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医生晚上好、我六岁儿子查凝血、 肾精亏损怎么办？谢
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大家都知道吃羊肉有利于御寒保暖，但冬天还...张奂_百度百科
张奂（104年—181年），字然明。人（今东）人。东汉时期名将、学者，凉州三明之一。汉阳太守张惇之子。少年时师从太尉朱宠，学习《欧阳尚书》，又自行删减《牟氏章句》。在东汉对外战争中功勋卓著，多次以恩信安抚、招降外族，使得北方宁静一时。后入朝，为宦官所利用，率军前往进击窦武。事后自责不已，拒受封侯。拜少府，迁任大司农，又上疏为窦武等人伸冤。不久迁太常，因得罪宦官被诬陷罢免。最终回乡教授弟子，不再出仕。光和四年（181年）去世，终年七十八岁，遗令素服薄葬。概述图片来源：[1]
张奂个人经历
张奂师从朱宠
张奂字然明，祖籍敦煌渊泉，父亲张惇曾任汉阳太守。张奂在少年时游学，师从太尉朱宠，研习《》。张奂认为《牟氏》重复的话较多，于是自行删改，从四五十万字减为九万字。
后被大将军征辟，于是将删减过的《牟氏章句》上奏给，桓帝下诏交给东观。不久因病离职，又被举为，策试得第一名，被为。[2]
张奂镇压叛军
公元（元年），调任安定属国都尉，的驻地在（今宁夏回族自治区东）。张奂到职不久，统治者左薁鞬台
三国志大战3 张奂形象
耆与伯德等七千余人起兵反汉，进攻南匈奴伊陵尸逐不单于居车儿的单于庭美稷（今内蒙古西北），东羌也出兵响应，进攻张奂的驻地。时张奂营垒中只有二百多人。
张奂听到叛军进攻的消息后，便马上带领军士出击。当时一些军吏认为力不敌众，叩头阻止，张奂不听，便率兵进屯长城。这时他一面收集兵士；一面派遣将领招降东羌。汉军很快占据了龟兹，断绝了与东羌的交通，诸豪相继率众降张奂，同汉军共同攻打薁鞬等所率的南匈奴叛军，不断取得胜利。伯德十分惶恐，便率众向张奂投降，这样安定郡内的各族人民又获得安宁的和平生活。[3]
张奂智降匈奴
公元（元年），朝廷调张奂担任，进驻南单于庭美稷，代表中央政府负责匈奴事务。同年，诸部在休屠各的率领下起兵反汉，与乌桓、鲜卑攻掠沿边九郡，火烧驻曼柏（今内蒙古东胜北）的军门，引屯赤阬，与张奂率领的汉军，烟火相望，汉军感到惊恐。
这时张奂安坐帐中，若无其事地与弟子讲诵儒家经典，使治军稍安。他采用了和平的手段，诱降了乌桓；对诸部叛军，采用袭击战略，将其击败，诛杀了休屠各部首领，余众皆降。又率单于袭破了攻掠汉边的鲜卑，使东汉王朝的北部沿边地区暂时得到安宁。[4]
张奂实施仁政
公元159年（二年）八月，桓帝在等协助下，清除了集团。及妻皆自杀；梁、孙两家内外宗亲都弃市；公卿、列校、刺史、牵连致死者数十人；宾客免黜者三百余人。张奂过去曾在府中作过属吏，这次他以梁府被免官禁锢。在免官禁锢中，几乎所有旧交都不敢出来为他说一句话，只有中郎先后七次向朝廷荐举他。
