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小春同学在公园看到了一些动物，其中属于昆虫的是（　　）A．①②B．①②③④C．②④D．①②④
题型：单选题难度：中档来源：不详
蝉和蝗虫的身体分为头、胸、腹三部分，头部有一对触角，一对复眼，有三对足，一般有2对翅的特征都属于昆虫，而蜈蚣的身体分为头部和躯干部，有许多体节组成的，为多足纲，蜘蛛的身体分为头胸部和腹部，只有单眼，没有复眼，为蛛形纲，所以以上四种动物都属于节肢动物，而只有蝉和蝗虫为昆虫．故选：A
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据魔方格专家权威分析，试题“小春同学在公园看到了一些动物，其中属于昆虫的是（）A．①②B．①②③④C．..”主要考查你对&&动物的形态结构和功能&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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动物的形态结构和功能
水中生活的动物：1. 鱼（1）鱼的种类:在脊椎动物中，鱼的种类和数量是最多的，现存的鱼类约有2万多种。根据鱼类生活水域的不同可分为淡水鱼类和海洋鱼类。我国有丰富的鱼类资源，我国的淡水鱼类约有800种，常见的有鲫鱼(如图)、鲤鱼、鲢鱼、青鱼、草鱼、鳙鱼等，我国的海洋鱼类已知的有1600多种，常见的有带鱼、大黄鱼等。 （2）鱼类对水中生活的适应特点①形态：身体呈梭形，体表有鳞片，能分泌黏液，减小运动时的阻力。 ②运动：靠尾部和躯干部的摆动产生动力。 ③呼吸：用鳃呼吸。 ④协调：胸鳍、腹鳍能维持鱼体平衡，尾鳍决定鱼体运动的方向。 ⑤感知：鱼的身体两侧各有一条明显的线叫侧线，能感知水流、测定方向，是感觉器官。2. 其他水生动物(1)腔肠动物：结构简单．体壁由外胚层和内胚层两层细胞及中间无细胞结构的中胶层构成，体内有消化腔，有口无肛门。如海蜇、海葵、水螅。(2)软体动物：它们身体柔软，具外套膜，身体外面有贝壳。如乌贼、河蚌。 (3)甲壳动物：虾、蟹等体表长有质地较硬的甲。另外，在水中生活的动物还有龟、鳖、鳄鱼、海豚、鲸、海豹等，其中龟、鳖、鳄鱼属于爬行动物，而海豚、鲸、海豹则属于哺乳动物。&&& 另外，在水中生活的动物还有龟、鳖、鳄鱼、海豚、鲸、海豹等，其中龟、鳖、鳄鱼属于爬行动物，而海豚、鲸、海豹则属于哺乳动物。 陆地生活的动物1. 蚯蚓:(1)生活习性：蚯蚓生活在潮湿、疏松、富含有机物的土壤中，白天穴居土壤里，以泥土中的有机物为食．夜间爬出地面。取食地面上的落叶。(2)外部形态：蚯蚓的身体呈圆柱形，身体由许多基本相似的环状体节构成，因此，蚯蚓属于环节动物。前端有口，后端有肛门，靠近前端有一个较大且滑的体节称为环带。用手触摸蚯蚓的体壁，体表有黏液。腹部有刚毛，与运动有关。(3)运动：蚯蚓的体壁有较发达的肌肉，通过肌肉和刚毛的配合使身体蠕动。 (4)呼吸：靠能分泌黏液、始终保持湿润的体壁完成，其过程可概括为：2. 其他环节动物（1）沙蚕生活在海边的泥沙中，平时穴居，夜间在海底爬行，也经常在海水中游泳。在生殖季节，沙蚕常到淡水水域中产卵。其躯干部每个体节两侧有一对疣足，有爬行和游泳的作用。（2）水蛭身体前后端各有一个吸盘，用来吸附在临时宿主身体上，或固着在物体上运动。依靠吸食人畜及其他动物的血液为食。3. 兔（1）生活习性兔有野兔和家兔之分，是陆生哺乳动物；兔是草食性动物，善于在陆地上奔走、跳跃。（2）外部形态身体分头、颈、躯于、四肢和尾五部分，后肢强大有力，适于跳跃运动；体表被毛，对保持体温有良好的作用。 （3）结构和生理特点①繁殖：兔的繁殖方式为胎生、哺乳。 ②消化：兔的牙齿分为门齿和臼齿，门齿适于切断植物纤维，臼齿适于磨碎食物；兔的肠很长，盲肠发达，这些特点是与它们吃植物的生活习性相适应的。 ③血液循环：心脏四腔、两条循环路线，输送氧气的能力强。 ④呼吸：兔完全用肺呼吸，肺的结构复杂，气体交换能力强。 ⑤神经系统：兔有发达的大脑及遍布全身的神经，能够灵敏地感知外界环境的变化并迅速作出相应的反应。空中飞行的动物1.鸟的种类世界上现在已知的鸟类有9000多种，我国有l186种，约占世界鸟类的13％，是世界上鸟类种类最多的国家之一。鸟类由于具有飞行能力，活动范围明显扩大，有利于觅食和繁育后代。有些鸟类具有迁徙的行为。2.鸟类适于空中飞翔的形态结构特点(1)身体呈流线型，飞行时可减小空气阻力，利于飞行。(2)体表除喙、足外，被覆羽毛。前肢变为翼，翼是鸟类的飞行器官，生有几排大型的正羽。两翼展开，面积很大，能够扇动空气而飞翔。鸟类的羽毛有正羽与绒羽之分，正羽覆盖在身体表面，最大的正羽生在两翼和尾部，在飞行中起着重要作用；绒羽密生在正羽的下面，有保温作用。 (3)鸟类的骨有的很薄，有的愈合在一起，比较长的骨大都是中空的，充满空气，这样的骨既可以减轻体重，又可以增强紧周性，利于飞翔生活。(4)鸟类的胸骨生有高耸的龙骨突，在其两侧生有非常发达的胸肌，能牵动两翼完成飞翔动作。 (5)鸟类的食量大，消化能力强，以适应飞行时消耗大量能量的需要。同时，消化管的结构之一直肠极短，使粪便可以随时排出体外，以减轻体重，适于飞翔生活。鸟类无膀胱，尿不能在体内储存，总是与粪便一起排出体外，这也可减轻体重，适于飞翔生活。(6)鸟类体内有发达的气囊，它分布于内脏之间、肌肉之间和骨的空腔里，气囊都与肺相通，有储存空气、协助呼吸的功能。呼吸方式为双重呼吸，双重呼吸提高了气体交换的效率，可以供给鸟类飞翔时充足的氧气，有利于鸟类的飞翔。鸟类飞翔时，气囊除了，协助完成呼吸外，还有减轻身体密度，减少肌肉之间和内脏之间的摩擦，散发出飞翔时产生的大量热量的作用，这都有助于鸟类的飞翔生活。(7)鸟类的心脏与哺乳类的一样，具完全分隔开的四腔：左心房、左心室、右心房、右心室，有两条完善的血液循环路线，动脉血和静脉血完全分开，血液运送氧的能力强，适于空中飞翔生活。3.昆虫（1）昆虫的种类已知的昆虫种类超过l00万种，是种类最多的一类动物。昆虫是无脊椎动物中唯一会飞的动物。