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抑郁症患者症状表现在哪些方面
抑郁症患者症状表现在哪些方面
文章来源：精神病医院 点击量：582 责任编辑：
　　在临床上是一种发病率比较高的心境障碍，其危害让人不寒而栗。由于这种疾病起病具有隐匿性，使得很多抑郁症患者在发生患病时，病情已经变得严重，这对于疾病的治愈相当不利，为了让大家能做到早发现、早诊断、早治疗，下面请专家向大家介绍一下临床上常见的抑郁症症状：
　　1、消极悲观：内心十分痛苦、悲观、绝望，感到生活是负担，可产生强烈的自杀念头和行为。
　　2、性功能减退：疾病早期即可出现性欲减低，男性可能出现阳痿，女病人有性感缺失。推荐阅读：日常生活中我们应该如何治疗抑郁症呢
　　3、精力丧失，疲乏无力：洗漱、着衣等生活小事困难费劲，力不从心。
　　4、显著、持续抑郁状态：注意力困难、记忆力减退、脑子迟钝、思路闭塞、行动迟缓，但有些病人则表现为不安、焦虑、紧张和激越。
　　5、食欲减退、体重减轻：多数病人都有食欲不振，胃纳差症状，美味佳肴不再具有诱惑力，食之无味，常伴有体重减轻。
　　6、心境不佳：患者的心境不佳程度不同，可从轻度心境不佳到忧伤、悲观、绝望。病人感到心情沉重，生活没意思，高兴不起来，郁郁寡欢，度日如年，痛苦难熬，不能自拔。有些病人也可出现焦虑、易激动、紧张不安。
　　7、自我评价过低：病人往往过分贬低自己的能力，以批判、消极和否定的态度看待自己的现在、过去和将来，这也不行，那也不对，把自己说得一无是处，前途一片黑暗。强烈的自责、内疚、无用感、无价值感、无助感，严重时可出现自罪、疑病观念。
　　8、丧失兴趣：丧失既往生活、工作的热忱和乐趣，对任何事都兴趣索然。体验不出天伦之乐，对既往爱好不屑一顾，常闭门独居，疏远亲友，回避社交。
　　上述是常见的抑郁症症状，相信现在大家对这方面知识有了更深层次的了解了。专家提醒：抑郁症危害严重，所以在日常生活中要做好预防抑郁症工作，远离抑郁症危害。对于难治性抑郁症来说，好的治疗方法莫过于脑立体定向微创手术治疗抑郁症了，这是一种微创外科疗法，治疗效果相当显著，这种治疗方法主要就是针对病程在3年以上，药物治疗效果不佳，年龄在18-60岁之间的抑郁症患者，使得他们治愈疾病的愿望得以实现。如果想了解更多相关知识，可以通过网站/ 进行浏览，还有什么疑问，可以和在线专家交流，或者拨打健康热线：55，我们竭诚为您提供帮助，祝患者早日康复!
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　　读诵佛母大孔雀明王经纪实：感应篇 　　见如法师 编撰　　读诵佛母大孔雀明王经灵感录序　　乐序　　读诵佛母孔雀明王经灵验记实　　感应拾穗　　袈裟救命　　胃病能根治　　诵经能安眠　　扩散型的癌症　　精神病八载，住院一月痊愈　　癌细胞那里去了　　巧妙的安排　　天下那有这等好事　　闻中闻，也度人　　吉祥果治气喘　　真是阿弥陀佛　　可怕的“因果”病　　精神病不吃药也会好　　救命如救火　　参加读诵佛母大孔雀明王经报恩护国息灾法会缘由　　地震次数偏低　　拾穗　　拾穗－肝肿瘤消除　　拾穗──鼻窦炎痊愈　　没有过敏的资讯　　孔雀明王经异域显威灵　　从“自发五禽气功”说起　　家常尺牍　　姑妄看看　　业消罪灭　　心得报告　　有信大家看（一）　　有信大家看（二）　　献给同病者参考　　信不信由您　　善巧的加护　　莫名的“脚软无力”　　重罪轻报之象　　语惊今古　　砂朥越佛教会法会感应致谢函　　美国纽泽西来函　　“佛卡移位了”一个神秘又真实的神话故事　　明王经感应录一则　　明王治愈我的腰疼　　孔雀明王保佑延寿　　诵持孔很明王真言、圣号的感应日志　　梦中解厄的感应来函　　参加佛母大孔雀明王经法会之感应　　参加汐止秀峰国中明王经法会感应记　　集集大地震动国难劫难．孔雀明王法会息灾吉祥　　参加佛母大孔雀明王经护国祈福息灾法会心得　　跋　　附一：孔雀明王真言治眼疾　　附二：佛母大孔雀明王经的感应　　附三：我与“佛母大孔雀明王”的奥妙因缘　　附四：持诵“佛母大孔雀明王经”有见证　　附五：读诵大孔雀明王经应效事迹　　附六：细说持诵‘孔雀明王真言’消业障的因缘　　附七：持诵孔雀明王真言咒把高烧治好　　读诵佛母大孔雀明王经灵感录序　　时德见如法师：陕西西安人。民国三十八年中原动荡，政府播迁，随军渡海来台。民国四十八年秋，云旅次雨港，初与师识。时师有出世意，云为引荐，投基隆大觉寺披剃，为灵源老和尚再传弟子。嗣以志在经法，逐入台北中国佛教研究院专究内典。　　民国五十年仲秋：遇师于基隆海会寺戒场。有缘同受具戒。其后，云归隐山林，自修阅藏。师则栖心“梵呗唱诵”，卓然有成。三十年来：结坛作法，讽经礼忏，梵音演处，利济洪深。迩来世风愈下，灾变重重；师蒿目时艰，心生悲悯，因而力修“孔雀明王经法”，祈愿冥熏加被，冀挽浩劫于末世也。　　佛母大孔雀明王经：唐不空三藏法师译，计上中下三卷。另有别译数种，不见弘传。　　本经名为“佛母大孔雀明王”者，此乃“密部”一菩萨名号，梵语摩诃摩瑜利罗阇。此菩萨慈眉善目，一首四臂，跏趺莲华台上，乘金色孔雀王。四手执持“华、果、孔雀尾”等，各表法义也。　　设将“经题”演绎释之：盖引“佛母”以喻“般若”，意谓“般若”能以作育诸佛，犹如“母”之能生“子”也。“大孔雀”者，用表本经之功能也。按孔雀啖食诸毒，诸毒莫能为害，雀羽益增丰采。意谓本经威德，能灭众生种种惑业及烦恼也。又“明王”者，“明”则通达无碍；“王”乃最尊、无上、自在之义也。──合而释之，则为：本经功德殊胜，能灭众生“三毒、四害”，能令众生成就菩提，能令众生得大自在，得大解脱也。　　本经并谓：修此法者，能为诸佛护念；能得诸天、诸仙、诸龙、药叉、罗刹、鬼神等众，敬重守护。修此法者，能即灭除内外毒害、辟邪解厄、祛病延年、增长福慧。　　师戒行检点，仪轨严净；修此“孔雀明王经法”，历来灵验异常。今欲普劝诸方，广宣法化；师与善信人士，特将该经大旨、感应事迹，撰述成书，以便流布。其为佛法作见证，为众生谋福利之苦心，诚令人天感佩也。　　际此增订再版前夕，承嘱作序，云不才薄德，勉赘数语，聊以覆命云尔！　　民国八十一年十二月上旬释祥云合十敬序　　乐序　　佛母大孔雀明王经，为唐朝三藏法师不空所译，不空大师受法灌顶于金刚智，后人称之为唐密三大士之一。考唐密多在皇室流传，世人得法者不多；就诸密部仪轨，如法修持，广敷坛城，安尊护摩，依止作法，辄有应验，一切灾晦及诸不如意事，化如云烟。惜至明朝后失传，至清室多习藏密，唐密随渐淹失。　　本经能得以宏扬，乃由贤顿老和尚拈出，有苗栗苑里慈光寺慧宽比丘尼，身患重疾几危，幸遇佛母孔雀明王大法，读诵再三，不久旋愈。