女性各时期骨骼养护方法
　　20岁。此时，女性的骨骼重量达到峰值，现在就要开始维持骨骼的强度。不要吸烟、适量锻炼、保持体重、补充维生素D。吸烟会阻碍骨骼生
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　　20岁。此时，女性的骨骼重量达到峰值，现在就要开始维持骨骼的强度。不要吸烟、适量锻炼、保持体重、补充维生素D。吸烟会阻碍骨骼生长细胞的工作，增加骨质疏松的风险。锻炼强度过大会引起经期紊乱，让女性提早进入更年期，引起骨质疏松。多摄入含有维生素D的食物，如鱼和牛奶。
　　30岁。工作和家庭都会影响到骨骼健康。要做到：少吃盐少喝咖啡、少喝酒、补钙、了解家族是否有骨质疏松病史。每天摄入1300毫克的盐和200-300毫克的咖啡即可满足一天的需要。如果按照一般的咖啡杯（一杯为100毫升）计算，最多喝3杯即可。同时还要了解家族病史，如果有骨折或者骨质疏松的现象，要及早预防。
　　40岁。要做到：锻炼时加入力量练习，增强肌肉密度、力量和协调性。每天锻炼30分钟以上，如散步、游泳、跳舞等。同时，关注身体健康，排查身体的其他毛病，如影响骨骼健康的糖尿病和抑郁症等。
　　50岁。此时你进入了更年期，更年期后的3-5年是保持骨骼健康的最关键时间。要做到：增加钙、维生素D的摄入量；考虑雌激素替代疗法。这一时期，要每天摄入1200毫克的钙质，在更年期的后半段，可以根据情况在医生的指导下摄入1500毫克的钙。
　　60岁。雌激素减退是这个时期骨骼密度变低的主要原因，因此骨质疏松不可避免，骨折会对这个年龄段的女性造成更大的伤害。要做到：测试自己的骨骼密度；避免摔跤；采用一些药物疗法，增加骨密度。&阅读下面文字，完成后面题目&。（9分，每小题3分）马与龙的文化缘龙是中国古人对自然界中的诸多动物和天象经过多元融合而创造的一种神物，其实质是先民对自然力的神化。经过不断的创造、演进和升华，龙已成为中华民族的广义图腾、精神象征、文化标志、信仰载体和情感纽带。在龙的诸多“模特”中，有马的身影。从形象上看，马头给龙头以取材参照。甲骨文中的某些“龙”字，头部窄长，就比较像马头。汉代王充《论衡·龙虚》篇，言“世俗画龙之像，马首蛇尾”。并由此推断，龙乃“马、蛇之类”。宋代罗愿《尔雅翼·释龙》称龙“头似驼”——驼头近似于马头。还有龙形似马形的说法。如《录异记·王宗郎》：“有群龙出水上，行入汉江，大者数丈，小者丈余，如五方之色，有如马、驴之形。”在古人心目中，马具有龙性，龙和马可以相互变化。反映在古籍中，如《周礼·夏官·司马》：“马八尺以上为龙。”《山海经·图赞》：“马实龙精，爰出水类。”《全唐文·上龙马奏》：“有马生龙驹……身有鳞而不生毛。”柳宗元《龙马图赞》：“明皇时，灵昌郡得异马于河，其状龙鳞、虺尾……后帝西幸，马至咸阳西入渭水化为龙，泳游去，不知所终。”看来，形象上，马是把高扬的头颅、飘逸的身姿等贡献给了龙；内涵上，马是把刚毅、坚强、友好、善良、奔放、洒脱等品质贡献给了龙。上世纪七十年代，内蒙赤峰市翁牛特旗赛沁塔拉村一农夫将自己发现的一件“宝物”送到翁牛特旗文化馆，后经中科院考古研究所专家实地考察和鉴定，确认该“宝物”为新石器时代红山文化“玉龙”。作为中华文明起源和初步生成的见证物，这件玉龙的重要性非同小可。那么，此玉龙造型以何物为取材对象呢？有专家根据玉龙“口闭吻长，鼻端前突，上翘起棱，端面截平，有并排鼻孔二”的特征，判断其取材于猪。另有专家则将其推断为“马龙”，或“马型原龙”。理由是：该龙头不是近似于猪头的三角形，而是近似于马头的长方形；该龙头上没有猪那样的大耳朵；该龙脖后颈与脊梁上有几占全身三分之一的飞掠而起的饰物，这饰物近似于马鬃而不是猪鬃。我国先民饲养马是较晚的事，中国北方新石器遗址中普遍不见家马骨骼出土。红山文化遗址中常发现牛、羊、猪等家畜的骨骼和鹿、獐等兽骨，但一直未发现家马或野马的骨骼。