您好，我妈现在确证是胃癌晚期，可能没法治了，钱也花了不少钱，我们还在离老家很远的地方看病，你说一旦有
08:57&&&&&&浏览10894次
病情描述：您好，我妈现在确证是胃癌晚期，可能没法治了，钱也花了不少钱，我们还在离老家很远的地方看病，你说一旦有个啥事？我们怎样才能意识到，也就是说有什么预兆
因不能面诊，医生的建议仅供参考
病情分析：如果是在医院内就诊，在患者病情危重可能影响生命的时候，医生是会及时跟家属沟通的，必要时还会要求患者家属签署病危通知书。如果已经明确没有积极治疗的可能，并且患者要求最后回家，还是建议选择就近治疗比较好。
指导建议：在晚期的治疗多是对症治疗，各个医疗机构的治疗方法基本是相同的。
因不能面诊，医生的建议仅供参考
病情分析：癌症目前是世界性的难题，它的治疗是很麻烦的，而且治疗的方法也是不多的。它的方法主要有手术治疗、放化疗、介入治疗等。
指导建议：目前患者这样的情况建议会当地的医院行保守治疗，行有效的对症改善不适症状。行手术、放化疗对患者身体是有很大的伤害。
没有满意答案？看看更多相关问答查看: 3181|回复: 7
[念佛感应]念佛感应录二
　　 壹、念佛愈病
　　 贰、念佛免难
　　 参、亲人免难
　　 肆、念佛鬼退
　　 伍、念佛与冥
　　 陆、念佛往生
　　 柒、助念往生
　　 捌、其他感应
　　 编者序
　　慧净法师编述的《念佛感应录》流通以来，受到广大信众的热烈欢迎，产生了前所未有的弘法效果；各地热心之念佛人，纷纷寄来新的精彩念佛感应，今敬效慧净法师之风格略加编排，姑名之 为《念佛感应录》〈第二集〉，而以慧净法师所编之《念佛感应录》为〈第一集〉；除了表示其时间上的先后顺序，更因两集的内在性质完全一致。
　　诚如慧净法师在〈第一集〉序文中所言：“阅读本书，能使未信佛的人信佛学佛；使学佛而不专念弥陀的人也欣然专念弥陀、愿生净土；使愿生净土却信心不够的人起决定之信；使往生决定的人能掌握确实证据，以劝勉别人专念弥陀，同蒙现当二益，共归安乐家乡。”
　　除了念佛一法教契时机、种种瑞应人所乐闻之外，慧净法师所编《念佛感应录》一书本身所具之特点，实为超胜同类感应集录之主因。我想主要有以下几个方面：
　　一、教理疏导，简捷明快，直截根源。
　　此实为慧净法师所编感应录之最大特色。一般感应录多皆事例之罗列，殊少教理之论证。见读之人，既不知原理 ，则易迷于事相。或徒羡他人，忘失自己之本得；或妄求瑞应，殊乖佛法之宗旨。今慧净法师于全著首端撰二万言之序文，依佛经祖释详细论证之。诸如“为何念佛超胜一切？为何必须专修念佛？念佛只益往生、无益现世吗？念佛免难、愈病、鬼退、度亡、往生的原理是什么？”等等，一目了然。此序文之精神贯穿全著各则事例，恰如人之神识统御身心各部。故当注重序文之研读。
　　二、收录事证，别具匠心，说服力强。
　　于古今大量感应事证中，慧净法师法眼别具，独运慧心，按“专念弥陀、根机庸劣、效果立即”三标准，特别精选一百五十余则加以分门别类，作为念佛能得“现当二益”的铁证。因其“专念弥陀”，毫不夹杂，能使行人心识归一，不致漫无准的，毕竟导入“一向专念”故；因其“根机庸劣”，举下摄上，能使行人悉生勇进，不致不敢承当，毕竟宣示“普摄万机”故；因其“效果立即”，瑞应确凿，能使行人深生信仰，不致猜度犹疑，毕竟深信“本愿不虚”故。
　　三、按语说明，画龙点睛，导归念佛。
　　序文是整体教理的疏导，具有系统性；按语是具体个案的发明，具有针对性。一则念佛感应，一般人多只注意其表面情节，而难探究其隐含教理。但是表面情节固因时处人事之不同，有其偶然性；而佛法理则却不受时处诸缘之变化，有著必然性。今借助“按语”便能从看似纷繁、偶然的表像情节中，探知单纯、必然的佛法理则，得佛法智慧之眼。可谓有此按语，原似静默无言之念佛感应事例顿时灵动起来，而作活生生的说法，使人惊醒，使人觉悟，使人欣欣然涌生念佛愿生之志。按语、事例紧密结合，深值细细品味。
　　〈第二集〉感应事例皆来源于最下层之专修念佛人，巧符“专念弥陀、根机庸劣、效果立即”的原则；亦作分门别类的编排，突显念佛“现当二益”，意在使人开卷易知，导归专修念佛，往生净土。其教理上的疏导，完全依慧净法师于《念佛感应录》〈第一集〉所作“序文”为准，可寻拜读。
　　又，〈第二集〉所收念佛感应绝大多数是近一、二年的事，由各地莲友直接寄到我处，首次辑录成册，其口述、记录当事人也都健在，可以说具有最新之时代意义。其中有关“念佛往生”之篇幅增加，约占一半。其记述细腻生动，说理简明畅达，切中要点，亘及往生人之入佛因缘、修学根机、修行时节、修学历程等；最终之往生瑞相仅 为辅证，而非重点。而“助念往生”案例中往往亦有很好的临终安慰开示，相信这些会对行人自修和利他临终助念有良好的借鉴意义。在此，谨向如实采集、整理这些念佛感应的莲友表示深深的敬意和感激，也希望大家都能成为有心人，采集更多的念佛感应，让事实说话，将弥陀的大悲普遍传扬。
　　释净宗 谨识
　　 佛历二五四五年十二月一日
　　 【壹】念佛愈病
　　一、念佛七天 全身病愈
　　我看了《念佛感应录》后，便七天专心念佛，患有十几年的慢性鼻炎、慢性胃炎、全身关节酸疼、膀胱炎等都痊愈，真是佛号不可思议，也可以说是万能，现在我一有空就念佛。
　　南无阿弥陀佛！(二○○一年五月九日 广东 邝丽仪)
　　按：人生世间 不能无病 病苦加身 无人能替
　　 纵使痊愈 长寿百年 不能免死 终入轮回
　　 欲得永免 生老病死 当急念佛 誓生净土
　　二、梦中告言 唯有念佛
　　江西省铅山之安泉，有余水生者，佣于人。
　　十四年(一九二五)，患足疾，疯痹床蓐间，越四年，药莫能愈。家中所有，典质净尽。能得生者，家大伯(余钧)豢养之也。已而大伯卒，梦告之曰：“汝之足疯，乃宿生业障，欲望痊平，唯有念佛。”
　　醒语于我，说所梦如此。予信其言，乃具告以念佛之法。
　　持念三月，又梦一人以杖叩其足曰：“汝速去，毋得在此。”自后足能渐次移动，竟愈。
　　愈后念佛间断月余，足疾又将发，大惧，力持念如前。今足疾固愈，而持念更不敢稍懈矣。(《皆大欢喜》第三集 余心道记)
　　按：宿世重业障 医药失其方 念佛获胜德 业消障自亡
　　 随口常称佛 应声消诸业 一生不退转 极乐好安歇
　　三、梦僧告言 念佛可愈
　　忆民国十二年(一九二三)夏，寿观廿五岁，苦病四月。于危笃之时，见一僧来临，告言：“你病毋碍，要念南无阿弥陀佛，即可痊愈。”予乃虔诚高声称念，约有二、三日，家人怪而问其故；予以梦告，并以慰祖父与吾母。至十月起床，皮蜕发换，恍然再世人矣。(节录自《印光大师永思集续编》文十六 ．朱寿观)
　　四、重病痊愈 其目复明
　　江易园作校长，因极力教授生徒，致用心过度，得病甚重，中西医俱无效。彼向不知佛，江味农来看，谓医既无效，则不须再医；当至心念佛，即可痊愈。易园信之，病遂痊愈，故所以极力劝人念佛耳。
　　有一亲戚，年近七十，双目失明；易园劝彼念佛，未至一年，其目复明。(印光大师文钞)
　　五、病中念佛 圣众来护
　　二○○○年九月十三日晚，冠心病发作，去医院急诊，实行硝酸甘油输液，一小时左右，便觉身不由己，昏昏沉沈，但心中还明白，不断的念“南无阿弥陀佛”。
　　在念佛的同时，我看见观世音菩萨、大势至菩萨、韦驮菩萨，其他的菩萨我不认识，好大一片。同时看见屋里绿光、红光、黄光来回照射。一会儿什么也不知道，不省人事。
　　原来因输硝酸甘油反应，血压已下降到四十，后来经过抢救，很快就恢复过来，当晚就回家了。
　　过去我学《无量寿经》，听说念佛时，阿弥陀佛派二十五位菩萨经常保佑我们，如有难能逢凶化吉，真是一点不假。(二○○一年三月六日 北京 青明惠 记实)
　　按：善导大师《往生礼赞》云：“又如《观经》云：若称礼念阿弥陀佛，愿往生彼国者，彼佛即遣无数化佛，无数化观音、势至菩萨，护念行者，复与前二十五菩萨等，百重千重围绕行者，不问行住坐卧，一切时处，若昼若夜，常不离行者。今既有斯胜益可凭，愿诸行者，各须至心求往。”
　　 《佛说无量寿佛名号利益大事因缘经》云：“称彼佛号，若一声、若十声、乃至百千声，于念念中，在无数化无量寿佛，常护其人；又有二菩萨，一名观世音，一名大势至，是二菩萨，自为上首，俱诸大菩萨众常来护。其人寿终之后，生彼无量寿清净安乐国。”
　　六、手术念佛 神游莲池
　　当我还在妇产科实习的时候，有一次遇到一位妇人，因为胎死腹中，需要开刀。她面临著胎儿死去的悲伤和要接受手术的恐怖，心情非常的不好。我去看她的时候，就劝她念“阿弥陀佛”，告诉她说：“佛，大慈大悲，不忍一切 众生受苦，一定会保佑您的。”
　　她要麻醉以前，就一直阿弥陀佛念个不停。手术以后，她醒过来，我去看她的时候，她告诉我说：“念佛真正奇妙，真正好！”她一点都不痛苦。而且在手术中又梦到比电影上看到的仙女还要漂亮的菩萨，带她去比电影上看到的仙境还要美丽的地方玩，看到好多很大很大的莲花。后来，听到一个声音说：“时间到了，你可以回去了。”她就渐渐醒过来。(道证法师 讲述)
　　七、弥陀慈指 手到病除
　　一九九八年冬天，查淑奕老师患重感冒发高烧，全身疼痛，不思饮食，吃药不见效，心想：我已耄耋之年，可能要走了。于是就念南无阿弥陀佛！
　　一天午睡，梦中看到阿弥陀佛从空中来到她身旁，非常慈祥，用佛慈悲的手指在她两眉中间点了三下后即离去。顿时她就清醒了，觉得浑身爽快，自言自语地说：“阿弥陀佛给我治病了”，一股感恩之情念南无阿弥陀佛，心情非常愉快。立即起床，全身感觉轻松，也有劲了，晚餐吃稀饭也有味了，一周后完全康复。南无阿弥陀佛！ (二○○一年三月廿三日 甘肃兰州 赵理秀)
　　八、仙丹一粒 总治百病
　　去年下半年女儿生小孩，我去帮忙照护，因劳累过度病倒。大约十月份，儿子带我去医院检查，说是肾结石、肾积水、胃下垂、心脏病，还有一大堆，我不记得。