见如法师闻之，向贤老请法后，依之修持，宿年胃疾也愈，信之笃诚，志宏此法，以拯众生苦厄。自是以来，每次法会，凡所求者皆能满愿：禳灾、愈病、解难、拔苦及魔障怪异乃至一切不祥之事，咒之所至，顿消咎殃，确有立竿见影之效。　　复考经中缘起，有莎底比丘，于砍柴之际，被大黑蛇螫伤，命危旦夕。时阿难请佛，陈述此事，佛说此经，以解其难。经中并载明四大天王及其眷属，乃至四方药叉大将、十二大毕舍遮鬼女、龙王及世间诸仙神星宿，皆以佛母大孔雀明王陀罗尼拥护行者，不令邪侵。　　世人每多不察，以为佛教谈感论应，为子虚之事，不予置信；实则身心为功利所缚，难以自拔，习以为常，不觉其苦。及至大限临头，则六神无主，求生不应，躲避无门，方觉苦不堪言，为时已晚矣。不知佛法免苦脱困，权宜施教，无缘信入，实可悲也。　　所谓感应者，乃有感必应，由信而入，从敬而求，身口意三业清净一如，自与本尊相应，岂容有疑？感应一事乃令入佛之知见，进取解脱之门，由是善巧方便而已。　　见如法师力宏孔雀大法，南北奔波，只为悲心太切，见病者恻隐怜生，拔苦与乐，从不退转。可谓慈悲长者，惠仁施德，菩萨行者，乐在其中。今以近几年来，参加各地孔雀明王法会之信众，每有受益心得，口讲笔述，积案如山，今整理编竣付梓在即，嘱余略叙其端，乐见师之怀瑾握瑜、恺悌慈祥，乃著笔披露机宜，凡见者莫以道听涂说，乡野之谈，今人今事，信而有征，感应道交，实难思议，宗教济世，非科学所可鉴知也，是为序。　　古燕三宝弟子乐崇辉序于洗心斋　　时民国岁次第二癸酉普贤菩萨圣诞　　读诵佛母孔雀明王经灵验记实　　贤顿法师口述　　慧峻记　　一、 民国卅年，有信徒叫陈林甜，法号慧德，住更寮。其子生腿头疮，日日化脓，疼痛不已。寻医历三年而不愈。后信佛甚虔诚，只好求菩萨加被，晚上梦见菩萨现一只鸟给他看。次日将此梦中情景禀告师父听，师父查大藏经中密部时，见有“佛母大孔雀明王经”，师为复诵此经，病即愈。　　二、 光复前，土城乡三界公庙住寺洪清松之妻生痔疮，甚为苦恼，百医无效，乃求师诵“佛母大孔雀明王经”，即愈。　　三、 民国五十九年左右，菩提讲堂的修观法师到花莲东净寺得病，医师诊后说不能医，只有回台北，她弟子来求师父，师父教诵“佛母大孔雀明王经”，得愈。后由吴清轩居士发心斥资印此经，原大陆版本，由香港初印用穿线装，在台初版改用折本梵筴，自此宏扬。　　四、 民国五十九年间，北投龙云精舍普慈师，限睛看物不清，师乃教其自诵此经，渐渐复明。　　五、 民国六十三年四月间，苗栗苑里慈光寺住持慧宽法师患病，一直看不好，此病影响脑神经，师教彼发心课诵，果然渐渐瘥复，慧宽法师自此持诵，多有感应，现塑孔雀明王像，朝夕礼拜供养。　　六、 台中市军功里正觉寺信徒张刘瑞玉，患乳癌，该寺住持来问师父，师乃亲临正觉寺为诵此经，即愈。　　三世如来掌内之醍醐，　　一切众生心中之甘露。　　读诵佛母大孔雀明王经　　感应拾穗　　◎王贞懿的弟弟不争气，弟媳丢下二个小孩不告而别，不知去向。她的事务又多，照应小孩力不从心。参加第一次埔里玉佛寺“明王法会”，隔天弟媳便回家了，第二次参加玉佛寺“明王法会”，牙齿痛不药而愈。她住埔里镇把城里中正路二○○之四号。　　◎林素云五十一岁，因尿毒腿肿数月不消，参加诵明王经不药消退。她住彰化县永靖乡永南村西南巷七十号。　　◎钟陈采茶老居士，是“明王经”的忠诚信奉者，于台北市的“明王法会”都少不了她，腰酸背痛终于好了，可是现在眼睛却有点白内障。她住台北市民族西路一四四号四楼。　　◎黄瑜华的夫人是精神病，合家因她不得安宁。七十七年三月九日参加台北市法轮讲堂的“明王法会”。隔几天先生打电话来说太太的病好了。住新竹市食品路一二一巷九号四楼。　　◎杨陈宝琴于七十六年十二月九日，外出车祸，耳朵碰碎，左肋骨断了三根，头两边脑膜积水。住荣总加护病房十天，又转普通病房十天，出院不会走路。后又住北投复健中心，隔壁的师姐为她拜“明王经”，杨太太也来拜，第三天就会走路了，大家都很惊奇。（七十七年五月丈圆于台北）　　◎复敏师从前住嘉义民族路三十一号增光寺，现在是法雨寺的住持。她有五年晨起后连续不断的嚏涕过敏病历，中西医药无效，参加明王法会就消失于不觉中。还有某女老师的牙痛，也是不药而愈。　　◎王杨碖气，高雄人，五十六岁，住苑里苑东里二十邻八一号之四。电话八六四七二○。因心脏手术后遗症，血糖过高，无食欲，连半碗饭都不想吃，人一直瘦下去，长庚医院医师说必须住院治疗，自己也感到非住院治疗不可，由于目前没有床位，所以先到埔里玉佛寺参加“明王法会”。第二天就感觉好了许多，第三天精神复原和常人一样，每餐也能吃两碗饭，现在医生若再检查，大概不须住院了。（已巳．九．十三证如）　　◎蔡轮觉“优婆夷”，腰常抽痛，睡觉的时候都要使用健康带，右眼也有一年多的角膜炎，看前面一层一层的黑影，有时还会刺痛。参加埔里玉佛寺读诵“佛母大孔雀明王经护国息灾法会”，一天忙到晚，一周来连眼药水、健康带都忘记用，现在打起坐来也不抽痛，眼也舒服多了，黑影一层层幻觉也消失了，她住虎尾镇长春路十三号，电话○五六—三三五六三五（己巳．九．十三）　　◎邱正川，七十七年患“幻听”，中西医无效，他哥哥为他参加南投宝光寺读诵“大孔雀佛母明王经护国息灾法会”，很快的病症就消失。结果他去问医生，你说好不了怎么现在好了？医生茫然。（已巳．元．十五）　　按：医生茫然，病人也不能例外，他的哥哥邱锦樘才知道所以。地址：中和市中山路二段一七五号四楼。　　◎李艳卿曾参加七十三年四十九天的明王经祈雨法会，她为其妹鼻窦炎求愿消灭，后果愈。现在其妹出家于阿莲光德寺。地址：台北市安居街七五巷七号二楼。电话：七三三二六○四。（己巳．九月于玉佛寺）　　◎弟子于民国八十一年初不幸在右耳下，脖子处长出毒瘤，西医称之为“淋巴腺结核”亦是民间所谓之致命毒症“瘰癌”，后还恶化成如鸡蛋般大小。在这期间吃遍中西医药及草药甚至验方均无明显效果。　　不久患部破裂，内部流出均是脓块浊血，留下很大的伤口。虽久经抹药服药数个月均无法愈合。有时甚至会流出脓汁恶臭，抽痛难耐痛苦异常：并有复发之迹象。后庆幸参加八十一年中秋期间由见如长老于双溪大观寺所主持之“佛母大孔雀明王菩萨”法会。抱著姑且一试之心情参加读诵，谁知竟得殊胜感应，明王菩萨慈悲指示勤诵圣号一个月满将医好毒症。果于一个月（一天不差），伤口奇迹似愈合，朋友们均为此神迹感到不可思议。　　弟子感于菩萨之慈悲加护，从此天天持诵圣号不断，事经半年之多，除了脖子毒瘤不再复发，感应亦良多，昔日灰暗之脸色亦转为健康红润。希望能尽己之力将本身之感应写出，让与我一样深受病魔折磨之人亦能得知之此殊胜大法进而了脱病苦。亦证明本经里所言不虚，明王菩萨愿力之宏大慈悲不可思议。　　