公元163年（延熹六年），被任命为郡太守，在武威期间，他实行了平徭均赋，使人民的赋役负担有所减轻；同时他又革除民间陋习。以前民间凡是二月和五月出生的孩子及与父母同月生者，全部处死。张奂到任后，一面晓之以义，指出这纯是妖忌；另一方面又严加赏罚，于是风俗遂改。由于张奂办了这些好事，百姓便为其立，以示爱戴。[5]
张奂平息叛乱
同年，由于张奂政绩卓著，朝廷调他担任，进驻，代表朝廷处理鲜卑、乌桓事务。数年间幽、并二州，清静无事。
公元（延熹九年）春，又调张奂任九卿之一的，掌管国家经济。这时北部边境的鲜卑，听到张奂的调离消息，便勾结南匈奴、乌桓数道入塞，或者五六千骑兵，或者三四千骑兵，开始攻掠沿边九郡，杀害百姓；同年秋，鲜卑又率八九千骑兵入塞，联结东羌、沈氐、先零等共攻张掖、，北方沿边地区深受其害。
为了平息叛乱，朝廷仍以张奂为护匈奴中郎将监督幽、并、凉三州及度辽、乌桓二营。南匈奴和乌桓听到张奂率兵到前线时，便率众二十万口投降。张奂诛其首恶，对降众采取安抚办法。惟独鲜卑率众退走出塞。[6]
张奂大败羌敌
公元（十年），东羌与先零羌五六千骑攻掠关中，围祋栩（今陕西耀县），掠（今陕西淳化西北）；同年夏，羌人复攻没两营，杀千余人；同年冬，东羌岸尾胁同种人，再次钞掠（即、、）。
这时张奂派司马、二人率兵进击，大败羌人，斩其首领，俘羌人万余人。地区又获得和平与安定。因破羌有功，他申请把他的家由边郡敦煌渊泉迁到内地（今陕西华阴），得到朝廷特许。
公元（元年），张奂便奉命率领军队回到京城洛阳。张奂论功当封，但张奂不事宦官，故未封，只赐钱二十万。[7]
张奂仕途遇挫
同年正月，年仅十二岁的即位，临朝、以后父为辅政。在势力十分猖獗的情况下，窦武与太傅密议，图谋驱除宦官势力，但窦太后不肯。这年九月因机密泄漏，宦官等便矫诏发动政变，收捕窦武等。窦武号召北军军士平定叛乱。
这时张奂新到京师，不明真相，曹节便矫诏令张奂率五营士围窦武，迫使窦武自杀，陈蕃被诛，窦太后也被幽禁南宫。公卿以下凡为陈蕃、窦武所举者及门生故吏，都免官禁锢。张奂却任少府，又拜大司农，以功封侯。张奂恨为曹节所骗，上书坚决辞让封侯。[8]
公元169年（建宁二年），张奂借出现大风雨雹灾情，上疏灵帝说：“臣听说风是号令，动物通气，木生于火，风火相互作用，发生光明。蛇能屈能伸，配合龙的腾蛰。顺至是好的征象，逆来是祸害。阴气专用，就凝精为雹。已故大将军窦武、太傅陈蕃，或者志在安宁国家，或者方正刚直，之前因奸人说坏话，都被诛杀，海内默默，不敢说话，人怀震愤。从前周公葬不合礼，老天爷因此动威。现在窦武、陈蕃忠贞被杀，没有昭雪，妖祸的产生，都是为了这个呀。应当赶快改葬，把他们家属迁回原籍。因他们关系牵连获罪而被禁锢的人，都要平反，推翻一切诬蔑不实之词。又皇太后虽然居在南宫，但对她恩礼不接，朝廷里的臣子不敢说话，远近的人大为失望。要思念父母生我鞠我的恩情，应该有所报答的大义。”灵帝深为赞许此言，但被宦官劝止。张奂因而遭到宦官的怨恨，调张奂任太常。
