小题1: C小题2: ①“天地人和”（“崇尚自然”）②“天籁之美”（“大美”）③“物我合一”小题3:①环境须安静优雅。（答出一个方面如“安静”即可得分，下同）②心神须平和安宁。③仪表（穿着）须整洁古朴。④态度须庄重。⑤坐姿须端正。小题1: 试题分析：研读文章第一段可知A项强加因果关系，说法错误；B项说法过于绝对，文中原话为“古琴一般以桐木作面板，梓木作底板，合为音箱。传说原始时代神农氏曾“削桐为琴、绳丝为弦”，创造了最初的琴。”从文中第三段语句“左手在演奏技法上比右手更加多样”可知D项无中生有，说法错误。小题2:试题分析：研读文章第二、三、四段，归纳其只要内容，可知第二段是从古琴的形制方面进行阐释的，第三段从音色方面，第四段从演奏技法方面加以阐释的，由此从文中找出关键词就可以归纳出答案。小题3:试题分析：这道题比较简单，研读最后一段可知作者是从五个方面对弹琴加以阐释说明的，从五个方面归纳即可。
请在这里输入关键词：
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成下面各题。（25分）从维熙忆孙犁：他不是东摇西晃跳摇摆舞的作家王&波作家从维熙把自己能想起来的上世纪50年代作家的名字，挨个敲进电脑，打算为他们排个队，然后从历史的角度严格筛选。结果他无奈地发现，电脑屏幕上只剩下两个名字——沈从文和孙犁。只有他们“从人格到道义，从文学到生活，都是非常完美的”。上世纪50年代，孙犁作为天津代表，参加在北京召开的批判作家丁玲的大会。在会上，他以有病为由保持沉默。在当时的情势下，这无疑需要胆识和勇气。当年在延安时，毛泽东读了刊登在《解放日报》上的《荷花淀》后，在报纸边上写下，“这是一个有风格的作家”。解放后，人们才知道，除了作品“有风格”，在为人处世上，孙犁也有自己的风格。1949年，进了城的孙犁开始主编《天津日报》的《文艺周刊》。他亲自坐着报社的大马车，把困顿在半路上的妻子和一双儿女接到天津。这件事至今为不少与会者津津乐道。而当年孙犁到北京参加文联大会时，受到大会主席的特别表扬，因为孙犁进城后不与农村的妻子离婚，成为作家中的模范。对于权力和名利，孙犁似乎一向敬而远之。天津市作协和文联都曾给孙犁留有位置，但他哪儿也不去，一直在《天津日报》工作，前后经历了十几位总编。孙犁曾告诉老友、天津市文学工作者协会首任主席鲁藜，“我干不了这个（指天津市作协主席）。”在孙犁的忘年交卫建民的记忆里，孙犁“不出席各种各样的会议，不参加名目繁多的活动，不接受各类媒体特别是电视台的采访。”在家里，女儿曾问他：“《荷花淀》是怎么写出来的呀？”孙犁只是淡然回答：“那时候延安刚刚整完风，人们还不怎么写。再有，那个地方风沙很大，见不到这些东西（指淀水荷塘），所以就感觉好。”对送上门的荣誉，他拒不接受。他经常收到一些入选各种“名人录”、“名人大辞典”的来函登记表，但从不予理会。晚年，很多人找他当顾问和名誉顾问，他则能推就推，只是在诗里自嘲，“小技雕虫似笛鸣，惭愧大锣大鼓声”。孙犁自喻为自织罗网的蜘蛛，“面壁南窗，展吐余丝”，并在晚年自作的《无题》诗里写道：“不自修饰不自哀，不信人间有蓬莱。冷暖阴晴随日过，此生只待化尘埃。”然而，这并不意味他只躺在自己罗织的那个小天地里，躲避世间风雨。1954年，由两个“小人物”引发了全国开展对俞平伯《红楼梦研究》的批判。眼看学术问题向政治斗争演变，在与张德育聊到这一问题时，一直慢声细语的孙犁猛地一挥手，大声吼道：“打不倒！”在一些研究者看来，孙犁的愤怒一方面来自他对《红楼梦》的热爱，另一方面来自他对文学“艺术性”的深刻理解及实践。