重磅！安徽部分行政区划调整：枞阳归铜陵 寿县归淮南
来源：人民网安徽频道
据1月4日晚安徽电视台《安徽新闻联播》消息，日前，国务院批复同意安庆市、铜陵市、淮南市部分行政区划调整。将安庆市枞阳县划归铜陵市管辖，撤销铜陵市铜官山区、狮子山区，设立铜陵市铜官区;撤销铜陵县，设立铜陵市义安区;将六安市寿县划归淮南市管辖，设立六安市叶集区，将霍邱县的叶集镇、三元镇、孙岗乡划归叶集区管辖。（常国水）
安徽日报官方微博消息截图：
枞阳划归铜陵，寿县划归淮南。
原标题：安徽部分行政区划调整：枞阳划归铜陵 寿县划归淮南（图）
编辑：郭羚
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政府天天瞎扯，从中央七大军区到地方规划，无一幸免，中央某些人怎么那么大本事，二炮部队本来是老一辈领导人创建的，历近几十年辉煌和全国人民都有感情，怎么习某说改就改，权力太集中，无人敢语？
反革命东西！
放你妈的屁，你算个什么东西，有你这种人，中国永远没有民主可言，软蛋一个。
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合肥啥时候把肥东肥西长丰划区
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一般都是到全国百强前20，才可能划区
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发送验证码重磅！国务院已批复枞阳划归铜陵，铁证在此！
发布时间： 15:50:39 &&
来源：中安在线&&
资讯标签：&枞阳划归铜陵 铜陵
核心提示：　　虽然官方尚未正式公布安徽枞阳是否将从安庆划归铜陵，但新近出版的安徽省地图却已明确标示出了枞阳县的归属。
　　铜陵智库公开发声，安庆订立规划应对
　　事实上，对铜陵来说，&跨江发展&和&调整区划&基本上是一回事：&调整区划&是铜陵实现&跨江发展&的必要手段，&跨江发展&则是&调整区划&的直接目的。
　　对于区划调整诉求，铜陵的作法是，由具有一定民间与学术身份的政协和智囊组织先行发声。
　　枞阳地处安庆东北，与铜陵隔江相望，划自原桐城县东、南乡，1949年2月设县。全县现辖22个乡镇，面积1800平方公里，人口96万。
　　2012年2月，民革安徽省委员会在该省政协十届五次会议上，发表了题为《关于加快我省行政区划调整的建议》的大会发言。发言提到，扩大中心城市规模，铜陵、池州合并，设立铜陵市，枞阳县东部划入铜陵市，设陈瑶湖区。
　　2013年11月，《陕西行政学院学报》又发表了一篇题为《铜陵市实施跨江发展战略思考》的论文。论文作者所在单位，是具有官方背景的中共铜陵市委党校和中共铜陵市委政策研究室。
　　相较于&调整区划&，&跨江发展&的说法在字面上要更为和缓。
　　事实上，对铜陵来说，&跨江发展&和&调整区划&基本上是一回事：&调整区划&是铜陵实现&跨江发展&的必要手段，&跨江发展&则是&调整区划&的直接目的。
　　比如，在论文中，作者就铜陵跨江发展涉及的行政区划问题提出了三条具体建议，其中就包括将枞阳县全部划入。
　　不过，面对铜陵的百般&渴望&，安庆似乎并不情愿就此&放手&。
　　2014年12月，由安庆市委市政府主导的&安庆市大宜城发展战略规划&(以下简称&规划&，安庆别称&宜城&)出炉，安庆提出了自己的&跨江发展&主张。
　　规划将安庆定位为长江中下游新型中心城市，即长三角和长江中游互动发展的节点城市、皖鄂赣三省交界区域的中心城市、皖西南的中心城市、领衔安池铜城市组群的核心城市。安庆将携手芜马(芜湖、马鞍山)、一体铜池融入区域，并&争取更大的政策和话语权&。
　　规划划定，大宜城核心区范围约1820平方公里，包括安庆市辖三区、皖河农场和枞阳、怀宁两个县城所在地镇。
　　一方是划入作为跨江发展腹地，另一方则是规划为大宜城核心区，枞阳究竟当何去何从?
