不公正的。由此可想而知：中国人之所以活得累，尽管也是由诸多因素共同导致，但是最关键的一点肯定在于其所处的特殊社会制度；在这种制度之中，极少数人享受着21世纪的人类最高物质文明待遇，却拥有着帝制时代的统治者才能占据的“绝对权力”，相应的，绝大多数人就必然要承受起人类历史上任何时期都未曾出现过的沉重负担（包括体力和精神两个方面）。在这个时尚狂迷的大众时代，花样不断翻新的“消费”既为人类社会提供了永不枯竭的发展动力，也为“社会公正”理念的普遍推广创造了内在的“合法性”和必然性。然而，作为世界重要成员的中国却是格外地青睐“特色”，对“现代性”进行剪切阉割，在接纳西方现代物质文明的同时，却极力排斥其对应的文化观念，最终结果自然是社会公正原则的荡然无存，社会结构的“失衡”、“断裂”（孙立平语）；广大民众已经被吊起的“消费欲望”难以获得必要的满足，身心双重的劳累困顿由此而生。面对此种局面，可以引用张维迎先生的一句名言来进行概括解释，他这样说到：“人类最大的灾难，都是少数人的无耻和多数人的无知结合在一块的！”我认为，此言很好的回答了导致中国广大民众生活艰辛的社会源头又是如何被制造出来的。
跟贴热词：
文明上网，登录发贴
网友评论仅供其表达个人看法，并不表明网易立场。
去伪存真，普及常识
读图探真相
作家，媒体人
财经媒体人，著有《递罪》
广东宝慧律师事务所律师
扫一扫关注微信：转载时请以超链接形式标明文章原始出处和作者信息及本声明
佛陀的竹林精舍人活这么累为什么呢
网友回复：
如果人活着不累的话，什么感觉都没有的话，那活着还有什么乐趣？
因为世俗太乱人心复杂、
把事情想得太复杂之故吧。
因为累才证明自己活着
生活你忘了吗，生活就像一团麻，总有些离不开小疙瘩，人生像一杯酒，酸甜苦辣生活就是与天斗.与地斗其乐无穷，人活着必须心态好，啥也无所谓，光在好的方面想，活着就是为了一家人能过上好的生活努力奔波，所以你觉得累，等到锦上添花的时候，你就不必这么累了，可以过着神仙的日子，一路走来，会有好多感触，你会欣慰的欣赏累累果实和不菲的回报。
累其实是一种幸福的开始
人只有活的累点才充实，才能有动力，
人生几十年一眨眼就过去，必须从爱惜自己、改变与提升自我上去走，有些东西我们不能改变，但我们可以学会去接受，再怎么说，人是活的，因为事在人为吗！活学活用、灵活机动，不管白猫黑猫，能抓住老鼠就是好猫，已要豁然开朗、又要豁达大度、还要豁然贯通与活出潇洒，我们不想烧烬，但也不能锈坏，过好每一天才是真谛
你知道，释迦牟尼，刚出生说的话吗， 天上地下，唯我独尊，你还累吗，哈哈哈哈哈
因为生活就是这么忙忙碌碌的。
因为你穷、OK、不然一点不累、对吧、加油赚钱、别把时间浪费在抱怨之中、
历史上的今天：为什么现今的人活得这么累？改革开放三十六年来，国民经济几十倍几百倍的增长，无数的高楼拔地而起，桥梁交通是四通八达，生病有医保，老了有社保，人们是想要什么风度就穿什么衣裤，人们是想吃什么就只管敞开肚子吃，种地不交农业税，农民还可以卖田卖地，凡是卖田卖地的仿佛都成了百万富人，小孩义务九年教育，大学生比比皆是，好像真的是共产主义社会了，好像人们真的都了，轻松了，开心了，歌唱祖国、歌唱中华、歌唱人民的歌儿好像应该理所当然的炫起来了————
可是，为什么现今的人几乎个个都很累?你看，大街上人来人往哪个不是忙忙碌碌？哪个的脸上不是惶惑？哪个的脚步不是沉重如千钧？就说有钱人吧:有钱人有几个情幸福家庭甜蜜？有几个身体健康？有几个过的和谐？
改革开放三十六年来，国民经济确实几十倍几百倍的增长，可是物价也是几十倍几百倍的增长。比如：改革开放前娶媳妇花几十元几百元就可以了，死了人花几十元就安葬了，二三十元就足够一家五六个人的衣食住行开资了；可是现在，娶媳妇少说要花几万多则几十万元，死了人至少也得花几万甚至几十万才能安葬，二三千元还不够一家三四个人的开资……多少人为娶媳妇犯愁？多少人还在为死人的安葬发愁？多少人还在为一家三四个人的衣食住行苦病了脑子？
无数的高楼拔地而起，可这些高楼又有多少人真的买得起？现今，娶媳妇必须要买房子，不买房子娶不了媳妇，不买房子一家在哪里安身？不买房子人家瞧不起？因此，无数的人只能按揭买房，不得不使甚至一家人成为终生房奴，做房奴的苦滋味只有房奴才真正懂得！这是典型现今奴隶模式！
