你震撼我的心灵阅读答案——精英家教网——
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& 你震撼我的心灵阅读答案
阅读下面文章，完成79－83题。（18分） 你震撼我的心灵 ①我一直希望你知道，你曾经是我教过的，最令我头疼的一名学生。一年前，你刚刚转到我的班里两个月，就一直不专心听课，不完成作业，整天拖着两道鼻涕，穿着永远弥漫着炸油条味道的衣服，给我惹下许多的麻烦。 ②比如：随便摘学校花圃的花了，在外面小摊上不给钱拿人家的糖块了，又和高年级的同学打架了，由于你的长指甲扣掉我们班的流动红旗了等等。而最令老师头疼的是，无论我是在班上公开批评你，还是把你叫到我办公室单独训话，你总是一副很平静、漠然的样子，不会说出一句像样的话。我的声色俱厉也好，苦口婆心也罢，只能是自己浪费精力而已，你一样会在外面给我惹麻烦，一样会让我难以教育。 ③就在我打算放弃你的时候，一件小事发生了。那是去年冬天的一个早晨，当我又被告知因为你的卫生差，我们又不能得到流动红旗的时候，老师简直快气疯了，全班同学努力了近一年，只要这次一得到，咱们班年终积分就可以上前三名，可现在……我气冲冲地冲进教室，一把拽起你，把你拉到办公室：“不是告诉你，让你好好剪指甲吗？你看看你的脏手！还能……”话还没说完，老师已经看到了你的那双手，那是一双什么样的手啊！指甲里全是黑泥，五个手指头像刚从炭灰里抽出来。而那手背上，食指、小指上，已经绽开了好多裂口，有的结成了血痂，又蒙上一层黑色，有的还可以看到红红的血口。这哪里是一双孩子的手！一下子，老师看着你那张依旧写满漠然的脸，不知说什么好。“你从来不洗手吗？”过了许久，我才轻声责问道。“洗了。”“洗了还那么脏！”我把你拉到盆架前，倒了一盆热水，决定给你好好洗洗手。 ④轻轻地，我握着你的手，心里不知涌动的是一种什么感觉，一起漫在盆里。“先泡泡。”我说。我皱了皱眉头，轻轻吸了口气：“疼吗？”你依然没吭声，只是摇摇头。我开始给你打香皂，在厚厚的泡沫中，我的手穿过你的手腕、手掌、手背和你的每个指尖。“老师，你的手真白、真软。”“是吗？”我笑了，扭头看见你黑黑的依旧拖着鼻涕的小脸蛋上，竟然也绽放出了一个可爱的笑颜！“小脏鬼。”我笑着，干脆又往你的脸上也抹了一堆堆的泡沫，看你那满是泡沫的小脸幸福地笑着，老师的眼泪却不知不觉地流了下来……那个时候，我才真正感到，你只是我的一个需要呵护疼爱的小弟弟，一个才8岁的孩子啊！ ⑤也就从那一天开始，我每个星期一都把你叫到办公室，给你剪指甲、洗手，而你也渐渐开始对我讲一些你和你母亲不愿为人所知的家事，以及你们艰难却又顽强的生活。从那天开始，那每一次洗手，成了你我之间最好的交流方式，而你也乐于在这个时候，回答我的一些问题，从潜意识里采纳老师的一些建议。半年以后，由于校领导的多方努力，你终于可以和班里的每一个孩子一样，开始正常的家庭生活。一年以后，你已经成为一名小组长，并且被大家提名为班委。而今天的你，已经是学校里一名比别人略显成熟的大队干部了。 ⑥看着你健康成长，感觉你从内心到外表的每一点转变，老师都感到无比的欣慰和幸福。 ⑦而与此同时，我也在想，为什么一开始的时候，你不肯和我进行交谈，却总是选择沉默和对峙呢？我不光只是训斥，我也有语重心长啊！为什么在你转来近一年后，一次偶然的洗手，才能使我真正了解你如此复杂的家事和你那难言的痛楚呢？ ⑧那一次次的家访被你用尖锐的言语拒绝，那一次次我自以为是苦口婆心的劝说，只换来你当时那无言的反抗，所代表的含义，我到现在才真正地理解。无论我当时用怎样的方式，我都无法抛开老师所谓的尊严。在你看来，我只是一位高高在上，不了解又根本无法容纳你的大老师而已。 ⑨所以，老师也想告诉你，是你的一双小手、一脸漠然，让老师深深地自责，深深地震撼，让我更深一层地理解了教师这个职业的内涵和深邃。 ⑩现在，请绽放你的微笑给我吧，因为你的每一份快乐就是老师全部的甜美。 从全文来看，老师起先采用了&&&&&&&& 或&&&&&&&&&&& 的教育方式都无法转化“你”的思想，后来通过一件小事，促进了师生间&&&&&&&&&&&&&&& 。（3分） 联系上下文揣摩第④段画线语句，说说如把它写成“我轻轻地握着你的手”，表达效果有什么不同？（3分） ．第④段中“看你那满是泡沫的小脸幸福地笑着，老师的眼泪却不知不觉地流了下来……”此时此刻，老师为什么会不知不觉地流下了眼泪？（4分） 第⑧段说“我到现在才真正地理解”。请结合上下文回答“我”理解了什么？（4分） ．理解是相互的。在文章结尾，老师深深地自责，并由衷地祝愿学生。假如你是这位学生，你会对文中的老师说些什么呢？（4分）
【小题】．声色俱厉（训斥）苦口婆心（语重心长）情感的交流（感情的融洽、感情的和谐、矛盾的化解）（3分，意思对即可） 【小题】．原句是为了强调“轻轻地”，突出老师看到学生那双手时怜惜、关爱的感情和心灵的震撼。（3分，意思对即可） 【小题】．此时此刻，老师的感情是复杂的，有对学生的疼爱（关爱），有自责（内疚），也有感动。（4分，能体会其中两种感情即可） 【小题】理解了无论我当时用怎样的方式，都被学生所拒绝，是因为自己无法抛开老师所谓的尊严，高高在上，不了解又根本无法容纳学生；并更深一层地理解了教师这个职业的内涵和深邃。（4分，每点2分，意思对即可） 【小题】答案略。（4分，能从文中学生角度出发，语言表达清楚的给3分，感情真挚感人的给4分，语言表达不清的酌情扣分） 解析: 无
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题型：阅读理解
阅读下面文章.完成7-9题. 错中错 作者:王世传这四斤色正味美的大对虾.是花六元钱一斤的高价在自由市场买的,这两瓶装潢蛮讲究的茅台是托朋友在“外供 搞的.当我拎着这两样礼品站在这幢公寓大楼前时.我又有些动摇了. 给一个非亲非故的人送礼.这在我.是有生以来头一遭.我怕碰一鼻子灰.我怕遭人奚落.可当我想到此一举成功与否.也许将决定我的后半生――要么回船上继续干我的水手.要么进报社当一名记者时.我还是鼓足勇气走上楼去.的唐总编――一个能决定我命运的人.就住在三楼.虽说这是一个比船上黑板报只高一级的厂级报纸.可记者头衔迷人哪.再说.刚刚做了母亲的妻子是那样热切地盼望着我每天能守在她身旁而不常年在海上奔波.送礼的主意是她出的.为了说服我.她还列举了好几个因送礼而办成了事的实例.我终于被她说服了.既然现在时兴这块“敲门砖 .我不妨试它一试.走上三楼.站在品字形的三扇暗红色大门外.我又被难住了.就在我猜测着应该去敲那一扇门的时候.中间那扇开了.走出一位白发老妪.“请问.唐-- 我的话还没说完.她用异样的眼光扫了一眼我手里拎的东西.冷冷地回了一句“左边 .就头也不回地下楼去了.我敲开左边那扇门.