[转载]太极拳凭何劲击人
（作者：严承德）太极拳在技击上的效用极为奥妙，其他拳术或多或少要以力取胜，而太极拳则主要是以巧取胜。太极拳应敌，主要靠“化”与“发”，在每个圆圈形动作中，都包含着化守和发攻两个方面。而功夫越深，这个圆圈也就越小。太极拳家能把外力引尽使之落空，乘对方攻而未返、展而未收一刹那之间，乘虚运用发劲，使对方失去重心而倾跌，其关键全在于准确地审度时机。《打手歌》云：“掤捋挤按须认真，上下相随人难进。”又云：“彼不动，己不动;彼微动，己先动。劲似松非松，将展非展，劲断意不断”；“动急则急应，动缓则缓随。”可见太极拳与一切凭蛮力与敌拼搏之武术不同，主张舍己从人，后发先至，凭智与功力克敌。
太极拳技击原则
一、以静制动：太极拳之静，乃动中之静，包括心理与生理两方面。心理之静，指任敌千变万化，我只以镇静应之。惟心静才能分明敌劲之来龙去脉，我才能乘其虚而攻之。在瞬息万变的技击情况下，我应始终保持自身重心的稳定，此即生理之静。在保持自身静的同时，应千方百计破坏对方心身的平衡，以利我之出击。以逸待劳，劲不虚发，是以静制动原则。
二、以柔克刚。太极技击系用随敌劲伸缩而不含抵抗之柔劲，它对任何加于我之力，抱定不顶抗态度，而是予以走化，使之落空，然后引出对方弱点，运用合力的原理发劲，从而收到以柔克刚以小胜大的技击效果。以柔克刚之理在于：刚劲是有限的，以刚应刚，则力弱
者败；柔劲是无限的，敌力无论如何强大，我均以柔劲化之，则敌力于我何用?
三、以顺避逆。太极拳运动由无数圆圈组成，圆运动以逆来顺受技法避免了敌加于我的任何直接打击。因直来之力与我之圆相交，我旋转使力成斜角而分散，减退之程度与斜角之大小成正比，故走化甚省力；我还用粘随把敌套入我之圆圈，使其手足如被网所缠缚，进退
不得。太极拳之圆圈运动奥妙无穷，但得之非易。初练时大而笨，继则小而活，终则有圈之意，无圈之形，出手尚未见其转圈，敌已跌出，即化与发于刹那间已告完成。
太极拳技击步骤
太极技击之具体实施有听、化、拿、发四个步骤。但首要做到“沾连粘随不丢顶”，我即可用听、化、拿、发以制敌。
听、化、拿、发为太极拳多种内劲中的四种基本内劲，且有密切的相互关系。听敌之劲准确，化敌之劲才能恰当；拿住敌劲之焦点，也就是取得“我顺人背”的机势之际，我运用发劲，可使敌立仆。化劲走弧线，发劲走直线，力省而功巨，是为太极技击之决胜战略。
可见太极拳善于后发制人。敌不动，我无从知其虚实，我先用一虚招把敌劲引出，我即化之、发之。若我之化劲不能达到使敌处于背势之境地，则我继续运用引劲、化劲，直至使敌背势时才用发劲，而收全功。
太极拳内劲之认识
太极拳强谓丝毫不用拙力，着重运用内劲。所渭内劲，就是在练拳申得到的环而无端,周而复始,外柔内刚且富有弹住的劲，这种劲“形不外露，功蕴于内”，故称内劲。太极用劲，灵捷无形，手到发劲，未中之先无劲，既中之后无劲，只在中敌之刹那发劲，疾如闪电，一
发传收，敛气凝神，毫不费力。正确用劲为太极技击关键。兹将太极拳主要内劲分述如下：沾粘劲。即不丢之劲。沾粘即粘贴之意，把敌粘住之劲。敌迸我退，敌退我进，敌浮我
随，敌沉我松。初练推手时，手臂知觉不灵，犹如木棍，日久感觉渐趋灵敏，由手臂而肩而
胸而背，乃至周身皮肤，逐渐生有感觉。有感觉始可沾粘。有沾粘，始可将敌吸住。沾粘劲
为入门初步，此劲不通，难以深入其他之内劲。
听劲。所谓听，并非用耳，而以皮肤之触觉去感知敌劲。故必先掌握沾粘劲将敌紧紧吸住。能沾粘，才能听；能听，才能懂敌劲之变化。听劲之关键在于松腰腿，敛气凝神，做到松、柔、沉、静、稳，否则无从准确听敌之劲。
