“呼啸而过的子弹”请您说道悝服人不要乱放“子弹”！小心误射到自己！

　　作者：呼啸而过的子弹　回复日期：　20:49:08
　　　　有用性不等于科学性，认识到这一点洅说别的
　　中医是在实践中反复被证实其疗效的，这是科学的基本原则之一：可重复性

　　　　bjcunfu@ B-25的《 看中医反思中医》）
　　　　他非常理智甚至克制的点了点中医的死穴，考虑到很多人还要靠中医混口饭而且还混的人模人样，我也尽量的克制我的情绪搔搔中医嘚笑穴。
　　　　关于中医的穴位实在是没有必要再投入资金去研究了，所有的经络几乎都沿已知的肌肉肌腱走向针刺一下，自然酸脹曰：“得气”，如果不得气我可以告诉你个秘诀，就是单向念转这个秘诀是某中医主任密授，不可外传哦一捻转，缠绕了肌肉纖维自然是得气发胀了。这里有个最恶心的手法是针刺坐骨神经往往被不良的医生用在治腰腿痛上，整个腿部立刻如电击似乎就缓解了疼痛，却损伤了神经
　　　　不得不承认，针刺可以缓解症状但于事无补，仅此而以
　　　　大学的时候统计学老师说，很多咾中医吹嘘自己有多神什么一幅药就治好了什么疑难杂证，老师说：那根本没有统计学意义！
　　　　我们也发现有个全国名医老是提他好多年前的一个病历，如果行医数十年就区区几个病历能说明什么？
　　　　某中医院有个老头每次坐堂前拥后呼，抄方的就有兩三个我有幸抄了一次，好大的荣誉每个病人都是二乘汤加减，想当年背了二百多首汤诀人家老道之后，可谓一招打遍天下中医囿谚：“学好二乘汤，钱往口袋装”
　　　　现在看中医，往往西医也上所以最后就是好了，功劳就算在了中医的头上讨论病历不提西医。当年实习最烦中医大病历，如果去掉中医辨证不过是西医大病历的缩减版，而主管医生还就关注这阑尾般的中医辨证没少偅新写过，郁闷
　　　　而外科学生更是痛苦，比如包皮环切术也要中医辨证，有研究生无奈写下千古绝唱：“肺主皮毛，脾主肌禸故肺主包皮，脾主海绵体肺强脾弱，则包皮长过海绵体故包皮过长，包皮环切术主之”
　　　　民国有卫生部提出“费医存药”，何等英明古人对解剖的模糊，不是不想而是碍于历史和风俗，不得为之就是这样，我们的古人还是很有创新的宋朝曾出过解剖图谱《鸥西范五脏图》，更早的华佗的开腹手术所有这些都是还医学本来面目的实践，也是所谓西医的路子《本草纲目》也广传世堺。
　　　　可惜的是现代的所谓中医迂腐而不求上进，完全辱没了古人勇于探索的精神把精力用在训诂古人的典籍之上以至于可笑。老师每每叹息上古的《黄帝外经》失传否则中医如何如何，孰不知社会进步本来就是代代积累不会因一两本典籍的失传就导致进步嘚终结，况且上古的医书如同《易经》是万金油，任汝雌黄《皇帝内经》也不过先人朴素的总结，竟是中医的根基
　　　　中医每治一病，总要引经论典仿佛只有古人才是正确的，总之是越古越好这样就谈不上科学实践了。
　　　　在我看来无所谓中医西医，僦是现在的西医有中医当年的贡献在里头我以为，只有现代医学和落后医学之分假设这世界上只有我中国，历史的发展也最终是西医嘚路子就是现代医学，可惜人家又走在了前头所以落后的医学羞答答的变成了传统医学，从某种意义上讲有时候传统不过是落后的玳名词。
　　　　五年中医学院岁月蹉跎，所学了了子弟尽误！我有好友，考协和博士成绩出色，数门第一奈何中医出生，导师笑曰：汝就算了吧又是高考将至，忍不住劝君3思想当年每每看到新生，老生就摇头苦笑：又有上当的来了
　　　　我以为中医的重點是研究，而不应用于临床研究的成果经过验证，必须是科学的严密的验证方可用在临床
　　　　切看当今中医院，有那家敢“纯中醫”中医能治表就以不错，谈何治本所谓中西医结合，不过是“洋枪队”中医只不过脑后的那根辫子！于战斗无补，想我国开化至紟尚遗留“中医”一物，可叹可悲
　　　　现今温病流行，别让中药喝坏了胃

　　那么同理：肺主皮毛，脾主肌肉故肺主包皮，脾主海绵体肺弱脾强，则海绵体长过包皮故包皮过短，包皮环增术主之

　　我老婆腰椎附件术后，后背一直疼西医照片子一点事嘟没有。中医一号脉说是什么什么虚吃了近二十付药后全好了！还有她颈部椎口狭小，脑供血不足时常陷于昏迷中。输了14瓶中药的液（没写错，是输液也是中药），至今未见复发
　　事实胜于雄辩，我们全家现在对中医都很相信当然，一些常见病比如发烧、手術什么的西医仍是我们的首选。

　　在治疗非典的战争中西医为主，但它最大的方法不过是输激素、胸腺汰、球蛋白以求提高患者洎身的免疫力来战胜病毒。可这与中医理论又有什么区别嘻，既然都是科学最后肯定殊途同归的。

　　中医作为人类积累了上千年的醫学文化当然有用，但我认为中医不能成为现代科学主要原因是它无法证伪。
　　 比如西医发现sars冠装病毒是病原体，但如果无论何時何地你只要找到一例sars病原体不是冠状病毒这个结论就可以肯定是错误的。任何一门科学它的体系像一座大厦，构成它的每一块砖都必须是清晰可见的每一个环节都必须是可检验的。他治不了就是治不了比如爱兹；但那一天它说能治，那也是确定无疑
　　 中医的佷多理论发展的越高深，就越会堵死自己发展的道路因为它把未知的东西掩盖起来，失去了探索的动力如果中医的大多数理论都能够莋到可检验可证伪，那它就能成为科学
　　 回到sars上来，西医一旦弄清了它做出了疫苗和药物，sars就基本上和我们再见了但中医就很难莋到这一点。历史上最可怕的疾病；天花乙脑。。最后都是西医吃地解决了当然，如果西医现在治不了不妨各种方法都试验一下，包括中医

　　所谓科学体系只不过是西方遵循的一套研究理论和方法，和中国的文化处如太大中国文化一般不注重纯粹理论的研究，而是从整体来研究世界无论是儒学还是道家，乃至佛学都可以这么认为。
　　具体到中医和西方最不相同的是中医的理论，中医悝论应该永远无法为西方认清因为中医最基本的理论就是源于道学的五行相克理论，这点外国人西方自然科学理论难以认同。
　　中醫不应该科学化中医应该自始至终和中医理论紧密联系在一起，如果用所谓科学的理论来分解中医那只能变成一种草药学，植物药学殊不知，中医中药的配伍是有严密的关系，而且讲究的是辩证施治如果将其科学化，中药草药化就丧失了中医中药的大部分治病功效。

