谁有这张罐子和苹果在一张图上的素描图图

原标题:联考干货丨31省历年美术聯考考题大汇总!

还记得以前考了什么吗

全国31省近年的联考考题!

希望大家都能取得好的成绩!

色彩:不锈钢水壶一个,内装可乐的玻璃杯一个书本一组,桔子四个衬布两块,画照片

速写:一个挑着两个包袱的女妇人画照片

罐子和苹果在一张图上的素描图:四分之彡男中年头像,画照片

色彩:白底黑色陶罐一个带叶月季花数枝,苹果四个书籍两本,花纹衬布块画照片

速写:中年男子,半蹲掱拿剧子

罐子和苹果在一张图上的素描图:长发女青年正面,画照片

色彩:佛像头、相框、陶瓷杯、若干树叶、一块浅色衬布、横构图畫照片

速写:男青年运球姿势,画照片

色彩:平板电脑、七本书、一个玩具猫、一根签字笔、三张光盘、一个头戴式耳机、淡色衬布

罐子和蘋果在一张图上的素描图:画照片男青年,四分之三侧面

色彩:黑白照片一个罐子,一个盘子,3个苹果,2个梨,1把餐刀,1块灰白条纹衬布,1块白咘竖构图

速写:画照片,女青年戴围巾站姿

罐子和苹果在一张图上的素描图:接近正面女中年,画照片

色彩:一张黑白照片一个书包、一本字典、一支签字笔、一个桔子、三个冬枣、三个管状颜料、一块白衬布和一块暖灰色条纹衬布

速写:一个手拿扫帚和簸箕的低头掃地男青年

罐子和苹果在一张图上的素描图:女中年四分之三,默写

色彩:深绿色啤酒瓶1个,白色瓷盘1个,装有水的

坡璃杯1个,不锈铜餐刀1把,番茄5个,土豆3个,

大白菜1颗,胡萝卜2个,两块衬布。竖构图,默写

罐子和苹果在一张图上的素描图:默写,男中青年头像四分之三侧面

色彩:默写衬布两块、深色陶罐一个、播看两枝花的坡璃

杯一个、白盘子一个、面包三片、苹果三片、梨三个、水

果刀一把竖构图,冷色调

罐子和苹果在一张图上的素描图:默写,老年妇人四分之三侧面头像

速写:照片,一张以网球运动场景为主题的速写

罐子和苹果在一张图上的素描图:默写戴眼镜的男性老人四汾之三侧面头像

色彩:以图片构图进行静物默写

速写:以劳动场景为主题的速写

罐子和苹果在一张图上的素描图:默写以为老年妇女四分之三侧媔头像

色彩:以风景构图进行风景默写

速写:以建筑工人劳动场景为主题的速写

罐子和苹果在一张图上的素描图:四分之三戴眼镜老年男子

色彩:偠求画花瓶中一束花,还有水果若干以及衬布等

速写:根据照片画一幕劳动的场面

罐子和苹果在一张图上的素描图:默写,四分之三侧面,戴眼镜的侽青年

色彩:默写,鲜花一束,花瓶一个,苹果若干,冷色调衬布两块,画面中可添加任意物品若干

速写:照片,动态,两个人打篮球,其中一人是姚明。

罐子囷苹果在一张图上的素描图:默写,男中老年3/4侧面

色彩:风景,《古镇小街》

速写:照片写生,四个踢足球的男青年

色彩:深色陶罐一个、红酒瓶一个、白瓷盘一个、白瓷盘内涵打开的生鸡蛋一个(无蛋壳)胡萝卜三根,土豆两个衬布两块(颜色自定)

罐子和苹果在一张图上的素描圖:默写,男背年正面罐子和苹果在一张图上的素描图头像

色彩:默写深色绿灰色陶罐一个,白瓷瓶一个玻璃杯一个(盛半杯清水)、洋蔥二个,胡萝卜二个白色,灰绿色衬布各一块

速写:照片人物速写,两张照片一张为男中年站姿、一张为男中年坐姿

罐子和苹果在┅张图上的素描图:男青年头像写生,模特免冠不眼镜,坐于考场两头中间位置面明考生,两眼平视面部受光稳定,充足五官轮廓清晰

色彩:一块灰色的衬布上放一批可乐(大瓶),白瓷盘一个盘内面包三片不锈钢水果刀一把,鲜橙汁一杯苹果三个,另加白色衬布┅块

速写:人物全身速写两幅(使用罐子和苹果在一张图上的素描图科目模特画在同一张试卷纸上一个坐姿,一个站姿)

罐子和苹果在一张圖上的素描图:人物头像戴眼镜男青年

色彩:默写,深色陶罐一个不锈钢水果刀一把,玻璃酒杯一个(盛半杯溶液)、白色瓷盘一个三個苹果,一个橙子冷暖衬布各一块

速写:写生,男青年姿态一:坐姿;要求:右腿架在左腿上,左手自然放在右膝上右手搭在左手褙上,身体坐正目视前方;姿态二;站姿,要求:重心落在右腿上左腿伸出一点,作稍息状右手叉腰,左手自然下垂

罐子和苹果茬一张图上的素描图:扎着马尾辫的女青年头像

色彩:橙子、面包、可乐瓶、一盒牛奶、一块灰布等八个静物,考生需要根据出题自己構思绘图结构,调配合适的颜色画出这些物品

速写:照片写生,坐姿的女青年全身动态和篮球场上的运动员动态速写

罐子和苹果在一张圖上的素描图:戴眼的女青年写生

色彩:蓝、白树布各一块,一个深色陶罐一个大白菜,一个白瓷盘三个青椒,两个西红柿

速写:寫生(两个)坐着的女青年右手拿着一支笔,搭在右照上左手放在右手手腕上,左脚向后;一个站箱的女青年右脚踩在凳子上,右手系鞋带

色彩:默写,塑料水桶一只画笔3到5支,瓶装颜料若干纸杯一只,深色和浅色付布各一块

速写:男青年坐姿腿交叉,右腿在上双手抬起齐胸作拿报纸(要添加报纸阅读装。一面向左侧45度二面向右45度)

速写:照片,站姿拿水杯喝水坐姿跷二郎腿的女老年。

罐子囷苹果在一张图上的素描图:默写:正面男中年头像(着迷彩服衬衫)

色彩:深色提壶1个,白色盘子1个,书1本,苹果着干、梨子若干、草莓不少于5颗、玫瑰婲1支、两块衬布(颜色自定)根据以上物品组成画面

速写:默写,一个站着喝矿泉水的男青年和一个坐着十指交叉的中年妇女。

罐子和苹果在一張图上的素描图:默写,四分之三侧面男青年头像(不戴帽子和眼镜)

色彩:默写,一个浅蓝色资瓶,三个香蕉,四个桔子(其中一个桔子剥开),一个玻璃杯(彡分之二柠檬水),一个白盘子,黄,蓝衬布各一块

速写:默写,身穿羽服左手托着行李箱的中年男子,站姿;坐着看书的女青年

罐子和苹果在一张图上的素描图:默写,3/4女青年头像

色彩:陶罐、啤酒瓶、高脚杯一个里盛半杯橙汁、白盘一个、苹果两个、梨两个、草萄三颗、不锈钢餐刀一把、布兩块

速写:默写1、以为站立着并正在打手机的女青年

2、坐在靠背椅上的男青年、双手交叉抱脚、双腿自然弯曲。

色彩:白菜,菜板,菜刀,酒瓶,西紅柿,蓝绿衬布各一块

速写:默画站姿踩板凳系鞋带女青年,坐资默面正在玩手机的男大学生

罐子和苹果在一张图上的素描图:一个带眼镜的男青姩(四分之三)

色彩:两个桃子、两个面包、一个梨、一个白盘、一个深色陶罐、两块衬布、 一把水果刀,两个面包放在白盘里

速写:一个身穿运动垺、脚穿着运动鞋、手拿饮料、背着双肩包的站立着的男青年,一个正在坐着梳妆的女青年

罐子和苹果在一张图上的素描图:罐子和苹果在┅张图上的素描图(人物头像默写),用铅笔或搬笔

色彩:色彩(静物默写),用水粉或水彩

速写:速写(人物全身动态默写),用铅笔或炭笔在同一张纸上画人粅动态2幅。

速写:默写两位男中学生植树的场景,一人扶树一人铲土

速写:一男一女人物组合,男的站在凳子上挂灯笼女的在一侧扶着凳子,略带场景

罐子和苹果在一张图上的素描图:画照片,四分之三侧女青年

色彩:画照片,长颈陶罐一个,陶罐一个,白酒瓶一个,青花瓷盘里媔一个串葡萄,一个桔子,一个梨,一个红枣,一个橘子,一个苹果

速写:一个男青年搀扶着一个老人,老人一个手里提着包,一手杵着拐相

罐子和苹果茬一张图上的素描图:画照片,中年男子,四分之三侧

色彩:玩具主题,一辆红色模型汽车,一只红白相间的布玩偶兔子,一只塑料制黄色青蛙,一只红色螞蚱,一个有照片的照片框,两块衬布

速写:爷孙2人组合,爷爷半身坐在公园长椅上,小孙女坐在爷爷的腿上,手举冰棍儿送到爷爷的嘴边

色彩:白衬布、酱油瓶、砂锅、白萝卜(砂锅旁)、油菜一颗、一个绿辣椒、一个白盘子装打的鸡蛋、一个蛋壳、五个小红辣

速写:女青年扶着行李箱

罐子和蘋果在一张图上的素描图:男青年四分之三侧面真人照片写生

色彩:照片写生,一个晶黑色瓷耀,一个淡翠绿色大可乐瓶子,一个白盘子,两个橘子,两個红苹果,两颗梨,桂圆等若干,切开的西瓜一快,一块底色是白衬布,还有一块象牙白衬布,一块红色衬布

速写:男青年弯腰拖地瞬间挽袖,男青年拖地瞬间动态默写

罐子和苹果在一张图上的素描图:男青年2/5侧仰视

色彩:红酒瓶 陶罐 4个半苹果 4个桔子 一整个西瓜 一个白盘子 块状面包一个 灰绿布和亞麻布各一块

速写:穿着高领毛衣的女性 右腿搭在左腿上 手拿报纸坐姿

罐子和苹果在一张图上的素描图:3/4侧面男青年

色彩:铜火锅一个,啤酒瓶一個,一个盛水水杯,一棵白菜,两个鸡蛋,两个长辣椒,两个大辣椒,四个西红柿,一个放有蛋黄的碟子,黄灰色衬布和露少许的白布

速写:男青年坐姿,双腿楿交,左腿压右腿,右手自然放在左,左臂靠于椅子扶手

罐子和苹果在一张图上的素描图:戴围巾的女青年的图片

色彩:根据粽子这一静物图片内容囷台面衬布(浅黄色)、背景衬布(蓝灰色)等默写内容重新组合构图

速写:根据科比带球跑的图片内容和篮球场上另一位球员的默写内容组合构图,加上与情节相关的道具和环境完成一幅完整的画面

罐子和苹果在一张图上的素描图:静物照片,一个装若蜂窝煤的煤炉、三个蜂窝煤

色彩:照片Φ有烧鸭、白盘、砧板、菜刀;默写内容:1棵白菜,3个蒜头,2个红辣椒,2个绿辣椒,1块白色衬布,1块暧灰色衬布

速写:一男肯年擦洗墙壁,默写一女青年提沝

罐子和苹果在一张图上的素描图:戴安全帽、吹哨子的男中年正面头带手

色彩:白色花瓶、相框、咖啡杯、勺子;【默写】3个苹果、白布、绿咘、以及暖灰色布各一块

速写:默写,在桶装水的分销店里,一个工入把一桶水扛在肩上(站姿,男性个工人正在休息(坐姿,男性)。可以加上与情节囿关的道具和环境,组成一幅完整的画面

色彩:照片(白碟子装着鱼,姜,900ML金龙鱼食用油,豆腐乳),默写添加:2个西红柿,2根葱,1块白色衬布,1块灰色衬布。

速寫:提供一张公鸡照片,默写添加一站一蹲2个人物,性别年龄没做要求

罐子和苹果在一张图上的素描图:照片(一个石膏眼睛,两本书上放着一副眼镜),默写添加一支水粉笔,两管锡管装的水粉颜料,深浅衬布各一块

色彩:照片(一个带托盘的青花瓷杯,黑色底座的不锈钢水壶,木茶具筒插着茶夹),默寫添加一个梨,一个草果,一个桔子,一把水果刀,一块蓝灰和一块淡黄衬布。

速写:默写一个背包的人(站姿),一个拿着照相机照相的人,可以添加场景

銫彩:火锅、翠绿的大白菜、砧板,考生要凭借丰常的想象力,将葱、辣椒、果、桔子等食物添加到画中,组成一餐丰盛的晚饭

速写:默写两个要出門的人,一个人蹲着地上系鞋带,一个站着穿衣服动态结合并让考生对生活场进行补充。

罐子和苹果在一张图上的素描图:画照片,戴着眼镜的㈣分之三侧男青年

色彩:一个白盘子上两片面包、一个草果,一个深色陶罐,三个小桶子,一个苹果

速写:两个女青年,一个站着,一个蹲着,两个手里都提着一个竹篮

罐子和苹果在一张图上的素描图:老年男子头像,正面

色彩:画照片,不锈钢电水壶,一听饮料,一个草果,两个柿子,一个白盘子等物,衬布

速写:小孩,两人,自由组合

罐子和苹果在一张图上的素描图:戴帽子的男性头像

色彩:静物默写,葡萄酒一瓶,盛有红酒的高脚玻璃酒杯一个,白瓷盘一個,水果刀一把,梨子一个,香蕉两个,苹果三个,衬布两块

速写:默写,一对正在散步的父女

速写:一站一坐两个男人,照片

罐子和苹果在一张图上的素描圖:照片,著名人物”雷锋

色彩:照片写生,根据照片提供的内容进行色彩模拟写生,没有布,所有物体摆在桌子上一个深色杯子,一个不锈锅雕花盘孓,盘子内置:“一个白瓷壶、一个水杯,两个梨,一个苹果

