词语的作用:本来,但是,不但,还_百度作业帮
词语的作用:本来,但是,不但,还
词语的作用:本来,但是,不但,还
本来 &1.原来,向来. 三国 魏 曹操 《选举令》：“事本来台郎统之,令史不行知也.” 唐 白居易 《白发》诗：“况我今四十,本来形貌羸.” 宋 陆游 《题梁山军瑞丰亭》诗：“本来无事只畏扰,扰者才吏非庸人.” 明 王守仁 《传习录》卷中：“然知行之体,本来如是,非以己意抑扬其间.” 杨朔 《京城漫记》：“这地方在 北京 南城角,本来是京城有名的风景区.”2.指人本有的心性.《醒世姻缘传》第二一回：“你去走一遭,回来也误不了你的正果.但不可迷失了本来,堕入轮回之内.” 黄人 《发刊词》：“心理之辟,尤在昧厥本来.”3.谓本有心性没有泯灭. 唐 寒山 《诗》之二七七：“万机俱泯迹,方识本来人.”但是用在后半句,表示转折的语气；可是.示例用在后半句,表示转折的语气;可是虽然困难很多,但是他一点也不怕.详细解释1.只要是,凡是.北魏贾思勰《齐民要术·作酢法》：“诸面饼,但是烧煿者,皆得投之.”宋赵升《朝野类要·文书》：“但是圣旨父字,皆为制书.” 清纳兰性德《浣纱溪》词：“但是有情皆满愿,更从何处著思量,篆烟残烛并回肠.”2.只是.用在后半句话里表示转折.《朱子语类》卷七三：“今也只得恁地解,但是不甚亲切.”《英烈传》第七回：“既然承教,岂敢过辞,但是十分打扰.”《儿女英雄传》第五回：“得你来接过我们这个担子去,我们岂不愿意,但是这桩事的任大责重,你却比不得我同 九公.”不但&不仅,不只是——用在表示递进关系的复句的前一分句,指出并承认某层意思,后一分句常有“而且”、“并且”、“也”、“还”、“又”等词相呼应,表示有更进一层的意思.宋 杨万里&《峡峙》诗：“龟鱼到此总回头,不但龟鱼蟹亦愁.” 清 杭世骏 《质疑·诸史》：“ 三代 时,不但地广人稀,连 吴 、 越 、 秦 、 楚 ,皆大半不在版图之中.” 靳以 《耸天的白杨》：“这真是了不起的民族,不但勇敢,而且充满了自尊心.还⒈仍旧,依然：他身体～健康.工作～是干劲冲天.⒉更：今年比去年～好.⒊再,又：～来一个.既要增加产量,～要提高质量.⒋尚可,勉强过得去：这篇文章～可以.他工作得～不算慢.⒌尚且：这些老同志干劲～这样大,我们年青人更应加油干呀!⒍用来加强语气或〈表〉未料到的：这～了得.她～真有办法.⒎①〈表〉比较好：～是这个办法好.②连词.用于问句,〈表〉选择：是去文化宫,～是去博物馆?浙江卫视热播《原来是这样》：解读词语历史趣事- 中国日报网
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浙江卫视热播《原来是这样》：解读词语历史趣事
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[提要]&&目前，每周日至周四21∶30正在浙江卫视热播的人文类历史讲解节目《原来是这样》，将视线落在了词语历史趣事上。”节目制片人、主持人华少对《中国新闻出版报》记者表示，这档节目的目的还在于让国学可以走出课本与课堂，进一步流行起来。
　　　目前，每周日至周四21∶30正在浙江卫视热播的人文类历史讲解节目《原来是这样》，将视线落在了词语历史趣事上。”节目制片人、主持人华少对《中国新闻出版报》记者表示，这档节目的目的还在于让国学可以走出课本与课堂，进一步流行起来。
　　原标题：《原来是这样》 解读词语历史趣事
　　目前，每周日至周四21∶30正在浙江卫视热播的人文类历史讲解节目《原来是这样》，将视线落在了词语历史趣事上。每期节目共包含5个主题，其中3个主题先通过一段现代场景的生活故事来引出主题词语在当下的含义，再由主持人穿针引线，带领观众进入古代世界共同了解该词语的起源和原本含义。而另两个主题则采取轻松幽默的小动画方式来呈现。
　　“我们正是希望通过这些轻松幽默的现代戏和严谨写实的历史故事向观众展示国学历史趣味知识，让每一个看完节目的观众，在惊呼‘原来是这样’的同时，能够吸收知识、学习成长。”节目制片人、主持人华少对《中国新闻出版报》记者表示，这档节目的目的还在于让国学可以走出课本与课堂，进一步流行起来。
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出门在外也不愁原来的成语