1959年，考古工作者在青海的塔里他里哈遗址内发现畜圈，圈内有马的粪便，断代在公元前2200年左右，即距今约4400年。这是目前在我国发现的年代最早的先民养马的证据。看来，说距今5000年左右的红山文化赛沁塔拉玉龙的取材对象是马，缺乏考古发现的支持。马与龙的文化缘，还体现在语言文字中。古代常用“龙驹”、“龙骧”称骏马。成语中有“车水马龙”、“龙神马壮”、“龙马精神”等。“龙马精神”这个成语，无论其表层意思还是其深层，都带着文化意味。对这一成语，一般辞典把“龙马”解释为“骏马”，说“龙马精神”就是像骏马一样的精神，喻指人体质强，魂魄健。我觉得，“龙马”应解释为“龙”和“马”。按我的考察，龙的精神是融合(兼容、包容、综合、化合之概称)、福生、谐天、奋进的精神，而其中的“奋进”和“福生”，就很适合马，尤其是骏马、千里马。这样，“龙马精神”就可以理解为龙的精神与马的精神的结合，就是以强健的姿态奋发进取，从而造福众生的精神。【小题1】关于“马与龙的文化缘”，以下表述不符合原文意思的一项是：A．龙的形象得之于诸多动物，其中就有马的身影。甲骨文中的某些“龙”字，头部窄长，就比较像马头，这说明，在一定程度上，龙头的造型参照了马头。B．龙在其不断创造、演进和升华的过程中，既融入了马的头颅高扬、身姿飘逸的形象，也融入了马的刚毅、坚强、友好、善良、奔放、洒脱等品质。C．马与龙的文化缘虽然悠久深厚，但若认为这种文化缘早在距今5000年左右的红山文化时代就已开始，则属无稽之谈，因为这样的见解缺乏考古发现的支持。D．古代常用“龙驹”、“龙骧”称骏马，成语中有“车水马龙”、“龙神马壮”、“龙马精神”等，这些现象说明马与龙的文化缘已凝聚在中国语言文字中。【小题2】下列理解，不符合原文意思的一项是A．从《录异记·王宗郎》关于龙的描述“有群龙出水上……如五方之色，有如马、驴之形”中可以看出，我国古代有人认为龙与马形态相似。B．柳宗元《龙马图赞》一文对马的生动描述，证明了马都具有龙性，龙和马都可以相互变化，而这正是我国古代人对马和龙的认知。C．红山文化赛沁塔拉玉龙的造形特征是：口闭吻长；鼻端前突，上翘起棱，端面截平，有并排鼻孔二；方头，耳不大，后颈与脊梁似有飞掠鬃毛。D．在青海的塔里他里哈遗址内发现的古代马粪遗迹，距今约4400年，是目前在我国发现的年代最早的先民养马的证据。【小题3】根据原文内容，下列推断不正确的一项是A．无论形象还是品格，龙都具有马的特征，但又不惟马的特征。或许正是这种兼容并蓄，才使得它逐渐成为中华民族的广义图腾、精神象征、文化标志、信仰载体和情感纽带。B．赛沁塔拉玉龙的重要性之所以非同小可，并不是因为它的造型，而是因为它存在于红山文化时代，可作为红山文化是中华文明重要源头的见证物。C．红山文化遗址一直未发现家马或野马的骨骼。正是由于当时的先民对马或野马的骨骼的特点很不了解，他们也就不太可能在造型艺术创作中取材于马。D．与一般辞典的解释相比，把“龙马精神”理解为龙的精神与马的精神的结合，理解为以强健的姿态奋发进取从而造福众生的精神，显得更全面，内涵更丰富。
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&阅读下面文字，完成后面题目&。（9分，每小题3分）马与龙的文化缘龙是中国古人对自然界中的诸多动物和天象经过多元融合而创造的一种神物，其实质是先民对自然力的神化。经过不断的创造、演进和升华，龙已成为中华民族的广义图腾、精神象征、文化标志、信仰载体和情感纽带。在龙的诸多“模特”中，有马的身影。从形象上看，马头给龙头以取材参照。甲骨文中的某些“龙”字，头部窄长，就比较像马头。汉代王充《论衡·龙虚》篇，言“世俗画龙之像，马首蛇尾”。并由此推断，龙乃“马、蛇之类”。宋代罗愿《尔雅翼·释龙》称龙“头似驼”——驼头近似于马头。还有龙形似马形的说法。