台湾为什么分离现在人老感觉·· 精神分离··?

> 国家级专业心理咨询师在线为您解答
请在此输入您的问题,即有国家级专业心理咨询师在线为您解答...
心理案例推荐
请在此输入您的问题,即有国家级专业心理咨询师在线为您解答...
正在加载数据...
正在加载数据...
大家在看什么心理案例多次发生运动和精神分离
来自黑龙江
健康咨询描述:
发生运动和精神分离,发病时思维清晰但不能控制身体运动。附:一氧化碳中度中毒时可能发生&一时性感觉和运动分离(即尚有思维,但不能行动)。&1.请问此发病机制&2请问有其他因素造成此现象吗,比如疲劳、内功、内心深度宁静等。
曾经的治疗情况和效果:
我绝对没有一氧化碳中毒但多次发生运动和精神分离,伴有持续的类似耳鸣的杂音。是在静夜时,还没睡着的时候,我可以主动引发运动和精神分离,也可阻碍,但有一定难度;此现象常无意识自发,可用意识阻碍此现象。
想得到怎样的帮助:科学真实就好(感谢医生为我快速解答——该。)
附件:点击查看大图
时间: 19:04:25
十大相似问答推荐
医生答案显示区
帮助网友:1793称赞:24用微信添加“快速问医生”,就加我为好友了,快速帮您家人远程诊断和指导用药。
病情分析:你好,这个疾病使用抗精神病药物治疗是可以控制病情的.
指导意见:建议到当地的精神病院就诊,在专科医师指导下使用药物治疗,,有效以后坚持服药,可能需要终身服药.可以适当锻炼身体.
注意休息,坚持服药
帮助网友:1227称赞:10用微信添加“快速问医生”,就加我为好友了,快速帮您家人远程诊断和指导用药。
病情分析:你好!一氧化碳中毒导致大脑缺氧,进一步使中枢神经系统调控紊乱指导意见:你的情况很有可能是有神经系统疾病,如舞蹈症,建议去医院神经科检查
百度智能推荐
挂号科室急诊科
常见症状痛苦、哭闹、不语、退缩
检查项目脑电图、神经影像、
并发疾病、、
常用药物、、
其他信息治疗费用、是否传染、好发人群
浏览:3785·
浏览:3640·
浏览:1454·
浏览:5720·
参考价:16
治病成功案例/我的经验分享
用药指导/吃什么药好
疾病问题推荐
亲:您现在哪里不舒服?
如何收藏问题?
方法一:同时按住Ctrl键和D键收藏问题。
方法二:点击浏览器上的收藏按钮收藏问题。女性老年人现在四肢冰凉、背感觉冷、目耆睡多、全身无力走路怕倒、精神紧张是_百度知道
问:女性老年人现在四肢冰凉、背感觉冷、目耆睡多、全身无力走路怕倒、精神紧张是
权威医生回答
来自河南省中医药学会门诊部
可能是肾阳虚引起来的表现,肾中的阳气具有温煦肢体的作用,在不足的情况下,温煦失司,就会造成畏寒肢冷,身困乏力的表现,这种情况可以采取温阳补肾的措施进行调理,建议到中医科根据舌脉的表现做一个确诊,确定后可以服用一段时间桂附地黄丸或右归丸进行调理。
问题分析:
你好,根据老人的情况,如果曾经患有高血压疾病,出现头晕、全身无力、肢体...
问题分析:
您好,这是一种正常的退行性病变的表现,没有很好的方法能缓解
意见建议:...
病情分析:
胸膜结核病巳痊愈与现在的症状应当没有关系,
指导意见:
双脚腕红肿不...
你好你现在怀孕晚期了做B超检查是女孩的情况这考虑还是较准确的,做B超检查一般准确率...
问题分析:
脑梗塞才开始的几天尤其是5-7天内是可能加重的 ,主要是脑水肿的原因导致的...
