人我们为什么生病会生病?

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生病时为什么会冷得发抖? 解密人体的十大奇怪现象
白头发为什么会先从太阳穴处冒出,心脏为什么长在身体左侧……
针对人体的十大奇怪现象,英国媒体近日邀请一些专家进行了解释。
一、生病时为什么会冷得发抖?
发抖通常与感觉发冷联系在一起,但它实际上还能达到另外一个目的:发抖是人体免疫系统对抵御感染所产生的一部分反应。人体以固定的37摄氏度运行,这个温度是由大脑的下丘脑部位所决定的。
英国布里斯托大学的自身免疫性疾病专家林赛&尼克尔森认为:当人们生病时,下丘脑会检测到人体对微生物所产生的免疫反应,从而引起体温升高,这就会让人感觉到发烧。之所以会感到发冷,是因为从技术层面来看,此时体温比身体新设定的温度要低,需要花时间来调整。
研究表明:细菌不喜欢高温环境,所以人体学会了用热来延缓病菌的生长。另一种理论认为:免疫系统在比较高的体温环境下会工作得更好。大脑会告诉细胞要工作得更为努力才能生成热量,这就包括肌肉细胞,它收缩和放松的速度加快,这种快速的肌肉运动就会让人发抖。
二、为什么太阳穴处的头发会首先变白?
布拉德福德大学的细胞生物学教授德斯&托宾认为:生成色素的细胞会在胚胎形成和发育时着床于不同的人体部位,有些区域的毛囊(如太阳穴附近)所获得的色素细胞要少于其他人体部位,所以它会较早地褪色。
三、后背的结节到底是什么?
很多人会抱怨他们背部肌肉有结节,这种描述准确吗?中央兰开夏大学的理疗学教授詹姆斯&赛尔夫认为:从本质上来看,它是肌肉中会产生局部压痛的区域,也会引起身体其他部位的疼痛。结节摸起来紧绷是神经受到刺激的结果,即肌肉痉挛或收缩以作为一种保护机制。治疗这种疼痛的最佳方法是对结节部位直接施加缓慢、坚实的按压。
四、受伤时为什么会哭泣?
诺丁汉大学的临床药学教授罗杰&纳格斯认为:这种类型的哭泣(对消极感情或疼痛所做出的反应)是因为泪腺与大脑中负责情绪的部位形成了连接。大脑会对这种情绪化的眼泪进行编程,作为释放应激激素的一种方式。这种激素会在疼痛时聚集起来,哭泣能让应激激素恢复至正常的平衡状态。眼泪中还含有内啡肽,它是人体中的一种天然止痛剂。
五、为什么会有发麻的感觉?
利物浦华顿中心医院的神经病学顾问尼古拉斯&席尔伟认为:这并不是由于尴尬的坐姿切断了循环,而是对神经施加了压力。例如,如果把手臂搭在椅子上睡着了,就会挤压桡神经(手臂上的一条主要神经),此时人们就无法正确地抬起手腕。
过度换气也会引起手脚发麻,因为它造成了血液中的气体发生了改变,这就对神经所需的钙含量产生了影响。
偏头痛患者其手部、脚部或面部也会发麻,一种理论认为他们的一部分大脑化学物质变得更加活跃,导致大脑发送出混乱的信号。
六、为什么心脏长在人体左侧?
心脏病学家认为这种内脏位置的不对称是进化的结果。由于人体的消化、循环和神经系统变得越来越复杂,大自然就会找到合适的方法把每一个器官装入身体;所有器官都位于中间位置会导致空间使用效率降低。每1万人中会有1人内脏反位,但并不会造成什么伤害。
七、每个人最终都会戴上老花镜吗?
BMI修道医院的眼科顾问罗特特&斯科特认为:基本上是这样的。因为随着年龄的增长,眼球晶状体的弹性会变差,这就意味着睫状肌无法很好地改变晶状体的形状来看清近处的物体。晶状体改变形状的过程被称为“视力调节”。从35岁以后,人们的这一能力会逐渐下降,到老年阶段就需要佩戴老花镜才能看清楚周围的物体。
八、为什么我只能眨一只眼?