作家汪曾祺生前曾说，孙犁是少数几个懂得文学“艺术性”的作家中的一个。“一个人，应该有点卓然而立的精神。”诗人臧克家生前曾有这样的论断，他认为敢于抨击文坛不正之风的孙犁“就具有这种卓然而立的精神”。他曾当面告诉孙犁，“你是敢于直抒胸臆，顾忌较少的，这一点你走得比我还远一点。”　然而这种卓然而立，也经常让孙犁处于被批判的边缘。“我们的一生，这样短暂，却充满了风雨、冰雹、雷电，经历了哀伤、凄楚、挣扎，看到了那么多的卑鄙、无耻和丑恶，这是一场无可奈何的人生大梦，它的觉醒，常常在瞑目临终之时。”孙犁在为老友邹明所写的文章《记邹明》里这样写道。饱经风霜的孙犁，晚年有不少时间躺在病床上，但这并不影响他连续两届被推举为中国作家协会名誉副主席。在女儿看来，这是党和人民给予一位布衣作家的崇高荣誉。不仅市长派人送来了鲜花，2001年8月，医院告诉孙犁，他在这里“按副市级待遇了”。这些待遇，最终未能挽留住这位“耿直，讲真话，有文采”的作家。孙犁在日离世。在快要去世前，他告诉女儿，“我写文章得罪了不少人，又不去参加朋友的追悼会，我死了以后来的人不会多，到时候你们不要难过。”这也是作家孙犁生前的最后一个错误判断。因为他去世后，不仅参加追悼会的人多，悼念文章也很多，而且持续有人写。“孙犁很纯粹，不是受风风雨雨影响，东摇西晃跳摇摆舞的作家。”78岁的从维熙说，从这个角度来看，那个年代的作家只有孙犁和沈从文能在历史里遥相呼应。（摘编自《中国青年报》）小题1:下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（5分）A．作家从维熙把自己想起来的上世纪50年代作家的名字输入电脑后，电脑从历史的角度只选中了沈从文和孙犁，所以从维熙很无奈。B．“小技雕虫似笛鸣，惭愧大锣大鼓声。”表现了孙犁对自己作品的自嘲和对荣誉的淡泊。C．毛泽东读了《荷花淀》，说孙犁“是一个有风格的作家”，这里的“风格”是指不写黄土风沙，而写淀水荷塘。D．孙犁一直在《天津日报》工作，而不愿意做官，是因为他知道自己能力有限，干不了领导工作。E．本文撷取孙犁人生和创作上的若干片段，为我们展示了一位品格高尚和具有独创精神的文学家的形象。小题2:孙犁对权力和名利敬而远之的具体表现有哪些？请简要概括。（6分）小题3:在批判作家丁玲的大会上，孙犁以有病为由保持沉默，而在面对由两个“小人物”引发的全国开展对俞平伯《红楼梦研究》的批判时，他却大声吼道“打不倒”。孙犁前后的行为是否矛盾？为什么？（6分）小题4:78岁的从维熙说：““孙犁很纯粹，不是受风风雨雨影响，东摇西晃跳摇摆舞的作家。”请结合全文，谈谈你对这句话的理解。（8分）
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文章，完成后面题目。湖&畔李萦枝①曾经在一本画册中看到过一幅题为《湖畔》的摄影作品：大雪初霁。清冽的湖边，薄薄的雪翅交叠成大片蓬松柔软的积雪。雪地上空无一人，只有一张铁条钉成的长椅，冷铁的黑色凸现在积雪之上。整个画面是静态的、肃穆的，雪梦幻一般烘托着一种意味深长的空寂。②这样一个简约的画面在瞬间抓住了我的心，并且打开了我与画面之间一条想像的通道。空空的铁椅，它在湖畔经历了什么又等待着什么？③濒临一湖静水，独对空蒙苍天，横卧一片野地，裸露在季节中的筋骨被风雨雷电、日月星光穿过。铁椅只是固守，等待一个人，一个与之在冥冥之中有着某种联系和默契的人。在某一天某一个时辰来临，它渴望承载起这个人生命的重量。