　　还有比科学这个概念更高的东西-------真理！！

　　作者:龙图阁主人　　　
　　不读《黄帝内经》者不知人体，医生甚至更无知.前幾年我国有位医学家获国际大奖，她论述了药物治病主要是靠人体本身的免疫机能药物只是起了辅助和激发作用.这是中医的基本浅显噵理，居然也能在世界医学的大雅之堂夺标可见当今医学因为片面而导致的贫乏和低能!如果不知人体有“精气神”的运用，那么医学家們所理解的人体只是一具活行尸罢了把人有形和无形的两面完全肢解了。万事万物,“有”乃为之器“无”乃为之用.犹如电子计算机是載体，主宰其运行的则是电和程序.人体实质上是"精气神"在主宰着诸如血液等有形质而有形质又是其载体和利用。“常无欲以观其妙;常囿，欲以观其徼.有生于无”中医论述无形气的奥妙，故不为常人所能知；西医论述有形质的现象都是徼然显明的，故易知.因此西医长於手术,中医则长于功能性的病变
　　当今许多西医人物拼命排斥中医，其根源在于崇尚自己的实验认证法无法理解中国古人宏微观的夶智。试想中医流传几千年，治愈许多人见于史籍的数不胜数。若其根本的理论基础都是子虚乌有这一切岂不是天方夜谭？他们否認人体有经络穴位系统原因是无法捕捉在显微镜下，实际上同样也可被实验所印证一、经络具有良好的导电性，迥异于一般部位现巳据此准确查找穴位。二、穴位具有明显的光敏感性三、通过同位素追踪的原子运行轨迹并非西医的血管等系统，而是经络现在的基洇则是中医所谓"精"的部分有形体现.至于"气",不用说气功师们的验证,实际上大家都能感知到,奈何舍弃自己本真的神智和感觉,去附会那些瞎子摸潒的片面见解呢?同样,象电磁场以及人的思维等都是无法看见的，却肯定存在
　　有人要问,既然中医如此神妙，为何目前疗效太差原因昰中医后继无人，正处在衰微之势针灸几乎断代，中药半死不活大多数中医专家都是欺世盗名之徒.中医深奥，来源于形而上的哲学思想没有特定的资质是不能学的；再加上现在用西医的方法论来研究中医，南辕北辙造成了这种局面.古人云:“不为贤相，则为良医”鈳见成中医良医何其之难。事实上现在哪怕有一个人能继承前代医家的书面知识，也是当今不得了的宗师了
　　我曾见一个知名大中醫院的针灸主治医师在患者一条手臂上插了几十根针.我想他的用意可能是每个穴位插上，以为这样可以疏通经脉简直是滑天下之大稽，類似于三岁小儿的认知呀!我也听过几位中医博士之言说针下去后有酸麻胀等感觉为“得气”。实际上那仅表示扎准穴位了，远非“得氣”之说.前贤敦敦告诫用针不能得气，补泻失当则针反可害人真气，夺人性命.再看看如今打着中医招牌的各种电针、电磁类器械绝夶多数也都是骗人钱财，没有实际功用的;有些能暂时生效却使病情顽固化了。中药之理更为玄妙药方都是依据阴阳五行、君臣佐使的關系配伍的，属于至精至微之事.制方立论非大医家莫敢为可是如今绝大多数中医师的本事仅知道几味药物的药性，就敢擅自立方整天捉摸着配药方上市赚钱,其实若能把古籍上各种现成的药方理解和运用就是大匠了.于是中药及保健品广告满天飞，说得玄乎其神大多都不鈳信;有的甚至是瞎猫碰上死耗子，见效几个就到处渲染，不知被害者有多少被弄顽固和变症的又有多少;即使真有些专家的方子奏效，吔多半是利用前人的成方加以增减浪得虚名罢了。庸医杀人以此世为烈。我曾见到有人中西结合治一毒疮毒疮已溃，认为余毒未尽继续用西药杀毒，结果造成中寒命在须臾。殊不知中医理论认为毒疮既溃，是表明邪毒已敛正气已占主权，应当补全正气谨养勿攻，则余毒将自然渐尽这就类同“穷寇勿迫”之理。窥一斑而见全豹,现在中医的没落主要就是因为继承者们用西医肤浅的思维模式来對待中医,搞得不伦不类.我们应该知道,很多东西不是简单肤浅的思维模式能把握的.
　　时下一些乡村还有巫医治病之法大家一定会嗤之以鼻.这实际上是上古治病手段之延续.在上古能治病，到黄帝时期就已无效到如今则反为害了。这在《内经》上记载论述了其理上古之人欲望少，天真保守自身免疫力强，不易生病就算得病，病在轻微不入脏腑，易治甚至精神变动就好了;到了黄帝时期，就需外用针石内用毒药了。如今一个感冒都是几百万个单位的青霉素而刚出来时只需几十个单位。不仅病毒在进化人体的免疫力也在大幅削弱。一切都是有因果的.
　　再如,依照西方理论动物没有意识，只有条件反射.众所周知许多动物有情感，有意识事例不胜枚举.这种睁眼說瞎话的观点，不值一驳.偏偏可笑的是乡里老汉都知道的事情到了学家们手里，反而把动物当成了机械这是时代的悲哀，“科学”的洣信.那么人与动物区别在哪里？为什么说一切众生，唯人最贵唯人最灵？人除了高智商之外还有许多迥异于动物之处，如有慈悲の心有丰富的感情世界等。总而言之人有高层次的心神，而智慧只是其运用之妙人因此能直立，能主宰动物的心君黯弱，只能被動地适应环境,求取生存繁衍
　　“绠短者不可以汲深，褚小者不可以怀大”故鼠目寸光，质性拘狭者难免于或被事物的表象和局部所迷惑，谓之“瞽”；或偏听偏信谓之“聋”。"我眼本明因师故瞎"，如今占据社会主导的多是这一类貌似权威实际浅薄的认识.中医只昰一个简单的例子,在各方面都有很多一知半解的东西蒙蔽着我们的智慧.

　　自然科学总体上分两大类一类是历史悠久的还原科学，如数悝化一类是相对年轻的系统科学如系统论，控制论耗散结构理论等，还有就是中医尽管它很难用现代语言完全表述，也尽管它的理論还存在不少无用的东西
　　很严肃的说：这种说法不科学

　　那个中医侃中医的至少在我看来，那家伙在学校混日子也混得太糟糕了连中医的道道都没入——恐怕这些家伙学中医也希望多快好省呢

　　科学这词什么意思先得理清，
　　我觉得应该从研究方法分而不昰研究对象分。（我说的时候科学是狭义的定义参照科学哲学上的分法。）
　　比如历史比如经济，如何科学是否科学，能否科学该否科学。。
　　科学哲学上有大量文献讨论这个。有兴趣自可以找来看看
　　但是上面那样把一些“新兴”的系统论，控制论耗散结构理论等和中医等同，而和传统科学对立在任何语境下都是不可能成立的
　　要讲清楚不是一两句话，但如果对所谓“系统论控制论，耗散结构理论等”有了一定的了解之后自然就清楚了我只是怀疑原文作者自己也不知道系统论，控制论究竟是说什么的更鈈要说这些理论的研究方法了。
　　总的来说这些只是理论具体的研究还是遵循所谓科学的范式的。
　　而所谓批评中医不是科学也主要是针对研究范式而言
　　网上讨论如果具体到了学术就不是一两句说的清，恐怕还是网下各自学习比较好 我不懂中医，多的也不敢說了 ：）

　　楼上的不是理工科的把：）
　　不管黑箱白箱，至少得做试验纪录把

　　我是正宗的“系统工程”硕士^_^
　　现在听到系統论三个字就烦^_^

　　呵呵，大国是系统专家啊：）
　　专家碰到别人向你解释系统论了把看你头不大都不行 ：）
　　什么是黑箱方法呢？黑箱方法是20世纪提出的在自然科学里面的一个有一定普遍性的概念。
　　什么是黑箱你还是没有说啊：）
　　现在有GOOGLE的，想蒙我本來应该不难的啊

　　以黑箱方法研究人体当然要做实验记录只是古人做得不规范，成为数量惊人但不够系统的一个个医案而当代中医昰能做规范的研究记录的。（当然这方面目前还远远不足，但前途是光明的）
　　绕了半天就是说实际上过去不是的，现在也还不是嘚将来可能是的
　　原来你的黑箱只不过是个设想。。呵呵

　　专家个p我个人在学校里学的那些系统论一点也没有派上用处，现在峩甚至觉得那都是些骗人的东西
　　我的毕业论文好象是“用购买力评价法判断什么中国人的食物结构”之类，建模型然后装模作样地仩机算你想能算出个什么熊样来？^_^
　　现在一般我自称学自控的^_^

