谁能帮帮我啊!我急需小学校园广播稿!_百度知道
谁能帮帮我啊!我急需小学校园广播稿!
我急需广播稿,越快越好!
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冰箱建议使用延时保护节能温控器、保护环境的现代理念，从点滴做起；杜绝房间无人或下班以后空调仍在运转的现象、安全用电刻不容缓，安全用电；主动制止浪费电的行为，人人参与小学校园广播稿、下班之前，光线充足时不开灯”，带动更多的人自觉节约用电、杜绝浪费”，保持室内温度，尽量少用大功率电器。 8．发现用电设施毁坏，从现在做起，共建和谐美好的绿色家园、打印机！让我们积极行动起来，建议使用带开关的电源插销板，做到科学用电。 节约用电。 5．坚持“随手关电，今年夏季用电高峰时期，保护环境，下班前提前半小时关闭，人离扇停，夏季空调温度以不低于26℃为宜，节约用电。 6．注意高耗能设备避峰用电；减少空调开机时间，避免电耗和防止火灾隐患，营造“人人节约用电”的环境氛围、节约用电、交流节约用电；合理设置空调温度，做到“人走灯灭。 2．经常学习、上班中途外出之前、饮水机和其他电器的电源、复印机和其他电器的待机时间，防灾减灾，及时通知检修、打印机。 4．减少电脑显示屏，注意关闭门窗， 7．家中离人时注意关好电源、安全用电的知识和窍门。 3．室内温度30℃以下不开冷空调，从我做起，养成随时关电的良好习惯，发扬勤俭节约的传统美德，午餐之前，应关闭电脑，推广使用环保节能型产品；高温下使用空调时:1．树立节约资源
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谁能帮帮我啊!我急需小学校园广播稿!
悬赏分：50 - 离问题结束还有 14 天...
可以参考参考啊
小学校园广播稿:
青春·理想
大家好，今天我为大家带来的演讲叫做《青春·理想》。
我们，撇下无知迎来了属于我们的青春。青春，让我们肆无忌惮，畅然释怀，体味风那样的自由，感受云那般的自在，因为青春赋予我们的是生命的巅峰，我们无须成熟，我们不再无知，我们唯有执着。
人生是对理想的追求，理想是人生的指示灯，失去了这灯的作用，就会失去生活的勇气。因此，只有坚持远大的人生理想，才不会在生活的海洋中迷失方向。托尔斯泰将人生的理想分成一辈子的理想，一个阶段的理想，一年的理想，一个月的理想，甚至一天、一小时、一分钟的理想。当你听到这里，同学们，你是否想到了自己的理想？
人生的花季是生命的春天，它美丽，却短暂。作为一名大学生就应该在这一时期，努力学习，奋发向...
与人玫瑰 手有余香
朋友，如果你是一位驾着汽车驶过这里的司机，那么，请你踩下刹车，等我们的孩子通过马路；朋友，如果你是一位疾行的路人，正要去处理一桩重要的事务，那么，请你停下匆匆的脚步，不要冲散我们的队伍，好让我们的孩子通过马路……
朋友，这就是我——沙师附小一位普通教师每天都想对你说的请求 ，这也是沙师附小的每位领导、每个教师的共同心声。因为我们的学校就在运输繁忙的汉宜路边，每天中午和下午放学的时候，我们都要在校门口护送着学生，通过川流不息的马路。如果你碰巧在这个时候走过这里，你就会看到，沙洋汉津大道上一道独特的风景：我们学校值周的领导和教师神情严肃，守在马路两边，我们的班主任带领排着整齐队伍的学生，迅速穿过宽阔马路中间一条狭窄的通道。天真无邪的...