如《录异记·王宗郎》：“有群龙出水上，行入汉江，大者数丈，小者丈余，如五方之色，有如马、驴之形。”在古人心目中，马具有龙性，龙和马可以相互变化。反映在古籍中，如《周礼·夏官·司马》：“马八尺以上为龙。”《山海经·图赞》：“马实龙精，爰出水类。”《全唐文·上龙马奏》：“有马生龙驹……身有鳞而不生毛。”柳宗元《龙马图赞》：“明皇时，灵昌郡得异马于河，其状龙鳞、虺尾……后帝西幸，马至咸阳西入渭水化为龙，泳游去，不知所终。”看来，形象上，马是把高扬的头颅、飘逸的身姿等贡献给了龙；内涵上，马是把刚毅、坚强、友好、善良、奔放、洒脱等品质贡献给了龙。上世纪七十年代，内蒙赤峰市翁牛特旗赛沁塔拉村一农夫将自己发现的一件“宝物”送到翁牛特旗文化馆，后经中科院考古研究所专家实地考察和鉴定，确认该“宝物”为新石器时代红山文化“玉龙”。作为中华文明起源和初步生成的见证物，这件玉龙的重要性非同小可。那么，此玉龙造型以何物为取材对象呢？有专家根据玉龙“口闭吻长，鼻端前突，上翘起棱，端面截平，有并排鼻孔二”的特征，判断其取材于猪。另有专家则将其推断为“马龙”，或“马型原龙”。理由是：该龙头不是近似于猪头的三角形，而是近似于马头的长方形；该龙头上没有猪那样的大耳朵；该龙脖后颈与脊梁上有几占全身三分之一的飞掠而起的饰物，这饰物近似于马鬃而不是猪鬃。我国先民饲养马是较晚的事，中国北方新石器遗址中普遍不见家马骨骼出土。红山文化遗址中常发现牛、羊、猪等家畜的骨骼和鹿、獐等兽骨，但一直未发现家马或野马的骨骼。1959年，考古工作者在青海的塔里他里哈遗址内发现畜圈，圈内有马的粪便，断代在公元前2200年左右，即距今约4400年。这是目前在我国发现的年代最早的先民养马的证据。看来，说距今5000年左右的红山文化赛沁塔拉玉龙的取材对象是马，缺乏考古发现的支持。马与龙的文化缘，还体现在语言文字中。古代常用“龙驹”、“龙骧”称骏马。成语中有“车水马龙”、“龙神马壮”、“龙马精神”等。“龙马精神”这个成语，无论其表层意思还是其深层，都带着文化意味。对这一成语，一般辞典把“龙马”解释为“骏马”，说“龙马精神”就是像骏马一样的精神，喻指人体质强，魂魄健。我觉得，“龙马”应解释为“龙”和“马”。按我的考察，龙的精神是融合(兼容、包容、综合、化合之概称)、福生、谐天、奋进的精神，而其中的“奋进”和“福生”，就很适合马，尤其是骏马、千里马。这样，“龙马精神”就可以理解为龙的精神与马的精神的结合，就是以强健的姿态奋发进取，从而造福众生的精神。小题1:关于“马与龙的文化缘”，以下表述不符合原文意思的一项是：A．龙的形象得之于诸多动物，其中就有马的身影。甲骨文中的某些“龙”字，头部窄长，就比较像马头，这说明，在一定程度上，龙头的造型参照了马头。B．龙在其不断创造、演进和升华的过程中，既融入了马的头颅高扬、身姿飘逸的形象，也融入了马的刚毅、坚强、友好、善良、奔放、洒脱等品质。C．马与龙的文化缘虽然悠久深厚，但若认为这种文化缘早在距今5000年左右的红山文化时代就已开始，则属无稽之谈，因为这样的见解缺乏考古发现的支持。D．古代常用“龙驹”、“龙骧”称骏马，成语中有“车水马龙”、“龙神马壮”、“龙马精神”等，这些现象说明马与龙的文化缘已凝聚在中国语言文字中。小题2:下列理解，不符合原文意思的一项是A．从《录异记·王宗郎》关于龙的描述“有群龙出水上……如五方之色，有如马、驴之形”中可以看出，我国古代有人认为龙与马形态相似。B．柳宗元《龙马图赞》一文对马的生动描述，证明了马都具有龙性，龙和马都可以相互变化，而这正是我国古代人对马和龙的认知。C．红山文化赛沁塔拉玉龙的造形特征是：口闭吻长；鼻端前突，上翘起棱，端面截平，有并排鼻孔二；方头，耳不大，后颈与脊梁似有飞掠鬃毛。D．在青海的塔里他里哈遗址内发现的古代马粪遗迹，距今约4400年，是目前在我国发现的年代最早的先民养马的证据。