　　今年全国两会期间，安庆和铜陵两市市委书记分别向澎湃新闻解释了两地针对枞阳发展方向的不同规划。
　　两地市委书记同时指出，随着经济发展，行政区划调整是有必要的。但作为地方党委书记，他们要做的工作就是让百姓受益、经济发展、民生改善。
　　安庆市委书记虞爱华表示，&不划要发展，划也要发展。大家最关心的，是这个地方怎么发展。&
　　铜陵市委书记宋国权也明确表示，区划的调整，必须遵循生产力布局和有利于改善群众生活的原则。不管枞阳在安庆还是划到别的地方，它的经济发展、民生改善、文化传承、环境保护都会得到&高度重视&，&我和虞书记在这件事上的态度是完全一致的。&
　　区划调整呼之欲出，文化融合摆上日程
　　距离全国两会结束半年多时间后，随着国务院的一纸批复，争议十数年的枞阳区划之争也尘埃落定，但宋国权所提及的文化传承问题却可能才刚刚开始。
　　枞阳仅一县的区划调整之所以会带来文化传承问题，只因这里曾是有清一代最大的学术流派桐城派的故土。
　　据《枞阳县志()》载，桐城文派是清代文坛上最大的一个散文流派。它滥觞于明代中晚期，崛起于清代康雍，鼎盛于乾嘉，衰落于民国初年，几与清王朝相始终，前后延续200余年，先后涌现出作家千余人(含皈依或师从桐城文派的非桐城籍人)。
　　该县志称，桐城文派形成声势浩大的文学流派，创建系统完整的散文理论。在长达200多年的中国古典文学长河中，就流派而言，其持续时间之长，作家人数之多，流衍区域之广，影响规模之大，声势渲染之赫，实为中国文学史所罕见。
　　该县志还指出，桐城文派主要代表人物方苞、刘大櫆、姚鼐，均是原桐城县东南乡人(今属枞阳县域)，后人把方、刘、姚尊为桐城文派&三祖&。
　　桐城位于安徽中部腹地，历史悠久，文风昌盛，为江淮文明的发祥地和集中地。春秋时期称桐国，唐至德二年(757)正式建县，1996年撤县设市(县级市)，隶属安庆。
　　明清时的桐城县境，为今桐城市和枞阳县之域。今枞阳县域是古桐城县的东南乡，为桐城文派的发源地。
　　解放后，枞阳县从原桐城县分立。枞阳文化界人士认为，历史上的桐城文派代表人物，绝大多数都是枞阳人。后因区划调整，桐城、枞阳两地分立，造成了目前桐城派人物与桐城市地域名不副实的局面。
　　&枞阳出人，桐城出名&，曾是枞阳文化界人士的一大心结。
　　数十年来，桐城文派在宣传上几乎为桐城所&独占&。桐城市政府官网上，&桐城派故里，黄梅戏之乡&的宣传语十分醒目，其还自称&中国文都&。
　　枞阳县史志办方志室原主任陈松郭认为，&虽说桐城这种宣传不太符合实际，但毕竟历史上曾共为一县，现在也同属安庆，而大部分桐城派代表人物也确实在那边待过，所以还是可以接受的。&
　　而如今枞阳全县划归铜陵，新的文化融合问题就来了。
　　枞阳县史志办原主任胡中付此前在接受澎湃新闻采访时曾指出，&&枞阳出人，桐城出名&虽说不公平，但毕竟还同在安庆境内，还是一家。划到铜陵后，桐城派文化不就被彻底割裂了吗?&
　　胡中付和陈松郭两人担忧的是，枞阳与铜陵合并后，两地的文化融合可能会面临不少问题，这一观点在枞阳本地及原籍人士中有相当程度的代表性。
　　胡中付认为，枞阳和铜陵是两个完全不同的地域文化。铜陵是新兴的工业城市，属于工业文化、青铜文化;而枞阳是传统的农耕文化、桐城派文化，两地差别巨大。
　　在枞阳当地的一些主要网络论坛中，甚至有网友呼吁，枞阳和桐城是桐城派文化不可分割的一个整体，应该还原&大桐城&，升格桐城为地级市，呼应合肥经济圈发展。
