暑假 他们到儿童福利院做义工(组图)
时间：日06:16 来源：昆明日报
原标题：暑假 他们到儿童福利院做义工(组图)
婴幼儿康复训练。住宿和康复训练室。供图　　点赞　　暑假一开始，昆一中的木木、师大附中的琪琪和官六中的小薇三人就主动申请，来到昆明儿童福利院做义工，帮助福利院的阿姨们，照顾还不到一岁的30个婴儿。　　因为你的笑 所以我坚持　　“像上班一样，每天9点到，下午4点下班，中午吃饭时间也很紧，孩子哭了，要哄；等孩子状态好一些，要带着做康复训练；饿了，要用奶瓶喂……反正感觉还是累的。”工作了两天后，木木和同学们这样说。而让木木开心的是，一个唇腭裂三个月大的婴儿，只要木木去抱她，孩子就会笑，“太可爱了，她知道我是喜欢她的。其实，只要想起这个孩子的笑脸，我也会开心地笑啊！”所以，虽然很累，木木和同学们觉得为了孩子们的笑脸，还是要坚持下去。　　木木的父亲是一家企业的副总，木木的母亲是全职妈妈。每天，木木的妈妈都会换着花样帮木木和爸爸做好营养丰富的早点、中午饭和晚饭。木木初中时有些逆反，让父母感觉很难管理，到了高中后，木木性情温顺了很多。　　“我们都希望孩子能够健康快乐地成长，现在的孩子觉得享受父母给予的一切是理所当然，所以，当女儿说要利用假期的时间去做义工时，我们马上同意了，一是希望孩子从付出中体会开心和快乐；二是希望孩子懂得珍惜自己拥有的一切。”木木的妈妈说。对于木木这两天做义工的表现，妈妈很满意，同时表示，等到木木开学，自己也会利用空闲时间，到昆明儿童福利院做义工。“希望自己可以帮助到别人。”　　被遗弃是对孩子最大的伤害　　昆明儿童福利院孩子现在收留有650名儿童，其中90%都患有不同程度的残疾和疾病，而这些患病的孩子基本上都是被父母遗弃的，失去了家庭的温暖。　　“孩子在这里，我们可以照顾得很好，如果是残疾孩子，我们会帮助他们做康复训练，安排进入"明天计划"的手术等等。但是，这一切不意味着孩子的父母可以置亲情于不顾，直接把孩子遗弃……”昆明儿童福利院赖老师说。对于福利院的工作人员来说，除了日常照顾孩子外，还要定期请心理专家辅导因被遗弃而造成心理伤害的孩子。　　与此同时，为了让有残疾孩子的家庭减轻负担，今年，昆明儿童福利院推出了有偿服务的儿童托管。现在已经有6个或残疾或智力障碍的孩子来到了这里。“孩子的父母可以有更多的时间去工作和生活。”赖老师说。　　“其实，也有很负责的父母。”在工作接触中，社工科的崔芳老师认识了一个来自普洱的母亲。孩子的父亲离开家到外地做保安，月工资1500元左右，孩子的母亲除了干农活外，还到街上捡废纸补贴家用。为了帮下身瘫痪的儿子治病，夫妻俩从里没有吃过一顿像样的饭。后来，两人也生育了一个健康的孩子，但是两人从未放弃过对大儿子的治疗。每个月，这个母亲都会到昆明儿童福利院来看孩子，准时送来孩子的生活费和康复训练等费用2500元和自己亲手做的儿子最爱吃的咸菜。这位母亲说：“我就想来看看我的儿子，如果其他家长都来看自己的孩子，而我们不来，儿子心里一定不高兴。”　　温馨提示　　义工上岗需办理工作证　　义工也称志愿者、志愿人员，是指不以物质报酬为目的，基于品德、信念和社会责任感，利用自己的时间、技能等资源，自愿参加昆明儿童福利院组织开展的各项服务活动，无偿为社会福利事业提供服务和帮助的人。　　做义工的基本条件有：年满十八周岁至六十周岁的公民，十四至十八周岁者，须经其法定监护人同意。具备参加志愿服务相应的基本能力，提供相应的身份、学历、资质证明。