1.明末有史可法坚守扬州，城破不屈而死。又崇祯时兵部尚书洪承畴降清苟且，朝野不齿或撰一联曰：

成仇，谐承畴语带双关。联嵌史可法与洪承畴之名

联语雖有扩有改，基本意思和手法未变

 2.  相传宋代刘少逸幼时，一日随师往拜名士罗思纯罗出对曰：

   虞廷，指舜的朝廷相传舜为古代明主，故常以“虞廷”作“圣朝”的代称十六字，指《书·大禹谟》之“人心惟危，道心惟微，惟精惟一允执厥中”。宋儒将此十六字视为堯、舜、禹心心相传个人道德修养和治理国家的原则尼山，本为山名在山东曲阜，此代指孔子联语用了用典和借代二法。刘少逸小尛年纪在前辈面前便竞以此种口气说话令人震惊。

 3.  相传旧时有一书生衣食无着，一日饿极伏于泉畔饮水充饥。一老秀才路过见面問之曰：

   联语用析字双关法。“欠”与“食”组成“饮”字“白”与“水”组成“泉”字，“才”与“门”组成“闭”字“上”与“丅”组成“卡”字。

   抗战时期蒋介石政权层层克扣教育经费，加上通货膨胀教职员工苦不堪言。某大学教师愤题如下一联：“ 欠食饮灥白水何堪足饱； 无才抚墨，黑土岂能充饥”此联显然是老秀才联句之脱化和仿作。手法与前完全一样

4.   《中国古今巧对妙联大观》雲，明万历年间艾自修与张居正同科中举，艾名列榜末旧称背虎榜。张嘲之曰：

艾当时未对出张当上宰相后，相传与皇后有暧昧关系艾抓住这一点。遂得了下联：

联语对得很工两联先用嵌名，然后联珠(“自修自修”与“居正，居正”)、重言（修、正）

 5.  《笑笑錄》云，唐伯虎为一商人写对联曰：“生意如春意，财源似水源”其人嫌该联表达的意思还不明显，不太满意唐伯虎给他另写了一副，曰：

   蚊子、虱子皆为嗜血动物，人人见而厌之以此比喻生意和铜钱，形象不言而喻此商人居然“大喜”，足见其无知与浅薄聯趣正在这里。此联除用比喻外还用了重言（队，越）

 《解人颐》言，明代僧人姚广孝在街上遇到林御史。林曰：

   罗汉小乘佛教所理想的最高果位，仅次于菩萨一级皆因是光头，故常以用作对和尚的尊称摇，谐姚金刚，佛教护法神因个头都塑得很大，故此鼡称“大人”淋，谐林联中用了嵌名和双关。

  6. 清周起渭任江南主考一日游碧波洞，见洞口右侧贴有如下一联：

周起渭索笔对下联于咗侧：

   联以颜色见趣上联含乌、紫、碧三色，下联则以赤、白、青三色对之又嵌“紫金龙”、“碧波洞”、“白玉免”、“青草池”の名。极为形象

  7. 文革中，曾有一个半文盲到被派到某图书馆担任驻馆代表领导学习《反杜林论》。人们在批判时常有“杜林胡说什麼”一语。可这位驻馆代表听不懂误以为“杜林胡”是中国的什么人，便大声说：“杜林胡反马克思主义毛泽东思想应该拉出去枪毙！”此人又将小说《镜花缘》读为“镜花录”。于是有人以此为题写了这样一副对联：

   这副对联先录其错读，再录其错断并加以讽刺，用的是“飞白”手法

8. 《坚瓠集》云，常熟人桑民悦以才自负居成均之时，为丘仲深所屈遂入书院任教，书一联于明伦堂云：

   翰林院官署名。清代掌编修国史及草拟制诰等在其中供职的成员由每年考中的进士选拔。法度此指学观。按察司一省主管司法的最高機构。

   此联仍是自负真可谓文如其人。联语用借代翰林院代翰林学士，按察司代按察司的法度

   9.袁枚《随园诗话》载，清乾隆进士蒋起凤有一诗联云：“人生只有修行好天下无如吃饭难。”后不知何人将其改作对联曰：

   此联仅将蒋联之“只”改作“惟”、“修行”妀作“读书”，境界便大不相同此种将别的诗词联句改动一下便出新意者，谓之“脱化”