一个操上海口音.脸上堆着笑的胖女人把我迎进屋里.虽然.她抱歉似地对我说:“我们家老唐刚刚出去. 我还是做了我应该做的.并且做得很成功.那胖女人在问了我“贵姓 和“叫啥名字 后.一边推辞着一边接过了我递过去的礼品.并接着说了两遍:“侬有啥事体.只管张口讲好来.我家老唐心肠蛮好来! 我没有张口.这已经足够了.送礼的目的是不用说的.第二天上午.我挺胸抬头走进了编辑室.我已经接到通知.我被录用了.第一个站起来向我表示欢迎的.正是唐总编.在上下打量我一番以后.他和颜悦色地问了一句:“你是胡高同志吧? “是我. 我用充满感激之情的目光望着这位精精瘦的.宽前额几乎占了一半脸面的.颇有几分列宁风度的矮个子中年人.“从今天起.你就是的记者了.我们之所以录用你.主要是因为.在一百二十五名应试者中.你以二百五十分的总成绩名列榜首.考卷都是我亲手批改的.其次嘛.还因为-- 说到这里.他慢悠悠地吸了一口烟.眯着眼笑了笑.“怎么说呢.这样表述吧:在我酝酿考虑的几个对象中.你是唯一没有把礼物拎进办公室的人.我以为.这一点是很重要的.记者嘛! 我不禁哑然失笑了.真不愧是文人.遣词造句的本领令人折服.可后来的事实证明.我笑错了.一个月后的一个星期天.我带着两条香烟.又进了那幢公寓大楼三楼左边的那个房间.有着一张橘子皮脸的男主人嘻笑着对我说:“嘿.嘿.你搞错了.我姓党.唐总编住在对门那个房间. 我的头“嗡 地一声涨大了.7．标题中的两个“错 各指什么?回答准确的一项是A．前一个“错 指走错了房间.后一个“错 指送礼送错了地方.B．前一个“错 指送礼送错了地方.后一个“错 指错认老唐也是个收受贿赂的人.C．前一个“错 指送礼送给唐总编是认错了老唐的为人.后一个“错 是指看错当前的社会风气.D．前一个“错 指送礼送错了地方.后一个“错 是指看错当前的社会风气.8．白发老妪用“异样的眼光 看“我 .用“冷冷地 态度对“我 说话.表明了A．白发老妪对唐总编的憎恶.B．白发老妪了解唐总编的为人.对有人给他送礼感到奇怪.C．人民群众对姓党的为人表示憎恶.D．人民群众对行贿受贿的行为表示憎恶.9．“我 找唐总编时.白发老妪指向左边一家.这是因为A．白发老妪眼花耳聋.没有听清“我 的话.因而让“我 送礼送错了人家.B．“党 和“唐 读音非常相近.白发老妪没有听清“我 的话.所以指错了人家.C．白发老妪对送礼的不正之风非常反感.左边一家常常收礼品.所以指左边一家.D．白发老妪对送礼的不正之风非常反感.有意让“我 闹笑话.
题型：阅读理解
阅读下面文章.完成7-9题.我们的宇宙外面是什么在宇宙学中.有一个非常重要的常数.叫做宇宙学常数.这个常数在我们的宇宙中起着一种斥力的作用.使得我们的宇宙加速膨胀.20世纪80年代末.诺贝尔奖获得者.美国理论物理学温伯格指出.如果宇宙学常数显著地大于它现在所具有的数值.那么它的排斥作用就会过于巨大.以致万有引力根本不可能把物质吸引到一起形成恒星和星系.据此.一些科学家提出了所谓“人择原理 .也就是说.我们的宇宙为什么是这个样子.那是因为它必须是这个样子.生命才有可能产生.人类才有可能存在.或者说.一些物理常数的数值为什么必须那么大.那是因为只有当它们的数值等于那么大的时候才会有人类存在.“人择原理 是当代物理学中争论最激烈的问题之一.大多数物理学家认为.在我们的宇宙中.自然规律之所以是这个样子.应该有着某种跟人类存在毫无关系的深层原因.