富有社会责任感和爱心，并能提供所在单位或学校的现实表现证明；身体健康，无传染性疾病，并能提供近三个月内的二甲医院以上体检合格证明、免冠相片2张。　　有了相关的证明后，申请人直接到昆明福利院社工科提出申请或通过网络、电话等方式提出申请，填写《昆明市儿童福利院志愿者信息登记表》，由昆明儿童福利院专门管理机构对申请人进行审核、登记，建立志愿者信息库。　　审核合格，参加昆明儿童福利院组织的志愿者服务培训合格后，向申请人颁发“昆明市儿童福利院志愿者工作证”，才能上岗。记者李静报道来源昆明日报)
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福利院及民政局抱养孩子带啥手续？
被收养人的能力；（三）未患有医学上认为不应当收养子女的疾病；（四）夫妇双方收养意见必须一致；（五）无配偶的男性收养女性弃婴（儿童），收养人与被收养人的年龄应当相差40周岁以上（六）被收养人必须是社会福利机构抚养的查找不到生父母的弃婴、儿童，年龄不满14周岁。（1）申请书。包括收养原因，对被收养人不遗弃、不虐待，抚养其健康成长的保证。（2）身份证、户口簿。（3）结婚证（离婚者须提交离婚证件）。（4）单位证明。收养人所在单位出具的或村（居）民委员会出具并加盖乡、镇人民政府（街道办事处）公章的，反映收养人年龄、婚姻、有无子女和抚养、教育被收养人的能力（经济、身体、道德品行）等情况证明。（5）指定医院出具的收养人与被收养人健康检查证明；（6）收养人二寸免冠照片各一张、收养人与被收养人的二寸免冠合影照片二张。被收养人年满10周岁以上，提交本人愿意被收养的意愿书、二寸免冠照片一张。填表申请&儿童福利院通知试养孩子、签订协议书&递交证件证明&审查审批&颁发《收养登记证》收养申请手续费：2
（一）夫妇双方均年满30周岁；（二）有抚养被收养人的能力；（三）未患有医学上认为不应当收养子女的疾病；（四）夫妇双方收养意见必须一致；（五）无配偶的男性收养女性弃婴（儿童），收养人与被收养人的年龄应当相差40周岁以上（六）被收养人必须是社会福利机构抚养的查找不到生父母的弃婴、儿童，年龄不满14周岁。（1）申请书。包括收养原因，对被收养人不遗弃、不虐待，抚养其健康成长的保证。（2）身份证、户口簿。（3）结婚证（离婚者须提交离婚证件）。（4）单位证明。收养人所在单位出具的或村（居）民委员会出具并加盖乡、镇人民政府（街道办事处）公章的，反映收养人年龄、婚姻、有无子女和抚养、教育被收养人的能力（经济、身体、道德品行）等情况证明。（5）指定医院出具的收养人与被收养人健康检查证明；（6）收养人二寸免冠照片各一张、收养人与被收养人的二寸免冠合影照片二张。被收养人年满10周岁以上，提交本人愿意被收养的意愿书、二寸免冠照片一张。填表申请&儿童福利院通知试养孩子、签订协议书&递交证件证明&审查审批&颁发《收养登记证》收养申请手续费：20元、收养证工本费：10元、收养登记调查费：220元
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这个不一定是要钱的、关键你要符合法律的程序和一些固定的条件才能领养的
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＞＞＞“西安最美女孩”熊宁热心公益，经常到儿童福利院做义工，多次到青..
