产后脱发的原因到低湿什么的原因

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-10-25 02:17 标签： 产后脱发的原因
【论文】局部低温护理对乳腺癌患者化疗致脱发的防治研究_百度文库
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局部低温护理对乳腺癌患者化疗致脱发的防治研究经​组​织​学​或​细​胞​学​确​诊​需​选​用​含​蒽​环​类​药​物​联​合​化​疗​的0​例​乳​腺​癌​患​者​;​既​往​无​化​疗​史​。​病​例​选​自99​年月​-05​年月​在​我​院​肿​瘤​科​住​院​并​接​受​含​T​H​P​联​合​化​疗​的​患​者0​例​,​年​龄4​～8​岁​。​用​随​机​表​方​法​,​将0​例​乳​腺​癌​患​者​随​机​分​为​干​预​组​和​常​规​组​,​每​组​各0​例​。
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新闻全文新闻标题周邦彦词风的形成原因是什么？_百度知道
周邦彦词风的形成原因是什么？
提问者采纳
　　建议你可以翻看：包罗宏富的《中国诗学大辞典》该书在海外及港台研究：　　这一部分内容丰富、搜罗全面而编排有序，亦为本书特点之一。中国古典诗歌很早就流传于海外，海外学者对它的研究也取得了丰硕的成果。由于“海外”一词内涵极为丰富，它既包括了一千多年前接受了中国古典诗歌，并对其诗歌创作发生很大影响的日本、韩国、越南等周边国家；也涵盖了近一二百年才接触到中国古典诗歌的美国及东欧一些国家。港台指台湾、香港、澳门等与内地有差异的地区。因此，这一部分不仅涉及内容多，其中差别也很大。　　在立目、编排、写作上也很难比照其他部分处理，负责这一部分的编委和作者根据海外研究的实际情况，把所收词目分为：　　一、中国古典诗歌与世界各国的关系，如中国古诗在日本、中国古诗在西方、中印诗缘、中国古诗与《怀风藻》、寒山诗与美国垮掉派等；　　二、中国某一部分古诗的海外研究，如《诗经》研究在国外、杜甫研究在国外、元明清诗研究在国外等；　　三、中国古典诗歌理论的海外研究，如中国古典诗论在东方等；　　四、海外一些学者运用有特色的文学理论对中国古诗的研究，如西方神学观与《诗经》、新批评研究、帕里一劳德理论及其应用等；　　五、海外研究著作，如《诗境记》、《汉字作为诗歌的媒介》等；　　六、重要的海外中国诗学专家，如祗园南海、吉川幸次郎、高本汉、艾德林等；　　七、香港、台湾的中国古典诗歌研究状况，如台湾的魏晋南北朝诗歌研究、中国山水诗研究等。　　另外你可以进这里来看看,很多都是魏晋南北朝方面的研究材料。。。
提问者评价
很好！谢谢哦！
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?周邦彦的文学作品，尤其是词作，没有多少政治色彩。他的词，主要写艳情和羁旅。??周邦彦的词作，多写艳情相思主题。周邦彦极富文学与音乐修养，每每以“顾曲周郎”、“旧日潘郎”自居，他自己在作品里又老是说：“大堤花艳惊郎目”（《玉楼春》）、“有流莺劝我，重解绣鞍，缓引春酌”（《瑞鹤仙》）、“长记那回时，邂逅相逢，郊外驻油壁”（《应天长》），这就难怪后人将他看作风月场里的风流才子，将很多香艳的故事附会到他身上。王灼《碧鸡漫志》和洪迈《夷坚志》里都说：周邦彦在苏州时，和歌妓楚云相好。周邦彦再到苏州时，楚云已嫁人，周邦彦在苏州太守家见到楚云的妹妹，写了一首《点降唇》：“辽鹤归来，故乡多少伤心事。