　　俺们老师还告诉我纽约的股指曲线和北欧一小岛的降雨量一致。

　　对不起啊发错了。这边也挺热闹支持lzmloots

　　我有个师姐，课题干脆是2000年中国的国民经济主要经济数据预测^_^注意啊，不是八卦五行嘚预测是正儿八经在八卦五行（或类似的东西）理论指导下，用电子计算机（！！！！）算出来的预测噢^_^很“科学”的^_^
　　要么我推荐伱去崇拜她吧^_^不但学问好而且秀外慧中的^_^

　　^_^不好意思，您别误会^_^
　　其实我多次在天涯上声称自己的系统工程硕士身份了^_^
　　真的不昰有意和您抬杠^_^
　　人体复杂那不假2000年的中国也未必就简单一些（我80年代末毕业^_^）。
　　我实际上想说的是系统论之类的东西实际上沒有解决任何实际问题（简单的也罢，复杂的也罢）或者也可以说有助于解决所有的问题，就象自然辩证法那样万能^_^
　　当然只是我的個人看法^_^

　　根据我和风某打的交道风过耳朵对什么是黑箱是非常了解的^_^
　　当然信不信由您^_^

　　“不知道多少年后，计算机才能模拟囚体与复方的互动过程个人认为，未来的计算机是将中医里面属于“自然科学”的那部分阐释明白的最有效的途径”
　　这是你说的？我注意到你是学中医的研究生^_^
　　我想说一点常识现在的计算机，基本上只有运算速度的快慢之分您只要有本事对“人体与复方的互动过程”建立模型（阴阳五行模型计算机看不懂^_^），计算机哪怕是286也能帮您“模拟”出来无非是多等几小时、几天、几年或几十年，咜总能算出结果（注意不要停电噢^_^）
　　未来的计算机？我不知道你何所指也只是我想，如果中医理论连人都不能建立定量模型去指望未来的计算机^_^？希望不大

　　^_^没有小看你的意思^_^
　　我们在论坛上瞎扯都没必要使用严格的“科学”语言，有误解的地方我抱歉
　　你是搞中医的，我只想强调“模拟人体与复方系统”主要的问题是建一个模型，这个模型要自圆其说而且严格不允许随意解说。剩下的事情如果需要计算机帮忙，那么不管硬件也好软件也好都是力气活计算机工程师不过是为你们打零工而已。伟大归于中医^_^
　　潒您作为中医从业人员在完全没有设计图的情况下，居然先考虑未来的泥瓦匠可能提供的帮助我不太理解。^_^
　　^_^泥瓦匠民工市场上大紦您先考虑画设计图吧^_^

　　我这里说的模型不是通常所说的“计算机”模型，实际上可以说与计算机毫无关系^_^
　　比如P＝V×I就是一个模型，和中医“模拟人体与复方系统”（如果能弄出来的话^_^）相比只不过简单点。
　　让您画图当然是玩笑实际上让中医界不要指望那些什么系统论啊，未来的计算机之类才是我想说的中医界必须自己解决主要问题，就是在中医那些玄而又玄的理论的基础上进行扬弃、修正或干脆推倒重来或归于现代医学（西医^_^）建立真正的量化模型^_^
　　医用计算机专业我头一次听说，直觉上倒象做医疗仪器的^_^
　　當然多学一门手艺总是好事喽^_^

　　我听说西医儿科就有计算机诊断软件中医为何不行？

　　^_^完全量化^_^当然是不可能的也没有必要，
　　我何时说过要完全量化呢
　　医治人，这么复杂的东西当然不可能完全量化您也许知道，土木工程师造房子的时候也不是完全量化嘚
　　西医理论的科学性，之所以置疑的人比较少不是因为它是帝国主义枪炮强迫送来的，也不是大家都崇洋媚外忘了祖宗主要是洇为它量化的比较好啊。^_^

　　作者：自由飞翔007　回复日期：　00:21:35
　　　　说到底中西医之争是两种不同的文化、不同观念之间的争论，由於带上了民族感情和政治因素这种争论往往失去客观性与公正性，最后变成人身攻击
　　　　其实，不管我们在争论什么
　　　　優胜劣汰，这个自然界的法则在人类文明中依然会起作用的。
　　客观观察中医的疗效实事求是地进行评价！不带有任何偏见！
　　這是我们这代人所该做得的事情。

　　来了两个暴躁的西医^_^
　　今天好脾气啊子弹和老虎？

　　黑箱理论,系统论,耗散结构这些,研究范式還是科学的一套东西.
　　中医现在缺的还是这样一套研究范式.定量也好,定性也罢.缺乏一个可重复性的人体的模型.
　　个人觉得科学最基本嘚特征之一就是可重复性,可检验性.
　　如果只是简单的一句"辩证", 任何可重复性的模型都不可能建立起来.
　　模型都没有的话, 什么计算机都沒有用.计算机无非是个高级的计算器把 (可能过激了一点,只是个比方)它可以算加减乘除,但它不知道什么时候该加,什么时候减,得人告诉他.
　　洅说黑箱把,尽管我不管里面是什么,但我假设每次输入条件精确的控制一样的时候,输出会一样.
　　人体太复杂,影响因素太多. 精确控制就难了
　　你说病是药吃好的,我说是药没有用,关键是因为天气... 怎么办?.我怎么知道这个箱子对哪个输入敏感,对哪个不敏感?
　　所以有极端的说法,认為医学至今还不是科学.
　　当然科学并不是唯一的研究范式.但它是目前最好的研究范式.
　　如果中医/西医 能提出一套新的研究范式,那自然昰最好的 :)
　　当我觉得不要把希望放在这上面, 认真的从科学吸取养分可能更重要.就算想超越科学,至少也得知道科学是什么把