“西安最美女孩”熊宁热心公益，经常到儿童福利院做义工，多次到青海志西宁市和玉树藏族自治州孤儿学校捐款捐物。2008年年初，当得知玉树州遭遇罕见冰幸灾害时，她胃着风雪送去救灾物品。3月10日，在赶往西宁一所孤儿学校的途中，她不幸遇难。（1）学习熊宁，奉献爱心。除了做义工和捐款扔物，你还参加过或准备参加哪些公益活动？并谈谈参加公益活动的意义。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&（2）熊宁用生命书写了汉藏人民之间的真挚情谊，用行动印证我国已经形成了______________的新型民族关系。（3）请结合所学知识，谈谈中学生应如何维护民族团结。&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&
题型：材料分析题难度：中档来源：陕西省中考真题
（1）①写出两项公益活动即可；②从社会、他人、自身等方面，任选两个角度作答，观点正确，符合题意即可。例答：参加公益活动既承担了社会责任，又帮助了他人，并使自身的价值在奉献中得以提升。（2）平等、团结、互助。（3）只要观点正确，符合题意即可例答：自觉履行维护民族团结的义务，同破坏民族团结的行为作斗争。在实际生活中，做到尊重各民族的宗教信仰、风俗习惯、语言文字。
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据魔方格专家权威分析，试题““西安最美女孩”熊宁热心公益，经常到儿童福利院做义工，多次到青..”主要考查你对&&民族关系、民族政策，对社会负责&&等考点的理解。关于这些考点的“档案”如下：
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民族关系、民族政策对社会负责
中华民族是由56个民族组成的大家庭。各族人民共同创造了中华民族的悠久历史，共同缔造了我们伟大的祖国。民族团结是国家统一、繁荣昌盛的前提和保证。加强民族团结，维护祖国统一是中华民族的最高利益，也是各族人民的共同愿望。 各民族建立了平等、团结、互助的新型关系。中华民族历来是一个团结互助的民族。历史上松赞干布和文成公主的通婚，大大密切了吐蕃和唐朝的关系。这是我国历史上民族团结的典范。我国56个民族分布特点及各具特色的民族文化主要包括什么内容。 ①我国56个民族在长期的历史发展中，逐渐形成了一定的聚居区，形成各民族“大杂居，小聚居”的状况。②宗教信仰、民族习俗、生活习惯等。 党和政府高度重视民族问题，制定和实施了哪些保障各民族平等权利的方针政策、措施：①实行民族区域自治； ②培养和使用少数民族干部； ③保护和发展少数民族文化； ④实施西部大开发战略。 处理民族关系的原则：民族平等、团结和共同繁荣 我国目前有5个省级民族自治区域：新疆维吾尔自治区、西藏自治区、内蒙古自治区、宁夏回族自治区、广西壮族自治区。这些民族自治区域分别聚居着：维吾尔族、藏族、蒙古族、回旋、壮族等很多兄弟民族。壮族是我国少数民族人口最多的民族达1800万。壮锦是壮族传统的工艺美术品。国家对待少数民族的基本政策：民族区域自治制度，实行这一制度保障了少数民族管理自己内部事务的权利，是人民民主在少数民族地区的体现。 民族区域自治制度是我国的一项基本政治制度，是建设中国特殊社会主义民族政治的重要内容。就是在中央政府的统一领导下，各少数民族聚居的地方实行区域自治，设立自治机关，行使自治权力。 实行民族区域自治制度的意义：实行民族区域自治，体现了国家充分尊重和保障各少数民族管理本民族的事务权利的精神，体现了坚持民族平等、民族团结和共同繁荣的原则。民族区域自治既保证了少数民族人民当家作主、管理本民族内部的事务，又保证了国家的集中统一领导，巩固和发展了中华民族大团结 我国各民族逐渐融合成为统一的中华民族的原因（过程）：在长期的历史发展过程中，由于各民族在政治、经济、文化上的密切联系和民族分布情况，以及各种原因的迁徙与移民，使各民族你中有我、我中有你，不断走向相互融合。 我国制定一系列民族政策的依据是什么：基本依据：我国处于社会主义初级阶段。直接依据：处理民族关系的原则（民族平等、民族团结和各民族共同繁荣） 处理民族关系的最基本要求及内容：民族平等是处理民族关系的最基本要求。