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阅读下面的文字，完成下题。
只有扇子崖
　　（1）也许，这又是怪癖——
　　（2）我游山水，顶怕看见帝王的碑刻。偏偏泰山，四下里都是它们。我心郁闷，好好一座山，一经御驾禅封，没奈何地连身份都改变，仿佛成了一块护王权、安四邦的大镇石。而名人又好捧它，僧人亦爱噪它，后世代代供它拜它。山成了神祗，再巍峨高大，除了招引些糊涂百姓往树枝上拴红绳儿求福求禄而外，只是一个大祭坛吧？失了本性的土石，哪里真还有什么苍野雄秀可言？这几千级的盘山道，不过是“平步青云”的爬梯罢了。
　　（3）心思忤慢，所以，我登南天门，天门雾障不为我开。我去仙人桥，仙桥云乱不为我渡。东岳大帝不向我显圣，泰山老母也不为我超度。只有舍身崖不怀好意地招我前往，那万仞深渊，黑风如簇，阴凄凄不是玩儿的。
　　（4）便玩碧霞祠，便闹丈人峰。笑了探海石，又嘲瞻鲁台。玩闹笑嘲中，谁知道我的落寞？
　　（5）想不到会有一个扇子崖。
　　（6）一面峭壁，绝立于万斛青翠之上。半幅残旗，啸傲于深山密林之中。远离了帝王冠盖，疏弃了名士题咏。脚下不要招摇的店幌，身边没有谒拜的游人。蝉声躲在绿得浸人的树阴里，一声急，一声慢，凿着空凉的石道。而这一扇断壁悬崖，却沉默着，披了满身犀利，削立在酷烈的阳光下。
　　（7）这一身崚嶒的鞭痕该是还有痛感？这褶皱千叠的额角又有几多哀雄？——坐在山间乱石上向它凝望，真想伸出手去轻声叩问。到底，是有怎样的内力，在哪一年哪一月哪一日，在哪一声嘶吼中，于挤压逼卡下，猛一跺脚，又挣出了自己的头颅自己的生命？
　　（8）这独立特行的风姿，难道果真只是古老的地壳运动偶然形成的？就算如此，扇子崖当初也必定结结实实地死过一回。死在岩板的崩裂时，死在熔浆的奔突里，死在洪峰的漩流下，死在天雷与野火、风压与雪埋的撕裂毁灭中！而又悄然突兀，拔地崛起，剐却了血肉，聚一身筋骨耸向天际！
　　（9）想必是，每一寸骨骼都是尖利的吧？想必是，每一声呼吸都是粗硬的吧？想必是，每一个眼神，每一颗牙齿，都是讥锋冷硬的吧？
　　（10）然而，慢慢地向扇子崖攀登而去，但只见石缝里纤细的青草拂着我的脚背；岩畔边立着腼腆的野花。清秀的藤萝在陡壁上为我写了一首诗；就是从碎岩中犟出来的枝叶，也都没有一点点疾言厉色。——莫不是这才叫英雄本色？刚可触天，柔可覆地。于绝处活，死而后生。傲兀的灵魂里，蕴蓄的是深沉、仁爱、细致的感情。
　　（11）怔忡着，我上到崖顶。这么高，却没有凌危负险的感觉，倒像是坐在万山编织的摇篮里。原来，这峥嵘的崖是不孤独的。深涧下，身背后，有山连绵，有峰座座。喊一声，便有四面回音；望一眼，就有万树回眸。青天如帐，白云似舟。乌鸦在脚下盘旋，苍松从腋下斜出。好风扑面，林涛送歌。纵目山下，汶河羞涩，弯曲中绕良田千顷：小米黄了，高粱红了，大葱绿了，棉花白了，花生鼓苞了，蜜桃的浆汁灌满了，小孩子牵着斜阳回家了……我的落寞随风散去，人，如烟了……
　　（12）忽有一只蝴蝶蹁跹而来，黑翅，带金星点儿。如叶，如花，如扇，在我身边盘桓不去。在这样高的崖顶，这不是没有原由的吧？
　　（13）7月15日深夜，曲终人散。我独留泰山。倒在床上，静听夜半对山亭中传来摇钟的嗡鸣，捡拾泰山七日的印象，仍然只有扇子崖！含着温静的微笑，它劈面而站，越见清晰，让人无可忘却。然而，是夜，雾太重，石太凉，阶太滑，是去不得的。非止今日，就是今生，也不知可有机缘再飞崖上？
　　（14）但我又何必惆怅？我已得着了那一份特别的精神理想。我虽不峥嵘，亦无峻峭，可谁说我不也是一柄小小的扇子？只要不甘心被别人捏在手中翻扑流萤，即使不能助老人清幽，添弱者风凉，枯竹一把，就是填塞在农舍的灶下，去催响一壶泥水也是快意的啊！
（选自《苏叶散文自选集》，有改动）
1．作者在第（3）段说：“玩闹笑嘲中，谁知道我的落寞？”作者因何“落寞”？
答：_______________________
2．作者笔下的扇子崖具有怎样的特征？请分条概括。
答：_______________________
3．请参考下面的材料，对本文作一番探究，然后回答问题。
　　王国维：“有有我之境，有无我之境。‘泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去’，有我之境也。‘采菊东篱下，悠然见南山’，无我之境也。有我之境，以我观物，故物皆著我之色彩。无我之境，以物观物，故不知何者为我，何者为物。”（《人间词话》）