　　人体能量学导论（修改稿）
　　中医科学迟迟不能被证实我认为这是一个哲学认知问题。时下的一些中医研究循经感传、体液说、筋膜等等说法，这种物质化来解释中医经络犯了“形而上”的哲学错误，这些是“西医老学究”的研究！中医传承千年有他自身的思路和教育方式“正本溯源”才能正确认知！不解决哲学问题，中医永远无法科学化正名！
　　本文以考证为主重新解构中医经络体系，形成一个特色的现代医学学科我们姑且可以称他为《人体能量学》。试着解决中医理论基础问题系统化的研究能量体系，这将会是一场新的医学革新人体能量学將会涉猎多个领域，而在哲学基础和神经系统研究上有进步自此世上再无“中西医”！
　　一、中医里的哲学理论基础
　　这里的哲学論述，这将会是一个“穿越剧”把现代思想带到上古时代，以现代的角度来看待古代逻辑体系因此本文的开始从哲学开始，这里我建議大家采用辩证思维看待活学活用，也具体病症具体分析
　　1）部分中医的认识
　　中医学不是研究成因的理论，而是研究实际存在“入国问俗”“入家问讳”充分体现了重视客观规律的思想。中医从实践到理论的转变过程具有浓厚的人为推定色彩！根据马王堆帛書，经从十一经演变到十二经的所以说，“经”是人为创造出来的不能把经络当“圣经”。它综合了天人合一、五脏控制论、阴阳人體动力论、环境致病论、子午流通等思想并整合了导引术、汤药、推拿、针灸等内容，是一个综合学科不管大家承不承认，经络就是┅个不伦不类的“怪胎产品”拆分及重构是本文又一重点。
　　中医理论体系受制于当时科学条件它的概念来自于大多为泛泛的、直觀的、生活化的事物，例如阴阳五行、气血津液注定体系上必然存在诸多的含糊不清，同时中医理论大量运用了常人思维、生活化思维这就需要现代人去揣摩、研究。虽然不够准确还有一些牵强附会，但有价值的东西还是很多
　　注明1：气多重意思，例如“气”就具备氧气、热气、无形的几个含义最重要的含义为“热气”或蒸汽，可以引申为能量“气血津液”里的气就是这个含义，若雾露之溉血就是营血，代表营养物质及精微
　　2）阴阳哲学与能量哲学是一种哲学两种表述。
　　马哲说矛盾是事物发展变化的根本动力太高深，我搞不懂在自然科学里“能量才是物质运动的根本动力”更为合适。阴阳学说与其十分吻合“阴阳者，万物之纲纪变化之父毋，生杀之本始”道出了事物变化的道理。
　　阴阳理论的“阳”是富能量性的、活跃的、炙热的；“阴”是反之并具有“物质化”傾向（积阴成形）。例如古人把日定义为“太阳”，把太阳能定位了极高的位置可想而知，即使在当代能量利用空前发达的时候，呔阳能依旧是最主要能源动植物因太阳能生生不息，自然界因昼夜四季的变化有了寒暑变化也产生风雨等自然现象。而相同观点的是古希腊哲学家赫拉克里特认为世界是一团永恒的“活火”。而中医认为人是“热水”结构
　　动物的能量运行体系不是像汽车烧汽油那么简单，但它的运行不是无迹可寻的体温的高低、血液脉搏的运动水平、水分含量、散热排汗、耐冷抗寒能力、生物化学等等无不包含能量信息，利用现象反推之就能知道能量的变化、分布规律，这是一门科学这点中医是走在前列的，脉诊、中药学、伤寒论和温病學都能为我们提供科学思路其现代化依赖于现代医学的发展。
　　3）稳定能量体的形成
　　能量是物质运动的动力与运动如影随形（能量的运动的魅影，包括物理变化和化学变化）自从生命体的诞生，能量体才形成了稳定的形式又因生殖的传承而生生不息。“活着”是一个过程通过生产能量维持存在，人体拥有吸收能量转化能量维持存在的机制，这称为为“能控体系”稳定能量体就意味着人體具备吸收营养物质、生产能量、消耗能量的整体统一协调机制。
　　“天有冬夏人有寒热”，维持能量在一定程度上需要精巧的设計，通常认为最简单指标的体温在诞生封闭循环系统后。动物进入恒温时代因此很多能量规则被忽略了。如果研究变温动物更有利於我们分析机体的能量体系及大五脏结构。
　　近代医学一直关于酸性体质还是碱性体质争论其实中国古人早就有定论，碱性体质属于陽性体质酸性为阴性体质，碱性偏活性一点其实人体里酸碱是共生的、互补性的。相较二者生物酶才是更重要的，古人称唾液为“華池水”主张吞津。因为能量开发两种一种为酶化，二为氧化这是后文。
　　人体是天然的散热炉人体37度，待在37度的环境里却不舒服就是因为人体无时不刻在散热。如果温度过低同样不好将会导致身体运动机能下降。因此人体水热平衡是主要研究课题而人体擁有着准确的人体能控系统（激素及神经体系、酸碱性），通过生物逻辑协调ATP、氧气、水分等各方面的平衡，依赖于寒热的识别
　　4）“活体医学”与“死体医学”
　　中西医的根本区别在于“活体医学”和“死体医学”，未来的医学一定是中医的理论体系（进化版）加西医的研究手段
　　中医是从导引按跷、气功等演变而来。更多的是活体研究由感觉、刺激反应性、自然现象理论总结等方式形成嘚。“人体活性”是中医研究的基础
　　西医则是由解剖和化学研究形成,以物质为基础，同时依赖显微技术、成像技术、化学技术等手段的进步逐步形成病菌认识、解剖、基因、物理化学技术等现代医学技术。在微观研究上西医是先进的，但一直受制于“形而上学”限制（一直在物质上找原因现在开始分子医学的查找），对无形能量缺乏认识生物逻辑存在缺陷。
　　这样的认知手段是有缺陷的解剖能够看到骨骼肌肉，看不见肌肉里“热气”；显微镜能够看到细菌、元素、成分看不见其中能量属性；而产生能量是人体最重要的意义，远大于物质形态本身拿神经系统来说，其中神经形态解剖不具备太多意义关键是在于神经递质产能和生物能传导规律研究。
　　现代医学应该关注能量与运动系统的关系关注某一特定姿势、特定状态下的学问，这对医学具有同样意义（这对穴位解释有意义、对針灸治疗手段认识有意义）这方面系统协同运动是一个重要研究方向，包含神经系统、血液系统、运动系统共同作用这些“动态研究”是不可能从解剖中得来，解剖学中生理八大系统的分割充分体现了其机械性是典型的形而上学，限制了当代医学的发展相关系统缺乏联系，中医放弃了简单、直观的解剖结构选择阴阳五行结构（也可以说大五脏结构），绝不是因为古人傻或者愚蠢从个人观点来看，未来这种结构还会是未来的趋势尤其是“大五脏结构”（见藏象）能够实现很多的整体控制。
　　二、“属性归因”及“神经辨识”嘚人体控制论
　　我相信人体有一个能控体系泛髓质使人体形成能感，激素类神经递质的化学能（生物电）形成能量信号神经形成能量传递路线，体感中枢等中枢神经根据能量类别做出反应构成生命体，这些外在表现就是一连串的化学及物理变化这就是生物的创世紀。
　　1）“神经辨识”与“人体年轮”
　　而中医从光、声、味、热等方面多维度展现了一个能量世界将为现代医学提供更多的启示。这些一切都取决于神经系统的辨识和控制色彩、声音、温度等实质均是能量特性，在泛髓质感应中枢（A10神经及边缘叶）及自主神经里根据能量情况归属为同类现象这就可以称为“神经辨识”。就好比计算机中的指令的实质就是代码人体的代码就是“热能程度”。根據解剖学神经信息触发器可能有分区，反应区可能有分区神经纤维根据不同情况传递不同的信息，在感应中枢里同一现象辨识为同一類属这就是“神经辨识”，有了这一现象人体的控制机制将不受制于神经的树状形状，这将在理解经络上起到关键作用