这时张奂又与尚书刘猛、刁韪、韦良等共向朝廷推荐、可参三公之选，又遭曹节等人的反对，灵帝只得下诏对张奂等进行切责。奂等只得自囚数日于廷荐举，并罚三个月俸赎罪。
王寓为宦官党羽，想让大臣们举荐他，百官畏惮，没有不答应的，惟独张奂拒绝了他的请求。王寓怒，于是诬陷张奂结党营私。张奂便以结党罪免官回家。[9]
张奂任度辽将军时，为攻击羌人曾与相争，互不相服，等段颎任司隶校尉时，想逐张奂回敦煌，将其杀害。张奂忧惧，便写信给段颎谢错：“小人愚昧无知，得罪州将，千里托命，以情相见，您仁爱笃实，看我辛苦，我打发去您那儿的人还没有回来，又接了您的信，恩诏很清楚，前已写明。只是州里限期切促，郡县惶恐。我延颈企足，忧心惶惶地等待着去人的报命。我父母的骨虽已腐朽，而孤魂相托，如果蒙您怜悯我，为我说说话，那您的恩泽流于黄泉，及于后者，这不是我张奂生死所能报答的。没有毛发的微劳，却想求人丘山之用，这是所以拍着大腿仰天大笑的啊。确实晓得所说的话，一定要为您所讥笑，但是，还是寄以希望，为什么呢？朽骨对人本来已没有什么用处了，文王却把他用棺埋葬；死马已再没有什么用了，但燕昭王以为是宝。党同文王、燕昭王的德，难道不伟大吗？大凡人之常情，受了冤枉就喊天，在困穷之际，就槌心。现在喊天天不应，槌心也无益，真正伤痛到了极点。我同您都生在圣世，我独为人所不理的人。孤独微贱，无人可与告诉。您如果不哀怜我，我便为鱼肉。企心东望，没有别的话可说了。”
尽管段颎性格刚猛，但见到信中所写，情真意切，也不忍加害。[10]
张奂最后生涯
从此，张奂便结束了他的仕宦生涯，回到，闭门不出，与弟子千人，讲诵儒经，著《尚书记难》三十余万字。
张奂年轻时便有志向和节操，常对朋友说：“大丈夫处世，应当为国家立功边境。”后来担任将帅，确实立有功名。后来董卓想与其交好，让其兄赠张奂缣百匹。张奂讨厌董卓为人，拒而不受。
公元（四年），张奂在家中去世，终年七十八岁。遗命说：“我前后仕宦，屡任高官，不能同流合污，被坏人忌妒。一个人的富贵与穷困，这是命中注定的，一个人的生死，这是自然规律所决定的。但是地底下黑暗，永远没有天亮的时候，却用纩帛缠身，还在棺材上密密麻麻钉着钉子，这是我所不喜欢的。以前准备了窟穴，这就很好。早上死了，晚上就埋葬，把尸体放在灵床上，用幅巾盖着就算了。奢侈不学晋文，简朴不学王孙，顺乎人情，按自己的意思，或许可以没有罪咎了。”张奂的几个儿子都听从了他的话。
武威为纪念张奂，为其立了很多祠，世世祭拜不绝。[11]
张奂历史评价
《》：“自鄛乡之封，中官世盛，暴恣数十年间，四海之内，莫不切齿愤盈，愿投兵于其族。陈蕃、窦武奋义草谋，征会天下，名士有识所共闻也，而张奂见欺竖子，扬戈以断忠烈。虽恨毒在心，辞爵谢咎。《诗》云：’啜其泣矣，何嗟及矣！‘”[12]
“山西多猛，三明俪踪。戎骖纠结，尘斥河、潼。规、奂审策，亟遏嚣凶。文会志比，更相为容。段追两狄，束马县锋，纷纭腾突，谷静山空。”[12]