化劲。化劲中须含沾粘劲和掤劲，否则不能化。机枢在腰而不在手、肩，否则是谓硬拨，非真太极拳之化劲也。其要点全在我顺人背，须有往复折叠和进退转换，使敌无由知我劲路，从而达到使对方处于背势的境地。劲不可化尽，化尽则我之沾粘劲易断，而去势随之远矣。又不可过早或过迟，太早未到，无有所化；过迟则敌劲已着，化之无益。运用化劲最恰当的时机是敌劲将出而未全出、将至而未全至之际。化之得势，发之才有效。
发劲。为太极技击中攻敌之内劲。习发劲之初，当先知劲路。发劲须制敌这“根”。人之全身，足为根，身为枝，头为叶；人之上身，肩为根，肘为枝，手为叶；人之下身，腿为根，膝为枝，足为叶。拿人发人，先制其根，是取胜的关键。能明此旨，方可发人。发劲必须达到三要点：机势，方向，时间。三者不可缺一，机势，即己势顺敌势背，在对方重心偏离之际。方向，或上或下，或左或右，或正或隅，均须随敌之背而发之。时间，即在敌旧劲已完，新劲未生之时，为最确当。三者俱全，则
;发人甚易。犹如弹丸脱手，无往不利。发劲时己身应尾闾中正，坐腰松胯，虚领顶劲，沉肩垂肘，气贴脊背，而贯之于肢体，目注对方，勿存疑虑之心，意欲发之于远。此方得太极发劲之妙谤。
提劲。提即上提拔高之劲，用沾粘劲拔敌之根，使其重心倾斜。提的方法全在腰腿，非用手提，手提则重而笨，易被人发觉。提时桩步须稳，丹田气松，虚领顶劲，敛气凝神，用腰腿劲向上沾提，方向、距离、身法、;步法，处处与对方凑合，方能奏效。
掤劲。掤劲在推手中甚为重要，运用时前臂与胸部须保持一定距离，功夫越深，距离越小。无论左旋右转，前进后退，此劲均不可丢。运用腰腿劲，配合引劲、化劲，前臂旋转滚动，使敌力转向斜方而不能攻入。
捋劲。是在掤劲基础上将敌劲后引，使敌重心偏离，仆向我身之后方。劲源主要在于腰胯的拧坐，带动两肩下沉，扣劲转体，催动两臂向后方引带。捋中有提，捋中有沉，转动腰部，顺应敌劲方向，方能得心应手。不能捋，即不能使对方前俯，更不能移动其重心。重心不动，取胜难矣。
挤劲。以前臂挤击人身，其劲力产生于腰腿。挤时，后腿有蹬劲，前腿有弓劲，腰有挺劲、长劲。由此催动两臂向前产生推压之劲。
按劲。按以单手或双手按击人身或连臂带人按发。按以顺步为得势，须坐腰松胯，虚领顶劲，沉肩垂肘，上身勿前俯，俯则重心向前，易被化引。按发中分有长劲、截劲、沉劲等，可随机而施。
采劲。即以手执人手腕或肘部，往下沉采。其劲力主要来源于腰的拧劲，胯的坐劲、裹劲，腿的剪劲，脚掌的抓劲。运用这些劲力催动两肩，带动两臂随转体向下沉采。
挒劲。挒劲主要是一个横向的劲力。不管是左挒或右挒，全靠腰胯的拧坐劲、塌劲，两脚的扣劲，带动两臂向左右横挒。'
肘劲。此乃钻心之劲，应与膝相合，用腰腿劲加以意气，己身正直，虚领顶劲，含胸拔背，松肩沉肘，尾闾收住，后脚有前蹬劲，前腿有弓劲，眼神注视对方。
靠劲。一般指以肩靠击人之胸部。一旦靠贴住对方，即用抖劲发放。靠时己身中正，肩与胯合，不可以肩硬撞敌身。其劲力主要有后腿的蹬劲，腰的挺劲;催动背、肩靠击对方。靠击时要求身体发出快速突然的抖劲。（原文出处：严承德博客.cn/ycd918)
以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。杨氏太极拳的盘坐练法_北京武极堂-爱微帮
&& &&& 杨氏太极拳的盘坐练法