　　枞阳之所以如此认同桐城派，很大程度上缘于其明清两代不可割裂和血泪凝结的根脉传承。
　　桐城文士饱受劫难，气节风骨令人称叹
　　桐城历史悠久，有丰富的文化底蕴，明清进入鼎盛期，其中代表&桐城派&更是长期享誉中华文坛。图为桐城老街。
　　有清一代，桐城文派&天下高文归一县&的殊荣为历朝所罕见。但在此之前，桐城士大夫所遭受的血泪劫难，却也堪称历代所鲜有。
　　这些劫难背后的主人公，其才其学，其行其德，其气节其风骨，今人读之思之仍不免泪湿衣襟，击节称叹。
　　在这为数众多的历史人物中，左光斗、方以智和戴名世的事迹，又属其中最令人动容者。
　　此三者的共同点是，均因政治原因不为其世所容，并最终被当权者斩杀(方以智逝于押解途中)。
　　左光斗()，字遗直，一字共之，号浮丘，明安庆桐城(今属枞阳)人，著名水利专家，东林党主要成员，累官至左佥都御史，万历&六君子&之一。
　　左光斗万历三十五年(1607)进士，授中书舍人，擢迁御史，奉命办理屯田事务，在北方大兴水利，垦水田，种水稻。天启三年(1623)擢大理少卿，次年拜左佥都御史。
　　左光斗因与杨涟疏劾大宦官魏忠贤二十四大罪，又草奏弹劾其三十二斩罪，于天启五年被魏忠贤构陷下诏狱，酷刑拷讯致死。
　　左光斗秉性爽直，少时好读节义传记，后精研程朱之学。他洞悉世态炎凉，为人不易，故名其桐城县城住宅为&啖椒堂&，被捕时家乡父老头顶明镜，手端清水，拥马首嚎哭，&缇骑亦为之涕零&。著有《易说》《左光斗奏疏》《左忠毅公文集》等。
　　明天启朝阉宦集团的代表是魏忠贤，士大夫集团的代表是东林党人。在这两派你死我活的斗争中，宦官集团占了上风，最终酿成万历&六君子惨案&。
　　&六君子&为东林党代表人物，即杨涟、左光斗、周朝瑞、魏大中、顾大章、袁化中等六人。
　　左光斗虽死，但其门生史可法却在明末抗清战争中一柱擎天。虽不足以支撑腐朽不堪的大明江山，但其以身殉国的壮怀之举，也足以彪炳青史，告慰恩师。
　　方苞的《左忠毅公逸事》形象描述了史可法潜入东厂监狱，涉险探望左光斗一事。
　　&(左光斗)则席地倚墙而坐，面额焦烂不可辨，左膝以下，筋骨尽脱矣。史前跪，抱公膝而呜咽。公辨其声而目不可开，乃奋臂以指眥，目光如炬，怒日：&庸奴，此何地也?而汝来前!国家之事，糜烂至此。老夫已矣，汝复轻身而昧大义，天下事谁可支拄者!不速去，无俟奸人构陷，吾今即扑杀汝!&因摸地上刑械，作投击势。史噤不敢发声，趋而出。后常流涕述其事以语人，曰：&吾师肺肝，皆铁石所铸造也!&&
　　及至崇祯朝()，魏忠贤集团覆灭，东林党一度东山再起，&六君子案&也平反昭雪，左光斗被追赠太子少保，谥忠毅，建专祠。
　　逝于明亡前的左光斗某种程度上是幸运的，他不用亲历明清鼎革之变中山河凋零、生灵涂炭的悲戚惨剧，而这一幕却恰又成了方以智终其一生也无法逃脱的宿命。
　　方以智()，字密之，号曼公，又号龙眠愚者，法号弘智，字无可，号药地，桐城(今枞阳)人。明末清初著名思想家、画家、哲学家、科学家，&明季四公子&之一。
　　方以智9岁能文，15岁博览经、史、子、集，20岁著书数万言。以文会友，与陈贞慧、侯方域、冒襄等交往密切，议政论文，是为著名的&明季四公子&。崇祯十三年(1640)进士，授翰林院检讨，可出入禁廷，尽阅内府文献典籍，常与德国传教士汤若望讨论医学、天文等科学。
