如何做到不去多想？_百度知道
如何做到不去多想？
感情上如何做到？
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。不喜欢自己的这种多愁善感，想让糊涂来麻痹自己清醒的神经，不再认真；做得太多，如何超脱，每个人的心境都不同。我也不知该怎么让你不去想太多。想装作什么都不在乎。有时候不明白自己到底追求的是什么，想得太少却又不是我所喜欢的那种方式.，自然而然就好了。或许哪一天当我不再执著，笑笑，多听听音乐.，但记忆却更深刻？烦恼本无踪。想得太多，想逃避所有不高兴的事，不再计较得失的时候就能让自己活得更轻松点吧，很容易快乐也很容易悲伤，想什么都不想让心深深深呼吸。身边的人或事都如此和谐，不再有信仰，没有时间去想，放松自己！”这是我在博客上看到的一篇随感“有时候感觉自己有种莫名的情绪，多和朋友一块去玩玩。随时都会被周遭的环境所影响心情，只是偶尔会被其他色彩所掩盖了而已。，不喜欢莫名其妙流眼泪，也不了解自己内心到底是怎么样一种心境，蓝色的忧郁仿佛一直都存在于内心深处，做得太少注定无法解脱；想要去记起一些事，一直以来都无法达到所谓“不以物喜不以己悲”的境界。何去何从.让自己过得充实.，但却找不到回忆的入口，但是分明感觉到有些莫名的悲伤情绪在蔓延，庸人自找之，想。对于自己一直坚持的事情也可能因为一点小事而有所动摇。想要去忘记一些事。只能给你一些建议。，心里很是触动，该怎么调适也不能特定，不喜欢夜深人静闭着眼睛却仍然会失眠
感情的事，不可能做到无欲无求，只能让自己别太贪心。不要太计较太多。珍惜现在就好。
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出门在外也不愁人真的可以做到无欲无求吗？_百度知道
人真的可以做到无欲无求吗？
现在对任何人，对任何事都没兴趣，前途一片迷茫，后路一塌糊涂！像雕像一样伫立在一个地方静止不动
你提的这个问题真的非常好，这就是人生的悖论的表现。不过，这个问题真的很难三言两语将清楚，这是无数伟大哲人探讨过但都没解决的问题。
前半句可以在庄子的逍遥游中找到类似的提法（或者说答案吧）“至人无己，神人无功，圣人无名”。不过，这种无欲无求的境界连缉护光咎叱侥癸鞋含猫庄子自己也没达到，后半句“品到无求人无意”给出了解释。
因为人是不可能无求的，求就是我们说的欲望，七情六欲，佛家要我们抛弃人的欲望，可是他们自己却也放不下生存的欲望，每天还要吃吃素的（也就是杀杀植物，这不也是犯戒吗？），所以没有人是能离开欲望的，欲望是人的本质，真到了无欲无求那就是“人无意了”，口语表达“你不是人”（容易理解为你是一畜生，呵呵）
翻译过来是人要做到了无欲无求，品格自然高尚；品格到了无欲无求，人失去了它存在的意义。
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人有七情六欲，很难达到如此高深的境界
人就是有追求才活着，而追求就是欲望。
若如上位仁兄所说。那我觉得人要做到无欲无求真的很难，除了在他（她）成为生命体时，「也就是在母体时，」因那时他（她）还没意识
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出门在外也不愁顺势而为 无欲则刚
李岩（日）
人有通常说的五欲，是指食欲、性欲、防欲、权欲、物欲，这虽是看似正常的生理现象，但凡事都要适可而止，对这些真正能做到张弛有度，收放自如，就大有学问了。人以食为天，房事有节制，防卫欲时时刻刻，如走在路上防车撞等，关键是权力欲和物质欲是永远也添不满装不完的，必须力戒。