斯科特医生认为:经过一些简单的训练,人们都能学会同时眨两只眼。有时候,神经受损(由于受伤或疾病)的人无法眨眼。能够关闭眼睑的轮匝肌由两侧的神经供给能量,所以它能独立工作。然而,有些人还是发现他们只能眨一只眼,通常是与惯用手处于同侧。右利手的人其大脑的左半球处于主导地位,它控制着身体的右侧部位,自然也就包括了眼睛。
九、为什么眯眼看得更清楚?
斯科特医生解释说:眯眼能减少进入眼睛的光线数量,通过限制通过瞳孔顶部和底部的光线,进入眼睛的光线相对来说就不会发生偏移,这就让光线更为靠近晶状体的中心位置。因此,光线能更好地聚焦在视网膜上,传送到大脑的图像也就更为清晰。
十、为什么用手指戳喉咙会有呕吐的感觉?
德文郡托贝医院的耳鼻喉科专家克里斯蒂安&波特认为:当大脑察觉到有不应该存在的物体时,人体就会试图去排斥它。扁桃腺周围和舌头后方的神经非常敏感,它们的功能就是确保不吞咽下具有潜在危险性的物体。当这些神经检测到人们吞咽下不好的物体或被阻塞了气道,就会作呕。如果危险继续存在,就会形成干呕反射。
(本文来源:新华炫闻
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&人为什么会生病?―从佛经中了解生病的原因
发布:地水火风&[ &]&& 日期: 10:41:00&&
&&& 人为什么会生病?――从佛经中了解生病的原因
  人的生命中有八种重大的痛苦,即所谓的八苦──生,老,病,死,怨憎相会,所求不得,所爱别离,五蕴炽盛──其中生,老,病,死这四项更是不能逃躲的基本痛苦,只要是有情生命,就必定要经验之。故让我们一起从佛经上来了解生病的原因病苦,是人生中相当重大的一种经验,而专门为解决生命诸多痛苦的佛法,自然对于病苦的成因有著完整的解释。    〖佛法的观点〗在《金光明经》除病品中,有提到三种致病的因素:    1.四大诸根因素:即人体本身的体质因素(或说是基本元素)造成的问题。     2.饮食时节因素:即饮食造成的问题。     3.四季时令因素:即环境造成的问题。    而在《小止观》治病九中,也论及三种得病的因缘:    1.四大增损病相:◆讨论四大元素引发之不同病相。     2.五脏生患之相:◆述说五脏功能失调时造成疾病不同的表现。     3.鬼神所作得病:◆即因鬼神的作祟导致人的疾病。    《小止观》治病九里谈论的部分,似乎较偏重于叙述“病征”和“病别”,故与金光明经的部分颇为不同。而“鬼神所作”一项则讨论到了精神甚至超精神领域的致病原因,这是一般较少说到的部分。    另外在《杂阿含经》卷十五也说明疾病的起因    1.因风起     2.痰阴起     3.涎唾起     4.众冷起:这四项主要在于细论四大不和谐所引发的病貌。     5.因现事起:此项是说明情感性或精神性的疾病。     6.时节起:如同前述的季节因素。    因为病苦的解决,实在是众生非常迫切的需要,故世间法中已非常发达的医药的领域,也是在尝试去解决这个问题。    目前已知的疾病因素可以分析如下:    a.致病性微生物:如各种病毒,细菌,霉菌等等。    b.人体的免疫机能:意即所谓的抵抗力或体质等。    c.环境污染:有毒废弃物,化学物质,放射线等等。    d.老化:许多疾病说穿了都是由于“老化”所致。    e.饮食(营养):饮食的状况对健康可以有许多决定性的影响。    f.精神疾病:这是目前医学领域中较弱的一环,但是能确定和遗传有关。    g.外力伤害:包括许多意外事故等伤害。    若再讨论之,我们可以把a,c两项归类于环境因素;b,d,f三项则归于基因的表现,也就是所谓的体质因素。    若是再考虑e[饮食]这一点,我们可以发现它与a,b,c,d这四点甚至于f都有极为密切的关联;因为除了呼吸之外,饮食可以说是人与环境间互动最多的途径,因为能量的进出和物质元素的交流等等都依靠饮食来达成。而基因的表现已知和环境有绝大的关系。    