小题3:根据原文内容，下列推断不正确的一项是A．无论形象还是品格，龙都具有马的特征，但又不惟马的特征。或许正是这种兼容并蓄，才使得它逐渐成为中华民族的广义图腾、精神象征、文化标志、信仰载体和情感纽带。B．赛沁塔拉玉龙的重要性之所以非同小可，并不是因为它的造型，而是因为它存在于红山文化时代，可作为红山文化是中华文明重要源头的见证物。C．红山文化遗址一直未发现家马或野马的骨骼。正是由于当时的先民对马或野马的骨骼的特点很不了解，他们也就不太可能在造型艺术创作中取材于马。D．与一般辞典的解释相比，把“龙马精神”理解为龙的精神与马的精神的结合，理解为以强健的姿态奋发进取从而造福众生的精神，显得更全面，内涵更丰富。
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阅读下面的文章，完成后面的题目。（9分，每小题3分）
“阳光维生素”的巨大抗癌潜能
1921年，麦科勒姆发现，被破坏了维生素A的鱼肝油具有预防佝偻病的功效，真正发挥该作用的一种脂溶性维生素由此浮出水面，它因为是第四种被发现的维生素而获名“维生素D”。随后，科学家发现，人体在阳光的照射下，能够经由皮肤将体内的7-脱氢胆固醇合成为维生素D，因此，维生素D也被誉为“阳光维生素”。
在维生素D发现后的相当一段时间里，这种能够调节体内钙、磷代谢平衡的“阳光维生素”与骨骼健康的关系受到了密切关注，科学家们系统而深入地对其生理学功能进行了研究和探讨。近几年来，关于维生素D在免疫调节、肿瘤预防、慢性代谢性疾病预防以及细胞微环境调控等方面的功能和作用的报道不断涌现。尤其值得关注的是，近年来科学研究发现，体内维生素D缺乏可能与多种肿瘤的发生和发展密切相关，使得维生素D与肿瘤的关系成为肿瘤预防研究领域的热点。
早在1915年，美国科学家霍夫曼发现，位于不同纬度的城市的居民癌症死亡率与其所处地理纬度之间呈现阶梯式下降的趋势。1937年，美国学者派勒等发现，增加阳光的暴露能降低癌症的发生风险。基于维生素D可经日光照射在皮肤中生成的科学基础，加兰德等提出，低水平维生素D可能与结直肠癌的高发生率存在相关性的假设。这一推论在随后开展的大量流行病学研究中得到了验证。研究显示，维生素D缺乏和多种肿瘤发生显著相关，包括结直肠癌、乳腺癌、胰腺癌、肺癌等。
那么，维生素D在抑制癌症的发生发展过程中究竟能发挥哪些作用?首先，维生素D能有效抑制肿瘤细胞的增殖并促进其分化;其次，维生素D能促进癌细胞凋亡；再次，维生素D能抑制癌细胞的侵袭和迁移。近来研究还显示，维生素D可能通过直接抑制主动脉或肿瘤起源的血管内皮细胞的增殖，并阻断血管内皮细胞生长因子(VEGF)诱导的内皮细胞的分支和延伸所诱导的血管生成。此外，维生素D还能调节细胞的先天性免疫和获得性免疫，从而影响肿瘤细胞的微环境，最终抑制癌症的发生发展。
目前已知晒太阳是最简单经济的获取维生素D的方式。每天进行足量的户外活动，适当地暴露于太阳光下能帮助皮肤合成能满足我们人体大部分需求的维生素D。值得注意的是，涂抹防紫外线的防晒霜或撑遮阳伞会使获得维生素D的量大大减少。另外，由于受生活区域的纬度、种族习俗、人种肤色、个人的穿衣习惯、季节变化等影响以及某些特定人群(如老年人等)自身合成维生素D的能力下降，单单依靠日光照射，很多时候并不能获得足量的维生素D，此时膳食补充就显得尤为重要。动物性食物是天然维生素D的主要来源，如鱼肝油、含脂肪高的海鱼和鱼卵、动物肝脏、蛋黄、奶油和奶酪等。由于富含维生素D的天然食物并不多，所以，在从天然食物获取不足的情况下，通过维生素D强化食品或维生素D补充剂适当地补充也是必要的。&&&&&&&&&&&&&&&&
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（选自中科院官网，有删节）
1.根据原文提供的信息,下列关于“维生素D”的表述，正确的一项是