“人择原理 最激烈的反对者说.这个原理是不科学的.它起着帮助“创世论 的作用.意味着有某个类似于上帝的设计者为最后创造出生命和人类.对即将通过大爆炸生成的宇宙作了细致的调节.但是.另一些物理学家则为“人择原理 另辟蹊径.他们认为我们的宇宙只不过是许多可能存在着的宇宙中的一个.事实上.许多物理学家和宇宙学家已经开始相信我们的宇宙不是独一无二的.而是许许多多宇宙中的一个.按照这种“多重宇宙 思想.有无数不同的宇宙和无数可能的自然规律.它们并非都生成恒星和星系.即使恒星和星系能够生成.它们那里的不同的自然规律也不一定会让恒星制造出那些对于生命来说至关重要的元素.当然.按照多重宇宙观点.我们的宇宙就不是惟一复杂到足以支持有意识的生命存在的宇宙.英国天文学家里斯认为.在多重宇宙中.数量众多的不适合人类居住的宇宙构成了一个巨大的“海洋 .在这个“海洋 中可能散布着一些“岛屿 .这些“岛屿 被称为“可居住宇宙 .在各个可居住宇宙中.物理常数的数值仅仅略微有些不同.都在允许生命存在的范围之内.我们的宇宙应该是一个普通的可居住宇宙.并无特别之处.多重宇宙使得“人择原理 成为一种概率原理.从而具有了科学依据.有一种能够把量子力学和广义相对论调和在一起的新理论.叫做弦论.这种理论主张一切物质都由极其细小的弦组成.这些弦具有一定的能量.在十维的时空中进行振动.弦论所描述的宇宙远不止一个.可达10500个.这是一个我们无法想像的巨大的数字.在这么多的宇宙之中.每个宇宙都有不同的物理特性.可居住宇宙的出现即使只有极其微小的频率.它的绝对数量也必定是一个非常大的数字.诚然.弦论是一种尚未被实验和观测证实的理论.可是.且不说弦论.实际上里斯走得比这更远.他认为在那些可居住宇宙的“岛屿 上.确定基本物理学和宇宙学状况的物理常数也许可以与我们的宇宙有很大差别.例如.它们或许有更重的电子.或许由一次较冷的大爆炸演化而来.或许光会以较低的速度传播.或许万有引力会更强大.如果真是这样.那可居住宇宙出现的概率就大多了.但它们相互之间的差别也就十分巨大.(节选自王家骥.略有改动.)7.从原文看.下列对“人择原理 有关内容的解说.不正确的一项是A.“人择原理 是一种以物理学为依据试图解释我们的宇宙生命诞生原因的理论.B.“人择原理 认为我们的宇宙的自然规律与生命产生.人类存在之间有必然关系.C.“人择原理 符合多重宇宙理论观点.是用以解释可居住宇宙的普遍适用的原理.D.“人择原理 受到指责的一个重要原因.是它很容易被持“创世论 观点的人利用.8.从原文看.下列对“实际上里斯走得比这更远 这句话的理解.正确的一项是A. 里斯发展了一种能够把量子力学和广义相对论调和在一起的弦论.B. 里斯接受了多重宇宙观点并通过实验和观测创建了新的理论体系.C. 里斯已为“人择原理 和可居住宇宙找到了更多的物理常数的证据.D. 里斯认为物理常数与生命产生之间的关系未必局限于已有的认识.9.依据原文提供的信息.下列推断不正确的一项是A. 虽然科学家都以我们的宇宙为参照来推求其他可居住宇宙的存在.但结论不尽相同.B. 尽管“人择原理 受到了普遍的质疑.但是它对促进弦论的发展却起到了较大的作用.C. 即使真正弄清了生命产生与物理常数的关系.也未必能准确描述可居住宇宙的数量.D. 虽然科学家对多重宇宙和可居住宇宙的认识不尽相同.但他们的认识正在逐步深入.