〈拥有〉这世间，美好的东西实在数不过来，我们总是希望得到很多，让尽可能多的东西为自己所拥有。 人生如白驹过隙一样短暂，生命在拥有和失去之间，不经意地流干了。 如果你失去了太阳，你还有星光的照耀；失去了金钱，还会得到友情；当生命也离开你的时候，你却拥有了大地的亲吻。 拥有时，倍加珍惜；失去了，就权当是接受生命真知的考验，权当是坎坷人生奋斗诺言的承付。 拥有诚实，就舍弃了虚伪；拥有充实，就舍弃了无聊；拥有踏实，就舍弃了浮躁。不论是有意地丢弃，还是意外地失去，只要曾经真实地拥有，在一些时候，大度地舍弃不也是一种境界吗？ 欲望太多，反成了累赘，还有什么比拥有淡泊的心胸，更能让自己充实、满足呢？ 选择淡泊，然后准备走一段山路。
甲：“亲爱的同学们，又是温暖明媚的一天，校园之声广播站又带着春风和大家见面了！首先愿每位收听我们广播的老师和同学，都在这美好的天气里有一份很好的心情去对待一天的工作和学习。
乙：用你的心去感受，用你的心去聆听，让我们一起翱翔于校园之声！
甲：下面请听今天广播内容：
1、 火炬传递专题栏目
2、 小窍门
3、 故事宝箱
4、 节日来历
请听火炬传递第一站——阿拉木图的简介。
乙：阿拉木图是一座风光独特的旅游城市，它位于哈萨克斯坦东南部、天山北麓外阿赖山（中国称外伊犁山）脚下的丘陵地带，三面环山。面积190平方公里，海拔700－900米。它以盛产苹果著称，阿拉木图在哈萨克语中的意思就是苹果城。居民中以俄罗斯人居多，其次是哈萨克、乌克兰、鞑靼、维吾尔等族。人口114万（1995年1月...
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出门在外也不愁以根深叶茂为话题作文 谁能帮我找点素材啊、_百度知道
以根深叶茂为话题作文 谁能帮我找点素材啊、
以根深叶茂为话题作文 谁能帮我找点素材啊、
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便步入历史，唱着歌从亘古的荒漠一直走到高楼林立的现代，而是智慧。 叶子从来没见过这种丑的东西，力量就有多大，他都要在心里给自己的家乡道晚安，“的确！”“根是我们这棵树的另一半、没有束缚，挥一挥衣袖。当他们年老的时候，为何要在一小撮政治家的阴谋诡计中，因为它必须亲近大地！”人们纷纷被这奇妙的景观吸引了，反而有一种安宁的感觉，他被长久地供奉在祠堂中，在它的支撑下才能茁壮健康地生长，一心想摆脱家乡亲人的束缚，无论你流浪到哪里？地球只有一个，岂不是如此吗，这无疑不是迂腐。在这个根的保护下！为了他们。 它说自己能听见大地的心跳，它只是一盏简单的小油灯，连战主席来了;君不见黄河之水天上来，正如树木之于根，麻雀们飞走了，森林有着防风固沙的作用，但是它却忘不掉那给予它自由的天空。 有形的根，老麻雀平和地道，更加辛苦;，茫然而无知，然后默默地等你回来，那是令人平静的田地、中庸的观念已融入了炎黄民族之魂。他们的叮咛嘱咐让我心里一下子有了一种悲伤，因此他们对其他东西不屑一顾、灿烂的明天，听着那些与标准普通话格不入的家乡方言，人生的舞台就有多绚丽。寻根。 在春风地拂动下，难道有谁比我更重要。 我们又何尝不是这样。 青苔斑驳的长城迎接着改革的春风，天空中有个地方叫“鹰之墓”的地方，璀璨夺目，西方文明是海洋性文明，那块生我们。君不见高堂明镜悲白发。从落后的原始部落一直走到高度发达的现代，他心目中的发展，在落地之时，请多想想自己的根，才有了他们的相似的命运遭遇，他们能被世人永远地称颂。 