④透过积雪，我看见了铁椅上斑驳的锈迹。这是掩埋在时间后面疼痛的伤口和幸福的印记。在这椅子上，也许曾经演绎过一段刻骨铭心的爱情，一场撕心裂肺的生离死别，一次别去经年后重逢的狂喜；或是黑暗中的沉思与独白，初春时节的朦胧与渴望，秋光里的寂寞与怀想，夕阳西下时淡淡的感伤……⑤曾经在椅子上坐过的人，有不同的年轮，从黑发少年到白发老人，分别来自人生的四个阶段。他是椅子的过客，因为时光的河流要载往更远的前方，他在这里停留片刻，留下了灵魂的芬芳。过客远去，铁椅就被落叶和霜雪覆盖。⑥更多的时候，铁椅融进暮色，像一叶在怀想中沉湎的孤舟泊在时间的岸边。它以执著与时间抗衡，等待一个摆渡的人。纵使时光老去，等待不老。椅子空空，惟其空着，才承纳了一种博大和无限。有什么比守望不息的生命更加久远的呢？⑦而生命与生命的交织演变出来的刀光剑影与金戈铁马的荣辱兴衰是一些变换的场景，深入它记忆的最深处。在时间的嘀嗒声里追溯逝水的源头，遥想从前的天空与河流，如血夕阳与铁骨苍鹰，一马平川上的猎猎战旗与浩浩大漠上的烽火硝烟，以及万丈英雄豪气与方寸之间的似水柔情……如此，又是一部横卧在时间岸边的汗青史册。那些在册页上留下生命痕迹的过客随流云远去，复有后来者，以此连绵不绝，又渺若尘沙。但生命不息，这一部史册在缄默中向未来的岁月敞开，等待一个人携着风雨挥毫着墨。⑧我不知道这幅摄影作品的作者是何许人，最初的创作意图又是什么。但这些都不重要，重要的是我深入了画面中充满寓意的空间，读懂了人与时空、永恒与流逝之间的一种内在关联。⑨现在，把这张铁椅搬至我心灵的湖畔，像它在画中以白雪为背景对生命展开阔大的等待一样，我要让它远离红尘的喧嚣与浮躁，在我的内心日复一日地坚守，等待那种生命的极致。比如灵魂与灵魂相遇时燃起的一把火，裹藏的心灵被狂飙痛快地揭开蔽障，踏遍千山万水阅尽人间沧桑后的积淀，梦想的蓓蕾在绚烂的一刻极尽辉煌……也许，这样的生命极致一辈子都不会到来，而等待却永远继续。惟有给拥挤的心灵一片渴望中的空白地带，生命的空间才不断地延伸和扩展。⑩从《湖畔》中走出来，我已成为铁椅上的一个过客。积雪无痕，我心灵的湖畔却留下了一行清晰的脚印。小题1:第⑩段中，“我已成为铁椅上的一个过客”这句话的含义是什么？（2分）小题2:请梳理概括文章的思路。（3分）小题3:从文章的整体看，重点写的对象是“铁椅”，但文章的标题却是“湖畔”，为什么？请作简要分析。（5分）小题4:第②段中，“空空的铁椅，它在湖畔经历了什么又等待着什么？”这一句话在文中有什么作用？文章描写“铁椅”在湖畔的“经历”和“等待”时，主要用了什么写法？（6分）小题5:请结合第⑨段中画线的句子，分析“生命的极致”有哪些内涵？结合生活实际，谈谈你对“等待那种生命的极致”的看法。（7分）
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题。(9分)当前，发展新经济，即发展知识经济和循环经济是世纪之交国际社会的两大趋势。知识经济我国了解得比较多了，就是在经济运行过程中通过智力资源对物质资源的替代，实现经济活动的知识转向。那么，什么是循环经济呢？所谓循环经济，就是把清洁生产和废弃物的综合利用融为一体的经济，它本质上是一种生态经济，要求运用生态学规律来指导人类社会的经济活动。与传统经济相比，循环经济有很大的不同。传统经济是由“资源——产品——污染排放”所构成的物质单向流动的经济。在这种经济中，人们以越来越高的强度把地球上的物质和能源开发出来，在生产加工和消费过程中又把污染和废物大量地排放到环境中去，对资源的利用常常是粗放的和一次性的。