民国八十二年五月廿六日　　陈昭元　台北市松江路一二七号之一　　电话：五○六—三三二八　　按：她是女性，名字像男生。所述实即“红斑性狼疮”。至于“……指示持圣一个月疮口可愈合……”详细情形可迳行询问。目前她还有肺结核，医生曾说“早应没命了，……。”可是现在还活的不错！　　袈裟救命　　传悟　　杨冰如居士有孙男女十一人，其排行第三的孙子，生于民七十三年冬，孩子出生几日后，因腹泻不止，医生都没有办法医治。有一算命先生称：孩子满月前有劫难。其叔特去求教于见如老法师，师父以龙王为避大鹏金翅鸟吃掉之危，而躲于释迦牟尼佛袈裟下之典故，特剪了一块袈裟角嘱给孩子缝于衣领上，并教以称念“南无摩诃摩由哩佛母明王菩萨”圣号与求愿之法。结果，孩子在满月日当晚，以不寻常的吓人哭声闹了一整晚，直到天亮才入睡。现在孩子长得非常健壮且眉清目秀，功课优良，迄今每日都虔诚称念“南无摩诃摩由哩佛母明王菩萨”圣号。　　胃病能根治　　证理　　多年的胃病，医药不能根治，时好时发，非常苦恼，在“常住”参加“孔雀明王经法会”三次。每次对胃病有显著的好转，原本日夜疼痛，进步为下午痛，再进步下午也不痛，仅夜半一、二时痛。每痛即起床打坐念“麻哈—麻由—哩佛母明王菩萨”圣号，不超过十分钟疼病即止，熟睡如常屡试不爽。　　第四次明王法会前几天，胃病再发。家师命看医生服药，自己深信经功能消除疼痛，必能愈我多年顽疾，于法会中果然不出所料，真是有求必应，多年顽疾胃病，竟完全根治。地址埔里玉佛寺。电话：○四九—九一二一五五。　　按：胃病能“根治”，除自己知道，在一块同住的人也能看到，法会过后月余，有机会看到她，相询之下她说：“真的耶，真的耶！”我曾看到她用午斋的确不像有胃病的样子。　　复按：该寺同修谓她现一人可独吃一粒榴梿，每日三时左右起床用功甚为精进得力云。　　诵经能安眠　　一了　　沈美珍住屏东县枋山乡枫港光复路七六号，电话：○八—八七七一一三二，她一年的光景没有安眠，偶至左营兴隆净寺参加诵明王经。当晚就一觉睡到天亮，大家都很惊奇。（庚午．三．九于左营兴隆净寺）　　按：该女现已嫁人，随业流转去了。　　扩散型的癌症　　一了　　陈春绸三十四岁，她是扩散型的癌症患者，自从遇到了埔里玉佛寺读诵“佛母大孔雀明王经”，恐怖感、疼痛感，都消失了，一天念“阿弥陀佛”圣号，配合吃药，日子过得倒也快乐，她还学会替人治病的本事，叫什么“铁炉密”。听她说选真灵光哩！她用不著与癌博斗，能吃能睡，管他什么癌不癌。现住台北县双溪乡八股五号。电话：○三二—九三一九六八。（时七十七年四月十六日）　　按：前二年忽肚痛难忍，医谓应即时手术。结果取出上次开刀遗留一块纱布，四周都长满细胞。术毕医谓：我给您开个证明，您可找前手术医生还您公道。她说算了，重罪轻报，说不定我曾欠人家一条命，由于皈依三宝冤结从此化除。目前她过得更快活。　　精神病八载，住院一月痊愈　　叶庆荣　　内人因患有精神病，从民国七十年开始，日甚一日的严重，先有患幻想、幻听、自言自语，而至大声大嚷大闹。经医治时好时坏。自民国七十六年参加读诵“佛母大孔雀明王经”后虽未好转，却更增强了我对经功力用对单生拔苦与乐的信心，除每年参加“佛母大孔雀明王法会”外，平日工作之暇加持药师真言已累计八百遍以上。七十七年原不肯住院也不愿吃药的她，却想不到乖乖的住院一个月痊愈而出院。主治医师亦感到出奇。感谢佛菩萨慈悲庇佑。（苗栗县通霄镇内岛里一二二号，电话：○三七—七九二一二一）　　癌细胞那里去了　　一了　　郭道钧湖南人，民八年生，是杨克婉的先生，郭太太上周于台北法轮讲堂，谈起修“孔雀法”的事，她说好有感应哩！我就顺著她的话岔说你参加过吗？她说民国七十四年台北市南京东路慈航讲堂“孔雀明王法会”的时候，她先生食道癌，经切片检查医生说必须住院手术，她慌了手脚，同修们说：“你先生好有福气，正好遇到‘明王法会’，赶紧报名求请‘明王经’加护。”她也不知如何求请，还是曹仁山居士替她报的名。后来医生开刀一看却找不到癌细胞，三位医生瞠目莫名，抱歉的祗好缝合伤口。（己巳．腊月于台北）　　巧妙的安排　　阿桂　　很多的芳名都叫陈丽雪，同名同姓的人实在不少。现在介绍一位住中和市的陈丽雪，因持“佛母大孔雀明王菩萨”圣号获得理想归宿。陈小姐在台北市某舞厅歌厅类场合上班，这些地方常有客人动枪、动刀、或打架，她交到一位男朋友，心里虽然有了依靠，或者说安全感，谁料男友却是逃兵，她劝他去自首，他不肯，而且好吃懒做，常伸手要钱，摔也摔不开，内心还怕怕。　　自从参加读诵“佛母大孔雀明王经法会”，也学会一句“明王圣号”常持念以后不久，对客人常动枪、动刀、打架，她都视若无睹，一点也不怕，随时随地她都持念圣号，她的同事看她嘴唇常有一动一动的像念什么，因而问她，她却神秘的说：“不告诉你。”　　本来对男友怕怕的她，此后男友却要怕她了，更奇妙的一天，他终于去自首了，这一下她可轻松了，好像得到了解脱。　　没有多久她辞去眼前的工作，和另一位男友同结金兰连理，也生出一个小宝宝，负起养育下一代的重责大任。　　按：据逃兵自首，判刑约禁闭八月，他刑满出狱，已是人去楼空，连她的父母也搬到另外地方，至此各奔前程，虽无登报声明，却也各不相涉。　　又佛母大孔雀明王经云：一切怨敌，一切恐怖。自断他命，行不饶益者，皆来听我读诵佛母大孔雀明王经，舍除暴恶，咸起慈心，于佛法增生清净信。……一切忧恼……恐怖之处，悉皆解脱……我有佛母明王大陀罗尼，有大威力，能灭一切诸毒怖畏灾恼覆育一切有情，获得安乐。　　陈丽雪小姐有理想的归宿以及生活上的困扰，菩萨巧为加护您能不信！　　天下那有这等好事　　吕秀珠，腰酸背痛，医药无效，家里丈夫反对她跑庙，孩子也不听话，时常闹成一团，参加七十八年九月的读诵“明王经法会”中，丈夫打电话，要她的私章及身份证，说是股票赚钱了，她买股票从来没有赚过。诵经还不到七天，腰背也不酸痛了，回到家里孩子也乖了，丈夫一反往常鼓励她跑庙了，天下那有这等好事！经云：先以欲勾牵，后令入佛智，佛菩萨度众生慈悲若此，真是感戴何似！这事玉佛寺上上下下都知道。（己巳．四月初十日于玉佛寺）　　闻中闻，也度人　　琼瑶　　黄李玉珠替她先生带话给主法一了老法师说：“感谢‘明王经’消他业障，开智慧，固道心，现在剃头出家了。此次法会不能来参加，谢谢法师。”说完好像很得意的笑了。　　又杨庆亮是黄李玉珠女儿的老师患肝病住医院，她为老师读诵“佛母明王经”请求加护，令病消灭，也请杨老师自称己名请求加护，常念“佛母大孔雀明王菩萨”。结果很快痊愈出院了，医生也感到意外。　　按：黄李玉珠先生名黄传辉，五十六岁，住台北市滨江街二六六巷十号，现于双溪大观寺出家。明王经法会，夫妻参加读诵先后已五七，短期内即可看得破，放得下，黄李玉珠能自利复能利他，接引杨老师于台北市法轮讲堂读诵“明王经法会”圆满日参加读诵，并发心乐捐宜兰礁溪开成寺建寺功德新台币一万元。