　　 我花不起许多钱，就回家早晚上香念阿弥陀佛。过了约三个月，一天晚上八、九点钟，眼半睁半闭时，看见对面有二尊菩萨坐著，各带一朵大红花，其中一位一挥手朝我迎面扔来一粒仙丹，大约有中指头大小，半黄半红的。我就知道病会好，儿子要我再去医院检查，我说不必了。就这样一点药没吃，所有的病都好了，以前吃东西胃胀，现在好得很，没哪儿不舒服。我今年六十八了，走路几个媳妇都赶不上。
　　 因为我亲尝了念佛的好处，今天特别来拜师入佛门。(二○○一年十二月二十日 马鞍山 陶向英口述 释净宗记)
　　九、病中鬼现 大佛来救
　　一九九一年，我高烧不退住院，当晚，病房只有我一个病人，小女儿陪护著我，灯一直亮著。
　　大约十点钟时，我神志清楚，但心里十分不安。就在同时，我看见床头右上方有个穿灰衣服的小鬼，见不到脸，我非常害怕，把眼睛闭起，但不管闭眼还是睁眼，总看到那个鬼一直在我的床头站著，我紧张焦急不安。
　　就在这时，床头左上方出现一位身材高大，身穿袈裟，十分庄严好看的和尚，头戴著一顶有大“佛”字的帽子，跏趺坐在一把古色古香的大木椅子上。我仔细端详著大佛，慈祥而庄严，不知 为什么，我一点也不恐惧了。一个晚上睡不著，心里一点也不害怕，大佛一直在那椅子上坐著。
　　第二天早上八点钟我丈夫来了，我把发生的情况告诉他，说“大佛”到现在还在这里坐著，他说他看不见。我一时无法使他相信，著急的说：“真的佛还在这里，我不是讲故事。”讲著讲著大佛不见了。
　　我当时没入佛门，对“佛”是一片空白，如果不是帽子上有个大“佛”字，我还真不知道是怎样一回事。当时如果不是阿弥陀佛来救我，我肯定小命呜呼了。南无阿弥陀佛！
　　从那以后，我就学佛了，并劝我妈妈、妹妹加入佛门，成为三宝弟子。这 么多年来，我自己念佛，也劝别人念佛，一切随缘，方便自在，称念南无阿弥陀佛。(二○○○年十一月廿六日 安徽贵池 胡阿妙 记)
　　十、佛放光明 消除剧痛
　　贵阳市观水路佛英、佛成夫妇，同一天皈依佛门，同修念佛。
　　二○○○年春季的一天下午，佛英突然莫名地腹部剧烈疼痛，脸色一下子变得惨白；丈夫佛成准备送她去医院，但她疼痛难忍，感觉已经来不及了，恐怕半路上就会死去，便对丈夫讲：“我不行了。请点上香、烛，帮我念佛，我尽量跟你一起念。”夫妻同心，做好了就此念佛生西的准备。
　　母亲也在旁边合声念佛。大约有半小时功夫，佛英看到佛前一道耀眼的黄光，鲜亮无比；她惊喜地叫丈夫和母亲看，丈夫和母亲都看到了。亮光大约停留了三、四秒钟，他们因此都很兴奋。亮光消失后不到一分钟，佛英的腹部疼痛完全消失。她非常惊喜，不敢相信，竟从沙发上起来跳了几跳，证实的确不痛了。(二○○一年七月二十五日 佛成 佛英述 有果居士整理)
　　十一、膀胱结石 念佛消失
　　一位六十多岁的老人 ，患肝硬化十余年，念佛三年后，再去检查，肝功能已经正常，肝也软了。一九九七年五月初三，他来信说膀胱结石，准备端午节后去开刀。我当即给他回信，叫他动手术时，及动手术前，要诚心念佛，现在就要不停地念，死了也能往生，要准备死。五月初六，他到医院准备做手术，拍片复查时，医生惊奇的发现结石不见了。他们怎 么会懂得：几天前的照片，明明有黄豆大的一个结石，现在却不见了的道理呢，只有这位老人自己心里明白。(二○○一年二月二十八日 悲福 记)
　　十二、信愿念佛 无肾而活
　　刘素萍，女，六十岁，南京市大厂区人。一九九五年左肾坏死，一九九八年右肾萎缩至只剩一张皮，Ｘ光透视不能显影，医师令做换肾手术。彼无钱，遂回家念佛求往生。
　　初则浑身疼痛，不能下床，又死期当前，于能否往生亦甚担心。莲友告以“弥陀本愿不虚，众生称念，必得往生”，喜极而泣，三日不眠。自此信愿坚固，一向念佛；生死俱不忧，唯心悬极乐。时逾三年，益加转健，现可到处行走，唯步态稍缓。我亲手试按其小腿，肌肉弹性如常人，无任何浮肿。若见若闻，交口称奇。(二○○一年十一月八日 净果法师记)
　　按：无肾而活虽称奇 决定往生更可喜
　　 若生若死俱不忧 全赖本愿念佛力
　　十三、动脉破裂 神奇愈合
　　民国八十四年(一九九五年)十一月二日晨，我驾车送太太到天母上班，返回台北市区时，觉得身体不适，遂拟回家。途经建国高架桥时，人昏昏睡欲，只听耳边有人告诉我说：不要睡著，若睡著就没有人可以救你。并要我把车慢慢开下高架桥……
　　当我再醒来时，车已停在和平东路三段一○九号前。我即刻下车前往六楼周医师诊所，门刚打开，我即忍不住一口鲜血吐出，弄得他家满地都是。护士要来打扫，看到地上那 么多的血，当场昏倒。周医师看我病情严重，急送台大医院救治，并通知我家人过来照护。
　　我到急诊室时，已无低血压，高血压65MG。女儿速请总医师急救，医师告诉她，紧急输血就好，若脑部缺氧就不要救，因 为救回是个植物人，故要我能清醒时才救。当我慢慢醒来时，窗外已黑暗，越清醒越痛苦，连最有效的止痛针也打了，依旧不止痛。心想大概时至该走了，求医师无效，只有求大医王“南无阿弥陀佛”。我五十几年来，从无胃病，也没有好好的念佛，但今天特别诚恳，足足念了超过八小时，直到不痛才睡著。第二天医师来检查，结果找不到伤口，最后照胃镜才在胃内找到动脉破裂0.5CM(米粒大)伤口三处，但均已愈合。故念六字名号功德不可思议，愿 众生好好念佛。(二○○一年十一月三日 台北 陈忠义记)
　　十四、阿弥陀佛 救我大姐
　　大姐杨淑琴，病苦特深。一九九七年患脑血栓偏瘫失语，去年四月大姐夫又去世，后来她又患重病急救两次。我多次劝她学佛，均无效，实在无法，只好在阿弥陀佛前诚祈：“我大姐杨淑琴，重病缠身，生命就在呼吸之间，求您加持她早点觉悟，念佛接受您的救度。”后再劝其念佛，欣然乐从。白发根部长出一寸左右的黑发，原来颈部从耳到喉长一大肿物，吃饭也刮食道，只能吃软东西，现肿物绝大部分消失，真不可思议！
　　现在我再跟她说念佛的事，她从内心里笑，使我觉得特别甜。她说：我什么都不管了，就念佛，就走阿弥陀佛为我铺好通往极乐世界的“南无阿弥陀佛名号”的道路。我听了既高兴、又放心。师父，您说是不是阿弥陀佛救了我大姐！(二○○一年十一月十四日 北京 妙红记)
　　十五、梦中念佛 腰疾得愈
　　我腰痛多年，多方治疗均无效。二○○○年秋一天夜里，似梦非梦中，看见前边有几位居士在跑，后边也有几位居士，还有一辆马车。我拼命往前跑，追前面的居士，但怎 么也追不上，觉得很累，就想：“追不上不追了，我干脆念佛。”就南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛地念起来。后边马车上过来一人，用拳对准我腰痛的地方顶了一下，我就清醒了。醒后腰也不痛了，从此再也没痛过。(二○○一年七月二十五日 北京 净梅居士口述 妙虹居士记录)
　　十六、信佛念佛 起死回生
　　赵国雄，男，今年五十一岁，江汉油田总机厂职工，一九九九年内退，二○○○年在武汉打工一年，期间感到自己的腿发软，肚发胀，怀疑自己有病就到医院检查，发现两个肾都有问题。二○○一年以来，感到自己的身体越来越不行，就到广华医院洗血(洗肾)准备换肾，后与武汉联系有肾可换，就到武汉医院住院治疗，作换肾手术，手术的结果是坏肾未取出，而插入了一个好肾，结帐下来花去十多万元，之后受风寒感冒发烧七天，把整个肺(两叶)都烧坏，又用去了近二十万元，前后共花三十多万元，结果没医治好，医院几次下病危通知书要他回去，这样只好转回到广华油田第一医院，看情形就是等死了。
　　我是赵国雄的邻居(单元对门)，平时关系很好，听说赵已从武汉转回油田医院，就决定去看他，时间大概是今年农历八月二十六日。这一天，我在家中佛堂祈祷佛菩萨让赵国雄的病快好起来，如果他的寿命到了，就早点接到西方极乐世界去；接著我就佩带了阿弥陀佛的圣像，同我老伴还有张孝芬等三人同去看他。一进病房，第一眼就看到显目的三根管子，一根是插入病人喉咙(开刀的口子)抽气的管子，一根是输氧的管子，一根是插在嘴上作吐痰用的管子，接著看病人脸青黄青黄的，人只有出气没有进气，他吃力地睁了一下眼，摇了一下头，也好像是表示自己不行了。一会儿我们被值班医生赶出来 ，我就站在病房外面对著病人给他在心里默念“南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛……”大约一个小时看到他脸色有点发红，比开始好看多了，我要老伴看他面色的变化，老伴也说好多了，我又继续念了十来分钟观察依然较好，就告辞回家。回家之后，我就把刚才在心中帮助默念阿弥陀佛的事告诉老伴，对他讲刚才病人脸色好转的原因就是佛力加持，我就在家继续帮病人念佛。过了两天碰上赵的老婆李志秀，她一看见我就说：“冷师傅，请您帮他(赵国雄)多念念佛吧。”(因她知道我是念佛人)，我就把我已帮助念佛的事告诉她(老伴也在一旁做证)，并且答应继续帮他念，同时也趁此机会送了她一个念佛机，劝她和赵国雄要信佛念佛，她很乐意地接受。从这天起，两口子都开始念佛了，又隔一天，赵的女儿回家说她爸爸好多了，头部所插的管子全都拿掉了，已能自己呼吸，还吃了一小碗面条。我们听了心里很高兴。据医生讲，赵从武汉出院之后能再活七天就是一个大奇迹，事实上不但活了七天，七天后病情还大有好转，真是佛力不可思议呀！
　　九月六日我第二次去看赵，赵正靠床头坐著，我进去说：“赵师傅，我来看你，好些了吗？”这时正碰上吃午饭，我看著他不但吃了两碗稀饭，还要了鸡蛋、粉蒸肉、红烧排骨、臭豆腐等菜吃了。吃完饭，赵就对我笑著说：“冷师傅，我这次从武汉回来就是要到潜江(指潜江火葬场)去的，潜江不收我，我又回来了。”我立即对他说：“赵师傅，这是阿弥陀佛救你呀！除了阿弥陀佛任何人也救不了你，你可要好好信佛念佛啊！”他连忙说：“好呀！好呀！”接著又谈了一会儿，看赵的精神状况越来越好，说话的声音也越来越大了，我也随喜，并鼓励他们继续信佛念佛。现在他还能在室内走动，病情一天比一天好转，接近痊愈，赵国雄起死回生的奇事传遍江汉油田，他们都感到惊奇，真是佛力不可思议，阿弥陀佛的悲愿更不可思议。南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！(二○○一年十一十二日 江汉油田 冷和清 讲述 毛德秀整理 )
　　十七、弥陀慈悲 起死回生