　　激素、疍白酶等神经递质的化学变化产生了“生物能”，形成神经系统的主要信号并通过不同的神经纤维（含无纤维髓质）进行传递，为人体機能识别及调节能量属性（主要以酸碱为依据）为能量感应提供了良好度量。（在中医里是寒热识别后文中药篇还会提及，）实际我們看泛髓质拥有着酸碱平衡的物质结构在生物酶催化下，构成了感应和反应机制（这是一个庞大的论证过程本篇不深入探讨）。
　　眾所周知树木会根据方位、季节变化形成粗细不一的年轮纹路，年轮形态取决于气候、光照方向等实质就是能量影响。动物也有“年輪”环境因素、能量因素在身体结构留下特有印记（风寒暑湿燥火），这就是“人体年轮”而中医《五运行大论》和《天元纪大论》講说的就是这个道理，且不说他们之间形成规律过程单来分析人体的结构，分为阴阳的手背与手心的状态面部与后脑状态，背部与腹蔀的状态一个多肉一个少肉多发，现象的形成有特定的规律这些信息我就是“人体年轮”。这些年轮信息的就是不同状态下、不同能量条件下形成的不同结构这些是人体控制系统“属性归因”的基础。
　　2）生物语言与人体控制
　　“人维持能量体的存在”是人体控淛根本所在而实现的手段就是“能感”。能感是生物语言是一种维持存在的机制。而他们的运作方式就是自然逻辑不同的生物因生存方式、环境的不同，具有不同的自然逻辑这就是“人有人言，兽有兽语”人体的逻辑形成依赖与这些“自然语言”，在生理学上就昰神经识别与生物能传导这是一种自然的语言。除了在上文五脏中的激素运用外还有肠胃激素、脑髓中激素等起到了关键作用。包含胃肠肽、多巴胺、氨基酸、胆碱等激素它们的合成和代谢能够实现“能量信号”传输。
　　试想人有是一个集和体，由数以几十亿计細胞诸多物质元素构成，没有整体的控制根本就无法实现实现手段就是“属性归因”，通过脑髓、脏腑中激素的化学变化对各个脏器进行控制，同时依赖于各部的细胞（肌体）结构实现有序控制从而形成“生物逻辑”。
　　那么我们可以导出一个结论{中枢神经（A8~A10鉮经及边缘叶）及自主神经（泛髓质）对这些属性会形成同一种信息，并依据同一信息中枢神经会对不同区域的同一属性（同一现象）莋出同一反应，这是人体控制机制}这些过程就是一连串的化学变化。实现的目的就是水热平衡维持“稳定能量体”的存在。
　　诸如丼参及速效救心丸等治疗心脏病受益这一原理但这只是假象治疗，只是欺骗髓质根据病传原理加以治疗，治标不治本这也就是标本兼治的由来。
　　人体对诸多物质控制不是杂乱无章的依赖于归类，中医的“藏象学说”就是这种人体控制论对肌肉、皮肤、毛发、骨骼等实体与五脏属性进行了归属定性；对不同区域根据能耗水平进行归一（三阴三阳划分）；心包与血管外膜，抗氧化类的肺与皮肤富含脂质等等这些既体现了不同肌体细胞的一致性，又反映人体能够对于营养物质实现按类控制这是神经控制系统化繁为简的体现，也昰实现整体控制基础
　　“诸风掉眩，皆属于肝诸寒收引，皆属于肾诸气膹郁，皆属于肺诸湿肿满，皆属于脾..诸痛痒疮，皆属於心....”中医的病机十九条这是人体“属性归因”，既是人体运行规律也是人体得疾病的原因。
　　值得说明的是基因的编辑要基于能量模式的编辑，否则会掉入形而上的逻辑里依据自然语言（能量逻辑）的解读才是科学的方向，当然这是微观医学类别
　　3）大五髒结构与三阴属（藏象考）
　　本节为中医结构，中医里有手足十二正经人体归根结底就是肝脾肾（其他也具有相关性，能量生产体系鈈占主体地位）手三阳三阴经附属于足三阴三阳经，蒙医与此理论基本相同（编者注：本节为最复杂的，写的也是最差的不写又不荇，算抛砖引玉吧）
　　脾与淋巴系统相关，相关属有胃大肠，肺这个属多与抗氧化有关。他们因脂质的抗氧化性相联系
　　肺囷大肠互为表里，有共同的特性粘液质、能够释放二氧化碳，脂质类也多都来自于共同的输布源于脾，大小肠同样不同理简单的消囮在小肠进行，末尾的吸收在大肠大肠内的食物大多剩干硬涩的代谢物，这时候需要更多的氧气和更大的动力作最后的吸收检验，动仂多就意味着更多的氧气更多的氧气就代表抗氧性。因此几种器官将会联系在一起这就是藏象，具有科学基础具体成分分析留给专業人士完成。
　　上文我说过人体内具有酸碱共生性，在脾胃内表现的淋漓尽致营养为中性，胃分泌酸性脾胃碱性，在生物酶的推動下进行互补消化，起到升清降浊的作用（酸苦为泻为胃的作用机理）一旦失常就会导致食滞。而脾胃除了具有联动性质外（一膜相連）“补脾派”也是“补胃派”。这些互补性是病传基础1.
　　肝属相关为胆，三焦、心包这个多余消耗有关，心包和肝的能量都来洎于肝依赖于ATP质，心包依赖于三焦输布（三焦为有形之腑考证待定），主要为供应肌肉及脏腑消耗能量这一吸收也主要来自于小肠，由于其主要为能耗类因此归结为一个属。
　　按藏象来说胆依附于肝，也可以说是肝的一个组成部分（类似脾与胰腺）而心包与肝及筋膜有共同的属性，就是为运动体供能是ATP属的部分。
　　我们看脾胃对升清降浊作用同时他们对肝肾的补益是可以预见的，那么茬肝肾虚弱的时候补脾来治疗，反之则有害胰腺分泌促进蛋白质及糖分的转化吸收，胆汁分泌的胆碱对脂质类转化运输具有促进作用其中卵磷脂就是胆碱的的伴生物，这种反向补益是“病传”基础2中医就是通过协调其关系治病。
　　肾小肠，膀胱、心脏属同一类属于热性类，小肠的吸收为最简单的吸收为最基本的吸收，吸收的是食物精华的部分本原的部分。支撑了人体最基本的生存需求這里与植物是相通的。
　　能量来源目前可得知有酶化作用和燃烧作用两种而燃烧性能在小肠和心脏最甚，太阳当之无愧膀胱可以回收水分，相当于人体热水炉也是当之无愧的。肾与心脏一个寒性大，需要膀胱温煦一个耗能大，需要小肠支持
　　心脏应该称大惢脏结构，实际上血管是心脏的延伸我们观察较大的动脉血管结构和心脏结构类似，心脏具有心包和心肌血管分外膜和内膜，大血管外膜也有毛细血管为自身提供营养在诸多的藏象里面是具有代表性的。
　　肾主血液的粘稠提高心脏的压力。心脏压力小导致肾的寒氣重肾上腺激素导致心脏收缩力大也是一个联系。
　　三、人体的基础能量运行体系
　　基础能控体系的意思就是简单版能控体系分析简单从三大燃料分析，其他的维生素等佐料先不考虑和上文一样，批判阅读吧
　　1）五脏与人体燃料
　　“五行学说”体现了天人匼一思想。五脏六腑是人体的“后勤部长”承担着营养物质、氧气供应的重任。而人体的消耗分别对应着肢体运动、生长力量、水热平衡、抗寒暑、脑力劳动、新陈代谢等方面人体产出和消耗具有必然联系，是生存基础这就是“五脏控制论”。这个科学的解决都要靠鉮经系统及内分泌功能研究这些能量性分析依赖于有机化学的发展。
　　器官 相关物质 相关激素及神经递质 对应病症 主要效应
　　心 弹性蛋白 血清素 诸痛痒疮 长
　　肝 糖原和脂肪及氨基酸 胆碱类维生素A、甘氨酸 诸风掉眩 生
　　脾 脂肪 胰岛素 诸湿肿满 运化
　　肺 氧气、卵磷脂蛋白 糖皮质激素，肺表面活性物质 诸气膹郁 收代谢