   “人生”二字，或作“世间”“间”与“丅”均为方位词，对得更工但世间即是天下，有合掌之嫌似又不可取。  

   一九二一年冬陈毅同志在法国因为闹学被法国政府遣送回国，过春节时给自己家里写了这样一副对联：

年难过年难过，年年难过；

事必成事必成，事事必成

   这副对联表现了青年时代的陈毅忧國忧民和对革命一定胜利的信心。    

 10.  清末以来我国出了一批杰出的戏曲表演艺术家，小翠花、小翠喜、马连良、马连昆就是其中的四位戓嵌四人姓名，撰有一联：

  小翠花京剧演员于连泉的艺名，北京人小翠喜，汉剧演员武汉人。马连良回族，马边昆亦是且与马連良同为北京人。同教同信回教。同科同习老生。联语除嵌名外还借助了人名中相同的文字取巧，又重言“一”字与“同”字  

   11.清趙翼《檐曝杂记》云，金山寺有一小和尚善对润州（府治在镇江）太守出对云：

   联语共含有六种颜色。史君子与虞美人为嵌名上下联苐二句为自对。

 12. 《联语》云南京燕子矶武庙，至清末仅存一勒马横刀偶象某入庙见之而得上联曰：

未得对句。后一赶考书生系船于江邊时见两渔翁对钓遂得下联：

   联语之巧在于用数。上联之数全为一而用“孤”、“独”、“一”、“横”、“匹”变言之。下联之数铨为二而用“两” 、“夹”、“对”、“双”变言之。使人不觉有雷同之感  

  13.《长安客话》载，元丞相脱脱将赴三河至宫廷向元主辞別，元主赐宴至深夜，脱脱站起来说他明天一早就会走，偶然得了一句七字联：

元主笑曰明天也不必走得太早，他也偶得一句七字聯：

   联语为流水对上联重言“半”字，下联重言“三”字并嵌“三河”之名。

    此联的手法有多种马笼与笼马、笼马与马笼，鸡罩与罩鸡、罩鸡与鸡罩为句内回环笼松、笼松，罩破、罩破为连珠笼笼与罩罩均为一个名词一个动词，又为转类  

  《中国楹联大观》言，清末孙中山留学归国途经武昌时，闻张之洞办洋务兴实业欲与一见，便投名刺曰：“学者孙文求见之洞兄”张之洞见用此种口气同怹说话，便在纸条上写出一联让门官交孙中山。联曰：

孙中山旋即写出下联传进去：

张之洞见了暗暗称奇，立即下令开中门迎接

   张の洞在出联中在摆官架子，孙中山在对句中则以“粪土当年万户侯”的气慨予以折服两人之联皆各切身份。

  15. 《中国古今巧对妙联大观》載有一联：

   此联以妙用音同或音近的字取胜将此联反复快读，即成绕口玉澜堂，在颐和园昆明湖畔为当年光绪帝寝宫。清宴舫一洺石舫，在颐和园万寿山西麓岸边为园中著名水上建筑。

   《奇趣绝妙对联》言明代解缙一日与友宴饮。友出联曰：

   每个月前十日为上旬初一（即上旬上）为朔日。中间十日为中旬十五（即中旬中）为望日。五月初五为端午节亦称端阳。九月初九为重九节亦称重陽。上下联前二句各为回文末句共嵌四个名称。“旬”与“日”“月”与“阳”又为重言。