A．维生素D能调节细胞的先天性免疫和获得性免疫，改变细胞的微环境，从而抑制癌症的发生发展。
B．被破坏了的维生素A会产生一种种脂溶性维生素，它因为是第四种被发现的维生素而获名“维生素D”。
C．适当地晒太阳能帮助人体获取维生素D，此外动物性食物是天然维生素D的主要来源，适当的膳食补充也必不可少。
D．维生素D能阻断血管内皮细胞生长因子诱导的内皮细胞的分支和延伸所诱导的血管生成。
2.根据原文提供的信息，下列表述不符合原文意思的一项是
A．户外活动时，涂抹防紫外线的防晒霜或撑遮阳伞会减少维生素D的获取。
B．低水平维生素D与结直肠癌、胰腺癌等的发生存在着相关性。
C．位于不同纬度的城市的居民癌症死亡率与其所处地理纬度之间呈现阶梯式下降的趋势。
D．食物中获取的维生素D和经皮肤合成的维生素D进入肝脏后，伴随血液循环进入肾脏。
3.根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是
A．维生素D能够调节体内钙、磷代谢平衡，与骨骼健康有关系，在免疫调节、肿瘤预防等方面起着作用。
B．有些动物性食物富含天然维生素D，在从天然食物获取不足的情况下，可适当补充维生素D强化食品或维生素D补充剂。
C．经常接受日光照射，持续每日定量摄入维生素D，能起到治疗结直肠癌、乳腺癌、胰腺癌、肺癌的作用。
D．维生素D在抑制癌症的发生发展过程中起着重要的作用。
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阅读下面的文章，完成后面的题目。（9分，每小题3分）“阳光维生素”的巨大抗癌潜能1921年，麦科勒姆发现，被破坏了维生素A的鱼肝油具有预防佝偻病的功效，真正发挥该作用的一种脂溶性维生素由此浮出水面，它因为是第四种被发现的维生素而获名“维生素D”。随后，科学家发现，人体在阳光的照射下，能够经由皮肤将体内的7-脱氢胆固醇合成为维生素D，因此，维生素D也被誉为“阳光维生素”。在维生素D发现后的相当一段时间里，这种能够调节体内钙、磷代谢平衡的“阳光维生素”与骨骼健康的关系受到了密切关注，科学家们系统而深入地对其生理学功能进行了研究和探讨。近几年来，关于维生素D在免疫调节、肿瘤预防、慢性代谢性疾病预防以及细胞微环境调控等方面的功能和作用的报道不断涌现。尤其值得关注的是，近年来科学研究发现，体内维生素D缺乏可能与多种肿瘤的发生和发展密切相关，使得维生素D与肿瘤的关系成为肿瘤预防研究领域的热点。早在1915年，美国科学家霍夫曼发现，位于不同纬度的城市的居民癌症死亡率与其所处地理纬度之间呈现阶梯式下降的趋势。1937年，美国学者派勒等发现，增加阳光的暴露能降低癌症的发生风险。基于维生素D可经日光照射在皮肤中生成的科学基础，加兰德等提出，低水平维生素D可能与结直肠癌的高发生率存在相关性的假设。这一推论在随后开展的大量流行病学研究中得到了验证。研究显示，维生素D缺乏和多种肿瘤发生显著相关，包括结直肠癌、乳腺癌、胰腺癌、肺癌等。那么，维生素D在抑制癌症的发生发展过程中究竟能发挥哪些作用?首先，维生素D能有效抑制肿瘤细胞的增殖并促进其分化;其次，维生素D能促进癌细胞凋亡；再次，维生素D能抑制癌细胞的侵袭和迁移。近来研究还显示，维生素D可能通过直接抑制主动脉或肿瘤起源的血管内皮细胞的增殖，并阻断血管内皮细胞生长因子(VEGF)诱导的内皮细胞的分支和延伸所诱导的血管生成。此外，维生素D还能调节细胞的先天性免疫和获得性免疫，从而影响肿瘤细胞的微环境，最终抑制癌症的发生发展。目前已知晒太阳是最简单经济的获取维生素D的方式。每天进行足量的户外活动，适当地暴露于太阳光下能帮助皮肤合成能满足我们人体大部分需求的维生素D。值得注意的是，涂抹防紫外线的防晒霜或撑遮阳伞会使获得维生素D的量大大减少。