桥梁交通四通八达，这必然是车辆增多了，个个都有车了，你不买车就赶不上时代的了，买了车花费又增加了，这直接造成城市更拥挤了，交通事故增大增多了，轮胎在飞速向前转，车里的人在疲倦！
生病有医保，有医保看似医疗有保障，可是现今只要得了病，哪个病不花上几千几万的？而且，现今，医院在增大在增多，可病也在增大增多，现今的大病怪病奇病层出不穷，花样百出，现今的人最容易生病，生了病许多病人不是被痛死就是被医院吓死，你看，癌症到处都是……( 网：www.sanwen.net )
老了有社保，不错，有许多人老了有社保，可农民有几个有社保？可人老了不仅仅是要有经济上的基本保障，还要有家庭和的保障，要有精神的宽娱，可现今又有多少人有心？老人倒在了地上又有多少人会去扶起来？现今的人中年人又有多少人有时间去陪老人？现今的率增多，直接给老人带来的和伤害又有多少人知晓？而许多的夫妇长期在外打工，留下老人和在家里着苦累着神经……
人们想要什么风度就穿什么衣裤，现今的衣裤普遍都是化学成分的东西，穿起来确实漂亮了，可炫的泛滥了，只能在门缝瞧邻居了，人与人越来越陌生了，即便迎面遇见了熟人，笑容里也夹杂着无尽的虚晃……
人们是想吃什么就只管敞开肚子吃，看现今有多少人吃来了健康？化学饲料肉，化学饲料蛋，化学菜，就连河里井里江里的水都是五颜六色的布满了化学的东西，还有无尽的假货和水货……你吃吧，吃吧，你敞开肚子吃吧！
农民种地不交农业税，看起来农民被照顾了，请算一算土地被这样那样的占用去，农民还有多少土地？平均一个农民还有多少土地？一个农民那一点土地一年又能产多少粮？又能值多少钱？所以无数的农民不愿种地，宁可东奔西跑到处打工，这就是现今打工潮的现状。
小孩九年义务教育，大学生比比皆是，可是现今的小孩九年的义务教育究竟学了什么？大学生比比皆是，可现今的大学生质量究竟如何？现今的学校大多是一个“混”字，物欲充斥了全国的所有校园，拿钱就可以买文凭，拿钱就可以去高等学府镀金……
歌唱祖国，歌唱中华，歌唱人民的歌儿好像理所当然的炫了起来————歌唱者言不由衷，听者听不由衷，有的在歌唱中成家成名捞金捞银，有的唱着唱着就成了畸形……唱的累了，听的疲倦了！
因此，追求金钱，无疑是现今人忙碌的目标。求钱不至者，只能继续忙碌，继续追求，以致成了一个惯性循环；求钱大成者，几多喜乐几多悲哀，他们创造了“小三”，“情人”，“老夫少妻”等名词，多少的家庭，多少的，只因“钱”的一个玩笑而灰飞烟灭，多少的爱情，只因“物质”的斤两而哭泣！
多少人在质问社会？多少人在质问爱情？多少人在质问真理?多少人在质问良心？多少人在质问？多少人在质问世道？
多少的人在质问？为什么现今的人活得这么累？这是因为：我们正生活在历史的天。所以这个大环境里只有：热，渴，累！
许多人采取避世，但又有多少人能避世呢？小隐隐于野，大隐隐于市，只要我们心里不贪，我们努力，我们心胸开阔，我们知足，我们就能常乐，我们就不累！首发散文网：本文作者的其他文章12-2512-1912-1612-0811-2311-1911-1411-1011-0811-06&推荐阅读并说 许多人采取避世，但又有多少人能避世呢？小隐隐于野......：赞：独到，精辟，说尽了当代人的困惑与无奈！赞！：推荐：欣赏，喜欢。问候好友!!：说得没错，但是又能有几个人能做到知足呢？：雨燕双飞；文章分析透彻，有意思。：针砭时弊，字字玑珠，令人回味。赞。再读。：老了有社保，不错，有许多人老了有社保，可农民有几个有社保？可人老了不仅仅是要有经济上的基本保障，还要有家庭和感情的保障，要有精神的宽娱，可现今又有多少人有孝心？老人倒在了地上又有多少人会去扶起来？现今的青年人中年人又有多少人有时间去陪老人？现今的离婚率增多，直接给老人带来的孤独和伤害又有多少人知晓？而许多的夫妇长期在外打工，留下老人和孩子在家里寂寞着岁月苦累着神经……非常实在,说到我心上,谢谢！！：推荐！：常有悲悯之心。欣赏。：赞：写得好！赞：过去也很累啊，一个人一年才1尺2的布票，你可能也喜欢这些文章网友推荐的文章最新发布的文章&
sanwen.net