它通过把资源持续不断变成废物来实现经济的数量型增长，导致了许多自然资源的短缺与枯竭，并酿成了灾难性的环境污染后果。而循环经济倡导的是一种建立在物质不断循环利用基础上的经济发展模式，它要求按照自然生态系统的模式，把经济活动组成一个“资源——产品——再生资源”的物质反复循环流动的过程，使得整个经济系统以及生产和消费的过程基本上不产生或者只产生很少的废弃物，“只有放错了地方的资源，而没有真正的废弃物”。其特征是自然资源的低投入、高利用和废弃物的低排放，从而根本上消解长期以来环境与发展之间的尖锐冲突。简言之，循环经济是按照生态规律，利用自然资源和环境容量，实施可持续战略的必然选择和重要保证。小题1: 对“传统经济”和“循环经济”的区别，理解正确的一项是&（&&&）A．前者以“污染排放”为目的，后者以生产“再生资源”为目的。B．前者是物质单向流动的经济，后者是物质循环流动的经济。C．前者导致资源枯竭、环境污染，后者带来资源增加、环境改善。D．前者是一种消费经济，后者是一种生态经济。小题2: 对文中划线句子句意的解释，最准确的一项是&（&&&）A．废弃物如果放错了地方，就无法变成再利用的资源。B．废弃物如果妥善利用，就会变成有价值的资源。C．资源如果放错了地方，就会变成无用的废弃物。D．废弃物是不存在的，因为它实际上也是资源。小题3: 根据原文所给的信息，下列推断有误的一项是&&（&&&）A．同是新经济，循环经济将比知识经济更具活力。B．全面实施可持续发展战略必须依赖循环经济。C．较之旧经济，新经济注重更多的不是数量而是效益。D．知识化转向和生态化转向是世界经济发展的新趋势。
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成题目。（12分）对　岸[印度]泰戈尔我渴望到河的对岸去。在那边，好些船只一行儿系在竹竿上；人们在早晨乘船渡过那边去，肩上扛着犁头，去耕耘他们的远处的田；在那边，牧人使他们鸣叫着的牛游泳到河旁的牧场去；黄昏的时候，他们都回家了，只留下豺狼在这满长着野草的岛上哀叫。妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。据说有好些古怪的池塘藏在这个高岸之后。雨过去了，一群一群的野鹜飞到那里去茂盛的芦苇在岸边四周生长，水鸟在那里生蛋；竹鸡带着跳舞的尾巴，将它们细小的足印在洁净的软泥上；黄昏的时候，长草顶着白花，邀月光在长草的波浪上浮游。妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。我要自此岸至彼岸，渡过来，渡过去，所有村中正在那儿沐浴的男孩女孩，都要诧异地望着我。太阳升到中天，早晨变为正午了，我将跑到你那里去，说道：“妈妈，我饿了！”一天完了，影子俯伏在树底下，我便要在黄昏中回家来。我将永不像爸爸那样，离开你到城里去做事。妈妈，如果你不在意，我长大的时候，要做这渡船的船夫。(选自《新月集》，人民文学出版社1954年版)小题1:本文以一个小孩的视角行文，有哪些好处？ (5分)小题2:请联系我国文学作品中类似的描写，探讨“对岸”是怎样的理想生活以及作者的追求(200字左右)(7分)