　　我叫盖宝成，今年四十五岁，天津市人。一九八九年患甲状腺癌，将左边甲状腺切除，一度很难开口讲话，甚至讲话不清楚。一九九五年左胸长大肿瘤，做了开胸大手术，术后整个人都变了形，面容憔悴，瘦的仅剩几十斤重。一九九九年，诊断双肺长满了节节癌，并已扩散转移，不能做手术。这个消息，如睛天霹雳，我感到整个天都要塌下来了。就在这时，父亲又突然去世，这一切对我的打击实在是太大了，我想到了死！
　　一九九九年十一月某一天，我瞒著妻子和未成年的女儿，穿的整整齐齐，爬上七楼顶，想了此残生；被邻居大爷发现拉下来，才没有造成悲剧。
　　舅舅马相义居士知道后，便给我讲三世因果和阿弥陀佛的慈悲，劝我念佛，并说只有念佛既能愈病，又得往生。在舅舅家看到阿弥陀佛圣像宝手下垂，就像父亲要领儿子的手，我非常激动，回家后心情久久不能平静。
　　后来五姨和五姨父(马桂玲居士和刘景河居士)开示我，又给了我许多佛书和磁带，如《我们回家吧》、《三经一论大意》、《善导大师要义》等，我反覆地看、听，懂得了往世造业，今世才承受这样的病苦。我发愿好好念佛，将来去极乐世界找我的父亲阿弥陀佛。
　　二○○○年九月十七日，我皈依佛门并受五戒，病再没有难忍的疼痛。到医院复查，医生都觉奇怪，问我在哪看好的，我非常自豪地告诉他们：我念佛，念南无阿弥陀佛，是他老人家救了我。
　　回想起那随时会导致死亡的日子，使我懂得：不经一番病苦磨，哪知弥陀弘愿深。以前我是靠杜冷丁(镇痛剂)过日子，现在气色红润，嗓音宏亮，疼痛基本上好了。如今，念佛是我最大的享受，法喜充满。南无阿弥陀佛‥‥( 二○○一年七月三十日 天津 盖宝成记)
　　按：心中没有佛法的慈悲，人生无异煎熬与惩罚；虽然外面阳光灿烂，内心也是一片黑暗，前途绝望。领纳弥陀的慈爱，痛苦转而为法喜，黑暗显现为光明；虽无不死之肉体，却有永恒之生命。
　　 弥陀是：我的生命 我的道路 我的依靠 我的归宿
　　十八、诚心念佛 绝症得救
　　我叫张泳，女，今年五十一岁，原在丹东市化工局供销公司工作，现已退休，住丹东市振兴区福民小区三号楼。
　　 一九八八年农历四月初八日，我在一个特殊因缘中归依了三宝，两个月后受五戒，并吃长素。
　　一九九○年春，我去丹东市中医院B超检查，后又去丹东第一医院CT检查 ，均确诊为晚期肝癌。在中医院住院期间又发现严重胰腺癌，有胰腺肿裂之危险；身体不断消瘦，不进饮食，而又吐血、便血；腹部CT检查：肝内占位8×9cm；胰腺占位3×4cm。有发生肝昏迷。
　　这突如其来的严重病情，无疑对我本人和家人，是一个致命的沉重打击，使我的亲人不知所措，忧虑不安。我哥哥在鞍山得知后，多方联系，五月三日让我住进鞍山铁东医院，病理检查确诊 为晚期肝癌，并为我打栓塞针治疗。
　　在生命垂危之际，我要求回丹东。五月十六日住进丹东中医院内四科(肿瘤科)，医生多次下达死期令：“十月一日”“元旦”均未应命。岁末，我安然回家过春节。今年七月十九日出院。现在我的病情是：胰腺占位消失：肝内肿块缩小占位7×4cm；食欲增加，体力增强，腹部无不适症状。
　　大家一定很想知道我是用什么方法治愈这个垂死的绝症？
　　当我清楚知道自己患了绝症之时，开始心中也有些波动；由于深信因果，使我心中一直很坦然，很沉静地诚心念佛。自知是宿世业障现前所致，遂至佛前，至诚真心，发露忏悔罪障；并立志戒杀放生，广作诸善。另一方面我万缘放下，至诚恳切，一心念佛；如寿已尽，速求往生；如寿未尽，病自会愈，
病愈之后，当加倍精进念佛，即生求生净土；更要维护三宝，广度有情，同成佛道。
　　当我得知身患绝症之初，独自一人脚踏实地打了两个佛七，在鞍山住院期间，也只是不断念佛，并用答录机唱念，同病房病人也随著念佛；有同道居士探望的皆同称念。自己行、住、坐、卧心不离佛。不管大声念、小声念、金刚念，或者心中默念，一句佛号念念不间断。
　　患病及住院期间，有很多病人在我的影响下，开始吃斋念佛者达六、七十人，受三归者十五人，受五戒者一人。病人家眷对佛法有所认识和不同程度的了解，特别是患黄胆性肝癌的姓曲男病人，和患脾癌的姓张女病人，都能虔诚念佛，而得解脱病苦。
　　在医疗史上，一个晚期肝癌患者，得以转危为安，幸存至今者甚为稀有。“阿弥陀佛”万病皆治的阿伽陀药，我已尝到了不可思议的良药，特介绍给有缘人，希深信服用。(张泳 口述 邹仁德 笔记 一九九一年九月十五日 摘自《念佛感应见闻记》(福建莆田广化寺印))
　　十九、念佛病愈 入净土门
　　谛一法师，陕西长安香积寺僧人，七十多岁，一九九九年春患食道癌，医院发了病危通知单，回到寺里，卧床难起，全身浮肿，呼吸困难，整日呻吟不绝；又因血管硬化，连止痛针也打不进去，真是苦不堪言。
　　谛一师认为自己是没救了，便将单费全部交给常住，死后帮他放两台焰口超度怨亲债主，并拔济他别入饿鬼道中。谛一师平时修禅，沉默寡言，终日打坐，对净土宗并无信心；此时死在当前，也不知念佛求往生，只求速死。
　　常正师劝他念佛，他却说：“唉！只怪平日功夫没用好，无法作主，凭现在嘴里喊几句佛号？算了算了‥‥”
　　经常正师苦口婆心地劝说，谛一师才开始有一句没一句地念佛。常正师又搬到谛一师的房中，无日无夜地照顾他，喂饭喂水，洗身洗脚，端屎倒尿，无微不至；更重要地是常正师常常和他一起念佛，鼓励他把自己完全交给阿弥陀佛。谛一师总是呻吟中夹著佛号：“唉哟！阿弥陀佛，我真是活受罪！咋死不掉？我要不是和尚，我就自杀了。阿弥陀佛，你快来！不要让我再受罪了！唉哟！唉哟！阿弥陀佛，让我死吧！”‥‥‥
　　如是过了三个月，谛一师却慢慢好起来，食道癌也好了，浑身的浮肿也消退了。从此，谛一师舍禅修，归净土，专称佛名，并劝人专修念佛，发愿往生；也常常可以听到他的说教：“不参禅，不学教，一句弥陀真心要‥‥‥”(二○○一年八月二十三日 净弘法师记)
　　二十、书中佛像 飘出治病
　　潜江市老新区边河村凡仁荣，现年三十五岁。十五岁时，他放学去挖鳝鱼，为一条彩鳝所惊，顿感周身不适，回家洗澡，自言全身上下都是蚂蟥，洗了又洗。此后常患疯颠，有时清醒，有时糊涂。二十五岁那年又发疯出走，被车碰伤，双腿骨折，至今钢筋尚在腿中。病还是常发，能行走，但无力，不能劳动。二十年来，他母亲到处求医、求神，做表超度，皆不见效，母子生活极度困难。
　　去夏又犯病，其姐凡莲艺问我有何法，我说：“叫他念佛，如果识字，再看看佛书。”遂送一本康僧铠译《无量寿经》(本愿山出版)。
　　凡仁荣拿到经书，一打开就见到一尊南无阿隬陀佛像，非常欢喜。他看完后，把书放在桌子上，口称“南无阿弥陀佛”，念著念著就看到桌子上书中的阿弥陀佛飘出，对著他胸前撞过来，撞得他身体晃动了一下；这一晃立刻感到从头到脚都空了，非常舒服，头脑特别清醒，精神也好了；从那以后，人有劲了，挑担子，扶犁耕田，样样能干。
　　去年十二月一日碰到凡仁荣告诉我说，他曾有三次念佛时嗅到奇香，这种香气是我们这个世界所没有的，时间可持续二十到三十分钟；并说他每次点香时，都看到西方三圣。凡仁荣还说，以前每次发病时，首先感觉眼睛往上吊，待吊到头上时，头就发麻，头一发麻，人就失控。学佛以后，也发生过一次，感觉眼睛往上吊，他马上坐下来念佛，一念佛就好了。从那以后，就再没有发生过。他说：“这下子可好了，什 么阴性众生都不能上我身了。南无阿弥陀佛……。”(二○○一年二月十五日 净耀居士记)
　　二十一、闻法疯愈 顶现金光
　　净勤女孩，三年前读高中三年级时，因自己的隐私被同学公开，受了剌激，精神失常，时哭时笑，因此辍学。曾送精神病医院治疗一段时间，出院后一直不能停药，一停药就发病。这件事对家庭是个极大的不幸。
　　去年上半年，其母带她参加我们一起学佛念佛，开始一听课就要睡觉，后渐好。我送她一本《净土三经一论大意》，她很认真的阅读，自己打电话告诉我说，她很喜欢这本书，内容太好了，她很高兴。过后数日的一个早晨，她母亲坐著洗衣服时，她从背后抱住母亲说： “妈妈！我得了个大宝，真正的大宝。我明白了，原来一切都是我自己的事，不怨别人，我好了，我清醒了，没有事了。”至此，她真的一切都正常了，欢欢喜喜，其母脸上再也没有往日的愁云。
　　一次，我为她讲南无阿弥陀佛的缘起和西方极乐世界的依正庄严，目的是让她生欢喜心，放下我执。讲著讲著，她忽然叫著说： “您头上有金光，您头上有金光。”我问她光从那里来？她指著我的头顶说：“光从头顶上冒出来的。”
　　我当然不会放光，这里我体悟到：这是念佛众生佛光摄取不舍的缘故。(二○○一年二月十五日 净耀居士 记)
　　按：《观经》言：光明遍照十方世界 念佛众生摄取不舍
　　 祖师释云：烦恼障眼虽不能见 大悲无倦常照我身
　　 念佛人，或佛亲为现身，或放光明来护，故得愈病、免难、往生等，本集中多有例证。又因名号即是无量光，念佛之人，身必放光，恶鬼不敢犯，魔王不敢侵。此系名号功德力，而非凡夫修行力。
　　二十二、昔日疯子 成妙好人
　　张树兰，女，六十九岁，北京市崇文区人。一九八五年，丈夫突然去世，遂疯，常沿街乞食卧眠，不知回家。
　　莲友带以念佛，亦能随声唱念，然神情麻木，阴暗忧郁，情绪烦燥；或时奔出佛堂破口大骂，或睡著尿撒佛堂。一九九二年秋亦曾服药自杀。
　　一九九四年夏，某周日共修念佛时，张突见西方三圣背光上光芒耀目，像水波层层发散，惊呼：“看，佛发光了！看，佛发光了！”大 众纷纷仰瞻，一时佛声鼎沸。张树兰从此病愈，当年腊月初八归依佛教。
　　后至陕西，住我们道场，更闻弥陀本愿，知念佛决定往生，人如脱胎换骨：护持三宝事业，省吃俭用，以寺为家；欢喜念佛之声，随时可闻，并以身弘法，将自己得救经历告诉有缘莲友， 启发大家信心。常言：“只有南无阿弥陀佛，只能南无阿弥陀佛，必然南无阿弥陀佛，还是南无阿弥陀佛”……(二○○一年八月十日 净弘法师 记述 )
　　二十三、专称佛名 眼疾自愈
　　潜江市印刷厂退休女工李凤英，六十四岁，学佛多年，向为自力杂修。四点起床，先打坐，后诵经，再念咒，最后再拜好多佛菩萨毕，天已大亮。廖文友莲友对她说：“你这样自力杂修不能圆成佛道，又很累，白白浪费了好多时间，何不专靠弥陀本愿，专念弥陀名号呢？本愿念佛是最方便、最殊胜、最适合我们这些老太婆的修行方法。”并叫她来找我。