（2）昆虫的形态结构蝗虫的身体分为头、胸、腹三部分，体表有外骨骼，可防止体内水分散失。①头部：是蝗虫的感觉和取食中心，有一个咀嚼式口器、一对复眼、一对触角，触角有触觉和嗅觉的作用。 ②胸部：是蝗虫的运动中心，生有3对足、2对翅，后足发达，适于跳跃，有翅，善于飞翔。 ③腹部：蝗虫的腹部有气门，气门与体内的气管相通，是蝗虫的呼吸器官。 ④常见的昆虫的口器：咀嚼式口器、虹吸式口器、嚼吸式口器、刺吸式口器、舔吸式口器 （3）昆虫适于陆地飞行生活的形态结构特点①具有减少水分散失的结构特征外部具有不透水的外骨骼，内部排泄系统中马氏管的排泄物主要是尿酸晶体，有效地减少了水分的散失。②具有减小阻力和质量的结构特点身体旱纺锤形，体重与体表面积之比最小。③具有足够的能量供应昆虫的食量大，食物成分所含热量高；多为气管呼吸，并具有气囊特征，能充分地进行气体交换，为充分地进行有氧呼吸获取能量提供了条件。④具有陆地和空中生活的运动器官昆虫具有三对足和两对翅，足有不同的类型，有步行足、跳跃足、挖掘足等多种适应陆地生活的类型，翅具有飞行、保护和平衡的作用。⑤具有适应陆地和空中生活的发达的感觉器官昆虫的头部有一对触角，是触觉和嗅觉器官；有一对复眼，是视觉器官。有的昆虫还具有仅能感光、不能辨认物体形状和大小的单眼及具有触觉和味觉作用的触须，如蝗虫。这都与昆虫的陆地和飞行生活相适应。两栖动物用肺呼吸，同时用皮肤辅助呼吸。免的牙齿和狼的牙齿的异同：免的牙齿分为门齿和臼齿；狼的牙齿分为门齿、犬齿和臼齿。牙齿的不同表明两种动物的食性不同。犬齿尖锐锋利，可以用于攻击、捕食和撕裂食物，这说明狼属于肉食动物；没有犬齿的兔属于草食动物，因为门齿形状似凿，适于切断食物，臼齿咀嚼面宽，适于磨碎食物。
昆虫的翅和鸟类的翼与飞行生活相适应的特点：昆虫的翅和鸟类的翼在飞行时展开，成扇形，这样的结构特点适于在空中产生向上的升力和前进的动力；相对于身体大小来说，都具有轻、薄、表面积大的特点，有利于通过扇动空气产生飞行的动力。
节肢动物的特征：昆虫是节肢动物中最多的一类，节肢动物除昆虫外，还包括甲壳类(如虾、蟹)、多足类(如蜈蚣) 等。它们的共同特征是：身体由许多体节构成，体表有外骨骼，足和触角分节。附：几种动物主要特征的比较
免的牙齿和狼的牙齿的异同：免的牙齿分为门齿和臼齿；狼的牙齿分为门齿、犬齿和臼齿。牙齿的不同表明两种动物的食性不同。犬齿尖锐锋利，可以用于攻击、捕食和撕裂食物，这说明狼属于肉食动物；没有犬齿的兔属于草食动物，因为门齿形状似凿，适于切断食物，臼齿咀嚼面宽，适于磨碎食物。
昆虫的翅和鸟类的翼与飞行生活相适应的特点：昆虫的翅和鸟类的翼在飞行时展开，成扇形，这样的结构特点适于在空中产生向上的升力和前进的动力；相对于身体大小来说，都具有轻、薄、表面积大的特点，有利于通过扇动空气产生飞行的动力。易错点：误认为既能在水中生活，又能在陆地上生活的动物是两栖动物两栖动物是指幼体生活在水中，用鳃呼吸，成体营水陆两栖生活，用肺呼吸，同时兼用皮肤辅助呼吸的动物。鳄鱼、海龟虽然既能在水中生活，又能在陆地上生活，但幼体并不是用鳃呼吸的，属于爬行动物。 水域环境的保护:(1)保护的紧迫性、必要性：环境污染严重，资源日趋枯竭。(2)保护措施：①保护水域环境，减少水域污染。主要是通过采取禁止向水域排放工业废水和生活污水等措施来防止水体污染和建立完善的水体监管体系，及时发现污染源，并采取相应的防治措施，从而达到保护水域环境的目的。②实施《中华人民共和国渔业法》和其他保护水资源的法律、法规。 动物栖息地的保护：保护陆地生活的动物，首先要保证它们生活的基本环境：足够的食物、水分和隐蔽地。由于人类活动的影响，动物的栖息地遭到严重破坏，使动物的生存受到极大的威胁。(1)保护野生动物的生存环境保护野生动物最重要的是保护它们的栖息地，不要乱砍滥伐、破坏草坪；不要随意堆放垃圾；不要滥用农药和杀虫剂；保护水源和空气也是保护栖息地的一部分。(2)另外，不要乱捕滥杀野生动物，不参与非法买卖野生动物，见到违法者应立即向有关部门反映。雄性怀孕的海马&&& 海马并不是生活在海里的马，而是一种形状古怪的小型鱼类，如图所示。它有一个与马相似的头，整个身躯像“龙”。从头部和躯干相交的直角状顶端到卷绕的尾尖，形成一条明显的骨栉状脊椎。它平时依靠卷曲的尾部缠住水藻休息，游泳时则将身子垂直地立在水中，利用背鳍的扇动做直升直降的游泳。&&& 海马生儿育女的方式非常特殊，是由雄海马代替雌海马怀孕和生育的。原因是雄海马尾巴前面的下部有一个袋子，叫孵卵囊，此囊是由两层褶皮接在一起构成的。袋前面有一个孔，是雌海马放卵入袋和小海马出袋的通道。每次雌海马将产出的数百枚卵通过此孔塞入雄海马的袋子后，卵胚便在袋里发育成幼海马，直到成熟出世。&&& 海马生活在浅海，以小型甲壳动物为食，主要分布在北太平洋西部，我国沿海都有，尤以南海最多。海马的药用价值极高，与人参齐名，民间有“南方海马，北方人参”之说。
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16106411812415915815882425972167293在这个公园的小小动物园里,我看到了许多可爱的动物.有漂亮的小斑马,有文静的梅花鹿,还有活泼的小猴子和小山鸡.特别是小山鸡,我最爱戴它了.你看,小山鸡那尖尖的小脑袋上,长着红红的鸡_百度作业帮
在这个公园的小小动物园里,我看到了许多可爱的动物.有漂亮的小斑马,有文静的梅花鹿,还有活泼的小猴子和小山鸡.特别是小山鸡,我最爱戴它了.你看,小山鸡那尖尖的小脑袋上,长着红红的鸡冠,像一枚盛开的鲜花.它在笼子里不时地抖抖美丽的羽毛,似乎在跟人们比美,又仿佛在给大家表演那精当的节目.一会儿,它用细细的脚在地上抓来抓去,小小的黑眼睛聚精会神地看着,像在寻找食物.一会儿,它又昂首挺胸,在笼子里来回巡走,猖狂得很,就像一个"小将军"打了胜仗一样.听,它那"咯,咯,咯"的叫声,好像胜利的凯旋乐曲一样,在空中旋荡."爱戴"改成什么?"枚"改成什么?"精当"改成什么?"聚精会神"改成什么?"猖狂"改成什么?"胜利的凯旋乐曲"改成什么?"旋荡"改成什么?