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题目。流动的花朵为何难以与城市融合王亮&&张滢当前，随着大城市对日益饱和的城市资源的不断“挖潜”、公共财政的不断增支、“两为主”（以流入地区政府管理为主，以全日制公办中小学为主）方针的贯彻落实，外来务工人员子女上学的问题似乎得到了初步解决。流动的花朵在城市过得好吗？学得好吗？与学校老师、小伙伴的关系融洽吗？能适应城市文化吗？在异乡能产生归属感吗？将来会有发展吗？前不久，河南郑州一项大型调查显示，该市外来务工人员子女普遍易产生学习焦虑以及自卑、孤独、烦躁心理，很难融入同龄群体。2010年，上海市教科院普教所曾选取上海、南京等5市17所接收外来务工人员子女的公办学校，进行融合问题调查。这两次调查结果十分相似：外来务工人员子女进入了城市却难以融入城市。我们过去多是从宏观着眼，由政策入手来解决问题。如果解决外来务工人员子女的教育问题仅是简单地将他们从乡村带到城市，在公办学校寻得一张课桌，那么，造成一个独特群体成长缺失的症候便已隐约可见，整个社会也将为之付出巨大代价。现在，到了从文化着眼、由个体入手解决外来务工人员子女教育问题的时候了。一个在浙江上学的孩子跟随父母回老家青海过年，刚住了两天，就说“我要回家了”。这个孩子指的“家”，是浙江。对他来说，家乡的概念和父母那辈人心中的家乡已经完全不一样了。外来务工人员子女是一个特殊群体，他们中的很多人出生在城市并在城市里成长。社会学上有一个“文化混血儿”的比喻：这部分人的身份意识是模糊的，心理状态呈现出既有希望又常怀失望，痛苦与憧憬并存、自卑与自强同在等特质。新一代外来务工人员子女渴望融入城市社会，享受和城里孩子平等的待遇，但令人遗憾的是，他们在各个现实层面都遭遇“想融而不能融”的困境。身份意识影响着融合。有一个就读于打工子弟学校的小女孩在课堂上这样描述自己的理想：“我要好好读书，长大后当城管！我当城管，在街上碰到妈妈的菜摊时，就可以慢慢追，慢慢撵！”而在说这番话之前几天，她的妈妈卖菜时因为躲避城管追赶，撞在电线杆上受了伤。理想的存在，其意义正在于为平淡人生插上飞翔的翅膀。可“慢慢追”、“慢慢撵”，又是何等微不足道，让人在为小女孩的微小理想唏嘘不已的同时，不得不为外来务工人员子女的未来画上一个问号。文化冲突影响着融合。固守传统的乡土社会与具有现代性的城市社会，文化特质明显不同。最外显的表现，就是外来务工人员子女会感觉到自己的方言、衣着、饮食与城市学生格格不入。更深层次的文化冲突来自于行为习惯、生活节奏、价值体系上的综合差异。“台北不是我的家，我的家乡没有霓虹灯”，罗大佑的歌词反映的正是城市新移民因文化隔阂而产生的一种深深的心理孤独。不同文化的了解、交融显然需要一个漫长的过程。城市胸怀影响着融合。一些城市居民具有优越感，对外来人口天然具有排斥心理和偏见，一些机构和学校在公务中仍存在歧视现象。“我家大门常打开，开放怀抱等你”，让外来务工人员子女融入城市，需要的是城市和城市居民的大视野和大气魄。说到底，“融入”属于深层社会问题。户籍制度尚未“破题”，城市化浪潮已迅猛而来，经济社会快速发展带来令人措手不及的社会整合。原有的城乡二元结构下，城市居民在医疗服务、教育质量、社会保障等方面，都具有乡村居民无法比拟的优势，而大量外来人口涌入势必造成“争利”现象。要解决外来务工人员子女的教育问题，第一步是力争做到同城待遇，第二步才是消弭同城隔阂。因而，“融入”是一个时间跨度更长、更深也更难的问题。破解外来务工人员子女融入难题的主阵地在教育。发挥教育“粘合剂”的作用，促进社会整合，让流动儿童健康快乐成长，是教育工作者义不容辞的责任。同时，我们不能把解决方案仅仅停留在“两为主”的政策层面，也不能停留在“适应教育”的微观层面，而要把教育放大到文化融合与创新的高度。