另外，由于受生活区域的纬度、种族习俗、人种肤色、个人的穿衣习惯、季节变化等影响以及某些特定人群(如老年人等)自身合成维生素D的能力下降，单单依靠日光照射，很多时候并不能获得足量的维生素D，此时膳食补充就显得尤为重要。动物性食物是天然维生素D的主要来源，如鱼肝油、含脂肪高的海鱼和鱼卵、动物肝脏、蛋黄、奶油和奶酪等。由于富含维生素D的天然食物并不多，所以，在从天然食物获取不足的情况下，通过维生素D强化食品或维生素D补充剂适当地补充也是必要的。&&&&&&&&&&&&&&&&（选自中科院官网，有删节）【小题1】根据原文提供的信息,下列关于“维生素D”的表述，正确的一项是A．维生素D能调节细胞的先天性免疫和获得性免疫，改变细胞的微环境，从而抑制癌症的发生发展。B．被破坏了的维生素A会产生一种种脂溶性维生素，它因为是第四种被发现的维生素而获名“维生素D”。C．适当地晒太阳能帮助人体获取维生素D，此外动物性食物是天然维生素D的主要来源，适当的膳食补充也必不可少。D．维生素D能阻断血管内皮细胞生长因子诱导的内皮细胞的分支和延伸所诱导的血管生成。【小题2】根据原文提供的信息，下列表述不符合原文意思的一项是A．户外活动时，涂抹防紫外线的防晒霜或撑遮阳伞会减少维生素D的获取。B．低水平维生素D与结直肠癌、胰腺癌等的发生存在着相关性。C．位于不同纬度的城市的居民癌症死亡率与其所处地理纬度之间呈现阶梯式下降的趋势。D．食物中获取的维生素D和经皮肤合成的维生素D进入肝脏后，伴随血液循环进入肾脏。【小题3】根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是A．维生素D能够调节体内钙、磷代谢平衡，与骨骼健康有关系，在免疫调节、肿瘤预防等方面起着作用。B．有些动物性食物富含天然维生素D，在从天然食物获取不足的情况下，可适当补充维生素D强化食品或维生素D补充剂。C．经常接受日光照射，持续每日定量摄入维生素D，能起到治疗结直肠癌、乳腺癌、胰腺癌、肺癌的作用。D．维生素D在抑制癌症的发生发展过程中起着重要的作用。
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第Ⅰ卷（选择题，36分）一、(15分，每小题3分)1．B
(B项，都读huì；A项，“蛊”读gǔ，其余读gū；C项，“挣” 读zhèng，其余读zhēng；D项，“凫”读fú，其余读fù。)2．D (A项，璜一潢；B项，结一节；C项，嘘一吁。)3．B (“螳螂捕蝉，黄雀在后”喻指目光浅短，一心图谋侵害别人，却不知有人也在算计他。或贪图眼前小利而不知遗下后患。用在这里明显与语境不合。)4．D (A项，成分残缺，“杜绝那些用字不规范”的后面，应加上“的情况”。B项，主宾搭配不当，“影片……是……重要措施”不通，应去掉“和重要措施”。C项，有歧义，可以理解为黄卉是“爱心天使”，也可以理解为黄卉和杨洁都是“爱心天使”。)5．D (与首句时间状语衔接最紧密的是④，先写“山脚下”的“烟幕”，再写“炊烟”“缭绕”，后写“香味”“弥漫”。顺序是由视觉到嗅觉。)二、(12分，每小题3分)6． B (A项，“去世很久”并非必要条件。C、D项，不用收集“健在者”的指纹。)7．C (关于“保证血液的畅通”这一内容原文无据。)8．D (A项，“迅速、准确”不当。B项，“髋骨的形状”并不能辨认年老还是年少。C项，“全都”一词不当。)9．C (推断有误，因果倒置，应该是“他们每天都要从事繁重的体力劳动，所以他们的骨骼特别坚固”。)三、(9分，每小题3分) 10．D（“鲜闻”应该理解为“缺少见识、见闻浅陋”。根据上文的内容以及后面的“不能为之订正”，容易误解为“余”对“遗民”缺少了解。由后面“然而窃有疑焉”“固未必其人之皆可述也”以及具体分析议论可知，作者对于“遗民”并不缺乏了解，“余既鲜闻”、“且耄矣”并列，表示谦虚。）11．D（①有寻求志同道合之人即求友的愿望；②因为“今人不可得”