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形容原来的成语
关于原来的成语
共收录描写原来的成语90条
堵：墙壁，居所。故：原来的。像原来一样相安无事。
出处：《史记?高祖本纪》：“诸吏人皆案堵如故。”汉?荀悦《汉纪?高祖纪》：“吏人皆安堵如故，民争献牛洒。”
还象原来那样安安稳稳。
出处：元?纪君祥《赵氏孤儿》第四折：“你只看这一个，那一个，都是为谁而卒？岂可我做儿的倒安然如故？”
形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业。
出处：《汉书?高帝纪上》：“与父老约法三章耳：杀人者死，伤人及盗抵罪。余悉除去秦法。吏民皆按堵如故。”颜师古注：“应劭曰：‘按，按次第。堵，墙堵也。’言不迁动也。”
案堵：同“安堵”，安居。形容秩序良好，百姓和原来一样安居乐业
出处：西汉?司马迁《史记?高祖本纪》：“诸吏人皆案堵如故。”
形容原来无基础或条件很差而创出一番事业。同“白手起家”。
出处：沙汀《记贺龙》十一：“联络参谋极力称赞这些同志都是白手兴家的能手。”
原为佛家语，指人的本性。后多比喻事物原来的模样。
出处：唐?慧能《六祖坛经?行由品》：“不思善，不思恶，正与么时，那个是明上座本来面目。”宋?苏轼《老人行》诗：“一任秋霜换鬓毛，本来面目长如故。”
厉：猛烈。指比原来更加发展。现指情况变得比本来更加严重。
出处：南朝?梁?萧统《文选?序》：“盖踵其事而增华，变其本而加厉，物既有之，文亦宜然。”
改换了原来的姓名。
出处：《史记?货殖列传》：“乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓。”
发扬光大。指使美好的事物在原来基础上不断发展、扩大和提高。
出处：明?李贽《与焦弱侯书》：“待木之人，望兄速了业缘，以阐扬光大此学为不朽事业。”
盈：盛满；泰：平安。旧指在富贵极盛的时候要小心谨慎，避免灾祸，以保持住原来的地位。
出处：《诗经?大雅?凫s》小序：“太平之君子，能持盈守成。”
大节：临难不苟的节操；夺：丧失。指面临生死关头，仍不改变其原来志向。
出处：《论语?泰伯》：“临大节而不可夺也。”
指玉既经雕琢，就失去了天然的形态。旧时比喻读书人做了官，丧失了原来的志向。
出处：《战国策?齐策四》：“夫玉生于山，制则破焉。非弗富贵矣，然大璞不完。”
表示原来的希望完全落空。
出处：《史记?高祖本记》：“秦人大失望。”
过：超过；望：希望。结果比原来希望的还好，因而感到特别高兴。
出处：《史记?黥布传》：“出就舍，张御食饮从官如汉王居，布又大喜过望。”
比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。
出处：汉?刘向《列仙传》：“许逊，南昌人。晋初为旌阳令，点石化金，以足逋赋。”
原指用手指一点使铁变成金的法术。比喻修改文章时稍稍改动原来的文字，就使它变得很出色。
出处：宋?黄庭坚《答洪驹父书》：“古之能为文章者，真能陶冶万物，虽取古人之陈言入于翰墨，如灵丹一粒，点铁成金也。”
设法使老虎离开原来的山冈。比喻用计使对方离开原来的地方，以便乘机行事。
出处：明?许仲琳《封神演义》第八十八回：“子牙公须是亲自用调虎离山计，一战成功。”
削去旧的毛发，换去旧的骨髓。比喻彻底改变原来的面貌。
出处：明?梅鼎祚《昆仑奴》第四折：“你此去伐毛换髓，变姓逃形，我何处会得你着。”
幡：通“翻”；幡然：很快而彻底；途：途径。指迅速地完全改变原来的道路。
出处：《孟子?万章上》：“汤三使往聘之，既而幡然改途曰：‘与我处畎亩之中，由是以乐尧舜之道。’”
掉转武器向自己原来所属的阵营进行攻击。
出处：《尚书?武成》：“前徙倒戈，攻于后以北。”明?罗贯中《三国演义》第十七回：“吾与杨将军反戈击之。但看火起为号，温侯以兵相应可也。”
璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
出处：《战国策?齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
反：通“返”，回；朴：质朴；归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