　　叔本华：“在抒情诗和抒情的心境中，……主观的心情，意志的影响，把它的色彩染上所见的环境。……‘每当我们纯粹客观的静观心境，从而能够唤起一种幻觉，仿佛只有物而没有我存在的时候，……物与我就完全融为一体。”（《世界是意志和表象》）
你认为文中作者所写的“扇子崖”，是“有我之境”，还是“无我之境”？为什么？
答：_________________________
阅读下面的文言文，完成1－5题。 华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言：“当引某许，若至，语人。”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。 有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒令人追捉杀佗郡守子知之属使勿逐守嗔恚既甚吐黑血数升而愈。 佗之绝技，凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风①，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟②佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。” （节选自《三国志·华佗传》） [注] ①头风：头痛病。②考竟：拷问，死于狱中。 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是 A．太尉黄琬辟&&&&&&&&&&&&&&&& 辟：征召 B．若其虚诈，便收送之&&&&&&&& 收：收买 C．恒事攻治，可延岁月&&&&&&&& 恒：经常 D．语其节度，舍去辄愈&&&&&& &&节度：（服药的）禁忌和注意事项。 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是 A．病若在肠中，便断肠湔洗/若妻信病，赐小豆四十斛 B．辞以妻病，数乞期不反/小人养吾病，欲以自重 C．无所知，因破取/佗久远家思归，因曰 D．佗以为其人盛怒则差/其疗疾，合汤不过数种 3．下列选项中全都表现华佗医术高明的一组是 A．年且百岁而貌有壮容 &&&&&&&&& 佗之绝技，凡此类也 B．太祖亲理，得病笃重&&&&&&&&&&& 佗针鬲，随手而差 C．语其节度，舍去辄愈&&&&&&&&&&& 吾悔杀华佗，令此儿强死也 D．一月之间，即平复矣&&&&&&&&&&& 吏畏法不受，佗亦不强 4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是 A．华佗原是读书人，外出求学，通晓几种儒家经典，当时不止一人要他出来做官，他都不接受，但后来他对自己从事医业也常产生后悔之情。 B．华佗懂养生之道，医术更是高妙，特别擅长针灸、外科。他让病人饮用麻沸散进行麻醉，然后进行手术，开腹断肠，病人都没有感到痛苦。 C．华佗故意接受一位郡守很多财物，又不为他医治，不久又退还财物走掉了，还留下一封信辱骂郡守。郡守被激怒，吐了几升黑血，病就好了。 D．曹操让华佗专为自己医治头痛病，后来华佗回家，迟迟不肯再来。曹操很生气，认为华佗不愿为自己根治头痛病，把他抓起来，在狱中拷打而死。 5．断句和翻译。 （1）用“／”给文言文阅读材料中划曲线的句子断句。 郡守果大怒令人追捉杀佗郡守子知之属使勿逐守嗔恚既甚吐黑血数升而愈。 （2）翻译下面的句子。 ①四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。 ②荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”
阅读下面的文言文，完成1－5题。 华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言：“当引某许，若至，语人。”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。 有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒令人追捉杀佗郡守子知之属使勿逐守嗔恚既甚吐黑血数升而愈。 佗之绝技，凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风①，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟②佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。” &　　　　　　　　 （节选自《三国志·华佗传》）