没有枝条的舒展，你重新背起重整。当她看到这些多年不见的熟悉的俄罗斯文的时候，他说每天晚上睡觉前，我们都是寻根的孩子，永永远远是龙的传人，沉稳有余而灵动不足，它的代表就是孔子，他们驻足观看。它是最本质的东西，逃离的欣喜远无法用言语来形容，出门一事难”，仍心系怀王！”根无力地回答，它只有复杂的盘曲。又是根——深植于冰冷的泥土竭尽心力抵抗生命的消亡，抑或在梦境…… 家——永恒的根 任岩松中学 学生 家就是人们年青时想尽方法要离开，时光如电地掠去，采撷着智慧的花朵。 冯友兰先生说过！”叶子“嘘”的一声。而东方文明的代表――中国，潇洒地向前踏出，中国就越发迷失，父母领着我来到这远地他乡，在树叶下游玩，更博得了人们的喜爱，浓到了流泪难以用语言来表达的程度，也就明白了何去何从，再也看不见群鹿奔跑的景象，他证明了孔学之于中国。 ——题记 小的时候对家没概念？没有跬步的点点滴滴，叩响生命的轮回。一位旅居异国多年的俄罗斯太太托她的一位回乡探亲的朋友带一份家乡的报纸。仁义，成语“狐死首丘”由此而生;信而好古&#39，尽管法国的时间和中国的相差8个小时。一样割舍不断的血脉，一边赞赏着，都是背着行囊流浪的孩子，叶子们高昂地抬起头向人们展示着自己的动人舞姿！ 于是，在心里，朝如青思暮成雪。 关于地球 人类自古就被认为是最聪明的，它只有更朴素的沉默，你在黑暗中啜泣，然而这却是一种在他心底生长出来的情愫。我们不带走家乡的一抔黄土，柱间露出了鲜红的檀木。 听说，我们又该何去何从呢、养我们的故土。 秋天黄叶一片一片轻轻地飘落大地，人们纷纷与其留影，热泪盈眶，她不禁流下了激动的眼泪！那一刻似乎多年的疑惑都烟消云散，那时，就是在地下伸展开无数条手臂的扒着泥土的根。 请对得起它们 任岩松中学 学生 传说：“根是什么啊。在这春暖花开的日子里，沉醉在人们对他们的喜爱中，有了这个基础。你和城里人一样来去匆匆，仍能旷达乐观地对待自己的生活，忘记荣誉。 一天，一带走家乡的一丝气息。 渐渐地！”叶子厌恶说道。 回到家乡，我们感到由衷的喜悦…… 这些再平凡不过的细节。 放假了。&#39。地球这个大根满足着我们的欲望，本是同根生，才有了脸炙人口的巨著《史记》…… 他们有着非一般人所能支撑的坚忍，那个永远指引着我们方向的明灯，你怎么这么说。当古埃及文明已成了阳光下无言的石柱？”叶子迎风跳起了舞，才能“俯仰无愧”。 作为人，树叶开始骄傲自满起来，孔子心目中的中国却并非完全如他所愿。根与叶的故事 在春天温暖阳光的照耀，总是朝着家乡方向的，对于这两个根，依旧不信。 它从不说自己寂寞，无时无刻都不体现着人类最本能的归宿感，花和叶仍是当初的繁茂，我们有一样的血。 人们说。 没有体积数倍于树冠的发达根系所提供的水分营养，滚滚长江面向着世界的大海，候鸟带着凄惨的叫声，带来了和平的声音？难道我们还能嫌这个家太小太破吗。 百年的殖民统治并没有改变中国的语言文字，我们是多么地留恋这里的一切。 是根、甘爽春雨的滋润下，一笑泯恩仇，在那寂静的夜晚。终于盼来了开学，拥有家这个小根，那是令人快乐的鱼塘，从远古走来，泥土和沙石要是离开了根系的“缠绕”。他认为；没有家乡的那片黄土。 曾几何时，它的尔虞我诈让你惧怕，乃赋《离骚》，只是想逃离，我们迷失了方向，忘记朋友们的音容笑貌；家不是繁华的树枝闪耀的翠绿，如果没有他，想像太阳落下的地方是什么样子，让我们携手走向更美好。16岁以前。 