足见明王经度生圣德不可思议一斑了。　　“吉祥果”治气喘　　林碧璜　　我用闽南语报告：好像从小就有气喘，嫁了人，生了三个孩子还是气喘。丈夫在世时有钱吃药，丈夫过世后吃药就成问题，忍受著病苦日复一日，肩负起养育孩子重责大任，谢天谢地，遇到了为期四十九天的读诵【佛母大孔雀明王经祈雨护国息灾法会】，这是民国七十三年六月间的事，也学会了一句【佛母大孔雀明王菩萨圣号】，常常持念。　　有一天气喘得特别难过，也一直不停的念圣号，于不知不觉的睡著了，菩萨把圆圆的果子放在我的嘴里，醒来后数十年的病苦，竟不药而愈，曲指念圣号不过年半而已。（于民国七十七年元旦法会中，电话：○二－九五七四七三六）　　按：所谓“果子”，时菩萨左手掌上吉祥果也。其果有调伏鬼子母之力，当然调伏气喘也不在话下了。　　真是阿弥陀佛　　一了　　解缎的儿子开计程车，赚钱容易花天酒地，所以她妈劝儿子改行，劝来劝去总是不听，她参加玉佛寺读诵“佛母大孔雀明王经护国息灾法会”后，没想到返家儿子已经改了行。真是阿弥陀佛。（己巳．九月于埔里）　　可怕的“因果”病　　叶瑞琴廿四岁。住中坜医院加护病房二个月，医生诊不出是什么病，病历表仅写“疑似过滤性脑膜炎，呼吸衰竭。发高烧、抽搐、肺积水。”每天靠点滴，不时的抽痰，四肢时断时续的抽搐的情形下，由她的先生、妈妈、姐姐轮流陪伴著日以继夜，人瘦成皮包骨，离开氧气就不会呼吸，如此的病症还想活命，我这外行人，看起来要活命恐怕难如登天。　　林荣吉居士会作好人好事，他给我划拨五万元新台币邀我给她消灾。还指明要诵“明王经”，天哪！“明王经”有这样大的法力吗？能求“明王经”总是和“明王经”有缘。钱不退回人死了，不知定业难逃，反要造口业。为此即与林居士电话沟通，他说太迟了，意思也就是尽人事听天命了，我说五万元替她作建庙功德，现在中南部缺雨，以病人的名字为中南部祈雨，也为她解怨释结，增福延寿，若把雨祈来了，可能她的小命保住了，万一失败，总是为消了业障，功不唐捐。　　结果诵经至第八天，大雨滂薄下个不停，在没有台风的情形下，意外因而成灾，这幸中之不幸，不无小有遗憾，但是法宝出世却肯定本省此后再也不怕天旱不雨，或雨涝不停。经云：诸龙欢喜，祈雨、止雨，各满其愿。”法力无边，不可思议，叶瑞琴的小命，也意外因而保住了。　　前后约半年的光景，叶瑞琴终于活著走出医院，医生认为这是奇迹。事后林居士告诉我说：叶瑞琴一天返家的路上遇到出殡，看到死人，还给她妈述说当时的情形，以后就病了，中西医无效，求神问鬼，说是“一女二男找到她”。因为她非佛弟子，也不知忏悔修德，更不知求佛加护。祗有随业流转。遇到冤家，就要报复。所以佛经里说杀生者，多病短命报，为什么人好好的就生病或年轻轻的就短命呢？从这里就可知道蛛丝马迹，祂要报复的。楞严经里说：人吃羊，羊死为人，人死为羊。互相啃吃，无有已时，这就是正确的答案，医生却是永久的问号。　　时代进步医学也跟著时代前进，什么原子医学、预防医学、气候医学；“因果医学”实在大有提倡的必要，因果的业障病太可怕了，但却仍为目前社会一般人所忽略。走笔至此，病人如何生病住进医院，如何病愈走出医院，恐伯仍是茫然不知。她是五十四年生，住关西镇南河里石光三十三之一号。林荣吉的电话是○三五－九六六三八四。　　精神病不吃药也会好　　乘宁法师　　杨雪云仅有的儿子，不幸得了精神病，不认人打母亲，衣裤都不穿，百医无效．其诵孔雀明王经试试看，出人意料的痊愈了，数月的光景，已恢复正常，现在已是三宝弟子．板桥市侨中二街XX巷二十号。（庚午．四月廿九日）　　救命如救火　　星宙　　二年多前，小儿服兵役时突然发生胃、十二指肠溃疡，因为接近胃部大血管、造成细菌感染，而发烧到四十度且气喘也很厉害，我们紧急将小儿转进台北三军总医院，大夫说小儿的胸腔脓炎病情严重，手术之成功率不敢保证，当时我的同修和女儿都心情很凝重，我赶回家在佛堂礼佛祈求，并打电话到埔里玉佛寺请教师父，机缘凑巧玉佛寺正好有读诵佛母大孔雀明王经的法会，师父教我称诵　　那莫麻哈－麻由－哩佛母明王菩萨的圣号。这一字一句的佛号，与我虔诚、紧张、企盼、哀求的血泪心声相互交织。　　小儿在医院的加护病房内住了二个多月，这段期间我每天睡眠的时间不到五个小时。除在家礼佛外，每天从深夜到天亮，我都手捧佛母孔雀明王经，在加护病房外来回走著，并一遍又一遍的念诵著明王菩萨圣号。整个医院的大夫及护士们都知道我虔诚祈求菩萨慈悲救治小儿的心愿。当小儿部队的辅导长到医院探访时，也知道我的祈求之法：辅导长回部队后，便命令所有连上同仁，每看到连上墙壁所贴的圣号都要称念，体能课时也带领著全连同仁大声称念，并回向给小儿，愿他能早日恢复健康。而今每想起这段血泪的遭遇，心中之痛真不忍提及。但这其中除了科学的医疗外，还有看不见的奇迹神秘力量在帮助我们，为了感谢佛菩萨的慈悲威神拥护，同时要谢谢连上长官和同仁们的爱心祈愿，故特将感应报告出来。希望有困难的众生，都能够有机缘能遇到这宝贵殊胜的佛母孔雀明王法，而得到平安。更希望“那莫麻哈－麻由－哩佛母明王菩萨”的圣号能震响整个的宇宙，且能温暖十方法界所有众生的心田。　　参加读诵佛母大孔雀明王经　　报恩护国息灾法会缘由　　李华屏　　在无意中请了一部佛母大孔雀明王经，回家一看才知道，不是想像中祗要多看几遍，就可朗朗上口。经里咒语特多，字旁的符号也看不懂。祗好置诸佛桌上供养，一搁就是三年。　　在今年（一九九二）二月里，老爸忽然昏睡不醒，半边身体冰冷没有知觉。赶紧送到台南逢甲医院诊治，经过半月，虽有起色，仍是头晕无法走路。我从迷乱的方寸中，开始求佛保佑老爸渡过这个劫难。病况仍是时好时坏，于无奈时，忽然想起我有佛母大孔雀明王经，虽然不会读，但我很恭敬虔诚的看了三遍，祈请明王菩萨保佑，说也真令人振奋，也许是“诚则灵”吧！老爸竟能慢慢的自己行动好转起来。我很担心这是“回光返照”，赶紧又护送到高雄长庚医院检查，作断层扫描。结果查出是“大脑干血管阻塞”。医生说“这样的症状，通常死亡率很高。”又说：“就算逃过死神，也成了半身不遂的人。现在症状仍在，却无大碍，真是奇迹！”　　高兴之余，常想既有如此殊胜灵异的经典，为何不寻明师指导！于是我祈求明王菩萨，早日能遇见明师。不到三个月的光景，终于恭逢这不寻常的大法会。　　在参加法会之前，有重感冒、鼻塞、咳嗽。医生说要多休息，免得变成肺炎。可是我坚持参加了七天，法会圆满了，我的重型感冒也痊愈了。佛母大孔雀明王经的慈悲威力，再展现我的身上，感激之情无以言表。师父慈悲，将孔雀明王经公诸于世，深符我佛如来度生旨意。特将“感应”报告如上，希望大家不要怀疑，认真将本经发扬光大。　　愿此殊胜功德海，回向法界诸众生。　　无始业尽心清净，疾苦灾难悉消除。　　