则慨想于古代，从时间角度写“求友之难”；③对“求之数千里之外”、“慨想于千载以上”两种求友行为的用心的评价；④人发生人格改变失去气节，从“同志”“道同”的标准角度写“求友之难”；⑤因为“一方不可得”则求于数千里之外，从空间角度写“求友之难”；⑥写为书的目的在于“存人类于天下”，也就是作者所说的“冀人道之犹未绝”。）12．B（“固未必其人之皆可述也”,认为“不终其节者”等不值得记述。）参考译文：孔子说：“有志同道合的人从远方来访，不也是很快乐的吗？”古人学习如有所心得，未曾不寻求相同志气的人，何况在社会物欲横流，风雨如晦的时候啊！在这时候，那些随世道变化而（向新朝）成就功名的人本来不值得称道，然而怎会没有一两位略微知道洁身自爱的士人，但是（他们）又在中途改变了德行，在晚年丧失了气节。因此士人找到朋友就更难了。有时一处得不到合适的人，那就在几千里之外寻求；在今人中不能得到，就感慨想象依托于千年以上的人。如果有言行完全适合自己心意的人，就追随仰慕他，考虑替他树碑立传。唉!其用心也是良苦的啊!&&& 吴江朱先生明德，跟我同乡，相距不过百余里，但没有见过一面。如今朱先生年龄六十二岁了，而我又大他五岁，一个人在寒江荒草之滨，一个人在绝障重关之外，都忧虑没有朋友。朱先生于是采辑旧闻，得到程克勤的《宋遗民录》并充实了它，以至到四百多人。拿书来向我索序，大概就是所谓一处得不到合适的人，那就从几千里之外寻求吧。他对宋时遗民，（如果）有言行或姓氏留在一二本名人文集的人，全部列举并写在书中，大概就是所谓在今人中不能得到，就去感慨想象于千年以上的人吧。我既缺少学识，又年老体迈，不能替他订正。虽然如此，但是私下存有疑问。现在少数在一二本名人文集中留下姓名的人，难道没有只是短时相识而不能使节操保全不变的人吗？或者偶然遇见但并不志同道合的人吗?所以那样的人未必都值得记述啊。虽然如此，但朱先生对于这些人尚且恋恋不舍，都称他们作遗民，这也是因为求友很难因而在这上面寄托怀想吗?庄子有话：“你没听说过越国被流放的人吗?离开本土几天，见到他所了解的人就高兴；离开本土十天一个月，见到本国人就高兴；到一周年后，见到像人的人就高兴。”我曾经游览太行山以东以西地方、黄河以南以北地方二十多年，而那些人越发不像人样了。等问到大江以南，过去人们所称道的某些（有志反清的明代遗民）伟大壮士，却也改变装束和品质，丧失气节，学作没有人性的人了。而朱先生却写了这样的书，以便在天地间保存人的节操。像朱先生这样的人，将不会成为遗民了吧?(意思是朱君与那些归顺清朝的遗民不同)于是写这篇序来答复朱君。我老了，希望能教导后辈人，希望敦品行、重节义的为人之道还不至于灭绝啊。第Ⅱ卷（非选择题，114分）四、(24分)13．（10分）（1）现在各位在一二本名人集上留下姓名的人（遗民），难道（就）没有只是短时相识而不能使节操保全的人吗？
（4分。“系”1分，由上段“其姓氏之留于一二名人之集者”推知；“无……者”1分，没有……的人；“终”1分，使动用法，使……保全、使……保持不变；全句合理通畅1分。）（2）也就（是）因为寻求朋友很难因此（于是、就）在这上面寄托心情吧？（3分。“以”1分，因为、由于；“托思”1分，寄托思想、寄寓情思；全句合理通畅1分）（3）我老了，将用这篇序教育后人，希望不改变节操的道义还能不灭绝。（3分。“训”1分，教育、训诫；“冀”1分，希望、希冀；全句合理通畅1分）14．（8分）（1）两首词虽然都写到了春天和燕子，但在思想感情上却有差异。《采桑子》中的燕子和残红、飞絮、细雨等构成春天景象，渲染了暮春时节冷清衰败的氛围，但从字里行间又委婉地显露出作者旷达胸怀和恬淡心境，以及词人惜春伤春的闲愁。《谒金门》中的燕子虽然也是春景中的意象，但通过燕子无巢暗示春天到来，人无归处，表现了一种无家可归的飘泊之感，亦寓有家国破败之意，由此表达了词人国破家败的哀痛之恨。