丹道功法命功呼吸方式是顺还是逆?

《从丹道功法看从性功入手者当從“止念”到“止息》陈全林

从丹道功法看从性功入手者当从“止念”到“止息”

钱俊时(教授)(《益生文化》秋季卷稿件)唐末五代·吕洞宾:“只修性,不修命,此是修行第一病”(《敲爻歌》)

元明间·张三丰:“息无则命根永固,念无则性体常存。性存命固,息念俱消,即性命双修之第一步功也。”(《证道仙经》)

《性命圭旨》:“吕知常曰:‘一息暂停方可夺天地造化。’程伊川曰:‘若非竊造化之机安能长生?’翁葆光曰:‘一刻之工夫可夺天地一年之气数。’此三老者岂虚语哉”

如何修性,如何修命如何性命双修,这是丹道功法的头等大事谈一点粗浅认识:从性功入手者当从“止念”到“止息”,这就能避免“只修性不修命”而踏上了性命雙修之坦途。

1、金元间·丘长春论“止念”与“心定”、“慧光生”和生“慧”的关系

丘长春指出:“学者急须止念念止则心定,心定則慧光生慧既生矣,还须自涵于不睹不闻无声无臭之中,久之方返

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