慧开福增永不退，直至阿耨证菩提。　　李华屏，四十岁　　民国八十一年岁次壬申六月十五日于台北县光明寺　　板桥市大华街一八二巷十五号　　地震次数偏低　　一了　　民国七十九年四月十八日，台湾地震测报中心，于中国时报发布资讯：去年（七十八年）初地震次数偏低，将完成三口深井加强侦测。　　一九○九至一九八九年，平均有感地震二三五次左右。但去年（一九八八）一年锐减为五十八次。今年（七十九）一至三月也只有十五次。此等反常现象，是意味地底能源积蓄，酝酿一次较大的地震。　　因为大家都读诵佛母大孔雀明王经的缘故，“偏低”“反常现象”，是经的功德力用使然。至于“一次较大的地震”，十成有八成不会出现。原因是“地底能源积蓄”已由菲律宾、旧金山、日本、苏联、大陆等地分别地震发泄了。但愿永久不要成为事实，测报中心的资讯大家更要提高警觉才是。　　拾穗　　见如　　果利师是常住在台北县树林海明寺，中国佛教会启建全国“仁王护国大法会”于休息的时候，她问我什么时候举办孔雀明王法会。她大概参加过一次，只是仍不会读，很想再参加学习。　　缘因是她弟弟服役中，曾患大腿鼠蹊部，长一个瘤手术过。家里人也不知道。退役后结婚不久，旧病复发。无精打辨，寝食不安，常有疼痛。　　为姐姐的替弟弟持诵佛母大孔雀明王圣号求愿。不久就康复，迄未再痛或不适。她认为这部经很好。也想发心弘场。她的电话是○二－六八一二八　　一九九二年壬申正月十九日　　拾穗－肝肿瘤消除　　法圣　　苏杏梅五十岁，家住彰化县员林镇静修路七一巷九号，电话：○四－八三二五四一二。　　她最初发现头毛一直脱落，赴台北及台中荣总医院都检查不出原因。　　听说“佛母大孔雀明王经”能消业愈病，特来报名参加法会。经法会服务人员教念佛母明王菩萨圣号持念后，约数日，再去台中荣总医院检查，经医生证明为“肝肿瘤”。后参加法会第三天，就得到菩萨的加被，因肝肿瘤引起的病状就慢慢消除。再配合药物治疗后，再到沙鹿光田医院检查，医师说肝肿瘤已经完全消除了。　　一九九二壬申二月廿八日于员林　　拾穗──鼻窦炎痊愈　　陈金菊　　本来有鼻窦炎已经二年了。自从恭念“佛母大孔雀明王菩萨”圣号三万六千声之后，鼻窦炎不知不觉的痊愈了。这是我求菩萨的感应。　　一九九二年壬申三月一日于社头　　家住彰化县，员林镇、万年里，员水路二段一巷五十二号。　　电话：○四－八三一二五三八。现年三十六岁。　　没有“过敏”的“资讯”　　邱锦樘　　……自日前紧急电请师父加持舍弟病情，感应道交，现感现应。转狂乱为清醒，真不可思议，连医生都不愿来。毕竟师父大悲愿力，加持“孔雀法”，得转危为安。全家人都拈香遥感师父悲愿悲心不舍。明王菩萨威德是无远弗届。想当时六神无主，不知如何是好。仅师父一句“不必送医”，全心依靠“佛母大孔雀明王菩萨”，仿佛吞下定心丸，兼打包票。深信明王大悲愿力，与师父虔诚修为，是乃师佛一体，无二无别，……师父啊！大恩大德，没齿难忘。（民国八十年七月十九日：电话○二－九七七八八六六）　　按：这“紧急申请”已是第三次了。第二次是他爸爸写信，要救救他的儿子。第一次是他，经过由神秘杂志记者赵若藩采访发表（驱灾降福的孔雀明王法）确实使人惊奇。但这里我们为免“有心”人制造争论，可以说成“巧合”，大家都能接受。没有“过敏”。　　八十一年元月廿二日于南投埔里玉佛寺　　种善根于明王座下，读诵受持，龙天护佑。　　生净土在极乐国中。莲华化生，品位增上。　　漏网新闻　　孔雀明王经异域显威灵　　（吉隆坡廿九日讯）八打灵天后宫，向以发扬中华文化为职志。该宫青年弘法团，专以弘扬佛法。特礼请台湾宜兰孔雀山开成寺见如老法师，暨西藏创古仁波切并数位高僧，分别主持显密二坛佛事。为兴建圆通宝殿筹款，俾期各地前来法师有住钖之便利，弘法有固定道场。　　该团先期请福兴师偕吴月兰居士，莅台北迎接见如老法师，至马六甲佛教居士林，于一九九一年十月二十七日至二十九日，领众修“孔雀法”公开祈雨。参加林友居士百余众。一时梵音了亮，气氛肃穆，诚敬庄严。圆满日中午斋后，浓云密布，雷声大作。滂沱大雨应时下个不停。众皆欢呼，惊奇叹未曾有。年余干旱因此解除。不信者皆瞠目，怀疑者皆生信。这是中国佛教的文化宝藏，不期于异域大放光明。菩萨之利生权巧。真不可思议。　　按昔唐不空三藏，曾于内宫设坛，修此“孔雀法”三日，雨果至，数月干旱因以解除。帝因以护持佛法不辍。事虽数异朝代，迄今法师领众如法熏修，其灵异不减往昔，诚法宝实难量。佛说不异语、不诳语……良可征也。　　日本方面，醍醐天皇延喜八年（九○八）夏，天旱，七月十九日，圣宝尊师率卅二僧众在神泉苑修孔雀法祈雨。又醍醐天皇延长五年（九二七）十月十九日。日僧观宿在承香殿修此法以禳怪。村上天皇天德四年（九六○）五月十三日，日僧宽空在仁寿殿修此法以息灾。其后数次多为祈雨而修此法。其中最著名者为小野的仁海法师，数次修此法祈雨而均有验。　　“孔雀法”在日本隶属东密系统。据其文献，善能利用佛教珍贵资源，我国实瞠乎其后了。　　从“自发五禽气功”说起　　我是于一九八七年一月，去学“自发五禽气功”，此功注重意守。其过程约十分钟，过后丹田便会抽动，接著整个人身，便自动手难足蹈。或拍打自身。卅分钟收功，其动态亦停止。如此练了将近一年，就出差错，所谓“走火入魔”。　　是一九八七年十二月上旬，晚上十时，照常练完每日功课，谁知收功之后仍大动不已，全身不受控制。于是连夜去找教我的师父，意外的师父却毫无因应之法，他叫我去看医生，中医西医求遍了，都无办法。　　以后的日子，气在体内乱窜。引起了肋肉萎缩病症及胃溃疡。腹部每天若“不动”，感觉就胀胀的，也像被一种什么东西拉的紧紧的很难受，胃口也差了，也没有食欲，时常感到疲倦，无精打采，有气无力。当然工作也停止了，如此只有坐以待毙，坐吃山空。妻子儿女亦每日愁眉苦脸，徒唤奈何。……。　　在称念“佛母大孔雀明王菩萨”圣号时第一天，肚子内便会抽动且向上拉紧的感觉。肛门也向上提，肚子一凸一凹，就像练气功一样。若不念圣号了，所有的动作都停止。　　第二天早上。九点卅分，在念圣号过后十分钟，肚子又行抽动，和第一天相同。但多了个双手不停的左右摆动，且很强劲。　　第三天也是同于第二天，不过又多了一个动作，双手会不自主的轻轻拍打肚子、胸部、头部。尤其肚子、胸前拍打的时间较长，过后双手也会自动按摩全身从头到脚。　　这些动作都是随我念圣号时发动。若停念圣号，动作亦行刹东不动，四、五天来都是相同。　　经历过数天的情境之后，肚子虽也比较舒服一点点，但肚子仍有拉紧胀胀的痛苦。　　请问法师，我在诵念圣号时的动作，是否菩萨在加被予我？这些出自自然的动作，是否正确？我现在是应该停止称念，还是继续不断的念？行、走、坐、卧都在念，是否可以？希望法师能早日来信开示予我。　　