　　明亡后，方以智出家为僧，法名弘智，发愤著述致力于思想救世的同时，秘密组织反清复明活动。康熙十年(1671)三月，因&粤难&被捕，十月，于押解途中逝于江西万安惶恐滩。
　　方以智在哲学、文学、书画、音韵、天文、地理、律学、医药、物理等方面都有深入、系统的研究，他在中国历史上首次把知识分为自然科学(物理)、社会科学(宰学)、哲学(物之至理)三大类。著有《通雅》《正叶》《切韵源流》《物理小识》等50多种、百万余言的传世之作。
　　方以智是一位深具传奇和悲壮色彩的桐城历史人物，其短短60年的人生，却被他同时演绎出格物学者、秦淮浪子、前朝遗老、隐逸高僧甚至是洪门领袖等重重角色。
　　学界人士多视方以智为一位百科全书式的大学问家，其成就不仅体现在文学艺术上，更多的拓荒性贡献却是在自然科学方面。科学界的说法是，方以智的分光实验比牛顿要早30年，他还曾与利玛窦讨论过地日中心距离，纠正过利玛窦的讹误。他在《物理小识》中甚至说到了茶树的扦插技术，被认为是关于茶树无性繁殖的最早记载;他的《切韵声源》被推为提倡汉语拼音化的最早著作。
　　然而就是这样一位大学问家，桐城当代作家白梦却用一个&逃&字来概括他的一生。
　　方以智的第一逃为&流寓南京&，发生在崇祯七年至十二年()，其时方以智24至29岁。
　　因本邑桐城发生农民暴动，时局动荡，方以智被迫迁家南京。这一时期，他往来于桐城、南京、湖北等地，时而帮助桐城官兵守城，时而奔赴其父在湖北的部队与张献忠农民军作战，更多的时候则是在南京主盟复社，臧否政治，探求兴国之道。而在抱负不能施展之时，他也会&逃到&秦淮河的画舫上去，求醉于温柔乡中，算是暂时纾解一下内心的憋屈和困顿。
　　崇祯十七年(1644)，李自成攻入北京，方以智作为明朝旧臣被逮下狱，后趁机逃脱，一路南下。南明永历皇帝屡次三番下诏征他，甚至拜他为东阁大学士，但已看透朱明王朝颓朽之势的方以智均坚辞不受，在云贵湖广、湘西岭南一带到处躲逃。
　　直至清顺治七年(1650)十一月，清兵打到广西，方以智再度被捕。彼时他已经落发着了僧袍。为逼他归顺，替新朝效力，清帅马蛟麟左置冠服，右架刀剑，令其从中择一。方以智慨然向右，口占一谒：&百折不回横一剑，岂畏刀枪重煅炼。狮子尊者肯施头，仲连焉可错射箭。&他&将头临白刃，犹如斩春风&的豪迈意气让马蛟麟为之折服，竟不忍杀之，任他出家为僧，只是相约不仕新朝，但也不得再为旧朝效力。
　　然而，在其出家为僧20年后，康熙十年(1671)，以&粤难作&为由，方以智再度遭到抓捕，并由江西庐陵押往岭南受审。十月七日夜间，船泊万安惶恐滩，忽然风雨大作，方以智逝世。
　　方以智的突然离世一直是学界之谜。目前为止，史学界未能找到&粤难&出处，更遑论考证其真相，方以智的故去也因之被演绎为多个版本。
　　这些版本中，一个堪称大胆离奇的推论是：方以智是洪门领袖，反清复明地下组织天地会的创始人。
　　而一个与洪门有关的巧合则是，方以智生于辛亥，卒于辛亥，洪门最后的革命也成于辛亥(1911)。
　　在方以智逝世40多年后，他的桐城晚辈戴名世，也因牵涉前朝政治被诛杀。
　　戴名世()，清桐城人，散文家，字田有，号南山、夏庵等，康熙进士，曾任教习、知县、翰林院编修。
　　戴名世少年才思敏捷，尤留心明代史事，纲罗放失，访明季遗老，考求史实。1702年刊行《南山集》，其中多收录方孝标《滇黔纪闻》所载南明抗清之事。57岁中进士，三年后被参劾，以&大逆&罪被杀，为清初著名文字狱之一。