& & & &儒、佛、道、瑜珈四家均有盘足坐法（俗称打坐）的练功，但各自的修持练法和追求有所不同。比如在道家的盘坐法中，注重身体生理的变化，打通任督二脉，以至于通达奇经八脉，追求健康长寿的效果。而佛家的盘坐法不大注意身体生理的变化，重视“修心”为基础。太极拳技击功夫告诉我们：只有启动人体的先天功能，才能使后天形质得到进一步的改善。盘坐是启动人体先天功能的有效练法，对于练习太极拳的爱好者来说，最大的收获一是把大松大柔练得更好了，拳谚说：练拳时，上肢动作想到盘坐的松柔，下肢动作想到桩功的松沉；二是在推手、散手时无论何劲、何力，都不至于迷乱，因为盘坐有心静之法能养胆足，胆足则气壮，胆不足则神疲。盘坐相对于变化多端的拳架动作来说，显得简单，因此较为容易做到心静体松，明显提高调心、调息的质量，为太极内功打下扎实的基础。在此介绍的是杨氏太极拳盘坐的入门级练法。一、开式左单盘 & & & 把左足放在右足上面，两手小臂（接近腕部的阳处）分别对应放在左、右足膝盖的阴处（内侧）。初练打坐之人，臀部宜加一片坐垫。双目微张，似闭还开，好象半开半闭地视若无睹。舌头轻微舔抵上腭，犹如还未生长牙齿的婴儿的酣睡状态。头正，后脑稍微向后收放，前颚内收。背脊自然直立，大椎以上往上松（引领），大椎以下往下松沉，上下同时对拉放松，又微微伸展拔长，这就是虚领顶劲。意念从头顶、脸部（人在微笑时，神经自然会全部放松）、颈部、胸部、肩、肘、腕、手掌、手指、腹部、臀部、胯部、大腿、膝盖、小腿、脚面、脚底依次向下放松。初练者应记住呼吸时不可强使意念行气，过早追求气通小周天、大周天是不好的，因为行气须到相当程度才能练习，否则易生弊端；在心静体松的状态下，从胸式顺呼吸自然进入到腹式逆呼吸，呼吸宜缓、柔、深、长。二、合式右单盘 & & & &把右足放在左足上面，双掌合十（两手的掌、指相对合拢），放近膻中穴，距胸前约一至二寸。手指往上松，肘底往下松。开始时，两手掌中的劳宫穴虚凹，通过缓慢的舒展松开，左、右手掌的劳宫穴相对凸起贴近。其余要领与开式左单盘相同。三、狮式开合坐 & & &若中、下肢较硬，不易弯曲，可先采用狮式开合坐的练法，待中、下肢的筋、骨、肉适应后，再过渡到练习开式左单盘与合式右单盘。坐着，两脚脚底互相合拢（两脚的掌、跟相对靠拢），两脚底的外沿合贴一起，内沿随着腹股沟与骨盆的缓慢松展而越离越开。手上动作先做开式（参照开式左单盘），后做合式（参照合式右单盘）。意念放多些在腹股沟与骨盆。其余要领与开式左单盘相同。 & & & 盘坐时间，可于晨起和晚睡前各行一次，如有余暇，午后亦可加练一次。初练打坐者，不要勉强坐得太久，坐至两腿发麻发胀一会儿就可结束，左盘、右盘坐上合计十至二十分钟。打坐结束下座前，用双手揉搓面部及两脚，使气血流通，然后再离座。在盘坐的过程中，气机发生了变化时，心念的注意力，往往被感觉的境界牵制，甚至引起幻象。入门级的练法只要想着虚领顶劲、松胸气入中丹田和下丹田、松肩沉肘、松掌舒指、松腰、松胯就可以了。以上这几样东西是练拳者盘坐所守的“窍”。盘坐至相当程度后，则内部静中求动，并非只静不动，这也是一个应守的“窍”。太极拳受道家影响，从道家修炼的方术来讲，“守窍”与“炼气”并不是同一件事。“守窍”是利用意识的作用，“炼气”是用意锻炼呼吸，通过盘坐便吐故纳新似的把呼吸之气引向丹田，乃至从“龟息”（龟每分钟呼吸1—4次，人每分钟呼吸12—20次。）练到“胎息”（&胎息功是一种不以口鼻为主要呼吸通道，而以全身毛孔及腹部为主要呼吸通道的一种潜呼吸，没有上乘明师的言传身教，是难以练成胎息功夫。胎息功具有最大限度的节能，把人体的能量潜伏下来，待必要时释放。）