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扫描下载二维码小题1:CE小题2:D小题3:原因：①每一个时代都会把生活于其中的人的形象投射到这一时代的艺术之中。②19世纪中叶以后科学的发展开始加速，技术对人的统治开始全面侵入社会生活的各个领域，传统人文知识则相对衰落了，“现代主义艺术作品”是当时社会心理状态的一种无奈的反应。特征：表现的是“一种心灵趋于瓦解，破坏冲动抬头的倾向”，“表现为蔑视传统，破坏一切，而代之以标新立异和歇斯底里”。小题4:艺术为人的存在提供意义、价值和美感，是更贴近生存本质的一种现实；艺术无过去和未来之分，能永葆青春；艺术是时代的见证者，能反映时代的特征；艺术具有崇高的使命和责任。小题1:试题分析：论述类文体阅读的命题主要从概念、判断、推理三个角度命题，概念注意“答非所问”“内涵、外延不准”“误划类别”“张冠李戴”；判断类注意“范围不当”“偷换概念”“曲解文意”；推理注意“强加因果”“强行推理”等错误。答题的关键是审清题干、找准区位、对读原文、寻找细微的差别。选项A对应的原文“整个生活被分解为两个部分——事功和闲暇，战争与和平，某种以必然和有用的东西为目的的行为与某种以‘美’的东西为目的的行为”，由此句看，原始先民装饰其工具、美化其武器是以“美”为目的的行为，选项曲解文意；选项B对应的原文“在技术日渐发挥主宰性作用的同时，传统的人文知识则相对衰落了”，科技进步无益于艺术创造的说法文中没有依据，无中生有；选项D对应的原文“其实所有这一切恰恰都是当代真正的思想家、艺术家对抗这种统领一切的技术理性思想方式的努力。需要进一步追问的是，这种努力是我们的出路吗？”，选项“卓有成效”错误，曲解文意。小题2:试题分析：选项D对应的原文“则各个民族、各个地域的文化的基本功能应该都是双向度的，一个向度是维持人的生命存在，提供日常劳作的规范与程序，另一个向度是超越日常劳作的规范，为人的存在提供意义、价值和美感。”“人类需要艺术”不是为维持人的生命存在，而是为人的存在提供意义、价值和美感，选项误划类别。小题3:试题分析：此题是要信息筛选概括的题目，答题区位在文章的第4段。注意尽量用文章中的词语，分条作答。小题4:试题分析：这是一道概括文段内容的文章，答题要立足全文，找到关键语句分条作答。主要的句子有“为人的存在提供意义、价值和美感”“某种意义上，美，是更贴近生存本质的一种现实”“艺术的特性，其作品则可能永葆青春”“真正的艺术最先敏感到时代的特征”“文学、艺术、绘画的使命是呈现无法显示的东西——崇高”。
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科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下列文言文段，回答后面的问题。（选择题每小题3分，翻译题10分，共19分）逮奉圣朝，沐浴清化。前太守臣逵察臣孝廉，后刺史臣荣举臣秀才。臣以供养无主，辞不赴命。诏书特下，拜臣郎中，寻蒙国恩，除臣洗马。猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。臣具以表闻，辞不就职。诏书切峻，责臣逋慢。郡县逼迫，催臣上道;州司临门，急于星火。臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃；欲苟顺私情，则告诉不许：臣之进退，实为狼狈。伏惟圣朝以孝治天下，凡在故老，犹蒙矜育，况臣孤苦，特为尤甚。且臣少仕伪朝，历职郎署，本图宦达，不矜名节。今臣亡国贱俘，至微至陋，过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。但以刘日薄西山，气息奄奄，人命危浅，朝不虑夕。臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。臣密今年四十有四，祖母今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知，皇天后土实所共鉴。愿陛下矜悯愚诚，听臣微志，庶刘侥幸，保卒余年。臣生当陨首，死当结草。臣不胜犬马怖惧之情，谨拜表以闻。（节选自李密《陈情表》）小题1:对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是A．逮奉圣朝，沐浴清化逮：及、至B．凡在故老，犹蒙矜育矜：自夸C．过蒙拔擢，宠命优渥擢：提拔D．愿陛下矜悯愚诚，听臣微志听：准许小题2:下列各组句子中加点字的意义和用法完全相同的一项是A．臣以供养无主，辞不赴命强秦之所以不敢加兵于赵者，徒以吾两人在也B．州司临门，急于星火覆杯水于坳堂之上C．况臣孤苦，特为尤甚奚以之九万里而南为 D．且臣少仕伪朝，历职郎署然后图南，且适南冥也小题3:下列各句对文段内容的解说，不正确的—项是A．文中，李密刻意提到自己曾经“少仕伪朝”的重大问题，表明自己并非怀念旧朝而不事二主，希望借此消除晋武帝的疑虑。B．第二段，作者还着重陈述了刘氏病重至“朝不虑夕”的情形，以及与之血肉相连须臾难分的亲情，以此表明不赴命的意愿。C．李密提出“圣朝以孝治天下”，用古代贤君治国之道，为自己孝敬祖母找到不能立即奉诏的依据，也更暗示武帝要以孝治国。D．为人臣当“尽节”于陛下，为人孙当“报养”于祖母，在两难境遇中，作者提出了一个折中方案，即先尽孝道，后报皇恩。小题4:把文言文阅读材料中划横线的句子翻译成现代汉语。（10分）⑴ 猥以微贱，当侍东宫，非臣陨首所能上报。（3分）译文：______________&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&_⑵ 母、孙二人，更相为命，是以区区不能废远。（4分）译文：_________________________⑶ 臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知。（3分）译文：_________________________