出处：鲁迅《花边文学?玩笑只当它玩笑（下）》：“连刘先生似的想白话‘返朴归真’的意思也全没有。”
本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处：元?刘志渊《江神志令》：“返本还原真体现，魂魄聚，净无阴。”
本、原：根本，原貌。返回原来的地方。佛教说法，指忘了本原的人通过拜佛修行，回到本原状态；或指贬谪人世的仙人又回到仙界。
出处：宋?释普济《五灯会元?宝峰文禅师法嗣》：“一年将欲尽，万里未归人，大众总是他乡之客，还有返本还源者么？”
去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
出处：太平天国?洪仁\《英杰归真》：“上帝基督化人，超凡入圣，返璞归真。”
归：返回；真：天然，自然。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
出处：《战国策?齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。同“返朴归真”。
出处：《人民日报》：“就连那位声‘美言不信’，力主返朴还真的老聘，在他自己写《道德经》的时候，又何尝不运用精妙的语言来著书立说，可见他也并不反对真正美的文采。”
改、易：改变。改变原来的操行和志向。
出处：《三国志?吴志?黄盖传》：“自春讫夏，寇乱尽平，诸幽邃巴、醴、由、诞邑侯君长，皆改操易节，奉礼请见，郡境遂清。”
改变原来的操行和志向。多指丧失应当坚守的节操；也指去恶为善。同“改操易节”。
出处：明?归有光《上王都御史书》：“故以为人之贤不肖有定，而古之知人者，决于一见，而终其身不易。彼有改节易操者，必其始非本性，有矫而为之者。”
重新转动舌头，改变原来的说法。
出处：清?周亮工《书影》卷三：“尉数之曰：‘若复敢姗笑刘侍御文章耶？’景休仰而对曰：‘民宁再受笞数十，终不能改口沓舌，妄谀刘侍御也！’”
改换了原来的姓名。
出处：《史记?货殖列传》：“乃乘扁舟浮于江湖，变名易姓。”
改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。
出处：明?余继登《典故纪闻》卷十三：“其后往往私创庵院，滥将无籍之徒收充，亦有逃军囚匠改名易姓，削发顶冠，人莫之识。”
彻底改变原来的面貌。指改造社会，改造自然。
出处：丁玲《杜晚香》：“外边的惊天动地，改天换地，并没有震动过这偏僻的山沟。”
指改变原来的面目。比喻只作形式上的变动，而实质内容不变。
出处：唐?彦取短苹しㄉ趁欧毡鸫废戮恚骸霸黾泳碇幔碜闫拢腊鹁耐坊晃病！
辙：车轮轧过的痕迹。琴换弦，车改道。比喻改变原来的方向、计划、办法等。
出处：唐?白居易《王公亮可商州刺史制》：“况商土瘠，商人贫，可以静理而阜安，不宜改弦而易辙。”宋?王兑翱痛允椤ふ哦沤杂泻蟆罚骸笆蛊渥铀锔南乙渍蓿翊涌砗瘢嘧阋愿瞧涓钢！
改换原来的姓名。多指为了隐瞒原来的身分。同“改名换姓”。
出处：明?无名氏《闹铜台》楔子：“则今日辞别尊兄疾去忙，改姓更名离水乡。”
辕：车辕；辙：车走过的痕迹，借指道路。改变车辕的方向，走新的路。比喻改变原来的态度和做法。
出处：宋?魏庆之《诗人玉屑?张秦》：“其初改辕易辙，如枯弦敝轸，虽成声而跌宕不满人耳；少焉遂使师旷忘味，钟期改容也。”
改换了原来的姓名。同“变名易姓”。
归：返回；真：天然，自然；璞：蕴藏有玉的石头，也指未雕琢的玉。去掉外饰，还其本质。比喻回复原来的自然状态。
出处：《战国策?齐策四》：“归真反璞，则终身不辱。”
比喻回复原来的自然状态。同“归真反璞”。
出处：朱自清《鲁迅先生的中国语文观》：“他（鲁迅）赞成语言的欧化而反对刘半农先生‘归真反朴’的主张。”
比喻盲目效仿以致失去自己原来的长处。
出处：《庄子?秋水》：“且子独不闻夫寿陵馀子之学行於邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。今子不去，将忘子之故，失子之业。”
邯郸：战国时赵国的都城；学步：学习走路。比喻模仿人不到家，反把原来自己会的东西忘了。
出处：《庄子?秋水》：“且子独不闻夫寿陵余子之学行于邯郸与？未得国能，又失其故行矣，直匍匐而归耳。”
