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亚健康的成因、危害及预防
&&亚健康知识普及,希望大家远离亚健康状态哦
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疾病、亚健康、健康：从定义开始
摘要：疾病定义也给疾病预防和治疗指出基本方向：避免疾病和治疗疾病要从避免减少损害、增强和恢复身体自稳调节功能两个方面入手。
　　疾病：是生物在一定原因的损害性作用下，因自稳调节紊乱而发生的异常生命活动过程，是特定的异常病理情形，而且会影响生物体的部分或是所有器官。
　　表现和症状：异常生命活动、异常病理，影响器官
　　作用媒介：自稳调节紊乱
　　直接原因：损害作用
　　疾病定义也给疾病预防和治疗指出基本方向：避免疾病和治疗疾病要从避免减少损害、增强和恢复身体自稳调节功能两个方面入手。
　　疾病分类方法非常多，世界卫生组织编写的&国际疾病分类第十版&中记载的病名达到一万多种。中国大陆目前以《第二次国家卫生服务调查疾病分类---编码表》分类为准，并未将很多疾病概括进去，如基因病（基因性疾病）、病（遗传性疾病）、性病、食物中毒（食源性疾病）等。
　　根据疾病来源，疾病分成四类：病原类疾病；营养缺乏类疾病；遗传类疾病；心理类疾病。
　　上述两点对大众最具现实意义。疾病分类方法导致未被收录的疾病受到民间医疗和国际医疗的重视。&阵地我们不去占领会有人帮我们占领&的道理表现无疑。
　　病原类疾病中国治疗和研究水准不低于世界高水平。营养缺乏类疾病被保健品产业烘托得非常抢眼。遗传类疾病正在被生物医疗加速推向关注热点。心理类疾病认知和推进速度飞快。实际情况就是：我们过去更多关注病原类疾病，有限的医疗资源还需要向后几类疾病持续倾斜。
　　亚健康：是指人处于健康和疾病之间的一种临界状态，人的心理或身体处于混乱，但并没有明显的病理特征。
　　亚健康：中国特色。不应该盲目批判，应该正视
　　亚健康是一种&流行说法&，至今没有得到主流医学的普遍确认。亚健康的概念主要在中文媒体上出现，尤其是保健品的市场宣传之中。英文subhealth一词也绝大多数出现在源自中国的媒体报道中。有人认为&&亚健康&的说法仅存在于中国人的社会环境里，又是一个&中国特色&。
　　一般认为：亚健康是介于健康和疾病之间的连续过程中的一个特殊阶段，过往亦称为&第三状态&，意思指健康是&第一状态&，疾病是&第二状态&，而&第三状态&则介乎于健康与疾病之间，既非疾病也非健康。从亚健康状态既可以向好的方向转化恢复到健康状态，也可以向坏的方向转化而进一步发展为各种疾病。
　　不应该盲目把&亚健康&归入错误、无知、愚昧、伪科学、不能证实证伪、催生保健品、哺育巫术医学的范畴。在中国，主流医学最大的尴尬是民众向亚健康投资的增长幅度，明显高过向主流医疗投资的增长幅度。有人说是因为主流医疗做了医疗服务保底，才有亚健康医疗的蓬勃发展。情况复杂，大家最真切的感受是：亚健康医疗越来越强大，很多&正规公立医院&也挂出了各种亚健康治疗调理的宣传画。
　　对亚健康产业应承认和重视、鼓励自由发展，而不是打压。医疗服务的天花板坚实地存在，有天花板的地方就有经济驱动力。亚健康不是中国特色，只是在中国表现的更加明显。不能否认目录外医疗（这是笔者建议的词汇，适用于亚健康、基因病等不被国家疾病目录收录但民间供需两旺的健康服务）的各种积极作用，甚至是突破的作用。生物医学就是从目录外医疗逐渐走进目录内医疗的。
　　无需为&亚健康&洗地，也不必为之忧虑，市场化的东西交给市场选择即可。
　　健康：？健康是指生物的功能性和代谢效率的水平。对人类而言，健康是指个人或群体面临生理、心理或社会的挑战时，适应及自我管理的能力。
　　跑步是健康生活方式的新兴代表
　　世界卫生组织于1946年定义健康广义来说是：&健康不仅为疾病或虚弱之消除，而是体格，精神与社会之完全健康状态。&此定义相当有争议，特别在其实务上不易评估，以及用到&完全&一词所引发的相关问题。后来也有组织提出新的定义，有些定义将健康及个人的满足相关连。例如国际健康功能与身心障碍分类系统（ICF）及国际疾病与相关健康问题统计分类（ICD）等国际分类系统，也常用来定义及衡量健康的组成。