（关键语，每点1分：《采桑子》“旷达胸怀和恬淡心境”“惜春伤春的闲淡愁怀”；《谒金门》“无家可归的飘泊之感”“国破家败的哀痛”。）（2）《采桑子》采用了借景抒情的手法。通过“残红狼藉”“飞絮蒙蒙”“双燕归来”“细雨”等景物描绘了一幅暮春的图景，营造了一种冷清孤寂的氛围，以动显静，以冷色写春景，将“始觉春空”的情感包含在景物之中。《谒金门》采用了拟人、对比、比喻和白描等手法，写北归的燕子找不到归巢而发愁，形象地表达了无家可归、国破家败的哀痛之情。（手法2分，分析2分，每词能答出其中一种主要手法，并有一点分析即可。）15．（6分）（每空1分。）（1）王羲之；茂林修竹。（2）《等待戈多》。(3)生男埋没随百草；古来白骨无人收；年年知为谁生。五、(18分)16．（1)对节令物候的幻觉。时值九月，但夏意仍浓，让我们误以为“五月来到乡下以来，一切基本上都没有变”。(2)对人生的幻觉。人们常常以为自己还年轻，有着青年人的爱好、思想、情感，一切都如花似锦，韶华灿烂。（意思相近即可，每条2分，共4分。）17．（1）“剥夺”指：随着时间的流逝，“我们”对世界的认识不再浪漫美好、天真单纯，心性和容颜也都改变了，青春时光不再。（2）“增添”指：青春岁月之后，“我们”拥有了成熟的思虑、从容不迫的生活、丰富的经验，以及内心的信仰和理性。（意思相近即可，每条2分，共4分。）18．倾心青春期的人格和生活，也认同成年期的生活。（1）对青春时光的眷念和讴歌。韶华易逝，青春弥足珍贵，那是一种重要的人生阶段，值得怀念和珍惜。（2）对成熟期的人生智慧、从容不迫的生活、丰富的经验、理性的认识等作了首肯。（意思相近即可，能联系上文答出第1点给3分，答出第2点给2分，共5分。）19．提示：从结构上看，文章的开头部分运用象征手法描写草莓、自然风物和人们对物候不变的错觉，由此触发感悟，揭示人生哲理，这正是作者的本意。这里的哲理性与艺术性相结合，既给人以优美雅致的艺术享受，又给人以意味深长的人生启示。（示例从略，共5分。）六、(12分)20．示例：“春联艳艳，表达我对你的牵挂；烟花朵朵，传达我对你的思念；爆竹声声，表示我对你的祝愿！朋友，春节愉快！”21．在生产成本一定的情况下，利润越大，经济效益就越好（或经济效益好是因为利润大），两者成正比。22．示例：（1）描写画面：①故乡的天，故乡的云总是给人一种遐想，尤其是雨过天晴，那道彩虹总是挂在天际，赤橙黄绿青兰紫，缤纷迷离，将我带人梦幻般的境界。②雨停了，天边出现一道迷人的彩虹，它那斑斓而缤纷的色彩，为澄澈的天空更增添了一份别样的美丽。（2）表现哲理：①雨后彩虹借白云为衣，借阳光为裳，虽然有绚丽迷人的外表，但其本质终究是飘浮的水汽，注定只能昙花一现，难以永恒。②彩虹虽然没有长江一泻千里的激越恒久之美，却向人们燃烧刹那的精彩；虽然没有太阳普照万物之光，却向人们奉献自然的缤纷。(评分要求：以“彩虹”为中心，描绘画面或表现哲理2分。语句畅达1分。字数符合要求1分。)七、(60分)&
23、（60分）（参照全国高考评分标准）&一等(25~21分)二等（20~16分）三等（15~11分）四等（10~0分）&基础等级&内容25分切合题意中心突出内容充实感情真挚符合题意中心明确内容较充实感情真实基本符合题意中心基本明确内容单薄感情基本真实偏离题意中心不明立意不当,没内容感情虚假表达25分符合文体要求结构严谨语言流畅字体工整基本符合文体要求结构完整语言通顺字体较工整大体符合文体要求结构基本完整语言基本通顺字迹清楚不符合文体要求结构混乱语言不通语病多字迹潦草难辨&&10--98---76---43---0发展等级特征10分深刻丰富有文采有创意较深刻较丰富较有文采较有创意略显深刻略显丰富略显有文采略显创意个别语句有点深刻个别细节例子较好个别语句较精彩略显个性&&&