题型：阅读理解
阅读下面文章.完成7--9题 5月24日.周国平先生作客长江美联大讲坛.做题为“我们都是幸存者――对生命和灾难的哲学思考 的演讲. 周国平认为.人类的历史就是灾难和重建的历史.而在大灾难面前.我们需要用大尺度来衡量大损失.而不是斤斤计较.而这个所谓的大尺度就是哲学和历史. 周国平特意提到温家宝总理在这次地震中表现出他是一个大悲悯的人.而他以前也没有想到温家宝总理竟然特别喜欢读古希腊皇帝奥留斯的.一位斯多噶派的哲学家的著作.而在这个著作中.奥留斯特别提到人一定不要太在乎.“亚历山大大帝曾经那么辉煌.他现在到哪儿去了?你为一件事情非常痛苦时.想一下历史上曾经有过相同的痛苦的人现在到哪儿去了? .基于此.周国平认为人不要去太在乎.要和身外的世界保持距离. 当然.他也提到在日常生活中总用这样的尺度看待问题是消极的.但是碰到大灾难时.这样的尺度是很有必要的. 周国平认为.地球会形成.自然也会毁灭.有的时候想起这些来.会觉得很没劲.但如果这是事实的话.我们该怎样面对呢?对于个人而言.我们在这个世界上活一天就要好好的活.由此而推及到人类.整个人类也应该抱这种态度. 周国平认为有这样四种对待灾难的态度. 一是理智的对待 .“听天命.尽人事 .有位伟大的哲学家曾经说过.哲学就是预习死亡.周国平特别提到一句西藏的谚语.说“明天和来世哪一个先到来.谁都不知道 .并且评价说这是一种修炼的结果.只有平时放得下.面对死亡的时候才会有安详的境界. 二是伦理的态度 .这样的态度要求我们去肯定灾难的精神价值.我们都可以说“灾难是美德的机会 .汶川地震.灾难面前.人性光辉闪现.就像奥地利心理学家弗兰克以其自身在纳粹集中营中的经历告诉我们.人应该以一种有尊严的方式承受最后的苦难.三是审美的态度 .持有这种态度的人认为人生的所谓意义都是我们自己去赋予的.但其实人类本身是无意义的.但这不是消极的看法.按照尼采的看法.如果我们敢于把人生的无意义承受下来.就是伟大的.这本身就是种意义.这样的人是很悲壮的.这样的态度通常会涉及一个问题.当人类有一天真的在走下坡路时.我们是一片哭声.还是勇敢的去面对呢? 四是宗教的态度.如果我们保留相信灵魂不死的话.那么我们就会更坦然的面对死亡.周国平说.无论如何.肉体是会死的.而灵魂可能会存在得更久.所以不应该只追求肉体享受.而应该去追求精神享受. 周国平认为震灾提供了一个契机.让我们想一想生命的意义究竟是怎样的.我们一直都在为之奔波的事情究竟有没有价值.人生最重要的东西有两个:生命的享受和灵魂的享受.可是我们却常常忘记了.健康.安全感.闲暇以及最重要的亲情和爱情都是我们生命中至关重要的事情.美国现代舞的创始人伊莎多拉•邓肯在自传中说道.当看着自己幼小的孩子时.不禁感叹:上帝啊.和这个鲜活的生命比起来.我的全部艺术算得了什么? 然后.周国平意味深长地说很多东西不是生命本身所需要的.是社会所刺激出来的.可以去追求.但不能本末倒置. 最后.周国平先生特意就地震问题作了如下的阐述:我们不能在面对地震问题时光去感动.不能只靠感动.感动是会淡忘的.要靠法制.尊重生命是法制之本.这次地震之前我对人的道德是很灰心的.我看到人和人之间不断斗争.但这次我们做得很好.我们表现出了很大的同情心.但是地震之后我们能不能保持下去?人是需要有同情心的.同情心首先是爱自己.然后才能推己及人.一个合理的社会应该鼓励每个人去爱自己. (选自.有删节)7.以下对“灾难是美德的机会 的理解.正确的一项A．灾难和美德是一对孪生姐妹.它们是相辅相成的关系.B．在灾难来临时.我们每一个人都有可能展现自己的美德.C．灾难能够促使美德的出现.没有灾难就没有美德.D．美德总是随着灾难的出现而出现.灾难越大美德就越大.8.下列对“对生命和灾难的哲学思考 理解不正确的一项A．只有平时放得下.面对死亡的时候才会有安详的境界. B．我们应该以一种有尊严的方式来承受所有的困难和坎坷.C．用审美的态度对待生命和灾难.我们就会变得坚强起来.D．只要用宗教思想来武装自己.我们就能坦然面对灾难和生命.9.根据文章内容.以下推断不正确的一项A．美国现代舞的创始人伊莎多拉•邓肯在自传中说的那段话.有力地证明了亲情是我们生命中至关重要的事情.B．我们在面对地震问题时.不能光去感动.因为感动是会淡忘的.要靠法制.靠尊重生命的法制.C．周国平先生认为.“理智的对待 是我们面对大灾难的最重要的态度.因为只要这样.我们面对死亡的时候就会有安详的境界.D．周国平先生认为.一个合理的社会应该鼓励每个人去爱自己.促使人们产生同情心.因为只有这样.才能推己及人.
