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岭南风――莞台水墨画交流展
出自:中国新闻网&&&&发表时间: 9:38:03&&&&点击率:932
黄庆源 雪山晨曦
张克齐 威视雄风
冯仪 望故乡
卢锡炯 人间仙境张家界
欧豪年 老松迎松
　　“岭南风――莞台水墨画交流展”今天在广东东莞岭南美术馆开展。本次展览共展出莞台两地50位画家的100幅岭南画派精品画作，台湾岭南画派大师欧豪年、台湾画院执行院长冯仪等18位台湾岭南画派名家亲临开幕式现场，与东莞画家进行深入交流。 　　　　据介绍，本次交流展是首次在东莞举办的高层次莞台岭南文化交流活动，参展的台湾画家包括欧豪年等18位当代台湾书画界的名家，代表了台湾中国画艺术的最高水平。　　　　台湾岭南画派大师欧豪年表示，40多年前他到台湾教授美术，从而将岭南画风带到台湾。而40多年后，两岸岭南画派这么多画家，能够齐聚在岭南画派发源地东莞举办交流展，十分有意义，正是两岸这样的文化互动交流，才推动两岸岭南画派的发展。他希望今后两岸的画家能够举办更多这样的展览，共同努力使中国水墨画在世界画坛上占据更重要地位。　　　　东莞市台湾事务局局长游匡正表示，东莞与台湾经贸交往已经非常密切，通过此次画展的系列活动，东莞将进一步推动莞台两地文化交流合作和文化事业繁荣发展，进一步密切两地人员交流交往，为莞台两地其他领域的交流合作奠定良好的基础。　　　　本次画展设两个展场，3月6日至17日在主展场岭南美术馆展出，之后将移师东莞东城展览馆展至3月25日。展览期间将举办“莞台书画家雅集”、“东莞景?台湾情――写生创作采风活动”、“2012中国(东莞)海峡两岸书画艺术研讨会”等系列活动。　　　　岭南画派是中国近现代画坛上的一支影响较大的绘画流派，创始人为清末高剑父、高奇峰、陈树人，人称“二高一陈”。岭南画派画家遍布世界各地，在新加坡、德国、欧洲、美洲、澳洲等国家都建立岭南画派纪念馆。40多年前，岭南画派大师欧豪年将岭南画风带到台湾，现在岭南画派已成为台湾主流画派之一。
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总部：中国?北京　事业发展部：广东?惠州　　联系电话：　邮箱：“岭南风”莞台水墨画交流展
人间仙境张家界
莞台名家雅集莞邑同堂汇展
两年前，我市曾经与台湾画院在东莞联合举办“台湾名家中国画作品大展”，获得巨大成功。如今，举办此次“岭南风——莞台水墨画交流展”，正是响应东莞正在实施“文化名城”发展战略，弘扬中华民族传统文化精粹，促进两岸的文化艺术交流，丰富“文化东莞”的内涵的重要举措。
台湾画院是台湾地区首屈一指的专业书画艺术机构，集聚了台湾当代最负盛名的书画家，在海内外具有广泛的影响。岭南文化、岭南美术在台湾画院众多书画家的不懈努力下，得到了很好的传承和发扬。此次展出，提供了呈现台湾书画艺术发展的独特性及成果的平台。台湾的参展画家均是当代台湾书画界的翘楚，包括当今台湾画坛第一人的岭南画派大师欧豪年在内的18位台湾名家，代表了台湾中国画艺术的最高水平。
从展出作品中得以窥见台湾艺术家内心世界的创作理念，每位艺术家选择的创作题材不一，作品表现的媒材与技法也都互有差异，艺术家们以深厚的中华文化为底蕴，创作精品，并与岭南画家提供作品共同展出，成为莞台两地首次合作举办的一次高层次、高规格的画展，汇集了两地百幅中国画精品共襄盛举，作品题材丰富，同堂汇展，实为难得。
