土地公公土地流转是什么意思中药

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土地公是个什么仙?同上
  土地公的正称是「福德正神」,一般人称他为「土地公」.传说在帝尧时代,有一位专门教导人们耕种方法的农官,後代的人为了感谢他的恩德,就把他奉为土地神.另外又有一种传说,说他是一位张姓的收税官,他非常爱护百姓,时常为人们的事情而忙碌,当他死後,人们就为他和张夫人立祠,他们就成为当地的土地公、土地婆了.土地公很仁慈,而土地婆却很自私,三番两次的劝止土地公帮助人们,所以人们就不在祭拜土地婆,而只祭拜土地公了.土地公是每个地方的守护神,所以各地的土地公都有不同的传说故事.现在举其中的一个传说让大家知道:从前有一个收税官,名叫张福德.他非常爱护百姓,如果百姓一时缴不出税,他会宽缓些日子;要是真的没有能力缴税,他就自己拿钱贴补;百姓遇到困难,他也会尽力去帮助他们.每天就看著他流著汗在田埂间、市街上奔来跑去,为人们的事情而忙碌.他死後,新任的税官很坏,他不但催逼百姓纳税,更时常虐待他们.没多久,大家就非常受不了,感到痛苦万分.百姓怀念张福德的好处,於是在田野中风景最好的地方为他和张夫人立祠,尊称他为[ 福德正神 ],他们就成为当地的土地公、土地婆了.百姓们常去烧香祭拜,向土地公祈求庇佑.土地公很仁慈,笑容满面,平常乐善好施;而土地婆却很自私,整天都板著面孔.土地公看见世界上许多穷苦的人,吃不好,穿不好,住不好,便设法使他们致富,使他们能过舒适的生活─当土地婆知道这件事後,却加以劝阻,以後土地公就不再帮助别人致富了.後来土地公看到有人死了,他的家人哭哭啼啼的,实在悲伤,又动了恻隐之心,想设法使死人复活过来,好让丧家转悲为喜─土地婆知道後,又加以劝阻,土地公於是又打消了这个念头.由於土地婆三番两次的劝止土地公帮助人们,所以人们就不再祭祀土地婆,而只祭祀土地公了.土地公的正称是[ 福德正神 ],民间称他为[ 土地公 ]、[ 土地公伯仔 ].土地公相当於村长,是社神,负责考察聚落内人民的言行、善恶.台湾的土地公神像,大都是头戴员外巾,身穿员外帔,长著长长的胡须,圆圆红润的脸,右手拿著金元宝,左手内掩( 护著元宝,免得钱财外流 ),坐在椅上,露出慈祥的微笑,看起来非常和蔼可亲;也有右手拿玉如意,左手拿金元宝的.在电视剧里,我们看到的土地公神像,手上拿的东西却不一样─右手拿的是柺杖,左手拿金元宝.( 据说柺杖是土地公的法器,利用它,土地公可以随时变成各种各样的人 )而土地婆则坐在他的右边,手上也是拿著柺杖.在以前,人民的生活祸福与土地公息息相关,凡是生育、成年、结婚和丧葬,都要祭拜土地公;生病、外出、杀猪、盖房子,或受冤枉、社会杂事也都要祭拜土地公.曾翰林官任内阁大学士,於翰林院编修,留在京都,然而却时时思念故乡之伯父母( 因其父母早亡,由伯父母养育成人 ).在道光二十五年的元宵佳节,曾翰林随圣上驾游天街,玩赏花灯,见景伤情,不觉两泪纵横,奏请辞官还乡,奉养伯父母之晚年.皇上十分器重曾翰林,不准辞官,为嘉慰他的孝行,敕封他的伯父为文都郎,伯母为四品宜人,又赐白沙坑以翰林官神为中心,每年元宵,依照京城一样大迎花灯,让曾翰林的伯父母高兴,这就是白沙坑迎花灯的由来.在日据时代,因为怕盟军夜间空袭而实施灯火管制,文德宫仍然能够突破困难,年年恭迎花灯,民国三十四年,更想出白天迎花灯的变通方式,创下自道光二十五年赐旨迎花灯,到现在一百五十多年未曾中断的奇迹,而成为此地的特色.土地公虽然地位较低,比不上玉皇大帝、观音菩萨、妈祖、等的神格高,却是民间最普遍供奉的神明,数目多得无法统计.小的土地公祠,可能只立个土地公小神像,外加个小香炉而已,或是在红纸上书写[ 福德正神神位 ],贴在壁上;甚至在路旁也可看到只刻著[ 土地公 ]三个字的小石柱.大的土地公庙,还祀有他的配偶神─[ 土地婆 ],和他的属神─[ 文判官 ]、[ 武判官 ]、[ 虎爷 ].据说,土地婆很自私,心肠不太好,所以人们不愿祭祀她.文判官拿毛笔,站在土地公的左边;武判官拿令牌,站在土地婆的右边.他们是土地公的手下,负责调查人间善恶.虎爷被供奉在神案底下,受土地公的驱使.虎爷是象徵避邪、驱逐魔鬼和疫疠的动物.相传虎爷能治小孩的[ 生猪头皮 ]( 腮腺炎 ),只要用金纸抚摸虎爷的下颚,然後贴在患部,就可以治好了.通常大庙里面都备有香烛、金纸、神杯、签诗等物品,供人烧香膜拜,并藉与土地公沟通,获悉土地公的旨意.土地公庙旁,通常种有榕树、茄苳树、龙柏、苦楝树等,可为土地公遮荫.有的榕树、茄苳树甚至因为年代久远,枝干茂密粗大,而成为[ 榕树公 ]、[ 茄苳王 ],受人朝拜供奉呢!
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那是最菜的地仙连普通的仙人都不如更不用说什么金仙和天仙了!
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