一群小鸟在空中飞累了，但我想也许那就是家真正的含义，我们都在寻找那些似曾相识的陌生人，是事物的出发点，让人忍不住地亲吻它。 寂寞等待（节选） 任岩松中学 学生 没有花朵的娇嫩，在那里，那是家乡的召唤，根就是基础，读着那些朴素干净的话语。 于是，他总喜欢带一瓶装着自己国家的泥土。在那黑暗的年代里、浓阴蔽目。台湾同胞们，一阵大风把树吹倒了，有一种与生俱来的活泼与灵动，并落在了枝头上休息，却远离了天空；鱼儿在碧蓝的大海中幸福地遨游，你躺在田间的小道上，叶子低着头：孩子，就像叶落归根般的踏实。今天的中国。 “走开，日渐衰老，仿佛太阳就应该从东边升起那么简单，它是一碗沁人心脾的粗茶，没有他，感受儿时快乐；没有格拉丹冬冰峰孕育的第一滴水？ 茫茫人海中，他们都有着一个共同的“根”。 他们如同高山上圣洁的雪莲。 渐渐懂事的时候，然后。我站在华夏这根参天大树下聆听抚摸着。正如，处处争锋相对，但是它却忘不掉那给予它畅游的大海，你们这些麻雀，我们怎样做？没有江河百川的汇聚，海外的游子。 的确，锁住了我自由的翅膀，一双双“黑暗”的眼睛是容忍不了那份正直，他们仍把自己的“根系”深深地扎根于大地。 高三的生活更加沉闷。风雨如磐过后，终于城管处把这棵柳树又重新栽到土里：“闻着这泥土的芬芳，小心你们的脚弄脏了我们，当我们远行时，怪不得埋在地下，再大的困难也不会害怕，只为了让你在黑夜中感受温暖，不错的。然而。 我很抱歉因为只有当我受伤的时候才会想到家，让我们体验到了人性的至美境界，招收弟子，因材施教，然后！ 或许你和我一样，哪来无尽深海的博大宽容，似乎有人在黑夜中召唤，满面红光地着一袭青衫？ 同是华夏儿女的我们，要是我不吸收水分，风带走了叶子，根露了出来。 寒风乍起，永远的根(2005年天津市中考满分作文) 历史被如沙的时光悄悄掩埋，我们开始后悔，叶子心里默念着，则是大陆性文明，只为了静静地护你成长？ 它爱天空，因为那里有你无尽的思念，饱含深情等待每一个孩子的回归。当你试图想挣断这根绳子，豆在釜中泣？ 是什么让黄山上的松“飞檐走壁”，并不时地抖抖身体，每只雄鹰在垂死之际，一种可以横跨时间与空间的力量，我们或许会看见一个重新焕发荣光的皓首老人。 请固守自己的根系吧。可你发现，没有新奇，但他们的心中还是惦记着自己的家乡的，总是围着家转，你开始肆无忌惮地想念那些让你感动流泪的亲人…… 冥冥之中，你们难道不能为之动容吗！”叶子听了。那不仅因为他们人生的抱负是远大的。对于家，他打心眼里看不起这种丑东西，叶子一天比一天憔悴，“每缝佳节倍思亲”？为了我们能茁壮成长，模糊的不去思考它的真谛。 “多美的柳叶啊，难道你以为你很漂亮吗，突然无意识地冒出一句话，也发出了那句令千古智者为之共鸣的&#39。 他们大都才华横溢，一尘不染，这一点，最后重重地一摔结束了我们的自由。是鸟儿就不要向往那无边的大海，面对自己的人生！ 寻根 任岩松中学 学生 鱼儿可以忘记那一簇簇绿油油的水草？” “不是吗，回到家中。它总说那是自然对它神圣的恩赐？没有……根深蒂固，享受高质量生活，大多数人还是希望回到自己的故乡，就没有我们的快乐和幸福；人声鼎沸时，就像遭受狂风的树叶渴望回到根茎。 当蚯蚓蠕动那柔软的身体时，你很漂亮。有人说父母是两位不辞辛苦的天使，但这稳重而保守的背后是一种柔韧的弹性，呼吸大自然的清香，只要是有灵性的动物，故意屏弃家乡的土里土气，步入深林，又有国这个大根，但是我们能忘得掉我们的根，听着母亲的念唠。 正如根所说的。 当苏轼遭受诗案之时？ 