各民族在国家和社会生活的一切领域，都享有相同的权利，承担相同的义务。 实现民族平等的重要途径：要实现民族平等，需要加强各民族间的相互交流与沟通，了解各民族的历史传统和心里感情，充分尊重各民族在长期的社会历史发展过程中形成的独特宗教信仰、生活习惯和语言等。 自觉履行维护民族团结的责任和义务：&①尊重各民族的宗教信仰、风俗习惯、语言文字。 ②心系各族伙伴，互相关心，互相帮助，共同进步，积极参与“手拉手”互助活动。 ③要敢于同一切破坏民族团结、制造民族分裂的言行作斗争。 中国56个民族节日全集：1.蒙古族 蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关意。此外还有那达慕、马奶节等。 2.朝鲜族 其节日基本上与汉族相同，主要有春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。还有三个家庭的节日，即婴儿周岁生日、回甲节（60大寿）、回婚节（结婚60周年纪念日）。每逢回甲节、回婚节时，子女、亲友、邻居都向老人祝福、祝寿。 3.傣族 傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节，均与佛教有关。 4.东乡族 东乡族和其他信仰宗教的民族一样，每年有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节，都来源于伊斯兰教。 5.布朗族 厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日—15日举行。 节日里，主要活动是相互泼水，其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行，所以，人们称之为迎接太阳的节日。 6.怒族 主要节日有：春节，怒语称“吉佳姆”，又称盍司节；仙女节，又称鲜花节，是居住在贡山一带的怒族的传统节日，节期为每年农历三月十五日至十七日；祭谷神，怒语称“汝为”，原碧江县匹河一带怒族的传统节日，时间为每年的农历十二月二九日，举行祭祀活动，祈祷谷神保佑。? 7.塔塔尔族 塔塔尔语叫“古尔邦艾提”，是阿拉伯语的音译借词，阿拉伯语“卡尔邦”，意为“献身”。古尔邦节，是在伊斯兰教教历12月10日，即“肉孜节”之后70天。古尔邦节、开斋节、圣纪节三大节日。 8.回族 回族有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节。这三个节日都是宗教节日。开斋节，是阿拉伯语“尔德?菲士尔”的意译，所以也叫“尔德”节，在新疆还有"肉孜"节的叫法。古尔邦节，开斋节后第70天，即伊斯兰教历的12月10日，是古尔邦节。古尔邦节也称“宰牲节”，是穆斯林赴麦加（麦加：伊斯兰教的圣地）朝觐的最后一天。这一天要沐浴净身 ，室内焚香，斋戒半日。上午人们要去清真寺参加会礼，向麦加叩拜，请阿訇宰牲，将所宰牛、羊肉的一部分分赠亲友、济贫施舍；圣纪节，是纪念先知穆罕默德诞生的日子，这天是伊斯兰教历3月12日，也是穆罕默德逝世的日子。纪念活动一般在清真寺举行，在活动中要诵经演说，讲述圣绩。有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会（善事宴会），宴请宾客。 9.满族 满族受汉文化的影响，节日与汉族相近，重视过农历新年。正月十五过灯节，正月二十五祈求来年过“添仓节”，农历二月二是“锁龙”的日子，还有五月端五，六月六“虫王节”，八月十五日中秋节；添仓节，每年正月25日，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库，用秫秸杆编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食。