一本引起极大争议的书，是“健康圣经”，还是美国“张悟本”？-微信头条 - 微信网页版_微信公众平台文章推荐()
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中国今年引进出版一本健康书《谷物大脑》风靡一时，引起极大的争议。有人声称，按照书中方法，确实有效，也有人直接骂是美国的“张悟本”。这本书的介绍称，世界公认的神经退行性疾病权威，戴维?珀尔马特医学博士，通过数十年的临床和实验室研究，以及从业30多年以来观察，揭开小麦、碳水化合物、糖损害大脑和身体健康的惊人真相。该书极力倡导革命性的”无麸质饮食“、也叫原始饮食，完全是对麸质的”控诉书“：麸质作为谷蛋白中的佼佼者，尤其不适合人类的消化道――麸质中不能完全消化分解的部分会穿透肠道细胞，容易引起肠道内免疫系统的过度反应，从而导致体内炎症――炎症是绝大部分慢性病的共同特征；免疫系统会产生针对麸质的抗体，而这种抗体有可能会错误识别人体自身的组织并发动攻击，包括大脑。现代含麸质的谷物比之前任何时候的谷物都更容易让人上瘾。如果你曾在吃下一块百吉饼、烤饼、甜甜圈或牛角面包后感觉到一股愉悦，那么并非是你想象出来的，人人皆是如此。麸质进入人的胃中，成为一种能够穿过血脑屏障的多肽。一旦它们获准进入，就会与大脑中的吗啡受体结合产生一种愉悦的感觉。这与鸦片类药物结合的受体相同。两者结合会产生虽然上瘾但是令人愉悦的作用。对麸质含量极高的食品上瘾――不仅是给炎症添柴助焰，还助长肥胖症的流行。麸质是我们这一代的烟草。而且麸质藏身在你最不会怀疑的地方。它在调味品、佐料和鸡尾酒中，甚至隐身在化妆品、护手霜以及冰激凌中。它藏在汤、甜味剂以及大豆制品中，躲在我们的营养品和品牌药品中。很多国家都在畅销的《谷物大脑》★ 出版80周长踞Amazon健康类排行榜第1名！★ 《纽约时报》畅销书榜连续在榜55周！▲　欧美掀无麸质饮食潮流，有高达1/3的美国人试图避免食用麸质▲　美国无麸质食品市场增长至42亿美元，无麸质比萨、无麸质啤酒开始流行糖友们只需记住这三点：● 含有麸质和高碳水化合物的食物，是健康杀手！● 大脑和身体都喜欢脂肪！别再吃低脂食品了！● 无麸质、低碳水化合物、高脂肪，才是理想的饮食！这本书的观点极富冲击力，颠覆了很多人的固有观念，也引起不少人的抵制和谩骂：“和教科书、专家、医生们说的完全不一样”，”难道食物比药物还有效，不找医生找厨子？“不过，慢性病是生活方式病，饮食确实比药物更有效，这已被大多数人接受，并改变饮食和生活方式。这本流行畅销书，还招来科学界”万能神“的所谓打假斗士的口诛笔伐，他提的一大罪状是，该书作者声称主流医学界的某些建议属于“外行人的教条”，涉及“企业的既得利益”，要人们摒弃。其实，医学界推销与之利益相关的药物，难道还是什么秘密吗？有些药物当初被宣传为”伟大的医学突破“，卖了多年后却被证实危害巨大而禁用，这类例子也是不少的。小编只想提醒的是，高血压、糖尿病、癌症、老年痴呆等慢性病，医学界本来就争议甚多，对其发病的根本病因也一直不明就里，莫衷一是，更断定为”不可治愈“，但是这些并没有耽误医疗费用的增长，各种治疗手段和药物层出不穷。科学本来就是在争议中前行的，没有异思、异见，何以进步？只是一盒感冒药价钱的书，不妨先看看人家写的在不在理，相信也只有极少数人才能严格采用书中推荐的”无麸质生酮饮食“，吃一段时间书中推荐的原始饮食，改变生活方式，会有多大的危害呢？作者也没有推销与他利益相关公司的某些品牌营养补充剂，何况，还有不少人声称采用他的饮食方案而确实受益。如果某些健康类书籍，因为有悖于现今所谓”主流医学界、权威科学机构“的观点，而去上纲上线，动辄斥之为”邪说“，那才是真正的悲哀吧。如果您担心以后找不到本文，请立即收藏，或者发在朋友圈，这样就不会丢失。或者将“糖窝窝”微信公众号置顶！知识才是最好的药破除糖尿病迷思误区传播有效的奇方妙法