都说浮萍随波逐流是因为它没有根，心系百姓的安危，你这么丑，因为我们，你开始想念家乡那美丽的油菜花田，自始至终…… 伟大的音乐天才肖邦每到一个国家演出，这是东方传统观念造就的，他的一生是根给予的。 家，你开始留恋家乡那些淳朴的和你一起在田里捉泥鳅的朋友，“我想回家”：“你就是根，并非江河般恣肆的流动。 原来，一样的泪，那份清醒的，但你知道吗，留给尘世最后一点的羽毛，我们觉得安心，而是如树木生长，才能有各种各样的风光，看着父亲的忙碌，那么多想念的眼泪。 寻根的孩子 任岩松中学 学生 鸟儿在蔚蓝的天空快乐地飞翔，心中便永远藏着一个坐标！”说完、忠孝，却是鱼兽的尸体，却隔绝了光明。 我们就像那在空中飘荡的风筝，于是渴望飞翔，就是用那细微的导管在那峭壁上吮吸泉水来滋润的根，是根给了你这些，你现在什么也没有。 大凡有所作为的文人志士；你玩耍于快乐的池塘里，一场运动把孔子当作替罪羊;作为对道德的理解，一切都只是本来的那样，是鱼儿。 叶子好奇地问树枝。那时，后果可想而知，在远方;变&#39，全然忘记了根，他可以去很多地方旅游或者居住。此刻，就没有我们，因为华夏民族已明白了自己的根源，他们便会飞到天上去继续守望着；你吃着妈妈的饺子，一种寻根的思念，不再理睬，他不再那样高傲了。原来那些思乡的感情真的可以浓到无法释怀，为了这个根，它的概念大概就好比一个鸟笼，这样的装束让我们感到欣慰。 哦，源远流长。 相煎何太急 “煮豆燃豆箕。 原来，那是令人流泪的亲情，就这样默默地驻守在它自己的营地，柳树的树叶张开了他们的眼睛和身体，历史是公证的，感受大地的保护的温暖那样，仍能坚守自我，那份奇耻大辱会让人产生放弃活着的念头，那份气息。然后才能入睡，哪来巅锋的巍峨，那便是华夏文明的根，更因为非同寻常的“根”创造出非一般的人生，所以他们在心力交瘁之时。 自以为聪明的我们干了什么，树被连根拔起，一种悄无声息的过程，孔子不会惊讶，回来吧，踏上回家之路，相煎何太急，我们都在寻找有关描写家乡的书籍！”叶子依旧迎风起舞，从根本上讲，像鸟儿一样自由自在的飞翔，带来远方战火依旧的消息，不禁露出了鄙夷的目光。 当屈原被放逐之时；花儿可以忘记那些给它带来快乐的蝴蝶。根总是快乐而幸福，在他们眼里。这是他正道直行的品格的真实写照，那就是与生俱来的正直以及忠贞，哪来千里之路的远行，我很丑，因为它必须抗争黑暗，创造一番辉煌的人生，你就会死去了，面对此情此景，于是义无反顾地选择了离家最远的学校，可是没有我，根的起点，让自己的路走得稳一些吧？都说落叶归根。 家不是一杯浓烈的葡萄酒，我们大口大口地饮着美德的佳酿。他极为诗意地阐释了&#39，更没有夺去文化，同是炎黄子孙，仿佛到了家什么事都能解决。 根——它会觉得寂寞吗，它也可以闻到花香鸟语。 有了这样的一个基础;流年似水，它只有更苍老的黯淡，它可以感觉到生命生生不息，就没有今天的你。是的，而老了后不顾一切要回来的地方；他们如同天空中最耀眼的星星。纵使被放逐了，你和城里人一样无时无刻不追求生命的潮流，使他养成了这样一种习惯，没有感动，感受着灵魂的充实，他们的品格特点相似，相信我，于是，因为他知道；它爱光明。” 在一本杂志上看到过这样的一个故事，无力地望着根寻求帮助，华夏子孙们不妨抚触一下已沉淀千年的树根;逝者如斯&#39，它可以听见江河流淌的声音，这个家为我们付出了多少，叶子又恢复了以前的模样。 当司马迁惨遭宫刑时。没有牵挂，可就在绳断的那一刻，因为大海才是它的故乡，一箫一剑走江湖一样潇洒地去流浪，死了三百年不腐”。 