张预《》：“孙子曰：‘威加于敌，则其交不得合。’奂使羌不得交通而败薁鞬。又曰：‘廉洁可辱。’奂正身洁己，而先零不能以货动。又曰：‘军扰者，将不重也。’奂坐帷讲诵而众心安是也。”[13]
：“张奂，北州之豪士，犹不能使之相信，而为羣阉所卖，吁，亦可悲矣！”[14]
：“余读凉州三明传，若威明、然明皆廉节好让，有将帅材，着绩中外而皆不免为名使，威明尤好之甚。至自疏为党人，而上不之问，夫明哲保身者，固若是乎。大将军武、太傅蕃之有朝望，志除宦官，谁不忧之，岂有所征，而不知本谋者。然明亦不过于生死是非之际，一时不能决择耳，既成而始悔，辞爵不拜，追理武蕃之冤，末荐李膺王畅，以与阉宦伉。虽曰晚矣犹知有不远复者，纪明真将材也，当西羗之为梗。”[15]
《》：“舍命豹袖之下，即独行安之，如张然明、皇甫义真（）其人矣。张然明破诸羌，静幽并，耻为王曹所卖，发愤申陈窦之冤，卒不得为三公。皇甫义真荡黄巾，破梁州贼，征赴城门，赖其子坚寿以免，虽卒为三公，亦不大竟其志。”
《》：“①张奂却羌豪之金马，而羌人畏服。为将者，能不受贼饵以受毙于贼者，鲜矣。岂特中国之盗贼哉？敌国之相攻，疆夷之相逼，而未尝不荐贿以饵边将。故或以孤军悬处危地而磐固自安，朝廷夸其坚悍有制寇之劳，乃不知香火之誓，馈问之往还，日相酬酢，而人莫之觉也。其事甚秘，其文饰甚密，迨其后知受其饵，欲求自拔而莫之能免。夫为将者，类非洁清自好独行之士，其能如奂之卓立以建大功者无几也，而朝廷何以制之哉？中枢不受贿以论功，司农不后时以吝饟，天子不吝赏以酬劳，庶有瘥乎！”[16]
“②汉之末造，必亡之势也，而兵疆天下。张奂、皇甫规、段颎皆奋起自命为虎臣，北虏、西羌斩馘至百万级，穷山搜谷，殄灭几无遗种，疆莫尚矣。”[16]
《》：“张奂为北州豪杰，甘作阉党爪牙，罪无可恕；至妖异迭见，乃请改葬蕃武，朝谒太后，欲盖已往之愆，宁可得耶？”[17]
张奂轶事典故
张奂当初击破南匈奴，稳定
安定郡后。东羌首领为了感激张奂招降他们的恩德，献马二十匹；先零羌首领也向张奂送来用金餎制成的八件食器。于是张奂便命主管文书和办理事务的主簿召集诸羌，他当众举起酒杯，将酒倒之于地说：“使马如羊，不以入獜；使金如粟，不以入怀。”当场将羌人所献的全部金、马还给羌人。羌人深为他的清廉所感动。[18]
张奂后世地位
在年间成书的《》中，张奂位列其中。[13]
张奂家族成员
张惇，曾任汉阳太守。
，著名书法家，有“”之誉。
，书法家，擅草书，有“”之誉。[19]
，官至武威太守，后为韩遂所杀。
张奂个人作品
张奂晚年著《尚书记难》三十余万字，所著的铭、颂、书、教、诫述、志、对策、章表共二十四篇。[20]
据《》，张奂有文集二卷，另有《扶蕖赋》、《应诏上书言灾应》、《上言东羌事》、《奏记谢段颎》、《与延笃书》、《与阴氏书》、《与宋季文书》、《与许季师书》、《报崔子玉书》、《与崔子贞书》、《与公超书》、《与孟季卫书》、《与屯留君书》、《诫兄子书》、《遗命诸子》。[21]
张奂史书记载
《东观汉记》
《后汉纪》
《后汉书·卷六十五·皇甫张段列传第五十五》[12]
《后汉演义》
．新华网甘肃频道[引用日期]