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
简答题。（选做一题）(5分）(1)阅读下面的《三国演义》选段，根据原著故事情节，回答问题。程昱曰：“某素知云长傲上而不忍下，欺强而不凌弱；恩怨分明，信义素著。丞相旧日有恩于彼，今只亲自告之，可脱此难。”操从其说，即纵马向前。“此难”指什么？曹操怎样“脱此难”？请简述这个情节。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&(2)葛朗台在临死前有怎样的具体表现？请简述之。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题目。中国传统美学的人文底蕴袁济喜①中国传统美学生生不息，是因为其中有着深厚的人文底蕴，它以人为中心，将人与自然，人与审美有机地融合在一起。因此，研究传统美学，就不能不研究它与人文的内在关系。 ②中国传统美学的人文底蕴，首先体现在对于人生解放和人生意义的不懈追寻中。审美活动作为人的个体生命意义的体认，在特定年代往往获得直接的表现。汉魏以来，中国社会陷入空前的动乱分裂之中，在各种哲学思潮展开对于天道人事重新思考的同时，审美活动也成为人们重铸精神人格的创造活动，以人为本的文化观念融入美学思想之中。当时虽然佛教活动开始兴盛，然而在现实人生痛苦的解脱、精神人格重构方面，审美活动显然更具有人文意蕴，更能契合人生需要。③中国传统美学人文底蕴的另一个重要表现是能够代替宗教意义上的人文关怀，独立承载民族文化心理的安顿。中华民族在长期的生存和奋斗中，形成了乐观向上的人生观，“生生之谓易”“乐天知命而不忧”，便是这种心理的表征。钱钟书先生曾在《诗可以怨》一文中指出，六朝人认为审美具有止痛安神的作用。“长歌可以当哭，远望可以当归”，是中国传统美学看待人生与审美关系时的基本价值观念。在中国传统美学中，渗透着中华民族对自然和人生的体验，这种体验融情感与认知于一体，它不同于宗教而又有宗教那样的超越意识，具备丰厚的审美蕴涵。中国古代美学主张将人的价值建构在人与自然的统一之上，这种统一又以审美体验为中介。这就决定了中国文化不需要宗教也可以解决精神寄托问题，使人生获得审美超越。④中国传统美学的人文底蕴，还表现在它的自我教育意识。人文思想不仅表现为人格的自我完善上，同时表现在运用这种成果对社会进行教育，陶冶人的情操，提高人的文化素质方面。审美活动不仅是个体的经验，更主要的是一种社会性的文化创造与普及活动，是个体与群体、自由与功利的有机融合。中国传统的“人文”是指用人类的文明成果教化人民，由自然形态的人走向文明形态的人。先秦时儒家强调“六艺之教”，道家重视“行不言之教”（老子语），后如《淮南子》与嵇康的《声无哀乐论》则兼融儒道，将自然之教与人为之教调和起来，用以陶冶人的情操，提升人生品位。中国传统美学的人文底蕴，通过这种教育思想与具体实施，体现出特有的对人的关怀。⑤从中国传统美学的发展看，美学人物首先是充满人文忧患意识的思想家，他们往往站在时代的前列与人生的尖峰上考察审美现象，回应文化建设中出现的严峻问题，建构自己的美学理论。比如春秋以来，随着宗法制度向封建制度的嬗变，儒道法墨诸家围绕对礼乐文明的评价，以及由此而来的天道人性问题，展开了激烈的争鸣，对真善美问题作了不同的回答。儒家的中和为美与道家乘物游心的价值观念，既是伦理价值的判断，也是审美价值的尺度。人文意识与美学理论的高度统一，是中国古代美学的重要传统。⑥中国传统美学由于具备深厚的人文底蕴，因而是中华民族精神世界与文化心理的突出表现。它在形态上具有黑格尔在《美学》中所提出的暂时性与永恒性两方面的因素。所谓暂时性是指它的历史具体性，这些特定时代的观念会随着时代的变迁而改变；而一些永恒的人文底蕴，比如追求人生的审美化，人与自然的统一等等，这些精神性的东西不但不会消逝，而且随着时代的发展而生生不息，融入到民族文化与精神世界之中。 （有删节）小题1:下列关于“中国传统美学的人文底蕴”的表述，不符合原文意思的一项是A．中国传统美学的人文底蕴，首先体现为不懈地追寻人生解放和人生意义，审美活动常在特定年代获得直接表现。B．中国传统美学的人文底蕴，具体表现在以人为本，将人与自然、人与审美有机地融合在一起，因而它赋予了中国传统美学无限的生命力。C．中国传统美学的人文底蕴，表现在它的自我教育意识，人格自我完善的成果在对社会进行教育、陶冶人的情操、提高人的文化素质方面有着积极意义。D．中国传统美学的人文底蕴还体现在能够代替宗教意义上的人文关怀，独立承载民族文化心理的安顿，这就决定了中国文化不需要宗教。小题2:下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．体现着中国古代美学的重要传统的儒家中和为美与道家乘物游心的价值观念，既是伦理价值的判断，也是审美价值的尺度。B．中华民族在长期的生存和奋斗中，形成了乐观向上的人生观，“生生之谓易”便是这种心理的体现，它是中国传统美学看待人生与审美关系时的基本价值观念。C．中国传统美学在形态上具有暂时性与永恒性两方面的因素，契合黑格尔的《美学》理论，具备深厚的人文底蕴，是中华民族精神世界与文化心理的突出表现。D．《淮南子》与嵇康的《声无哀乐论》兼融儒道，调和自然之教与人为之教，陶冶情操，提升人生品位，体现出特有的对人的关怀。小题3:根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．美学人物往往站在时代的前列考察审美现象，回应文化建设中出现的严峻问题，他们是充满人文忧患意识的思想家。B．虽然佛教活动在汉魏开始兴盛，然而审美活动在现实人生痛苦的解脱、精神人格的重构方面，显然更能契合人生需要。C．特定时代的观念会随时代变迁而变迁，而所有永恒的人文底蕴不但不会消逝，而且会随时代发展融入到民族文化与精神世界中。 D．渗透于中国传统美学中的中华民族对自然和人生的体验融情感与认知于一体，具有丰厚的审美蕴涵。