　　散文方面，戴名世提出了&精&、&气&、&神&三主张，认为作文应&率其自然&，&修辞立其诚&，不仅要有变化，还应有&独知&。后人多推其为桐城派开山祖之一。
　　戴名世&南山集案&是清朝大兴文字狱、严控知识分子思想的典型代表。
　　康熙五十年(1711)，左都御史赵申乔上疏，参劾戴名世&妄窃文名，恃才放荡。前为诸生时私刻文集，肆口游谈，倒置是非，语多狂悖。今身膺恩遇，叼列巍科，犹不追悔前非，焚削书版。似此狂诞之徒，岂容滥厕清华!&
　　赵申乔上疏引发了当时震惊全国的《南山集》狱案，被诛戮者甚多。康熙帝御批戴名世从宽免凌迟，著即处斩。方登峄、方云旅、方世樵俱从宽免死，并同妻、子充发黑龙江。该案应斩绞及为奴流徙人犯俱从宽免罪，著入旗。
　　客观而论，戴名世并无反清之意，只是他在《南山集》中提出清朝应从康熙元年算起，触犯了时忌。
　　是案发生后，清政府对《南山集》进行过两次大规模的清剿。第一次是在&南山集案&发生后，第二次是《四库全书》编撰时期。
　　乾隆三十九年(1774)，乾隆谕旨各省督抚，&将可备采择之书，开单送馆。&这是清政府对学术著作的一次大规模清点，凡是有诋毁清朝之义的书籍被系统收缴销毁，戴名世的《南山集》自然也不例外。
　　法国当代汉学家戴廷杰所撰《戴名世年谱》认为，清廷为戴氏定罪下狱，在《南山集》中查出有悖逆之语的主要是六篇文章，分别为：《与余生书》《赠许亦士序》《送释钟山序》《送刘继庄还洞庭序》《赠刘言洁序》和《朱翁诗序》。
　　桐城派晚期大家马其昶的《戴南山先生传》一文指出，戴名世&学长于史，喜考求明季逸事，时时著文以自抒湮郁，气逸发不可控御。余读其文，悲其有史才而不自韬晦爱重以成其志也。&
　　可以说，戴名世的愤世嫉俗、遗民心态，及其籍一人之力为晚明作史鉴的夙愿，为其招来杀身之祸。
　　史学界人士认为，《南山集》案发，在一代史学巨星陨落的同时，清政府高压滥杀的文字狱政策，也使得大批知识分子如履薄冰、噤若寒蝉。文史学术思想的发展和解放受到极大压制，其对中国学术文化思想发展的负面影响难以估量。&&[2]&&
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　　作为一个长期在外地的枞东人，你没资格说铜陵以后怎么样，以后怎么样大家都不知道。其实很多人还是愿意划到铜陵，并不是因为铜陵经济怎么样，而是这么多年，枞东甚至枞阳又得到什么发展了？你看看枞东的路像什么，有些还是铜陵修的，安庆这么多年了，修过没有？虽说安庆现在的书记是个好书记，但是安庆太大了，经济滞后都是前两任在位的安庆官员搞的。而且就算枞阳不划到铜陵，枞阳尤其枞东也不会重视的，因为太靠近铜陵了，怕扶持了又被铜陵抢去了，所以枞东永远都这样，枞东是四市交界的地方，又靠近长江沿岸，这么好的地理位置，发展成这样简直是奇葩，要是安庆重视，怎么会是这样。枞东一天属于安庆，一天就这样。 划到铜陵，起码铜陵会开发这里，符合国家城镇化的走向，发展起来了对安庆也好。至于桐城派，呵呵，固然重要，但人总是向前看的，总不能抱着原来的东西不放，文化是靠经济去支撑的，你看近年枞阳甚至安庆又有多少文化方面的东西，经济下滑，什么东西都会跟着下滑。回过头来还是要经济发展才行。你说铜陵不行，请问安庆哪里行了？就靠一个富士康就想变成怎么样？你太天真了。