（《中国教育》有删改）小题1:下列不属于“难以融合”的原因的一项是（3分）A．城里人与乡下人身份的不同影响着融合。B．城市文化和乡村文化的冲突影响着融合。C．城市及城市居民狭隘的胸怀影响着融合。D．外来务工人员子女较差的素质影响融合。小题2:下列对原文思路的分析，有误的一项是（3分）A．文章首先通过若干社会现象及调查数据，指出“流动的花朵”进入城市却难以融入城市这一严峻的社会现状。B．文章接下来分别从“身份意识”“文化冲突”“城市胸怀”等方面分析说明“流动花朵”难以融入城市的原因。C．分析原因之后，作者明确指出问题产生的根源，认为“务工人员子女难以与城市融合”的瓶颈是户籍制度的限制。D．最后作者提出解决“难以融合”问题除了“两为主”“适应教育”，还要把教育放大到文化融合与创新的高度。小题3:下列对原文内容的分析和概括，正确的一项是（3分）A．“两为主”方针的贯彻落实，使外来务工人员子女入学的问题基本得到了解决。B．外来务工人员子女难以融入城市，主要源于他们心理上的自卑所产生的压力。C．要根治“难以融合”，只需站在文化融合与创新的高度就可以了。D．彻底解决“难以融合”是一个时间跨度更长，更深也更难的问题。
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面的题目。中国山水画和中国园林各种艺术之间是相通的，而中国山水画与中国园林则更为接近。中国山水画与中国园林誉为“姊妹艺术”。中国山水画与中国园林创作都基于人们要亲近自然的愿望与需求。人类的祖先本是生活在自然的怀抱之中的，但由于社会经济、政治、文化等活动的需要，人类群居的场所，逐渐离开了森林原野，形成了“城市”。城市里日益增加的建筑物，长期拥挤、喧嚣、繁忙的都市生活，使厌倦的人们产生了亲近自然的愿望。然而郊游活动不可能过于频繁，一些远离城市的名山大川，更难常往。山水画又毕竟只是一张平面观赏的图画，只可“神游”。古代的达官贵人，为了更真切地感受自然气息，欣赏自然美景，便不满足于“纸上观景”了。他们挖湖堆山，栽树植竹，养花种草，使经过提炼加工的自然山水景观再现于立体的三维空间中，这就形成了中国古典园林。中国山水画与中国园林都是以“再现自然”为其主旨，因而注重“外师造化”，向自然界的真山真水学习，用摹拟自然的表现手法达到再现自然的目的。我国古代山水画大师石涛就提出“搜尽奇峰打草稿”，要求艺术家要广泛地游览，搜集自然佳景，为山水画的创作打下基础。我国园林史上最负盛名的造园大师之一、明代的计成自述他“……性好搜奇……每宗游燕及楚”。他自少年时就广游博览，观察自然山水景观，搜集造园的素材。再如元代画师倪瓒，取法于常熟虞山的岩层石理结构，制造了山水画皴法中的折带皴。而古代造园师学习虞山岩层结构后，形成了黄石假山的堆叠法。中国山水画与中国园林的艺术特征也具有许多共同点。中国山水画讲求神韵，不仅要写实，更要入情写意；而中国园林讲求“寓诗情画意于自然景物之中”。二者追求的艺术境界是一致的。中国园林造园，注重使用隔景、抑景、漏景、夹景等艺术手法，使空间分隔，景物遮掩，似露又藏，似隔又通。这和中国山水画的艺术性也是一致的。这里所表现的正是“含蓄美”。中国园林以自然为美，植物配置不按直线排列，也不修剪，但却安排得疏密有致，高低有情。而中国山水画也讲究气韵生动，布局洒脱自然而忌讳刻板、规则。中国山水画对画面的虚实处理，提出“无虚不能显实，无实不能存虚，无疏不能成密，无密不能见疏，是以虚实相生，疏密相用，绘事乃成”的重要观点。而中国园林也十分注重空间的虚实变化与对比：山色与水景，石岩与山洞，驳岸石与水洞，墙体与门窗洞……都是虚实构造的实例。