来源：学年上海市普陀区高三4月质量调研（二模）语文卷（有解析）
题型：现代文阅读
阅读下面文章.完成小题 黑 土 地 韩静霆① ①我是北方的黑土捏成的.土性浇铸在我的灵魂之中了. ②我生于黑土.长于黑土.童年.我用黑土捏出我的天使:人.马.牛.羊.鸡.狗.我和黑土造就的这些众生厮守.说话.说梦.我用黑土制成能吹奏抑抑扬扬.呜呜咽咽曲调的埙.我的埙就是我的唇舌.我生命的延长.我灵魂的独白.我是黑土的上帝.黑土也是我的上帝. ③26年前我孑然一身进关.闯荡京华.我住在前门箭楼下的小客栈里.柔和湿滑的京腔在议论我:这个北方的小牛犊子.哦.是的.牛犊子.北方.我.我走出北方黑色的漠野.什么也没带--不不.我带走了一样东西.永生永世不可抛弃也无法抛弃.就是我的土性. ④每次返乡.黑土地总是极尽柔情待我.当我的两脚插在浸了油似的黑土地里.即便是大旱时节.湿漉漉的地气也冲得脚心痒苏苏的.我的两足张开十个“根须 吸吮着水汽.我感觉到筋络舒展的咔咔声.我感觉到血管中冲撞着一排又一排粘稠的然而又是流动着的激情的浪头.惟有此时.我可以和刚刚拱出土皮儿的荠荠菜私语.可以得到玉米缨子扬来的花粉.可以喝到奉献到手心的蚂蚁酒.这时候我能把目光的线一直拉到松辽平原的极处.看云起云飞.进入一种境界.我想我变成了黑土地上植根并且眺望着的树.一棵生有两个丫杈的树.一棵擎着乱蓬蓬鸟窝的树.一棵白桦树.我想我不怕被肃杀的风摇落最后一片叶子.也落了还会再生.我想我可以燃烧.在地上成炭.在地下变煤.因为.我是黑土地的子孙. ⑤带着黑土地给我的足够的营养.我离开了故土.西北高原的风吹不倒我这北方的榛莽.海南天涯的烈日晒不干我黑褐色肌肤蕴藏的油性.有时候.我枕着塬.枕着海.闭上眼睛想到的却是北方黑土地柔软的怀抱.想到儿时睡过的桦树皮摇床.我为此心旌摇荡.依稀看到黑土地上跋涉而去的祖先.哦.努尔哈赤的雕弓拉成满月.“玉骢嘶罢飞尘起.皂雕没处冷云平 ,哦.挖参人如崖上的壁虎.没入密林.“雪中食草冰上宿 ,哦.刚刚冷却的火山口杉木葱茏.岩洞里举起了伐木人的炊烟,哦.田畴把黑色的垄划到天尽头.那里.一人.一犁.一牛.共同较量着耐力和韧性.犁着.耕着.走着.没有一点声音.我的黑土地就是这样一部悠远的.孔武的.神秘的.充满着内聚力的不朽经典.当然.在黑土的深层.也埋藏着古战场鲜血锈蚀的剑.也抛落了亡国之民的遗骸.也有过拼搏.绞杀.屈辱和失败.即便是失败.我的先人也是屡败屡战.不屈不挠. ⑥北方的黑土地是何等博大啊.兼容着火山与冰岸.天池与地泉.针叶林与毛毛草.红高粱与罂粟花.野性与柔情.爱情与仇恨.严峻与温馨.粗犷与粗疏.自强与自私.寥廓与孤寂.既有长久的四季轮回.又有短暂的无霜期.既有虎群的雄浑.又有狗皮帽子的寒碜.既有宽广又有褊狭.既有宁静又有躁动.坦诚而又神秘.富丽而又贫瘠.我的黑土地.