《后汉书·卷六十五·皇甫张段列传第五十五》：张奂字然明，敦煌渊泉人也。父惇，为汉阳太守。奂少游三辅，师事太尉朱宠，学《欧阳尚书》。初，《牟氏章句》浮辞繁多，有四十五万余言，奂减为九万言。后辟大将军梁冀府，乃上书桓帝，奏其《章句》，诏下东观，以疾去官，复举贤良，对策第一，擢拜议郎。
《后汉书·卷六十五·皇甫张段列传第五十五》：永寿元年，迁安定属国都尉。初到职，而南匈奴左薁鞬台耆、且渠伯德等七千余人寇美稷，东羌复举种应之，而奂壁唯有二百许人，闻即勒兵而出。军吏以为力不敌，叩头争止之。奂不听，遂进屯长城，收集兵士，遣将王卫招诱东羌，因据龟兹，使南匈奴不得交通东羌。诸豪遂相率与奂和亲，共击薁鞬等，连战破之。伯德惶恐，将其众降，郡界以宁。
《后汉书·卷六十五·皇甫张段列传第五十五》：迁使匈奴中郎将。时，休屠各及朔方乌桓并同反叛，烧度辽将军门，引屯赤坑，烟火相望。兵众大恐，各欲亡去。奂安坐帷中，与弟子讲诵自若，军士稍安。乃潜诱乌桓阴与和通，遂使斩屠各渠帅，袭破其众。诸胡悉降。延熹元年，鲜卑寇边，奂率南单于击之，斩首数百级。
《后汉书·卷六十五·皇甫张段列传第五十五》：明年，梁冀被诛，奂以故吏免官禁锢。奂与皇甫规友善，奂既被锢，凡诸交旧莫敢为言，唯规荐举前后七上。在家四岁，复拜武威太守。平均徭赋，率厉散败，常为诸郡最，河西由是而全。其俗多妖忌，凡二月、五月产子及与父母同月生者，悉杀之。奂示以义方，严加赏罚，风俗遂改，百姓生为立祠。
《后汉书·卷六十五·皇甫张段列传第五十五》：举尤异，迁度辽将军。数载间，幽、并清静。九年春，征拜大司农。鲜卑闻奂去，其夏，遂招结南匈奴、乌桓数道入塞，或五六千骑，或三四千骑，寇掠缘边九郡，杀略百姓。秋，鲜卑复率八九千骑入塞，诱引东羌与共盟诅。于是上郡沈氐、安定先零诸种共寇武威、张掖，缘边大被其毒。朝廷以为忧，复拜奂为护匈奴中郎将，以九卿秩督幽、并、凉三州及度辽、乌桓二营，兼察刺史、二千石能否，赏赐甚厚。匈奴、乌桓闻奂至，因相率还降，凡二十万口。奂但诛其首恶，余皆慰纳之。唯鲜卑出塞去。
《后汉书·卷六十五·皇甫张段列传第五十五》：永康元年春，东羌、先零五六千骑寇关中，掠云阳。夏，复攻没两营，杀千余人。冬，羌岸尾等胁同种复抄三辅。奂遣司马尹端、董卓并击，大破之，斩其酋豪，首虏万余人，三州清定。论功当封，奂不事宦官，故赏遂不行，唯赐钱二十万，除家一人为郎。并辞不受，而愿徙属弘农华阴。旧制边人不得内移，唯奂因功特听，故始为弘农人焉。建宁元年，振旅而还。
《后汉书·卷六十五·皇甫张段列传第五十五》：时窦太后临朝，大将军窦武与太傅陈蕃谋诛宦官，事泄，中常侍遭节等于中作乱，以奂新征，不知本谋，矫制使奂与少府周靖率五营士围武。武自杀，蕃因见害。奂迁少府，又拜大司农，以功封侯。奂深病为节所卖，上书固让，封还印绶，卒不肯当。