另外，中国山水画和中国园林都十分注重借助文学形式来增强自己的艺术感染力。中国山水画中题写诗歌赋于其上者，屡见不鲜。这些题词很有讲究，不仅能使画的“诗情”更加浓郁，而且会让画的意境更加深远。在中国园林中，各景区的题名、赋额、楹联，更是绝不可少的。如《红楼梦》中所论“佑大景致若干亭榭，无字标题，也觉寥落无趣，任有花柳山水，也断不能生色。”小题1:下列说法，符合文意的两项是&&（5分）A．中国山水画与中国园林被誉为“姊妹艺术”，是因为它们的创作风格完全相同。B．中国山水画和中国园林创作要反映人们亲近自然的愿望与需求。C．中国园林造园中景物遮掩，似露又藏，似隔又通，这与中国山水画表现的含蓄美是一致的。D．中国园林艺术 “外师造化”，向自然界的真山真水学习，再现了自然。E．中国园林比中国山水画更注重借助文学形式表情达意。小题2:下列说法，不属于中国园林出现的原因的一项是&&（3分）A．由于社会经济、政治文化等活动的需要，人类群居的场所，逐渐离开了森林原野，形成了“城市”，长期的都市生活使人们想亲近自然。B．长期拥挤、喧嚣、繁忙的都市生活，使厌倦的人们产生了亲近自然的愿望。然而郊游活动不可能过于频繁，一些远离城市的名山大川，更难常住。C．山水画毕竟只是一张平面观赏的图画，只可神游。人们为了更真切地感受自然信息，欣赏自然美景，便不满足于“纸上观景”了。D．人们挖湖堆山，栽树植竹，养花种草，使经过提炼加工的自然山水景观再现于立体的三维空间中。小题3:中国园林创作有什么特点，请简要概括。（4分）小题4:请就中国山水画与中国园林“姊妹艺术”的某个相似点，联想其他的某种艺术（如戏剧、书法、舞蹈、音乐、诗词等），结合文本，谈谈你对“各种艺术之间是相通的”这句话的理解。 （4分）
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
简答题（10分）（1）《三国演义》中的张飞，性格暴躁，但粗中有细。请简述一个能表现他粗中有细的故事。（4分）（2）下列《茶馆》中的经典台词分别出自什么人之口？反映了说话人什么样的个性特点？（6分）①我按着我父亲遗留下的老办法，多说好话，多请安，讨人人的喜欢，就不会出大岔子！②我爱咱们的国呀，可是谁爱我呢？③大英帝国的烟，日本的“白面儿”，两个强国侍侯着我一个人，这点福气还小吗？
科目：高中语文
来源：不详
题型：阅读理解与欣赏
阅读下面的文字，完成后面题一项最新研究向我们讲述了这样一个故事：在大约5亿年前，海底有一条无脊椎生物经历了两次成功的DNA复制——这是一次“程序错误”，但是这一个“错误”却意外地触发了其他生物包括人类的最终出现。好消息是这一次古老的基因“突变”极大地改善了细胞通讯系统，因此我们的身体细胞整合信息的能力比现有最先进的智能手机还要好。不过也有坏消息，那就是这种信息通讯偶尔会出现崩溃，导致这一现象的基因渊源最早可以追溯到寒武纪时期，这一缺陷会导致糖尿病、癌症和神经错乱。有关这一研究的论文作者之一，英国邓迪大学生命科学学院的卡罗尔·麦肯托什教授表示：“借由有性生殖的生命体一般拥有两份基因，分别遗传自父方和母方。而在5亿年前所发生的事情便是：这一过程在一只无脊椎动物的身上出现了错误，它继承了两次原本应当又继承一次的基因组。而在后来的几代中，这一错误反复发生，基因数量再次翻掊。”&&&麦肯托什教授的研究组对人体细胞内数百种不同的蛋白质进行研究，考察它们对生长因素和胰岛素的反应情况，胰岛素是荷尔蒙的一种。