我的黑土地.我对你的爱也是又宽阔又褊狭.又坦诚又神秘的.我读着你.想念你.梦过你.我也渴望走出“宇宙黑洞 .穿破固垒.渴望超越.当我远离故乡去生存.拼搏和拓荒数年之后.终于明白有一种东西是不可超越的.那就是黑土地所给予我的生命的原汁. ⑦是的.读懂黑土地这部博大恢宏.幽远深邃的自然.历史和人生的巨卷.需要时间的穿凿和精神的反刍.如今.我头上的野草荣而又枯.年已不惑.似乎才领略了一点她的教诲.她从我呱呱坠地的一刻起.就用日出日落.阳春严冬和风霜雨雪教导我.她要我生来就成熟.就懂得什么是沧桑.什么叫坚韧.什么叫忍耐.什么叫不屈.非洲谚语说.创世之初.上帝赐给每个人一杯土.人们从杯中吸吮生命的滋养.北方黑土地给我的滋养令我受用无穷.也就铸成了我终生的土性. ⑧不可改变.我北方的土性.因为.自我落生的时候.黑土地就给我打上了胎记.我的黑土铸成的肌肤和魂魄不可改变.因为.我不能选择也不愿意改变我的籍贯.我为此感到荣幸--当我走在异乡异域的时候.人们会顷刻间认识我和我的内涵:中国.北方.黑土地. [注]韩静霆.生于吉林东辽.中国电影编剧.作家. 1.文章第二段划线句的含义是 2.文章第四段的划线句运用了修辞手法.其表达效果是 3.文章第五段追溯了黑土地的历史.对此分析错误的一项是 A．黑土地的历史也是黑土地给予作者的营养.对作者的人生道路有着不可磨灭的影响. B．追忆在这块黑土地上祖先曾经历过的辉煌.表达作者内心的自豪以及对祖先的崇拜. C．从全文看.这段追忆的内容为下文抒写黑土地的“博大 的内蕴作了铺垫. D．表现了黑土地悠远.孔武.神秘.充满内敛力的历史.给读者强烈的历史纵深感. 4.“褊狭 原指人心胸狭窄.而文章第六段中作者却用“褊狭 来形容自己对黑土地的爱.为什么? 5.下列对这篇文章的赏析.错误的两项是 A．文章从童年入笔.却又不同于一般作品所常见的对儿时的追忆与漫话.以洗练的笔触.生动地描写出童年时的情趣. B．文章第五段写“挖参 .“火山口杉木葱茏 .“伐木 等.形象的写出了北方黑土地上物产的富饶. C．文章第六段用排比.比喻等修辞手法.表现了黑土地外在和内在的深挚与魅力.同时流露出作者渴望摆脱黑土地的思想感情. D．本文综合运用了叙述.描写.抒情等多种表达方式.把黑土地内在和外在的特性与魅力展现得淋漓尽致. E．从整体内容看.作者的视野舒放大气.既有对故乡土地亲切的絮语.也有对光荣历史自豪的追忆.更有对黑土地精神内涵深邃的思考. F．作者站在时代的高度.写出黑土地的自然.历史和人生的真谛.表达了对北方黑土地的赞美和热爱之情. 6.作者在文中多次写到自己的“土性 .请结合全文.概括“土性 的含义. 7.有评论认为本文“处处洋溢着血与火的澎湃.张扬着作者的骄傲与激情 .请从选材和语言两个角度.对本文写作特点作简要的评析.