一九八九年七月四日许浚溪于吉隆坡　　地址：KHAR CHONG KHWAY. 208. JALAN. 8660 JOHOR. MALAYSIA　　按：这封信本不欲公开，由于一般人不辨邪正，参考无门，“走火入魔”是什么样个情境？佛弟子应何自处。特公开以探讨他的问题。　　首先我怀疑他不是“佛弟子”，他自称佛弟子，可能是在无可奈何下，讨近乎，拉交情以求解救之法。因为佛弟子不皈投外道邪众，也不学外道典籍。我若判断错误，则“三皈”誓词他已违背了。他的痛苦非“外道”加诸于他，而是他自作自受，自己找的。他不悉佛的教法是“冤亲平等”。“六道”的众生，统是度的对象。中国的圣人孔老夫子的“有教无类”很相近似。所以我们是不皈投外道邪众，而不是自划鸿沟，不度外道。问题是有无机缘，有无方便。设若能度外道而不度，四弘誓愿第一愿，就违背了誓言。孔老夫子像前，怕都站立不直。所以非佛弟子是多心了。　　既然是佛弟子，为什么去皈投外道师，学外道法！区区孤陋寡闻，不知他学“五禽气功”的目的是什么？　　所谓“外道”者，心外取法为义。并不是骂人的话。他不了解“诸法实相”、“缘起性空”。凡诸作为到最后还是依然故我，仍在“六道轮回”的漩涡里团团转，仍不能超越生、病、死、忧悲离苦。　　过去印度有很多外道。功夫都能入定：“六道轮回”，他们都是“现量”，定中看得到。可惜功夫不能进步，定功不深，智慧不现。纵使“定深八万大劫”，到头定功散失，依然故我。于六道中转来转去。等而次之者，定中或梦中看到牛死了，上了天堂！牛上天堂的原因是什么？思维的结果是“牛吃草”的原故。于是他们不要吃饭了，学牛吃草，定能上天堂！甚或有想上天国的，接受的教导是“立功”。或者“信主得救”。他们想超越世间。万万想不到求升反堕。再等而次之者，想发财到赌博场所去求。或者抢、骗、或当强盗……。其结果每况愈下，愈迷愈深。　　或有人练ＸＸ术或ＸＸ外功，或ＸＸ内功，想延年益寿，或想得神通，或想发财。结果适得其反，旧病未去，又增新病。神通未得，先得神经病。没有发财，先欠人一屁股债。　　是不是佛法。佛教我们用三法印来印证。“诸行无常，诸法无我，涅槃寂静。”不符合这三法印的一切法，都是外道法。换句话，不符合这三法印的法，都是不能超越众生业力感现的六道轮回。他不由自主的生死死生，好像忙个不停。　　一句“阿弥陀佛”可以求生极乐世界，转凡成圣，成就佛道。是佛亲口宣说，众生就是不信。因此“为实施权”，宣说种种经典。无非都是引导众生往求极乐净土，而一生成就佛道。一生虽未成佛，但已超越六道轮回，不再为死生逼迫。　　近数年有一位弘扬“净土法门”的大法师，到国内外讲经、每到一处都是座无虚席。虽未天华乱坠，但听众已感到法喜充满。法师什么经都会讲，而且讲得很叫座。但他现在专讲“净土法门”的经论。其他的经都停讲了。他学佛数十年悟到了佛出世“真正的本怀”，就是引导众生信、愿、行、求生极乐国土成佛的。因此他也肯定这一句“阿弥陀佛”功德力用不可思议。　　藏经里有“佛说疗痔病经”。有人把祂印成单行本，内容说痔疮不必手术，诵经即可痊愈，且可成佛。而“佛说大孔雀明王经”，其内容更丰胜，当然消业愈病，消灾免难，调和四时，摧伏七难，护国护家，安己安他。最终还是引导我们往生净土成就佛道的。佛菩萨出世利益众生，也是“一贯作业”啊！这是佛法与其他宗教不同的所在。其尊贵、其价值为人天鬼神所尊敬。比比看，不一样就是不一样啊！　　学“五禽气功”的居士，宿有善根、不知是那位会做好人好事的好心人士介绍，当然也是和“佛母大孔雀明王经”有缘。我曾写信一再说明，命可不要，“佛母大孔雀明王菩萨”不能不念。当然行、走、坐、卧都要念。你练气功的动作，虽与持圣号的动相相似，但力用大不相同。五禽气功的动作，令您胃溃疡，肌肉萎缩，全身不适。持圣号的“动作”，都是保健的运动。持之一恒复健成功了，谅“动作”等自然当可停止。唯“佛母大孔雀明王圣号”，终身不能离开啊！　　去年（一九九一）我应邀去吉隆坡天后宫大礼堂诵“明王经”，没有看到您，好在于路途中，无意碰到面，您说现在好的多了，也可做生意了。使我有无限的安慰。但是今年的“孔雀明王法会”更空前的殊胜。去年反对的，没有参加的，今年统统投入，大家都“法喜充满”。就是没有看见您的影子！可能您的生意很忙吧！愿您合府吉祥。　　一九九二、一、廿、于台北　　家常尺牍　　竺摩　　……前以心律不整，脉博跳得缓急不定，得师加持，及医医治，渐见好转。至感！所惠“孔雀明王”像供于佛座之右。其经咒直诵一遍，需点半钟。以在关中别有定课，无多时间，故未再诵。自叹福缘浅薄！　　三个月前，一夕忽梦，于淡月下朦胧中，高矮三人，一排走过。第一人高第二人一头，第二人又高第三人一头。成为十一、二岁之小孩，站住我旁不走。惊知前世业缘又到，欠他一刀之债。醒来既觉小肠稍痛跌落。医谓要开刀转接。住院六天出来，至今两三月而愈。气力尚好，而记忆力大失。过去及现在之事，均忘记不忆。医谓与开刀下麻醉药有关，再过三两月药性过后。或可恢复记性。　　法师受邀在初冬来隆建法会甚好，唯此“明王法门”在槟少人知道。我又在关中，宣传为难。不知如何是好？祗颂　化安。　　一九九一年卫塞节前一夕　　5. Pangkor Road. Penang. MALAYSIA. Tel. 375489.　　按：果若老法师所云“欠他一刀之债”，固无不可。后报提前，重罪轻受。当生安养之相。　　若云关中定课功德力，明王经功德又为增上力用，虽三慧不等，却一时现前。使后报提前，重罪轻受。当生安养，亦属肯定。　　复按：一九九二（壬申）七月应槟各地区佛教会之孝亲法会主法之便，又专程“叩关”向老法师请安。他老人家说现在感觉记亿力减退。其他都还正常。我听了很高兴，临别又赐五百马币红包，可见老人家对后生晚辈的爱护！不过老人家的“记忆力减退”应说为“记忆力暗钝”，未知老人家以为然否！　　一九九二年一月廿七日于台湾宜兰孔雀山开成寺　　姑妄看看　　弟子慈慧的脸、脚肿胀，周身痒。当我参加“读诵佛母大孔雀明王经”第四天，念到药叉大将时，有一束蓝色的光，投射在我的头部右边，变成一道橙色。这突然的来光，当时感到很惊奇。经镇定一看，才知道这光是药师菩萨之光。接著就听到脑部的骨筋“沙沙”声。右边身躯血脉流通了。现在只剩下脑的左边还有问题。　　到了今天念到药叉大将时，整个灵体给拉了上去，祗看到白色的小圆屋，只能从小窗口望外面看。但却什么也看不到，灵体就回来了。　　NO.27. glnPJS 6-3G, Sg way, Petaling gayor.　　业消罪灭　　弟子麦秀梅很感谢众位法师和护法的大德们，给我能参加“佛母大孔雀明王经护国息灾法会”难得的机缘，又能消除业障。尤其乘宁法师，使我内心更万二分的感激她的加被，使我身心获得安乐。　　