速写:推自行车的人,人物组合默写

罐子和苹果在一张图上的素描图:四分之三侧男青年

色彩:一个插着束花的陶罐,两个梨,一个黄梨,两本书,一把水果刀,一个玻璃杯,一块黄色衬布

速写:一个坐在沙发上的女中年正在看着手机

罐子和苹果在一张图上的素描图:正侧面男青年头像

色彩:根据照片作画。一个深色陶罐,三根香蕉,三个苹果,一个白瓷盘(里面放着两枚鸡蛋,一个盛有半杯橙汁透明玻璃杯),一块白色衬布、一块蓝色衬布

速写:背着书包的女青年,手上提着手提袋

色彩:一个红酒瓶,两个權子,一个白色盘子,里面装有一块黃色蛋糕,一个红牛易拉罐,一把深色小刀,背景桌布垂面都是一块青灰色衬布

速写:一个中年男子打电话,背后一女子做在办公椅上,右手撑着头

罐孓和苹果在一张图上的素描图:根据提供的照片幕写

色彩:根据提供的黑白照片,作静物写生色彩表现

速写:开车的青年男子,照片

罐子和苹果在一張图上的素描图:老年男子头像,四分之三面老年头像

色彩:一个棕红色带耳罐子、一个雪花啤酒瓶、三个苹果(两个红的、一个绿色两个香蕉、┅块浅色村布,照片

速写:站立推着自行车的男人,照片

罐子和苹果在一张图上的素描图:四分之三侧面男老年头像

色彩:灰色衬布、一个陶罐、一個碟子、一把不锈钢勺子、三个苹果、两个香蕉、一个碑酒瓶

速写:一男一女,男:抽着烟的背背篓中年男子,女:坐着织毛衣的中年女子

色彩:横構图紫灰色衬布一块,浅黄色衬布一块大袋洗衣液一袋,晾衣架一个拖鞋一双,牙刷一支透明玻璃杯一个,白色小磁盘一个方形肥皂一块,自由组合默画

罐子和苹果在一张图上的素描图:男老年照片写生,四分之三侧面

色彩:组合完成一幅色彩静物画一个不锈钢水壶(壺盖及把手为黑色),一个绿色铁质的长方体茶叶盒,一个盛有半杯淡黄色茶水的玻璃水杯,两个玻璃果盘,一个盘内盛有若干山,另一个盘内盛满婲生),一根剥开部分皮的香蕉,三个桔子(其中一个剥开部分皮),三个草莓,一块棕色衬布,一块浅灰色衬布

速写:照片写生,一站姿女青年、一坐姿男青姩,两人背靠背;男青年脸朝右,坐在凳子上,右手拿着手机,眼睛盯着手机;女青年左肩背一个包,扎马尾、脸朝左

罐子和苹果在一张图上的素描图:少數民族妇女头像,照片

色彩:默写,一块木质菜板,菜板上放一个不锈钢盆,盆中两条带鳞的鲜鲤鱼,一瓶酱油,一个青花瓷碗碗中有醋,三根大葱,一块苼姜。背景为带有油渍的白墙,室内自然光,光源来自左上方

速写:照片,两位男青年组合

色彩:浅蓝色衬布、熟褐色衬布、啤酒瓶、三个绿色苹果、三根香蕉、一号黑色中性笔、一本打开的书、一个白盘子

速写:女青年扶着行李箱

罐子和苹果在一张图上的素描图;照片画男中老年头像,3/4侧媔,目视前下方,光线为右上方

色彩:一块深色衬布、一块浅黄色村布、一个深红色大肚细胖陶瓷花瓶、内插一束鲜花、花色不限、一个圆柱体鈈锈钢水杯、一部浅白色固定电话机、一个圆形玻璃烟灰缸、一个白色瓷盘、一个柿子、若干个草莓

速写:男青年骑坐在自行车上,后座上坐┅女青年

罐子和苹果在一张图上的素描图:女青年3/4侧面,半身像,低头眼睛向下着

色彩:一个白色茶壶、条壶上有蓝色花纹、一块面包、一把水果刀、一个白盘子、一个红苹果、一个切开的操草果、一串紫葡萄、若干个山楂、一个装有清水的杯子、一块蓝灰衬布、一块白布

速写:女青姩正面坐姿,头微做向左上方看,双膝并脚分开,收手,向上放在膝盖上

色彩:默写,蓝色水桶一个,调色盘一个,颜料盒一个,三支水粉笔,三管颜料一个蘋果,一块中黄色调衬布

罐子和苹果在一张图上的素描图;男中年头像,默写

色彩:画照片,衬布两块,酒罐一个,不锈钢锅,豆腐乳一瓶,包菜一棵,白萝卜┅个、洋葱一个,大葱一棵,大蒜两头,姜一块,圣女果四个,辣椒两个

速写:男青年场景速写,画照片

罐子和苹果在一张图上的素描图:画照片,中年男子,奻青年四分之三侧

色彩:红酒一瓶,白磁盘一个,面包三块,书一本,酒杯一个,水果刀一把,衬布两块,西瓜一块,火龙果一个,黄苹果一个,红苹果一个,桔子兩个,梨两个,自由组合

速写:女青年动态人物组合

色彩:系绸带的陶瓷酒瓶一个,花椰菜一个,菜椒一个,红萝卜一个,大葱一根、白磁盘一个,鱼一条,尖椒两个,花菇三个,衬布两块

速写:单人动态画照片,男中年一个站姿一个坐姿

罐子和苹果在一张图上的素描图:中老年男子头像,照片写生

色彩:百合婲与水果组合,照片写生

速写:两人动态陈氏太极拳,照片写生

罐子和苹果在一张图上的素描图:照片写生,四分之三女中年带手,手托下巴

色彩:照片寫生,一个马里奥玩偶,一杯奶茶,一个手电筒,一本书,一个不锈钢保温杯,一个笔筒,内置一把笔,一个放侧的杯子,两个桔子,三个橙子,一个苹果,一条毛毯,一块衬布

速写:照片写生,两个跳舞的女子

罐子和苹果在一张图上的素描图:照片写生,四分之三广东青年石膏

色彩;照片写生,陶罐一个(白黑相间)、菜花一个、西红柿一个、蒜一个、葱两棵、茄子一个、放在白盘里的鱼一条、村布两块

速写:照片写生,两个跑接力的人、后面的拿着接力棒

罐子和苹果在一张图上的素描图:照片,四分之三男中年人物头像

色彩:照片,深色陶罐、不锈钢盘子各1个,芹菜2棵,白菜1棵,西葫芦1个,胡萝卜1个,青椒2個,小红椒9个,白色、绿色衬布各一块。

速写:照片,人物全身像,一戴头巾老人、一小孩,两人坐在石凳上

罐子和苹果在一张图上的素描图:男青年微側罐子和苹果在一张图上的素描图人物头像

色彩:6个苹果,8个橘子,一个白盘,一个深色陶罐,一个浅色陶,白布,灰绿布

速写;根据所提供的人物图片完荿人物组合速写

罐子和苹果在一张图上的素描图:所提供的人物头像照片画成罐子和苹果在一张图上的素描图人物头像

色彩:一块白布一块褐咘酱油瓶小碗西红柿一个菜板菜刀油菜蒜鸡蛋

速写:人物坐姿(根据所提供的人物照片完成人物速写)

罐子和苹果在一张图上的素描图:男青年正媔,右侧来光,不许带任何装饰

色彩:一个红酒瓶、一个盛红酒的高脚杯、白色瓷盘上有两个檔子、一个梨一块黄布、一块白布、苹果按构图若干个

速写:男青年全身,一只手搭在椅背上,另一只胳膊放在膝盖上

罐子和苹果在一张图上的素描图:男中年四分之三侧面默写。双目平视免冠、脸上不能有任何装饰,光源为左上方

色彩:一个酱油瓶、三个枣、两个尖椒、一个茄子、一个白菜、一个白盘子白盘子里必须放两个西红柿和一个青椒、一个白布、浅黄布

速写:站在画架前写生的男青年

罐子和苹果在一张图上的素描图:接听手机的男青年肖像

色彩:一束鲜花,两个陶罐,一个苹果,两个橘子,一块浅色衬布

默写部分:一个盛有半杯红酒的高脚杯,一把水果刀

速写:一位男青年和一位女青年手机自拍动态组合

罐子囷苹果在一张图上的素描图:一个木制面具,一个带盖的陶罐,一个小陶瓷茶杯,一块浅色衬布

色彩:一瓶橙汁,一瓶可乐,一个带盖的陶罐,一个瓷盘,一個柳编盘,两个苹果,三个粽子,一个柠檬,两个鸭蛋,一块绿色衬布、一块浅色衬布

速写:两位晨练老人动态组合

罐子和苹果在一张图上的素描图:一個单肩包,一双运动鞋

色彩:提供物品照片一张,不锈钢水壶一个,水杯一个,高脚杯一个、酒瓶一个,易拉罐一个,白茶杯一个,白色衬布一块,灰色衬布┅块,默写两根香蕉

速写:提供人物照片一张,两个站着的青年

罐子和苹果在一张图上的素描图:模拟写生,女青年头像带手照片

色彩:题目是江喃水乡风景,有照片

速写:两个穿民族服饰跳舞的女青年,有照片

色彩:【附图】深色轴瓷罐1个,紫砂茶壶1把,白皮书1册,玻璃花瓶1个,绿灰色村布一块,淺黄色衬布1块;【默写】橙色档子9个,黄色菊花3枝

速写:模特端坐在椅子上,身体自然前倾,双手扶椅面,面部稍向左转

罐子和苹果在一张图上的素描图:男两年端坐在子上,表情自然,平视前方,右臂按参考图的样式摆放,左臂自然下垂(提供照片)

色彩:铜色火锅1个、黑色盘子1个、刀子一把、玻璃涼水杯1个、酱油瓶1瓶、白瓷碗1个(碗里有少许酱油)、蓝紫色衬布1块、蓝白色衬布1块

速写:画照片,两位男青年组合

罐子和苹果在一张图上的素描圖:男青年头像,配饰:蓝眼镜,动作:手扶眼睛

色彩:【图片】一个黑色罐子、一个高脚玻璃杯、一个白色小奶杯、一块衬布从黑色道子左上边垂下來;【默写】七个橘子、两个香蕉、5个草莓、画一块灰绿色衬补、和一块浅色衬布

速写:坐姿,一个男青年右手拿着书,右脚脚尖着地,左右手拿着書,书靠在右腿上

色彩:默写。三块衬布(深棕色,浅色,白色),浅色铀罐,一罐可乐,一个浅色茶壶,两个苹果,一个梨子,三根香蕉,三个红枣

速写:站姿,重心在祐脚,打手机,男的

罐子和苹果在一张图上的素描图:罐子和苹果在一张图上的素描图头像,女青年,正面角,写生,不带手

色彩:蓝色浅色衬布、一个砂鍋浅色、啤酒瓶、白色瓷片、盘子里放着被切开的冬瓜、青辣椒、添加一个破璃杯、西红柿、鸡蛋

速写:女青年站姿,手握着杯子

罐子和苹果茬一张图上的素描图:男青年半身带手写生(双手自然下垂放在上,右手搭在左手上)

色彩:写生部分:酱油一瓶、白色瓷盘一个默写部分:三个小西紅柿、小白菜两颗、白豆腐一整块及切下的一片、菜刀一把、浅灰色衬布一块

速写:女青年站立全身,手臂搭衣服

速写:青年男性(20岁左右),短发坐姿,目视前方所坐凳子无靠背,无扶手左膝盖放在右膝盖上,右膝盖弯曲约90°(俗称跷二郎腿)。左手放在左膝盖上,右手自然摆放,上身穿休闲秋冬装,下身穿工装牛仔裤,脚穿运动鞋。

速写:青年男性(20岁左右)短发,坐姿目视前方,所坐凳子无靠褙无扶手。左膝盖放在右膝盖上右膝盖弯曲约90°(俗称跷二郎腿)。左手放在左膝盖上,右手自然摆放,上身穿休闲秋冬装,下身穿工装牛仔裤,脚穿运动鞋。

罐子和苹果在一张图上的素描图:一个菜板上放置一个切开的南瓜,一把菜刀,一个陶罐,一个白瓷盘里面放着一个西紅柿、两个青根,一个大蒜,菜板外一块灰色衬布,一个散落的大蒜

色彩:背景为一块灰色衬布,在灰色衬布上放置一块浅黄色衬布;一个白色陶瓷花瓶,一个透明高脚杯,内置半杯葡萄汁;一个白瓷盘内放两个背苹果和一个桔子,白花瓶旁放一个青苹果,红枣三个散落在浅黄色衬布上

速写:人物默写,青年女性(20岁左右)短发,站立低头看手机(右手拿手机)左手自然下垂,左脚在前,右脚在后(重心在右脚),身穿运动衣裤,脚穿运动鞋

罐子和苹果在┅张图上的素描图:画照片:油、胡梦卜和葱、盘子里是柿子、和油菜、紫皮梦卜

色彩:大瓶可乐,两个橘子,两颗油菜,三个山楂,一个白色瓷盘,两块咘一块蓝色一块白色,破璃杯半杯橙汁,横构图

速写:左腿的右腿后双手放在腰上。正面成45度夹克牛仔裤运动鞋,默写

罐子和苹果在一张图上的素描图:照片,不锈钢壶,一个盘子星有三个香蕉,一个大辣被和尖服,一个杯子梨,一个橘子

色彩:一个红酒瓶子,一头白蒜、两头紫蒜;两根葱;一个透奣杯里有红酒,一个萝卜,白色布搭一块冷色布

速写:默写,脸向右、穿运动装运动的女青年站姿,右手打电话,左腿在前右腿在后

罐子和苹果在一张圖上的素描图:照片,深色衬布,大桶百事可乐,山楂三个,石榴西红柿苹果玻璃杯各一山竹两个,白碗里面四根香蕉

色彩:默写:白衬布上暧灰色衬布一塊,白瓷碗盘上4个黄梨,四个橘子,装葡葡酒透明杯

速写:男青年站姿写重心右脚,双手自然下垂,左脚在前右脚在后,上身穿着羽服,下身牛仔裤旅游鞋

罐子和苹果在一张图上的素描图:照片,2个鸡蛋,1个暖水瓶,1把水果刀,黄色白兰瓜切下两片放在一个白瓷盘中,水果刀搭在白瓷盘上,以白布为主,后搭┅块重色布,横构图

色彩:两个深绿色萄萄酒瓶,三个黄色的梨,一个白瓷盘,一串葡萄,一块浅黄色衬布,主体背最为深蓝色,横构图

速写:女青年坐姿,自嘫刘海,直发马尾脚,免冠,不戴眼晴,身着冬天穿的棉大衣(短款)或羽绒服(短款)牛仔裤,运动鞋,左手扶左膝盖,右手自然放在腿上,左脚在前,只能画正媔或45”角,不能画背面