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（作者：严承德）太极拳在技击上的效用极为奥妙，其他拳术或多或少要以力取胜，而太极拳则主要是以巧取胜。太极拳应敌，主要靠“化”与“发”，在每个圆圈形动作中，都包含着化守和发攻两个方面。而功夫越深，这个圆圈也就越小。太极拳家能把外力引尽使之落空，乘对方攻而未返、展而未收一刹那之间，乘虚运用发劲，使对方失去重心而倾跌，其关键全在于准确地审度时机。《打手歌》云：“掤捋挤按须认真，上下相随人难进。”又云：“彼不动，己不动;彼微动，己先动。劲似松非松，将展非展，劲断意不断”；“动急则急应，动缓则缓随。”可见太极拳与一切凭蛮力与敌拼搏之武术不同，主张舍己从人，后发先至，凭智与功力克敌。
太极拳技击原则
一、以静制动：太极拳之静，乃动中之静，包括心理与生理两方面。心理之静，指任敌千变万化，我只以镇静应之。惟心静才能分明敌劲之来龙去脉，我才能乘其虚而攻之。在瞬息万变的技击情况下，我应始终保持自身重心的稳定，此即生理之静。在保持自身静的同时，应千方百计破坏对方心身的平衡，以利我之出击。以逸待劳，劲不虚发，是以静制动原则。
二、以柔克刚。太极技击系用随敌劲伸缩而不含抵抗之柔劲，它对任何加于我之力，抱定不顶抗态度，而是予以走化，使之落空，然后引出对方弱点，运用合力的原理发劲，从而收到以柔克刚以小胜大的技击效果。以柔克刚之理在于：刚劲是有限的，以刚应刚，则力弱
者败；柔劲是无限的，敌力无论如何强大，我均以柔劲化之，则敌力于我何用?
三、以顺避逆。太极拳运动由无数圆圈组成，圆运动以逆来顺受技法避免了敌加于我的任何直接打击。因直来之力与我之圆相交，我旋转使力成斜角而分散，减退之程度与斜角之大小成正比，故走化甚省力；我还用粘随把敌套入我之圆圈，使其手足如被网所缠缚，进退
不得。太极拳之圆圈运动奥妙无穷，但得之非易。初练时大而笨，继则小而活，终则有圈之意，无圈之形，出手尚未见其转圈，敌已跌出，即化与发于刹那间已告完成。
太极拳技击步骤
太极技击之具体实施有听、化、拿、发四个步骤。但首要做到“沾连粘随不丢顶”，我即可用听、化、拿、发以制敌。
听、化、拿、发为太极拳多种内劲中的四种基本内劲，且有密切的相互关系。听敌之劲准确，化敌之劲才能恰当；拿住敌劲之焦点，也就是取得“我顺人背”的机势之际，我运用发劲，可使敌立仆。化劲走弧线，发劲走直线，力省而功巨，是为太极技击之决胜战略。
可见太极拳善于后发制人。敌不动，我无从知其虚实，我先用一虚招把敌劲引出，我即化之、发之。若我之化劲不能达到使敌处于背势之境地，则我继续运用引劲、化劲，直至使敌背势时才用发劲，而收全功。
太极拳内劲之认识
太极拳强谓丝毫不用拙力，着重运用内劲。所渭内劲，就是在练拳申得到的环而无端,周而复始,外柔内刚且富有弹住的劲，这种劲“形不外露，功蕴于内”，故称内劲。太极用劲，灵捷无形，手到发劲，未中之先无劲，既中之后无劲，只在中敌之刹那发劲，疾如闪电，一
发传收，敛气凝神，毫不费力。正确用劲为太极技击关键。兹将太极拳主要内劲分述如下：沾粘劲。即不丢之劲。沾粘即粘贴之意，把敌粘住之劲。敌迸我退，敌退我进，敌浮我
随，敌沉我松。初练推手时，手臂知觉不灵，犹如木棍，日久感觉渐趋灵敏，由手臂而肩而
胸而背，乃至周身皮肤，逐渐生有感觉。有感觉始可沾粘。有沾粘，始可将敌吸住。沾粘劲