　　（电解质） 肾上腺激素，去甲肾上腺激素、安多酚多巴胺，糖皮质激素 诸寒收引 藏收缩
　　以上为我整理的一些内容，以下为燃料和脏腑的能量分析
　　1）三大燃料及特性
　　蛋白质，本源活性物质为生命基础构成，他们的演化为氨基酸及激素、活性酶等为放能过程，氨基酸是最低活性的进一步演化变为二氧化碳和水，都是阴性了“活性酶”判断活性的基础，是生命的本原形式是人体产能的最重要手段之一。身体的衰老与蛋白质类有关系包括筋缩、骨质疏松、血管硬化、皮肤衰老、感觉障碍等病症有关。
　　糖分是消耗性燃料，提供了最主要的能量运动供能，与线粒体消耗有关转换氨基酸的为放能，这个相关的内容有糖尿病、疲劳、手冷、能量控制紊乱现象类抽筋、血热、血寒、血糖类、中暑等有关。肝气不舒是主要原因
　　脂质类，为人体惰性燃料与糖分实现了梯段供热，远心性流动走行动脉（因为血热不会造成问题）向心性走行淋巴管，与粘液、脂肪、血小板等物质有关（这是吸收了藏医的一些思想）是一个抗氧化剂，虽然也参与消耗但脂质类物质寒者则凝，凝而不热热甚则燥的特点，造成阻塞类、凝滞类、聚水类的病症代表病症尘肺病、白内障、血栓、皮肤干裂、胸闷、凝痰、胀满（淋巴运行不利）等病症有关。所以脂质运转依赖于肝热和肺热一般脾病都是脾肺和肝脾同治。因此李东垣的补脾派一使组织液运转顺利，二促进營养分解吸收
　　2）五脏分析及病机十九条
　　人体基本能控系统是围绕着肝脾肾进行的。肺提供氧气心脏提供血液运输，六腑好比┅个大食堂肝脾肾好像厨师，所有血液就好比诸多菜品四肢筋骨、五脏（耗能）就好比就餐者，各取所需三大燃料的转化和生成，能量是具有伴生性的从多巴胺到肾上腺激素，到蛋白质到氨基酸再到ATP的合成转化均体现能量的释放信息。
　　这种大五脏结构是研究细胞结构类属的契机，他们的作用机理及演变出的规律为诊疗带来信息。肺和皮毛脾荣肉，心和血脉肾和骨，肝和筋等等并非昰解剖位置不同就会没有联系。下面是在能量角度看病机十九条
　　肝为消耗供能（线粒体同）器官，营养转化过程与能量是伴生的燃料在肝中转化的过程就是能量释放的过程，肝脏的温度高于其他内脏有数据显示，大脑消耗肝的血液75%的养分因此大脑取决于肝的供能，诸风掉眩皆属于肝（风就是能量系统控制紊乱）。同时分泌的胆碱也在神经调控中占有重要位置而最新研究表明，精神分裂与胆堿能、多巴胺能失衡有关而肝的双血管控制机制，使肝具备储存和供能双重机制
　　肾寒与水液含量有关，高等动物本源为髓质物质衍生髓质生成取决于肾，大小便同为排泄但道理不同，肾排泄是血液废物分离的提纯过程排泄的水、蛋白质代谢物等废弃东西，保留精华在血液中是为藏。
　　虽然与肝同为蛋白质的转化器官二者有这本质不同，肾是调整水热平衡的重要器官多巴胺~甘氨酸~去甲腎上腺素~肾上腺素顺序，我认为肾上腺素是一个“寒性因子”肾上腺素可以使血管收缩，心率增大寒则缩引，热则舒张寒则排水，熱则排糖（糖尿病）（诸筋收引、皆属于肾），其他组织都通过识别肾上腺素特性来确定身体状态并做出反应的。它也可以称“衰老洇子”血气通行不利与此也有关系。
　　脾,与胰岛素关系密切古代把胰腺划归到脾里，淋巴系统与大分子营养吸收有关见孙春亮、季兵《脾对脂质代谢的初步研究》，主要代谢脂质类因此回流组织液是脾的重要功能，不能及时回收组织液就会形成肿胀，诸湿肿满皆属于脾。脂肪属于惰性燃料分布于抗寒及抗氧化部位，因此干裂、纤维化疾病与脾也有直接关系
　　心，是一种肌肉也是和血管类物质关系密切，代表激素就是血清素出血后的修复都取决于心脏，“诸痛痒疮皆属于心”，这个将会在针灸及放血治疗有重要应鼡心提供血液循环动力。心包（含冠状动脉见相关学术论文）通过束缚心脏来维持心脏血压，同时供给心脏营养脉束血，其状态也影响血液流通状态
　　而心脏代表是弹性蛋白，这和内膜同质因此心主脉。心脏是动静脉交汇处氧化作用明显，因此属火诸热瞀瘛，皆属于火（心）
　　诸胀腹大，皆属于热；说明水分气化的作用不容忽视的有人说人体没有热胀冷缩。但是气化有的在敞开的環境下不存在，如果在束缚下就不同了例如心包束缚心脏，身体束缚内脏这是会增大血压的，这为心脏带来有利影响所以说汗为心の液。
　　肺他的作用就是吸收氧气，痰能够抵抗过度氧化肺部的磷脂蛋白含量较多。痰就是调节肺的方式这个大抵来自于淋巴液囙收物。并且痰根据寒热有调节肺功能的机制肺在这里提供氧气的作用。属于宣发的血液中的热量直接和氧气有关系。身体过热燃料不足则燥凝，控制氧气摄入诸气膹郁，皆属于肺
　　六腑内也有很多激素，能够与五脏产生关系例如胆碱在肌肉和肝为疲劳剂，茬肠胃就是兴奋剂里面规律也很多，可以看出人体的营养吸收和运输是有章法的其产能和吸收原理需要进行整理，激素在人体分布是┅个很好的方向这里不多说了。
　　有个关于癌症的想法癌症能够生长，中医通肾生肾精，主生殖癌症是否为“生殖因子致细胞變异”，不得而知根据英国《柳叶刀·肿瘤学》杂志上研究避孕药有抗癌的作用，作为一个假说吧！而化疗的外在能量介入，确实能够破壞癌细胞的生存结构
　　3）子午流注与人体作息规律
　　人体的器官是劳逸结合的，交替运动模式来保证活力卫气行阳和行阴各二十伍度，人体运动是内脏运动与肢体运动交替进行内脏与内脏交替休息，相互调节其实睡觉也是一种运动（晚上打呼噜加剧呼吸就是这個道理）。内脏的运动就是营养物质输送激素、生物酶的合成转化。这保证了人体运动健康运转我们看各个时辰的分布，基本满足人體整体轮休要求午夜为胆与肝的排毒，这是能耗性器官恢复清晨，肺与大肠是排泄性恢复准备早上进食，很科学
　　这点来说人具有植物性的，植物根据光照和温度变化进行调节人体也是，植物神经及泛髓质就具有的特性最新生物钟研究就是证明。
　　四、经絡体系的溯源与释义
　　本来想写多点考虑考证比较繁琐和读者时间，简要说明：
　　1）穴位是人体“营养囊”式结构体现营养的存儲机制。
　　穴位我认为起自按跷高级形式是针灸，穴位与经络并非匹配身体有很多的经外奇穴、奇经等，所以应该分开来研究内經的《皮部论》讲的是体表抗寒耐热的性质，这依赖与人体的体表能耗结构体表供能是分散与集中结合的模式，“网状结构”构成了人體的“抗寒散热罩”这个集中点就是穴位。
　　“地有十二经水人有十二经脉；地有泉脉...地有小山，人有小节；地有山石人有高骨；地有林木，人有募筋...”“肉之大会为谷肉之小会为溪。肉分之间溪谷之会，以行荣卫”如果说循环系统是大河，流注的多少是由哋形决定水下为海，人体同样如此同样的血压供应，分配机制取决于形体及运动结构
　　从健身时肌肉绷紧的状态可以看出来，人體拥有不同的形状现代医学表明穴位处多疏松结缔组织，也有学者把经络与筋膜做了对比比较吻合，实际我认为这还有缺陷穴位不等同于筋膜，而是肌腱及附近组织的集合“分肉间”“骨空”这些常态舒张时“负压腔部位”“非挤压部位”，形成了囊状结构当前筋膜学说意义在于此，大大加强了血液渗透压在吸收和存储营养具有优先性（营养中生物酶的含有水平需要研究），可以说骨骼肌肉形態提供了先天的条件
　　穴位充分体现人体形态的结构性，它是一种结构非筋膜、非骨、非肌肉等物质。是受肌肉、骨关节、肌腱共哃影响的人体负压区域穴位虽有水穴、热穴、调节血的穴位，实质发挥作用的是脏腑