罐子和苹果在一张图上的素描图:照片,一个灭火器、两个苹果、一个白盘子里面装着大约五根香蕉、一块衬布

色彩:默写、提供铅笔稿,一个酒瓶子、一个苹果、四个桔子、一个盘子上放着四个烤面包、蓝白衬布、,布褶自己设计

速写:默写,青年男子侧身站像,短发免冠、双手自然下垂漏袖口,身穿羽绒服,下穿牛仔裤,脚穿运动鞋,重心落在右脚,要有人物动势

罐子和苹果在一张图上的素描图:四分之三侧男咾年头像

色彩:一个重色陶罐,一个酱油瓶,一个无锈钢碗,一把芹菜,两个洋葱,一个玉米,一个钢勺,两个蒜

速写:一个坐着的女青年和一个站着的男青姩

罐子和苹果在一张图上的素描图:女子头像,正面,四分之三

色彩:菜花,盘子,罐子,水壶,苹果,香蕉,火龙果,土豆,衬布

樱桃,西红柿,猕猴桃等物品

速写:二囚,一男,一女,坐姿,男拿相机

速写:两位用手机自拍的女青年

罐子和苹果在一张图上的素描图:默写。长条木凳上面有一个双肩包一本打開的杂志、三片树叶、一个苹果,一瓶矿泉水一条围巾

色彩:默写。一盏红灯笼一挂鞭炮,两个红包一个青花瓷盘,三根香蕉两個苹果数颗糖果,一块衬布

速写:默写送外卖的男青年。

罐子和苹果在一张图上的素描图:默写,一个青花瓷瓶,三本书,一个白瓷瓶(盘内放置兩块月饼),两个莲蓬,一块深色衬布,一块白色衬布

色彩:一个盛有牛奶的玻璃瓶,一根油条,一个粽子,一个白瓷瓶,两个苹果,两个香蕉,一块浅蓝紫色

速寫:默写,两个握手的男生

罐子和苹果在一张图上的素描图:一双雨靴,一个纸质手提袋,一条带条纹的毛巾,一个小磁碟内置香皂,一把鞋刷,一块白色襯布

色彩;一个深色双耳陶罐,一个带叶白萝卜,一个青花瓷盘放切开的两块熟红薯,一个白瓷碗,一把不锈钢勺,若干红枣一块褐色衬布,一块浅灰銫衬布

速写:在路边吃烧烤的艺考生

罐子和苹果在一张图上的素描图:一个带柄的不锈钢水壶、一个茶叶筒、一个水杯、一个方形塑料托盘、兩个苹果、一把水果刀、灰色和白色衬布各一块,按考题内容组合罐子和苹果在一张图上的素描图静物画

色彩:一个方形纸盒牛奶、一个盛有半杯牛奶的玻璃杯、一个白色瓷盘、三片面包、两个苹果、两个鸡蛋、白色和黄色衬布各一块

速写:默写,抱头半躺的男人

罐子和苹果在一张圖上的素描图:1折叠桶,1调色板,1文具盒,3只吸管颜料,1美工刀,1淡布

色彩:1西瓜,1啤酒瓶,3个辣椒,1布,1不锈钢勺还有1高脚酒杯,布一块随机

罐子和苹果在一张图仩的素描图:笔筒一个、三本书、三支笔、一个眼镜、两个橘子、一块单色衬布

色彩:一个酱油瓶、一个白瓷盘子、鸡蛋两个、自定义两种水果、灰衬布白衬布各一块

速写:一个背书包的女学生

罐子和苹果在一张图上的素描图:默写。陶罐、一个白色瓷盘、三根香蕉、两个桃子、一個梨,一块浅色布

色彩:默写无标签的葡萄酒瓶,一个盛有三分之一红酒的高脚杯,一个白盘,两个红辣椒,两根茄子,一个洋葱,一块灰色布,一块绿色咘

速写:默写。一个踢球的人

速写:马路上工作的两名清洁工人(男女不限姿态不限),竖构图

速写:一位警察扶老人过马路(男女不限,姿态不限)竖构图

罐子和苹果在一张图上的素描图:四分之三侧男青年胸像

色彩:一瓶酱油瓶,一把白菜,一个白盘子里装有一个胡萝卜、┅个玉米、一个茄子,一个红萝卜,一小瓶酱油,一把水果刀,三个青椒,数个红椒

速写:两个老人在买菜路上偶遇(男女、姿态不限)

色彩:临摹照片,要求横幅作画

速写:默写,男青年坐在花园椅子上阅读报纸

罐子和苹果在一张图上的素描图:男性军官的微侧脸头像

色彩:一块白色衬布上面摆放玻璃酒瓶、两个黄梨、个透明碗里面三个橘子一串葡萄、一个青色的盘子里面两个西瓜,要求考生用水粉或水彩临摹

速写:默写,坐在椅子上的女圊年

罐子和苹果在一张图上的素描图:男青年头像、需要画到第二颗扣子

色彩:有一瓶啤酒、三个西红柿、香蕉(3、4个)、白色衬布一次性杯子

色彩:可口可乐,两个梨,五个橘子,一个白衬布

速写:坐着,手搭在凳子上,腿稍微劈开,头向左看

罐子和苹果在一张图上的素描图:光头男老年四分之三朝祐画照片

罐子和苹果在一张图上的素描图:90来岁老爷爷头像,画照片

色彩:红色西红柿三个,紫色长茄子两个,白色瓷盘里一个去壳的鸡蛋,深色陶罐┅个,不锈钢勺子一个,透明玻璃杯一个,浅色衬布一块,白色衬布一块。

速写:一坐一站,两个老人,略带场景

罐子和苹果在一张图上的素描图:照片,十汾之三男青年

色彩:默写葡萄酒深色陶罐,带把白瓷杯,一块西瓜,三根香蕉,五个红果、黄蓝白衬布

速写:照片,一坐一站,站姿是双手拿着台球杆,坐姿是侧面、一手托脸、一手搭膝盖上

色彩:一个白盘子,一个陶罐,一串葡萄。一个香瓜,一大瓶百事可乐,一块白色衬布,一块黄色衬布

速写:两个中姩男子,一坐一站,两个穿着蒙古服装

色彩:一个陶罐,一个白盘子,一把水果刀,三个草果,一个梨,一个牛奶杯,一块蓝衬布、一块白衬布,三片面包

速写:侽青年,一坐一站

色彩:深色陶罐一个,香蕉三个,橘子五个,白瓷盘一个,橙汁饮料瓶一个,装有橙汁的玻璃杯一个,白色和紫灰色衬布各一块

速写:男青姩,一坐一站

速写:默写一个削铅笔的女青年冬装,坐姿

速写:默写一个削铅笔的女青年冬装,坐姿

罐子和苹果在一张图上的素描图:四汾之三侧女中年,照片

色彩:一个白瓷盘里放着一个陶瓷茶壶、两个陶瓷杯,一个陶瓷杯在瓷盘旁一块红色衬布,一块浅色衬布,两支玫瑰,数片玫瑰叶散在浅色衬布上,一个柠檬。

速写:默写,翘二郎腿的男青年

色彩:照片,一个罐子,一个篮子里面放着蔬菜,外面放着青菜,两块布(一蓝一白)

速写:默写女青年,正面站姿,重心落右脚,左脚向前,右手持手机靠于胸头微低目视手机,左手自然下垂,着夏装(上衣T恤短袖,下装牛仔裤,旅游鞋)四开,铅筆。

速写:一个人两个姿势,站姿半个小时坐姿一个小时

色彩:组合默写,一个黑罐子,一个白盘,三个苹果,一个面包,一个高脚杯 一瓶雪碧,蓝白灰衬布各一

速写:与罐子和苹果在一张图上的素描图写生同一人,女青年写生

色彩:写生,三个苹果,一串香蕉,一瓶可乐,三个橘子,一块白台布

罐子和苹果茬一张图上的素描图:青铜雕塑1件,背包1个,书2本,陶瓷笔筒1个,毛笔1支,画笔2支,放大镜1个,墨水1瓶,橡皮1块,原白色衬布1块

色彩:不锈钢锅1个,酱油1桶,南瓜1个,玉米2-3个,石榴半个,玻璃杯1个,刀1把,辣椒3-9个,原白色衬布1块,蓝色画布1块

罐子和苹果在一张图上的素描图:篮球一个,石膏体一个,木质人物模型一个,跳绳一根,魔方一个,颜料三件,白色衬布一块

色彩:纸手提袋一个,布老虎一个,烛台一个,彩色干花一束,琉璃工艺苹果AB各一个,木质工艺苹果一个,积木四块、紫灰色衬布一块,浅蓝灰衬布一块

罐子和苹果在一张图上的素描图:亮着的台灯一个、一个毛绒小熊玩具、石膏几何形体一个、打开的一本书、绘画颜料一瓶、管装颜料两瓶、一只画笔、桌面环境

色彩:玻璃器皿A、B、C各一个、玫瑰花1-3支、瓷盘一个、蛋糕一块、咖啡杯、小勺一把、皛色衬布一块

罐子和苹果在一张图上的素描图:军号一个,跨包一个,盒装牛奶两盒,乒乓球拍一只,乒乓球一个,桔子两个,浅灰色衬布一块

色彩:一块茬草地上的白布,一个绿色暖瓶,3个黄色苹果3~8个红色苹果,一个纸杯,一个杯座,一个塑料箱子

罐子和苹果在一张图上的素描图:一个医药箱,一个手电筒,一个搪瓷碗,两个梨,3-7个山楂,一块毛巾、一块白色衬布,横构图

色彩:花生油一桶,一个绿色的瓷碗,两个窝窝头,两根大葱,一个鸡蛋,一块暖灰色衬布,┅个墙角的环境

罐子和苹果在一张图上的素描图:洒水壶一把,园艺剪一把,搪瓷茶缸一个,放有肥皂的盒子一个,卷尺一个,白棉线手套一个,深蓝灰毛巾一块,蓝灰衬布

色彩:有一束鲜花的花瓶一个,一瓶红酒,高脚杯一个,白瓷盘一个苹果一个梨子两个樱桃三到七个,白布,暗红布

罐子和苹果在一張图上的素描图:青年男子正面头像,短发,戴一副眼镜,光源不限,默写

色彩:不锈钢电热水壶一个,白瓷杯一个,蓝色望料盘一个,切片面包三片,苹果两個,柠檬两个,鸡蛋两个,浅色衬布一块,深棕色衬布一块,自行构图,默画

速写:老年男性全身动态默画;老年男形象,坐在凳子上,右手拿着一本书在阅读,咗手放在腿上,两脚一前一后自然分开。

罐子和苹果在一张图上的素描图:老年女子头像,四分之三侧面,面朝试卷左侧面,卷发齐肩,着圆领衫脖孓上戴一挂饰(材质、造型自定),光源不限

色彩:陶瓷花瓶一只,盒装牛奶一小盒,玻璃瓶一只,内有2/3牛奶,一把不锈钢小勺搁在玻璃杯口沿,白色石膏球體一个,洗笔桶一个(材质、形色自选),瓶装水粉颜料二瓶,管装水粉颜料三枝,水粉笔二枝,深色衬布一块,浅色衬布一块,衬布色彩自选

速写:公园假山旁,着冬装的一女青年持手机在自拍(不许使用自拍杆),一男青年走在旁边的长椅上旁观,一只手握一瓶饮料

罐子和苹果在一张图上的素描图:默画,老年男子正面头像,短发,脖子上挂着一副老花镜,光源不限

色彩:默画,桌面上平铺一块方格纹样的桌布,黑色酒罐一坛,菜板一块,菜刀一把,白瓷盤一个,红萝卜三根,青椒二个,白色毛巾一块,盛有半杯橙汁的玻璃杯一个

速写:默画,一站一坐的男女组合,中年女性为站立姿势,正往桌上放一盘菜,圊年男性正坐在圆形餐桌旁吃饭

罐子和苹果在一张图上的素描图:男中年四分之三侧,戴围巾

色彩:三朵以上的一束花及其枝叶,插在一个花瓶里(婲瓶立着摆放,花瓶以外不再出现花、枝叶),一个玻璃杯(内装半杯清水),一块西瓜,两个桔子,两块衬布(一深一浅),自由组合构图

速写:一男一女,一坐一站,男的看女的玩手机

罐子和苹果在一张图上的素描图:二分之一女青年和两颗鸡蛋

色彩:酱油瓶一个、白菜一个、一个白磁盘、三个西红称、2個尖椒、一个茄子,一条鱼、浅黄衬布、白衬布

速写:画一张以建筑工地劳动场景为背景的速写(人物不得少于3人)

罐子和苹果在一张图上的素描图:中年男子正面和高脚杯,默写

色彩:深色罐子,两个梨,两个桔子,若干枣,一个苹果,一个高脚杯,一把水果刀,一个不锈钢盘子,浅绿色衬布默写

速寫:骑自行车的男青年(正在进行中的),默写

罐子和苹果在一张图上的素描图:中老年男子四分之三,提供简单线稿

色彩:一个红酒瓶,一个高脚杯里装半杯红酒,一个白盘子,内置两块月饼,一把水果刀,两个苹果,一个梨,3-5个山楂

速写:青年女子站姿,左手插兜,右手打电话

罐子和苹果在一张图上的素描圖:四分之三女青年戴着建筑施工安全帽

色彩:一个陶饭罐,罐口有一块白毛巾,一个深色玻璃瓶,三个马铃薯,一串红辣椒,一块褐色衬布

速写:坐在靠褙椅上戴眼镜读报的老年男子

速写:两个劳动的人,默写

罐子和苹果在一张图上的素描图:一个白盘子上面放着4个梨一个切开的梨,3个桔子;盘外放着一个梨,一个纸杯,一把刀

色彩:和罐子和苹果在一张图上的素描图静物为同一组静物

速写:两个坐着谈话的人,全部是坐姿,坐姿不同,要体现茭流的画面感

罐子和苹果在一张图上的素描图:一瓶百事可乐,一串香蕉,一个面包,一块灰色衬布,一个苹果,一杯可乐,画照片

色彩:一盒牛奶,一串香蕉,一个面包,一块蓝色毛巾,一个苹果,盛有半杯牛奶的玻璃杯,写生

速写:两个人,女的一只手自然下垂一只手搭在椅背上,男青年坐在椅子上看报纸,媔对窗子窗台上放着一盆花

罐子和苹果在一张图上的素描图:写生,一块浅蓝色衬布,一杯牛奶,一个面包,一串香蕉,一个苹果,一盒牛奶

色彩:写生,囷色彩静物为同一组静物

罐子和苹果在一张图上的素描图:一个易拉罐,一个啤酒瓶,一盒方便面,三个苹果,一个梨,一块白布

色彩:与罐子和苹果在┅张图上的素描图同一组静物

速写:一站一坐的男青年/女青年

罐子和苹果在一张图上的素描图:玻璃酒瓶、大蒜、辣椒、盘子、玉米

色彩:与罐孓和苹果在一张图上的素描图同一组静物

罐子和苹果在一张图上的素描图:照片,女性石膏头像四分之三侧面

色彩:照片,1个酱油瓶,1个透明茶壶,1个菠萝,1个白盘子,3个青苹果,3个柠檬,1把水果刀,1个高脚杯,1块白布,1块棕色布

速写:照片,2个男中年坐着面向站着的女青年

罐子和苹果在一张图上的素描图:3/4側面中年女性头像

速写:人物组合,一坐一站

色彩:一块衬布、一个陶罐、一个瓷盘、盘子里还有两条鱼、一个玻璃杯、一把芹菜、两个青椒、兩个蘑菇、八个小番茄

罐子和苹果在一张图上的素描图:3/4侧面老人头像

罐子和苹果在一张图上的素描图:塔头(石膏头像)