* 百度知道专家平台解答内容由公立医院医生提供,不代表百度立场。* 由于网上问答无法全面了解具体情况,回答仅供参考,如有必要建议您及时当面咨询医生前一段时间性生活比较频繁,现在人感觉没精神。老是觉得腰酸酸的,怎么调理啊_百度知道
前一段时间性生活比较频繁,现在人感觉没精神。老是觉得腰酸酸的,怎么调理啊
去年刚进公司,经常被同事带去酒吧喝酒,经常在外面过夜,八月六号七夕节的时候和高中暗恋的同学确定关系了,所以想回头了,但是发现自己现在老是感觉腰酸,精神也不是很好。
提问者采纳
建议连续吃三疗程的九芝堂或者北京同仁堂的六味地黄丸。服药时间记得规律,不可间断,夏日容易体虚,也不比太惊慌,待秋高气爽,可进补。
提问者评价
其他类似问题
性生活的相关知识
其他4条回答
戒掉以前不好的习惯多吃些补品
补一下身子,多旅游
应该注意养生了,要去医院检查
性生活一周两次就可以了,不要过度ML!再加上好好调养身体就可以了!
您可能关注的推广回答者:回答者:
等待您来回答
下载知道APP
随时随地咨询
出门在外也不愁心灵地图(24):身心分离—意识的分裂
点击右边关注→
如果您没有关注:NLP心灵治疗师公众号就会少一个提升学习的通道,敬请关注!我们一起联手打造中国最大的免费阅读平台,免费空中心灵家园!&我们在前几天的文章中已经谈到了,如何处置投射出去的阴影,使我们对自己的认识,由狭隘的角色扩展为一个较为健康的”自我”,弥补角色与阴影的裂痕,化解那道界限,建立更宽广,更平衡的自我意识。这好比由一间拥挤的公寓迁入舒适的洋房。在本章内,恶魔将继续有舒服的洋房升迁至宽敞雄伟的大厦,进一步化解更深的界限,重新了解并收回我们投射出去的身体,使我们的意识由自我层次升至”人马座”的层次。&收回身体,乍听之下,似很奇怪。自我与肉体之间的界限早已深深种在下意识内,对于弥合这种分裂的建议,一般人都会感到荒谬且无聊。他们认为身心的界限乃是天经地义之事,为什么我们偏要去干涉它,甚至消除它?&身体与心理分裂的结果,很少人因此失去他的心理层次,但大多数人却失去了身体而不自觉。我驾驭着我的身体,真的就像骑师骑在马上,我不是鞭打它,就是赞美它。必要时,我会清洗,喂养,照料它。我们从不寻求它的同意,便踢它向前,也不会管它愿意与否,便拉紧缰绳,迫它止步。如果我这做牛做马的身体表现正常,我通常会把它搁在一边,如果它不听话,我就拿出鞭子,叫它乖乖驯服。&我不再与我的身体携手并进,而是骑在身上,走向世界。身体在我胯下拖着蹒跚的脚步,亦步亦趋,我并不清楚下面这个坐骑究竟在想什么,我对它始终不太放心。我的意识纯粹只属于头脑意识,我就是这个大脑,而身体只是我的所有物而已,身体由本人降为附属的财产,它是我的,却不是我。于是身体和阴影一样,遭到被投射出去的命运,成为客体,变为非我,有机生命的整体就被这道界限一分为二了。罗纹称此界限为障碍:“这道障碍不仅划开心理与身体的领域,还彻底孤立起心理来。虽然意识告诉我们两者的依存关系,这层障碍却遮蔽了二者的一体性,分裂了人格的统一性。它不只切断了心理与身体的关系,还将有机体的内在活动与表面现象离间开来。”&我们是有机生命整体,“人马座”是一个身体与意识的分裂过程;失去身体只能算是其中最明显的一个征兆而已,两者不可混为一谈。但因失去身体的现象最容易辨认,所以本文只讨论这一现象。但请注意一点,我并不认为生理性的身体比自我的心理活动更有深度。实际上,我觉得身体的意识是所有的意识中最低的一层,所有本书的意识层次图根本未把它列入。身体本身称不上是更深的现实,而是身体与自我的整合体才是比任何一边都深的现实。