台湾水墨画的渊源
台湾先民多来自于中国大陆，文化艺术也深受影响。明清时代的台湾，此时期属移民与垦荒的农业社会，定居与谋生为首要，顾不到与生活无关的纯粹艺术。清代乾隆年代(18世纪初期)以后，台湾人民生活逐渐宽裕，生活上的需求满足得到满足后，开始追求更上一层的精神需求。于是少数大地主与仕绅等礼聘中原文士渡海来台传授国学，书画之艺可说并不普遍。19世纪末，台湾成为日本殖民地。在日本殖民统治的50年间(1895年-1945年)，台湾社会由传统社会逐渐走向现代社会。1927年以前，台湾一般人民接触到的以因袭传统的文人画为主流，不然就是庙宇的彩绘画，此时期的画家仍是因袭晚清，师自前代，其艺不出前人。直到1927年，日本据台时期「台湾美术展览会」官展的推动，开始了台湾现代美术萌芽与发展，1945年随着第二次世界大战结束，台湾文化才开始脱离异民族殖民地统治。
1949年后，台湾教育逐渐普及，文风始开。首先由学院派的台湾师范大学成立艺术系，聘请本土及渡海来自北京及浙江美院的多位专家任教，如：溥心畬，他是文人画的代表，注重笔墨书法，他在台湾师范大学教授，也在家中课徒，影响颇广。另一位北京来的金勤伯，他画的是工笔画，他是金伯楼的侄子，家传的工笔画、山水、人物、花鸟皆擅，他也在台师大教授影响甚巨。来自岭南的黄君璧，他的画风却综合了古法和写意，并注重写生，来台后出掌台湾师范大学美术系，担任了系主任廿余年，他影响台湾美术的发展最大最久。后又成立专为培养艺术家的台湾艺术专科学校 (现今改制为台湾艺术大学)，如：湖北来的傅狷夫，后来出掌台湾艺术专科学校，重写生并综合南北派画风，在台湾影响颇巨。又有上海来的张榖年，他是冯超然的外甥，学得传统四王的笔法，又将它作一些改革，也在私家授徒。当时，东洋画遭受到来自大陆传统水墨画家的质疑，引起「正统国画之争」，代之而起的是传统水墨画的复兴。在大师的创作与教学引导下，学习风气逐渐开展。因此台湾的画风是大陆的综合体，无特别画派的特色。目前台湾优秀青壮书画家百分之八十出自于以上两个学校。
岭南画派与台湾画坛
1968年以后有岭南画家欧豪年赴台授徒，富有新变的岭南画风也随之传到台湾，顿时使台湾画坛风气为之一新。因欧氏授课于文化大学美术系并且兼任台湾艺术大学研究所教授至今，并曾两任美术学系主任行政工作，作育英才，不遗余力，如今台湾画坛新秀很多都出自其门，对台湾的美术教育及艺文发展，贡献良多，故影响尤深。
此后又有张大千的弟子孙云生及孙家勤授课于台师大及文化大学，他们把大风堂的青绿泼墨带进了台湾，又掀起了一种特色，如此一来台湾的绘画更加多样，这也演变成了台湾绘画的特色，从不同地区前来此地的画家汇集在此，并带来了各种特色。台湾的大学教育对学生的绘画风格并不作出限制，台湾画家的作品虽然因为每一位画家特殊的感情、审美品味、创作理念与技法背景而有所差异，所谓中原传统画风、西方现代画画风与乡土画风三者互相扭斗却又相互融合、相互竞行架构之下的延展，并在「本土认同」思维主轴整合之下，继续向前推进的历史趋向与进程，继续完成其历史阶段性的演变。如今，台湾美术正在新的契机之中发展，积极地与中国大陆美术界汇流，透过各种渠道进行新一代的互访交流、相互学习与深入探讨。
东莞是岭南文化的主要发祥地之一，尤其是始于东莞，兴于东莞的岭南画派。岭南画派先贤们本着「折中」的精神，其坚持国学的同时又能虚心参酌西学之长，融会贯通；既保持了传统中国绘画的笔墨特设色，又以革新的精神和强烈的时代责任感改造了中国绘画，开创了岭南画坛的新格局，在近百年的岭南画坛，乃至中国画坛上，写下可圈可点的篇章。