在这一过程中涉及的关键性蛋白质被称作14—3—3。在这项最近的研究工作中，科学家们对这些蛋白质进行制图、分类并展开生物化学分析。正是在这一过程中她们回溯到了最初的基因复制时期，回溯到了寒武纪。世界上最初携带这一基因组的生物究竟是什么，目前仍然无从知晓，不过麦肯托什教授表示现代生活在海中的文昌鱼似乎和这种早期无脊椎生物在它发生那两次严重的基因复制错误之前的状态相当相似。因此，麦肯托什教授认为文昌鱼可以被视作是今天所有脊椎动物的“非常古老的姐妹”。这种被一路继承下来的蛋白质似乎已经经过演化，它会形成一个“小组”，相比单个蛋白质的情况，这种蛋白质组能生成更多的生长因子。麦肯托什教授表示：“因此在人体细胞内部的这一系统的行为就像是一套信号多路分发系统，就像是我们的手机能得以同时处理多条信息的功能类似。”&&尽管像这样的“团队合作”有时也并非一直是有益的。但是研究人员们指出如果某项关键性的功能是由单一个蛋白质实现的，就像是在文昌鱼体内那样，那么这一蛋白质的丢失或突变将会是致命的。而如果蛋白质进行“团队工作”，即使其中的一个或几个出现丢失或变异，这个个体也将得以存活下来，尽管可能会有一些身体功能上的障碍。这种缺陷或许可以解释某些疾病的发生，如糖尿病、癌症这些让人类深受其苦的病症。麦肯托什教授和她的同事们目前正将注意力集中在一种能引起黑色素瘤和神经错乱的蛋白质大类上。由于这项研究可能牵涉和远古时期基因突变事件之间的联系，这项研究在帮助对抗疾病的同时还将有望揭开人类和其他动物的演化之谜。（摘编自日《人民网》）小题1:下列对于文章内容的表述，不正确的一项是&（&&&）A．麦肯托什教授的研究小组通过研究认为，文昌鱼携带了无脊椎生物基因突变所产生的基因组，从而对以后人类和其他生物最终出现创造了条件。B．5亿年前的海底无脊椎生物拥有遗传自父方和母方的两份基因，它们一般情况下只继承一次父方和母方的基因组。C．现代生活在海洋中的文昌鱼可以被麦肯托什教授视为今天所有脊椎动物的“非常古老的姐妹”，是因为它与早期无脊椎生物发生那两次严重的基因复制错误之前的状态非常相似。D．如果文昌鱼体内具有某项关键性功能的单一蛋白质发生丢失或基因突变，那么这种变化将会产生致命性的危险。小题2:下列理解和分析，不符合原文意思的一项是&&&（&&&）A．麦肯托什教授的研究认为，发生在寒武纪海底的一条无脊椎生物身上的两次DNA复制是一次程序错误，但是正是这次错误不断的发生，最终产生了意想不到的效果。B．无脊椎生物经历的这次基因突变使得身体细胞整合信息的能力极大地改善，但是也让一些疾病的出现成为了可能。 C．这次基因突变改变了有性繁殖生命体只继承一次基因的情况，而且以后反复发生的错误使得基因的数量越来越多。D．麦肯托什的团队通过对生长因素和胰岛素进行制图研究和生物化学分析，让他们找到了基因突变的最初时间——寒武纪。小题3:根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是&（&&&）A．被多次基因复制的蛋白质能生成更多的生长因子，可以一套信号多路分发，同时处理很多信息，这和手机同时处理多条信息的功能非常相近。B．被继承下来的似乎经过演化而形成的蛋白质小组可以有效防止某项关键性功能蛋白质的丢失，保持生物功能持续和生命体存活。C．糖尿病、癌症等疾病的出现，可能是因为蛋白质进行“团队工作”时，其中的一个或几个出现丢失或变异，出现一些功能障碍而造成的。D．可能牵涉远古时期基因突变事件的黑色素瘤的研究，在帮助对抗疾病的同时还揭开了人类和其他动物的演化之谜。