指回复到原来的淳厚古朴的状态。
心、意：心思；回、转：掉转。重新考虑，改变原来的想法和态度。
出处：宋?朱熹《朱子语类?训门人?五》：“且人一日间，此心是起多少私意，起多少计较，都不会略略回心转意去看。”
为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容。
出处：赵树理《(三里湾)写作前后》：“有创作才能的人，也把现实中的特殊人物、特殊事件加以表扬或抨击，加油加醋说给人听。”
为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容。同“加油加醋”。
出处：克非《春潮急》二六：“有种人并不怀着什么恶意，却专喜欢探究人家的隐秘，然后再加油添醋，偷偷地、热衷地广播出去。”
为夸张或渲染的需要，在叙事或说话时增添原来没有的内容。同“加油添醋”。
出处：清?坑余生《续济公传》第九十七回：“太后方要开言，又是泪珠直滚，觉得心中一股又酸又苦的闷气，把个喉咙抵住，要想说一个字，都说不出来。刚好周选待加油添酱的，便说皇上怎样不孝，怎样把懿旨吊销。”
在叙事或转述时，于主要事件外，添上原来没有的内容。
出处：《金瓶梅传奇》第十三回：“汤裱褙道：‘不是奴才夸口，敢怕时日久时，便是王抒亲看，也难辨真伪。 ’遂又加枝添叶，把如何拿王抒欺君误国罪唬她，唬得她当场晕死过去。”
迁：变动。看见另一个事物就想改变原来的主意。指意志不坚定，喜爱不专一。
出处：《管子?小匡》：“少而习焉，其心安焉，不见异物而迁焉。”
原来的病又犯了。
出处：明?罗贯中《三国演义》三十二回：“袁绍闻袁尚败回，又受了一惊，旧病复发，吐血数斗，昏倒在地。”
自若：象原来的样子。举动不失常态。形容临事镇定，举动不失常态。
出处：《资治通鉴?唐高祖武德六年》：“孝恭将发，与诸将宴集，命取水，忽变为血，在坐皆失色，孝恭举止自若。”
很快乐，不思念蜀国。比喻在新环境中得到乐趣，不再想回到原来环境中去。
出处：《三国志?蜀书?后主传》裴松之注引《汉晋春秋》：“问禅曰：‘颇思蜀否？’禅曰：‘此间乐，不思蜀。’”
另外重支炉灶。比喻放弃原来的，另外从头做起。
出处：清?李汝珍《镜花缘》第十四回：“必至闹到‘出而哇之’，饭粪莫辨，这才‘另起炉灶’。”
鲁之削（小刀），宋之斤（斧头），质量都很好；如易地生产，在鲁造斤而在燕制削，质量不会优良。比喻由于地域等条件限制，学习模仿达不到原来水平。
原来比喻诗的风格典雅。后比喻经受失败而无怨忿。
出处：唐?司空图《诗品?典雅》：“眠琴绿阴，上有飞瀑。落花无言，人淡如菊。”
茅塞：喻人思路闭塞或不懂事；顿：立刻。原来心里好象有茅草堵塞着，现在忽然被打开了。形容思想忽然开窍，立刻明白了某个道理。
出处：《孟子?尽心下》：“山径之蹊间，介然用之而成路；为间不用，则茅塞之矣。”
比喻原来没有底子而白手建立起来的事业。
比喻原来没有基础而建立了一番事业。
形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
出处：宋?惟白《建中靖国续灯录》卷六：“无味之谈，七零八落。”
改变原来外形，使人不认识他。
城郭：城墙。城郭还是旧有的，可人都不是原来的。感叹事态变迁，物是人非。
出处：晋?陶潜《搜神后记》卷一：“有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙冢垒垒。”
自若：自然，不变常态。神情态度仍和原来一样。
出处：马南《燕山夜话?编一套“特技”丛书吧》：“举出最普通的例子来说，当你随便走进一家澡堂的时候，你就会发现有些老工人，能够在滚开的热水中拧手巾，神情自若，并不烫手。”
自若：如常，象原来的样子。神情脸色毫无异样。形容态度镇静。
出处：南朝宋?刘义庆《世说新语?任诞》：“文王曰：‘嗣宗毁顿如此，君不能共忧之，何谓？且有疾而饮酒食肉，固丧礼也。’籍饮啖不辍，神色自若。”
事实与愿望相反。指原来打算做的事没能做到。
出处：三国魏?嵇康《幽愤》诗：“事与愿违，遘兹淹留。”
比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物。
比喻加进了不好的东西，从而破坏了原来美的事物。