&&&&这就像人生有喜、怒、哀、乐，，七情六欲，这也是人之常情。常言道：人生在世，吃穿二字。吃、穿、住、行等自然属性使人摆脱不了“欲望”的生理本能。因此，人活着就会有七情六欲，这是谁都明白自然而然的道理。但是，人的欲望要有尺度和限度，人的欲望多了、大了就会衍生贪心，欲望过多过大就会利令智昏走向歧途。但凡纵欲妄求者，往往都是被财欲、物欲、色欲、权欲等迷住心窍，利欲熏心，攫求无己，最终成为欲魔的食果。
&&&&不是有种说法吗，人不为己，天诛地灭；对酒当歌，人生几何。不是还有人说，天下众生熙熙攘攘皆为利来吗？有些人就是信奉这些所谓“真理”，每天都生活在极度自私自利的空间，雁过拔毛，铁公鸡一毛不拔，一旦与利益相关的事落不到自己的头上，便会大发雷霆，恼羞成怒，为了一己私利，不惜昧着良心，做出许多让人鄙夷的事。也许，人生下来，就是要经受苦难磨砺、力戒私欲和学会照顾他人的。要学会助人为乐，关心他人，克己奉公，舍己为公，因为生活中的那些没完没了的烦恼纠纷，探究起来起因皆离不开所谓“利益”二字。我崇尚古人所说的“无欲则刚”，碰到任何事情都要顺势而为，随遇而安，力戒非分之想，这样才能真正做到“人无非欲品自高”。
&&&&明代隐士洪应明早年是一位热衷仕途功名的人，晚年时他看破红尘弃舍了功名利禄，归隐山林，洗心礼佛，于静修禅悟中著写了一部研究人的身心性命之学书籍《菜根谭》，这本书对人生之“欲”有过这样的精辟论述：“人生只为欲字所累，便如马如牛，听人羁络；为鹰为犬，任物鞭笞。若果一念清明，淡然无欲，天地也不能转动我，鬼神也不能役使我，况一切区区事物乎！”
&&&&古时所夸的这种谦谦君子，在立境修为和秉持操守上都奉行“静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远”的做人处事之道，都贯以安贫乐道，清心寡欲，穷则独善其身，达则兼济天下的境界作为自己一生的崇高追求、德行养成的荣耀之事。这里所说的“寡欲”、“无欲”是指寡无非分之欲。
&&&&所以，只有顺势而为，才能无欲则刚。这就是我们常说的“宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，任天上云卷云舒。”人们真正做到了大到无欲无求或小之有所适当之求，便会去除浮躁，淡化名利，摈弃杂念，清醒做人。人如果能达到这种“无欲无求”的境界，自然而然就会洁身自好，光明磊落，坦坦荡荡，不会为名利和权欲所累，不会为住房小，工资少，车子买不了，领导不赏识，属下不崇拜而心烦意乱，耿耿于怀，寝食难安，甚至怨天尤人。
&&&&当然，无欲则刚并非不让人们有正常的欲望，而是诚戒人们要克制自己的非分之想。因为“贪心”是万恶之源，有的人就是毁于“贪”，死于贪得无厌。那些贪官，贪财、贪色，他们买官卖官，敛财千万，生活腐化，遗臭万年。反之，人一旦放弃了非分之欲，便会心底无私天地宽，一些烦恼和虚荣就会飞到九宵云之外了。同时，自己的心态就会处于一个平和淡定的状态。人在这种达观恬适之中，反而会更容易更轻松得到意想不到的成功。殊不知，人一旦战胜自己克制了非分之欲望，就能寡欲清心淡泊守志，就能刚锋永在清节长存，就能无所畏惧刚直不阿。
&&&&清代林则徐任两广总督查禁鸦片时期，曾在自己的府衙写过一幅隽永的对联：“海纳百川有容乃大；壁立千仞无欲则刚。”上联告诫自己要广泛听取各种不同意见，努力将事情办好，这样才能立于不败之地；下联则砥砺自己为官要坚决杜绝非分之欲，要像大山一样刚正不阿挺立于世间，这样才能无私无畏。林则徐的气节和大义凛然，至今令后人无限钦敬和广为借鉴。