第一天，再添新饭，连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着；虫王节，六月天，易闹虫灾，居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户出1人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀，求虫王爷免灾，保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动，但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀。 10.黎族 黎族的节日与黎族的历法有着密切的关系。解放前黎族的节日，在邻近汉族地区和黎汉杂居地区，大多都用农历，节日与汉族相同，例如春节、清明节、端午节等。就黎族来说，过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三。 11.纳西族 纳西族人民的节日有许多与汉族相同，如春节、清明节、端午节、中秋节等，但春节的活动内容却与汉族不同，具有浓厚的民族特色。同西南许多民族一样，纳西族也有火把节。而本民族的传统节日，主要是骡马会、农具会、龙王会和朝山会。 12.撒拉族 撒拉族主要有古尔邦节和开斋节圣纪节。 13.乌孜别克族 乌孜别克族主要有开斋节、古尔邦节，诺鲁孜节。 14.独龙族 独龙族的传统节日只有一个，人们称“卡雀哇”或“德里哇”，意为年节，时间在农历腊月 中，具体时间由各家或家族自己定，时间长短视食物准备情况而定，节日期间，人们要举行 祭山神仪式，唱歌跳舞。 15.藏族 藏族的节庆活动很多，几乎每月都有一个节日，而且民间节日和宗教节日互相穿插。传统节日中以藏历新年、沐浴节、雪顿节和望果节最有规模、最具特色。此外还有达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、沐浴节、驱鬼节、响浪节、酥油花灯节、望果节、转山会等等。 16.侗族 各地侗族大多要过春节，时间也是正月初一。有些地方在10月底或11月初择日过侗年。4月8日或6月6日为祭牛节，节日时不准使用牛。此外，还有抢花炮的花炮节，吃新米的吃新节，停止生产活动，以及各姓氏自己过的姓氏节及赶歌会、姑娘节、斗牛节、花炮节等。侗族一年一度的花炮节，各地举行的日期不同。拿三江侗族自治县来说，是正月初三（农历，下同），梅林是二月初二，富禄是三月初三，而林溪却是十月二十六。花炮分为头、二、三炮，包炮都系上一个象征幸福的铁圈，外用红绿线包扎。燃放时以火药铁炮为冲力，把铁圈冲上高空。当铁圈掉下来时，人们便以铁圈为目标，蜂拥争夺，谓之“抢花炮”。据说，谁抢得花炮，谁在这一年里就能人财两旺，幸福安康。集会地点还唱侗戏、演彩调、吹芦笙、“多耶”、打篮球等助兴。花炮节是侗族人民最热闹的节日。 17.傈僳族 傈僳族的主要节日有澡塘会、收获节、过年节等。每年农历二月初八举行传统的刀杆节，在节日会场的中央，竖起两根约20米的粗大长杆，上面像梯子一样绑上36把长刀作为横档，刀口向上，谓之刀杆。正午时刻，鞭炮鼓点齐鸣，五名傈僳族汉子身着大红袍，头戴蓝布帽，在刀杆下将斟满的白酒一饮而尽，纵身跳上刀杆。他们双手扶握住上层的刀面，赤脚蹬着锋利的刀刃，勇敢地攀援而上，爬至杆顶，取出鞭炮燃放，一时间鞭炮声欢呼声响成一片。爬杆者下来后，人们纷纷向他敬献美酒，能爬刀杆的人在傈僳族中很受尊敬。爬杆结束后，青年男女还进行丢烟包活动，男女各站一边，互相投掷，如果姑娘接着小伙子的烟包，并收藏起来，就说明姑娘接受了小伙子的爱慕之情。阔什节，“阔什”是傈僳语的译音，“岁首”之意。阔什节，是傈僳族人民的节日。在农历正月初一至十五日之间举行，历时两三天。相当于汉族的春节。 18.毛南族 春节放鸟飞、端午找草药。毛南族也过端午节，还有南瓜节、重阳节。 19.俄罗斯族 俄罗斯人传统的民族节日主要与宗教信仰有关，每年公历的1月7日俄罗斯族均欢度圣诞节。纪念耶稣降生。 20.鄂伦春族 鄂伦春族的主要节日是农历新年。 21.维吾尔族 传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节节。 22.瑶族 瑶族的民族节日较多，主要有盘王（即盘瓠王，畲、瑶族传说中的始祖，传说是一只名叫“盘瓠”的龙犬）节、达努节等。达努节是为纪念创世女神密洛陀而过的节日，日期为农历五月二九日。