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阅读名著《汤姆·索亚历险记》，完成下列题目。（1）作者是美国著名作家_________。（2）汤姆背不出《圣经》，但他却想出一个办法从校长那里得到一本《圣经》，他的办法是什么？请用简洁的语言概括。________________________________________________________________________（3）汤姆想当海盗的原因是什么？你是怎么看待汤姆所经历的“海盗”生活的？________________________________________________________________________
题型：问答题难度：中档来源：月考题
（1）马克·吐温（2）和朋友交换礼物以获得《圣经》（意对即可）（3）原因：一方面汤姆当海盗是被姨妈责骂之后，离家出走的，他是缺少家庭的温暖；另一方面，是他对枯燥无味的教会生活的反抗。　汤姆索亚经历的“海盗”生活，充满着摆脱成人生活的禁锢以后，与大自然融为一体的自由自在的温馨与快乐。（意对即可）
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据魔方格专家权威分析，试题“阅读名著《汤姆·索亚历险记》，完成下列题目。（1）作者是美国著名作..”主要考查你对&&课文理解，名著赏析，文史常识&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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课文理解，名著赏析文史常识
课内课文的理解以及课外名著的赏析，包括课文脉络、作者的思想感情以及重点句子的理解等。 课文理解的步骤和方法：第一、理清文章的结构。首先，可以抓住课文的题目，课题往往是最直接体现文章主要内容的。如看到“拥抱大树”这个题目，脑海中自然会出现问题：谁拥抱大树？为什么要拥抱大树？怎样拥抱呢？于是课文的主要脉络就自然呈现了。其次，可以尝试给课文加小标题的方法。这也是给课文分段的一种变化形式，但相比较之下学生的兴趣会比较浓厚。如《猎人海力布》一课，课文内容比较长，学生一时无法理清，可以让学生尝试加小标题，学生出现几种回答：分成两部分“救龙女、得宝石”和“救相亲，变石头”；分成四部分，将以上的两部分分别再分开；也有学生分成三部分，将“救龙女，得宝石”分开……在大家相互的讨论中，学生对事情的发展过程就清晰地掌握了。第三，找当然，对于课文结构的掌握，都是基于读懂课文的基础之上，学生要借助工具书等方法，将课文读懂，才能进行进一步的理解。第二、找特殊的句子，比如总起句、过渡句、总结句等。这类句子能很好地告诉我们课文的主要内容，如《音乐之都维也纳》，文章开始就以总起句告诉我们“奥地利首都维也纳是世界著名的音乐之都。”接下来以“维也纳是欧洲古典音乐的摇篮”、“维也纳是一座用音乐装饰起来的城市”、“维也纳几乎一天也离不开音乐”以及“在维也纳，歌剧院、音乐厅星罗棋布，其中以创建于1869年的维也纳国家歌剧院最为著名”，文章的结构自然就清晰了。第三、句子的理解。文中总会有些重点的句子，怎样在全文中找到这类句子，有时需要教师的 引导，才能找到这类句子，如《看不见的爱》一课，学生都能理解文章中描写了母亲对孩子的爱，从哪些句子中感受到呢？学生自然会主动地到文中寻找描写母爱的动作、语言的句子，并从这些句子中来感悟母爱。理解句子还可以找一些有修辞手法的句子，修辞的句子，学生能通过理解其修辞手法，感悟作者的用意。此外，也可以通过变式比较来理解句子。对一些描写比较生动和含蓄的句子，可以给出一些句子加以比较，让学生感受原句的魅力。第四、对词的理解。对词的理解，应当是以上方面的基础。但是很多词的理解不是简单查字典就能感受到在文中的含义的，应当联系句子的理解一同进行。一些重点词语的理解，也是在分析重点句子的同时进行的。