为入门初步，此劲不通，难以深入其他之内劲。
听劲。所谓听，并非用耳，而以皮肤之触觉去感知敌劲。故必先掌握沾粘劲将敌紧紧吸住。能沾粘，才能听；能听，才能懂敌劲之变化。听劲之关键在于松腰腿，敛气凝神，做到松、柔、沉、静、稳，否则无从准确听敌之劲。
化劲。化劲中须含沾粘劲和掤劲，否则不能化。机枢在腰而不在手、肩，否则是谓硬拨，非真太极拳之化劲也。其要点全在我顺人背，须有往复折叠和进退转换，使敌无由知我劲路，从而达到使对方处于背势的境地。劲不可化尽，化尽则我之沾粘劲易断，而去势随之远矣。又不可过早或过迟，太早未到，无有所化；过迟则敌劲已着，化之无益。运用化劲最恰当的时机是敌劲将出而未全出、将至而未全至之际。化之得势，发之才有效。
发劲。为太极技击中攻敌之内劲。习发劲之初，当先知劲路。发劲须制敌这“根”。人之全身，足为根，身为枝，头为叶；人之上身，肩为根，肘为枝，手为叶；人之下身，腿为根，膝为枝，足为叶。拿人发人，先制其根，是取胜的关键。能明此旨，方可发人。发劲必须达到三要点：机势，方向，时间。三者不可缺一，机势，即己势顺敌势背，在对方重心偏离之际。方向，或上或下，或左或右，或正或隅，均须随敌之背而发之。时间，即在敌旧劲已完，新劲未生之时，为最确当。三者俱全，则
;发人甚易。犹如弹丸脱手，无往不利。发劲时己身应尾闾中正，坐腰松胯，虚领顶劲，沉肩垂肘，气贴脊背，而贯之于肢体，目注对方，勿存疑虑之心，意欲发之于远。此方得太极发劲之妙谤。
提劲。提即上提拔高之劲，用沾粘劲拔敌之根，使其重心倾斜。提的方法全在腰腿，非用手提，手提则重而笨，易被人发觉。提时桩步须稳，丹田气松，虚领顶劲，敛气凝神，用腰腿劲向上沾提，方向、距离、身法、;步法，处处与对方凑合，方能奏效。
掤劲。掤劲在推手中甚为重要，运用时前臂与胸部须保持一定距离，功夫越深，距离越小。无论左旋右转，前进后退，此劲均不可丢。运用腰腿劲，配合引劲、化劲，前臂旋转滚动，使敌力转向斜方而不能攻入。
捋劲。是在掤劲基础上将敌劲后引，使敌重心偏离，仆向我身之后方。劲源主要在于腰胯的拧坐，带动两肩下沉，扣劲转体，催动两臂向后方引带。捋中有提，捋中有沉，转动腰部，顺应敌劲方向，方能得心应手。不能捋，即不能使对方前俯，更不能移动其重心。重心不动，取胜难矣。
挤劲。以前臂挤击人身，其劲力产生于腰腿。挤时，后腿有蹬劲，前腿有弓劲，腰有挺劲、长劲。由此催动两臂向前产生推压之劲。
按劲。按以单手或双手按击人身或连臂带人按发。按以顺步为得势，须坐腰松胯，虚领顶劲，沉肩垂肘，上身勿前俯，俯则重心向前，易被化引。按发中分有长劲、截劲、沉劲等，可随机而施。
采劲。即以手执人手腕或肘部，往下沉采。其劲力主要来源于腰的拧劲，胯的坐劲、裹劲，腿的剪劲，脚掌的抓劲。运用这些劲力催动两肩，带动两臂随转体向下沉采。
挒劲。挒劲主要是一个横向的劲力。不管是左挒或右挒，全靠腰胯的拧坐劲、塌劲，两脚的扣劲，带动两臂向左右横挒。'
肘劲。此乃钻心之劲，应与膝相合，用腰腿劲加以意气，己身正直，虚领顶劲，含胸拔背，松肩沉肘，尾闾收住，后脚有前蹬劲，前腿有弓劲，眼神注视对方。
靠劲。一般指以肩靠击人之胸部。一旦靠贴住对方，即用抖劲发放。靠时己身中正，肩与胯合，不可以肩硬撞敌身。其劲力主要有后腿的蹬劲，腰的挺劲;催动背、肩靠击对方。靠击时要求身体发出快速突然的抖劲。（原文出处：严承德博客.cn/ycd918)
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