此外还有“耍歌堂”节，又叫“耍望”节、晒衣节、干巴节、月半节、祝著节等。 23.佤族 佤族和汉族一样过春节。还有插种节、新米节。 24.柯尔克孜族 柯尔克孜人的节日分传统节日与宗教节日。宗教节日则指伊斯兰教的三大节日。 25.仡佬族 祭山、吃新、过年，是仡佬族普遍过的三大节日。 26.鄂温克族 鄂温克族不管是牧民、猎民还是农民，都以农历新年为主要节日。腊月二十三日要祭火神。牧区五月二十二日要过“米阔鲁”节，实际是由一种生产活动演变而成的节日。这一天，要统计牲畜的数目，给马剪鬃尾、打烙印。人们在5月初五早起采艾蒿戴在头上，去河边洗脸、沐浴，以求安康。牧区还有“祭敖包”，这是从宗教祭祀演变成的节日，要举行赛马等活动。 27.苗族 苗族的传统节日有苗年、四月八、龙舟节、吃新节、赶秋节、花山节、晾桥节等。其中以过苗年最为隆重。苗年相当于汉族的春节，一般在秋后举行。 28.白族 白族人民主要节庆活动有大过年、三月街、绕三灵、火把节、耍海会 、拜日望等。同汉族相同，也过清明、端午、中秋等。其中三月街、火把节饶有特色。 29.畲族 畲族主要过三月三和畲族畲族春节。 30.土族 土族传统的节日春节、端阳节与汉族相同。本民族的节日和庙会有旧历正月十四佑宁寺官经会，二月二、三月三、四月四等。 31.锡伯族 锡伯族的传统节日有春节、端午节等，其中最具民族特色的要算是抹黑节和西迁节。 32.德昂族 有关门节和开门节，宗教节日有“进洼”(关门节)，是虔诚的佛教徒最大的净居把斋节日。还有泼水节。 33.彝族 彝族年，是四川省凉山彝族自治州彝族人民的年节。根据彝族的历法，一年10个月，每月36天。年节无固定日期，一般在金秋10月上旬择一吉日举行，此外还有跳公节、插花节及二月八年节等。 34.土家族 土家族的传统节日中，“以赶年”最为隆重，每年农历春节，汉族过除夕，土家族部是在汉人至少提前一天过年，所以叫“赶年”，土家族过“小年”，也要比汉人提前一天。还有土牛毛大王节。 35.达斡尔族 达斡尔族的节日有春节、中秋节等，大致与汉族的传统节日相同。但达斡尔人对这些节日却有自己传统的节庆习俗特点。 36.阿昌族 耍白象是阿昌族传统节日。 37.保安族 民族传统节日也都是伊斯兰教的重大节日，如开斋节、古尔邦节、圣纪节等。 38.珞巴族 珞巴族以桃树开花为岁首，月亮周期变化12次为1年。每年庄稼收获后，珞巴族都要举行近两天的丰收节，叫做昂德林节。节日期间全村男女身穿盛装，各家端出准备好的美酒，共享节日食品。 39.壮族 三月三歌会、春节、陀螺节、陇端节、吃立节、娅拜节等。 40.哈尼族 “扎勒特”是哈尼族最大的节日，因在农历十月间进行，故又称“译腊和实”，即十月年。“好收”，是元江县那婼一带哈尼族三大节日之一，虽不及“扎勒特”和“苦扎扎”那么隆重，但它特别重要，当地哈尼族认为，不过此节，新的一年尚未真正来到，十月岁首也只是个序幕。“好收色”是“染黄饭”的意思，当地汉族称之为“黄饭节”或“二月年”。当地哈尼族以此节祭献仓摩米天神的使者布谷鸟和“笔苦”鸟，因此节日是在听到布谷鸟和“笔苦”鸟的第一次呼叫之后，选择一个亥猪日举行，节日一天结束；“矻扎扎”节，每年夏历五月的“矻扎扎”，是滇南哀牢山一带哈尼族重要的传统节日之一，历时3—5天，其庆典活动极为隆重；“耶苦扎”，是西双版纳一带哈尼族的一个传统节日，从每年农历六月的第一个属牛日（哈尼人的吉日）开始，节期3—5天，过节期间，人们都停止上山生产劳动，在家里吃喝玩乐，或外出走亲串友。节日期间，还举行赛马、打陀螺、跳竹筒舞等活动。 41.拉祜族 拉祜族统一的节日有五个，即春节、清明节、端午节、火把节和八月月圆节。其中春节是最大有节日。这些节日的来历和过节的内容，都有其本民族的特色。按照拉祜族的历法，一轮12天，一月30天，一年12月，后来按照汉族的历法三年润一个月，但他们还是润月不润节，所以在拉祜族地方，碰上润月年，就会出现过两次节和过两次年的情况。有的地方过前一个月的节，不过后一个月的节。 42.仫佬族 仫佬山乡几乎每1个月都有节日。由农历正月初一春节(即农历年)开始到农历十二月二十四日送灶王爷上天，十二月三十日(大年)或十二月二十九日(小年)的除夕，全年的每个节日都有其活动的形式与风格。