为了达到为身体平反的实际效果,才如此强调身体以及身体的操练。&为什么我们舍弃身体,不敢将它收回?我们可以找出许多不同的理由,我们在讨论意识层次的演化时已提到了一些。往深处看,我们不敢收回身体,是因为它活生生地包藏了社会所禁忌的情绪及感受;若在追根究底,我们逃避身体,只因它是死亡所寄。&因此,一般较”平稳”的人士现在将身体投射到外边,不只是外面,更好说是下面。“人马座”已被毁了,人们只与”自我”的心理作用认同,而与身体为敌。我们知道所有的投射作用都会带来类似的遗害,投射出去的身体会转过身来纠缠折磨,耗尽自己的精力,由于自我被驱至非我分界的那一边,变成兄弟反目。自我与身体的摩擦与战争便开始了。&分界线就是战争的导火线,这也应验在自我与身体之间。这条界限引起各种对峙,体内的随意机能于不随意机能便是最明显的例子。自我一向在想坐在统治者的宝座上,控制所有的活动。事实上,自我只能与可以控制的机能认同,而身体大体上却是由复杂而巧妙的不随意机能而构成的,如血液循环,消化作用,成长与分化,新陈代谢等。不信的话,反省一下人们形容自己身内的活动时所用的字眼,就可看出。他会说:”我移动手臂”,他不会说:”我跳我的心”;他会说”我吃我的食物”,他不会说:”我消化我的食物”他会说:”我闭上我的眼睛”,却不会说:”我长我的头发”;……&换句话说,他的自我只会和那些可以自主的机能认同,而那些自动自发的不随意机能,他便视为不可信任的非我。这不是很奇怪吗?你只跟自己的部分存在认同,称那一半的自主机能为自己,另一半有是谁呢?&自我常感到被困在顽劣不驯的身体里,受尽折磨。难怪他会开始渴望挣脱肉体,不是现在还是死后的将来希望灵魂能掌管一切,不再受脆弱的肉体所束缚,最好能羽化而登仙,这也难怪人们常把肉体与罪恶常联想到一起。&自我最难忍受的,便是肉体会感到痛楚。身体内的肌肉神经经常活生生的受尽痛苦的折磨。它想尽办法逃避,麻痹,冻结身体,使痛楚感减到最低程度。自我虽然无法控制身体不随意机能的活动,它却能够撤回对身体的知觉,变得麻木不仁,这便是欧罗宾多所谓的”致命的冲击”,强迫人的觉受,由脆弱而可朽的身体上撤回,冻结了身体,封锁住人的觉识。&可是我们也为冻结身体付出相当的代价。身体虽是痛苦之源,却也是快乐之源,扼杀痛苦之际,也扼杀了生存的乐趣。&一般人便这般不加深思地冻结身体,他们甚至不知道自己也冻结。这有点像受到冻伤的人,由于受伤的部分已失去感觉,他无法感觉出那部分已经麻痹,他什么也感觉不出来,一副没事的样子。&“致命的冲击”就会带来这种麻木不仁的后果,我们一从身体退缩出来,便破坏了”人马座”的统一,也显然伤害了自我的健全。因为你既与能自主的”自我”认同,自然就把不能自主的那部分有机生命剔除出去了。此刻我们虽已角色层次扩展到自我的层次,还是难免会有种失根的感觉,无法深入意识,意义觉受,以及内在的明觉。因此,让我们继续向深度进展,放下狭隘的自我意识,以觉识去开展那身心一体的有机生命。套用心理学家的术语,就是重新发掘真实的存在性自我。&我们将设法化解身心之间的界限,从存在的深处重新认出所有对立因素原本是一体的。罗纹曾说:”了解身体内生生不已的过程,并无济于事,因为意识本身只是相当表面的现象,仍越不出自我的范畴。我们必须具体经验到身体的活动,切身感觉出他的流动,想要做到这一点,我们必须先放下自我的严厉控制,使得身体深处的觉受能够浮现出来。”&说起来十分简单,但一试着与身体接触,才发觉真不容易。我并没有真的感觉到我的腿,胃或肩膀;我总是习惯性地想我的腿,胃和肩膀,在心中勾勒出它们的形象,却避免直接感受它们。