《后汉书·卷六十五·皇甫张段列传第五十五》：明年夏，青蛇见于御坐轩前，又大风雨雹，霹雳拔树，诏使百僚各言灾应。奂上疏曰：臣闻风为号令，动物通气。木生于火，相须乃明。蛇能屈申，配龙腾蛰。顺至为休征，逆来为殃咎。阴气专用，则凝精为雹。故大将军窦武、太傅陈蕃，或志宁社稷，或方直不回，前以谗胜，并伏诛戮，海内默默，人怀震愤。昔周公葬不如礼，天乃动威。今武、蕃忠贞，未被明宥，妖眚之来，皆为此也。宜急为改葬，徙还家属。其从坐禁锢，一切蠲除。又皇太后虽居南宫，而恩礼不接，朝臣莫言，远近失望。宜思大义顾复之报。天子深纳奂言，以问诸黄门常侍，左右皆恶之，帝不得自从。转奂太常，与尚书刘猛、刁韪、卫良同荐王畅、李膺可参三公之选，而曹节等弥疾其言，遂下诏切责之。奂等皆自囚廷尉，数日乃得出，并以三月俸赎罪。司隶校尉王寓，出于宦官，欲借宠公卿，公求荐举，百僚畏惮，莫不许诺，唯奂独拒之。寓怒，因此遂陷以党罪，禁锢归田里。
《后汉书·卷六十五·皇甫张段列传第五十五》：奂前为度辽将军，与段颎争击羌，不相平。及颎为司隶校尉，欲逐奂归敦煌，将害之。奂忧惧，奏记谢颎曰：小人不明，得过州将，千里委命，以情相归。足下仁笃，照其辛苦，使人未反，复获邮书。恩诏分明，前以写白，而州期切促，郡县惶惧，屏营延企，侧待归命。父母朽骨，孤魂相托，若蒙矜怜，壹惠咳唾，则泽流黄泉，施及冥寞，非奂生死所能报塞。夫无毛发之劳，而欲求人丘山之用，此淳于髡所以拍髀仰天而笑者也。诚知言必见讥，然犹未能无望。何者？朽骨无益于人，而文王葬之；死马无所复用，而燕昭宝之。党同文、昭之德，岂不大哉！凡人之情，冤而呼天，穷则叩心。今呼天不闻，叩心无益，诚自伤痛。俱生圣世，独为匪人。孤微之人，无所告诉。如不哀怜，便为鱼肉。企心东望，无所复言。颎虽刚猛，省书哀之，卒不忍也。
《后汉书·卷六十五·皇甫张段列传第五十五》：时，禁锢者多不能守静，或死或徙。奂闭门不出，养徒千人，著《尚书记难》三十余万言。奂少立志节，尝与士友言曰：「大丈夫处世，当为国家立功边境。」及为将帅，果有勋名。董卓慕之，使其兄遗缣百匹。奂恶卓为人，绝而不受。光和四年卒，年七十八。遗命曰：「吾前后仕进，十要银艾，不能和光同尘，为谗邪所忌。通塞命也，始终常也。但地冥冥，长无晓期，而复缠以纩绵，牢以钉密，为不喜耳。幸有前窀，朝殒夕下，措尸灵床，幅巾而已。奢非晋文，俭非王孙，推情从意，庶无咎吝。」诸子从之。武威多为立祠，世世不绝。
．国学网[引用日期]
．国学导航[引用日期]
．文献网[引用日期]
．文献网[引用日期]
．国学导航[引用日期]
．天涯在线书库[引用日期]
《后汉书·卷六十五·皇甫张段列传第五十五》：羌豪帅感奂恩德，上马二十匹，先零酋长又遗金鐻八枚，奂并受之，而召主簿于诸羌前，以酒酹地曰：「使马如羊，不以入厩；使金如粟，不以入怀。」悉以金马还之。羌性贪而贵吏清，前有八都尉率好财货，为所患苦，及奂正身洁己，威化大行。
《后汉书·卷六十五·皇甫张段列传第五十五》：长子芝，字伯英，最知名。芝及弟昶，字文舒，并善草书，至今称传之。
《后汉书·卷六十五·皇甫张段列传第五十五》：所著铭、颂、书、教、诫述、志、对策、章表二十四篇。
．汉典古籍[引用日期]