　　我向她简单介绍了弥陀第十八念佛往生愿，继送一本《弥陀本愿名号》，令其细读。我想看看反应如何，能否转过弯来？
　　大约过了一个月，她又来了，很欢喜，问我还有书吗？于是我又给她一本《本愿念佛讲话》。
　　过了一段时间，她又来了，说：“这书好得很，看得好开心，你还有书吗？”于是我又给她一本《净土三经一论大意》。
　　她看了以后又来了，说：“这些书都好得很，我各要五本，介绍给以前同我一起自力修行的莲友。”
　　前几天，她来到我家，很高兴地告诉我这样一件事：农历正月初一，她突感右眼疼痛流泪、不能睁。想到大过年的，不好去看医生，就在家里用眼药水点，不行；又用治白内障的白内停，还是不行。几天折腾过去了，还是那样子疼痛、流泪、不能睁眼。
　　这时她突然想到阿弥陀佛大慈大悲，我何不请阿弥陀佛帮忙呢 ？于是她打开《净土三经一论大意》，书内有一尊佛像，她就把佛像带书一起盖在眼睛上，口里说：“阿弥陀佛呀！我真是没有办法了，只有请您老人家帮帮忙了。”随后就念“南无阿弥陀佛”，念著念著就睡著了。第二天早晨醒来，眼睛就一点都不疼了，也不流泪了，一切正常了。
　　她感慨地说：我第一次感到佛力的灵验，好欢喜哟！原来本愿念佛就是把事情交给阿弥陀佛，自己不用管了，自己的事，就是念佛！咳！真是南无阿弥陀佛……(二○○一年三月廿六日 净耀居士 记)
　　二十四、重病转健 耳聋变聪
　　黑龙江绥化市姜英杰莲友，今年七十四岁。近一个月以来，病魔缠身，卧床不起，连翻身也需要老伴帮助。许多莲友都很关心他，有的想为他祈福消业；有的要念《地藏经 》、大悲咒等等；有的主张专念佛号。因意见不一，大家只好杂七杂八地为他诵经、念佛，但一直不见好转。莲友们想：他大概难以康复了。
　　七月二十六日，其妻刘淑萍和我们一齐学习、讨论《念佛金言录》，听了之后，刘居士非常欢喜，心里亮堂堂的，很多疑惑没有了，决定不再杂修，只专念佛号。
　　刘居士回家后，一边照顾丈夫，一边述说学习的收获。虽然说的不太明了，但那掩藏不住的喜悦感染著她的丈夫，言语行 为之间传递著弥陀的慈爱。姜居士听了之后，内心深受启发，多日的病愁一下消失了很多。刘居士见丈夫心情好转，就告诉他：我明天用自行车推你一齐去学习。
　　第二天一早，姜居士感觉病情好很多，竟然自己穿衣起床。准备妥当后，他又告诉老伴说：“我自己先走了。”便独自骑著自行车参加学习去了。
　　大家一见姜居士，大为惊讶，问他病是怎么好的？一个人是怎么来的？姜居士简单说了一下，大家听了为他庆贺不已，不停的称念 “南无阿弥陀佛、南无阿弥陀佛…”。随后，大家便又一起学习、讨论《念佛金言录》。
　　姜居士年迈耳聋，平时与他谈话，非常吃力。我不知道，所以没有特别大声的读诵，只顾自己浸润于法语之中。学习完后，莲友问他： “听清楚没有？”他爽快地说：“一句不漏，全听到了。”大家又是一惊，莫不齐声称奇，赞叹名号功德不可思议。
　　两天后，我抄完一本《念佛金言录》与莲友送去，见姜居士已完全康复，能活动自如料理一切了！(二○○○年七月廿九日 净信居士记实 )
　　二十五、金光金佛 给我排病
　　湖北潜江市园林镇唐源柏莲友，女，七十岁。曾练过气功，后听闻弥陀本愿，成为热心之念佛人。
　　二○○一年四月二十一日，她在公园晨练边念佛，因左肩老是疼痛，心中就想：阿弥陀佛，请您老人家帮我排掉肩部的病气吧！遂闭眼而立，稍顷，眼前忽见一片金光，初以 为日出，睁眼一看，天只微亮。复又闭眼，见一高大金人立于其前，因相距甚近，举目唯见其肩，不能视其头面；未假思惟即睁眼欲看，一切遂失；而肩痛亦愈。始悟弥陀来排病气。(二○○一年四月三十日 唐源柏述 韩福俊记)
　　二十六、一念信愿 顽疾远离
　　一九八七年，荣县中学一位教师来找我用气功给她治病，并说得了多年乙肝，很顽固，一般医生也没有办法治好，只能用药物抑制不使发展。我讲自己也没有办法给她治，但是可以介绍一种方法：如果能相信真诚念南无阿弥陀佛，对恢复身体健康有很大希望。她马上问我 为什么。我就根据学佛的理论，人为什么会得病，从六道轮回、因果关系、学佛的目标、为什么要念佛，讲给她听。对方听得特别认真，表示愿意念佛，而且很相信。约听了半个多小时，她忽然问：“卢老师，怎 么我的右边腰痛好了！”
　　我即回答：“你的乙肝已经好了。”
　　她又问：“你不是说没有办法给我治嘛，我前三天才在荣县保健站找熟人检查，是小三阳。”
　　我说：“不是我给你治的，你相信念佛，观音菩萨加持你，十分钟前我就看见你肝区的病气向门口跑去了。你可以到保健站找那个熟人再查一查。”
　　她当时半信半疑，第二天果然又找那位熟人检查，结论为全部阳转阴，身体完全恢复健康。医生感到奇怪，问她吃了什么高级药，她想到自己是人民教师又是党员不好讲信佛教，就说是练气功，什 么药也没吃。她非常高兴当天就来给我讲了实情，我又鼓励她认真念佛不要退转。后来她全家都相信念佛了。事过多年，至今我没有听说她的乙肝复发。(二○○一年三月二十一日 荣县 卢仁旭)
　　二十七、一念回心 刹那病愈
　　我是一个愚昧凡夫，从小体弱多病，特别是近几年更是疾病缠身。就在我极度痛苦，想用农药来结束生命的时候，阿弥陀佛的慈光紧紧摄受住了我，不仅打消了我死的念头，而且在我觉醒的 刹那间病体痊愈。喜悦和欢乐使我夜不能寐，我要将这感应道交的事迹告诉每位莲友，共同分享南无阿弥陀佛光明的快乐。
　　我今年四十二岁，家住湖北省潜江市泽口办事处彭鲁村。自小就是病灾伴我长大，特别是近四年，本来就瘦弱的身体又雪上加霜，添了妇科病(红崩)，每月一次大出血，十几天躺在床上不能动弹；不知花费了多少钱，求了多少医生，就是不见好转，家里被弄得一贫如洗。
　　正在危难之时，我有幸闻到了佛法；但由于我愚昧执著，只是求病好，所以病一来就拼命念佛，病一好又万事大吉，只顾忙自己的农活。最不应该的是 为了改善家里的生活，在春节期间杀了一头猪，还因邻家的六只鸭子吃了我家的菜苗，将其毒死。所以病一直不见好转，并且越来越严重，无奈我就跑去找介绍我佛法的老师，请她帮我解迷。老师开示我说生病是业力所致，只要深信本愿专念六字名号就可以消业病愈。但我愚昧无知，不解其意，妄想纷飞，怎 么也想不通，最后想到了死。因为长期下去，家里实在拿不出钱来给我医治，再说也治不好。我误认为念南无阿弥陀佛也不见效，不如死掉算了，但又放心不下年迈的父亲和未成年的孩子。
　　就在我已经绝望的关键时刻，今年四月初一半夜睡梦中，觉得两手好像抱著一尊佛，耳边听到清晰的木鱼声；我立即就惊醒了，想到敲木鱼就是要忏悔，是慈悲的阿弥陀佛在点化我，要我忏悔，信心念佛。我脸未洗，衣未整，跑到佛堂就跪下嚎啕大哭，哭诉我罪业深重，才落得今生的多灾多病，特别是已闻佛法还继续杀生害命，我确实太坏了，我不配作阿弥陀佛的弟子。我这 么坏，阿弥陀佛都还要救我，南无阿弥陀佛是多为慈悲呀！今后，我一定要继续忏悔业障，一向专称南无阿弥陀佛名号，一心归命阿弥陀佛。就在我哭诉的时候，突然觉得病奇迹般地痊愈了(像一剪子剪断)。我由一个寸步难行，卧床不起，生活不能自理的人，第二天就能下地劳动了。
　　这件事使我深刻地体会到阿弥陀佛的慈悲平等救度，万机不漏。为了我们这些罪恶深重的凡夫脱离苦海，阿弥陀佛无时无刻不在护佑著我们，我犯下了那 么多不可饶恕的罪业，阿弥陀佛都不嫌弃，还慈悲救度。阿弥陀佛主动救度我们，只不过要我们信受而已。只要真正信受弥陀救度，就不会放纵为恶，就能真正进入“佛入我心，我入佛心，我与弥陀一体同”的境界，现生得安稳，临终生极乐。南无阿弥陀佛 ！南无阿弥陀佛！南无阿弥陀佛！(二○○○年十月 初学弟子 鲁戊英口述 李耀香整理)
　　【贰】念佛免难
　　一、弥陀冥护 巧免空难
　　大凡一个人如果亲身体验过念佛的灵验，对于阿弥陀佛不可思议的大悲本愿，也就比较容易相信。
　　今年五月，在四川温江明星寺，和几个游客交谈，其中一位听得特别专心，听说：“无论怎样的罪人，只要回心念佛，都可以往生净土。”便问“可有经证？”我便拿出《观经》下下品“五逆重罪，十声称名，往生极乐”的一段经文给他看。他看完后，非常感动，亦渴望有此书，我便给他一套慧净法师所编净土丛书。他如获至宝，非常欢喜，特别留寺住了几日，与我日夜交谈，说到他一生的修学经历，和念佛的种种感应。
　　他说自己一生念佛感应很多，对弥陀自然很是信仰，但还不知阿弥陀佛竟然有这样大的慈悲，任何人念佛都可以往生净土。以前虽有念佛，也曾事事如愿，对弥陀也从未怀疑过，但内心仍很茫然；现在知道念佛不但可以得现世利益，还可以往生净土，内心一下有了著落，一颗悬著的心，终于踏实了。他一直有弘法的心愿，但又不知从何做起，现在恍然明白该怎 么去做了。
　　这位居士叫张琦强，五十来岁，成都人，在国外做生意。上小学时，在回家路上见到一尊石雕佛像，旁边有“南无阿弥陀佛”六个字。也许是佛的慈颜感动了他，也许是自己累世的善根发现，他便开始念佛；不过将“南无”念成“难吴”，而不是“那谟”。有一天他想：“要是阿弥陀佛满我的愿，让我吃个月饼，那多好啊！”第二天，放学回家，妈妈果然给了他月饼。要知道在六十年代的中国农村，吃月饼对小孩来说，简直是不敢想像的奢望。
　　从此他有事无事天天念佛，凡是想要书、笔等，不敢跟父母说，就向阿弥陀佛祈求，无不满愿。所以自他小小的心灵，他就知道阿弥陀佛很灵验。年青时曾想出家，未成。但他一直没停过念佛，即使现在在国外做生意，也一样天天念佛。
　　有一次，经香港回大陆，自己莫明其妙看错了时间，计程车司机又开错了方向，赶到机场时，飞机已起飞。他很遗憾地去办理转机手续时，工作人员对他说：他原来要搭乘的班机，起飞十来分钟就出事了，全部人员遇难，幸亏他没赶上！巧的是，在机场还有一团虔诚的念佛老太婆，原本准备来大陆朝山，也不知什 么原因错过这趟班机而免难。 (二○○一年十一月二十八日 智随法师述 释净宗记)
　　二、一声弥陀 飞越车祸
