所谓的解释风格在社会心理学的解释水平上叫什么

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心理学名词解释(1-12)
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你可能喜欢解释风格在生活事件与心理健康间的中介效应--《中国健康心理学杂志》2013年07期
解释风格在生活事件与心理健康间的中介效应
【摘要】:目的探讨解释风格对生活事件与心理健康关系的影响。方法抽取387名大学生参加归因风格问卷、青少年生活事件量表和一般心理健康状况的调查,采用结构方程技术分析解释风格在生活事件与心理健康之间的中介效应。结果①解释风格综合分与心理健康存在显著正相关(r=0.20,P0.01);消极事件解释风格与心理健康存在显著负相关(r=-0.18,P0.01);②解释风格在生活事件与心理健康间起到中介作用,中介效应占总效应的9.3%。结论解释风格是生活事件与心理健康间的中介变量,起到部分中介效应。
【作者单位】:
【关键词】:
【分类号】:B844.2【正文快照】:
有关研究发现近年来我国大学生的心理障碍发生率在~之间心理障碍已对大学生的学习和生活造成了不可低估的危害[1-2]。生活事件是指个体在日常生活中经历的各种紧张性刺激,是个体生活中重要的压力源。研究表明,生活事件是造成大学生心理障碍的重要因素之一[3-4]。但生活事件
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京公网安备75号心理咨询师的境界与风格
心理老师的工作主要是心理健康教育,属于主动干预,具体方法有二:权威解释和直接指导。
权威解释就是咨询师凭自己的知识和经验,给求助者一个解释,其效果就是直接改变求助者的认知。这项工作也称“说服”,是“态度转变”的一种手段。现代心理咨询所采用的是态度转变模式,态度转变了,就OK了。怎么实现态度转变呢?苏格拉底和认知疗法采取的是启发法,就是通过提问,让求助者发现自己的逻辑错误,造成认知不协调,然后自我调整,改变看法。认知疗法传到中国,深受心理老师的欢迎。他们接受了态度转变的观念,但丢掉了苏格拉底式对话,直接指出求助者的“不合理信念”,并予以纠正。
野蛮分析也属于权威解释。有的人学了一点精神分析,就去分析别人。看到求助者的一个症状,就用童年创伤、恋母情结和心理防御去解释。如果求助者不接受他的分析,就说人家阻抗。有一个笑话:分析师问病人有没有做梦,病人说没有,分析师说:“你太压抑了,连梦都被压抑了,说明恋母情结很严重。”如果病人说有,分析师问他有没有梦见容器之类的东西,病人说没有,分析师说:“你压抑了恋母情结。”如果病人说有,分析师就说:“这是恋母情结的表现”。
与权威解释相对应的,就是直接指导。因为觉得自己是权威,所以有资格告诉别人怎么做。指导也是一种“态度转变”的有效手段,因为行为的改变可以促使态度转变。你想知道苹果的味道吗?那就先吃一口吧。你想知道有没有上帝吗?那就先信吧。人一旦有所行动,而这种行动与原来的观念不太一致,就会产生认知不协调,不得不予以调整。通常情况下,都是改变认知适应行为,因为行为已经发生。
所以,很多咨询师都喜欢布置作业。只要求助者做了作业,他就中了咨询师的圈套了。行为改变了,认知就会跟着改变,然后出现“滚雪球效应”,改变越来越大。
这样的改变对求助者是有利的吗?它是需要的吗?谁来判断它的必要性?当然是咨询师说了算,因为他是权威。
从某种意义上讲,心理健康教育就是价值干预。首先,干预者认为什么是健康的,什么是不健康的。然后,他把他认为健康的理念和方法灌输给求助者。罗杰斯反对指导,倡导非指导性心理咨询,因为他看到了价值干预的弊病。
我也反对指导,但在实际工作中,有时候也会指导一下。这是因为,有些求助者需要指导。如果咨询师对求助者的情况已经全面了解,而求助者明显存在观念和行为方面的偏差,那么,指导还是必要的。
&心理老师侧重于言教,精神导师侧重于身教。
&言教容易流于形式,停留在表面,很难真正内化,而与自己的切身感受相融合。所以,许多病人说:“道理我都懂,可是就是做不到。”还有一些人,别人遇到烦心的事,他都能够予以劝解,而自己遇到烦心的事却无法摆脱。这说明,他有理论,但没有实践,无法把理论和实践结合起来,获得领悟。这是心理老师的通病。
精神导师身体力行,每接触到一种新的理论,就会先在自己身上实践一遍,如果觉得确实有用,才会传授给别人,决不会以讹传讹。或者,他所倡导的方法就是他自己的经验的总结,完全是原创的。
精神导师了解言教的弊极,所以往往做得多,说得少,身教多于言教。
所谓身教,就是体验式、实战性的教学。心理治疗和心理咨询的区别就在这里。心理治疗是体验式、实战性的,心理咨询是“谈话式”的。催眠、暗示、NLP、心理剧、家庭系统排列、沙盘游戏、人本疗法都是体验式的,精神分析、认知疗法和行为治疗则既可以是谈话式的,也可以是体验式的。谈话式的精神分析、认知疗法和行为治疗,严格地讲不是心理治疗,而是心理咨询,即精神分析心理咨询、认知疗法心理咨询和行为治疗心理咨询。真正的精神分析心理治疗需要自由联想和移情分析,认知疗法的精髓是苏格拉底式对话,行为治疗则是由治疗师亲手实施奖和罚。没有自由联想的精神分析属于野蛮分析,没有苏格拉底式对话的认知疗法就是传统意义上的批评教育,不是由治疗师掌控奖罚的行为治疗应该叫做“行为指导”。