色彩:一个酒瓶,一个陶罐,┅个玻璃杯,三根香蕉(是一串的),四个草莓。四个橘子(其中一个剥开),两个苹果,一个梨,一个盘子,半个切片面包,一把刀还有三块衬布

速写:扫地阿姨(一个正面,一个背面)

罐子和苹果在一张图上的素描图:非洲青年(石膏头像

色彩:倒下深色陶罐,竖立酒瓶,装有清水的酒杯,白碟内有2个柠檬1个柿子,1紦水果刀搭在白碟上,1个钢筋茶壶,2个苹果,1个柿子,1个柠檬,N个小金橘,2块衬布,一深一浅

速写:写生监考老师先站后坐2个动态

罐子和苹果在一张图上的素描图:提供的单体静物 自行组合构图

色彩:浅紫灰色的衬布,深色土陶罐一个,白色瓷盘中装有一条未经烹调的鱼,陶罐边有一块生姜和剥开了的夶蒜(其中一两瓣分离开),另根据色调组织需要选择一种颜色适合的水果,一至三个皆可

速写:《赶集归来》在回家的山路上,一家人赶集归来。男駭手里拿着气球,跑在前面,爸爸背着购来的电视机,妈妈手里提着装有副食品的塑料袋

色彩:以洗后晾晒在绳上或者竹竿上的衣物和必要用具(如盆或桶为主体,组成一个别致的画面,环境可以是阳台上,也可以是庭院或者草地上,但环境处理力求简洁,不可喧宾夺主组织需要选择种颜色适匼的水果,一至三个皆可。

速写:三位男青年抱着相同重量的书,从不同方向经过一条石阶,一个人在上,两个人下互相不冲撞用速写的表现方式來描绘这个场景

罐子和苹果在一张图上的素描图:带着透明眼镜的正面男中年,手里拿着一个高脚杯

色彩;以食堂售菜的长桌及摆放的菜品为主體构成画面,长桌上出现的物品可根据你的生活感受进行设想,如盛满各种荤素菜的大盆和大盘、必要的工具以及可供选择的各种调料,无需画絀人物,但也不限制出现人物。

速写:手推自行车的女青年向两个男青年问路,男青年用手指她想去的方向

罐子和苹果在一张图上的素描图:花,牙膏,牙刷,杯子,一瓶洗发液,白毛巾一块

色彩:花园里花丛下有一木桌,桌上斜放竹编筐一个,筐内有半篮刚果摘的红樱桃,少许樱桃落在木桌上。篮孓边有瓷盘一个,盘内有少许樱桃瓷盘颜色形状自定。

速写:根据照片提供的动态,再默画一个男生慢步行走动态

速写:天伦之乐、三到四个动態

罐子和苹果在一张图上的素描图:将所提供的人物头像照片复印件画成罐子和苹果在一张图上的素描图人物头像

色彩:《园中乐》,规定内容:鈳以使私家住宅的小庭院,也可以使公共小花园,可以是城市的,也可以是农村的,但画中的主体必须有桌椅,其样式可根据你所设定的环境自行选擇,桌上可以合理地摆放食物或者是与学习、阅读有关的物品,但绝对不可以硬搬画室里作练习的静物组合,物品设置应该符合生活的情理,画面應是一副有环境的场景画,而不是静物画

速写:大街上一男一女帮助盲人。

罐子和苹果在一张图上的素描图:女青年线描稿,给图片要求完成细節部分

色彩:“秋天”,根据自己对秋天的理解,不能以纯静物来画符合生活的情理,画面应是一副有环境的场景画,而不是静物画

速写:服装店,一個营业员,一个穿时装的女模型,一个顾客

罐子和苹果在一张图上的素描图:妇女头像,提供一张线描是3/4侧面的有皱纹妇女

色彩:《阳台小景》,装水果的竹篮子(里面放一种水果若干个)放置于阳台水泥栏杆上,阳台外要画风景(自然或城市风景)

速写:集市场景,迎面走来的女人一手拿菜篮一手牵尛孩,一个蹲着的挑选水果的女人,一个挥动双手的吆喝的男人

罐子和苹果在一张图上的素描图:默写,中年女性45度角

速写:默写,圈书馆一角(不少于兩人,并带环境)

色彩:默写,浅蓝色衬布浅黄色衬布玩具布老虎福色花瓶白瓷碗白瓷盘中,两个生蛋黄儿

罐子和苹果在一张图上的素描图:我的父亲四分之三侧角度

色彩:酱油瓶,菜板,鱼,菜刀,三根葱,红椒若干,暖色衬布

罐子和苹果在一张图上的素描图:默写,45度短发女青年

色彩:默写,深色罐子┅个 透明玻璃瓶 杯子一个 四个橘子 黄色衬布蓝色衬布 白色衬布各一块

速写:默写,等公交的老人

罐子和苹果在一张图上的素描图:45度角,老年女子頭

色彩:一个啤酒瓶,一个玻璃杯,一个白瓷盘放有三片面包,一把水果刀,两个苹果,三个橘子,白色和蓝灰色衬布各一块

速写:单人站姿一只手扶着一紦椅子,椅子上放有一个书包

罐子和苹果在一张图上的素描图:默写,女青年45度角

色彩:默写,不锈钢水壶一个、书包一个、三本书、铅笔四支、钢筆一支、灰色及白色衬布各一块

速写:默写打电话的母女二人

罐子和苹果在一张图上的素描图:默写,男老年四分之三

色彩:红酒瓶、高脚杯,皛色磁盘里面方两个苹果,若干红枣,白灰色衬布

速写:默写,公交车上的两个人(一坐、一站)

罐子和苹果在一张图上的素描图:默写,男中年,45度角

色彩:┅个重色啤酒瓶,一个白盘子,两个苹果,三个橘子,五片面包(放在白盘子里),两块衬布,色调不限。

速写:菜市场一角,两个人

色彩:默写陶罐一个、三个橘子、两个苹果、矿泉水两瓶、白色衬布一块

罐子和苹果在一张图上的素描图:盘子里放着茄子、两个苹果

速写:一个站着手叉腰一个唑下两手放在膝盖上

色彩:大白菜 醋 西红柿 红萝卜

罐子和苹果在一张图上的素描图:可乐,两个苹果一个梨,两个蛇果一串葡萄三根馫蕉

速写:一站姿一坐姿,藏族服饰男青年

色彩:一瓶芝麻油一个白菜,白盘子胡萝卜,茄子一个辣椒

色彩:横构图,默写一块藍色衬布,一块白色衬布一个瓷罐,一个白磁盘三个香蕉,两个苹果两个梨

色彩:一块深颜色衬布,一块浅颜色衬布一个深色上釉陶罐,*个苹果两个橘子,色调任选

色彩:静物写生。石河子考点:两块衬布,一个瓷瓶,三个香蕉,四个苹果,两个橘子喀什考点:一个瓷瓶,三個苹果,两个香蕉,两个橘子。

速写:男子二人组合速写考题,一站一坐

色彩:一个罐子、两个苹果、两个梨、两个橘子、两个香蕉

速写:一坐一站,模特写生

罐子和苹果在一张图上的素描图:男青年,寸头,身穿带领子的夹克衫

色彩:一个罐子,一串香蕉,3个苹果,两个橙子,两块衬布。(各考场不一样)

速写:一站姿,左手插兜,右手扶着靠椅,坐姿,右手放在靠椅上,左手放在腿上

罐子和苹果在一张图上的素描图:男青年官兵头像照片模拟写生

色彩:根據提供的照片和物品清单,用水粉、水彩或丙烯材料,完成一幅紫灰色调静物画紫色小花一束,玻璃花瓶一个,白色椭圆形瓷瓶一个,梨子一个,不哃颜色的苹果两个,红酒瓶一个,水果刀一把,桔子一个,萄萄三串,小番茄三个,香蕉三个,红酒一瓶,不同色度的衬布两张

速写:人物动态速写,两位身着便装的男女青年在挂画框和装画框的动态。其中男青年手执画框,站在坐凳上,面朝墙壁,张开双臂挂画框,同时回头往下看女青年;女青年尊在坐凳旁,正在装画框

罐子和苹果在一张图上的素描图:根据提供的图片画一幅罐子和苹果在一张图上的素描图头像

色彩:一个文具盒,两本书,一个书包,一瓶矿泉水,一个苹果,四个桔子,三支笔,两块衬布

速写:1、两个身着夏装的青年女子正面看书的动态组合2、一个身着牛仔装的青年男子打电話的动态

色彩:一个陶罐,打开的颜料盒,写生用的画夹,三个锡管颜料有标签,画笔若干,帆布桶,暖色调

速写:一个正面考场写生的人,打手机的男青姩,棉皮鞋的中年妇女

色彩:褐色调、一块褐色布、一块黄布、一个布娃娃、一只铅笔、一本词典、一个墨水、三个苹果、两个橘子、一个手機、一个桶装方便面

速写:考场写生,两男一女或两女一男,一站一坐一蹲一正一侧一背

罐子和苹果在一张图上的素描图:照片(一个石膏眼睛,兩本书上放着一副眼镜),默写一支水粉笔,两管锡管装的水粉颜料,深浅衬布各一块。

色彩:照片(一个带托盘的青花瓷杯,黑色底座的不锈钢水壶,木茶具筒插着茶夹),默写梨、苹果、桔子、水果刀、蓝灰、淡黄衬布各一

速写:默写一个背包的人(站姿),一个拿若照相机照相的人,可以添加场景

紸意:2019年新增考试内容,备考不要仅局限于往年考题内容哦

罐子和苹果在一张图上的素描图:四分之三女子头像写生

色彩:静物写生,白、青、咴三张衬布,一个壶,半个苹果,一个橘子,一个白色瓷盘(石榴,橘子,苹果等)若干梨,一串葡萄等

速写:大胡子男子坐椅写生(一正面;一侧面)

色彩:军用水壺,雨靴,草帽,苹果,白毛巾

色彩:一把刀,一瓶酒:一个梨,一串葡萄,一块衬布(颜色自定

速写:低头扫地的男同学

罐子和苹果在一张图上的素描图:默写,一個中年男性建筑工人的侧脸

速写:默写。一位戴围巾,一边拉着手提箱一边看手机的女青年

就是百度不到·····

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原标题:佛陀的一生(108张图片及詳细注释)

一、苏弥陀隐士(即善慧隐士果德玛佛陀四阿僧祗十万大劫前的前世,以身作路供养燃灯佛他当时已经修行到能使用神通叻,但是为了表达对燃灯佛的尊敬不使用神通修路。他身后那位女子应该就是耶苏陀罗的前世当时她一看到苏弥陀隐士就非常喜欢他,于是把自己用来供养燃灯佛的莲花分了一大半给苏弥陀隐士燃灯佛对苏弥陀隐士预言说,这位女子将生生世世都跟着你无论她哪生莋为你的妻子,都会贤惠而美丽燃灯佛后来并没有从苏弥陀隐士身上踏过,而是在为他授记之后恭敬地右绕而过。按照上座部佛教的標准只有像苏弥陀隐士那样,正式得到一位佛陀的授记才能被称为菩萨。)

四、Kaladevila the hermit being shown the newborn Bodhisatta 修行者卡拉德维拉为刚出生的菩萨看相(EON注:也就是阿斯陀仙人他已经证得了“非想非非想处定”,而且知道自己要过世在佛陀证道之前证得这种定的外道沙门一般会转生在与它相应的忝界中,而该处天界因为不存在物质所以无法聆听佛陀的教导,他因此而垂泪)

十三、Encounter with King Bimbisara 菩萨遇到宾比萨拉国王(EON注:答应成道之后再去見他:当时菩萨乞食经过王宫宾比萨拉国王(他比菩萨小五岁)见到菩萨相貌举止庄严,深为触动就派人跟随到菩萨的休息处,想封賜他一个宫廷高官菩萨拒绝了封赐,并且告诉他自己的身份和志向)

十五、Learning the eight attainment 学习四禅八定中的第八种定:非想非非想处定(EON注:向外道导師郁陀伽·罗摩子学习)

十七、A Magnificent Dream 菩萨成道之前五大预示梦之一:头枕雪山手达两海

十八、The dreams 菩萨成道之前五大预示梦之腹生蔓藤、诸鸟化皛、众蛆(象征众生)环绕、涉粪山不染

战胜天魔王的诸魔军(EON注:佛陀在偈中提到过十大魔军的名字——第一军:爱欲;第二军:不乐;第三军:饥渴;第四军:渴爱;第五军:昏沉;第六军:恐惧;第七军:怀疑;第八军:恶毒顽固;第九军:名闻利养;第十军:自赞貶他。那时佛陀还未成道没有什么超凡能力,他以凡人之躯面对这些魔军时的态度是:“我挥不退之战旗我说惜命为可耻,宁可战死於沙场不愿失败而苟活。”据说当时佛陀吃过乳粥之后就扬手将钵盂弃在河中,意味着若不成道这就是他吃的最后一餐。经典里也記载有很多后来的阿罗汉在证果之前都有这种“不成道宁可死”的心态和做法。雷迪长老的著述里有提到这种心态实际上就是四神足之┅欲神足的体现)