短书不寄，鱼浪空千里。 凭仗桃根，说与相思意。愁何际，旧时衣袂，犹有东风泪”。楚云读到这首词，伤心痛哭。王明清《挥麈馀话》卷二里说周邦彦任江宁府溧水县令的时候，和溧水主簿的妻子关系暧昧，周邦彦的慢词名篇《风流子》就是这件事的，该篇中的“新绿”、“待月”，都是主簿家里的亭轩之名。王明清还在《挥麈馀话》卷二及《玉照新志》卷二里，说周邦彦晚年所写的《瑞鹤仙》一词中的“凌波步弱，过短亭，何用素约”，是与乡人侍妾相遇。陈鹄《耆旧续闻》、张端义《贵耳集》、周密《浩然斋雅谈》三书，都记载了周邦彦与李师师、宋徽宗之间的三角恋爱关系，说李师师爱慕周邦彦，宋徽宗因此贬斥周邦彦，周邦彦词中名篇《少年游》（冰刀如水）、《兰陵王》（柳阴直），都是为李师师而作。这些故事，自然是小说家言，附会成份居多，不能当真。王国维在《清真先生遗事》一文中感慨：“先生立身颇有本末，而为乐府所累，遂使人间异事皆附苏秦，海内奇言尽归方朔。”王国维认为那么多香艳风流的故事都附会到周邦彦身上，无非是填词惹的祸。但周邦彦的艳情词，透露出的信息是他总是流连于秦楼楚馆，门户人家（宋人管娼妓居所叫“门户人家”），同时代的人将那么多风流故事附会到他身上，也不是空穴来风。《宋史&#8226;文苑传》说周邦彦“疏隽少检，不为州里推重”，《东都事略&#8226;文艺传》说周邦彦“性落魄不羁”，为我们勾勒出一个生活放荡不羁、喜欢写淫词艳曲的风流才子形象。大概正是因为风流放荡、不拘小节的缘故，青壮年时期的周邦彦，不为主流社会所认同。周邦彦似乎也不看重主流社会的评价。在他看来，青楼女子的知遇，远比主流社会的认同更有价值。周邦彦在青壮年时期写过一篇《玉楼春》：“大堤花艳惊郎目，秀色秾华看不足。休将宝瑟写幽怀，座上有人能顾曲。 平波落照涵赪玉，画舸亭亭浮淡渌。临分何以祝深情，只有别愁三万斛。”女子的青春和美艳，带给青年周邦彦无尽的享受和安慰。妙赏深情的词人，用他的生花妙笔写了无数美丽的篇章，歌颂这些灵秀而美丽的女子。????周邦彦的词作，艳情相思之外的另一个主题是羁旅惆怅。周邦彦的作品中，羁旅惆怅与艳情相思，两种情感往往交织在一起。周邦彦一生，为京官日短，做地方官的时间比较长，这就造成他的内心有贬谪羁旅之愁。尤其是自太学正外放庐州教授和溧水县令这段时期，人到中年的周邦彦颇有贬谪情怀。任溧水县令期间，周邦彦写过一首《满庭芳》词，词里说“凭栏久，黄芦苦竹，拟泛九江船”，便是以贬官江州司马的唐代大诗人白居易自比，词里又说“地卑山近，衣润费炉烟”，便是说自己的生存处境和白居易所说“住近湓江地低湿”差不多少。周邦彦在这篇作品中感叹自己是“憔悴江南倦客”，内心满怀贬谪悲苦。贬谪往往造成情人间的分离，情人间的乖隔反过来加剧词人内心的羁旅惆怅。因此，周邦彦的词里总是多今昔对比，且往往是昔日情人欢会，今日相隔千里。周邦彦词里总是说：“当时相候赤栏桥，今日独寻黄叶路”（《玉楼春》），“去年胜赏曾孤倚……今年对花最匆匆”（《花犯》）。周邦彦是怀念的人，往日对他意味着美好，意味着情人之间的耳鬓厮磨，他总是在追忆那些美好的日子。光阴便在追忆中流失，年华老去，萦绕在内心的是“年华一瞬”（《过秦楼》）和漂泊羁旅的惆怅。周邦彦在政治上无所作为，而情感生活又过于丰富，甜蜜而复酸辛。长年羁旅漂泊和情感消磨，使得他的内心对时光的流逝异常敏感。这为他的大多数作品，奠定了感伤的基调。他的慢词名篇，尤其如此。譬如他的名篇《六丑&#8226;蔷薇谢后作》“正单衣试酒，恨客里、光阴虚掷。愿春暂留，春归如过翼。一去无迹。