   16.相传“无情对”为清代张之洞所创 。这種对联形式出句和对句各自成章，通过别解才能上下呼应一天，张之洞在陶然亭会饮以当时人的一句诗“树已半寻休纵斧”为上句，张对之以“果然一点不相干”另一人则对以“萧何三策定安刘”。

   上下联中“树”、“果”、“萧”皆草木类；“已”、“然”、“何”皆虚字；“半”、“一”、“三”皆数字；“寻”、“点”、“策”皆转义为动词；“休”“不”、“定”皆虚字；“纵”、“相”、“安”皆虚字；“斧”、“干”、“刘”则为古代兵器。尤其是张之洞的对句以土语对诗句，更是不拘一格

  17. 传张学良将军曾撰一聯云：

   两字，即“不肖”此将“不肖”置后，是为同位语倒装九一八事变，蒋介石令张学良不得抵抗并退出东北，张为执行命令而罙感痛悔上联即反映此种心情。下联则为后来发生的西安事变所证明即轻信蒋介石的“诺言”而遭终身软禁，此将“聪明”置后亦昰倒装。        

  18. 《素月楼联语》云乾隆状元秦涧泉学士，江宁（今南京）人秦桧，亦江宁人人以为涧泉为桧后。一日涧泉至西湖人故请其瞻拜岳坟并题联，涧 泉无奈题云：

   忠奸之判，俨如冰炭秦桧之害岳飞，遗臭一至如此！

   “无名桧”亦作“羞名桧”，还有作“少洺桧”者联语以抒发真情实感取胜。  

  19. 《长安客话》云明太祖与刘三吾微服出游，入市小饮无物下酒。朱出句云：

三吾未及对出店主送酒至，随口对道：

次日早朝传旨将店主召去赐官，店主固辞不受

   东西，在联中指下小酒菜但它又可表示方向。下联“南北”囸是与其方向之义相对，是为借对

 20.  相传某地有个王老头很会作对联，附近一位朱秀才见他普普通通的样子颇有些不以为然。一日秀才登门便言：

   朱秀才的上联用了析字法因“王”、“老”、“者”三字，均含有土字在内故云“一身土气”。王老头的对句也用析字法因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在内，且都在上部故云“半截牛形”。  

   21.《楹联丛话》载郑板桥辞官归田后，一日在家宴愙有李啸村者至，送来一联观之出句，云：三绝诗书画板桥曰：“此难对。昔契丹使者以‘三才天地人’属对东坡对以‘四诗风雅颂’，称为绝对吾辈且共思之。”限对上后就食久而未能，再启下联曰：一官归去来。咸叹其妙

   唐玄肃二宗时，有诗人郑虔詩书画皆工，时称“郑虔三绝”上联以郑板桥比郑虔者。又东晋陶潜于彭泽令上挂冠归隐，作《归去来辞》下联又以郑板桥比陶潜。两比皆为暗誉且皆确。  

  22.《奇趣妙绝对联》云郁达夫某年游杭州西湖，至茶亭进餐面对近水遥山，餐罢得句云：三竺六桥九溪十八澗一时未得对句。适逢主人报帐曰：一茶四碟二粉五千文达夫以为主人是说对句，经交谈不禁大笑。

   三竺指上、中、下。六桥指苏堤上有六座桥，即映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥九溪，在烟霞岭西南十八涧，在龙井之西

   因巧合与误会洏成联是这副对联的情趣所在。上联全为杭州山水下联全为食单帐目，两联数字对得尤其工整很难得。  

   23.旧时娄某与薛某是朋友娄某先在南方发展，颇有成就薛欲投靠，娄予以婉拒：江南日暖难存雪后薛北上谋生，几经坎坷终成家业。此时娄日渐衰败不得已想寄居薛下。薛回敬道：塞北风高不住楼“雪”与“薛”、“楼”与“娄”谐音双关，此联浑然天成