①头风：头痛病。②考竟：拷问，死于狱中。 1．对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（　 ） A．太尉黄琬辟　　　　　　　　 辟：征召 B．若其虚诈，便收送之　　　　 收：收买 C．恒事攻治，可延岁月　　　　 恒：经常 D．语其节度，舍去辄愈。　　　 节度：（服药的）禁忌和注意事项。 2．下列各组句子中，加点词的意义和用法不相同的一组是（　 ） A．病若在肠中，便断肠湔洗/若妻信病，赐小豆四十斛 B．辞以妻病，数乞期不反/小人养吾病，欲以自重 C．无所知，因破取/佗久远家思归，因曰 D．佗以为其人盛怒则差/其疗疾，合汤不过数种 3．下列选项中全都表现华佗医术高明的一组是（　　 ） A． 年且百岁而貌有壮容 佗之绝技，凡此类也 B． 太祖亲理，得病笃重 佗针鬲，随手而差 C． 语其节度，舍去辄愈 吾悔杀华佗，令此儿强死也 D． 一月之间，即平复矣
吏畏法不受，佗亦不强 4．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（　　 ） A．华佗原是读书人，外出求学，通晓几种儒家经典，当时不止一人要他出来做官，他都不接受，但后来他对自己从事医业也常产生后悔之情。 B．华佗懂养生之道，医术更是高妙，特别擅长针灸、外科。他让病人饮用麻沸散进行麻醉，然后进行手术，开腹断肠，病人都没有感到痛苦。 C．华佗故意接受一位郡守很多财物，又不为他医治，不久又退还财物走掉了，还留下一封信辱骂郡守。郡守被激怒，吐了几升黑血，病就好了。 D．曹操让华佗专为自己医治头痛病，后来华佗回家，迟迟不肯再来。曹操很生气，认为华佗不愿为自己根治头痛病，把他抓起来，在狱中拷打而死。 5．断句和翻译。 (1)用“／”给文言文阅读材料中划曲线的句子断句。 　 郡守果大怒令人追捉杀佗郡守子知之属使勿逐守嗔恚既甚吐黑血数升而愈。 (2)翻译下面的句子。 ①四五日，差，不痛，人亦不自寤，一月之间，即平复矣。 ②荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。” &
阅读下面的文言文，完成下题。
　　华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言：“当引某处，若至，语人。”病者言“已到”，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，当须刳（k&）割考，便饮其麻沸散，须臾便如醉死，无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛，一月之间，即平复矣。
　　有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书骂之。郡守果大怒令人追捉杀佗郡守子知之属使勿逐守嗔恚（hu@）既甚吐黑血数升而愈。
　　佗之绝技，凡此类也。太祖闻而召佗。太祖苦头风①，每发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。然本作士人，以医见业，意常自悔。后太祖亲理，得病笃重，使佗专视。佗日：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，犹不上道。太祖大怒，使人往检。若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日；若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧（y)）请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶？”遂考竟②佗。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病困，太祖叹曰：“吾悔杀华佗，令此儿强死也。”
（节选自《三国志·华佗传》）
　　［注］①头风：头痛病。
　　②考竟：拷问，死于狱中。
对下列句子中加粗词的解释，不正确的一项是
太尉黄琬辟　　　　　　辟：征召
应便拔针，病亦行差　　差：减轻
恒事攻治，可延岁月　　恒：经常
若其虚诈，便收送之　　收：逮捕
下列各组句子中，加粗词的意义和用法不相同的一组是
①病若在肠中，便断肠湔洗
②若妻信病，赐小豆四十斛
①辞以妻病，数乞期不反
②小人养吾病，欲以自重
