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我是慢 性咽炎患者,体虚性的,小软枣能治吗?白糖加海带能治吗?
我一年前得了慢性咽炎,连续吃了几个月的中药,近段时间发现浑身肌肉酸痛,是什么原因?该怎么办呀?
提问者采纳
慢性咽炎,没有办法根治,吃药只能缓解症状,主要靠自己平时预防 平时钉搐草短禺的碴痊厂花口含西瓜建议你使用中药治疗,中药药效和,依赖性小、副作用小。可以试试李氏炎消贴
提问者评价
谢谢,非常感谢
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中观四百颂句义疏.doc262页
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四百论广释
――句义明镜论
索达吉堪布著疏
顶礼本师释迦牟尼佛!
顶礼圣者曼殊师利!
顶礼圣天菩萨!
浊世人劣琐事多,闻思修者寥晨星,
圣者善说无人阅,况我微言览者谁?
然为自心入正法,依诸经论师教言,
略演甚深中观道,若有信者请谛听!
本师释迦牟尼佛说法四十九年,为利益不同根基而三转法轮,其中第二转法轮,着重宣述般若空性。世尊示现涅后,弘教者分两大派开阐般若深义。其一以弥勒菩萨之《现证庄严论》为宗纲,开广大行派,主要以隐义方式宣示般若;其二为龙树菩萨所开创之甚深见派,以其《中论》为根本论,直示般若空性义理。于此根本论,又有两大论师阐其密义,一者月称菩萨,著《显句论》释《中论》字句,造《入中论》显明其深义;另者即圣天菩萨,以修行窍诀方式粹摄《中论》密义而著《中观四百论》。因而若欲修持了悟般若空性,于此论尤应深加研习。
藏传佛教中,修学中观者皆以《中论》、《入中论》、《四百论》为根本论典。诸派中观论师对《入中论》之抉择自宗见上,有多种辩论,而于《中论》、《四百论》无有较大差异之见。因二论皆是根本中观之论,即应成自续二派尚未分流前之中观著述。另外,《四百论》非如《入中论》之专门抉择见解,而是决定修持中观之窍诀集汇,因此诸派论师也无多异议。如格鲁派甲操杰大师之《中观四百论释?善解心要论》,与宁玛巴大堪布阿琼仁波切所著之《四百论疏?大海之滴》,其抉择方式皆相同,概因此论于中观宗之特殊地位而然。
于汉传佛教中,此论原有二译本,一为鸠摩罗什译师集本论要义而简译的《百论》,二为唐玄奘译师所译之
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