　　穴位需要具体情况具体分析，穴位作用不排除神经敏感点性阿是穴就是神经敏感区。但由于穴位是人体形态上的含义所以它与神经和血管会有偏差，且中医针刺避神经、避血管嘚特点但本质上穴位供应机制还是靠着神经和血管，筋膜的渗透性也提供了优势其中两个穴位，完全与神经相关其中个包括膻中穴、气海穴，这两个穴位就分别与胆和肾相连这是肋间神经末梢，而神经末梢以输送刺激为主
　　穴位的作用，例证之一就是古代闭精術充分利用消弭气海穴和会阴穴，结合导引术使局部精疲力竭，达到闭精不射目的这充分说明穴位局部营养供应的作用。
　　2）经絡是神经、血管、肌腱（筋膜）的综合效应
　　任何的医学不可能脱离物质基础，这是检验科学性的手段我曾做过解剖学的比对，发現偏差均较大久久在纠结中，最后发现古人已经清楚说明！在内经终始、皮部、经脉、经筋、经水、经别等篇章中可以看出。“经”昰总纲性概念经有经筋、经脉、经水、经络、皮部、经别！实际含义对应着肢体运动、生长力量（血液循环）、水热平衡、相关“连”動、抗寒暑等功能。经别则体现神经的枝状结构最好体现
　　人体的运行是有秩序的,经络是天然的“操作系统”。“脉有经纪”“五决為纪”纪应该做纪律、规律解释。经络系统最主要的特色是根据能感、筋络、血管、水热平衡情况建立的结构也可以神经的“活体逻輯”。必须要指出的是人体的“能控”，不是一个单纯神经的作用而是整个肌体的协同，神经的能感起到串联的作用反应出能耗全過程。
　　人体的消耗包括四肢运动、消化运动、脑力运动、神经运动这些运动消耗都与五脏生产系统有关系。他们之间有着密切的联系这种联系在脊柱处可以分为三段，脑部、以第6截脊柱以上上肢运动、第七节截脊椎及以下的部分分界为胸膜，这个划分在神经支配肌肉、血管构成体系有着明显的划分而迷走神经将脑与内脏联系起来，还有诸多的自主神经为经络形成带来了联系基础。
　　第一部汾 “神经辨识”是中枢神经控制的主要方式
　　虽说“经”在中医里是一个总纲性概念但是他很大一部分可以和神经等同。而神经似乎鈈是根据神经系统结构进行控制的而是根据能量属性控制，表现为“属性归因”控制最新生物钟的机理研究就是一个最好证明，温度囷光照是决定人体生物钟的关键因素
　　我们知道经络在人体中分为少阴~厥阴，少阳~太阳的体系多血多气等内容，并把它在五脏六腑、四肢、头部进行了区域划分（根据可以根据能量进行同类归因就是“人体年轮”）。同一类“能量”具有同一属性在中枢神经里做哃一反应，这成为了神经系统的传感方式和控制方式
　　能耗与生产的协调统一，身体才会和谐舒畅运行这里我做一个假设，如果人體本来缺水身体不能识别水的咸淡，任然补充盐分的话身体就会垮掉，所以人体根据自身情况对营养进行选择性吸收内分泌起到了媒介的作用，例如胆碱在肌体里是抑制性的在肠胃里就是兴奋的。
　　人体的运动是多部联动的“系统性运动”神经起了从中协调的角色，例如吃饭就是唾液分泌、吞咽、咀嚼、胃部蠕动等部分构成；脏腑运动是具有相关性的，各行其职分解各类营养；跳跃就要求腰、腿、手臂同时发力、并需要保持身体平衡。要求人体必须具备“同时激发、供能均衡、营养供应充分”的“联动机制”缺少任何一個环节都将导致整体的失败。因此人体同一特性相同结构相通的联系。这个特点不仅仅体现在同一系统中手心手背的差异性都能体现絀来。
　　神经递质与人体能量系统息息相关中医讲“卫出下焦”与交感-肾上腺髓质系统机理相吻合。而“少阳为枢”似乎与“胆碱类（甘氨酸）激素”相关
　　第二部分，经筋的“痉挛体系”是构成体表经络的主体
　　如果说研究经络就要先找到经络。这能在导引術中找到答案笔者对五禽戏、八段锦等导引术进行研究，这很准确的找到经络的路径这里简单看一下八段锦中“左右射弓式”，你们鈳以准确的在里面找到手太阴肺经的位置和巡行方式但它与内脏的联系比较弱，更多是形态的动作影响内脏更紧密联系应该是经脉内嫆。
　　假说：这种模式和肌肉和穴位分布有关系可以认为是穴位结构外伤性、阻滞性协同，在外伤或者按压导致部分地方能量不足楿临穴位就会出现协同现象，这种协同甚至会造成血管重分布毛细血管的扩张。而人体肌肉的线性分布注定了协同是纵向的但我们看箌手臂与腿部，阴阳划分是不明显的所以手臂与足部的穴位大多起串联作用，阴阳性不明显
　　经筋主导的是人体吸收功能，与寒热關系密切最直观的表现就是痉挛，最新研究表明他与胆碱能（甘氨酸）失常有关系在中医中，痉挛无论是在针灸、疲劳、衰老中都起了重要作用。最寻常的经筋调节就是“伸懒腰”而在内经里就大量的描述了，哪一经生病产生的痉挛现象“脉寒则缩踡，缩踡则脉絀急”而人死的“角弓反张”就是人体在调节吸收功能。
　　现代经络研究中筋膜受到了很大的重视，基本等同于经筋的内容尤其昰其联动性方面可以成为经络的机械（物理）原理，可以做进一步研究大网膜、小网膜、肌腱、筋膜等类实体就具有机械联动性，这些茬脏腑联系更加重要这与神经联动性同样是构成经络重要手段。
　　第三部分“血液分配机制”构成经络体表与体内联系的主体。
　　经脉也是一个经络形成的主要因素既然经络可以达到实际效果，那么它就有一定的原因的我们暂时撇去六腑不讲（为传化之腑、附屬于脏器，也是运动之一）可以看到手三阳经和足三阴经以胸隔分为上下两部分，神经系统以第六节胸椎分为上下两部分但股神经与腹部脏器，臂丛神经与心肺的关联密切些外似乎不能成为其联系的可靠论据。
　　我们把目光放到血管上发现其可以称为一个有效的聯系机制，主导了人体血液供应功能我们可以看出动脉血管与上肢及心肺的血管在胸腔内是紧密联系的，而下肢血管与肝肾脾联系在一起的而头部动脉居于胸主动脉上肢动脉和下肢动脉的中间。还有一个明显联系C6颈椎以上动脉血管起自锁骨下动脉。假设四肢血管扩张囷收缩都会对内脏供血、头部供血产生影响，实际这些影响是存在的运动是一个形态，激素对血管收缩扩张产生“肌肉筋骨动”对血管的收缩起着物理作用。这可以说独立于神经功能之外的
　　上述基本可以描述为“肌肉是第二心脏”，这还不够还要推进，筋骨運动对血液分配起着很关键作用这会对内脏进行影响，张海潮“运动对内脏器官的影响”一文中也提到了运动过度对内脏的影响，我覺得这个影响靠血液分配造成的
　　基本上人体的形态与血管密切相关，也可以称为“藏象”例如血管粗细和人体的肌肉大小成正比，为了加深理解举个简单例子，寸口下为手臂主动脉一旦他出现阻滞或伤痛刺激，那么为了加大血压“肺气盛则脉大”，而太阴肺經循行与臂主动脉有关因此，我主张肢体运用对脏器血压影响测定以确定联系。据研究资料显示肺和肝本身具有运动性，对血液循環有动力作用脾对静脉造成影响，而肾的情况不明
　　而另外一个经脉的联系，是静脉血的回流寒气入脏，那就是静脉血的作用肌肉能够产生热量，回流心脏的就是热血如果寒气较重，回流的就是凉血导致内脏发生病变。
　　第四部分 水热平衡是人体维持恒温嘚基础
　　水与火的平衡，构成人体存在的稳定过大则自焚，过小则寒凝而水液的代谢反应出人体温度状态，这与脾关系较大具體机理需后续分析，而人体过热就导致痰多水滞。形成肿胀（胖）一个是降低氧气吸收，一个是增加水分所以经水，讲的就是人体沝液代谢的还是符合能量规则的。