①无所知，因破取
②佗久远家思归，因曰
①佗以为其人盛怒则差
②其疗疾，合汤不过数种
下列选项中全都表现华佗医术高明的一组是
①年且百岁而貌有壮容
②佗之绝技，凡此类也
①太祖亲理，得病笃重
②佗针鬲，随手而差
①语其节度，舍去辄愈
②吾悔杀华佗，令此儿强死也
①一月之间，即平复矣
②吏畏法不受，佗亦不强
下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
华佗原是读书人，外出求学，通晓几种儒家经典，当时不止一人要他出来做官，他不接受，但后来他对自己从事医业也常产生后悔之情。
华佗懂养生之道，医术更足高妙，特别擅长针灸、外科。他让病人饮用麻沸散进行麻醉，然后进行手术，开腹断肠，病人都没有感到痛苦。
华佗故意接受一位郡守很多财物又不为他医治，不久又退还财物走掉了，还留下一封信辱骂郡守。郡守被激怒，吐了几升黑血，病就好了。
曹操让华佗专为自己医治头痛病，后来华佗回家，迟迟不肯再来。曹操很生气，认为华佗不愿为自己根治头痛病，把他抓起来，在狱中将其拷打致死。
断句和翻译。
（1）用“／”给文言文阅读材料中画线的句子断句。
郡守果大怒令人追捉杀佗郡守子知之属使勿逐守嗔恚既甚吐黑血数升而愈。
（2）将下面的句子翻译成现代汉语。
①下针言：“当引某处，若至，语人。”
________________
②荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”
________________
阅读下面的文言文。完成下题。
　　华佗字元化，沛国谯人也。游学徐土，兼通数经。沛相陈珪举孝廉，太尉黄琬辟，皆不就。晓养性之术，时人以为年且百岁而貌有壮容。又精方药，其疗疾，合汤不过数种，心解分剂，不复称量，煮熟便饮，语其节度，舍去辄愈。若当灸，不过一两处，每处不过七八壮，病亦应除。若当针，亦不过一两处，下针言“当引某许，若至，语人。病者言已到，应便拔针，病亦行差。若病结积在内，针药所不能及，当须刳割者，便饮其麻沸散，须臾便如醉死无所知，因破取。病若在肠中，便断肠湔洗，缝腹膏摩，四五日差，不痛。人亦不自寤，一月之间，即平复矣。
　　有一郡守病，佗以为其人盛怒则差，乃多受其货而不加治，无何弃去，留书
　　太祖闻而召佗。太祖苦头风①发，心乱目眩，佗针鬲，随手而差。李将军妻病甚，呼佗视脉曰：“伤娠而胎不去。”将军言：“（闻）［间］实伤娠，胎已去矣。”佗曰：“案脉，胎未去也。”将军以为不然。佗舍去，妇稍小差。百余日复动，更呼佗。佗曰：“此脉故事有胎。前当生两儿，一儿先出，血出甚多，后儿不及生。母不自觉，旁人亦不寤，不复迎，遂不得生。胎死，血脉不复归，必燥著母脊。故使多脊痛。今当与汤，并针一处，此死胎必出。“汤针既加，妇痛急如欲生者。佗曰：“此死胎久枯，不能自出，宜使人探之。”果得一死男，手足完具，色黑，长可尺所。佗之绝技，凡此类也。然本作士人，以医见业，意常自悔，后太祖亲理，得病篙笃，使佗专视。佗曰：“此近难济，恒事攻治，可延岁月。”佗久远家思归，因曰：“当得家书，方欲暂还耳。”到家，辞以妻病，数乞期不反。太祖累书呼，又敕郡县发遣。佗恃能厌食事，犹不上道。太祖大怒，使人往检，若妻信病，赐小豆四十斛，宽假限日。若其虚诈，便收送之。于是传付许狱，考验首服。荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”太祖曰：“不忧，天下当无此鼠辈耶?”遂考竟②。佗临死，出一卷书与狱吏，曰：“此可以活人。”吏畏法不受，佗亦不强，索火烧之。佗死后，太祖头风未除。太祖曰：“佗能愈此。小人养吾病，欲以自重，然吾不杀此子，亦终当不为我断此根原耳。”及后爱子仓舒病因，太祖叹曰：“吾侮杀华佗，令此儿强死也。”
（节选自《三国志·华佗传》）
［注］①头风：头痛病。②考竞：拷问。死于狱中。
对下列句子中加粗词的解释不正确的一项是
太尉黄琬辟　　　　　　　辟：开辟
当引某许，若至，语人　　语：告诉
佗以为其人盛怒则差　　　差：病愈
若其虚诈，便收送之　　　收：逮捕
下列句中加粗词的意义和用法。不相同的一组是
下列各项中每句话都能体现华佗医术高明的一项是
①年且百岁而貌有壮容
②语其节度，舍去辄愈
③若当灸，不过一两处，病亦应除
④太祖亲理。得病笃重
⑤佗针鬲，随手而差
⑥吏畏法不受，佗亦不强
下列对原文有关内容的理解和分析，不正确的一项是
华佗原是读书人，外出求学，通晓几种儒家经典，当时有人要他出来做官，他不接受，但后来他对自己从事医业也常产生后悔之情。