　　世界卫生组织对健康的定义尚存大量争议，如何不让亚健康大行其道？&完全&本身就是极端词汇，用之定义任何内容肯定只有概念意义，难以有实际意义。既然健康是一个极端、生物体消亡是另外一个极端，那么中间的都是&亚健康&，也可以是&亚死亡&，前者更容易接受，所以&亚健康&定义存在具有深厚的概念基础。
　　对生物体而言，健康是动态平衡：均衡输入和输出能量和物质（甚至允许生长）。健康也意味着有继续生存的期望。对有情感的动物，例如人类，自演化以来就有追求生理面与物质面两种更好的生活方式，所以对健康认知与要求会有更广的概念。
　　健康与非健康不是绝对对立，而是相对过渡性阶段状态。完整的健康需要每天注意好饮食和保健。调节好一天人体的八大系统（运动系统、、内分泌系统、血液循环系统、、、、生殖系统），使细胞健康，是现在流行的观点。本书将带给大家一个新的视角：激活免疫系统，带来深层健康。
　　健康与疾病之间，是无穷的亚健康。好像从&0&到&1&的数轴，除了两端各有一个唯一的整数，中间是无穷无尽的小数。
　　正确理解疾病、亚健康、健康，可以帮助我们树立正确的健康管理和健康认知理念，做出理性判断，才能有效的制定各种健康管理可行性方案，服务于大众。
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健康，亚健康，患病是动态平衡吗
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营养补充均衡了，营养缺多了不是，为什么认真学习的孩子总能考到好的成绩，因为他知道的多，身体也是一样，身体就会健康，不均衡就会亚健康
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一，什么是亚健康
传统医学中的“亚健康”
我们通常说患了疾病，但在古代“疾”与“病”含义不同。“疾”是指不易觉察的小病(疾)，如果不采取有效的措施，就会发展到可见的程度，便称为“病”。这种患疾的状态，现代科学叫“亚健康”或“第三状态”，在中医学中称“未病”。
“未病”不是无病，也不是可见的大病，按中医观点而论是身体已经出现了阴阳、气血、脏腑营卫的不平衡状态。我们的祖先早就意识到，有了疾病除积极寻找除疾之法外，还积累了许多预防疾患的措施。
《黄帝内经》有日:“圣人不治已病治未病，夫病已成而后药之，乱已成而后治之，譬犹渴而穿井，斗而铸兵，不亦晚乎？”由此可鲜明地看出我们的祖先已认识到对疾病应“未雨绸缨、防患未然”的重要。
&&&&&现代医学中的亚健康
亚健康即指非病非健康状态，这是一类次等健康状态(亚即次等之意)，是界乎健康与疾病之间的状态，故又有“次健康”、“第三状态”、“中间状态”、“游离(移)状态”、“灰色状态”等的称谓。
二，亚健康的原因&
细究之，亚健康是个大概念，包含着前后衔接的几个阶段：其中，与健康紧紧相邻的可称作“轻度心身失调”，它常以疲劳、失眠、胃口差、情绪不稳定等为主症，但是这些失调容易恢复，恢复了则与健康人并无不同。如果把健康和疾病看作是生命过程的两端的话，那么它就像一个两头尖的橄榄，中间凸出的一大块，正是处于健康与有病
两者之间的过渡状态---亚健康。
它约占人群的25%～28%。
这种失调若持续发展，可进入“潜临床”状态，此时，已呈现出发展成某些疾病的高危倾向
，潜伏着向某病发展的高度可能。在人群中，处于这类状态的超过1/3，据世界卫生组织调查，当今世界上有75%的人群处于亚健康状态。且在40岁以上的人群中比例陡增。他们的表现比较错综，可为慢性疲劳或持续的心身失调，包括前述的各种症状持续2个月以上，且常伴有慢性咽痛、反复感冒、精力不支等。也有专家将其错综的表现归纳为3种减退活力减退、反应能力减退和适应能力减退。
&&&从临床检测来看，城市里的这类群体比较集中地表现为三高一低倾向，即存在着接近临界水平的高血脂、高血糖、高血粘度和免疫功能偏低。&另有至少超过10%的人介于潜临床和疾病之间的，可称作“前临床”状态，指已经有了病变