　　同事小孟，一次与几个人聊天，谈起信佛的话题。她说她的四姨有一个朋友，从不信佛，四姨虽多次劝导但无济于事。可是前几天，这个人从外地出差回来，却嚷著说要信佛了。四姨就问她：“你怎 么要信佛了呢？”“嘿！这事奇了，捡了一条命，以前你跟我说，我还不信，这下……”
　　于是，她便如实道来：
　　我们这次出差是自己驾车，回京时山路盘旋，不大好走。当时我们几个人坐在车里，迷迷糊糊的有些困。车子猛一转弯，把我惊醒，这一醒不得了，忽然发现迎面开来一辆大车，速度还不慢。由于司机山路驾车经验不足，当时有些不知所措；眼见两车越来越近，躲是躲不开了，与此同时，我莫名其妙地念了一句“阿弥陀佛”！
　　就在这一瞬间，好像有一只无形的大手，把我们的车凭空托起；也就在同时，对面的车，呼的一声便开了过去。
　　真玄啊！可当时大伙好像没有什么害怕的感觉，也许是事情发生得太突然了；现在想起来还真有些害怕，却又觉得万幸。至于那一声“阿弥陀佛”，事后才明白是我自己念出来的，当时我似乎停止了思想，在无意识中念的。
　　讲到此，我的同事便说：“这回也不用我四姨劝她信佛了，她自己请了佛像；逢人就讲‘佛真能保平安，我得念佛了。’”
　　经历这件事，同事小孟，包括那天一块谈天的人，对佛教、对阿弥陀佛有了些实在的认识，虽谈不上深的信仰，但从几个人谈起佛的眼神上看，却是不一样了。(二○○○年十二月 北京 高宝刚记于中国图片社)
　　三、眼看坠崖 突然停住
　　一九九五年七月，我与同事谌国勇搭汽车从他老家四川九龙去西昌。川藏高原地区，道路极为险峻。一上车，谌国勇即念观世音菩萨，我则专念阿弥陀佛。
　　当时车上有五、六十人，路过一处锐角三、四十度的急弯，正在拐角突出部位，与一辆货车突遇。奇怪的是，如此急弯本非会车之所，而双方车均未鸣笛，大概注定要出事吧。
　　当时我们乘坐的客车靠悬崖一侧，对方货车靠山体一侧。两车突遇，对面货车猛打方向，撞到山体；我们的客车猛转方向，直冲崖下‥‥
　　眼看惨案就要发生，而客车似被撑起一般突然停住，悬在空中。只要车上的人稍微一动，客车便在空中摇晃不定，车头一点一点，就要坠入崖下的样子。司机吓得脸色惨白，一车乘客惊呼怪叫。我和谌国勇原来小声念佛，这时大声加劲念佛。我大喊：“不要乱动，赶快念佛！求阿弥陀佛保佑。听我指挥，坐在后面的人使劲往后仰，坐在前面的人不要动，用脚、手把车上物品往后移。”在此生死关头，乘客们十分听话，都随我们念佛。那辆货车司机己经受伤，四下无人能帮助我们，全车的人莫不惊恐万分，而又丝毫不敢动弹，时刻担心车会坠入深崖，其情况完全像一群束手待毙的死囚犯。我边念佛，边求阿弥陀佛赶快派人来搭救我们。正在默求时，刚好来了一辆军车，车上恰好带有二根钢绳，从后面把我们的客车套起稳住；但是人却无法从车门下来，因 为车门已全体突出露在半空，只好将后窗玻璃打碎爬出来。
　　下车一看，更让人汗毛惊竖。崖深一百五、六十米，下面即是涛涛的江水，车体竟大半部分冲出路面悬在崖空中。原来客车前面的保险杆把路墩撞断，所余路墩高度恰好把客车底盘托起，四轮离地，悬空独转，所以停住。如果再低一点，整车必然直冲崖底；再高一点，必然整个翻车；好险啊！
　　用吊车将客车吊回，客车居然还能照常行驶，而全车五、六十人，无一人受伤。一直坐在我们旁边的两位乘客说：“要不是他们二位念佛，佛祖保佑，今天全车完了。”所有的人听到都一致附和。(二○○一年七月二十三日 刘妙音居士述 释净宗记)
　　四、车被压扁 人立车外
　　刘长平，贵阳市某机关司机，男，四十五岁。每次回父母家，老人都要唠叨不停，劝他念佛，说：“只要念佛，就受佛光保护，一人念佛，全车平安。”但他随听随过，并不念佛。
　　一九九九年冬季的一天，刘长平出车前心里有一种不祥之兆，好像要出什么事。平时父母的唠叨今日起了作用，他坐稳后，定了定神，依母所教，对准方向盘非常认真地在心里默念了几声佛号，又想著汽车轮胎认真念了几声，并在心中祝愿：“我本人无所谓，希望阿弥陀佛保佑一车人平安！”
　　云贵高原地带，从贵阳到安顺，过了平坝，弯道崎岖，崖坎陡峭，路面狭窄，天降大雾，刘长平心中更加念佛。迎面突然开来一辆黄河牌翻斗大卡车，他心里一阵慌恐，但还在念佛。他开的小车对直钻入大卡车下，车盖全部压扁。他只觉得当时人全蒙了，好像也踩了 刹车，也听到了两车碰撞声；但连他自己也不知怎么回事，全车连他四人竟安然无恙，立在车外，一点未伤。现在想来仍是不可思议。(二○○一年七月二十三日 刘妙音居士述 释净宗记)
　　五、一声佛号 化险为夷
　　二○○一年一月中旬，由辽宁省喀左县大城子镇发往鞍山市西站的客运班车，经过朝阳县六家子镇上岭时，已经是夜间十二点多钟了。北风呼呼，车灯闪烁。由于前天下过一场小雪，山路中白天化过的一部分，此时已结成了一层冰，紧紧附著地面，路滑车轮光，人车都吃力。司机全神贯注前方，双手紧握方向盘，格外谨慎小心。车主刘得仁是位四十上下的中年人，远近驰名的孝子。正当他担心地望著前方的同时，车突然熄火。正上坡时熄火的车，不进则退。刘得仁急了，不顾多想，拉开车门便跳下车来，旅客们开始骚动，手脚灵活的也纷纷跟随下车。下车的旅客一致随刘得仁在路旁寻找石头，然而倒退中惯性愈来愈大的车轮，几块大小不一的石头岂能挡得住，不是被碾过，就是被挤到旁边。一侧是山体，另一侧是深沟，即使白天，司机也难以把握，何况是黑灯瞎火中。此时，
就让我到她家单独住。
　　一天晚上，梦见一群鬼(梦里我是这么认为的)，全身黑色，头用黑色套子套住，尖顶，每个都一样。他们有的抓住我的手，有的抓住我的脚，抬起就走。
　　当时我并不害怕，心想：“我只要念佛，你们就要跑。”这个念头刚起，他们就一起把我往地上一摔，然后对我拳打脚踢。我先“唉哟！”地叫了一声，然后赶快念：“阿弥陀佛！阿弥陀佛……。”念了几声后，他们就跑了，我也惊醒过来，全身仍感疼痛，特别是腰背部感觉最明显，因 为被他们打得最厉害。我睁开眼睛看看四周，并没有什为异样，就一句一句地念起佛来，心里并不恐惧害怕，也许是因为有阿弥陀佛撑腰吧。(二○○一年四月三日 愚痴人 通如居士 记实)
　　六、重罪轻报 念佛延年
　　我的弟弟李建华三十五岁，平时供奉观世音菩萨和三圣像，每天敬香。
　　二○○○年的一天，梦见一位过世的亲戚，在拉很多人盖印章，有的盖在身上，有的盖在脸上，同时也拉住我弟弟，在他右手背上也盖了一个印，说三天后要到一个地方去报到。
　　三天过后，那位亲戚带了许多人来抓人，大家都跑，我弟弟也一边跑一边躲，一边想把手上的印擦掉，可怎么也擦不掉。正在这紧要关头突然想起应该念佛，于是就念南无阿弥陀佛，当念到第二声时，这些人都开始消退，第三声时完全消失了。醒来梦境很清楚，从此更坚定念佛的信心。
　　事后不久，因钥匙未带，翻围墙大铁门进家时摔下来，右肩关节脱臼。一个体重一七○多斤的大胖子，从三米左右高的铁门上摔下来，连皮都未擦破一点，这真是重罪轻报。(二○○一年三月 贵阳 李妙钟供稿)
　　七、宿债缠身 念佛解冤
　　今年二月十九号，彩珍上街买菜回来说：“我们村上陶秀英整天整夜喊有人往她嘴里塞蛤蟆，又说她身上有廿五只蛤蟆，背上还背著一个淹死的女孩。她二个女儿说她在发神经病。”但我知道这是她前生的冤亲债主找她报怨来了。《无量寿经》说：“或其今世，先被病殃，求死不得，求生不得，罪恶所招，示 众见之。”
　　我主动到她家里去念《地藏经》。当晚，我迷迷糊糊刚睡著，看到一群蛤蟆向北去了。第二天早上，在睡梦中我又看见：一个七八岁的小女孩将陶秀英的床弄得乱七八糟，浑身湿淋淋的，有一个人用铁丝牵著她的脖子往东走，她两眼泪汪汪的不愿离去；我就走上去用左手牵著她的右手往东走了。我一连在她家念了三天《地藏经》，叫她自己念阿弥陀佛，她一边念一边说：“阿弥陀佛、观世音菩萨快来救救我陶秀英。”神志很清楚，她女儿却说她是老年痴呆病，正是愚痴至极。
　　念了三天《地藏经》，我又送给她一台念佛机，交待她自己一定要念阿弥陀佛。一个月以后，她女儿送来五十斤糯米，说她母亲的病已好了，作为酬谢一定要我收下。我怎 么能要她的东西呢？我告诉她，你们只要好好念佛就是对我的酬谢。她看我坚决不要，也就只好拿走了。我衷心希望她能走上学佛这条路。(二○○一年三月 张家港市 钱玉英居士)
　　八、弥陀名号 胜往生咒
　　一位莲友，女儿因病离开了这个世界。女儿的音容笑貌伴著老俩口度过了三十几个春秋，这一下，就这么说走就走了，这种悲痛、伤心，谁也无法替代。由于思念女儿心切，常在梦中见到女儿。
　　有一次，梦到有一条街，街灯昏暗，灰蒙蒙的，远处走来一群女孩子，她的女儿也在其中。当时在梦中也知道女儿已死，不由得心生恐惧，想为她念往生咒，因为刚学佛不久，只会背诵简短的往生咒。念著念著，不见她们散开，反而径直地朝她走来，这时她不由脱口念出“南无阿弥陀佛”！顿时她们一哄而散，迅速地贴在墙壁上，有的趴在窗户上，有的走进门里。这时她的恐惧感也消失了。醒来方知是一场梦，从此这位莲友永远只念这句“南无阿弥陀佛”。(二○○○年十月六日 净生居士记实)
　　九、诸多有缘 恩怨了断
　　有一次交换学佛感受时，提到烧纸钱一类的事情，有位师兄说：“今后碰到此类事情，可念：
　　 诸多有缘，恩怨了断，念佛成佛，亘古金言。
　　 你无机遇，今听我念，闻名往生，永不退转。
　　 南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛，南无阿弥陀佛。
　　 即可依名号，靠佛力度脱一切有缘”。
　　事隔不久，一位居士告诉我这么一件事，说：“妹妹的婆婆去世后，家人将老宅卖掉，另搬新居，但婆婆的亡灵常附在我妹妹的身上，说：‘你们搬走了，害得我无处安身，只能在女儿家新建的厨房里住，你们快搬回原处。’其语气、腔调、表情酷似生前。我妹夫不相信，就特意到他大姐(婆婆的女儿)家查看，确实在不久以前新建了厨房。”
　　我就把以上师兄所说的告诉这位居士，他表示马上打电话告诉妹妹，我说在你家念诵就可以。此居士回家后连续称念，至第四天，他的妹婿打电话来说附身的现像都没了。真是“诸多有缘，恩怨了断”啊！南无阿弥陀佛。(二○○一年二月十日 净生居士记实)