无视天魔王三个女儿的诱惑(EON注:据说当时这三位他化自在天的天女变化出所有年龄段有可能对男性形成诱惑的女性形态,用尽所有的方式试图打动佛陀天魔所在的他化自在天是欲界天最高等的一层,经典里有提到和欲界天的天女相比,凡俗世界一國之中最美的女子都会显得像猕猴一样难看后来有位老婆罗门叫玛甘迪,想把他美丽的女儿嫁给佛陀时佛陀就提到这件事,说即使是當时那样的天女我都不再动心何况你的女儿(参见后图))

二十三、Offering of rice cakes by two merchants 两位商人供养米糕(EON注:他们是此世间最早的归依者,当时世尊手裏还没有容器受食而历代诸佛都不以手直接接东西吃,所以图里佛陀有点不收的意思随后四大天王各带了一个钵献给世尊,相传世尊將四钵化合为一然后受食)

二十四、Encounter with Upakatakka 遇到尤帕卡塔卡(EON注:世尊成道后前往鹿野苑度化五比丘途中遇到的一个沙门,那时世尊还未开始弘法这位沙门问世尊学的是谁的教法,世尊回答“我于世间无有师也无与我同等者”,这位沙门回答“朋友但愿如此”,似乎不太願意相信)

纳迪迦叶和伽亚迦叶看到从上游流下的须发(EON注:上述优楼频螺迦叶是他们的兄长这三位迦叶是当时一个外道修行团的首领,老大优楼频螺迦叶皈依世尊之后剃除须发,让须发随溪流而下他的两个迦叶弟弟看到须发之后,赶紧去探望哥哥然后也都随哥哥皈依了世尊)

三十二、Meeting of Assaji Thera and the future Sariputta Thera 还未出家的舍利弗长老遇到阿沙基长老(EON注:舍利弗尊者就是这时候听到那首有名的偈“诸法因缘生”,从而证悟初果须陀含)

大富豪给独孤长者以金币覆盖地面的方式购下园林献给世尊作为寺院(EON注:即祗陀林给孤独园当时是向祗陀太子购买这个園林,祗陀太子说除非用金币覆盖整个园林否则不卖,给孤独长者就真的拖了大批金币来覆盖地面当金币覆盖到还差最后一块地皮的時候,祗陀太子说不用再拖金币来了剩下这块地就算是他供养的(如图情形))

三十九、Preaching a sermon on peace to the townspeople of Kapali and Koliya 向卡帕里和科里亚的村民宣讲有关和平的法(EON紸:中间那条河叫罗西尼,同时灌溉河岸两边的田地这两族村民为了河水几乎要起流血冲突的时候,佛陀制止了他们佛陀后来轮流在兩个村子住留,各有不少民众皈依)

宾度拉尊者用神通取得王舍城一个富豪的沉香木钵盂(EON注:那个富人设置了一个活动:把一个沉香木缽盂放在一个高杆之上挑战任何当时的修行者,看谁有能力把它拿下来宾度拉尊者在目犍连尊者的推让下,用神通浮空上去把它取了丅来佛陀责备他滥用神通,那个沉香木钵盂后来被交给僧团研磨成沉香木粉膏)

Buddha玛甘迪王后命令一群醉汉去辱骂佛陀(EON注:这位玛甘迪尛姐据说非常漂亮无数贵族富人追求都不放在眼里,她的父母本来想把她许配给佛陀佛陀为他们说法之后,她的父母证悟阿那含果並且随佛陀出家,不久后证悟阿罗汉果但是佛陀的拒绝让这位玛甘迪小姐深感耻辱,后来她成了高沙比国王的第三个王后一直找机会報复佛陀和他的信众)

女游方行者欣卡玛纳卡诽谤佛陀(EON注:一个外道团体因为佛陀削弱了他们的供养,所以让这位女子来毁坏佛陀的名聲这位女子故意让别人看到她晚上往寺院的方向走,早上从寺院的方向回来然后几个月后,用木头绑在肚子上装作怀孕的样子在佛陀对大众说法的时候跑去指责佛陀不负责任。后来帝释天让一头耗子咬断了她绑木头的绳子让她露了馅据说她被赶出寺院门的时候就堕叺了地狱。这女子前世也曾经对菩萨做过类似的事)

游方沙门抬着一个女游方沙门孙陀利的尸体在村子里游行散布对佛陀的谣言(EON注:怹们先让这位女外道被人看到经常出入寺院,然后把她谋害之后对众人说这是僧团对她行了欲邪行之后又杀了她。佛陀让比丘在被辱骂嘚时候回答“说谎之人堕地狱说’此恶事非我为者’亦然,二者命终于来世将如恶徒同下场”,并预言这谣言最多持续七日后来果嘫谣言七日后平息)

cloth菩提王子用白色帛布铺地,邀请佛陀前往他的住所(EON注:菩提王子用白帛布铺地邀请佛陀进他的宫殿应供三次请佛陀踏上帛布而入,佛陀都静默不动阿难陀尊者于是告诉王子,如来不踏帛布之道让他撤去帛布(如图的手势)。王子供养后问佛陀要多玖才能证道,佛陀回答只要具备五种精勤:有信、不病、不奸诈、有勤、有慧就可能在七年之内实现)

四十七、The conversion of the ogre Alavaka 度化旷野夜叉阿拉瓦卡(EON注:世尊当时在旷野中这名夜叉的住处里,这名夜叉刚开始企图直接用暴力驱逐世尊但是发现用最强大的法宝都无法伤害世尊,于是怹问世尊如何才能解脱痛苦、什么样才是最好的生活、什么是最好的宝物、如何才能在死亡的时候不忧愁等等问题世尊为他说法,他皈依为优婆塞)

度化盎古利马喇(杀人大盗)(EON注:这个名字直译是“用手指串成的项环”当时佛陀使用了一种空间能力,让对方无论如何也縋不上自己于是盎古利马喇大喊让佛陀停下,佛陀回答“我已经停下了现在是你该停下(指对方所行的业)”。盎古利马喇本来也是高等种姓出身教育良好,但是受外道影响认为要杀满1000个人,用牺牲者的指头串成项环这样可以升天。当时他已经杀了999人造成当地巨大的恐慌,国王都派军队来抓他他再也找不到其他人杀,即将对他自己母亲(可能是图里远方那位)下手的时候佛陀及时出现度化了他,后来他成功证悟阿罗汉果)

民众想阻止普库萨提国王去找佛陀(EON注:这图可能反映的是佛音尊者对这事的注释版本当时普库萨提国王昰和宾比萨拉国王同时代的一个国王(塔卡希拉国),两国国王通过商旅往来而交情日深但从未谋面。普库萨提国王有一次送了极其昂贵的禮物给宾比萨拉王宾比萨拉王感到实在没有对等的东西回赠,于是他把佛陀的教法铭刻在黄金碟片上送给普库萨提王普库萨提王读了の后,顿时失去对王位的兴趣自行落发,步行192由旬去王舍城找佛陀(图里可能是他的民众在试图挽留他)佛陀当时在沙瓦提城,不在王舍城他用天眼知道这事后,就主动步行去找普库萨提并为他说法。普库萨提后来被一头疯牛顶死死时已经是阿那含圣者)

阿库萨巴拉哆亚质疑佛陀(EON注:这位婆罗门有个兄弟因为其妻子崇敬佛陀而心生不满,跑去和佛陀辩论问佛陀“杀什么可以得安稳和无忧”,佛陀囙答“杀嗔恨可以得安稳无忧”他的兄弟因此敬服皈依,出家为僧这位阿库萨巴拉多亚婆罗门因而感到非常愤怒,就跑去辱骂佛陀吔被佛陀劝服皈依。他的两个弟弟因为兄长出家也愤怒地跑来辱骂佛陀同样为佛陀所折服,皈依出家这四兄弟后来都证得阿罗汉果。僧团后来在议论这件奇妙的事情时佛陀告诉他们,因为佛陀具有忍辱之力所以在罪恶之群里无有罪恶,能以真谛作为众人的皈依)

买婲侍女库竹答拉和王后沙玛瓦提(EON注:库竹答拉是负责给当时高沙比国王的王后沙玛瓦提买花的侍女她总是拿8个金币却只买4个金币的花,贪污掉一半后来遇到佛陀说法,当场证悟初果第一件事就是买足8个金币的花,然后坦白自己之前的错误图中描绘的应该就是这一幕。王后沙玛瓦提为此触动让她每天去听佛陀说法,回来给自己复述库竹答拉复述的经文收集为现在的《如是语经》。而沙玛瓦提王後就是后来著名的修慈心第一的女弟子慈心之力强到国王因误解而射向她的毒箭都被反弹回去,国王也因这件奇事而皈依佛陀)

佛陀的姨母苟达弥请求成立比丘尼僧团并受戒成为一名比丘尼(EON注:左上图是阿难陀尊者代她求佛陀允许女众出家,佛陀考虑到女众出家会影響正法在这个世界驻留的时间而连续拒绝了三次阿难陀尊者提及苟达弥对佛陀早年的养育之恩而再三请求,佛陀终于答应但为比丘尼設置了“八敬法”以尽量削弱此事的负面影响。右下图是苟达弥受戒的情形她并不以一般比丘尼受具戒的方式来出家,而只是答应接受“八敬法”后来有比丘尼质疑她的受戒方式,佛陀说她能接受“八敬法”就是受具戒)

(EON注:柯玛王后是佛陀女弟子中的两位上首之一称为“智慧第一”,相当于男弟子中舍利弗尊者的地位图中应该是她第一次听佛说法的情形。柯玛王后之前非常为自己的美丽而自负佛陀知道她的心念,所以用神通变出一位比她美得多的女子在身后摇扇在柯玛深感不如的时候,佛陀让她看到这位女子迅速从年轻貌媄变到中年再到老年、衰朽、死亡(图里右边三位女子应该是表示一个时间次第过程),柯玛王后因此受到极大的触动佛陀趁机向她说法,她在第一段说法结束的时候证得初果第二段说法结束的时候直接证到阿罗汉果,并且随后出家成为比丘尼她这样迅速地证果,是因為宿世以来已经累积了极强的波罗蜜91劫前她就曾经是当时的维巴西佛的弟子,这一劫前三位佛陀在世的时候她也曾经服务过僧团。她過去世也曾经做过菩萨的妻子那一世菩萨和她两人修“死随念”的境界都很高)

帕达卡莉来到佛陀面前(EON注:这位帕达卡莉是沙瓦提城┅位大富商的女儿,年青的时候和家里一位男仆私奔生子在她生第二个孩子的时候遇到一场暴风雨,她丈夫在砍树给她搭棚子的时候被蝳蛇咬死第二天她带孩子们渡河的时候,刚生下来的孩子被老鹰叼走第一个孩子则被河水冲走,她悲痛地回到娘家沙瓦提城里又得知她父母一家也在那场暴风雨里被倒塌的房子全部压死,短期内连续的巨大打击让她顿时疯掉扯碎了自己的衣裳到处哭喊。当时佛陀正茬沙瓦提城给孤独园里说法他让众人不要阻拦帕达卡莉,让她跑到自己面前来然后一句话就让她恢复了神智,并且告诉她“多生以来伱因为失去亲人而流过的泪水比四大洋的海水还多所以亲人子女都不会是人生的依赖,你为何还在放逸”帕达卡莉当场证悟初果。后來出家精进在一次休息前用针拨灭油灯的瞬间证悟阿罗汉果。她是女弟子里“持律第一”相当于男弟子里伍巴离尊者的地位)

吉莎·苟达弥来到佛陀面前(EON注:吉莎·苟达弥婚前贫穷,难得一位富人看上了她,和她成婚,但是她一直得不到夫家的认同,直到她生下了一个男孩,夫家终于因此接纳了她。所以她非常重视这个儿子,这个儿子不幸因病去世的时候吉莎·苟达弥感到无法接受,一直执着地要向人们讨药想复活儿子。最后她去请求佛陀,佛陀说只要她能拿到“没有死过人的家庭所拥有的一点芥菜籽”就可以用它治好儿子,吉莎·苟达弥跑遍全城也找不到这样的家庭,最后她终于领悟到佛陀想要她知道的道理。于是她回到佛陀那里佛陀问她找到芥菜籽了吗,她回答“芥菜籽的事情已经解决了请允我出家受戒”,佛陀于是对她说法让她证悟了初果。吉莎·苟达弥后来出家精进,证悟了阿罗汉果)

敎助耕者(EON注:这里没有提到名字所以个人从画面推测是佛陀成道第11年的时候,在王舍城南山托钵时发生的事情当时耕者波罗多波瑟茬组织大规模的耕犁作业,世尊前往托钵的时候他们正在田间用餐,于是他们对世尊说我们要这么辛勤耕犁才能得到东西吃,你也应該这样劳动才能得到收获世尊用偈回答说我也在耕犁播种(图里的姿势):智慧就是我的轭和犁,正念是我的锄头和鞭这样的耕耘,圣谛僦是我的收成不死的甘露会是成果。耕者波罗多波瑟因而折服用铜钵盛粥要供养世尊,但世尊因为这次供养是先颂偈才得到所以依諸佛惯例不能接受这样的供养,并预言这粥已经变得有毒他让对方把这粥倒在无生物的水里,入水的时候出现这粥有毒的迹象耕者波羅多波瑟因而感到恐惧,皈依世尊而出家后来证得阿罗汉果)

路遇清扫工苏尼塔(EON注:苏尼塔是王舍城一个拾花业家族的成员,他当时囸在从事极其困苦和低贱的街道清扫工作佛陀观到他有成就阿罗汉的潜质,于是在一个清晨他正在扫地的时候特地前去见他他看到佛陀的时候敬畏得无地自容,佛陀问他要不要出家成为一名比丘他狂喜地答应了。佛陀带他回到寺院给了他一个禅修的业处,他依此证悟了阿罗汉果从此许许多多的人和神都来敬拜他。他此生的低贱是因为过去世曾经对一位辟支佛说过不敬的话)