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题目。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&文 学 生 活 五 十 年巴&金我不是文学家，但是我写作了五十多年。每个人从不同的道路接近文学。我从小就喜欢读小说，有时甚至废寝忘食，但不是为了学习，而是拿它们消遣。我做梦也想不到自己会成为小说家。我开始写小说，只是为了找寻出路。 我出身于四川成都一个官僚地主的大家庭，在二三十个所谓“上等人”和二三十个所谓“下等人”中间度过了我的童年，在富裕的环境里我接触了听差、轿夫们的悲惨生活，在伪善、自私的长辈们的压力下，我听到年轻生命的痛苦呻吟。 我感觉到我们的社会出了毛病，我却说不清楚病在什么地方，又怎样医治，我把这个大家庭当作专制的王国，我坐在旧礼教的监牢里，眼看着许多亲近的人在那里挣扎，受苦，没有青春，没有幸福，终于惨痛地死亡。他们都是被腐朽的封建道德、传统观念和两三个人一时的任性杀死的。我离开旧家庭就像摔掉一个可怕的黑影。我二十三岁从上海跑到人地生疏的巴黎，想找寻一条救人、救世，也救自己的路。说救人救世，未免有些夸大，说救自己，倒是真话。当时的情况是这样：我有感情无法倾吐，有爱憎无处宣泄，好像落在无边的苦海中找不到岸，一颗心无处安放，倘使不能使我的心平静，我就活不下去。一九二七年春天我住在巴黎拉丁区一家小小公寓的五层楼上，一间充满煤气和洋葱味的小屋子里，我寂寞，我痛苦，在阳光难照到的房间里，我想念祖国，想念亲人。在我的祖国正进行着一场革命与反革命的斗争，人民正在遭受屠杀。在巴黎掀起了援救两个意大利工人的运动，他们是沙柯和樊宰底，他们被诬告为盗窃杀人犯，在美国麻省波士顿的死囚牢中关了六年，在我经常走过的街上到处张贴着为援救他们举行的“演讲会”、“抗议会”的海报。我读到所谓“犯人”之一的樊宰底的“自传”，里面有这样的话：“我希望每个家庭都有住宅，每个口都有面包，每个心灵都受到教育，每个人的智慧都有机会发展。”我非常激动，樊宰底讲了我心里的话。回到寂寞冷静的屋子里，我坐下来求救似地给美国监狱中的死刑囚写信（回信后来终于来了，樊宰底在信中写道：“青年是人类的希望。”几个月以后，他给处死在电椅上，五十年后他们两人的冤案才得到昭雪。我在第一本小说《灭亡》的序上称樊宰底做我的先生）。就是在这种气氛、这种心情中我听着巴黎圣母院报告时刻的沉重的钟声，开始写下一些类似小说的场面（这是看小说看多了的好处，不然我连类似小说的场面也写不出），让我的痛苦，我的寂寞，我的热情化成一行一行的字留在纸上。我过去的爱和恨，悲哀和欢乐，受苦和同情，希望和挣扎，一齐来到我的笔端。我写得快，我心里燃烧着的火渐渐地灭了，我才能够平静地闭上眼睛。心上的疙瘩给解开了，我得到了拯救。这以后我一有空就借纸笔倾吐我的感情，安慰我这颗年轻的孤寂的心。第二年我的处女作完成了。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（节选自《巴金自传》）小题1:哪些因素让巴金先生走上了文学创作之路？（4分）小题2:这一时期的巴金先生有哪些思想，请分条概述。（4分）小题3:文章结尾处说“我写得快，我心里燃烧着的火渐渐地灭了，我才能够平静地闭上眼睛”，怎样理解这句话的含义？（4分）小题4:巴金先生走上文学道路、成为文学大家的经历，给你带来哪些启示？（6分）
科目：高中语文
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阅读下面的文字，完成后面题目。下一代触屏手机什么样？不管触屏手机多么方便，有一点你不能不承认：你手指下的东西，一支笔也罢，一片树叶也罢，摸起全像玻璃。因为目前的触屏技术，还无法赋予虚拟物体以真实的质地感。人有5种感觉，但在手机和平板电脑上，目前充分实现的只有视觉和听觉，对触觉的模拟还处于初步阶段，味觉和嗅觉则还完全没有。下一步我们将有望进入超级触屏的时代。未来，虚拟事物将更加逼真地呈现在你的面前，对它们的操作几乎可以跟操作真实物体相媲美。在指尖这么小的方寸之地，如何才能实现这一点呢？唯有借助触幻觉。有一种触幻觉叫电振动，这一现象是在1953年偶然发现的。一天，美国化学家爱德华-马琳克洛德接触了一个黄铜制的插座，他注意到，当灯亮时，其表面给人的感觉好像要粗糙些。通过进一步的实验，他发现正是微弱的交流电导致了这种幻觉。我们知道，交流电以某种精确的频率振荡。当你把手指放在通交流电的屏幕上，由于静电吸引，在你手指皮肤下面就有电荷堆积起。电荷的数量将随着交流电一起振荡，所以在你手指和屏幕之间的静电吸引力也随着时间变化。当手指在屏幕上移动时，这个静电力将吸住你手指的皮肤，阻碍它移动：由于静电力是周期性变化的，这将诱导你手指上的皮肤也发生周期性振动。这种轻微的振动将会被手指上的触觉感受器探测到。由于这类皮肤的振动本质上跟手指滑在像木头、砂纸等毛糙物体表面时的感觉是一样的，所以大脑就把它解释成了你在触摸质地粗糙的物体。2010年，美国一位工程师利用电振动制造触幻觉的原理开发了一款具有虚拟质地感的触屏，可以安装在自动取款机、手机上。