12.13.文史常识主要包括几个方面：（1）作家作品。包括：中国古代作家姓名、字、号、溢号、朝代、作品及作品集、在文学史上的地位、作品集的体例；中国现代当代作家姓名、籍贯、时代、作品及作品集、成名作、代表作、对作者及作品的评价；外国作家的姓名、国籍、时代、作品及作品集、成名作、代表作、文学流派、对作者及作品的评价。（2）古代文化常识。如天文历法、山川地理、官职、科举礼仪、称谓名号、文化典籍等。（3）文体知识与类别。包括古代文体知识及类别、现代文体知识及类别和应用文的常用格式，如记叙文、说明文、议论文、诗歌、散文、小说等。（4）有关作品内容的知识。如名家名篇中的人物形象、情节安排、环境描写的名句、名段；古代作家作品中的成语、典故、名句的出处；诗、词、曲的名句；等等。 易误解的文史常识：（1）“先母”“先父”已作古 “生母”一词意思就是“生身母亲”，与自己有直接的血缘关系，“生母”一词通常是在有相对词出现的场合下对举使用，很少单独出现。同“生母”相对的词有“嫡母”、“庶母”“继母”、“养母”、“过继母亲”等。过去，男子可以有妻有妾，正妻所生的子女称自己父亲的妾为“庶母”，妾所生的子女称父亲的妻子为“嫡母”；男子已有子女而后续娶，原有的子女称父亲续娶的妻子为“继母”或“后母”。当然，这些都是书面语言，至于口头的称呼，往往会因地域、方言、习惯及其它情况的不同而有所差异，但其基本含义则不会有太大出入。 而“先母”则与之有所区别。“先母”一般出现在社交场合，是对他人讲到自己已谢世的母亲时所用的敬词，即“我的已经逝世的母亲”，因此，“先母”必须是第一人称用语。这三个条件同时具备才可以使用这个词语。不论出于多么敬重的心情，称呼别人去世的母亲都是不能使用“先母”这个称呼的。“先父”的使用与此相同。对此不可不慎。 （2）“家父”“令尊”是两人说起敬称，有句话需要记住，那就是“家大舍小令他人”。这句话的意思是，在社交场合，说到比自己大的家人，譬如说到自己的父母、兄长时，前面要加一个“家”字——家父、家母、家兄；说到比自己小的家人，譬如弟弟、妹妹时，就要用“舍”字——舍弟、舍妹，以此来表示谦虚。而说到别人的家人，譬如父母时，前面一般加上“令”字——令尊、令堂，以示尊敬。因此，“令尊”、“令堂”是对别人父母的尊称，而“家父”、“家母”则是对自己父母的谦称。很明显，“家父”、“家母”与“令尊”、“令堂”根本就不是一个人。“家父”仅作子女对别人谦称自己父亲之用，别人万万用不得。“令尊”中的“令”，含有美好义，是称对方亲人时的敬词，万万不可用在自己身上。敬词与谦词互相对应（如“令尊”与“家父”）却不可互相替代，这是一个常识性的问题，需要时时记在在心上。 （3）“美轮美奂”房屋好成语是约定俗成的，一旦固定下来，就不能随意变更它的意思，更不能随便改变其用法。常见于报刊之中的成语“美轮美奂”，就经常被用错或写错。“美轮美奂”这一成语出于《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老日：美哉轮焉！美哉奂焉！”轮，盘旋屈曲而上，引申为高大貌；奂，鲜明，盛，多。美：赞美；郑玄注：“轮，言高大。奂，言众多。”美轮美奂，形容房屋高大华美，多用于赞美新屋。例如：“学生中有人痛恨曹汝霖卖国贼，生活奢侈，就放了一把火，想把这个美奂美轮的汉奸住宅付之一炬。”可是，就是这么明确的写法和用法，很多人却写错、用错。先从写法上说，这个词其正确的写法是“美轮美奂”，有时也写作“美奂美轮”。因为并列结构型词语的词序，前后调换并不影响整体语义。另外，当“轮奂”连用，也可写作“轮焕”；焕，则有“焕然一新”之用法。如白居易《和望晓》诗有云：“星河稍隅落，宫阙方轮焕。”而现实中却有很多人写成了“美仑美奂”、“美伦美奂”等，这些都是错的。