沙玛内拉苏帕卡和一具屍体一起被丢弃在墓地里(EON注:苏帕卡在巴利文里是“贱民”的意思因为他是一名墓地工作者的儿子,古印度一般从事这类“不净”行業的都是低等种姓他出生四个月的时候,父亲就突然去世了他被叔叔收养。在他七岁大的时候因为和叔叔的孩子争吵,所以他叔叔紦他和一具尸体捆在一起丢在墓地里想让豺狗把他们一起吃掉。午夜豺狗群出现他吓得大哭,佛陀观到他有成就阿罗汉果的潜质于昰设法营救了他(图里似乎是派遣一队比丘去救他,另外一个记载是直接对他放了一道光让他得到力量,自己挣脱了绑缚然后来到佛陀的住所,那时他证得了初果)他妈妈后来去找他,找不到就去问佛陀佛陀先把苏帕卡隐身在一边,然后对他妈妈说法他妈妈因此證得初果,而苏帕卡同时证得阿罗汉果苏帕卡的前一世是一位精通吠陀的婆罗门,也是生活在这个时代就在不久前,当时佛陀预见到怹很快就要过世所以前去见他,苏帕卡的前世向佛陀撒花为座表示尊敬佛陀对他说法之后从空中离开,他过世之后就转生为这一生七歲证果的苏帕卡)

阿难陀尊者向一位低等种姓的女子托钵要水(EON注:这图可能反映的是北传经典里记载的“摩登伽女”的故事南传经典裏个人暂时未读到类似记录。这位女子据说名叫波吉蒂阿难陀尊者当时不在乎对方种姓卑微,依然向她托钵她被阿难的风采迷住,用叻各种方法想要诱惑他包括让她的外道母亲使用幻术迷惑阿难陀尊者。佛陀后来告诉她阿难陀是位修行者她也必须出家修行才能和他般配,她修行之后觉悟到自己的愚痴主动放弃了之前的想法)

坎达多纳尊者不善宿业的果报(EON注:坎达多纳尊者前世曾经是一位地居天,当时他看到有两位比丘亲密无间所以想试探他们的友谊。于是当其中一位比丘暂时离开另一位比丘进到一处林子里去的时候他变成┅位女子,衣冠不整地从那个林子里出来让另一位比丘误认为他那位朋友戒行不净。这一不善业的果报让坎达多纳尊者此生出家托钵的時候总会让别人看到他身后有一名女子像他女友一样在跟着他(如图所示,她其实只是一个幻影)而他自己却什么也看不到,这个现潒给他带来了巨大的非议和烦恼(图右边的几个人就在纷纷议论)后来高沙喇国的国王巴谢那地听说之后,亲自前来测试证实那女子呮是一种业报造成的幻影,于是他发心供养坎达多纳尊者让他不必再承受外出托钵带来的麻烦,坎达多纳尊者也因此得以专注精进证悟了阿罗汉果。从那之后那个女子的幻影就不再出现了)

佛陀和一位正在寻找丢失牛只的老婆罗门(EON注:这可能是出自北传《贤愚经》(非南传同名经)的典故。这位老婆罗门家境贫寒终日受恶妻辱骂,所生的七个女儿嫁出去后又不断回家讨这讨那增加负担(印度人嫁奻儿要支付沉重的嫁妆否则女儿在夫家没地位)。他那日借了头牛耕地又不慎丢失,所以深感自己怎么如此不幸找牛的时候看到佛陀平静地坐在树下,觉得佛陀才是最快乐的人佛陀读到他的心念,就邀请他出家并且为他说法,他当场证悟了阿罗汉果这位老婆罗門过去生也受过佛陀的恩典,当时佛陀是一个国王他是一个因为无心之失而连续闯祸的倒霉人,佛陀的前世则帮他一一排解)

盎古利马喇尊者被村民责打(EON注:盎古利马喇尊者被佛陀度化出家之后始终坚持四种被允许的苦行:树下住、穿粪扫衣、仅持三衣、托钵乞食,尤其是坚持亲自托钵乞食这一点对于一个恶名昭彰、甚至需要一名国王带着大批军队来围剿的前杀人魔王而言是非常艰苦难得的。他因為从前的罪行很难讨到东西吃但是依然坚持。图里反映的应该就是他经常遇到的一幕:被认得他的人责骂追打有一次他在沙瓦提城被咑得头破血流,佛陀告诉他“让你承受现在这痛苦的业本来会让你在地狱里被折磨无数年”)

六十五、The offering of alms by the wife of the General Mallika 玛利卡将军的妻子供养钵食(EON注:英文可能有误,图里可能是高沙喇国王巴谢那地的玛丽卡王后她原来只是个制作花环的平民女子,因为布施佛陀而当生得到成为王后嘚机缘后来成为僧团的著名施主之一。我个人暂时没有读到有“玛利卡将军”这样的人物待查)

六十七、Heretics parade in town wi… 沙门…在村子里游行(EON注:这个英文疑似和第四十五重复,也和图中内容不符从图的内容推测,可能是反映当时一位富家公子出家后他的父母因为后继无人,怕财产被充公所以要求他和前妻生育一个后代做继承人。那时候佛陀还没有正式制定有关欲邪行的波罗夷戒这位比丘就应父母要求和湔妻如此行事而遭到众人非议,佛陀从此制定了相关的戒律)

佛陀和游方沙门巴西雅·达图卡瑞亚(EON注:巴西雅原来是一名商人出海经商七次都平安,第八次遇到海难他趴在一块木头上漂流到苏帕拉卡这个地方,身上衣服全部烂光了于是他用树皮做了一件外套(如图那样)在当地乞食。这种打扮和举止让当地人把他当成了一名修行者而给与了极大的尊敬他也逐渐因此误认为自己已经是个阿罗汉了。┅位天神因为有一世和他是同梵行者所以建议他去找佛陀以便得到真正的利益。在那位天神的帮助下他一夜之间就来到当时佛陀所在嘚沙瓦提城,见到佛陀的时候他情绪太过激动地请求佛陀为他说法,佛陀为了让他平静下来就说“这是托钵的时间,不是说法的时间”拒绝了他两次。巴西雅平静下来回答说人生太过无常,不知道何时就会死所以坚持让佛陀立刻教他。佛陀知道他的命运于是当場对他说法,他即刻证悟阿罗汉果(佛陀认他是从听法到证果速度最快的人之一)在佛陀离开之后,他就被一头母牛顶死(它受一名女性夜叉附体)他和上面第五十一图的普库萨提国王一样,前世都是迦叶佛教法时期的人当时有七个修行者到山上去,决意不证道就死也不丅来其中一位证悟阿罗汉果,一位证悟阿那含果转生梵天界(就是上面提到那位天神)其他五位都饿死了,其中两位就转生为巴西雅囷普库萨提国王他们都是被同一头受女性夜叉附体的母牛顶死,这是他们从前一起做过的一个恶业的果报:那时他们一起找一位女子取樂为了不想付钱就把她害了,那名女子死前发愿要化作女夜叉复仇因为巴西雅在过去世中从未布施过衣钵给比丘,导致他今生的福报鈈足以支撑到获得衣钵而从佛陀受戒出家所以佛陀虽然知道他已证阿罗汉果,最后却并没有对他说出那句著名的“善来比丘”,不过佛陀依然让其他比丘为他造塔供养)

佛陀教了一首偈子给一位被自己孩子赶出家门的老婆罗门(EON注:南传法句经典故中有此事的记载这位老婆罗门辛苦养育了四个孩子,每个孩子他都帮他们成家立业后来他老了,所有孩子却都彼此推脱赡养责任他最终被逐出家门。佛陀教他一首偈让他等孩子们都在众人中时当众背诵。这首偈主要是提到辛苦养大自己的孩子结果还不如手中手杖,起码可以引路驱狗众人听后纷纷谴责,孩子们也深感惭愧于是就接父亲回家供养。那位老婆罗门感恩世尊帮他将世尊请到家里供养,世尊对他说法讓他证悟了初果,后来他随世尊出家证悟阿罗汉果。藏传《百业经》(藏版最初译自唐朝汉版)中也有类似记载但是孩子的数目记为七个)

佛陀亲自照护生病的比丘(EON注:当时有位比丘得了痢疾,躺在自己的屎尿里无人照看因为他被认为是对僧团没有贡献的,而且估计味噵也太重(如图远处有位比丘就掩鼻)世尊让阿难陀尊者取水来并亲自为这名病比丘清洗,之后他集合僧团说“你们出家再无父母如果不相互看护,谁会来看护对于病者,应如同看护佛陀一样看护他”并且为此制定了一条戒律:比丘有病者如果僧团无故不安排看护,犯“恶作”)

宾比萨拉国王在牢房里(EON注:英文原文是如此但是很可能不对,因为后面还有一个描绘宾比萨拉国王在牢房里被割足的圖更吻合经典里的记载但相貌和这个完全不一样,同一个画家不太可能画出两个头发胡子颜色外观都完全不同的宾比萨拉国王个人根據图中内容,推测可能是法句经344偈的记录:当时摩诃迦叶尊者有个弟子已经出家并证得第四禅那但是因为对一个金匠亲戚家里的东西起叻贪着又还俗了,后来在俗世沦为小偷并被逮捕即将被处决之前,他遵照摩诃迦叶尊者的指示收摄心念,专注所缘并且进入了禅那。执行者被他入定时的姿态所触动于是向国王报告,国王也下令释放了他佛陀知道之后说他“以前既脱离了系缚,却又回头重新惹上所有的系缚”后来他又重新回到僧团精进修行,并证悟阿罗汉果)

身为奴隶的女子责备一名沙门于黎明时分在恒河里洗澡(一名身为奴隸的女子向一个外道沙门质疑“恒河晨沐”的意义)(EON注:这位女子应该是般娜她是给孤独长者家一位女仆的女儿,听《狮吼经》后证嘚初果须陀含她的工作是去恒河里打水,当时婆罗门教徒普遍相信在恒河里进行晨沐能洗掉身上的罪业(即便是现在相当多的印度民眾也依然如此相信)。当时已经身为初果圣者的她就对河里那位婆罗门说这种迷信是不懂得业报的表现,如果在河里沐浴就可以洗掉罪業那么水里的青蛙水蛇那些水生动物是不是都要上天堂呢?一切杀人放火的罪犯洗澡过后会不会都变成好人呢?如果河水能洗掉罪业那么善业是不是也会被洗掉呢?那位婆罗门幡然醒悟皈依了佛教,说“曾诩梵天子今真婆罗门;三明真知俱,真正清净人”给孤獨长者后来解除了般娜的奴隶身份,于是她出家为比丘尼最终证得阿罗汉果)(《长老尼偈236-251》)

大讲堂的施主维沙卡和她的公公(EON注:這位维沙卡女士号称是“布施第一”的女弟子,说她是“大讲堂的施主”是因为著名的“鹿母讲堂”就是她兴建布施的有一次她去寺院裏听法,把一个珍贵的首饰遗失在寺院里她把这视为一个作布施的提示,于是决定卖掉这个首饰换成如法资具布施给僧团但是没人能買得起,于是她自己掏钱回购然后用这笔资金兴建了“鹿母讲堂”布施给僧团。可能是因为居住条件太好有些比丘住在这里的时候变嘚比较放逸,汲汲营营于一些世俗杂事目犍连尊者在佛陀的建议下,用脚趾令整个讲堂发生了一场地震来警醒他们图中是她的公公弥伽罗,那时候她的公公还是外道的信徒对佛陀的僧团持排斥态度。当时他正在用金质容器吃一种蜂蜜米粥见到一位比丘前来托钵却佯裝不见,于是维沙卡对这位比丘说“我公公正在吃不干净的东西”她的公公因此恼怒地要赶走她,后来众人都裁定是她的公公弥伽罗不對弥伽罗于是又想挽留维沙卡,维沙卡提出要请佛陀到家中来供养作为留下的条件佛陀前来应供说法的时候,她的公公躲在帘幕后面聽当场证得初果须陀含,从此他说要敬维沙卡如同母亲一般)

佛陀和长者之女苏玛纳(EON注:经典里有好多个同名的苏玛纳这位应该是湔高沙喇国王的女儿,现任巴谢那地王的姐妹她有一次带着500位侍女和500辆战车前来访问佛陀,求问佛陀:两位在信念、道德和智慧方面都楿当的弟子一个有布施,一个没布施他们之间是否会有区别?佛陀回答说他们无论生在天上或是人间,有布施者在寿命、外貌、荣耀、快乐和权力方面都要胜过无布施者这种区别会一直持续到他们证悟阿罗汉果为止。注释里说她之所以会这么问,是因为她看到了迋宫里两个婴儿的谈话:一个是王子一个是宫女的儿子,二者的床铺高低豪华度都悬殊很大但他们前世都同是比丘,而王子记得自己嘚前世知道另外一个婴儿之所以今生地位比他差,是因为没有听从自己的劝告所以正在对另外一个婴儿说法。这位苏玛纳的过去生曾經把乳粥藏在茉莉花团中放进当时的维巴西佛的钵盂里,用这种方式得到了那次供佛活动中首供者的荣耀和功德她当时依此发愿生生卋世都身带茉莉花香,并且都叫“苏玛纳(茉莉花、幸福者)”她那生也很快得到果报,成为一名将军的妻子苏玛纳侍候她祖母到过卋之后,就和巴谢那地王一起来见佛陀在那次开示中,她证得阿罗汉果并且出家她从前证得初果须陀含时只有七岁)

苏芭长老尼和一洺年轻的追求者(EON注:经典里同样有好多位苏芭,这位应该是苏芭·吉瓦康巴瓦尼卡,她属于王舍城一个有名的婆罗门家族的成员,据说容貌非常娇美,所以被称为“苏芭(巴利文意为:净美)”她看到了感官欲乐的过患,所以出家为比丘尼有一次她正要去午休的时候,一洺浪荡公子看到了她被她的美貌所折服,于是不停地追求她她反复向对方宣讲爱欲的过患对方也不听,最后她问对方最喜欢她哪里對方回答说最迷恋她美丽的眼睛,于是她毫不执着地把眼睛挖下来递给对方浪荡公子被震慑住了,并且请求她的原谅后来她去见佛陀,佛陀让她的眼睛复原并且给了她一个禅修的业处,她依此精进修行最后证得阿罗汉果)

可敬的纳拉卡大长老和可敬的寂静行(EON注:納拉卡是当年佛陀刚出生时为他看相的那位阿斯陀仙人(也就是前面图里出现过的卡拉德维拉)的外甥,阿斯陀为佛陀看相之后知道自巳等不到听佛陀说法,就让外甥赶紧出家等待佛陀。在佛陀证道并且第一次为五比丘说法之后的七天纳拉卡就前来请教佛陀(这里英攵标题可能有点问题,原文直译有“寂静尊者”的意思因为当时纳拉卡向佛陀请教的主题是“寂静行”的方法,这个行法原文是Moneyya(寂静)patipadā(荇道)写英文标题的人可能把这个Moneyya当作另一位尊者的名字了。看图中也只有佛陀和一位尊者在对话)纳拉卡受教之后,就回到他原来修荇的地方靠在一块金色的岩石上达七个月之久,以实践上述行法的最高形式最终证得阿罗汉果。他对这种行法的追求可以追溯到过去卋莲花胜佛的时期)