&&&&说起来，人的功名只不过是过眼云烟而已，随着时间的流逝，这些所谓功名也会被人们渐渐淡忘。所以说，无论你生前的职位多高，权力多大，这些职位和权力都不会永远伴随着你。更何况，有些人，为了争名夺利，竟不惜一切代价，采取什么拉帮结派，缔结关系网，送礼巴结，低三下四等手段，竭尽讨好献媚之能事，种种丑恶嘴脸令人不齿。
&&&&我认为，一个人真正的成名，应该是为了在这个世界上活得更富有爱心和有意义。如果一个人的心态摆正平和了，不再为那些所谓的“功名”而奔波劳碌，也不被自己的欲望满足不了而闷闷不乐，就会知足常乐，就不会为名利而朝思暮想，就不会为外物所羁绊，从而努力做到壁立千仞，无欲而刚，心胸开阔，宠辱偕忘；直面生活，勤奋工作，把握未来，赢得成功。
&&&&当今时代，面对错中复杂的大千世界，我们面对来自各方面的精神的物质的种种诱惑，在这滚滚红尘中，如何才能警策和把握住自己呢？我想，顺势而为，无欲则刚，这无疑是我们立身行事，保持节操的根本。我们若能真正恒久地坚守并践行之，就会在鱼龙混杂泥沙俱下的世俗环境里，保持清醒的头脑，能够识别出世间的真与假、美与丑、善与恶，就能不为非分之欲所迷惑，做到心灵圣洁不贪欲，屏弃野心不害人，努力做一个充满人格魅力的谦谦君子。
李岩（原名：李革力）&&&&&&&&
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怎么才能放得下，放得开，生活的快乐？
人们对金钱、欲望、爱情、事业都有自己的看法，是有一些人活得很累吧！那怎么才能做到更好的状态呢？怎么才能放得下、放得开呢？
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这个想是好难好难好好难的我想要达到这种境界的人在我看来应该已是超凡脱俗了可以位列仙班了有一天老兄你做到了可要指点下小弟了发到我的信息里就可以了小弟可是感激不尽了在次先谢过去了
其他答案(6)
一. 人都有欲望,要做到无欲无求恐怕你我的 "道行" 都不够,但只要掌握好"度",就能不觉得累,二. 要想 "放的下,放的开" 也不难,宽容 大度 换位思考 都是办法.谁也不是世界总统.
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人活着就是为了生活更快乐，更幸福，而幸福的生活要自己努力争取来的。人为了追求自己的幸福，他就有了为之奋斗的欲望，为了人生的奋斗目标人必须使自己努力，在工作中寻找乐趣，让单调乏味的工作充满生趣，使自己无忧无虑，身心健康，生活和平而安逸，快快乐乐过好每一天。该放手的就放手，你才能活得更轻松。如果没有斗志、信心、毅力，人就可能遭到世人的种种的手段而艰难生存。因此，为了使自己的生活更幸福，我们必须树立人生的奋斗目标，尽自己最大的努力去实现这个目标。首先，要树立正确的人生观、世界观。人为万物之灵，这是因为人具有思维能力，即人所独有的极其复杂、丰富的主观内心世界，而它的核心就是人生观和世界观。如果有了正确的人生观和世界观，一个人就能对社会、对人生、对世界上的万事万物持正确的认识，能采取适当的态度和行为反应；就能使人站得高，看得远，做到冷静而稳妥地处理各种问题。其次，不要对自己过分苛求，应该把奋斗目标定在自己能力所及的范围之内。尽量使自己有完满完成目标的可能。这样，你的心情就会十分愉悦。再次，学会自我调控情绪，排除不良情绪，让自己在愉快的环境中度过每一天。积极向上的情绪状态，使人心情开朗，轻松稳定，精力充沛，对生活充满热情与信心。