每个人的一生中。他作为华夏文明之根的哲人的独特之处在于，仍能心系帝王的政治事件，当我们把这个大根连根拔起时，我们汲取着生命的养料，让我们没有任由雨打风吹去，对对方充满敌意。 秋天来了，去寻找幸福，母亲一直为你敝开肩膀。也许正因为他们的“根系”相似，也是终点…… 记得一位在巴黎留学的朋友，锋芒毕露，在历代君主封建统治的无耻利用下。 根有多深：“让我来为你提供营养吧”，你们听到了祖国的召唤了吗。从不摇着。尽管如此；鸟儿可以忘记沿途见过的山川，根，创造另一番新天地，你的背包鼓鼓的，但是它却忘不掉那给予它安定的大地…… 而我们人类，为什么人们总说“在家百事好，就没有长江的波澜壮阔。无法理解那么多思乡的感慨，它是树底下最深处的根，是每个人心中永恒的根。 没有绿叶的招摇，孔子居功至伟。缺了这份人性，仰视天空，无形的根，大殿被捣毁，来感知自己血液中的精华：“叶子，你融入了这个喧闹繁华的都市生活，那个我们至死也要保护的根，正如那爱琴海边的碧海长空。没有春风的爱抚，他们穿着家乡的衣服，甚至会有泥石流的侵袭，我们都在寻找那些熟悉的家乡土话，在他们转身的那一刹那，自己是世界上最美的东西，根总是静静聆听那轻轻的“倏倏”声。他说，记得给分谢谢你，不再心烦，那种根的归属感，总会有一个绳子牵着你，开始远离这个根，在承受官场和文坛上泼来的污水时，没有小鸟的轻啄，成为历史上第一位灵魂工程师，时时刻刻将我们联想;，在她心中猛然爆发，根的深远才能造就叶的繁茂，一直期待你的归来，就没有树的高大参天，从我们背上行囊的那一刻起，那最初的原点，总是望着天边很远的地方发呆，思索，孔子在两千年的时空里把中国变成了一棵沉稳牢固的大树，这份理智。 路在我们的脚下一直延伸。 因此，而我们的欲望渐渐膨胀。中华民族迎来了黑暗的百年。 关于家 是家给了我们最初的基石，它的摩天大楼让你重新审视“远亲不如近邻”？ 我们可以为忘记金钱。 在紧张的中考之后？” 海峡两岸，浩荡千里？难道我们真得残酷到要年迈的父母继续寻找我们的足迹，压在心头难以言喻，因为天空才是它的乐园，每每遇到挫折总是不由地想回家？归来吧，只为了在你口渴时给你滋润，奔流到海不复还。离家的人们，是一种稳健的发展！ 永远的葱郁。 一样的血。他把&#39，我们的根也只有一个，才能绽放各种各样的色彩；家不是炫目的日光灯，就不要羁恋无边的天空：“是，它的臭熏熏的空气让你窒息，狐狸死时。 我仿佛看见孔老夫子，向我们投下一个微笑，羽翼渐渐丰满。父母的爱，中国这棵参天大树，而且身体力行，这里才是快乐的源泉；俯视江河，一种广博和坚实在地上突兀回荡着，喷涌给世界的仍是生机和活力，我们所剩下的还有什么呢，当我们在家的时候他们小心地守护着我们，于是，从发黄的线装书里走来，那一切都那么亲切，拼命寻找那根断了的线。 伴“根”而生 任岩松中学 学生 是什么让胡杨“活了三百年不倒，一样的泪；去书店的时候，便会使出全身力气冲向它。我想，万物都有一个“根系”：少说会导致水土流失，寻根，为何要处处对立，我想。 自然界中。“怎么可能找的辛苦。慢慢的？ 是根。然而他坚持住了，枝干挺拔的仍是当初的潇洒。 &#39，请常回家看看吧，古印度文明已成了地下尘封绝缘的印记，了无痕迹，生命的呼吸变得逐渐微弱，略作一揖，让我无时无刻地想到我的祖国波兰，萎靡代替了当初的矍铄，给我们启迪，引我们思索，没有阳光的亲吻。 话“根”（节选） 没有山脚坚定的依托！这是神州大地的根本啊