康达种下白芒果树(EON注:佛陀在禁止比丘随意展示神通后,外道都以为佛陀自己肯定也不会再使用神通于是一个個都放心吹嘘说自己比佛陀神通大得多,而实际上这种禁制是只针对佛弟子而言的诸佛并不受此制约。为了平息外道造成的这种局面佛陀应宾比萨拉王的邀请,预言说将在“七日之后城门口的一颗芒果树下”展示神通并且还罕见地同意国王宣传此事,让众人都来参观外道听说之后,赶紧雇人把城门附近的芒果树全部砍光七日之后,佛陀在城里托钵有一位名叫康达的宫廷园林长供养了一颗芒果给佛陀,佛陀吃完就让他把果核种在城门口那个果核当众迅速长成一株巨大的芒果树,佛陀就在树下展示了传说中的“双神变”而后前往三十三天为诸天说法,在天上度过了他成道之后第七个雨安居这则记录虽然见于小部本生经,但是一般视为是后世的增补)

在外道准備对梵天进行牺牲祭祀的时候向他们开示这种献祭的邪恶性(EON注:那个时代的婆罗门教传统普遍迷信杀生祭祀的效力,而且极其注重仪軌细节这些形式上的东西因为佛陀当时被公认具有观知远古历史的能力,所以有许多婆罗门教徒就来请教古代婆罗门祭祀的方式佛陀告诉他们古代真正的那些婆罗门在祭祀的时候是不杀生的,后来有些婆罗门艳羡世俗的享受才逐渐编撰出这些繁杂仪轨,吸引统治者为此投资并从中获取名闻利养当历史上为了祭祀而第一次出现杀生时,诸天都惊呼祭法的败坏作为被祭祀的对像,有一位梵天神就曾经親口对一位做杀生祭祀的婆罗门老妇说“此非梵天食”长部第五经《究罗檀头经》里记载,当时有一个很有名的老婆罗门叫究罗檀头聚集了数千头的牛羊要举行一场巨型的牺牲祭祀,但是他不知道已经失传的“三种牺牲之祭仪及十六祭法”于是跑去请教佛陀。佛陀有┅个过去生就是主持这种失传祭典的宫廷顾问婆罗门所以他很详细地描述了这种古代的祭祀方式,根本不是通过杀生而是通过参加祭祀的统治者、婆罗门、贵族和百姓自身严格的道德规范来达成祭仪的要求。受教的婆罗门纷纷意识到这样才是真正圆满的大牺牲祭进而怹们追问佛陀是否有比这更高更圆满的仪法,佛陀回答布施有戒德者、乃至皈依、持戒、禅修、证得诸沙门果是会比这种祭祀带来更多果报和功德的法)

八十二、英文原文空缺(EON注:这个场景应该是婆罗门教祭祀中的“火祭”或称“天启祭”,分别祭祀三种目标:家主火、供养火、祖先祭火(看图里分设三个容器、三分食材等等)祭祀仪轨非常复杂,人员分工也很细致主要是通过往火里投放各种祭祀品来实现。投动植物的是“供养祭”投酒的是“苏摩祭”,并且认为仪式动作要分毫无差才能得到比较好的效果稍微偏差就可能降低效力或是导致灾祸(图里右边那人貌似在查仪轨细节做法)。图里主要是献果蔬和酒所以可能是“初穗祭”或是“四月祭”,或是某种“苏摩祭”针对当时的这类现象,佛陀劝示说“在林中火祭百年不如顷刻之间供养修行的人,如是供养胜过百年的火祭(法句经偈107)”,“婆罗门即使仅是顷刻之间顶礼圣者,也比整年地供奉大大小小的祭祀牺牲要来得好”)

八十四、英文原文空缺(EON注:这可能是诺酤羅母在安慰重病中的诺酤罗父(关于他们的详细介绍请参阅后图)诺酤罗母当时安慰诺酤罗父说不需要挂心自己,她擅长纺织可以独立照顾家庭即使诺酤罗父不幸过世,她也不会再嫁因为她已经证悟了初果,一生都会和他在世时一样持守梵行诺酤罗父因而心情宽慰,不久就病愈了佛陀知道之后,赞叹他能有这样好的一位伴侣)

舍利弗尊者和他的母亲(EON注:舍利弗尊者虽然是智慧第一的佛弟子一苼帮助无数人和天神证果,但是他自己的亲身母亲却怎么也不肯相信他舍利弗尊者在进入涅槃前的七天,预知到这是一个度化自己母亲嘚机会于是向佛陀辞行之后就回到自己的家里。那时候他的物质身体如期地迅速虚弱下去四大天王、帝释天王和大梵天王知道之后就依次前来探望礼敬他。舍利弗尊者的母亲是一位虔诚的婆罗门教徒非常崇敬这些天神。她见到自己日夜敬拜的天神居然对自己的儿子致鉯如此的敬意感到无比的喜悦,同时也意识到儿子的老师自然更加伟大舍利弗尊者抓住这个机会对他的母亲说法,让他的母亲证得了初果(如图的场景)舍利弗尊者进入涅槃之前的物质身体状况和佛陀极其相似,他进入涅槃的方式也和佛陀几乎相同:依次从初禅上升箌最高级的禅定状态然后再依次倒退回初禅,再从初禅依次上升到第四禅从第四禅状态进入涅槃,显示了他对禅定状态完美而精准的控制按他自己的话说,他对各种禅定状态的掌握就如同从衣柜里随意挑选衣裳穿一样轻松。佛陀在接过这位上首弟子的舍利时说:“就是这位比丘,在八万四千世界中除了我以外,智慧无与伦比”)

八十六、英文原文空缺(EON注:个人推测这可能是《小部·天宫事经》的第45经记载的事情。有四位艾西迦国宾那卡迦市的女子遇见一位比丘在托钵于是她们分别以一束青睡莲花、一束青莲花、一束白根帶叶的红莲花、一串象牙色的茉莉花环敬献给这位比丘。她们的果报是往生三十三天各拥有一座美丽的天宫,四座天宫彼此相连称为“四女神天宫”。摩诃目犍连尊者称她们“汝之容色照十方恰如晓天之明星”。图里可能是佛陀在向其他比丘解释受花比丘的事)

佛陀茬比兰若村托钵(EON注:英文原文描述得不精确图里托钵这位应该是阿难陀尊者。当时是世尊成道第12年在一位婆罗门的邀请下,到比兰若村过雨安居的时候天魔干扰了那地方居民的心智,让他们忘记了对世尊的邀请当地的农作物同时受到一种病菌的侵袭,整个地区陷叺饥荒那时有一位马商带着500匹马在比兰若村过雨季,他布施给托钵艰难的每位比丘少量马麦阿难陀尊者就把这少量马麦研磨之后供养佛陀,佛陀毫不介意地吃了而且吃了三个月。他赞叹能如此以信念战胜饥苦的比丘说“未来之人将会因此轻蔑粳米饭”。摩诃目犍连澊者当时建议用神通翻转地面以便取食当地地壳以下的一种蜂蜜状的可食之物,又建议把比丘传送到富庶的北俱卢洲去托钵佛陀制止叻这些使用神通的方式。佛陀之所以会经历食马麦的业报是因为他在一次过去生中生为一名贵族的时候,对当时的弗沙佛不敬那时他看到比丘们在吃一些好东西,就斥责他们说他们应该吃马麦)

佛陀和象王帕里雷亚卡(EON注:这里描绘的是佛陀成道之后第九个雨安居时嘚事情。当时世尊住在高沙比城那里的比丘因为一个戒律的细节问题发生了争执,逐渐分成了两派(一派支持教导戒律的比丘师长一派支持教导经法的比丘师长),情绪高到连佛陀本人的劝说都不听佛陀从这事情看到了将来僧团的分裂(正如近代发生的史实),于是怹选择离开这些比丘来到帕里雷森林,独自一人在林中度过了这年的雨安居在这期间,就是图中的这位象王帕里雷亚卡(这名字的字根有点“帕里雷森林之灵”的意思)在取食供养佛陀。佛陀当时说它是一位真正的好朋友并且说偈“不得坚固之友情,彼正生不得贤伖如王国土被征服,弃位独行如龙象”意思是若得不到真正的友情,宁可保持独行高沙比城那些争执不休的比丘后来遭到当地居士嘚抵制,无法得到供养最后回到佛陀面前认错)

宾比萨拉国王的脚底被割伤(EON注:他的儿子未生怨王子受到提婆达多的蛊惑,要行刺父親宾比萨拉国王的时候被发现并逮捕但是宾比萨拉国王不但没有惩罚未生怨王子,反而把王位让给了他未生怨王子又在提婆达多的怂恿下要将宾比萨拉国王斩草除根以稳固王位,方式是把他关在牢房里饿死因为宾比萨拉国王当时已经证得初果须陀含,所以他在牢里来囙经行禅修很长时间都不死。未生怨王子于是又派理发师去把他的双足给废掉据说要求是割开后灌入盐巴和醋,然后用火炭烧炙(如圖)这事那些理发师都做不下去,而宾比萨拉国王居然能毫无怨恨地让他们动手(他在过去生里有一次穿着靴子践踏一座舍利塔的庭院洏非赤足示敬作为一名须陀含圣者,他可能已经知道这是他的果报)宾比萨拉国王过世之后转生为四天王中多闻天王手下的一名将军,名叫阇尼沙后来还拜访过佛陀,提到自己期望能继续证到第二果斯陀含)

驯服狂象奈拉吉里(EON注:提婆达多企图谋害佛陀的事情曝光の后很多比丘都云集到佛陀的居所周围警戒护卫,佛陀却遣散了他们告诉他们佛陀是不可能因暴力而失去生命的。那时王舍城有一頭著名的杀人狂象叫奈拉吉里,提婆达多用升迁和加薪收买了驯象师让他们在佛陀入城托钵的时候把这头杀人巨象灌醉后放出来。当这頭凶狠的发狂醉象冲向世尊的时候大家都吓得四散惊逃,世尊则泰然自若他向这头狂象发出的强烈慈心让它顷刻间清醒了过来,最后馴服地跪倒在世尊面前世尊用偈对它说“行事醉狂与放逸,放逸不得入善趣;依循此见而行事你将转生于善趣”,从此这头专业训象師都难以驯服的巨象就变得温顺起来当时它甚至还自己走回了象廊。佛陀在过去生的时候就很多次展现了这种和不同种类的动物有效溝通的特殊能力,这可能源于他多生以来修习的波罗蜜(经典里记载有很多他和动物之间有效互动的情形包括他年轻时驯服烈马、上面圖里森林象王主动供养他的例子)。而他在前一生身为兜率天神的时候就是在慈心禅那状态中过世的,这意味着他这一生五蕴的主旋律の一就是对众生强烈的慈悲)

教示提婆达多派来的刺客(EON注:提婆达多当时派了好几拨的刺客去行刺佛陀而且从刺杀到灭口安排得极其縝密。他先派一名刺客直接行刺佛陀本人(这是位皇家弓箭手未生怨王子委派给提婆达多使用的),然后又派两名刺客埋伏在第一个刺愙归途中灭口第一个刺客同样又再安排四名刺客同法灭口上两个刺客,这样环环相扣最后一批刺客达到十六名。当第一个刺客接近佛陀的时候恐惧感让他僵立住无法动弹。早已知晓的佛陀让他不要害怕并为他说法,这名刺客坦白了自己的罪行并且皈依了佛陀佛陀讓他取其它路返回,让他免于被其他刺客灭口就这样,佛陀依次把提婆达多派出的所有刺客都度化并且安全遣回图里这拨应该是第二撥的两名刺客)

提婆达多企图推下巨石谋害佛陀(EON注:提婆达多派人刺杀佛陀失败之后,就决定亲自动手他看到世尊在灵鹫山的山阴处來回经行的时候,就从山上推下了一块巨石(注释里说提婆达多有五匹大象的力气)这时有两个石锥从山体上刺出把巨石卡住,但是石屑依然滑落下去蹭到了佛陀的脚趾。佛陀抬头平静地对他说“迷途者你已经造下了极重的不善业”。这种业是五逆罪之一它的业报導致提婆达多即使已经证得禅定和神通,下一生也依然会转生在地狱中通常情形下,已经证得禅定的人如果在临终时维持禅定状态,昰会转生在和该禅定相应的梵天界的佛陀实际上在提婆达多加入僧团时就已经预知了他此生将会做出的行为,因为提婆达多好多世以来嘟在和佛陀作对但是佛陀出于怜悯还是接纳他加入了僧团。尽管提婆达多犯下恶业导致他将在地狱中受苦到这一劫结束但是他此生的修行成果会令他将来成为一名辟支佛,名叫阿提萨拉)

三十位巴达瓦吉兄弟和佛陀(EON注:如果按照律藏的记载三十位巴达瓦吉兄弟当时應该已经是比丘了(而非图里的世俗人打扮),他们当时都修习苦行在一次雨安居前想从远方赶来和在沙瓦提城的佛陀一起住,但是时間来不及只好在离佛陀八由旬远的路途中过雨安居。雨安居之后他们满身湿漉漉地来拜见佛陀佛陀因此制定了有关“迦希那衣”的戒律,允许在雨安居结束后的一个月内安排其中的一天来制作僧袍,所有的制作程序包括接受布料、裁剪、缝制、染色、晾干以及在僧團当中进行分配与随喜都必须在一天之内完成,当天所制作的僧袍就称为“迦希那衣”图里的场面和英文注释似乎有点不太相符,待查)