　　十、称佛名号 妖光绝踪
　　一九九九年上半年，农场第四生产队的凡莲艺对我说：其丈夫谢水香每晚睡时，辄见一道白光从窗户飘落其身，彼即动弹不得，呼吸都很困难。彼夫妇束手无策，每晚都在恐怖中度过。问我有没有办法？我根据《净宗讲义》中所讲的念佛人身上有佛光的故事，和鬼神见佛光是一敬、二怕、三退让的道理，给她四张印有南无阿弥陀佛名号的卡片，叫她分别放在床的四个角上，然后自己不断地念佛。她照我说的做了，真的，那道白光就再也没有来过。她非常欢喜，从那以后她就和莲友何义珍等一起念佛，我每次去农场她都要到座听讲。(二○○一年二月十五日 净耀居士 记)
　　十一、念佛降伏 邪教鬼神
　　台湾省台东某国中一位教师告诉山僧：他就读高中时，被拉入参加一贯道。从那时起，就一直按照一贯道所教的方法打坐，而每当集体“静坐”时，总是浑浑沌沌的，但是也有一种很舒服的感觉。
　　他慢慢觉悟到这不是正常的现像，所以也就没有再去参加。可是每当深夜醒来，只要不经意一念“南无无太佛弥勒”，再加上“南无收圆三佛”时，也会产生同样的感觉。他觉得长此下去，这种“静坐”对身心实在毫无益处，但是不坐的话，又老是受到三邪鬼扰祟，因此要求山僧帮助他。
　　山僧建议他专心称念‘阿弥陀佛’圣号。
　　他却问：“阿弥陀佛的力量，敌得过‘收圆三佛’吗？”
　　山僧说：“阿弥陀佛以四十八大弘愿成就了极乐国土，誓愿度化无量无边的苦恼众生，乃是福慧圆满，彻底觉悟的众生慈父；而‘收圆三佛’却是明末韩山童等，多年来被邪人所利用而凝聚的邪灵，念佛试试何妨？”
　　第二个星期日他来了，一见面就说：“法师—不，”他改口说：“我应该称您师父，您真是我的再造恩师啊！”
　　“情况怎样？”我问。
　　“起先三天他们还来，我不理会，继续一心称念‘南无阿弥陀佛’，第四天他们就不再来了。而我现在也没有以前那些糊里糊涂、乱七八糟的现象。佛法真是了不起！”
　　“佛法原本就是破迷显正的，只有不明究理的人才会被邪人导入迷途，只要你心正、行正，邪人、邪法是迷惑不了你的。”(《觉世旬刊》〈随缘散拾〉去执行者)
　　按：善导大师《观念法门》云：“一心专念阿弥陀佛愿往生者，此人常得六方恒河沙等佛，共来护念，故名《护念经》。
　　 《护念经》意者：亦不令诸恶鬼神得便 ，亦无横病、横死、横有恶难，一切灾障，自然消散；除不至心。”
　　【伍】念佛与冥
　　一、句句佛号 转变牛胎
　　刘妙果，盲人，住贵阳陕西路翠屏巷。一九九六年三、四月间，去浴池洗澡，突感心慌难受，叫女儿唐会琴扶去休息室。其女见母亲全身痉挛，肉皮紧缩，手脚变成爪形，很快便休克。而刘妙果本人自觉神识清醒，女儿的哭叫声也能听见；只觉得肉皮越来越紧，越来越厚重，犹如牛皮一样粗硬，且全身长毛，手脚也变成牛蹄状。心里很害怕，担心变成牛，情急之中忽然想起阿弥陀佛！于是就赶快称念“阿弥陀佛”，念一声身毛便缩短一些，念一声又缩短一些，一边念身毛一边退，手脚也由蹄形恢复正常。这时感到轻松，便长叹了一口气，苏醒过来，女儿也大大松了一口气，并听到其母醒来的第一声便是“阿弥陀佛”。从此以后，刘妙果一心一意念佛求生西方极乐世界，不敢再有别念。(二○○一年三月十九日 贵阳小河龙泉寺莲友刘妙果口述 刘妙音记录)
　　按：《无量寿经》云：“若在三途，极苦之处，见此光明，皆得休息，无复苦恼，寿终之后，皆蒙解脱。”
　　二、一句佛号 灭地狱火
　　“一句阿弥陀佛具有不可思议功德，不论知不知、信不信，只要称念，当下蒙受佛光摄护，灾障消除；若当下命终，决定往生极乐世界。因为弥陀名号即是弥陀光明之本体，又是弥陀本身之存在；现世安稳利乐，命终超生净土，是名号功能的自然运作。”当刘妙音老师在贵阳龙泉寺依经文祖释这样说明时，有些莲友一时还难以接受，以为：对佛法既无深入理解，也没有一心不乱的功夫，也没有所谓信心决定的体验，就这样念佛也能消灾免难，往生净土吗？然而余竹居士却深信不疑，而说出她的一段亲身经历，许多莲友听后对这一句名号不可思议功德都信受不疑。
　　贵阳地区有念佛将佛号存起来死后用的风俗，余竹居士因此知道有阿弥陀佛，但她自己当时并不念佛。
　　一九九三年夏季的一天，与丈夫吵架，一怒之下，拿起一根铁棒把丈夫当头打倒，鲜血遍流。她想：人既然打死了，自己也活不成了，便拿出平时备好的安眠药共一百二十粒，听说伴酒喝下效果更好，便以酒和水服下。
　　她发现自己一个人来到一片大沙漠，整个天昏地暗，旁有树林，也是昏昏暗暗的。有二个高大的男人，好像公差，中间押著一个女人走过来，原来是她死去的母亲，穿的衣服、发式等等和她死时一模一样，只是面无表情。知道这是她母亲，但彼此很陌生，并没有母女之间的亲情感。她母亲好像见如未见一样，从她身边经过，未讲一句话。两个高男人凶狠地说：“跟我们走！”她即随后。前面有一条约一米宽的水沟，水黑而臭，他们三人轻轻一跃便过去了。余竹不敢跳，也不想过去，想到还有二个小孩在家，便折过头往回走。
　　她一人在沙漠中漫无目的地走啊走，这时四周突然起火，燃烧的火焰形成一座漂亮的四合院式的屋子，有一个人要把她往火房里推，她感到非常恐怖。记不清是听到有人念了一声佛，还是自己念的，还是有人提醒她念的，反正是恐怖惊慌当中念了一声“阿弥陀佛”。当一声“阿弥陀佛”一出，立即著火的房子等，一切恐怖境界，当下消失，遂醒过来，发现自己竟躺在医院病床上。医生对她洗胃、灌肠、做人工呼吸等，已经三个多小时了，在她感觉当中只是在沙漠中走了一会儿。
　　原来丈夫的血流到楼梯，被邻居发现，撞开门把她二人送往医院。这一切她都浑然不知，完全在另外一个时空当中。
　　后来学佛，印证“独生独死，独去独来”、“三界火宅”等经文，她比一般人体会更加深刻。
　　以有如此亲身经历，余竹居士信佛后修学净土，尤为虔诚，专称佛名，雷撼不动。
　　余居士当时并未学佛念佛，对佛法毫无理解，谈不上信心，也毫无修行；因嗔恨心，造**业，魂游地府，身陷烈火，随口称佛，以寿未尽，众火消灭，从冥转阳；若寿终尽，则必如《观经》所言：“转地狱火，为金莲花，一刹那顷，往生极乐。”念佛往生，斯有何疑！(二○○一年七月二十三日 刘妙音居士述 释净宗记)
　　三、梦下油锅 念佛弹回
　　白映录，甘肃省武都县锦屏乡人，生于一九四一年，今年六十一岁。他曾在寺院干过活，但当时并不信佛、念佛。以下是他本人亲口对我讲他信佛的缘起：
　　二年前，白映录做了个梦，见自己和大约八、九个鬼排队站在油锅边，按次序被扔进油锅。其进油锅并不需要小鬼来叉，而是喊到某人的名字，某人即自动弹起，到空中直落油锅，其惨叫声使他惊怕的放声大哭。轮到他时，感觉自己被自动投向油锅。在弹起的一 刹那，他连哭带喊：“阿弥陀佛！”当接近油锅边缘时，却莫明地又被弹回原地，乍然惊醒过来，汗已湿透床单，恐怖还在，依然痛哭不止。自此后，他天天念佛，未敢间断，直至现在。(二○○一年四月二十八日 白映录讲述 禅寂法师记录)
　　四、才称佛号 鬼去还阳
　　我叫王廷林，男，今年(二○○一年)三十二岁，家住吉林省通化县快大茂镇新茂北街二十一号 。
　　二○○一年二月二十六日晚大约半夜时分，我被恶鬼提入阴间，放在一个很大的桌子上，上面躺著许多人；屋内没有阳光，一片阴暗，有许多人，我一个也不认识。当时我浑身不能动，也说不出话来，好像有无数条绳子捆著我，非常的难受。只听一人对我说：“你得罪了上官成林，是他把你提来的，你回不到阳间了，你的寿命到了。”当时我很著急，寻思这回可完了，我得摆脱他们的控制，回到阳间。我拼命地挣扎，但无济于事，忽然想到念佛，费了很大的力气，才在心里默默地念著佛号，也就念了四、五声，顿时屋内充满阳光，那些鬼神立即踪影不见了，我浑身觉得轻松许多，终于又回到人间。通过这件事，我深深地感受到佛的伟大。
　　五、魂游地府 念佛获救
　　愚妇姓胡，名曰菊辉，乃袁光保居士之儿媳。因过去无明故，又在娑婆转了二十六春，早年算命，告愚妇命不过三十；带著忧心嫁到袁家，经常魂不守舍，夜有恶梦，并有恶鬼追赶。此时本愿念佛法门传入我家，愚妇在姑母、公公劝导下开始念佛。
　　二○○一年三月二十六日午夜，愚妇和往常一样，魂游地府，到了地府后，冤家债主齐来索命，狱卒锁链将我锁住，无法脱身。心想这下完了，如果不想办法脱身，再没机会了。在半路上心生一计，对那些鬼卒说：“我肚子饿了，你们快去弄点吃的来。”果然两个鬼卒依计放下我去寻找食物。机不可失，我连忙解开锁链转身就逃，但是不择其路，到了一座山下，山周围都是刀状，旁边一片森林，定睛一观，原来没有枝叶，光秃秃的，一片剑林。准备向左边逃，又看到铜蛇铁狗张开血盆大口渐渐向我逼近。前是刀山，侧是剑林，铜蛇铁狗紧追不舍，后有冤家债主，地狱鬼卒，上天无路，下地无门。在此千钧一发、无处逃身的情况下，突然记起姑母说过的念佛退冤鬼，便开口试念了一声“南无阿弥陀佛”。一个“佛”字刚落音，果真天空一声巨响，地动山摇，并一道紫金色的光芒直射地府，随著光明两朵大白莲花徐徐降下。其中两位尊者站在莲花上，前面那尊者一手垂下，一手端著莲花，双耳平肩。另一位尊者身穿白衣，似男、似女，一手持净瓶，一手持拂尘，似杨枝。见此情景，愚妇非常喜悦，真是佛力不可思议，竟一句佛号感动了佛菩萨相救。紧接著那位端莲花之尊者便开口道：“孩子，不要怕，跟我来，那些冤鬼伤不到你。”另一位白衣尊者对那些冤鬼们说：“她是我的兄弟，你们以后再不要干扰她，何况伤害。”就这样在佛力加持保护下脱离了地狱之苦，又回到了人间，醒来时余香未散。(二○○一年三月二十九日 胡菊辉口述 怀帅法师记录)
　　六、决心一定 黑影立消
　　罪妇名曰柳霞林，迷迷糊糊度过了五十六个春秋。早年患有心脏病、高血压。几十年过去了，无有好转。早几年大姑袁珍秀居士一场大病差点归了阴，在白衣大士现身调治下又回到了人间，后导引皈依了三宝。她自己获得了利益，回到娘家多次劝导我们全家学佛。首先学圣道修行，后来本愿念佛法门传入我地，又跟随她学习本愿念佛法门，不到几天时间病魔不知不觉地从愚妇身边溜走了；可是无明惑又在愚妇心中燃起，开始对佛法厌烦了，不但自己不念佛，反而干涉丈夫念佛，从此不敬婆婆，诽谤正法，犯下了不可饶恕的大罪。《经》言犯此罪者，命终后必堕阿鼻大地狱，受苦无穷，没有出离之缘。