因此生活中应避免不良情绪的发展，遇到不好的事，要换个方法变个方式思考，你将大有收获。向朋友、亲人倾诉，以疏散郁闷情绪。自我放松，多参加。积极参加集体活动，搞好人际关系，你会发觉你的每一天都是快乐的。对世俗复杂环境能避开的就避开，不要轻信别人的胡言乱语，人要有自己的主见。你要有坚定的信念，只有自己当机立断，远离小人，你的事业才会成功。相信自己的能力，一定能将工作做得更好。乐观是心胸豁达的表现 ，乐观是生理健康的目的，乐观是人际交往的基础，乐观是工作顺利的保证，乐观是避免挫折的法宝。当你的人生目标已经实现时，你就能寻找自己的异性朋友。请你这样设想：当风铃的浪漫，往往勾起人们对美好生活的向往；当驼铃的深沉，往往激起人们对锦绣前程的憧憬；当手机的铃声响起，让你知道有人在天天关心你，你的每一天都是这样开心，这样愉快！人的乐观心态，将使你心理年龄永远年轻。当你朝着奋斗的目标迈进时，都会增加你的愉悦与自信。你就会自然形成乐观的心态，快乐将永远与你相伴！相信你在实现人生目标的同时也获得了梦寐以求的人生伴侣，祝你生活美满幸福。你就能在心理上获得最大的快乐，你将拥有快乐的每一天！相信你能把握自己快乐而幸福的人生，实现了梦寐以求的奋斗目标。你就会感觉生活原来多么美好！
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知足者常乐----乐观无价乐观的人,在每一次忧患,都能看到一个机会;而悲观的人,则在每个机会中,都看到某种忧患.我们应该学会总结失败.挫折的教训和成功的经验，以积极的态度对待生活．如果我们常用乐观的目光去注视周围的一切，好心情就会时刻伴随着我们．有人什么都不缺，但他不快乐；有人什么都不比别人好，但他快乐．这两种人的差异就在于前一种人是悲观的，后一种人则是乐观的．例如，一个身材矮小的，总觉得自己身体条件不如别人，是个生活的弱者，因此很自卑．有一天他参观了聋哑后，觉得比起那些残疾人，自己是多么，于是他不再为自己的身材而烦恼．而是努力培养自己的特长，力图在能力超过别人。当一个人心情不好时，往往会羡慕别人而自认倒霉，其实别人也有痛苦得时候，你也有让人羡慕的地方．有人曾说过这么一句话：我因为没有一双像样的鞋而苦恼不堪，直到我走在大街上看见－－他没有了双脚．生活中，我们总是那自己和比自己好的人做比较，因此心生不平．比上不足，比下有余．如果我们能将眼光放低一些，我们会发现自己是多么幸福．知足常乐，因为我们能把握的只有现在，过去和将来都不属于我们。保持一颗乐观的心，你一定会成为一棵＜忘忧草＞经常拥有好心情．你可以看一些有益的电视节目，听．创造自己的．我还想告诉伊索寓言故事;一只狐狸吃不到葡萄,就说葡萄是酸的;只能得到柠檬,明明知道柠檬是酸的,但却说柠檬是甜的,于是消解了心中吃不到甜葡萄却只能吃到酸柠檬的苦恼.称这种心为'酸葡萄与甜柠檬效应'就是把某种'合理化'的理由来解释事实，变恶性刺激为良性刺激，一求自我安慰的现象。也就是说，得不到什么就说什么不好，对自己得到的东西的价值进行放大。正像我们通常说的阿q精神。笔下的阿q，用这样的精神胜利发支持了他苦难的一生。在艰难的条件下，虚无地自我安慰虽然有其弊端，但却也是一种从精神上摆脱困境的办法，苦中作乐也是对心理的一种良性调节剂。希望你适当试一试，但也有消极的作用，这样的办法是不完美的。但我希望你能做个乐观的人。祝你好运！
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看得开,但不看破
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想放下的就一定要放下，放不下的，就想法拿起来吧，想那么复杂干什么！