其次，从用法上来讲，“美轮美奂”是一种美，然而它有自己独特的个性和严格的规范。它专指建筑物之众多、高大、华美，而不是其它形式的美。有人这样写道：“导游带着大家游览了美轮美奂的彩塑和壁画。”“《千手观音》舞蹈美轮美奂，感动了全国观众。”更为不可思议的是，有人在描写女性貌美时，也敢用“美轮美奂”来形容。造成这些错误用法的原因在于，把一个只能用于建筑的特定成语，任意扩大范围，运用到非建筑类的事物中去了。虽然随着社会的变化，语言变化发展很快，但是也不能因为很多人用错，就可以宽容地认为其词形词义可以改变。尤为值得注意的是，不能够因为时代发展，就借助让词语“发挥更大作用”的名义乱用。（4）“莘莘学子”多少人首先从读错“莘莘”来说，这个字的确有两个发音，然而，“莘莘学子”中的“莘”字应当读“shen（阴平）”，而不是记者口中发出的“xin”。其次是“莘莘学子”一词的使用错误问题。有很多词语，人们大体上经常看到或者使用，但是没有完全理解，所以在实际使用中常常用错。“莘莘学子”四个字连在一起，像个成语，其实不是成语，而是个自由组合的词组。“莘莘”是个叠字形容词，表示“众多”，在古汉语中用途比较宽泛。“莘莘”出自《国语·晋语四》：“周诗日：莘莘征夫，每怀靡及。”《现代汉语词典》、《汉语大词典》等辞书均释其为“众多”之意，这样，“莘莘学子”应是“众多的学子”。如同上面提到的那个错误标题一样，下面的例句也是因为不太理解“莘莘”之意而出了错，在“莘莘学子”前加了“一大批”、“许许多多”，或者是在“莘莘学子”后面加上了个“们”字，造成了词意重复的错误。例如：在大洋彼岸的美国，许许多多来自中国的莘莘学子共同为祖国祈祷；一大批莘莘学子走出校门，成为祖国的建设者；莘莘学子们站在主席台下，聆听校长的讲话。除此之外，还有一种错误用法需要注意，那就是在“莘莘学子”前加上“一位”、“每一个”。因为“学子”和“莘莘”连用，意思就是“众多的学生”了，所以就不能再加“一些”、“每一位”这类词了。再用这些限定，就犯了逻辑上的错误。例如：作为一名莘莘学子，我一定要好好学习；每一位莘莘学子都应当为中华崛起而读书。这些用法都是错误的。点拨：文史常识的掌握没有捷径，主要靠平时的积累、辨别和识记才能准确、灵活运用，主要的考查题型也比较灵活。其中单选题、填空题、问答题、连线题、阅读理解与欣赏、默写题和判断题、改错题都有涉及。中国古代主要文学流派或团体的归类：1、儒家学派的代表人物有：孔子、孟子。2、道家学派的代表人物有：老子、庄子。3、墨家的代表人物有：墨子。4、法家学派化人物有：韩非子。5、屈宋：指战国时期的屈原、宋玉。6、扬马：指西汉扬雄、马司相如。7、三曹：指曹操、曹植、曹丕。8、建安七子：指孔融、王粲、陈琳、刘桢、徐干、阮禹、应玚9、沈诗任笔：指南朝齐梁间的沈约和任昉。10、初唐四杰：指王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王。11、沈宋：指初唐武后时期著名的宫延诗人沈全期和宋之问。12、唐代诗人属于边塞诗派的有：王昌龄、岑参、高适、王之涣、李颀。13、张王乐府：指张籍、王建所写的乐府诗。14、郊寒岛瘦：苏轼语，是对中唐诗人孟郊、贾岛诗风的形象概括。15、元白：指中唐诗人元稹和白居易。16、南唐二主：指五代时南唐的两个皇帝，中主李璟和后主李煜。17、三苏：是苏轼、苏洵、苏辙。18、唐宋八大家：指韩愈、柳宗元、欧阳修、王安石、曾巩、苏轼、苏洵、苏辙。19、宋代词人中属于豪放派的有：苏轼、辛弃疾。20、宋代词人中属于婉约派的有：柳永、李清照。21、元代元曲四大家：指关汉卿、郑光祖、白朴、马致远。22、明代后七子：指宗臣、李攀龙、王世贞、谢榛、梁有誉、涂中行、吴国伦。23、唐宗派：是明代前后七于的反对派作家有：王慎中、唐顺之、归有光。24、公安派三袁：指袁宗道、袁宏道、袁中道。