　　我家与铜陵就隔了一条江，其实我更愿意划到铜陵，包括我身边的同学、朋友、乡邻都更愿意划到铜陵，从小到大，我去逛的都是铜陵市，安庆我只去过一次，还是去参加我同学的婚礼，去怀宁县，从安庆汽车站转车，我身边的朋友很多都没去过安庆，我们去铜陵市区二十分钟就到了，去安庆市区还要一个多小时，去铜陵的车每天好多班，去安庆的车却很少，所以，说实在话，我更愿意我们枞阳东部几个镇划到铜陵　　
　　楼主做为枞阳人，所说出的话只能说给你枞阳人丢脸，先不说枞阳划规铜陵后发展如何，就看你的帖子中有多少错误。说明你根本没有具体的了解过铜陵！连铜陵都不了解就来喷，你也真是给你枞阳人抹黑！有时间多出来走走，多上上网也可以，外面的世界已经变了。。
　　楼主是冒充枞阳人。是故意制造网络谣言。作法律处置。500次。
　　现在傻逼了吧，已经划过去了。
　　据说华西村周边的一些村民听说要划到华西村了，当时也如现在的枞阳乡亲们一样高兴至极……
　　枞阳区划合理，合法，合规，是经济发展规律。　　本次区划，按国家有关法律从基层到县，进行了调查，民意调研。　　1、从全省经济发展看，有必要按国家沿江经济带战略重新规划。　　2、从安庆1市带8县看，也有必要进行区划调整，市区经济不比铜陵差，但要带8县，难发展。　　3、解决大市不强，强市不大的问题。做强做大沿江城市是国家战略。也是安徽战略。　　4、区划完成后，安庆的财政补贴不减少，反而增加，一增一减，大家计算下。　　5、区划后枞阳的交通，基础设施，工业，会得到快速发展，从而建设安铜经济带。　　从领导角度，政府角度， 下级服从上级，是必需的。这个你也懂的。　　你以后就少发，与你个人无关的事。　　枞阳的
--安-敬--告-您。
　　枞西到安庆30分钟，到铜陵要2个多小时，枞东那边的肯定希望划到铜陵，但我们和铜陵不搭嘎，我们的亲人都在安庆　　
　　枞阳吞并了铜陵完全是错误行为。大大的不得人心，安庆的虞爱华是千古罪人，也是最大笑话制造者。铜陵要死也不能拉枞阳垫背啊！安庆的发展离不开枞阳，枞阳就是安庆的左膀右臂。庸官昏官祸害枞阳97万人民。
　　我是枞阳人，我一直不希望枞阳划到铜陵，想必大家应该知道铜陵的崛起是以牺牲资源与环境为代价的，这些年铜陵开始治理环境问题，但作为中部城市想发展起来怎么可能少的了那些污染工厂，没有枞阳铜陵就没有选择，因为铜陵没有理由也不可能去把他过去的那些工厂关掉，但现在不同了铜陵可以将这种工厂逐渐向枞阳转移，而自己可以利用工厂在枞阳的钱去实现铜陵的产业转型，作为枞阳人我没有理由会去相信铜陵市会给枞阳和铜陵一样的机会，我很现实，以后我不会回枞阳了，我不想看着枞阳作为牺牲品去成就别人，同时作为附庸今后枞阳已然没有机会去改变什么，跟着安庆穷是穷了点，但二三十年后谁能保证安庆是否有机遇，或许枞阳会有后悔的一天，但谁会管你，铜陵不会，安庆当然很不可能。　　
　　现在枞阳已经是铜陵的一个县了！你还要报复社会？傻逼了吧……
请遵守言论规则，不得违反国家法律法规回复(Ctrl+Enter)铜陵与池州合并成立大铜陵市，并把枞阳全境划入，才是合理行政区划和调整。因为安庆市发展太慢、带动不了下辖县发展。再说，枞阳沿江下有铜陵长江公路大桥连接、上有即将建设的池州公路大桥连通。 //@安庆老城闲人:大渡口和安庆，本身就是一体。
从湖东，到枞阳，如果再到铜陵，桐城文化，唉…… http://t.cn/Rw36DtA
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