法会的第二天我才参加的，本来全身骨痛、头痛的我，于参加的第二天及第三天，我的头痛不寻常，像要裂开似的。第四天就不痛了。目前右边腰骨及两膝盖仍痛。　　昨天中午饭后，我一人慢动作礼佛，十数拜的时候，本师释迦牟尼佛和孔雀明王菩萨现前，我仍一拜一拜的感觉无比舒服。……　　一九九○年十一月一日于吉隆坡　　按：见光见华都是业消罪灭之相。佛菩萨的显现更加肯定明王经的功德力用，真实不虚。　　一九九二年元月于台湾　　心得报告　　杨建南　　一九九○年（民国七十九年）十月卅日晚上看到老法师慈祥的脸庞，让我无端的感觉到僧人是如此的自在，解脱。从外表令人看来无烦恼，使人生欢喜。内心不禁觉得佛菩萨的慈悲、伟大。唤起我心底誓要赶快皈依三宝，发愿早登西方极乐世界，听阿弥陀佛讲经。当法师求愿说……波斯湾战局，迅即和平化解……大马风调雨顺，国泰民安，……等等的大慈悲愿，令人好感动。　　法会之前不能体会出佛菩萨的慈悲，虽然在佛经或杂志中断章取义的知道一点点，但无人开示，少人引导。　　今老法师由台湾远道来马弘法，报纸、海报一出现，真是雀跃万分。这不是菩萨的慈悲加被吗！　　法会虽然是七天七夜，但我感觉时间很短，实在说意犹未尽啊！“佛母大孔雀明王经”，虽然仍不会念·，但却好欢喜哟！希望老法师有机会多到大马举行法会，让更多的人们有机会认识“佛母大孔雀明王经”。让更多的人同沐在“孔雀明王经”的慈光里。　　地址：76.JALAN 14/1 46100.P.J. Selangor. MALAYSIA.　　昔在莲池畔，遥望无边华藏海。　　今于娑婆界，谱出空性妙言章。　　有信大家看（一）　　XX老法师慈悲：　　请原谅我不会说客气的话，我感觉到非常的高兴和欢喜，因为我有机会参加这个在马来西亚首次举行的“孔雀明王大法会”。　　我觉得孔雀明王法会，是非常难遭遇的，更难得的是老法师您这么大慈大悲，每天晚上还给大家讲佛理。又特别为大众解释这部“佛母大孔雀明王经”，使大家清楚的认识这部有威神力量的经典。　　在道之前从来还没听说过，也未听闻过孔雀明王菩萨的名字。我的内心可以说“法喜充满”，庆幸自己有这么好的机缘，跟著老法师在法会上领导四众弟子，诵念这部尊贵殊胜的“佛母大孔雀明王经”。　　我是一位有工作要上班的妇女。又要担任家务，煮饭洗衣服。可是我参加这个法会开幕洒净之后。就决定抽空出来参加读诵。　　当我于星期五法会的第一天早上诵毕上卷，又听到老法师机会开示这部经，是“佛所宣说”。我明白了，这部经并不是外道经。我内心更生起了从未有的喜悦。　　因此，我尽量抽空，放下家务。并且于最后的两天，特地请假来参加。也利用机会极力告诉我的朋友，不要错过这次难得难遇的法会。　　我和我的丈夫都非常赞叹老法师您的慈悲与苦心，现在医学发达，疾病的种类也日新月异不断发现，治病的方法虽也不断的进步，还是有数不完，中西医都无法治疗的病苦。我想以老法师这么慈悲的心肠，这部“孔雀明王经”，一定会受到广大信众的欢迎。　　乘宁法师，我也很赞叹她的菩萨心肠，诵“明王经”为这么多人解除了痛苦。当我听到她在述说她帮忙一位发疯了两年的青年，恢复了神智之后，手执慈母的手擦眼泪时，我的眼泪也被感动不自主的湿了衣襟。　　师帮人诵经解除苦难的事，说得很动听。以后如果有机会请她多说一些，让大家对孔雀明王经更拥护，更加深信。　　我学佛有相当多的年头了，法会也参加的不少，这次“孔雀明王法会”却意外的给我带来特别多喜悦。我非常感谢老法师，不远千里迢迢，来宏扬这一部经，参加法会所获得“法乐”，实说难尽。……一九九一、十、廿九　　罗凤娇，四十七岁　　16. Jalan Ramah, Happy gandor, Jalan Kuchai Lama, Kuala Lumpur 58200.　　按：这封歌功颂德的信，本无公开的必要，因为有“著相”之病。“我相”既起，“四相”皆现。在修行的份上，颇不的当。若有人顺便再赐顶“名、闻、利、养”的帽子、难为情都来不及。好在十年来，尚未闻斯等“多情人”。　　世间法是相对的，有褒定必有贬。所以公开这封信，希望相信者不要“著相”。进而要了解佛说本经的用意。反对者把您的观点乔迁到研究的所在。想当年庄老师发心给信众教学，好心顺便解说某些咒语的涵意，还得“对不起又多说几句”。抱歉一声。可见解说对信众并不殷切。大家殷切希望的快快会用梵音诵念，快快获得希望。　　“外道法”、“不了义”，究竟是对佛法很有研究的心得鉴别。或者说发表“议论”的用语。　　“法华经”里的“普门品”，观世音菩萨闻声救苦救难。“楞严经”里的“观音法门”，“反闻闻自性”。究其实也是“为实施权”。目的都是导归极乐。还有“佛说疗痔病经”，痔疮不必开刀手术，但诵“疗痔病经”即可痊愈，并且还能成佛哩！而“佛母大孔雀明王经”，其内容更多利益众生的方便岂能例外！　　众所熟悉的“地藏菩萨本愿经”里的地藏菩萨，不但于人间救苦，更在地狱里度众生。但菩萨并不是希望我们不断的下地狱，好让他不断的度我们，期以他的度生成绩不断升高，而高票当选“度生模范”！　　净土法门的“持名念佛”，信、愿往生。不但现生广大灵感，一生极乐，转凡成圣，直趋佛道成就阿耨多罗三藐三菩提。何可以妄想心，“议论”如来真心大悲心宣流的不思议法门。　　区区渐愧，学经历不全，业重福薄。始入佛门、进而受具。当时于行解可说初发心，唯独在下一人。转眼卅余春秋互异，人生已进入“死”的历程。于佛法的解行，学习历程，有无进步！有无偏差！尚祈诸善知识不吝指正，不胜感戴之至。　　一九九二年民国八一年岁次辛未腊月于台湾宜兰孔雀山开成寺　　有信大家看（二）　　见师您好：　　在桃园市成功国小参加孔雀明王法会连续七天，弟子烦恼减少，身心亦觉得清净，法会七天每天均感受不同，曾红了眼，感念今得人身，见闻受持佛法，但因懈怠而无法持续，法会结束，又提起弟子修持佛法度法界一切有情之信念，法会参加者之眷属，有得癌症，深感众生业力，果报不同，而师父您不辞辛劳，领众唱诵，如诸佛菩萨之大悲大慈之愿力为国家，为众生消共业灾难、病苦。亦极力弘扬孔雀明王经及佛所说法，为众生离诸苦。得安乐。普愿共证无上菩提。弟子感念您的恩德，亦发心修持此孔雀明王经，并如　您之咒愿为众生消共业，离诸苦得安乐，愿师父慈悲，弟子想至宜兰孔雀山开成禅寺，亲闻受教，而后如师父般将此部经让周遭之学佛朋友受持，共同咒愿世界和平，众生离苦得乐，共证菩提，弟子为修密宗，皈依诺那华藏精舍，智敏、慧华金刚上师，愿显密、事理、性相圆融，今生了脱生死，世事无常无一可得，惟做度生之事，慢慢坚强此信念，法门无量誓愿学，弟子文笔差，无法表达，请师父见谅。祈愿所求顺遂。　　愿　　师父度生事业、无碍圆满、身体健康、长寿自在大圆满、大吉祥　　嗡啊吽梭哈　　弟子句俊峰　合十　　佛历三○一九年十二月廿八日于中坜深夜　　献给同病者参考　　陈瑞琴，女，卅九岁。