华佗懂养生之道，医术更是高妙，特别擅长针灸、外科。他让病人饮用麻沸散进行麻醉，然后进行手术，开腹断肠。病人都没有感到痛苦。
华佗故意接受一位郡守很多财物又不为他医治，不久又将财物退还郡守，自己偷偷逃跑，还留下一封信辱骂郡守。郡守被激怒，吐了几升黑血，病就好了。
曹操让华佗专为自己医治头痛病。后来华佗回家，迟迟不肯再来。曹操很生气。认为华佗不愿为自己根治头痛病。把他抓起来，在狱中拷打而死。
把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。
①乃多受其货而不加治。
译文：________________________
②荀彧请曰：“佗术实工，人命所县，宜含宥之。”
译文：________________________
用“／’’线给下面文言文阅读材料中画曲线的句子断句。
郡守果大怒令人迫捉杀佗郡守子知之属使勿逐守瞋恚既甚吐黑血数升而愈
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&结合材料回答问题　　华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延俩人均头痛发热
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&结合材料回答问题　　华佗是我国东汉名医。一次，府吏倪寻和李延俩人均头痛发热。一同去请华佗诊治，华佗经过仔细的望色、诊脉，开出两付不同的处方。给倪寻开的是泻药，给李延开的是解表发散药。二人不解：我俩患的是同一症状，为何开的药方却不同呢？是不是华佗弄错了？于是，他们向华佗请教。华佗解释道：倪寻的病是由于饮食过多引起的，病在内，应当服泻药，将积滞泻去，病就好了。李延的病是受凉感冒引起的，病在外，应当吃解表药，风寒之邪随汗而去，头痛也就好了。你们病症相似，但病因相异，所以治之宜殊。二人拜服，回家后各自将药熬好服下，很快都痊愈了。　　中医是我国宝贵的医学遗产，强调辩证施治。华佗对症下药治头痛发热的故事含蕴丰富的辩证法思想。　　(1)指出其中所涉及的唯物辩证法基本范畴并分析其内涵。(6分)　　(2)这个故事对我们理解“具体问题具体分析”有何启示？(4分)
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游客太多也头疼！荷兰首都要限制游客数量
/&&新闻来源: 新加坡联合早报 &&发布日期:
图片来源网络
有“北方威尼斯”之称的荷兰首都阿姆斯特丹每年吸引1700万游客到访，但游客过多却令当地政府头痛不已，正想方设法限制游客数量，包括削减旅游宣传预算、直接呼吁游客到荷兰其他城市游玩等。
阿姆斯特丹原本只是个小渔村，16、17世纪发展成主要贸易枢纽。但阿姆斯特丹正为本身的成功付出代价。由于其旅游宣传广告令人印象深刻，涌到当地欣赏其165条运河的游客，每年以5%的速度增长。
据估计，到了2030年，访问阿姆斯特丹的游客将达到3000万人次，势必将整座城市淹没在人海中。
对该市的83万居民来说，过多的游客也可能严重干扰到他们的生活。
为此，阿姆斯特丹政府最近决定，“省下部分”的宣传开销。
市长范德拉恩甚至直接敦促游客，到其他被忽略的城市如鹿特丹、海牙和乌得勒支(Utrecht)寻找住宿地点。这些城市与阿姆斯特丹之间有定时和频繁的铁路交通。
范德拉恩告诉《誓言报》：“这么做能够拯救我们。”
游客每年在荷兰的开销达到100亿欧元(约154亿新元)，旅游业也为阿姆斯特丹提供了10万多个就业机会。
但当局担心，随着垃圾丢满大街和道路严重阻塞，居民对游客的厌烦之情会演变成驱之不散的怒火。
该市反对党荷兰工党(PvDA)领袖莫尔曼指出：“阿姆斯丹市中心历史悠久，因此街道狭窄。如果旅游巴士、啤酒脚踏车和脚踏车德士全都要通过，街道就太窄了。这可能引人发怒。”
莫尔曼提出的一些极具创意的建议包括禁止大型旅游巴士进入市中心、把出租私人公寓给游客的期限从60天减到30天，以及缩短博物馆的排队人龙。
部分景点已开始鼓励网上购票，以及限定游客的入门时间。该市也正吸引游客在夏季高峰之外的时间来访，如在运河旁推出冬季圣诞节装饰。
可是，由于从欧洲多个国家到阿姆斯特丹的距离都不远，加上有许多廉价航空公司提供前往该市的航班，这些措施可能还不足够。所以，市政府正鼓励游客到其他城市游玩。
该市宣传小组发言人说：“大家当然可以来看运河，但也应该到北部或南部或东部邻近城市去看看。”
/visa_list.asp
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