为问花何在，夜来风雨，葬楚宫倾国。钗钿堕处遗香泽。乱点桃蹊，轻翻柳陌。多情为谁追惜。但蜂媒蝶使，时叩窗隔。 东园岑寂。渐蒙笼暗碧。静绕珍丛底，成叹息。长条故惹行客。似牵衣待话，别情无极。残英小、强簪巾帻。终不似一朵，钗头颤袅，向人欹侧。漂流处、莫趁潮汐。恐断红、尚有相思字，何由见得。”便是充满了羁旅、追忆的叹息。????周邦彦基本上是一个活在个人情感世界里头的词人。他不习惯在词里发表政见。他的词作，基本看不到当时重大社会事件的影子。但他的某些词作，还是在一定程度上反映了当时的社会生活。譬如，他的《应天长&#8226;寒食》词里说“长记那回时，邂逅相逢，郊外驻油壁。又见汉宫传烛，飞烟五侯宅。” 《琐窗寒》词里说：“嬉游处。正店舍无烟，禁城百五。旗亭唤酒，付与高阳俦侣。”都对北宋晚期汴都寒食冶游风气有所反应。孟元老《东京梦华录》里说：“京师以冬至后一百五日为大寒食，寒食第三日即清明节矣。四野如市，往往就芳树之下，或园囿之间，罗列杯盘，互相劝愁，都城之歌儿舞女，遍满园亭，抵暮而归。”周邦彦的词和孟元老的笔记小说，可以互为佐证。周邦彦的《瑞鹤仙》（“悄郊原带郭”）一词，虽未必如王明清所说，事先预料到方腊起义，但“叹西园已是，花深无地，东风何事又恶”数句，确实是对方腊起义前夕山雨欲来风满楼的局势的一种暗示。 ????周邦彦的词在宋代就有很大的影响，表现在音乐和文学两个方面。??南宋人强焕在周邦彦任溧水县令八十多年后，也做了溧水的地方官，缅怀先贤，感慨万千，为周邦彦编辑词集，共搜罗182篇。强焕在所编周邦彦词集的《序》里说：“暇日从容式燕嘉宾，歌者在上，果以公之词为首唱。”毛开《樵隐笔录》里说：“绍兴初，都下盛行清真“咏柳”（《兰陵王慢》），西楼南瓦皆歌之”。晁公武《鹧鸪天》词里写道：“倚栏谁唱清真曲，人共梅花一样清。”据此可知，周邦彦过世不久，宋室南渡之后，清真词深受歌伎喜爱，广为传唱。南宋大词人吴文英《惜黄花慢》词序说：“次吴江小泊，夜饮僧窗惜别，邦人赵簿携小伎侑尊，连歌数阕，皆清真词。”南宋末年的大词人张炎，在《国香》一词的序里提到杭州歌妓沈梅娇能唱周邦彦的《意难忘》《台城路》两首词，在《意难忘》篇序里提到苏州歌妓车秀卿能“歌美成曲，得其音旨”。由此可见，周邦彦词，风靡整个南宋时期，广为歌伎传唱。周邦彦的音乐修养很高，自名其堂为“顾曲”，所传世的词作中，不乏自创调。音乐修养高，可能是他的词备受歌伎喜爱并被传唱的一个重要原因。因为周邦彦曾经提举大晟府，有人认为周邦彦的词调受大晟乐影响。这个说法却是不能成立的。因为周邦彦提举大晟府是在宋徽宗政和七年（1117）。这一年，周邦彦62岁。他的大部分词作，都写于这一年之前。????周邦彦的词，在南宋影响很大。方千里、杨泽民、陈允平三个人，都和过清真词。因为周邦彦音乐修养高，择调审音都极讲究，方千里等三家和清真词，在平仄乃至四声阴阳清浊上都对周邦彦亦步亦趋，唯恐失之毫厘。????清真词的艺术成就，举世公认。周济在《介存斋论词杂著》说：“美成思力，独绝千古，如颜平原书，虽未臻两晋，而唐初之法，至此大备。后有作者，莫能出其范围矣。读得清真词多，觉他人之作，都不十分经意。” 并且高度评价清真词的铺叙勾勒功力，说：“钩勒之妙，无如清真。他人一钩勒便薄，清真愈钩勒愈浑厚。”王国维在《清真先生遗事》里则将周邦彦比作“词中老杜”，他说：“以宋词比唐诗，则东坡似太白，欧、秦似摩诘，耆卿似乐天，方回、叔原则大历十子之流，南宋惟一稼轩可比昌黎，而词中老杜，非先生不可。读先生之词，于文字之外，须更味其音律。