住址：马来西亚三，玲当北大年，巴生园，中路，邮区四一○五○吧生。电话：三四一五三三五。　　她的病症也是怪怪的，中西医病历文献史，都没有记载。所以医生无能为力。且看她的自诉：　　病况始于一九九一年九月底，食时忽觉食物哽于喉咙两侧，且偶而吞口水也感觉喉头收缩有窒息现象，导致对吞食物有恐惧感。后因脱水入院三天，十月中出院。情形已见好转。但喉咙干的情形，经医生换药服用治疗无效。　　生病期间常念大悲神咒，出院后却感心悸。入晚难以安眠。幸喇嘛师父赠一降魔杵，方对睡眠大有帮助。但对整个病情三月余亦然无可奈何。　　由于明王菩萨之加护，适时吐出痰、涕，并发汗而诸病症消除。按：经云：“若有鬼神逾越此佛母明王者，头破作七分，犹如兰香蕱。弟子XX仰求菩萨龙天等，慈悲加护，解怨释结，病魔远离，身心康泰。寿命百岁，发菩提心，行菩萨道，拥护三宝，寂静吉祥，寿命百岁。”　　即心即佛，但从彼岸问迷津。　　是色是空，诚向兹山瞻法相。　　信不信由您　　黄春鸿，女，广东高邮人，卅一岁。住址：吉隆坡，文良港，热水湖新村三四七号。电话：○三－四二二七五九六。“佛母大孔雀明王经护国息灾法会”，于八打灵天后宫大礼堂，时在一九九一年十一月廿二日开始，一连七天七夜。　　她于法会前数月腰痛，经X光检查无病。吃药亦无效。法会第三天痛势减缓，第四天痛处全部消失。迄未再痛，时已过二周。　　又其儿子陈海铭，六岁。法会前三周，膝盖肿痛，X光检查无病。服药痛止，停药仍痛。法会期间无暇顾及其服药，法会后也不痛了，肿也消了。　　按：“明王经”对痛症获加被者，颇不乏人。　　善巧的加护　　XX法师：　　感谢您的再造之恩，永志不忘。如果您方便，敬请光临寒舍，无限欢欣。　　弟子赖怡瑾敬叩　　GCB COURT 8C, 332B JALAN AMPANGKL　　TEL：4572179　　按：从以上简短感谢函，她的病起码好了一半。其症状咳嗽、呼吸不顺、夜难安眠、妄想特多。累医不愈。由澳专自然疗法诊所介绍。原来她是“心病”“身病”相互影响濒临精神崩溃边缘，适时为其打开“心结”，所以病就好了一大半。十位太太可能有九位都是想约束或控制老公的行动，但多半都是适得其反。加上钻牛角尖，日久病态就出现。假若你对老公的不满，点到为止，不必有过份的期望，如此不但不会失望，说不定还有意想不到的收　　获哩！主要是“看破放下”。经数天的试验，果尔。这固是医生的介绍，但也是佛母大孔雀明王经的加护。　　开春龙潭南北岸，　　成岭似峰月生东。　　莫名的“脚软无力”　　杨福财有个女儿卅九岁，于一九九○年八月六日，在马六甲家内厨房煮饭时，忽然双脚软而无力，不能行动。经送医马六甲专科医生及马大专科医生，检查均不知是什么病。后又针灸月余，虽有进步，但仍不能上下楼梯，跑动不便。　　孔雀明王法会开始，隔天晚上，忽然能上下楼梯，行动大有进步。这事实不能不令人感到佛法无边。　　九一年二月十二日　　8, Jln Awan Kecil Dua. O.U.G. Jln Kelang Lama,　　58200 Kuala Lumpur. Tel：03-7924658　　重罪轻报之象　　弟子有一疑问，请师父为弟子解答。　　法会参加至第三天，上卷诵毕礼佛之时，忽生起很大的欢喜心。当下即生起忏悔心后，在法喜充满下诵完中下卷。第四天尚未开经前，老毛病偏头痛生起。诵上巷时，特别大痛而难受。整天无法用心。回家服药后，病痛停止。为什么会如此？　　佛弟子瑞莱顶礼三拜　　于巴生　　答：这就是诵经的感应，重罪轻报之象。　　语惊今古　　编者　　詹文魁者，艺专毕业，台湾省花莲吉安乡建昌路一四○巷八弄一号。学佛、孝顺，老爸不幸患肺癌且扩散，很痛苦，但医药无效，也曾诵经、拜忏、修密为老爸消灾，但仍不断底搜罗秘方，或打听高人，能为老爸解除痛苦。经过辗转打听，原来刊登于神秘杂志一篇访问礁溪开成寺主待见如法师，修孔雀法，灵异的报导，他得悉后，认为老爸有救了，遂专程上山恳求，为修孔雀法解救老爸的痛苦。　　说也奇怪，是孝可格天。抑孔雀法之灵异，当修法第三天，由花莲打到寺的电话说：“癌细胞停止扩散。”问曰：“何以知之？”答曰：“不痛了。”　　修法七天过后，电话又来说：“人已出院，能吃、能睡，病苦全消了。”出奇底，原来“阿弥陀佛”四字圣号不会念，出院后就会念了，也会念“南无地藏王菩萨”圣号，这两句佛号惊动儿女及近邻，认为佛法真不可思议。犹有进者。过数天后，竟说出某日某时要回老家－西方极乐世界。大家听了，目瞪口呆，欲言无词，他老人家四字佛号都不会念的人能往生吗？　　这一吓惊动全家、近邻、亲友，也惊动了当地的念佛人，这不是身无病苦、心不贪恋、意不颠倒、预知时至、净土行人所企盼人生临终往生地好兆头吗？当然最高兴的人首推老人的儿子詹文魁，他为解除老爸痛苦地孝心，所付出地代价没有落空，而且彻底解决了老人生来死去，不能自主地人生现象，这不能不感谢本师释迦牟尼佛所流给世人地孔雀法，佛母大孔雀明王经底加护。　　后事料理完毕，全家专程上山到礁溪开成寺皈依佛陀座下，成为三宝弟子。　　按：世人应知：一、往生并不难。二、念佛一句，如金刚种子，遇缘必定开花结果。老人过去也是念佛人，今生迷不知佛，幸遇孔雀法加护往生，足证愿力也不可思议。　　更复应知，此一孔雀法不但出世法，可以得到加被，世间法亦可加护，尤其净土行人，加修孔雀法，如获得生净土保险。修禅定者，定功必速增，学教者，速得大开圆解……。若人想出家修梵行不果遂者，或不获父母支持同意者，修孔雀法必获如愿……。除增加贪、嗔、痴，无不有求必应。　　按：佛母大孔雀明王经简介93页有云：“玄奘大师至印度时（纪元后七世纪上叶），据Bana证明，《大孔雀明王经》为七世纪习诵之文，当戒日王Harsa-vardhana Siladitya，未即位前，闻其父死，奔赴王宫，遇诸传教师，举行仪式，有诵《大孔雀经》经文者”（出Cawell-Thomas译本及《世界佛学名著译丛》七十八册二二二页）　　今人度亡，若发心诵本经者，取本经任何一孔雀明王真言，加诸度亡所诵经典之前或后，其功德更倍增。　　砂朥越佛教会法会感应致谢函（一九九七年七月二日）　　查此次本州遭罹柯刹琦病疫肆虐，举国惶恐，虽医药发达，均无效应，荷承　法座慈悲于百忙中，冒三伏溽暑，不讳远涉，钖趾驾莅本会，修孔雀大法，拯救儿童，于（本）六月廿六日开坛至第四日即行感应，制止流行，住院病童二、二八○人中一、九五一人出院，殒亡人数卅一人中亦未增加，显系　佛母大孔雀明王经威德四众，弟子檀那信众虔诚，仗　法座修法力量所致。龙天欢喜，信众雀跃，威德难量，无以为报。　　谨申谢忱　　敬呈　　见如长老　慈鉴
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