测试表明，一般说，高频电流比起低频电流会让屏幕摸起更光滑些。比如，当电流频率在400赫兹时，屏幕摸起像一张纸，而在80赫兹时，则像凹凸不平的皮革。原则上，设计者还可以用这个效应设计具有不同质地感的网页或者应用程序。例如，我们可以把电子书的页面做成像真实的纸张一样粗糙。当然了，这种虚拟的质地感目前让人感觉还不太自然，但有一点可以肯定，未来的手机或者ipad上，任何图标再不会摸起千篇一律都像玻璃了。在现实世界中，一个装满东西的筐总比没装东西时提起更加费劲些。可是在触屏手机或平板电脑上，一个文件夹不论空的还是满的，用指尖拖动起并没有区别。这说明，目前的触屏比起真实世界还缺少一样元素：力感。美国科学家伊德·科格特正致力于改进虚拟键盘，使它用起来感觉更像真实的键盘：当你按下一个键的时候，你的手指会感到有一股轻微的抵挡力。科格特的设计也用到了电振动的原理。他设计的振动发生在两个方向：垂直于屏幕的方向和沿屏幕的水平方向。所以，最后的效果是两个方向上的振动之合力。我们只要事先把两个振动调整到合适的“步调”（在物理学上称为相位），这股合力就可以把手指一瞬间推向左边，一瞬间推向右边。由于振动频率非常高，我们最后所能感觉到的平均效果是，手指在垂直方向遇到了一股阻力。经测量，这个力大约70毫牛顿，大致相当于按下一个真实的键时所受的抵抗力。通过这种技术，我们就可以在虚拟键盘上获得真实的按键体验。总而言之，未来触屏技术将极大地改变我们跟数字世界打交道的方式。对于信息，我们将不仅局限于看和听，还可以触摸。在真实世界日益虚拟化的同时，虚拟世界却日益真实化了。&&&&&&&&&&&&&&&&（选自《大科技科学之谜》2013年第1期，有删改）小题1:下列关于“触幻觉”的表述，不正确的一项是（& ）A．借助触幻觉，在触摸屏上，你手指下的任何东西，无论是看、听，还是摸、闻，都可以像一件真实的物品。B．在指尖大小的地方，要达到对虚拟事物的操作与操作真实物体差不多的效果，唯有借助触幻觉，才可能以假乱真。C．灯亮时插座表面好像变粗糙了，手指放在通交流电的屏幕上移动时会感受到轻微的震动，都可以表明正是交流电导致触幻觉的产生。D．2010年，美国一位工程师利用电振动制造触幻觉的原理开发了一款可以安装在自动取款机、手机上的具有虚拟质地感的触屏。小题2:下列理解和分析，不符合原文意思的一项是（& ）A．人有5种感觉，但在手机和平板电脑上，目前充分实现的只有视觉和听觉，味觉和嗅觉还完全没有，而对触觉的模拟已经开始。B．由于大脑能把手指皮肤的周期性振动解释成你在触摸质地粗糙的物体，所以这类皮肤的振动本质上跟手指划过毛糙物体表面时的感觉是一样的。C．一般说，高频电流比起低频电流会让屏幕摸起来更光滑些。设计者可以用这个效应设计具有不同质地感的网页或应用程序。D．在触屏手机或平板电脑上，一个文件夹不论空的还是满的，用指尖拖动起来并没有区别。这说明目前的触屏技术还无法让人产生力感。小题3:根据原文内容，下列理解和分析准确的一项是（& ）A．在即将到来的超级触屏时代，触屏手机将极大地丰富人们的触觉体验，使人们对虚拟事物的操作跟操作真实物体毫无差别。B．科格特设计的振动发生在两个方向：垂直于屏幕的方向和沿屏幕的水平方向。而我们最后所能感觉到的平均效果是，手指在水平方向遇到了一股阻力。C．在真实世界日益虚拟化的同时，虚拟世界却日益真实化了。因此，未来的世界将不会再有虚拟与真实的区别。D．目前，利用电振动制造触幻觉的原理开发的具有虚拟质地感的触屏，它的虚拟质地感让人感觉还不太自然，有待进一步完善。
科目：高中语文
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阅读下面的文字，完成后面题目。新石器时代的刻画符号是汉字的萌芽阶段，甲骨文将“图符”改造整合而成最早的文字系统，随后商周金文、战国文字、秦代小篆这些古文字，其构形基本上是“图绘式”的，大部分构形能与单字（词）所指的事物形态相联系，而构形所用的“线”，是为“图绘”而设的，故而粗细均匀。由图绘意识而形成的文字审美标准，亦以整齐、均衡、图案化为旨趣。到了秦汉之际，隶书的出现使汉字由“线条”走向“笔划”，由象形性转向符号性，“图绘意识”逐渐转变为“书写意识”。书写的感觉逐渐培养出一种新的审美习惯，人们不再在意“图绘”的完美，而留意于“笔划”带来的点、线、面的变化，体验着“书写”带来的轻重疾徐的节奏动感之美。当然，构形之美仍然是被关注的重要成分，只是从具象转向了抽象。汉字的抽象化第一次让书写有了写“意”的可能性，可以摆脱文字交际的负担而具有了抒情、审美的功能。笔划、笔顺带来的是与书法息息相关的笔法、笔势，这是书法艺术形成的基础。由篆到隶的古、今文字转变时期，正是中国书法艺术的孕育期。隶书是对篆书的简化、解散和“放纵”，篆书相对于隶书乃有构形的严谨和图案化。汉字发展到汉末魏晋，各种字体都已形成，加上大量的书写实践，汉字能够提供给书法艺术的造型元素已经相当丰富了，动、静各体均有。然而，将书法艺术推向更深更高一步的，是出于两个因素。一是纸的大量应用。原来书契之材料，以竹、木、帛为主，帛物希价昂不易普及，竹木虽取之便宜，但因要成“册”（策），故必须成狭长之“简”，在简策上书字，必受形制局限而笔划不得伸展，帛受之影响也常常划以竖格或直接写成扁方之字，马王堆汉墓帛书可为证。此时，隶、章草之“笔划”已形成，在少数面积较大的“牍”上已可见放逸之笔，但终不自由。东汉至魏晋，制纸技术渐趋进步，当时一般官吏和民间已大量使用。没有纸，书写时“纵横驰骋”是不可想象的。及至晋人之行草书札传世，都折射了纸的运用对于“书写”的进一步解放并藉此扩展了书法抒情达意的功能。二是汉末魏晋，连年战争，世道混乱，人常有朝不保夕之感，即使门阀士族亦有生命短促之叹。