，但症状还不明显或还没引起足够重视，或未求诊断，或即便医生作了检查，一时尚未查出
。严格地说，最后一类已不属于亚健康，而是有病的不健康状态，只是有待于明确诊断而已
。因此，扣除这部分人群，也有不少研究者认为亚健康者约占人口的60%。
国内外的研究表明，现代社会符合健康标准者也不过占人群总数的15%左右。有趣的是,人群中已被确诊为患病，属于不健康状态的也占15%左右。
三，亚健康的表现
人体出现""时，常常有以下表现：
　　1．心病不安，惊悸少眠：主要表现为，，心烦意乱，惶惶无措，夜寐不安，多梦纷纭。
　　2．汗出津津，经常感冒：经常自汗、、出虚汗，自己稍不注意，就感冒，怕冷。
　　3．舌赤，口苦便燥：舌尖发红，舌苔厚腻，口苦、咽干，、小便短赤等。
　　4．面色有滞，目围灰暗：面色无华，憔悴；双目周围，特别是眼下灰暗发青。
　　5．四肢发胀，目下：有些中老年妇女，晨起或劳累后及小腿肿胀，下眼皮肿胀、下垂。
　　6．指甲成像，变化异常：认为，人体躯干四肢、脏腑、气血体能信息层叠融会在指甲成象上称为甲象。如指甲出现卷如葱管、相似蒜头、剥如竹笋、枯似鱼鳞、曲类、塌同瘪螺、月痕不齐、峰突凹残、甲面白点等，均为甲象异常，病位或在、或累及经络、营卫阻滞。
　　7．潮前胸胀，乳生结节：妇女在到来前两三天，四肢发胀、胸部胀满、胸胁串痛，，乳房常有硬结，应给予特别重视。
　　8．口吐粘物，呃逆胀满：常有胸腹胀满、大便粘滞不畅、肛门湿热之感，食生冷干硬食物常感胃部不适，口中粘滞不爽，吐之为快。重时，晨起非吐不可，进行性加重。此时，应及时检查是否胃部、食道有。
　　9．，倦怠无力：下午体温常常37-38°C左右，、口干、全身倦怠无力，应到医院检查是否有结核等。
　　10．，头疼：平时视力正常，突感视力下降（非眼镜度数不适），且伴有目胀、头疼，此时千万不可大意，应及时到医院检查是否有。
四，亚健康食疗药膳调理方法药膳有两类，一类是以健康人为对象，增进人体健康。另一类是供健康异常或健康受到高危险因素影响的人食用，以防治为目的的药膳。后一类药膳的作用恰恰是在食品与药品之间调理亚健康状态，介于健康与病理之间以协助人体向健康状态发展。&
&药膳理论体系的源流在《黄帝内经》中已经提出了饮食五味调和身体健康的观点，还特别强调了药治与食治相结合的重要性。《素问·生气通天论》中记载：“毒药攻邪，五谷为养，五果为助，五畜为益，五菜为充，气味合而服之，以益精气。”在唐代出现了第一部食疗专著——《食疗本草》，书中对当时的饮食方式作了归纳，叙述了多种食物药的性味、产地、鉴别和调制。书中还特别注意到食疗药膳具有地区性的差别。说明在唐代已经广泛应用食疗和药膳治病以及调理身体。明代李时珍在《本草纲目》中列入了大量食物，并列举了许多食疗方。&
&&&中医食疗药膳在长期防病治病的实践中形成了独特的理论体系，对调理亚健康状态很有帮助。而且有简便易行、患者易于接受的特点。我国药食两用的品种数量很多，其中有属于卫生部早已颁布不限制使用的“既是食品又是药品”的物品，如甘草、枸杞、银杏、大枣，莲子，薏米，山药等，也有作为保健食品原料的中药，如人参、鹿茸、阿胶、冬虫夏草、灵芝等。&
以虚证为主的亚健康状态最基本的是气虚。对其调理包括平补法、清补法、滋补法和温补法。&
　　平补法：平补法是用不温不凉的补益之品进行调养，功能为补脾养心。适用于心脾两虚之患者，如莲茸馅。&
　　清补法：清补法多用清凉之品调养，可清凉明目、泻火润燥，功能为润肺止咳、清肝泻火。适用于燥邪犯肺、肝经火旺者，如菠萝杏仁豆腐。&
　　滋补法：滋补法用滋阴补肾之品调补，有滋补之功效，功能为补益肝肾。适用于肝肾阴虚者，如清蒸甲鱼。&
　　温补法：温补法用温肾壮阳之品调补，有补益之功，功能为补肾壮阳。适用于肾阳不足者，如烧鹿筋。&
药膳通过人们进食各种膳食而影响整个机体的生理、病理，调理阴阳使之趋于动态平衡。在用药膳调理亚健康状态时，我们应特别强调调理脾胃的重要性。脾胃健运，则元气充足而病不生。
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