而g这点不但与环境有关,也常常和个体的特质(基因)有关。就此而论,我们能先行得到一个概念,即:人与环境是密不可分的整体。行笔至此再让我们看看中医的说法。    〖中医理论〗    中医理论认为疾病的成因可以分为──    1.外因:以风,寒,暑,湿,燥,火等“六淫”为本。这个说的就是“季节时令因素”。    2.内因:以喜,怒,忧,思,悲,恐,惊等七情为本。说明人的情绪对生理的影响。    3.不内外因:包括饮食,房事,金刃(此可包含外伤或意外事故),虫兽(包括微生物)等等,广泛的指出六淫,七情之外的其他因素。    由此可以看出,中医在解释季节时令对人的作用,和精神情绪影响健康的理论方面,非常地仔细。或许有些部分我们可以找到直接的证据(尤其是细菌病毒等)来说明,但也有些部分目前无法知道其关联何在。其他部分大体上来说,中医的说法是与西医相去不远的。    由上述佛法和医学的解释,我们可以明显地归纳出几个影响健康的重要因素:    1.环境的条件性     2.基因的条件性     3.饮食的条件性    这三大条件如果本身不出问题,而且又能与其他两大条件配合得当的时候,人就可以活得健康长寿。    〖业力和福报〗    其实不管是出世间的佛法,或入世间的医学,对于病苦的观察解析都很完整透彻。尤其医学在物质上的解说更是因为科技进步而日趋完备。    然而若是光依赖医学,问题并未能完全解决,因为,我们不禁要再问:又是什么因素,在决定这三大条件的表现或具足呢?    答案是:业力与福报的平衡消长。    除了这个回答以外,我们如何找到更圆满,更究竟的答案呢?机率?运气?    造物主?这种答案,有谁能心悦诚服地接受呢?这些都是医学难以回答的部分。因为福报大或业力较轻,所以有人生长在良好的环境,遗传到优秀的基因,并且得以享有健全的饮食,因此而健康长寿。因为福报浅或业力深重,所以有人出生在恶劣甚至战乱的国土,或是遗传到有缺陷的基因,或是因三餐不继而多病早夭。这样的回答既简单又圆满,最合乎科学中对于[理想的理论]的要求──单纯,适用范围大,而且例外少。所以要正确的了解[人为什么会生病或健康]这个问题,除了上述医学领域中,偏重在技术性的,唯物式的答案之外,很有必要回归到因果业力的层次。如此在掌握了比较核心而根本的地方,我们才不会被诸多纷杂的现象所迷惑──至少先不会被不实的广告蒙骗──而能抓到重点。知道下手的地方并且正确的努力,才能真正的预防疾病,改善健康。
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佛经:人为何会生病?
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  人为什么会生病?
  &&从佛经中了解生病的原因
  谢德炽
  人的生命中有八种重大的痛苦,即所谓的八苦&&生、老、病、死、怨憎相会、所求不得、所爱别离、五蕴炽盛&&其中生、老、病、死这四项更是不能逃躲的基本痛苦,只要是有情生命,就必定要体验之。故让我们一起从佛经上来了解生病的原因。
  病苦是人生中相当重大的一种体验,而专门为解决生命诸多痛苦的佛法,自然对于病苦的成因有着完整的解释。
  佛法的观点
  在《金光明经&除病品》中,有提到三种致病的因素:
  1.四大诸根因素:即人体本身的体质因素(或说是基本元素)造成的问题;
  2.饮食时节因素:即饮食造成的问题;
  3.四季时令因素:即环境造成的问题。
  而在《小止观&治病九》中,也论及三种得病的因缘:
  1.四大增损病相:讨论四大元素引发之不同病相;
  2.五脏生患之相:述说五脏功能失调时造成疾病不同的表现;
  3.鬼神所作得病:即因鬼神的作祟导致人的疾病。
  《小止观&治病九》里谈论的部分,似乎较偏重于叙述&病症&和&病别&,故与《金光明经》的部分颇为不同。而&鬼神所作&一项则讨论到了精神甚至超精神领域的致病原因,这是一般较少说到的部分。
  另外在《杂阿含经》卷十五里也说明疾病的起因:
  1.因风起;
  2.痰阴起;
  3.涎唾起;
  4.众冷起;
  这四项主要在于细论四大不和谐所引发的病貌。
  5.因现事起;
  此项是说明情感性或精神性的疾病。
  6.时节起;如同前述的季节因素。
  因为病苦的解决,实在是众生非常迫切地需要,故世间法中已非常发达的医药领域,也是在尝试去解决这个问题。
  目前已知的疾病因素可以分析如下:
  a. 致病性微生物:如各种病毒、细菌、霉菌等等。
  b.人体的免疫机能:意即所谓的抵抗力或体质等。
  c. 环境污染:有毒废弃物、化学物质、放射线等等。
  d.老化:许多疾病说穿了都是由于&老化&所致。
  e. 饮食(营养):饮食的状况对健康可以有许多决定性的影响。
  f.精神疾病:这是目前医学领域中较弱的一环,但是能确定和遗传有关。
  g.外力伤害:包括许多意外事故等伤害。
  若再讨论之,我们可以把a、c两项归类于环境因素;b、d、f三项则归于基因的表现,也就是所谓的体质因素。
  若是再考虑e(饮食〕这一点,我们可以发现它与a,b, c,d这四点甚至于f都有极为密切的关联; 因为除了呼吸之外,饮食可以说是人与环境间互动最多的途径,因为能量的进出和物质元素的交流等等都依靠饮食来完成。而基因的表现已知和环境有绝大的关系。g这点不但与环境有关,也常常和个体的特质(基因)有关。就此而论,我们能先行得到一个概念,即:人与环境是密不可分的整体。行笔至此再让我们看看中医的说法。
  中医理论
  中医理论认为疾病的成因可以分为&&
  1.外因:以风、寒、暑、湿、燥、火等&六淫&为本。这个说的就是&季节时令因素&。
  2,内因:以喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等七情为本。说明人的情绪对生理的影响。
  3.不内外因:包括饮食、房事、金刃(此可包含外伤或意外事故)、虫兽(包括微生物)等等,广泛的指出六淫、七情之外的其他因素。
  由此可以看出,中医在解释季节时令对人的作用,和精神情绪影响健康的理论方面非常地仔细,或许有些部分我们可以找到直接的证据(尤其是细菌病毒等)来说明,但也有些部分目前无法知道其关联何在。其他部分大体上来说,中医的说法是与西医相去不远的。
  由上述佛法和医学的解释,我们可以明显地归纳出几个影响健康的重要因素:
  1.环境的条件性;
  2.基因的条件性;
  3.饮食的条件性。
  这三大条件如果本身不出问题,而且又能与其他两大条件配合得当的时候,人就可以活得健康长寿。
  业力和福报
  其实不管是出世间的佛法,或入世间的医学,对于病苦的观察解析都很完整透彻。尤其医学在物质上的解说更是因为科技进步而日趋完备。
  然而,若是光依赖医学,问题并未能完全解决,因为,我们不禁要再问:又是什么因素在决定这三大条件的表现或具足呢?
  答案是:业力与福报的平衡消长。
  除了这个回答以外,我们如何找到更圆满、更究竟的答案呢?机率?运气?造物主?这种答案,有谁能心悦诚服地接受呢?这些都是医学难以回答的部分。因为福报大或业力较轻,所以有人生长在良好的环境,遗传到优秀的基因,并且得以享有健全的饮食,因此而健康长寿。因为福报浅或业力深重,所以有人出生在恶劣甚至战乱的国土,或是遗传到有缺陷的基因,或是因三餐不继而多病早夭。这样的回答既简单又圆满,最合乎科学中对于理想的理论的要求&&单纯,适用范围大,而且例外少。所以要正确地了解(人为什么会生病或健康)这个问题,除了上述医学领域中偏重在技术性的、唯物式的答案之外,很有必要回归到因果业力的层次。如此在掌握了比较核心而根本的地方,我们才不会被诸多纷杂的现象所迷惑&&至少先不会被不实的广告蒙骗&&而能抓到重点。知道下手的地方并且正确的努力,才能真正的预防疾病,改善健康。
  录自:《金色莲花佛学月刊》
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