有春节、二月春社日，牛生日、祭真武等。 43.普米族 普米族节日，主要是“大过年”、“大十五节”、“供岩洞”、“转山会”、“尝新节”等，这些节庆活动，多与生产劳动和宗教习俗有密切的联系。 44.基诺族 这是纪念基诺族创世纪祖阿嫫尧白的纪念日，一般在6月间举行，历时3天。阿嫫尧白创造了基诺族及其山川、日月、动物、植物，最后在造田运动中遭人暗算而殉难。基诺族的节日与祭祀活动基本不分的。 45.布依族 查白歌节是布依族的重大节日。每逢农历六月二十一日这天，贵州、广西、云南三省区边界的布依族青年男女就从四面八方聚集在兴义县的查白场，举行盛大的歌会。歌节上的浪哨（唱歌）是布依族青年男女的社交恋爱活动。浪哨时要互甩糠包，包上缀有多条绣花穗须，抛甩时犹如彩蝶漫天飞舞，十分好看。此外还有布依族的大年辰、布依族三月三、布依族四月八、六月六等。 46.哈萨克族 节日主要有开斋节、古尔邦节、圣纪节和纳吾鲁孜节。前三个是源于伊斯兰教的节日。纳吾鲁孜节是哈萨克族传统节日。“纳吾鲁孜”是哈萨克语“送旧迎新”之意，节期在民间历法的新年第一天（公历3月22日前后）。 47.水族 水族有许多传统节日，最隆重的当推“端节”。水族有自己的历法，“端节”就选择在水历十二月至次年二月（相当于农历八月至十月），时值大季收割、小季播种，也是水历的年终岁首，因此是辞旧迎新、庆贺丰收、祭祀祖先的盛大节日。 48.羌族 羌族最重要的传统节日是羌历新年，羌语称“日羌节”，时间是农历十月初一。另一年节日是“祭山大典”，又称祭山会、山神会等。 49.塔吉克族 节日分传统节日和宗教节日两大类。迄脱乞迪尔节是他们的传统节日，每年三月举行。宗教节日就是伊斯兰教的三大节日。塔吉克族不封斋，所以开斋节不如其他两个宗教节日热闹。该族最隆重的宗教节日是巴罗提节，亦称灯节，每年斋月前两个月举行。 50.京族 京族岁时习俗中隆重的民族节日为“唱哈节”，包括祀神、祭祖、文娱和乡饮四项重要活动。“唱哈节”的日期各地有所不同。澫尾、巫头两地在农历6月初十，山心在8月初十，红坎在正月十五。“唱哈节”在哈亭内举行。各地都建有“哈亭”，各村“哈亭”选用上等木料，有独特的民族形式。51.高山族的节日台湾高山族的排湾人，每年十月金秋季节，各个部落都要举行丰收节的盛会。热情的排湾人总是请来许多客人，一起庆祝丰收。人人把家中的好酒好菜带到盛会地点，首先敬族长或村长一杯“敬长酒”，祝愿大家幸福快乐。然后以酒代茶，任客人狂饮。高山族的春节别具特点：其一，以往每当除夕夜晚，一些寺庙里要演出“避债戏”，欠债欠租的人躲进寺庙里看戏；其二，全家人在大年夜里，要一齐围坐在放火锅的大圆桌子前聚餐；其三，“走春”，是民间“拜年”的俗语，特别盛行，走春人所到之处互致祝福，主人以装有糖果、甜菜的食盒款待；其四，春节期间，高山族同胞有吃“长年菜”的习俗。长年菜也叫“芥菜”，吃这种菜预示寿命长。住在台湾兰屿岛上的高山族雅美人的妇女，大都留着长长的头发，每逢年节，她们便在村寨草坪上翩翩起舞，随鼓乐有节奏地把头发抛前抛后，一扬一落。据说跳这种长发舞，是祝父母长辈延年益寿之意。 52.汉族节日汉族的节日很多，主要有春节、清明节、端午节、元宵节、中秋节等等。过“春节”又称为过年，是汉族人千百年来的传统节日，也是一年中最隆重的节日。过年时，除夕要守岁，初一要拜年。汉族传统节日，主要有腊祭、祭灶、春节、元宵、社日、清明、端午、中秋、重阳等。 53.赫哲族节日乌日贡节 “乌日贡节”产生于1985年，意为娱乐或文体大会，每两年举行一次，时间在农历五月中旬，节期2至3日，地点在同江市与饶河县赫哲族聚居区轮流。 54.门巴族节日门巴族的节日主要有两大类型，一类是宗教节日，一类是岁时年节。宗教节日主要在曲科节、萨嘎达瓦节、主巴大法会、达旺大法会，岁时年节主要有门巴族新年。 曲科节：在每年的六月庄稼成熟时举行。过节时人们聚集起来，举行隆重的朝拜仪式，然后在喇嘛和扎巴的带领下，背经书举经幡，围绕村庄和庄稼地转一周，祈求神灵保佑，人丁兴旺，庄稼丰收。群众自备酒饭，在地头田间载歌载舞，整个活动进行2—3天。 萨嘎达瓦节：相传藏传佛教的佛祖释加牟尼诞生和圆寂的日子是藏历四月十五日，为了纪念这一天，门巴族地区的所有寺庙念经祈祷，举行各种宗教活动。