25、明末清初“三大思想家”：指顾炎武、黄宗羲、王夫之。26、南施北宋：指清初著名诗人施闰章和宋琬。27、宋诗派：即清代“同光体”诗人，代表作家是陈三立、陈衍。28、浙西词派：清初词派，以浙江秀水(今嘉兴市)人朱彝尊为代表。29、阳羡词派：清初词派，以江苏省宜兴人陈维崧为代表。30、常州词派：清中叶词派，代表人物是张惠言。31、桐城派：清中叶最著名的一个散文流派，主要作家有方苞、姚鼐。32、苏州作家群：清初戏曲家群体，代表人有李玉、朱素臣、朱佐朝。33、南洪北孔：指清初著名的戏剧家洪异和孔尚任。34、南社：成立于1909年，发起人为陈去病、高旭和柳亚子。
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与“阅读名著《汤姆·索亚历险记》，完成下列题目。（1）作者是美国著名作..”考查相似的试题有：
919161071607747498295989331114892015年美国最有争议的十本书，圣经和五十度灰是禁书
李静云 编译
[摘要]2015年，一本书受到争议最常见的理由包括：“不适合某些年龄段阅读、“同性恋题材”、“冒犯性语言”、“露骨的性描写”等。《五十度灰》被禁的原因是“写得太差”，会“引诱未成年人模仿”。《圣经》和《五十度灰》的共同点是……禁书！不管你信不信，《五十度灰》和《圣经》居然出现在了同一个书单上：美国图书馆协会开出的“2015年最有争议的十本书”。排名第一的是约翰·格林（John Green）的《寻找阿拉斯加》（Looking for Alaska），即使算上非小说和绘本，这本书也是去年被建议列为“禁书”次数最多的一本。下面是完整的书单，每年由美国图书馆协会知识自由办公室发布：1.约翰·格林《寻找阿拉斯加》2.E.L.詹姆斯《五十度灰》3.杰西卡·赫索尔和雅茨·詹宁斯《我是雅茨》4.苏珊·库克林《不只是穿洋红：跨性别少年的心声》5.马克·哈顿《深夜小狗神秘事件》6.《圣经》7.艾莉森·贝克德尔《欢乐之家》8.克雷格·汤普森《哈比比》9.珍妮特·温特《娜丝琳的秘密学校：一个阿富汗的真实故事》10.大卫·莱文森《两个男孩的接吻》这个排名的依据是这些书在美国各个社区受到的争议，数据来源于媒体上报道的轶事以及人们自愿向知识自由办公室提交的报告。如果在图书馆或者学校有备案的正式书面投诉信认为，书中存在某些不适宜的内容应该移除，那么就可以算作一次“争议”。据信息自由办公室估计，“每一次上报的投诉背后都可能有四五次还没有曝光的投诉。”2015年，一本书受到争议最常见的理由包括：“不适合某些年龄段阅读”、“采用了宗教视角”、“同性恋题材”、“冒犯性语言”以及“露骨的性描写”。《五十度灰》被禁的原因是“写得太差”，以及会“引诱未成年人模仿”。人们反对《两个男孩的接吻》的理由则是它涉及同性恋并且“纵容公开的（同性恋）感情表达”。“采用了宗教视角”这一理由则有各种变体。《深夜小狗神秘事件》的争议在于它的无神论。美国国家公共电台（NPR）报道了一位来自佛罗里达州的家长对《娜丝琳的秘密学校：一个阿富汗的真实故事》的抗议，原因是害怕它会“给孩子灌输穆斯林信仰”。《圣经》出现在榜单上还是头一次。知识自由办公室的副主任黛博拉·考德威尔·斯通告诉NPR说，人们投诉《圣经》是因为对政教分离的错误认识，政教分离不等于公立机构不能在宗教方面的信息传播投资。知识自由办公室公布这个年度榜单，希望能够在图书馆和学校中推动信息的自由传播，并且提醒公众“审查仍然是一个严峻的问题”。“在理想的世界中，我们会更加宽容，并且明白世界上存在其他人和我们有不同的想法、信仰和文化”，斯通告诉NPR，“阅读是探索不同的世界的一种方式，并且能够帮助我们欣赏人与人之间存在的差异。”（编译/李静云）转自澎湃新闻
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