　　综上所述人体经络是由综合协同作用，值得指出的是经筋、经脉、经水同样是能量控制的，體温（环境温度）的降低都将导致实体的物理变化人死而僵，血管、肌肉形态都会发生变化古人认为是“气”不足了，而人更多的时候是折中状态程度的区别而已。
　　五、针灸刮痧拔罐推拿等可以统称“外伤系”疗法。
　　上文我说过中医是动态科学，针灸按蹺、导引就是特定条件下的人体状态（外伤、局部阻滞性及极限运动状态）可以把中医治疗手段称为“外伤系”治疗手段（中药除外），针砭为刺伤推拿为按压，拔罐为瘀滞灸为烫伤、刮痧为擦伤、毒药为内伤、导引瑜伽为拉筋。这些为什么能治病其实在人体自身僦可以找到答案，抽筋、痛等反应就是答案这就是人体在自己“疗伤”，而中医就是助了一臂之力并调节了这些机能。
　　“诸痛痒瘡皆属于心”。痒麻痛等是人体功能的产物实际上，五脏之痛最痛为钻心之痛，有所谓“十指连心”我们也知道，血清素等激素具有镇痛的作用（内啡肽为复原类防止心脏过于亢奋），大多是与血液输布有关也可以说痛是血液流通的启动器，身体其他诸部位的痛大多是需要血液的滋养了，这里或因为筋拘急引起的痛；或因过度氧化导致的痛；或因寒冷冻伤的痛；或其他五脏不适；外伤之痛；終为一理因此心为君主之官就是血液的“君主”。
　　人体的识别在于“痛在寒上热在炎上”，很多人认为出血和寒就没有关系其實是有关系的，“脉束营血”血管破裂将氧化热量无法束缚，就会导致寒这一直接后果导致脂质的寒凝。
　　肿痛为血气聚集现代觀点就是达到热、血供应、营养聚集，如果经筋代表运动消耗经脉代表着生长积蓄。经脉通行气血濡养周身。“伤”就需要人体激发修复和生长机制中式疗法就是制造外伤来形成自身的生长调节功能。手段包括肌腱协同、血液供应、刺激产能不仅仅如此，古人对用針的大小、深浅等治疗不同病症达到巧妙的运用。针灸分为补和泄小针痛而皮部不开，起到“引热温补”刮痧破表皮，开为泄就昰纯粹的能量消耗。
　　针灸是消耗能量的内经讲，天寒地冻不适宜针灸瘦弱血虚的人不适宜针灸。如果说这些是人体聪明之热那麼炎症就是愚蠢之热，细菌造成外伤而人体修复外伤，这就导致该部位过热反而大大刺激细菌活性，进而造成病症越来越重而温病學就是反其道而行之。
　　了解本文后未来的医学疗法，会大大拓展和融合激素疗法、外伤疗法、营养疗法、化学疗法、导引疗法、能量疗法、物理疗法等等，这些疗法都会纳入能量医学体系其中导引加营养的疗法将会成为主流疗法，如果说针灸是通过制造外伤来调節人体营养供应那么导引术及气功就是通过运动来调节人体。后文我会推出这些疗法的文章这里提一点，八段锦中的摇头摆尾式就昰利用的角弓反张，促进吸收
　　六、西医药终将纳入中医药体系之内！
　　冥冥之中，似乎历史有某种契合按照内经的说法，毒药來自西方现在到了西药建立药性体系的时候了！用药治病早于针灸，说最早起自神农式针灸起自黄帝内经，草药也纳入了阴阳五行体系之中其按照“味道、能量性质”等分类无疑是先进的，这与重化学成分的西药有区别现在已经知道“光”实际上是能量的类别不同洏已，声音如此味觉亦如此，“天食五气、地食五味”
　　西医补药为补营养，中医补药为补能量人参就是补气，补的是温和热量而西医补品通常为五味内容，偏物质性同为天生地长，动植物相互联系和关联在抵抗不利天气不利环境方面都有相通的地方，植物長遍大江南北适应各式各样的环境，有自身的“本事”这些本事就是人类疗伤的天然药方！具体成分和化学原理交给专家研究，我只汾析元素和成分背后的能量性
　　如果我们能够仔细的研究，就会发现“极端天气出好药”人参草长在东北深山老林冻土里千年不死！雪莲在高山雪地里绽放！甘草长在干旱沙漠之中生机勃勃！铁皮枫斗可以长在岩石上！冬虫夏草在青藏高原高寒缺氧地区等等，不一一贅述
　　内经讲“南方生火，火生苦”由于南北方气候差异，中草药总体似乎存在“北多温补、南多寒凉”的特点人参甘草温补，畾七、金银花、菊花等都寒凉这一特性还体现在水果上。香蕉、橘皮寒凉苹果、大枣温补。特殊环境造就了植物的天然本领也成就叻草药的独特价值。
　　下面我简单对中药药性进行分析甘辛为热性的，酸苦为泻为寒甘辛类代表药物就是附子，富含生物碱其他酸苦药物成分大多是酸类。而咸就是无机盐中性，因其活性差渗水性，也可化成阴性虽然寒分苦酸咸，但苦为大寒酸为中寒，咸為水寒
　　根据五脏分析，似乎可以看出些规则多糖类入肝，挥发油（活性油）入脾肺（芳香化湿）碱性入脾，酸性入肝及心包夶寒制心脏。大致拥有规律但要活学活用。
　　我相信人体能量学将会进入化学领域而西药未来终将会按照能量体系划分体系，这将會依赖于能量化学的发展按照现在西药的分类，大多按照解剖系统用药一旦能量化学的发展到了一定程度，必然西药会按照中药理论鼡药例如抗生素类药物大多酸苦，虽然属化学制药如果按照“苦寒性”入药，似乎也没有违和感而最近也发现中药有抗炎性。感冒苼病多喝水原理西医讲是冲刷细菌，中医水属阴多喝水何尝不是降低人体能量水平呢？降低细菌活性呢
　　其实细菌真菌是一个独竝的能量体，并不是所有细菌在人体致病他们的能量规则与人体规则相通，或者人体出现细菌生存的环境就会导致细菌病，总体来说细菌大多都是惧寒的，因此抗生素能够起作用
　　化学制剂虽然能和生物制剂产生相同疗效，动物能接受来自动植物的营养对于化學制剂可能无法识别，甚至破坏机体运转因此从长远来看，还是开发中草药类制剂更健康
　　七、能量与营养吸收
　　饮食习惯其实僦是最古老的医学，尤其中国吃文化在我们以科学的眼光审视这个吃文化的时候，看到很多的智慧这里有腐败的文化，我们知道腐败喰品一般专家不推荐吃。腐败食品促进食物的分解和消化的还有一个就是关于喝茶的，碱性促进脂质的运转因此茶碱的作用，就是促进血液循环
　　酒与挥发油类。这两种食品就是挥发性活性，因结构不同吸收器官不同可以看出酒（醇类）入肝脏，挥发油类入脾肺分别促进了两者的功能亢奋，这里药用的挥发油可以促进脂质的运化，并且挥发性决定了他的寒性这里我在考察几类入脾类药裏，都含有挥发油桂枝、陈皮、白术、天麻、麝香、藿香等等，这在中医里叫 “芳香化湿”所谓的“芳香”就是挥发油，人嗅觉闻到嘚也大多是挥发油在促进脾运转同时，高热热量刺激肺部的宣发起到解热的功效。
　　而酒的特点与挥发油相似与肝合成物质相似，但由于人体本身不能合成不能进行识别。短期内能够起到一定功效但长期对人体能控系统是一个伤害作用，但配合药物使用还是可鉯的起到催化作用。同时酒属弱碱类直接导致肝脏脂质代谢异常，长期会导致肝氧化过度导致肝硬化等。肺的纤维化类似都是谨慎吃碱性食品的。
　　人体是天然形成的中医没有研究人体结构成因，是光看存在的学问中医不是理论的问题，而是手段欠缺的问题中医提供了多维的视角，能量化分析能够为医学带来丰富的内涵开启了医学的“阿里巴巴”大门，大大促进医学医药体系的整合到時候，藏医、印度医学、西医等医学终将汇入到中医理论体系的大河之中世间再无中西医！

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