汉代空前兴盛丰硕的哲学、艺术成就的继承者一一魏晋士人，在残酷的社会现实中常常思考生命的终极意义。事实上，当时丈人已经领略到生命就是一个时间段中对于“存在”的体验，所以，魏晋时凡文章、辞赋、诗歌，多有深沉幽旷之意，悲凉浩荡之气。“书写”乃文人日常之行为。敏锐的、具有艺术气质的文人，能从“书写”申领略到生命的律动与稍纵即逝，视每个字、每一笔划为生命与情感状态的记录。这种“书写”能够精微地将隐秘的心理活动忠实地记录下来，甚乎绘画与诗歌。无疑，这正是书法作为“艺术”的真正价值。真正的书法艺术，在于以书法直抒胸臆，致力于艺术表现的观念和实践。小题1:下列关于“书写意识”的解说，不正确的一项是A．汉字的“书写意识”并不是从文字的萌芽阶段一开始就产生的，而是在隶书出现之后由原来的“图绘意识”逐渐转变而来。B．汉字“书写意识”产生之后，人们不再在意“图绘”的完美，而留意于点、线、面的变化和体验节奏动感之美，这是一种新的审美习惯。C．汉字的“书写意识”最主要的内容仍是关注汉字的构形之美，只不过是由“线条”走向“笔划”，更多的是具有了抽象的意义。D．汉字的“书写意识”是以汉字的抽象化为前提的，笔划、笔顺带来了人们对笔法、笔势的追求，进而形成了书法艺术。小题2:下列理解和分析，不符合原文意思的一项是A．早期汉字的构形大部分能与单字所指的事物形态相联系，文字的审美标准是由图绘意识形成的，甲骨文、金文和小篆都有这个特点。B．当汉字有了写意的可能性，就可以超越汉字承担的交际功能，拥有了抒情、审美功能，为书法艺术的形成打下基础。C．魏晋时期，书法艺术的造型元素已经相当丰富，人们已经有了大量的书写实践，各种动、静风格的字体都已经出现。D．书写是文人日常的行为，他们把每个字、每一笔的书写都看成是对生命与情感状态的记录，同时也能忠实地记录自己隐秘的心理活动。小题3:根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是A．隶书在汉字形体演变过程中具有重要意义，它开始了今文字时期，是对篆书的简化，而篆书书写更加自由。B．竹、木、帛作为书契材料，限制了文字书写的自由。纸的大量应用，为书法艺术推向更深更高提供了可能。C．因为纸的运用扩展了书法抒情达意的功能，书写时可以“纵横驰骋”，所以晋人行草书札才能够传世。D．在书写中领略生命的律动，就是在用书法抒发思想情感，是在追求艺术表现的观念和实践，这就是真正的书法艺术的内涵所在。
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阅读下面这篇小说，完成后面题目。(25分)黄昏萨特诺尔曼?葛尔特茨比坐在海德公园的长凳上。这是三月初的一个傍晚，暮色苍茫，笼罩大地，只有那微弱的月光和点点星星的亮光冲淡着昏暗的夜幕。马路和人行道都空落落的。然而，就在这样的夜色中仍有不少被人们遗忘的小人物在活动着。他们有的荡来荡去，无声无息；有的把自己点缀在长凳和木椅上，毫不显眼，在昏暗中，他们的身影已无法辨认清楚。葛尔特茨比此时觉得眼前的景色与他的心情完全和谐。黄昏，在他看来，是失败者的时刻。经过奋斗仍不免遭到惨败的男男女女，在这日薄西山的时候纷纷出来活动，躲避着好奇者的寻根问底。长凳另一端，就在他身旁，坐着一位老先生。从他的神态里，可以看出他正在和社会抗衡，但是他的气概已趋衰退。坐了一会儿，老人起身离去，慢慢消失在黑暗中。空出来的位子几乎立刻就被一个年轻人占据了。但是他面部的神情并不比那位老人开朗，嘴里还狠狠地骂了一声，好像是要强调：在这个世界上，没有一件事能使他称心如意。“看来您心情不好啊。”葛尔特茨比说道，心想他这番表演准是为了引起自己的注意。年轻人转过身来，脸上的神情非常坦然。但是葛尔特茨比反而因此一下子警觉了起来。“要是陷入我的困境，您的心情也好不了，”他回答说，“我干了一件有生以来最傻的事。”“是吗?”葛尔特茨比不动声色地问道。“我今天下午到的伦敦，本打算在伯塔刚尼安饭店落脚，”年轻人接着说道，“可是到了那儿我才发现，饭店已经被拆掉了，我只好去了另一家旅店。到了我的住处，就出去买香皂了——我讨厌旅店里的香皂，可自己又忘记准备了。我在街上溜达一会儿，在酒吧喝了杯酒，又逛了逛商店，然后转身回旅馆。就在这时候，忽然意识到，我根本没记住旅馆叫什么，更不知道它在哪条街上。这多么尴尬!我在伦敦又举目无亲。我出来的时候，身上只带了一先令。买了块香皂，喝了杯酒，也就花得差不多了，只怕要落得个流浪街头，无处栖身了。”年轻人讲完这段故事后，出现了片刻沉寂。这种沉寂是意味深长。“您大概想，我讲的这段遭遇荒诞无稽吧。”年轻人随后委屈地说道。“这事也并非不可能。”葛尔特茨比像法官审理案件似的说。听完，年轻人精神为之一振，“我大概得到河堤上过夜了，除非能找到个够朋友的人，他能相信这是确有其事。不管怎么说，我很高兴，因为您并没有认为我这段遭遇过于荒唐。”年轻人往这最后一句话里倾注了不少热情，就好像有意向葛尔特茨比表示，他基本上已经具备了够朋友的人的必要条件。“然而，”葛尔特茨比慢吞吞地说，“这段故事里的破绽就在于您拿不出那块香皂来。”年轻人连忙向前探身，在大衣口袋里忙乱地摸了起来。他一下子跳了起来。“准把它丢了。”他怒气冲冲地嘟囔了一声。“一个下午就丢了家旅馆，又丢了块香皂，这只能说明您存心粗枝大叶。”葛尔特茨比接着说道，可是年轻人没等他话音落地就走了。他顺小路溜掉了，头昂得高高的，表情高傲。“说来怪可惜，”葛尔特茨比想道，“整个故事中只有出去买香皂有说服力，然而在这细节上露了马脚。他要有一点先见之明，就应该事先准备下一块新的香皂。”想到这里，葛尔特茨比站了起来，准备离去。就在这时候，他惊讶地喊了一声。只见地上，在长凳边上，躺着一个崭新的椭圆形小纸包。除了是块香皂，还能是什么!准是那年轻人一屁股坐下来的时候从衣兜里掉出来的。