这种习惯便是当初隔离身体的手段之一。因此我们应该特别注意自己常不知不觉地将感觉转化为思想或图像的习惯。&有一种回归身体的方法,就是仰卧在地毯或任何席垫上,四肢自然伸展,闭起眼睛,轻松却深沉呼吸,逐步觉察身体的感受。但不可过分勉强,只是将注意力在身上巡逻,看看身上是否有任何舒服或不舒服的感觉。例如,你是否能够感觉到你的大腿,你的胃,心脏,眼睛,性器官,臀部,头皮,横膈膜,脚丫子等等?注意一下,哪一部位的感觉较强烈活泼,哪些部分感觉上比较迟钝,沉重,紧张或痛楚?你只需试验3分钟,就会发觉,你的注意力常常离开身体,去做白日梦了。难道你不会感到奇怪,为什么你连3分钟都无法放在自己的身上?如果你不在身内,又在何处?&做了这初步实验后,我们便可进行下一步。仍然保持仰卧的姿势,手脚平置于身边,大腿略为分开。眼睛闭上,深沉却轻缓地呼吸,将呼气有喉咙降至腹部,使身体的躯干充满空气。你不妨把整个胸部及腹部想成一条气球,每呼一口气,气球就开始充气,缓缓地由胸部向腹部膨胀。如果你的腹部感觉不出任何膨胀的张力,就继续充气,使它扩展至那些部位,然后平缓地呼气,使气球内的气体完全放空。这样反复地做7 ,8 次尽量是气球保持平缓而稳定的压力,鼓涨腹部,直到骨盆部分,特别注意一下那些感到抽筋,酸痛或麻痹的部分。&你感到整个充气的部位是一整块?还是分开好多部位?胸部,腹部,骨盆间是否有些抽筋或酸楚的隔带分开?除了一些微微的不适之外,你会发现气球扩展时,会带来某种快感及喜悦。你实际上好似吸进快感,整个身心都笼罩在一种光明中;当你呼气时,并没有失去那气,反而使那快感游遍全身,身心的舒适随着呼吸愈加遍满。不信的话,不妨再做几个深呼吸,体会一下那种舒服。&因而许多瑜珈士称呼吸为生命力,这不是哲学,而是具体经验。吸气时,你引进生命力,由喉咙降至腹部,为身体注入生机与活力;呼气时,你又将此生机及快感扩散至整个身心。&你可以把这气球式的呼吸从喉部移至丹田。当呼气时,试着感觉那股生命力由丹田扩散至全身。吸气时,将丹田注满此生命力。呼气时,观察这气可渗透多深,这股活力能否抵达腿部?膝部?脚部?迟早它将伸展到每个脚趾尖。再做几个深呼吸,看看这股或能否向上伸及手臂,指尖,头部,脑壳?每一吸气能否将那种快意的感觉通过全身,向外在世界扩散,使你的呼吸由身体扩展至无限之境。&综合起来讲:吸气时,将气由喉咙降至丹田,注满生命力;吸气气,将细微的快感透过整个身心,向世界,宇宙,无限散去。当气息满盈时,便可将思虑融入呼气,化于无限之中。我们也可同样地化解沮丧的感觉,病痛或任何痛苦,让每一刹那的觉受穿透身体现状,向无限扩散出去。&至此,我们应该具体地讨论一下这种联系的有关问题。想要让那舒适的觉受遍满全身并不是那么容易。在呼吸的过程中,你会发现某些部位根本没有感觉,或是一手沉甸甸地,另一手却感到紧及痛。也就是说,那觉受之流受到许多阻碍(既是许多小小的界限)。很多人常在颈项,眼睛,肛门,横膈膜,肩膀,颈椎骨下端感到紧及痛;在骨盆,性器官,心脏,腹部下端或是四肢上则有麻木的感觉。你应尽可能地找出自己特殊的障碍处,但先别急着驱除它们,它们不仅不会就范,还会变本加厉,只要找出它们的所在地,记在心理就可以了。&等你一一察出自己的障碍后,便可以着手化解它们。首先,我应该先了解一下这些障碍及内在的抗拒究竟有何关系?身体所感到的紧张,压力究竟是怎么回事?我们已经讨论过,属于自我层次的人会籍着否定来逃避自己的情绪或冲动。人们能够故意不去看自己的阴影,如果他心中有股怒气,他会否定这是他的怒气,而投射出去,结果感到整个世界都在欺负他。