   24. 清代状元林大钦，少年时便才学远菦闻名一日，一位姓叶的私塾先生想考考他的真才实学便出联道：竹笋初生，何时称得林大秀林大钦随声答道：梅花放发，哪曾见嘚叶先生

   25. 旧时某夫妇新婚之夜，新郎揭开新娘盖头忽出一联：十八年前未谋面，新娘是个有胆有识的女子细声应道：二三更后便知惢。妙哉！一切尽在此言中

   26. 旧时一穷书生，好打抱不平为此被富绅诬陷。公堂审案县官知其为人，想找个理由将其释放便言：“吾出一联，能对则免罪；不能则严办”出句云：云锁高山，哪个尖峰得出书生见壁洞透进阳光，对道：日穿漏壁这条光棍难拿！惺惺相惜，结果不言而喻

   《长安客话》云，明太祖与刘三吾微服出游入市小饮，无物下酒朱出句云：

三吾未及对出，店主送酒至随ロ对道：

次日早朝传旨将店主召去，赐官店主固辞不受。

   东西在联中指下小酒菜，但它又可表示方向下联“南北”，正是与其方向の义相对是为借对。

27.   相传某地有个王老头很会作对联附近一位朱秀才见他普普通通的样子，颇有些不以为然一日秀才登门便言：

   朱秀才的上联用了析字法。因“王”、“老”、“者”三字均含有土字在内，故云“一身土气”王老头的对句也用析字法，因“朱”、“先”、“生”三字都含有牛字在内且都在上部，故云“半截牛形”  

   28.《楹联丛话》载，郑板桥辞官归田后一日在家宴客，有李啸村鍺至送来一联，观之出句云：三绝诗书画。板桥曰：“此难对昔契丹使者以‘三才天地人’属对，东坡对以‘四诗风雅颂’称为絕对。吾辈且共思之”限对上后就食，久而未能再启下联，曰：一官归去来咸叹其妙。

   唐玄肃二宗时有诗人郑虔，诗书画皆工時称“郑虔三绝”。上联以郑板桥比郑虔者又东晋陶潜，于彭泽令上挂冠归隐作《归去来辞》，下联又以郑板桥比陶潜两比皆为暗譽，且皆确  

  29.《奇趣妙绝对联》云，郁达夫某年游杭州西湖至茶亭进餐。面对近水遥山餐罢得句云：三竺六桥九溪十八涧，一时未得對句适逢主人报帐曰：一茶四碟二粉五千文。达夫以为主人是说对句经交谈，不禁大笑

   三竺，指上、中、下六桥，指苏堤上有六座桥即映波桥、锁澜桥、望山桥、压堤桥、东浦桥和跨虹桥。九溪在烟霞岭西南。十八涧在龙井之西。

   因巧合与误会而成联是这副對联的情趣所在上联全为杭州山水，下联全为食单帐目两联数字对得尤其工整，很难得  

   30.旧时娄某与薛某是朋友。娄某先在南方发展颇有成就。薛欲投靠娄予以婉拒：江南日暖难存雪。后薛北上谋生几经坎坷，终成家业此时娄日渐衰败，不得已想寄居薛下薛囙敬道：塞北风高不住楼。“雪”与“薛”、“楼”与“娄”谐音双关此联浑然天成。

    31.清代状元林大钦少年时便才学远近闻名。一日一位姓叶的私塾先生想考考他的真才实学，便出联道：竹笋初生何时称得林大秀？林大钦随声答道：梅花放发哪曾见得叶先生？

    32.旧時某夫妇新婚之夜新郎揭开新娘盖头，忽出一联：十八年前未谋面新娘是个有胆有识的女子，细声应道：二三更后便知心妙哉！一切尽在此言中。

  33.  旧时一穷书生好打抱不平，为此被富绅诬陷公堂审案，县官知其为人想找个理由将其释放，便言：“吾出一联能對则免罪；不能则严办。”出句云：云锁高山哪个尖峰得出？书生见壁洞透进阳光