说时迟，那时快，葛尔特茨比立刻去寻找这位年轻人的踪影。就在他感到无望的时候，忽然发现那个人正站在马车道的路边上，神态犹豫地站着。当他听到葛尔特茨比呼喊他的时候，他带着几分敌意，好像准备自卫似的猛然转过身来。“能证明您那段遭遇真实性的重要证人找到了，”葛尔特茨比说道，伸出手来把香皂递了过去。“您走后，我在地上发现的。我曾经对您不信任，您一定要原谅。您如不嫌弃，我可以借给您一枚二十先令的金币……”年轻人连忙接过金币，放进兜里。“幸好给你找着了。”年轻人感激地说道，声音还有点呜咽。他急忙跑开了。“这孩子真可怜，差点哭出声来。这对我也是个教训，不能自作聪明，不能仅仅凭一时的情况就给一个人下判断。”葛尔特茨比顺着原路往回走去。经过那条长凳时——他看到一位老先生在长凳下面和四周望来望去，捅来捅去。葛尔特茨比认出这就是刚才同他坐在一起的那位老人。“您丢什么东西了，先生?”他问道。“对了，丢了一块香皂。”小题1:下列对小说有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A．第一段中提到那些小人物“荡来荡去、无声无息” “有的把自己点缀在长凳和木椅上，毫不显眼”，是为了说明他们是一群被社会遗忘的人。B．年轻人讲完故事后出现了片刻意味深长的沉寂，这沉寂里有年轻人想引起对方同情照顾的心理，也有葛尔特茨比对其故事有无破绽的思索。C．年轻人的诡计被识破之后，顺着小路溜掉了，头昂得高高的，表情高傲。这一份高傲，是对葛尔特茨比的不满，是对自己行为的肯定与满足。D．本文主要使用语言、动作、神态描写来刻画葛尔特茨比和年轻人的形象，而塑造老人的形象主要采用了心理描写的手法。E．作者在文中塑造了三个失意者的形象，意在通过他们之间的曲折故事，来巧妙揭示小说“坏人防不胜防”的主题。小题2:小说采用第三人称的视角来叙事，请结合文本谈谈这样写的好处。（6分）小题3:小说中的诺尔曼?葛尔特茨比有哪些性格特征？请简要分析。（6分）小题4:本篇小说的题目富有深意。请结合文本，谈谈本文以“黄昏”为题的妙处。（8分）
科目：高中语文
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现代文(文学类)阅读(21分)冷冷的夜雨铁&枫①仿佛是刹那间的事，一直狂躁地奔突于高楼广厦之间的狂风突然声势大减，变得气若游丝了，紧接着细密的雨丝就从幽邃、混沌的夜空里无声地飘落下来。冰凉的雨滴划过脸颊，锐利的寒意透过肌肤在心底迅速扩散开来，然而这浓浓的寒意却无法驱退心中焦躁的火焰——那辆每日载我回到栖身之处的夜班巴士，今晚不知何故久等不至。我不知道自己究竟还要在这个飘着冷雨的初冬深夜等待多久。②我孤零零地伫立在狭窄的、勉强可以遮雨的候车亭里，头顶一盏昏黄的路灯下，晶亮的雨滴急速飞旋成一道道凌乱交织的线条，如同在表达一种浮躁而又无奈的情绪……此时的马路上冷冷清清，偶尔有行人经过，大都是低着头，行色匆匆。③在马路的另一边，一间餐厅明亮辉煌的灯光无遮拦地倾泻出来，以其温暖柔媚的色调引诱每一个在寒冷中穿行的行人。我远远地注视着那些坐在灯光里细斟慢酌、谈笑风生的男男女女，心中隐隐掠过一缕失落和酸楚，说不清是为了什么。后来我注意到，在餐厅内一个灯光昏暗的角落里，一个中年男人独自坐着，目光总是在腕上的手表与窗外之间游移不定。看上去他是在等什么人，或者是这场突降的冷雨阻挡了他回家的行程。餐厅内再温暖再明亮，也终究无法取代家中妻儿的欢笑……在所有的词汇中，家是最为温暖的一个词儿，洋溢着关爱的馨香。没有家的人生是不完整的人生，没有家的人是无根的浮萍，值得悲哀。在许多真正的漂泊者眼里，“浪迹天涯、四海为家”这八个字中所包含的无奈与悲哀远远多过浪漫和洒脱。一个真正的漂泊者是不会崇拜漂泊的。④这样想着的时候，那辆巴士终于姗姗而至了。在登上巴士的一瞬间，我稍稍犹疑了一下，下意识地觉着似乎有什么东西被我遗忘在站台上了，但是回头看看刚才站过的地方，什么也没有。车门咣地一声关上了，把细锐的寒风、绵密的冷雨和一些或焦躁或怅惘的心情关在了车外。⑤车内空荡荡的，零星地坐着几个乘客。除了沉闷的马达声之外，听不见别的声音。忽然从邻座传来一阵压抑的咳嗽声。循声望去，那是一个四十多岁的男人，膝上躺着一个五六岁的小女孩，看情形是他的女儿了。小女孩已经睡着了，她的父亲咳嗽的时候努力向一边偏着头，并用手捂着嘴，生怕吵醒她。路灯的光芒透过车窗，一束一束扫过女孩的脸庞：她微闭着双眼，脸上漾着幸福的微笑，腮边闪烁着快乐的红潮……恍惚间，我仿若回到十年前那个初冬的雨夜，父亲挽着我的手走在一段泥泞的路上，我几次险些滑倒，都是父亲那只厚实有力的大手牢牢把我抓住。黑暗中，温煦的父爱从父亲坚实的掌心传过来，令我为之深深陶醉，忘却了寒冷和恐惧……⑥下车的时候雨已经小了，只是风更紧了，寒气沁骨。耳边的雨声淅淅沥沥，犹如肖邦奏响的《雨滴》。多年以前，当我第一次沉醉于这支绝美的钢琴曲中时，内心随之生发的是对生途艰辛、世事跌宕的嗟叹，而此刻，这支熟悉的旋律再度从心底奏响的时候，我已经走近被自己称之为“家”的狭小居所，和着那旋律的是一种安然恬淡的归属感。⑦假如说人生就是一场突降的冷雨，那么谁能够拥有一个可以栖息和回归的地方，保证自己一颗干燥而又从容的心不被淋湿，谁就注定能够坦然地接近幸福。这场冬夜的冷雨也许很快就会过去，但愿一切长养于这场雨中的幸福感觉能够永恒。小题1:第③段说“一个真正的漂泊者是不会崇拜漂泊的”，如何理解这句话的含意？（4分）小题2:第④段画横线句子“觉着似乎有什么东西被我遗忘在站台上了”中，遗忘的是什么东西？为什么会遗忘？（5分）小题3:第⑥段写对肖邦的钢琴曲《雨滴》的感受，运用了什么表现手法？有什么作用？（5分）小题4:如果将第⑦段画横线的语句删去好不好?为什么?请说明理由。（7分）