　　二○○○年二月初一日，无常亲自登门拜访，邀请愚妇到地府去作客。这天下著毛毛细雨，愚妇照往常一样见到丈夫在佛堂拜佛，婆婆在念佛，好像瞎子一样视而不见，而且心中强压怒火冲出门外。刚跨出门外不到几步，眼睛一黑，头上像被一口大铁锅严密的将愚妇盖住，还有一团黑影(直径三十多公分)，四周都是脚，张开血盆大口不停地朝愚妇走来。看到这团黑影迅速逼近，愚妇吓得不由自主地叫喊丈夫：“袁光保请你快点来救我，我会被这个黑影咬死。”丈夫闻声急忙放下手中的一切，奔出门外，扶著愚妇跪在佛前忏悔罪业，并教愚妇念佛数声，并念了几遍大悲咒水，喝下后，黑影离愚妇较远点并且小了许多。这时邻居闻声都来看我，七嘴八舌地炸开了锅，那些无明者都说何不去找飞仙姑治治。这位仙姑乃精灵附体，讲得很准还治好了不少人，但是愚妇没听那些邪言，这可能是以前念佛的缘故，或是住在正信念佛人家的缘故，理智不昏暗，选择了正法。
　　中午过后，就急忙去找大姑袁珍秀。刚到大姑门口，正好大姑听人说我被怪物缠住，准备到我家，两姑嫂撞个满怀。说明来意，大姑忙把愚妇带到楼上佛堂中。愚妇哭诉著把今天所发生的情况详细地对大姑说了一遍，好心的大姑用慈悲的口吻对愚妇说：“嫂子如果你不是住在正法家庭，恐怕早就下地狱去了，这里佛菩萨慈悲不让你下地狱，重罪轻报。佛言：“念佛 众生摄取不舍”。因为你是阿弥陀佛的亲生儿子，父亲不会丢下你不管。不管儿女对父母怎样忤逆，但父母总是原谅儿女，咽苦含笑，从不会因此责备其孩子，所以不叫你下地狱，你赶快到慈父面前认错吧！”
　　愚妇听完大姑一番开示，就在慈父面前发愿道：“从今日起至生命最后一刻，一心依靠慈父无条件的救度，紧跟慈父走遍十方世界永不退转，请十方诸佛为愚妇作证，如有半句谎言，请天地鬼神或惩或纠。”说完黑影立即消失，真是阿弥陀佛愿力不可思议，业障立即消除。
　　南无阿弥陀佛
　　(二○○一年三月二十九日 柳霞林口述 怀帅法师记录)
　　【陆】念佛往生
　　一、已经往生 回来度母
　　南朝刘宋，魏世子之女，梁郡(安徽省合肥东北一带)人。
　　其父兄皆修净业，女亦笃志往生。无何化去，七日复苏，即升高座，诵《无量寿经》。既毕，下启父言：“儿去，便往无量寿国，七宝池中。儿及父兄，各有一大莲花，当生其内；唯母独无，不胜此悲，故来相报。”语讫而瞑，母自是亦奉法焉。(冥祥记、净土圣贤录)
　　二、病重无力 终舍杂行
　　陈翠兰，女，六十八岁，安徽宣城市人。幼为童养媳，不识字；三十二岁守寡，独自拉拔四个孩子，备尝艰辛；亦可知其性格刚强，坚忍不拔。
　　一九九○年皈依三宝，自用节俭，施供尤勤，虔诚精进，少有能比，亲自制作精美拜垫施送四大名山，尤喜劝人信佛念佛，经她所劝入佛门者近百人。
　　八年前便预将往生时所用衣被做好。三年前植一枇杷树时，其长子(有些弱智)问：几年结果？答：三年。长子即说：到时不知您还在不在？此语更加激起陈居士无常之感。当年朝九华山时，遂许下大愿：愿三年之内，阿弥陀佛一定来接我。又于去年九月十三日立下遗嘱，对往生后事按佛教要求一一详细交待。
　　陈居士虽不识字，竟将整部《无量寿经》学会，每天跪诵三卷《无量寿经》，礼佛数百拜，称佛号数万声，外加诸善万行回向求生。可见其深厌娑婆，欣求极乐，随时准备往生净土。但由于不知决定往生之行业，故虽精勤，未得安心。且由于功课定得太重，每日难得完成，往往是昨天欠下的功课今天补，今天又欠下明天补，心理负担非常沉重。
　　一九九六年底初闻弥陀本愿，甚觉欢喜，说：“这下可好了，靠上老爸了。”后受别解别行之影响，又转怀疑，以为单靠本愿念佛往生恐无把握；半年后遂放弃，回复追求一心不乱之功夫，加诸善回向求生之观念与行持。
　　其好友沈金兰居士，本由陈引导进入佛门，深信本愿，专修念佛，为感念陈引入佛门之深恩，经常去劝陈应专称佛名、专仗佛力往生。陈不爱听，反而说一定要达到一心不乱。沉心直口快地说：“叫你专信佛力、专称名号，不杂行杂修，就是一心不乱。你想达到一心不乱的功夫，你坐在那里念佛就不起妄念吗？我就不相信！想念到一心不乱，我看你是越念越乱。我敢说我往生有把握，你呢？你有把握吗？”面对沈居士这样直接的发问，陈只能低声说：“不清楚。”
　　 因宗旨不同，言语不投，二人渐渐疏远，偶而相见，亦避开佛法不谈。如是过四年，直到今年四月沈在街上碰到陈的女儿，问：“你妈妈最近可好？”陈女说：“我妈得病治不好了。”沈听到后，心里猛地一沉。深知陈居士一生最大的愿望就是往生净土， 为达此目的可谓不惜牺牲一切；念及彼此之法情，正当她来日可数之际，无论如何要去看她，再度告以弥陀本愿，使令决定往生。这样打定了主意，来到陈家。想不到一见面，陈即说：“小沈，我现在和你们一样，也是第十八愿了。早起就磕三个头，其余一天到晚专念一句佛号。”沈闻此言喜出望外，立即合掌说：“南无阿弥陀佛！你终于开悟了！佛看你太可怜了，佛要拉你了。你看你这 么多年来吃了多少苦，受了多少罪，绕了多少弯。师父讲法，你听著好好的，怎么又被人家拉去搞杂行杂修？你不搞到今天这个样子、还不会信本愿的。”陈说：“是的！是的！不能怪人家，只怪我那时机缘还没有成熟。”并忏悔说：“我也罪过。那时师父讲法，我也说了坏话。”沈说：“既觉悟忏悔，更信本愿，一向念佛，一切罪过都由阿弥陀佛承担。”
　　陈居士因肺癌晚期，持续高烧，二个多月卧床不起。以前日诵经卷数万言，现在一句不能诵；以前日礼弥陀数百拜，现在一拜不能拜；以前遍朝名山、历访大寺，现在一山不能朝、一寺不能至。十几年精勤猛修，早已筋疲力尽；数千日翘盼往生，仍然心中无底。老病交摧，无常伺候，垂终之命如风中残烛，随时将熄。真心希求往生的她不得不深深反思自己所经过的修行之路。几年来，原先听闻到的本愿教理在其心中渐渐发酵，这时已飘出浓郁的救度之香；阿弥陀佛大悲不舍的慈光，伴随著念佛之声垂照她的心田，此时已绽开清净的信心之莲。她对沈居士说：“我常常想起你说的话：想达一心不乱，只能越念越乱。确实是这样。”沈问：“那时我问你往生可有把握，你说搞不清，现在怎么样呢？”陈答说：“现在跟以前那就不一样，现在念佛心里坦然了。”
　　病重期间，陈不说不听杂言碎语，一心念佛；最喜欢本愿的师父及莲友来为其开示和念佛，每逢此时心花怒放，笑逐颜开；遇到解行不同之人说与念佛无关的话，她即侧脸不视，闭目不言。一次，有人来劝她念《金刚经》、《地藏经》消业，走后陈说：“这些人真是不识时务，我现在都这个样子了，念一声佛号尚且吃力，还说诵这经那经，啰哩啰嗦一大堆，我听到就烦。”陈居士至此已完全体会弥陀本愿唯选择称名易行 为往生正定业的至极慈悲。
　　往生前一个月，我和隆道法师去看陈。她已高烧卧床一个多月了，人很削瘦，但面目清秀，精神爽朗，说：“我现在就是一句南无阿弥陀佛。以前与人说话时，心里佛号就失去了，现在和人说话，心里还在念佛。现在念佛的心情和以前就是不一样，欢喜心安。”我问：“病苦觉得很难受吗？”她说：“不难受。”并用手从颈口直抚到胸下说：“我这里很舒坦。”其轻松、喜悦、微笑的神情如晴朗明彻的天空，
不见一丝丝焦虑担心的阴云。隆道法师当即断言：“陈老居士决定往生无疑！”
　　往生前十几天，还有人来妨难说：“陈师兄，你一生学佛，修得这么好，不要让一阵大风把你刮倒了。”意思是说：你曾那么精进用功，现在专靠本愿念佛往生，这是放弃了自力修行的立场，往生不了。陈默言，心中说：“刮倒不刮倒，我心里有数，不用你们操心。”完全符顺善导大师《观经疏》所言：“纵使汝等百千万亿道不生者，唯增长成就我往生信心也。”
　　往生前三日，有莲友去看她，说：“我们都在家念佛，功德回向给你往生净土。”陈居士用手指指这位莲友，又指指阿弥陀佛圣像，说：“谢谢，不必了！有阿弥陀佛！”
　　往生前二日，我又去看陈居士，她已极度衰弱，不能说话，我问：“陈老居士，愿往生吗？”她点点头。又问：“对往生还有什么担心吗？”她摇摇头。我又说了一些弥陀本愿不虚，念佛决定往生的话，安慰其心。临别时，她竟全身坐起，双手合掌，向我们灿烂地微笑。一直守候的家人见此情景，简直觉得不可思议。
　　二○○一年八月十三日下午四点，在大众整齐嘹亮的念佛声中，陈居士悄无声息往生净土。其最后落气之平缓安详，犹如汽车熄火后随顺惯性缓缓前行而终止，以至念佛莲友毫无察觉。我们坐在前边见其一、二分钟不再呼吸，方确信已断气。
　　一息不来，即神归净土；闭眼之顷，已面觐弥陀。亲见陈老居士殊胜往生，第一次真切地感受到了弥陀净土离我们是这样的近！
　　念佛二个小时后，揭开往生被，张开的口已合上，脸上笑盈盈的，红润生动，胜于生前；八小时后，以手隔开一、二寸探其头顶，热气冲手，犹胜活人。(二○○一年八月二十四日 释净宗笔)
　　按：善导大师《往生礼赞》云：“若能如上，念念相续，毕命为期者，十即十生，百即百生。何以故？无外杂缘得正念故，与佛本愿得相应故，不违教故，随顺佛语故。
　　 若欲舍专修杂业者，百时希得一二，千时稀得五三。何以故？乃由杂缘乱动失正念故；与佛本愿不相应故；与教相违故；不顺佛语故；系念不相续故；忆想间断故；回愿不殷重真实故；贪嗔诸见烦恼来间断故；无有惭愧忏悔心故；又不相续念报佛恩故；心生轻慢，虽作业行，常与名利相应故；人我自覆，不亲近同行善知识故；乐近杂缘，自障障他往生正行故。
　　 何以故？余比日自见闻：诸方道俗，解行不同，专杂有异。但使专意作者，十即十生；修杂不至心者，千中无一。”
　　 有人说：“修行者如牛毛，得道者如牛角；万人修行，一二往生。”当知其所说乃杂行也；若专修念佛，则万修万去。本篇所收“念佛往生”事例，皆可足为证明。古今一道，更无异辙；佛祖定规，敢不遵行。其有愿生者，当舍千中无一之杂行杂修，坚执万修万去之六字名号。
　　三、舍杂归专 念佛尤勇
　　尚莲贞老人，七十三岁，天津市人。归依佛门，受菩萨戒，律己甚严。早晚定课，一丝不苟；以自家为念佛道场，统领大众常行昼夜不断之念佛，苦行苦修，以期一心不乱，得遂往生之愿。