出处：宋?孙觌《跋吴省元真赞》：“吴公前辈盛德，予宿昔所敬慕，制一偈自赞，皆佛菩萨语，启诵三过，欲下一句而家有识真者，恐得鼠屎污羹之诮。”
比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。同“添油加醋”。
比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。同“添油加醋”。
比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。
在树干上添上些枝叶。比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。
出处：宋?朱熹《答黄子耕》：“今人生出重重障碍，添枝接叶，无有了期。”
犹言七零八落。形容零散稀疏的样子。特指原来又多又整齐的东西现在零散了。
归：还给。把物品还给原来的主人。
出处：明?凌鞒酢冻蹩膛陌妇妗肪砣澹骸八簧凸套拍慵叶樱辛炝苏饧宜剑锕榫芍鳎穹翘煲狻！
东西还是原来的东西，可是人已不是原来的人了。多用于表达事过境迁。因而怀念故人。
出处：宋?李清照《武陵春》词：“物是人非事事休，欲语泪先流。”
萧郎：旧时泛指女子所爱恋的男子；陌路：过路人。比喻女子对原来爱恋的男子视若路人，不愿或不能接近。
出处：唐?崔郊《赠婢诗》：“侯门一入深如海，从此萧郎是路人。”
就：凑近，靠近。改变原来主张，乘势凑上去办成某事。也比喻不招自来。
出处：清?曹雪芹《红楼梦》第九十一回：“那薛蝌若有悔心，自然移船就岸。”
自若：不改常态，还像原来的样子。神情自然如常。比喻遇事神态自然，十分镇静。亦作“意气自如”。
出处：《汉书?李广传》：“广为匈奴所败，吏士皆无人色，广意气自若。”
陋：简陋；就：将就。原意是因循原来的的简陋，不求改进。后指就着原来简陋的条件办事。
出处：汉?刘歆《移书让太常博士》：“苟因陋就寡，分文析字。烦言碎辞，学者罢老且不能究其一艺。”
比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。亦作“引狼拒虎”。
比喻引进另一种恶势力来抗拒原来的恶势力，其祸患将更甚。同“引虎拒狼”。
①泛指烹调佐料。比喻另外添加的原来没有的内容。②指琐碎庸俗。
出处：清?吴趼人《二十年目睹之怪现状》第三十二回：“景翼便把阿良那节事写信给鸿甫，信里面总是加了些油盐酱醋。”
比喻叙述事情或转述别人的话，为了夸大，添上原来没有的内容。
出处：老舍《四世同堂》十一：“桐芳回到家中，把这些话有枝添叶的告诉给高第，而被招弟偷偷听了去。”
原封：没有开封。原来贴的封口没有动过。比喻完全按照原样，一点不加变动。
出处：元?王仲文《救孝子》第四折：“是你的老婆，这等呵，我可也原封不动，送还你罢。”
原来：表示发现真实情况。原来是这样。
出处：清?曹雪芹《红楼梦》第六十六回：“原来如此，倒教我们悬了几日心。”
原形：原来的形状；毕：完全。本来面目完全暴露。指伪装被彻底揭开。
出处：何其芳《理性与历史》：“白纸黑字，虽说印的是魑魅魍魉的话，也未始不可发生另外一种作用：原形毕露，看它往哪里逃遁呵！”
从头到尾按原来的样子。指详细叙述事情的全部起因和整个过程，一点不漏。
出处：汉?班固《西都赋》：“元元本本，殚见洽闻。”
次：次序。伦：次序。超越原来的等级次序。
把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。
出处：《东周列国志》第七十一回：“卿于席间，张大其辞，虽然存了齐国一时体面，只恐三杰之后，难乎其继。如之奈何？”
张：夸张。把原来的事情夸大。形容言过其实。亦作“张皇其事”、“张大其辞（词）”、“张扬其事”。
出处：唐?韩愈《送杨少尹序》：“太史氏又能张大其事，为传继二疏踪迹否？”
把原来的事情夸大。形容言过其实。同“张大其词”。
出处：《宋史?张庄传》：“祖道及庄擅兴师旅，启衅邀功，妄言诸蛮效顺，纳款得地。当时柄臣揽为绥抚四夷之功。奏贺行赏，张皇其事。自昔欺君，无大于此。”
身在曹营心在汉
比喻身子虽然在对立的一方，但心里想着自己原来所在的一方。
出处：《三国演义》第二五回
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