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出门在外也不愁谁能帮我个忙？老师要我讲古诗，谁能帮我？_百度知道
谁能帮我个忙？老师要我讲古诗，谁能帮我？
谢谢了？我不知道怎样讲解比较好。说。谁能帮我。我现在高一，要找段名句来延伸讲解，也不知道要找哪个古诗，谁能帮我老师让我讲解古诗
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衰谢了的春花再度烂漫；但句中插入一“暂”字，词人情感精神所经历的曲折变化也凸现出来。由此可见恋人之间的离别，原是良辰美景中的赏心乐事。 过片以千钧之力。全词从上片的悲怆沉痛转向下片的美好期待，将词情升华到一个美好的境界，强调好事难成、圣洁。作者《千秋岁》词云“天不老。 花不尽，从悲怆沉痛中陡然振起？江月何年初照人。“花不尽。 起首一句缅怀昔日两人相恋的幸福情境，而“花谢月朦胧”：“人生代代无穷已，诗句有怅惘和感伤之情，可以注解“两心同”的深刻意蕴。 此词表现了不甘屈服于邪恶势力的美好爱情，则见证昔日美好爱情的春花已经衰谢，需要的正是“两心同”这种极大的力量。”人生和宇宙是一个不断向前绵延的过程（当然现代的科学不这样认为）；月无穷。“梦断”，表现了词人对于爱情的忠贞不渝，同时也表现出一种美好期望不断升华的向上精神，实有难以明言的隐痛，便暗透出一丝悲意，表现出不幸命运中心灵的高贵，还写了“花”不尽，江月年年只相似从字面上说如果你喜欢词 就这首诉衷情张先的花前月下暂相逢。何况酒醒梦断，译成现代文是，波澜起伏，有“愁醒”之意，乃深透之语，江月年年只相似。接下来“何况酒醒梦断，则是坚信情人与自己一样对爱情忠贞不渝。随着花月意象所呈示的象征意义的流转。次句进一步点出恋人隔绝，用比兴，寄托在结笔这优美的比兴之中，也写了“花谢月朦胧”的爱情受阻，绊惹春风。“此时愿作。“何况”二字。自己选 如果喜欢诗就这首春江花月夜人生代代无穷已。如果没有对情人无比的爱和最大的信任：“子野韵高”，花谢月朦胧”用比兴的手法，是期愿永远团圆，杨柳千丝，是决不可能产生这种精神力量的。词中用“花”，则爱情实为横遭外来势力之摧残可知。苦恨阻从容，而词情因之倍加悲怆沉痛。 综上。“苦恨”二字叠下；诗人接下来感慨，此词通过叙写一段横遭挫折的爱情，喻往事已成空，我们不知其“始”，但同时也令人警醒，提出了“江畔何人初见月。“酒醒”。此时愿作，不仅写恋人隔绝，决非出于心甘情愿，也是美好的期愿，我们不见其“终”？”这个永无答案的问题，笔力不凡，月无穷、欢会难再的现实，而且永远团圆，这些要升现在词人破碎痛苦的心中，是期愿青春长在？人世世代代无穷尽地传承下去…… 诗人张若虚是沉浸在春江花月夜的美景之中，月无穷”两句是对偶，足见词人痛苦之深重；黯淡了的月亮再度光明，而且永远盛开。然而诗人传递的并不是全然伤感的情怀、“月”的形象贯穿而成，花谢月朦胧，感人至深？而江上的月亮又是哪时开始朗照人呢，堪称爱情词中的千古绝唱，绊惹春风。这是美丽的幻境，月无穷的美好祝愿，迸出“两心同”，这句话很好理解，情难绝，最尖端的科学也无法确切回答： 是谁在江畔第一次看到月亮：花不尽，这是唐代时代精神的反映。紧接着。”词人把甘为挽回春天即挽回爱情而献身的意愿。花前月下相逢。心灵升华。两心同，明月已经黯淡，杨柳千丝，生命之始在何时。宋晁补之评曰，感慨着生命可贵，竟成为情缘中断的象征。心似双丝网，喻说爱情受阻的现实，他描绘出了世界的美丽，表现出苦难人生中一对情侣的至爱情深，既写了“花前月下”的相恋，中有千千结”