也就是说,他自食其果,承受焦虑及畏惧。&当一个人把怒气投射出去时,身体上会产生什么变化?投射虽是一种心理作用,但是身心原是一体的,身体也必然会有变化。当你压抑那股怒气时,身体有何影响?你怎么压抑得下急着想发泄的那股怨气?&当你真正生气时,你会很自然地握紧拳头,大吼大叫地,想把怒气发泄出去,这种身体的表达正是怒气的本质。如果你想压抑它,你必须用同样的身体力气把这股拼命想向外发泄的身体作用硬生生地拉回来,也就是说,你用某部分肌肉拉回那一部分的肌肉作用,于是展开一场身体大战。一半的肌肉急着想发泄,另外一半急着制止它,就好像开车时,一脚踩在油门上,一脚又踩在刹车上,双方僵持不下,耗尽油料,仍停留原地。&如果你企图压抑怒气,你通常会紧缩两颊,颈项,双肩及肩膀的肌肉,才能够具体扼制住自己的怒气。我们知道,这被否定的怒气会潜入你的意识,变得畏惧。下回你感到莫名其妙的恐惧时,不妨注意一下,你整个肩膀会向内收缩,同时向上拱起,这是你压制你自己而感到畏惧的征兆。可是你的肩膀不会有向外攻击的冲动,你也不再感到那股怒气,只是觉得肩膀又紧又痛。身障就这样产生了。&你籍着呼吸的方法,查出这些障碍所在,身体内每个障碍,每种压力,基本上都是因为社会的禁忌而压抑下来的身体冲动。这一点非常重要,我们还会进一步地讨论它。此刻我们只需了解,障碍就是两股肌肉在小小界限的两方自相残杀的结果。你拼命想把它禁闭在身上,不惜摧毁自身某一部分的反抗势力。&如果你感到眼睛周围很沉重,也许你在压抑想哭的冲动;肩膀或颈项的酸痛,暗示着你在压抑内心的愤怒;横膈膜处的酸痛,意味着你常为了控制情绪或感受而摒住自己的呼吸;下腹或骨盆方面的收紧,表示你有意切断自己对性欲方面的感觉,所以你僵化它,不让气流或生命力通过那一部分;连同下身的感觉都一并封死。下肢的紧痛或虚弱无力通常显示一种不扎根,不安稳和不平衡的征兆。&因此,想要了解某种障碍的一般征兆,最简单的方法便是注意它发生的部位。你大概不至于用脚去喊叫,用膝盖去哭吧!通过它的发生部位,我们不难找出相关的压抑情绪。&假设你已经大致感觉出主要的障碍所在,便可进行下面有趣的练习,开始化解那些障碍。过程虽然相当简单,也不难付诸实行,可是想深入意识,却需要坚毅不屈的时间精神。要知道,每道障碍也许费了你15年的光景才建立起来,你不该寄望联系15分钟后,它就完全消失了。所有的界限,都需要不少时间才能彻底将它由意识中消除。&然而你曾试着消除那些障碍没有?不论你多么努力想让自己轻松,最多只能产生几分钟的功效;一旦你忘了那些松弛技巧,原有的压力便又会卷土重来。有些部位根本不肯放松丝毫。明知无效,我们有时依然契而不舍地使用那些本身相当累人的松弛方法。在下一篇文章中,我们将继续探讨如何解决身心分离的情况,敬请期待。--------------------------【温馨提示】转载是一种智慧,分享是一种美德。赠人玫瑰,手留余香!!!莫错过人生的每一堂精彩课程。&亲:感谢各位好朋友关注!希望大家看后,转发朋友圈,帮助更多需要学习的人!NLP心灵治疗师的使命:打造中国最大的免费阅读平台,免费空中心灵家园!希望所有好朋友一起动动手指,让中国更多的同胞得到免费学习的机会。为中国成为世界第一幸福的国度而奉献爱心!谢谢大家的付出!&更多精彩敬请关注NLP心灵治疗师微信号nlpxinling关注公众账号方法:1、点击右上角&&2、发送朋友圈、3、查看公众账号、关注&可用以下方法获得快速关注:
微信扫一扫获得更多内容

我要回帖

更多关于 台湾为什么分离 的文章

 

随机推荐