展览、创作与研讨活动搭建莞台文化交流平台
据了解，本次画展特设两个展场， 日至17日在主展场岭南美术馆展出，之后将移师东城，在东城展览馆展至3月25日。
在展览之余，主办方组织了一系列在莞的艺术活动，包括于3月5日在岭南画院举办的“莞台书画家雅集”，届时，岭南书画名家与台湾代表团画家进行现场创作，所创作作品将全数赠与主办单位典藏。“东莞景·台湾情——写生创作采风活动”亦将于3月7日至10日期间在东莞地区各知名景点开展。
3月6日，在画展开幕式之后，将在岭南美术馆举办“2012中国(东莞)海峡两岸书画艺术研讨会”。
届时将有台湾画院艺术家代表团赴东莞出席有关活动，为东莞、台湾两地的艺术家提供学习、观摩、研究的平台，共襄莞台文化交流盛事。
（责任编辑:黄萌）
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责任编辑：江静010-“岭南风”莞台水墨画交流展
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莞台名家雅集莞邑同堂汇展
两年前，我市曾经与台湾画院在东莞联合举办“台湾名家中国画作品大展”，获得巨大成功。如今，举办此次“岭南风——莞台水墨画交流展”，正是响应东莞正在实施“文化名城”发展战略，弘扬中华民族传统文化精粹，促进两岸的文化艺术交流，丰富“文化东莞”的内涵的重要举措。
台湾画院是台湾地区首屈一指的专业书画艺术机构，集聚了台湾当代最负盛名的书画家，在海内外具有广泛的影响。岭南文化、岭南美术在台湾画院众多书画家的不懈努力下，得到了很好的传承和发扬。此次展出，提供了呈现台湾书画艺术发展的独特性及成果的平台。台湾的参展画家均是当代台湾书画界的翘楚，包括当今台湾画坛第一人的岭南画派大师欧豪年在内的18位台湾名家，代表了台湾中国画艺术的最高水平。
从展出作品中得以窥见台湾艺术家内心世界的创作理念，每位艺术家选择的创作题材不一，作品表现的媒材与技法也都互有差异，艺术家们以深厚的中华文化为底蕴，创作精品，并与岭南画家提供作品共同展出，成为莞台两地首次合作举办的一次高层次、高规格的画展，汇集了两地百幅中国画精品共襄盛举，作品题材丰富，同堂汇展，实为难得。
台湾水墨画的渊源
台湾先民多来自于中国大陆，文化艺术也深受影响。明清时代的台湾，此时期属移民与垦荒的农业社会，定居与谋生为首要，顾不到与生活无关的纯粹艺术。清代乾隆年代(18世纪初期)以后，台湾人民生活逐渐宽裕，生活上的需求满足得到满足后，开始追求更上一层的精神需求。于是少数大地主与仕绅等礼聘中原文士渡海来台传授国学，书画之艺可说并不普遍。19世纪末，台湾成为日本殖民地。在日本殖民统治的50年间(1895年-1945年)，台湾社会由传统社会逐渐走向现代社会。1927年以前，台湾一般人民接触到的以因袭传统的文人画为主流，不然就是庙宇的彩绘画，此时期的画家仍是因袭晚清，师自前代，其艺不出前人。直到1927年，日本据台时期「台湾美术展览会」官展的推动，开始了台湾现代美术萌芽与发展，1945年随着第二次世界大战结束，台湾文化才开始脱离异民族殖民地统治。