　　一九九八年底，患脑栓塞，卧床不起，不能礼佛；衰病相催，念佛亦倦。于能否往生，心中惶恐。
　　适净良法师回津弘法，去医院探望尚莲贞，告以：
　　 “往生靠佛力，不是靠自力；佛造就名号，具一切功德；
　　 必舍诸杂行，专仰弥陀愿；但任声口称，乘愿定往生。”
　　 闻之大喜。受其影响，众多莲友转自力入他力，舍杂行归专修。
　　今年初，病情加重，肾衰竭，全身浮肿，然念佛之心，安然无恐。
　　三月，梦见西方三圣，顶礼而醒，余喜萦心。
　　四月十二日，告诸莲友：“我时已到，当见弥陀，请伴我念佛。我当先往，极乐可见。”以手击拍，高唱佛号。
　　十四日凌晨，呼吸紧促，伴随著每一次艰难呼吸，即大声称念一声南无阿弥陀佛，历一小时，始终呼唤著这尊贵无比的名号。见者动容，无不落泪。十五日早晨，安然回归极乐净土。
　　莫论弥陀摄不摄 意在专心回不回
　　 但使回心决定向 临终华盖自来迎
　　南无阿弥陀佛！
　　(二○○一年七月三十日 李红记录)
　　四、舍杂归专 安坐往生
　　贵州遵义许光碧居士，勤诵《法华》二十年，远近知闻，故时有人求其诵《法华》，以祈福荐亡。
　　一九九五年，有莲友劝其改诵《无量寿经》、念阿弥陀佛，意不决。后于梦中见弥陀对之微笑，遂放弃《法华》，改诵《无量寿经》，日课三遍，余时念阿弥陀佛。因其子女颇孝顺，遂得万事不忧，独居清修，人皆羡之，而彼自觉烦恼重、业障深、妄念多、心不净，恐虑不能往生。
　　二○○○年初，闻刘妙音老师开示“专念弥陀，决定往生”之道，更读本愿山丛书，大为感动，深喜往生之易得。从此，并读诵《无量寿经》亦放舍，专行念佛。
　　后患晕厥病，人辄失去知觉，莲友或为之担心，彼则不觉，欢喜念佛，一如往日。
　　往生前半月，交待其子：“我生西以后，办丧事要吃素，不要拿我的骨头卖钱(意思是不准收礼)；要停放七天。”
　　二○○一年元月二十二日(农历腊月二十八)，从一楼儿子家搬回五楼自己居处。第二天(大年三十)清早，孙子上楼送元宵，见其手持念珠，坐沙发上，似在念佛，未敢惊动。
　　十点，九岁孙女来，见其仍手持念珠，坐沙发上，拉了一下手说：“奶奶，床上去睡。”言罢下楼。
　　中午，媳妇来，见其仍手持念珠，坐沙发上，呼之不应，状似熟睡，遂放令平卧。儿子回来一探，知已辞世。观炉上牛奶已焦，煤火亦灭，推知其母很早便起，一直在沙发上坐著念佛，不知何时已安然往生。莲友得知，轮班而来，佛声相送。
　　四天后，殡葬工人来抬其下楼，众人皆见许光碧身软如绵。
　　许光碧享年七十四岁，其舍杂行，专念佛，终遂往生之愿；而去时潇洒自在、干净俐落，诚为莲友之模范。(二○○一年七月二十八日 罗法珠居士口述 朱炜中、有果居士整理)
　　五、舍杂归专 梦中往生
　　江西省彭泽县棉船乡欧阳淑青居士，五十七岁，是一位虔诚的佛教徒，深信佛语，向往极乐，称佛名号，并以多种行持求生净土。
　　后闻善知识开示，知弥陀本愿不简择、不遗漏任何众生，为凡夫出离唯一之要道；名号之外无往生，但只念佛定往生。欧阳居士高兴得手舞足蹈，立舍一切杂行杂修，成 为专行念佛之人，法喜充满地说：“太慈悲的佛恩，什么也不用我做，只需念佛享受现成。南无阿弥陀佛！”
　　今年农历二月于无病苦时，曾向她丈夫与邻居说：“可能过不了后四月(闰月)。”当时大家以为她只是说说。
　　四月二十四日凌晨子夜时分，她叫老伴睡，说她只想休息。老伴二点多醒来时喊她，她已经去世了。她睡得那样的放心、安详、满足。
　　火化后骨灰呈红、黄、绿、白，色彩鲜艳，见者动容。
　　信知弥陀佛本愿 专行念佛入必定
　　 褪去浊世破苔衣 遨游清纯莲台上
　　(二○○一年七月十四日 曾丽霞 记)
　　六、专行念佛 自在往生
　　吴九妹，江苏张家港塘市乡汤联十四队人，八十三岁。从小笃信佛法，随母吃斋念佛。一九九二年农历十二月现微疾，嘱女儿朱惠琴叫在外地的哥和侄子一定要在十五、十六、十七，三天中回来。
　　十五日那天，儿子、孙子都回来了，她高高兴兴地和孩子们聊天。十七日，她告诉女儿：“今天你早些烧中饭，我中午要往生了。”女儿十点钟就去烧中饭了，儿子和孙子在床前陪奶奶说话，她叫孙子念阿弥陀佛。不一会，她叫孙子去叫姑妈进来。女儿惠琴走进房间，她伸手跟女儿打了个招呼，就瞌然长逝了。(二○○一年三月 朱惠琴口述 钱玉英笔录)
　　七、专行念佛 光中往生
　　北京市朝阳区十里堡东里孙程氏老人，与我既是亲戚，又是邻居，原信别的教。一九九五年，老人已是八十一岁高龄，我便对她说：“您念佛吧！”老人答应说：“好啊！”从此老太太就天天念佛。
　　一九九六年七月初某一天，老太太对女儿孙秀英讲：“今天我不舒服。”女儿说：“我去前排给找大夫看看。”请大夫来，看到屋里满是光，特别亮。女儿看看外边，阴天没太阳，可怎这 么亮？再看老太太，已经停止呼吸，脸色特别好看，红润润的。
　　火化时，一位有经验的火化工说：“这老太太是念佛人哪！”(二○○一年七月二十五日 北京 净梅口述 妙虹记录)
　　八、专行念佛 无须助念
　　夏修珍菩萨，湖南省临澧县望城乡杨岗村人，往生时八十六岁。
　　经我介绍，一九九三年腊月初八归依三宝，随即长素，每天早晨念观世音菩萨三千声，白天念阿弥陀佛七千声，还学早晚课，很想作一心不乱的功夫。
　　二○○○年二月份我得到净宗师父的《本愿念佛讲话》，反覆看过数遍，高兴得热泪满面。我学佛十年来就是想往生净土，可是越学越害怕，越学越恐怖。我就是碰得头破血流的愚痴人、没办法的人，终于得救了，听到了弥陀的呼唤声了，太好了！我要告诉莲友们一起学本愿念佛法门，往生报土。
　　二○○○年五月，我去看望夏老，她说身体很不好，念珠也拔不起，怎么办？不知能不能往生西方极乐世界，很耽心临终没人助念等等。
　　我对夏老说：“往生净土靠佛力，不靠自力。你只要念佛，阿弥陀佛就摄取不舍；不用耽心有没有人助念。功夫深浅没关系，不拿念珠也没关系，能念多少就念多少，完全仰仗弥陀救度，决定能生报土。你就大胆安心地念南无阿弥陀佛吧！”夏老很欢喜，留我在她家住了一天，专讲本愿念佛：专称弥陀，专仗佛力，必定往生。
　　七月，女儿把她送到人民医院，只住几天，七月卅日早晨，夏老很著急地对女儿说：“我要走了，马上出院回家！”上午九点多回家，叫女儿马上给她洗澡换衣，接著说：“佛来了，你们拜佛。”女儿没学佛，不理解，以 为要把她家的佛像请来。夏老很著急，要人扶她起来，在床上拜三拜，口称南无阿弥陀佛三声，观音势至菩萨各三声，倒下去，往生了。
　　可知夏老预知时至，见佛菩萨来迎，病中无人助念，身无痛苦，心不错乱，轻松自在安详往生。后通知莲友念佛送夏老已是晚上了，莲友们看见夏老往生瑞相很好，面带微笑，面部嘴唇红色，全身软软的，看上去像个活人样；直到三天以后封棺，还是一位活鲜鲜的活人样。七月天气热，三天后还没变相，故知本愿念佛功德不可思议。南无阿弥陀佛！(二○○一年五月八日 耀悲记录)
　　九、敲著木鱼 往生净土
　　我家住潜江市园林办事处城南三组，一九九八年春闻到佛法，特别一九九九年春转学本愿法门，多次听善知识和徐居士的讲课后，使我坚定了往生的信心。我的老伴杨修成，身患气喘病，卧床两年，他不能去听课，我就把我听到的内容讲给他听，他能很快的信受。我敬奉观世音菩萨二十多年，他曾跟我抄写过经书，也读过经书。一九九九年春，老伴的妹妹从武汉请了一个木鱼送给他，从此以后，他就手敲木鱼，口念南无阿弥陀佛，同我一起念佛了。二○○○年阴历正月初三日往生，享年七十四岁。
　　我的老伴他认识了娑婆世界之苦，明确了极乐世界之乐。特别是徐居士亲自登门跟他开示本愿法门后，老伴更加坚定了学佛、念佛的信心。每天早、中、晚手敲木鱼，口念南无阿弥陀佛不间断。后来，他的好友刘世新和李金芝俩老来看他时，还把学佛的好处讲给他们听。从此以后，这俩老也开始学佛念佛了。乙卯年腊月下旬，老伴对我说：“我最近要走了，请你们放心，我不会走在腊月三十日和正月初一的日子。”他跟我说这些话之前，我在梦中看到了一个婆婆，手牵一个孩子对我说：“这是你杨家的人，我要带他走了。”我随身赶上去要他等一下时，一个高大的人把我拦住了。看他们几人顺著宽敞的大道，向一片景色优美的地方走去。当我听到老伴的这番话，又回想起自己在梦中所见的情景，知道老伴不久将要往生了。
　　腊月三十日，全家人团年，老伴平时不吃素，这天全家人要他吃荤时，他说：“我不吃这些东西了，你们不要害我。”
　　正月初二日下午，老伴对我说：“我快要走了。腊月三十日和正月初一日已经过去了，全家人都过了一个安心的快活年。你以后也要精进念佛，命终时，南无阿弥陀佛一定会来接你的，今后千万不要乱跑庙。”
　　正月初三日下午七点半钟前，老伴精神不太好，说话也不清楚，他躺在床上，一手指著贴在床对面的南无阿弥陀佛的圣像，一手敲著木鱼。我见他神色有些不对，跟他说话时，只会点头，不会说话。等我将房中的一盆水倒在外面后转来，他就放下手中木鱼棒，闭目往生了。老伴走后，全家人没有哭，念佛机打开后，全家人都跟著念佛。我和大儿子及莲友郑顺珍请徐居士来料理后事。五个多小时后更衣，全身柔软如活人一样。头顶还是热的，后来很多莲友也来助念。
　　正月初五日上午十点多钟火化。火化前，老伴面带笑容，全身仍然柔软，亲朋好友及邻居都感到稀奇，观众王秀芝说：“我活了几十岁，没见死人不硬的，念佛是有好处，再助念两天，恐怕还把杨老念活呢！”送葬时与别人都不同，既不搞封建迷信那一套，亲人也不哭泣。老伴遗体是在一片南无阿弥陀佛的念佛声中抬上车的。车子两旁贴著南无阿弥陀佛六字名号，车头贴著一个巨大“佛”字。然后老伴遗体随著念佛声、锣鼓声、鞭炮声驶向火葬场。回来亦复如是，热闹非凡。
　　通过老伴往生的事实，教化了地方百姓。我们城南三组在徐居士的辅导下，学佛念佛已十多人了。我以后，要更加精进学佛念佛，报答佛恩，临终时往生西方极乐世界，与老伴相聚；然后，乘愿再来，度化众生。南无阿弥陀佛！(二○○○年六月四日 孙麦秀口述 徐仁英提供)
　　十、死缘不定 往生一定
　　魏桂芝，女，安徽宣城人，与我是邻居，是拉板车扫大街的临时工。一字不识，不知佛