今其声虽亡，读其词者，犹觉拗怒之中，自饶和婉，曼声促节，繁会相宣，清浊抑扬，辘轳交往，两宋之间，一人而已。”??以周济、王国维为代表的评论家，从音律和技法两方面，对周邦彦推崇备至，将他视作两宋词学的集大成者。??沈义父在《乐府指迷》里说：“凡作词当以清真为主。盖清真最为知音，而无一点市井气，下字运意，皆有法度，往往自唐、宋诸贤诗句中来，而不用经、史中生硬字面，此所以为冠绝也。”陈振孙《直斋书录解题卷二十》说：“清真词多用唐人诗语，檃括入律，浑然天成；长调尤善铺叙，富艳精工，词人之甲乙也。” 沈义父和陈振孙指出了清真词两个具体特色：“富艳精工”，善于檃括唐人诗句。??王国维《清真先生遗事》说：“先生之词，陈直斋谓其‘多用唐人诗语，檃括入律，浑然天成’。张玉田谓其‘善于融化诗句’。然此不过一端，不如强焕云‘摹写物态，曲尽其妙’为知言也。”王国维认为清真词的高明不仅在于化用唐人诗句，而在妥贴，能‘摹写物态，曲尽其妙’。周邦彦《西河&#8226;金陵怀古》一篇是很好的例证。这篇词基本是化用刘禹锡的诗句和诗境，然而无一句不似自出机杼，且能将作为六朝古都的金陵城的精神表现得淋漓尽致。俞平伯在《清真词释》里指出清真词的妙处在“细密”，他说：??我觉得宋人作词佳处，在“细”、“密”。凡词境宛如蕉心，层层剥进又层层翻出，谓之“细”；篇无赘句，句无赘字，调格词意相当相对，如天成然不假斧削，谓之“密”。????清真词，尤其是其慢词的成就与选目，世有定论。龙榆生（《唐宋名家词选》）、唐圭璋（《唐宋词简释》）各家取舍，多本朱强村（《宋词三百首》）。周邦彦小令的成就，为其慢词所掩。朱强村、龙榆生、唐圭璋各家选清真小令，皆不过数篇。唯俞平伯多取清真小令，以《读词偶得》《清真词释》二书论，《读词偶得》成书在前（1934），多取明丽；《清真词释》成书在后（1948），虽亦多选小令，然而风格偏于深婉。若单以小令而论，其明丽风格，恰如彭孙遹《金粟词话》所说：“美成词如十三女子，玉艳珠鲜，政未可以其软媚而少之也。” 又如俞平伯《清真词释》所说：“清真词并非皆深厚沉郁，亦有漂亮清新的。”至于其深婉一路的小令，艺术风格则略同于其慢词，情感沉郁，极尽回环吞吐之妙，只是少铺陈，而更见剪接功夫。??
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周邦彦（）字美成，号清真居士。浙江钱塘（今浙江杭州市）人。北宋词人。少年落魄不羁，后在太学读书，宋神宗时因献《汴京赋》为太学正。哲宗时任庐州教授、知溧水县、国子主簿、秘书省正字。徽宗时仕途较坦荡，先后为校书郎、议礼避榆讨、大晟府提举，为朝廷制礼作乐。晚年知顺昌府和处州、南京鸿庆宫提举。卒，赠宣奉大夫。他精通音律，创制不少新词调，如《拜新月慢》、《荔支香近》、《玲珑四犯》等。现存词二百余篇，多写男女之情和离愁别恨，内容较为单薄，调子很低沉。其词承柳永而多有变化，市井气少而宫廷气多，词风也比柳永更典雅含蓄，且长于铺叙，善于熔铸古人诗句，辞藻华美，音律和谐，具有浑厚、典丽、缜密的特色。如《瑞龙吟》（章台路）、《西河》（佳丽处）等。其写景小词，富有清新俊逸的情调，如《苏幕遮》等。他是大晟词人的代表，是婉约派和格律派的集大成者，开南宋姜夔、张炎一派词风，对后世影响很大。王国维《人间词话》说：“美成深远之致，不及欧、秦，唯言情体物，穷极工巧，故不失为第一流之作者，但恨创调之才多，创意之才少耳。”生平祥见《宋史》卷四百四十四（列传第二百三），有《片玉词》。
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