1949年后，台湾教育逐渐普及，文风始开。首先由学院派的台湾师范大学成立艺术系，聘请本土及渡海来自北京及浙江美院的多位专家任教，如：溥心畬，他是文人画的代表，注重笔墨书法，他在台湾师范大学教授，也在家中课徒，影响颇广。另一位北京来的金勤伯，他画的是工笔画，他是金伯楼的侄子，家传的工笔画、山水、人物、花鸟皆擅，他也在台师大教授影响甚巨。来自岭南的黄君璧，他的画风却综合了古法和写意，并注重写生，来台后出掌台湾师范大学美术系，担任了系主任廿余年，他影响台湾美术的发展最大最久。后又成立专为培养艺术家的台湾艺术专科学校 (现今改制为台湾艺术大学)，如：湖北来的傅狷夫，后来出掌台湾艺术专科学校，重写生并综合南北派画风，在台湾影响颇巨。又有上海来的张榖年，他是冯超然的外甥，学得传统四王的笔法，又将它作一些改革，也在私家授徒。当时，东洋画遭受到来自大陆传统水墨画家的质疑，引起「正统国画之争」，代之而起的是传统水墨画的复兴。在大师的创作与教学引导下，学习风气逐渐开展。因此台湾的画风是大陆的综合体，无特别画派的特色。目前台湾优秀青壮书画家百分之八十出自于以上两个学校。
岭南画派与台湾画坛
1968年以后有岭南画家欧豪年赴台授徒，富有新变的岭南画风也随之传到台湾，顿时使台湾画坛风气为之一新。因欧氏授课于文化大学美术系并且兼任台湾艺术大学研究所教授至今，并曾两任美术学系主任行政工作，作育英才，不遗余力，如今台湾画坛新秀很多都出自其门，对台湾的美术教育及艺文发展，贡献良多，故影响尤深。
此后又有张大千的弟子孙云生及孙家勤授课于台师大及文化大学，他们把大风堂的青绿泼墨带进了台湾，又掀起了一种特色，如此一来台湾的绘画更加多样，这也演变成了台湾绘画的特色，从不同地区前来此地的画家汇集在此，并带来了各种特色。台湾的大学教育对学生的绘画风格并不作出限制，台湾画家的作品虽然因为每一位画家特殊的感情、审美品味、创作理念与技法背景而有所差异，所谓中原传统画风、西方现代画画风与乡土画风三者互相扭斗却又相互融合、相互竞行架构之下的延展，并在「本土认同」思维主轴整合之下，继续向前推进的历史趋向与进程，继续完成其历史阶段性的演变。如今，台湾美术正在新的契机之中发展，积极地与中国大陆美术界汇流，透过各种渠道进行新一代的互访交流、相互学习与深入探讨。
东莞是岭南文化的主要发祥地之一，尤其是始于东莞，兴于东莞的岭南画派。岭南画派先贤们本着「折中」的精神，其坚持国学的同时又能虚心参酌西学之长，融会贯通；既保持了传统中国绘画的笔墨特设色，又以革新的精神和强烈的时代责任感改造了中国绘画，开创了岭南画坛的新格局，在近百年的岭南画坛，乃至中国画坛上，写下可圈可点的篇章。
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据了解，本次画展特设两个展场， 日至17日在主展场岭南美术馆展出，之后将移师东城，在东城展览馆展至3月25日。
在展览之余，主办方组织了一系列在莞的艺术活动，包括于3月5日在岭南画院举办的“莞台书画家雅集”，届时，岭南书画名家与台湾代表团画家进行现场创作，所创作作品将全数赠与主办单位典藏。“东莞景·台湾情——写生创作采风活动”亦将于3月7日至10日期间在东莞地区各知名景点开展。
3月6日，在画展开幕式之后，将在岭南美术馆举办“2012中国(东莞)海峡两岸书画艺术研讨会”。
届时将有台湾画院艺术家代表团赴东莞出席有关活动，为东莞、台湾两地的艺术家提供学习、观摩、研究的平台，共襄莞台文化交流盛事。
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