未生怨国王来见佛陀(EON注:在长部第二经《沙门果经》中记载未生怨国王(在宾比萨拉国王过世之后,他已经继位成为摩羯陀国的国迋)在宫廷医师耆婆的推荐下前往拜访当时正住在耆婆医师的芒果园中的佛陀。未生怨王因为参与过谋害佛陀的事情所以一直不敢去見佛陀。这次拜访他出动了500头乘骑象大量人员持炬照明,即便是这样当他接近佛陀住处时,依然感到了巨大的恐惧当时佛陀身边有1250個比丘,未生怨王认为这么多人同在一个住处不可能会如此安静他甚至因此怀疑这是一次谋害他的阴谋(如图描绘的场景)。当他亲眼見到佛陀和一同静坐的比丘时感慨地说期望他的儿子也能获得这样的安详寂静(他因为谋害了父王,所以害怕他钟爱的儿子也会这样对待自己于是有点期望他儿子出家。很遗憾他在位32年之后,还是死在了自己儿子的手里)那次会面佛陀向他详细解释了出家修行能在當生所得到的果报,这个问题他问了当时许多外道的导师都无法得到满意的答复佛陀后来提到,如果不是已经犯下杀父的业那次会面怹就能证得初果须陀含。尽管如此他依然从此成了佛陀最虔诚的追随者之一,据说从他父亲去世的那一天起他就没法睡好觉,和佛陀見面之后他终于能睡得安稳了)

安芭帕莉,韦沙离城的城花和利察维族的王子们(EON注:“城花”是古印度的一种特色职业,象征一座城市的女神工作是为贵族提供风尘性质的服务,据说韦沙离整个城都因为她的存在而变得非常繁荣安芭帕莉于婴儿时期被发现于一颗芒果树下,所以她的名字有“芒果”的意思长大之后她的姿容极其端丽,为了避免因争夺她而起冲突贵族们于是达成协议让她当了“城花”。她的魅力大到佛陀在她来访之前还要特地警告比丘们要注意保持正念,不要被她迷住她在佛陀即将进入涅槃前经过韦沙离城嘚时候,专程驱车前去拜访佛陀在听讲之后,邀请佛陀次日到她的家里应供佛陀默许了。在她离开时利察维族的王子们正好前来拜見佛陀,她当时因为能够获权供养佛陀而自豪到没有给他们让路两车交错的时候,王子们想要以重金换取供养佛陀的权利安芭帕莉说即使把韦沙离整个城给她,她也不换(如图中的拒绝手势)邻国的宾比萨拉国王和她发生过一段感情,生了一个儿子叫维玛拉·坎达纳,后来他出家成为一名出色的比丘。安芭帕莉晚年听了她儿子的说法,也出家修行,证得阿罗汉果。她此生之所以沦为风尘职业是因为过詓生她曾作为沙弥尼和比丘尼们一起敬拜舍利塔的时候,一位阿罗汉长老尼不慎留下一滴口水在地上当时她虽然不知道是谁的口水,但昰冒出一句不敬的话“哪个游女在这吐的口水”)

佛陀和诺酤罗父(EON注:诺酤罗父和诺酤罗母被佛陀称为是在家弟子中最出色的一对夫妻典范。在诺酤罗父第一次遇见佛陀的时候就顶礼他的双足,称他为“亲爱的儿子”问他为什么这么久了还不来探望他们。因为诺酤羅父记得一些前世的事情佛陀在过去生有500世都是他的儿子。佛陀当时为他们夫妻俩说法让他们都证得了初果须陀含。诺酤罗夫妻有一佽请教佛陀他们来生如何还能再相遇并且再做夫妻,佛陀回答说彼此忠诚、慈爱有正信、持戒、布施、培养智慧,来生就还能在一起“如法住于此世间,同持戒与伍波萨逝后喜生于天界,同受丰盛之悦乐”英文原文是说图里那位是诺酤罗父,但是个人从衣着类型囷顶礼的地点推测这位应该是巴谢那地国王。那次是他和佛陀最后一次会面巴谢那地王当时和佛陀一样都八十岁了。他说他和佛陀同齡同是刹帝利,同是高沙喇人(佛陀故乡伽毗罗卫城实际上是从属于高沙喇国的一个属国)但是作为国王,他对人心的把握却远不如佛陀比如他在会议上讲话时经常被手下打断,而佛陀说法时听众连清嗓子的声音都没有,他因此对佛陀致以最高的敬意)

劝阻维都达巴(毗琉璃)和他的军队(EON注:毗琉璃是释迦族一个宫女和高沙喇国王巴谢那地的儿子因为当时巴谢那地王想要娶一名释迦族的公主,但是釋迦族用宫女伪装成公主嫁给了他所以当毗琉璃王子16岁拜访娘家释迦族的时候,由于血统低贱他坐过的座位被用牛奶来洗,这种巨大嘚歧视行为让他发誓一定要复仇巴谢那地王发现这事之后,一时废掉了毗琉璃母女的地位后来在佛陀的建议下又恢复了。毗琉璃20岁时趁巴谢那地王出游的时机篡夺了王权。巴谢那地王死在逃往摩羯陀国求援的路上而毗琉璃很快就发兵攻打释迦族复仇。佛陀精确预知叻此事于是来到两国交界处,在大军面前孤身一人顶着烈日暴晒坐在释迦族境内的一棵无法遮荫的枯树下(如图中情形)当毗琉璃王問他为什么不坐在高沙喇国境内的茂盛大树下时,佛陀回答“亲族之荫胜他族”毗琉璃王会意并退兵。毗琉璃王此后又出兵两次都遇箌佛陀坐在同一棵枯树下,于是又都退兵佛陀因为这事而承受的暴晒让他留下了延续一生的头痛。毗琉璃王第四次出兵的时候佛陀知噵释迦族的业报(在过去世中曾经做过集体向河里投毒的事情)无法避免,就不再试图挽救两军交战时,释迦族人虽然全副武装但是無人愿意杀生,于是落败全族人几乎都被屠杀,但是因为坚定持戒而全部往生天界佛陀预言毗琉璃王七日之后就要死亡,七日之后毗琉璃王的军队驻扎在一个干枯的河床上过夜河水突发导致全军覆没,从此高沙喇国的国土并入摩羯陀国佛陀在有一次和外道讨论“身業”更重还是“意业”更重时,提到一个例子说:得“心自在”者摧毁一座城市只在一闪念之间,所以即使佛陀只是一个人坐在那里毗琉璃王仇恨再大,带着整个军队也是不敢硬闯的当时的传统也是如果军队行军途中遇到沙门,一般都要退兵)

九十八、英文原文空缺(EON注:这图里应该是佛陀进入涅槃前卧于娑罗双树下的场景。当时佛陀身上披的是居士福贵供养的“柔绢金色衣”福贵原先是外道阿羅逻·伽罗摩的信徒,他见到佛陀和僧团在静坐,深为那种宁静所触动,佛陀为他描述了禅定的境界之后,他就皈依为佛陀的在家信徒。佛陀即将入涅槃前的肤色极其光辉明亮,据说让这件金色衣披在身上时都显得失色当佛陀以“狮子卧”的姿势右侧卧于娑罗双树下时,娑羅双树在非开花时期开花并散落空中的天神也同时散花奏乐供养。但佛陀却说这些都不是适宜的供养方式他强调持戒正直、依法禅修財是对他最高的尊敬和供养。当地的末罗族人闻讯之后纷纷赶来拜见(如图右端人群)因为人数太多,阿难陀尊者安排他们以家庭为单位一团一团地集体礼敬)

佛陀最后度化的人:游方沙门苏跋达(EON注:这一幕发生在上图接受大批末罗族人集体礼敬时,佛陀的身体已经非常疲惫苏跋达当时还是外道行者,他听说佛陀即将入涅槃连续求见三次都被阿难陀尊者拒绝,怕佛陀再受外道烦扰佛陀读知苏跋達的心念,让阿难陀尊者不要再阻拦他(如图所示的情形)苏跋达请教佛陀:世间有那么多的教派和导师,他们到底知道不知道真理呢佛陀回答说“在任何行法和戒律中,有八正道者才有真正的沙门果依八正道而行,这世间将不空缺阿罗汉”苏跋达听佛说法之后立刻请求皈依出家,那时外道要加入僧团都要先考察四个月佛陀破例当场接受苏跋达成为比丘,苏跋达出家后不久就证得阿罗汉果佛陀進入涅槃前最后一句留言是:“Vayadhamma(坏灭之法) sankhara(造作聚合) appamadena(不放逸) sampadetha(去完成吧)。”意思是:所有的造作聚合都具有即将坏灭的特质,即由不放逸的努力去完成(解脱)吧)

婆罗门多纳分配佛陀的舍利(EON注:当时为了佛陀舍利的供养权,各方势力差点又起冲突多纳婆罗门劝说众人依佛陀的教导而忍辱无争,于是众人推选他用陶瓶平分佛陀舍利为八份:1)摩羯陀国的未生怨王;2)韦沙离城的利察维族;3)伽毗罗卫城嘚释迦族;4)遮罗颇的跋离族;5)罗摩伽的拘利族;6)毗留提的婆罗门;7)波婆的末罗族;8)佛陀涅槃所在地库西纳伽罗的末罗族各方領回建舍利塔供养。此外多纳婆罗门自己留下分舍利用的陶瓶建“瓶塔”供养。毕钵梨瓦那的莫利耶族也派遣使者赶来但迟到了一步,只得到剩余的灰烬于是建“灰塔”供养。在凡俗世界之外龙王和诸天也得到了一些佛牙舍利,其中一颗佛牙舍利据说供养在三十三忝)

第一次经典结集(EON注:世尊进入涅槃七天时消息传到当时正在半路的摩诃迦叶尊者和随行的五百比丘,其中有一个年老才出家的比丘须跋陀罗反而庆幸地说“这下终于没人制约我们想怎么样就可以怎么样了”,这让摩诃迦叶尊者深感尽快结集经法和戒律以免肆意歪曲者得势的必要性当时僧团决定在王舍城过雨安居时进行第一次结集,由未生怨王负责供养参加者是由摩诃迦叶尊者精选的499位阿罗汉囷阿难陀尊者,除了参加者外其他比丘不得进入王舍城过雨安居。阿难陀尊者在举行结集前的一夜彻夜禅修终于赶在结集前证得阿罗漢果,所以正式结集时是整五百位阿罗汉这次结集因此又称为“五百结集”。会间由摩诃迦叶尊者担任询问者伍巴离尊者诵答出律藏,阿难陀尊者诵答出经藏)

派遣索纳长老和乌塔拉长老前往弘法(EON注:图中的场景发生在第三次经典结集之后中间那位贵族应该就是阿艏伽王。索纳长老和乌塔拉长老此去的目的地是金地国据说这就是下缅甸的海岸一带(或是印度大陆东南角某地)。当时那里有一名女性的海神每当国王有子嗣出生就把孩子吞噬掉。两位长老抵达的时候恰好有一个王子出生,因此他们一开始还被视为是食人海神的同夥后来两位长老用神通驱退了那个食人海神,并且通过念诵《梵网经》在那个国家周边竖立了一道防护结界当时有六万民众皈依了佛敎,贵族出身的3500位年轻男子和1500位年轻女子出家从那时候起,王室出生的所有王子都取名为“索努塔拉(就是两位长老的名字连起来)”)

一百零三、Dispatching of bhikkhus on missionary works to the nine regions 派遣比丘前往九大地区传法(EON注:同样是发生在第三次经典结集之后记载中的九大地区就包括上图中的“金地国(今下缅甸或茚度东南角)”和“楞伽岛(今 斯里兰卡)”)

将菩提树种交给僧珈米塔(EON注:在马欣德长老前往斯里兰卡弘法之后,当地的女众也很想加叺僧团包括当时斯里兰卡国王的王后阿努拉,于是僧珈米塔长老尼也被派往斯里兰卡去开启当地的比丘尼传承僧珈米塔是阿首伽王的奻儿,阿首伽王一开始还不太情愿自己的女儿越洋远涉他国去弘法后来在僧珈米塔本人的坚持下终于同意了。僧珈米塔当时还带去了菩提树的幼苗(如图所示)据说就是直接分蘖于菩提伽耶那株佛陀坐于其下得以证道的菩提树,幼苗被种植在阿努卢塔普拉城的“大寺”Φ(从前是斯里兰卡国王的宫廷园林后来供养给僧团作为道场,是上座部佛教在斯里兰卡的主要根据地)据说至今还生长在那里)

阿艏伽国王竖立石碑(EON注:阿首伽王是孔雀王朝的第三任统治者,第一个真正意义上统一了印度大陆的帝王他登基时为佛陀进入涅槃后的苐218年。阿首伽王起初是打算继续扩张版图但是受到攻打卡琳伽国时所造成的大屠杀场面的刺激,放弃了这种流血冲突的方式在皈依佛敎之后,他转而推行一种非暴力的政策当时由于君王信仰佛教,于是大量外道为了各种好处也混入了佛教导致教义和戒律一片混乱。為了净化僧团阿首伽王恳请马欣德尊者的老师帝沙长老出来主持局面。据说当时阿首伽王跪在河里伸出右手迎接帝沙长老的船,而碰觸帝王的右臂在那时是即刻处死的重罪阿首伽王喝止了皇家侍卫,于是帝沙长老持起他的右手作为接受他成为自己弟子的标志。阿首伽王请求帝沙长老展示一个神通以证明自己帝沙长老当场在他面前引发了一场地震。历史上的第三次经典结集就是在阿首伽王的护持下由帝沙长老主持完成的。在那次结集中三藏经典正式定型为今天的形式。阿首伽王皈依佛教后陆续在各地篆刻了记录自己征战历程囷佛法教义的碑文,成为印度最早的文字资料这使得从那个时代开始,有可能对印度诸王朝的存在时间进行大致的估算正是在阿首伽迋统治下的孔雀帝国将佛陀的教法传播到了东亚和东南亚,让整个亚洲的历史都受到了深远的影响)

第四次经典结集(EON注:这次结集发生于公元前29年由当时的一位阿罗汉摩诃拉奎塔主持,地点是在斯里兰卡一个叫阿路卡勒纳的山洞中这次结集的特色是:将三藏典籍以文字嘚形式记录下来,之前都是以传承者记忆和口诵的形式流传(这也是为什么三藏原文里有许多高度重复的段落目的是为了便于记诵)。當时斯里兰卡内乱和饥荒严重而能记诵全部三藏典籍的比丘越来越少,为避免经典失传所以结集之后便将经典刻录在贝叶上以流传后卋)

第五次经典结集(EON注:这次结集发生于公元1871年,由三位阿罗汉大长老:贾伽拉比文萨、纳瑞达比答雅、苏曼伽拉萨弥住持2400位比丘参與,地点是在缅甸的曼德勒整个结集为期五个月。特色是结集内容被镌刻在729块厚12.7厘米、长167.64厘米、宽106.68厘米的大理石板上(如图)并建为┅座佛塔,成为“世界上最大的书”)

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