题型：阅读理解
阅读下面文章.完成以下题目 永远遥远的门 (1)是不是岁月如此的沉重.注定我要成为一个步履维艰的浪者.是不是生命有着无法承受的厚重.才要远离熟悉的家门. (2)总想起离别好久的家门.总叫人黯然神伤.在这个身在异乡为异人的他乡.怎叫人不想起遥远的门呢. (3)也许思念太长了.街道太长了.夜也太长了.如千年的月光散了一地长.长长地撒在城市的每个角落.梦醒间.还以为是故乡门前窗台的霜. (4)月色下有一落叶飘舞.从树枝上飘落下来.这瞬间的漂泊落地.又随风而起.何时风尘落定才有你的安身之处呢. (5)记忆中的门是那木质混厚斑驳中透着红漆的那扇.冬日的阳光撒了一地.在“吱呀 的一声中迎来满屋的光芒.那种阳光很舒服.暖洋洋的.伸一个懒腰最是惬意.“呵 一口热气.可以看到它在空气中散去.那感觉很好. (6)黄昏的时候一定要找到回家的门.不然奶奶会不厌其烦地在田间地头村里巷尾地喊着乳名.那儿时的愉悦和恐慌总在那“哐 的一声关门中温暖着整个细胞.走进梦里还有小狗卧守在门边给人一份安然. (7)年龄渐长.岁月依然保留着门的那份平和.看不出游逝的时光改变了它什么.依旧是那扇木质斑驳的门.还有门前那棵枣树.以及枣树旁边固执地成长为强者的梧桐.我曾亲手赐予它们生命.我好像预言了多年以后那份背道而驰的诀别.在很远的地方.我只想看到参天的树木耸立门前.看到树的叶缘叶黄.可以知道四季的变更.那门前的老人.她年如一日地远眺着.虽然她看不清很远的来路.但她知道固守能给她带来喜悦.在某个细雨飘洒的日子.会有流浪的人.溅了一身的泥水归来. (8)漂泊在门的远方.门离我遥遥几千里.本不愿漂泊.因为离不开那扇木质斑驳的门.当我看到门前的梧桐以一种强者的躯干俯瞰着下面时.它已不再是一棵树了.仿佛成了一个守护者.思索千遍.选择了千遍.煎熬了很久.在成长中学会了放弃.在放弃中学会了选择.在选择中又学会了坚强. (9)起程时故作沉着.把感性的泪化作坚强的背影留给日夜思念的人.早已看不见那扇门了.我才依恋地频频回首.好一扇门啊.如此走了很远.才让人想起门就是通往温暖的家的那个进出了无数次却不曾留意的“坎 .后来明白.门还是一个难进难出的情结. (10)房子换了坚固点的.门也换了铁制的.但记忆中总是那扇斑驳点点的木门.它一直存在着.每次回乡下.远远地看见那门.还有门前的树.以及树下的老人.原来走得再远也不过是在门前晃了一眼.离不开的还是那门. (11)从未嫌弃那红漆斑驳的木门.虽它没有铁制的门坚硬无比.但它那朴实的外表总给人一种安全和信任.出了门.说是远门.我敲开了更多的门.繁华的远方没有那扇木质的门.开门之后.听不到“吱呀 的声音--那如此纯粹如此让人沉醉如此让人温暖的声音.没有“吱呀“的声响.肯定也没有厚道的乡情和憨实的微笑了. (12)在异地有了一扇临时的门.那铁制的门很厚实坚硬.我很少带钥匙.可我不知道那门是要用钥匙才能为我开启的.总以为门会听到我铁脚步声会自动地打开.或轻掩着.等我轻轻一推就能开了.可很多次.我被门--准确地说是那临时的门--拒之门外.叫我好一翻落寂和无助.门开着是一种期待.在家里门总是开着.那门只能从屋子里才能闩上的.微弱的灯光下.总有人为你守着门后的那份疲倦.有了熟悉脚步声.那门自然就开了.还有那小狗总在脚跟尾随好久才肯离去. (13)这双纳底的布鞋.走了好远的路.磨不破的是长长的思念.思念之中有了一种坚强的斗志.门前期盼的一双双眼睛.望穿了步履维艰的归期.望成了愁.两处的愁. (14)学着小孩掰起手指数起数来.数到小指.再数大拇指.归期竟还有如此之遥远.于是只能在梦里念起远处的门来.才又明白.那扇门是家.进了家必要开那扇门.门也就成了一个起点.最终还是终点.怎么不如此思念呢.那怕你再坚强.错把泪水当汗水. (15)不能不思念啊.我虽把相思之情隐藏着很深.可我不小心一笑间竟把思念打湿.让这凌空的翅膀动弹不得.还是思念那扇门. (16)我知道门有多种.门有千万扇.我寻求好久.走了好远.可终究是离不开那扇门.那扇听到我脚步声便自然开启的门.我要的也就是那扇只为我打开和等待的门. 1．第(4)段中写“落叶飘舞“在表情达意上起了什么作用? 答: 2．根据文中内容回答问题. (1)文中有一个贯穿全文的细节起了很好的作用.请你指出这个细节并简析其好处. 答: (2)作者为什么说自己现在城市的家的家门是“临时的门 ? 答: 3．作者所怀念的“门 有哪些特点使作者不能忘怀? 答: 4．请你在文中任选以下三个“点 中的一个--一个用得精彩的词.一句让人回味的话.一种有特色的表现手法.写出你的赏析. 选点赏析:
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