身教有三种,一种是示范,一种是辅助,一种是实战。许多心理老师也会示范,从别的老师那里学了一招一式,就去教学生,自己不一定真正掌握,只要“形似”就可以了。这跟言教没什么区别,言教就是从别处学来知识,教给学生,自己不一定真正理解。
辅助就是手把手地教,光是“形似”就不够了,老师必须亲自练习过。因为自己练过,所以知道什么是错的,为什么错,怎么纠正。有的心理老师也能做到这一点。
所谓实战,就是老师和学生“对练”,如果老师没有真本事,会被学生打败。所以,只有掌握了真功夫的老师才会采用这种教学方法。精神导师就是这样的老师。他在某一方面确实高于学生,而不只是说得好。他可以教学生很多东西,也可以解决学生的实际问题。这就要求精神导师具有一定的“人格魅力”,需要较高的自我修养。
罗杰斯说,咨询师是一面镜子,只要掌握了“反映”的技术,会共情、积极关注、自我暴露就可以了,不一定要在各种方面都很优秀,明显高于来访者。这跟精神导师不是矛盾的吗?的确,罗杰斯的咨询师不是精神导师,而且还要避免当精神导师。
精神导师有实修,所以对自己的方法往往坚信不移,容易走极端,甚至走火入魔。
精神科医生通常不做心理咨询。他们的主要任务是给病人下诊断,也就是评估。如果诊断为有病,就吃药,如果诊断为没病,就走人。因为评估是心理咨询的一种功能,所以说,精神科医生的心理咨询就是评估。
许多综合医院设有心理科,其实就是精神科。综合医院的“心理医生”就是精神科医生,只是与传统的精神科医生相比,他们在心理咨询方面稍微多花了一点精力。据了解,大多数心理医生的心理咨询并不是真正的心理咨询,而是指导和(权威)解释,相当于心理健康教育。当然,做正规的心理咨询的也有,但不多。所谓正规的心理咨询是指每周一到两次、每次一小时或五十分钟、至少三次的心理咨询。
其实,EAP的主要任务也是评估。如果被评估者有严重心理问题,就转介,如果是轻度心理问题,就自己动手,如果没有心理问题,就不予干预。因此,EAP的第二项任务是对轻度心理问题的员工进行干预。他们的干预方法也以指导和权威解释为主,真正的心理咨询和心理治疗很少做,一是能力有限,二是身份特殊(和员工受雇于同一个老板)。
心理医生有一双敏锐的眼睛,不用借助于任何仪器(化验和检查),一眼就能看出别人有没有心理障碍,是哪种心理障碍,严重程度如何。所以,很多人都害怕心理医生的眼睛,怕被看出毛病。
在心理医生的眼里,每个人都有病。这是典型的“问题取向”,正在遭到积极心理学的批判。
不幸的是,有些心理咨询师也有一双心理医生的眼睛,尤其是初学者,看谁都有问题。心理医生看出问题,可以药到病除,咨询师如果没有几下子,只能干着急。他给别人扣个帽子,别人也跟着着急。这样的咨询师是不受欢迎的,心理咨询的名声会坏在他们手里。
我不是反对评估,而是认为,如果其它功能跟不上,单一的评估只会增加来访者的精神负担,使问题变得更加严重,有害无益。如果其它功能都跟上了,评估也是不可缺少的。有的咨询师完全反对评估,反对诊断,反对给来访者“贴标签”,我是不赞同的。
自从罗杰斯提出“非指导性心理咨询”的概念,心理医生、心理老师和精神导师就渐渐失去了光彩。现在,心理咨询师与心理医生、心理老师和精神导师形成了鲜明的对比,完全不是高高在上的形象,而是非常平等的。弗洛姆也认为,传统的咨询关系是权威型的,现代的咨询关系是人本的。权威关系是上下关系,人本关系是平等关系。另外,传统的关系往往是互补性的,而人本关系属于相似关系。如果说权威关系是面对面的,那么,人本关系就是肩并肩了。咨询师站在求助者一边,跟他并肩作战,共同解决他的问题。咨询师必须深入到求助者的精神世界中去,感受他的感受,体验他的体验,而不是作为一名旁观者,冷冷地,客观中立地看待问题,高屋建瓴地解决他的问题。这就是共情,也称共情理解。
有人把共情理解分为两个层次,一即共情,也称感受或察言观色,就是“识别”对方的情绪状态,甚至与对方产生共鸣;二是理解,就是弄清楚对方为什么会出现这样的情绪变化,找出情绪变化的前因后果。然后,把自己的感受和理解反馈给求助者。这就是罗杰斯说的,咨询师是一面镜子,帮求助者看清自己。
精神分析也非常强调“理解”,有理解才有解释,理解是解释的前提。自体心理学把这种理解称为“替代性内省”,意思就是,根据求助者的自我报告,凭借咨询师的想象力,重构出求助者的心理历程,从而全面了解求助者。替代性内省和共情有细微的差别,但总体上是异曲同工的。
有了共情和替代性内省,咨询师就变成了求助者的知心朋友。他知道求助者的心,他是求助者的另一个自我。有了他,求助者不再孤单,遇到问题有人商量,解决问题的能力提高了一倍。
但是,咨询师又不同于知心朋友。朋友是相互的,咨询师和求助者却是单向的。咨询师是求助者的知心朋友,但求助者不是咨询师的知心朋友。咨询师了解求助者,帮助求助者,而求助者不必了解咨询师,不用帮助咨询师。也许称之为顾问或参谋比较合适,不是高高在上、功高盖主的顾问和参谋,而是真正的顾问和参谋。
不幸的是,这样的咨询师在当今中国不太受欢迎。人们更需要的是心理老师和精神导师。
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