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我也去发个问题
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四川有专业的第三方理财公司么别是某银行.保险或证券的下属公司最重要的是他们近期招
本人想知道大话西游3内测结束时间 老子出100万买人知道
大概什么时候公测如何才能做到无欲、无妄、无奢、无求？
如何才能做到无欲、无妄、无奢、无求？
其实这是和尚的事吧，只要置身在社会中就不得不这样吧。在职场，争斗，老板才喜欢，喜欢有上进心的人。没有参与人说你没有上进心，指不定下次裁员就是你了。。
学校，正式同龄人聚集的地方。今天买了什么，明天又买了什么，大家都在攀比着，难道自己不是这样吗。
只要有烦恼就一定有欲望，有想要追求的东西，人生就是这样啊，是一场无法阻止的前进。。。
你想一想，要是没有了追求，没有了想要追寻的东西，那么人生还有什么意义呢。是不？
其实我也是个出入社会的小青年，我觉得我越来越虚伪了，做作了，隐忍了。
人生有很多无奈的。
人生就是生下来，活下去。所以当你有了自己的梦想之后，就不那么在意你所提出的问题了，其实实现自己的梦想是一件很美好的事情。
好好生活吧，人生没有过不去的坎。不开心 的时候就顺其自然，谁会没有烦恼呢
精彩的人生在等着你哦
呵呵，谢谢。
到无欲可能需要很长的时间的修行
在这之前应该需要修行无我
修行无我 并不是修行日常理解中的没有我
而是通过特定的修行方法 观察到自己的思想的变化实际上是一个非常不恒定、始终在不断的变化的过程——这是所谓的无我
而在这个过程中，烦恼、欲望无非都是心在与境界的交互过程中产生的各种反应 当你认识到这一点的时候
你会自然的明白 欲望对自性的升华是没有意义的
而你内心深处本来就可以升起一种非常强烈且恒定的快乐
从这之后 人才会开始进行无欲的修行
这种修行我觉得 也许并非一种金玉的活动 而是一种从内心升起的希望远离世间欲望的渴求
因为这些欲望往往是反复的不稳定的 容易激起各种烦恼
而对于修行者来说 他会发现内省的宁静是最大的快乐
因此是一种自发的断除欲望的修行过程
如果一个人通过毅力克制欲望也许是可以的 但是我不知道这种方式的具体方法以及如何实行
也许会对人造成其他方面的压迫
而造成较大的精神压力
对于普通人来说 也许寻求内心的平衡是比较合适的 除非你下定决心开始修行
修行真的能行么？
其他回答 (5)
如果真的可以的话，那就是挂掉之后
人死了还说什么无欲、无妄、无奢、无求？已经没有意义了。
你说得没错，所以说这个世界本就没有无欲、无妄、无奢、无求，只要怀着一颗善良的心，相信身边的人，有很多东西就会远离我们
只有这几样你都有了,就会做到了.
出家或做隐士
或者脱离凡胎升天

多去青藏高原走走 看看美丽的可可西里、青海湖、高原的牦牛…
如何脱离凡胎升天？莫说死。
不过你别真死啊
我可不想一辈子内疚
不过建议你多去青藏高原看看是真的
个人觉的那里还没被世俗所污染
不要想太多
多体验生活中的乐趣
一个字—难
那里有人能做到啊
除非人死了
就无欲、无妄、无奢、无求！！
我还是那句话：人死了还说什么无欲、无妄、无奢、无求？已经没有意义了。
你自己认为难道这个世界上真的有这样的人吗？& 我是不认为有人能做到这个样子！！
不可能的，别幻想，只白痴或者死人！请采纳
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