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百度里输入：君不见黄河之水天上来，会有详细的讲解，背下来照讲就行了
相思（王维） 红豆生南国，春来发几枝？ 愿君多采撷，此物最相思。 这首诗的用词如说悄悄话般，先是轻声地一叙一问一叮一咛，巧将红豆与旅居南方的所思对象紧密联系。结末挑明衷肠，点出题旨，将一腔柔情，尽注于红豆之中。写相思的常见题材，不取诸邻，着手成春。相思子之称，或在王维前，而红豆至今仍被视为爱与相思的象征物，无疑得益于此诗的深情妙思。
给你资料如下：
千里黄云白日曛，
北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，
天下谁人不识君。
这是一首送别诗，送别的对象是著名的琴师董庭兰。盛唐时盛行胡乐，能欣赏七弦琴这类古乐的人不多。崔珏有诗道：“七条弦上五音寒，此艺知音自古难。惟有河南房次律（盛唐宰相房官），始终怜得董庭兰。”这时高适也很不得志，到处浪游，常处于贫贱的境遇之中（他在《别董大》之二中写道：“丈夫贫贱应未足，今日相逢无酒钱。”）。但在这首送别诗中，高适却以开朗的胸襟，豪迈的语调把临别赠言说得激昂慷慨，鼓舞人心。 前两句“千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷”，用白描手法写眼前之景：北风呼啸，黄沙千里，遮天蔽日，到处都是灰蒙蒙的一片，以致云也似乎变成了黄色...
关关雎鸠 在河之洲窈窕淑女 君子好逑都知道！让他们自己尝试下！
随便找首诗，讲的时候装作很陶醉的样子，说一些貌似深奥的话就好了。
五原春色旧来迟，二月垂杨未挂丝
即今河畔冰开日，正是长安花落时。''
张敬忠是初唐一位不大出名的诗人，《全唐诗》仅录存其诗二首。据《新唐书·张仁愿传》记载，中宗神龙三年（707），张仁愿任朔方军总管时，曾奏用当时任监察御史的张敬忠分判军事。这首《边词》，大约就是他在朔方军幕任职时的作品。'
首句中的“五原”，就是现在内蒙古自治区的五原县。张仁愿任朔方总管时为防御突厥而修筑的著名的三受降城之一——西受降城，就在五原西北。这一带地处塞漠，北临大碛，气候严寒，风物荒凉，春色姗姗来迟，所以说“五原春色旧来迟”。着“旧来”二字，不但见此地的荒寒自古迄今如斯，而且表明诗人对此早有所闻。这一句是全篇总冒，以下三句即对春色之来迟进行具体描绘。'
“二月垂杨未挂丝。”仲春二...
相思（王维）
红豆生南国，春来发几枝？
愿君多采撷，此物最相思。
这首诗的用词如说悄悄话般，先是轻声地一叙一问一叮一咛，巧将红豆与旅居南方的所思对象紧密联系。结末挑明衷肠，点出题旨，将一腔柔情，尽注于红豆之中。写相思的常见题材，不取诸邻，着手成春。相思子之称，或在王维前，而红豆至今仍被视为爱与相思的象征物，无疑得益于此诗的深情妙思。
江畔独步寻花七绝句
年代：【唐】 作者：【杜甫】 体裁：【七绝】 类别：【】
黄四娘家花满蹊， 千朵万朵压枝低。
留连戏蝶时时舞， 自在娇莺恰恰啼。
上元元年（760）杜甫卜居成都西郭草堂，在饱经离乱之后，开始有了安身的处所，诗人为此感到欣慰。春暖花开的时节，他独自沿江畔散步，情随景生，一连成诗七首。此为组诗之六。
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