到时每家都要拿出一定数量的糌粑、酥油和青稞酒，交给寺庙，寺庙的喇嘛再把糌粑做成“措”分给大家吃，众人互相敬酒吃喝，到晚上，每家房前屋后还要点酥油灯，以示庆祝，并把这一天作为进入农时的标志，从这一天开始，人们就要开始做农活了。 主巴大法会：是墨脱宗全宗性的大法会，在丰收年的十一月至十二月间举行，历时3—18天不等，歉收之年不举行。主要活动有念经、跳神、演出宗教戏剧等。人们自备酒肉、食物，欢聚一起，白天饮酒观看跳神表演，夜晚在野外点燃篝火，载歌载舞，欢度节日。 达旺大法会：在每年的藏历十一月二十九日举行，历时三天。节日里，人们除了观看跳神表演、传统戏剧《卓娃桑姆》、跳牦牛舞等，还要举行一些自娱活动，如赛马、拔河、射箭等。 55.裕固族节日 裕固族的节日主要有春节、剪马鬃节、祭祀“腾格尔汗”活动和藏传佛教的宗教节日。祭“腾格尔汗”仪式源自古老的萨满教习俗。“腾格尔”在裕固语中是“天”的意思，“汗”是神的意思，“腾格尔汗”即“天神”（也称“长生天”）。 从初一到十五为宗教节日的正月大会，寺院多举办酥油灯花展，僧人头戴牛头马面等假面具跳“昌木”（护法）舞，边跳边念念有词，场面十分隆重。 剪马鬃节在每年农历四月中旬择日举行，一般为期两天。届时马主要准备酥油、奶茶、青稞酒、手扒肉等食品及剪马鬃用的盘子，盘子里还放置一座用炒面疙瘩垒成的7至8层小塔，塔上浇有酥油，凝固的酥油可使塔固定在盘里。塔表示四面八方平安富足。剪马鬃的剪刀把上也系条吉祥的白色哈达。 56.景颇族节日 景颇族的节日有全民性的传统目瑙纵歌节、生产方面的新米节、南瓜节、包谷节、青年人的能仙节等。 目瑙纵歌节：是一年一度的传统节日。景颇族支系叫“目瑙”， 载瓦、龙峨、勒期等支系称“纵歌”，现在统称为“目瑙纵歌”，其本意均为“跳舞”。每年农历正月十五举办，一般为期2—6天，时间取双不取单。举行庆典活动时，首先要选择一块风水良好的吉祥之地作为场地，在场地中央竖立4棵目瑙柱，每棵柱上都画有精美而富有象征意义的图案，正中间交叉着两把长刀和宝剑。紧靠目瑙柱是两座奏乐高台，围绕高台的木桩上挂有各种乐器，如鋩锣、大皮鼓等。以目瑙柱为中心，用竹片等围成一个圆圈，来自四面八方的族胞和来宾在“瑙双”（领舞）的率领下踏着铿锵的鼓点，伴着豪壮的乐声翩翩起舞。相传在久远的年代惟有太阳的子女才会跳目瑙舞。一次太阳王举行盛大的“目瑙”庆典，邀请地球上的鸟类前去参加。雀鸟们学会“目瑙”舞后回到地上跳时被景颇族的先人看到，大家一同去观看并学会了跳“目瑙”舞，流传至今，成为一个民族盛大的庆典。旧时“目瑙纵歌”主要有山官和有财力的人主持，用于祭祀、庆祝农业丰收和战争而举办，还请董萨前来主持和组织，吟唱景颇族的创世史诗，杀牛宰鸡祭鬼魂。1980年以后，中断了20余年的节日重新恢复，其内容和形式有了很多新的变化，屏弃了原来念鬼祭鬼的内容和程序，增加了很多新的内容。 新米节：是庆祝丰收的节日，每年在谷子成熟未正式收割前举行。新米节前，主人将自己地里长的最好的谷子收回来，晒干，舂好，并备好酒菜。在节日的那天，邀请邻里来做客，用新米煮饭，让大家来品尝。在宴庆开始之前，主人要举行祈祷仪式，感谢谷魂和众鬼给了一个好收成，并祈求来年风调雨顺，人蓄平安，获得更大的丰收。新米节实际上也是个交流生产经验和生产技术的农耕交流会，人们一边饮酒谈笑，一边谈论农事，谈论来年的计划。 能仙节：是景颇族青年男女为主的聚会、唱歌跳舞的节日。一般在每年的农历二月十日举行。这个季节正值春回大地，万物生长，辛劳一年的青年男女利用这一农闲的好时节，依照传统在依山傍水的平坦地方举行能仙节。节日里，男女青年穿上节日的盛装，佩带各种的装饰品，聚集在一起，进行民歌、射击、打弹弓、刀舞等比赛。每个人都是社会的一员，社会就是由我们这样的许多个体所组成的一个整体、我们每个人的存在和社会息息相关，不可分割。社会的稳定发展和进步也为我们每个社会成员的成长和发展提供必要的条件和良好的环境，有利于我们发挥各自的潜能，不断完善自我。 社会是一张大网，我们每个人就是这网的一个结点，与我们相连的每一条线都是与他人交往的结果。我与社会的关系：①每个人搜是社会的一员，社会就是由我们这样的许多个体所组成的一个整体、我们每个人的存在和社会息息相关，不可分割。②每个人在追求自身正常发展的同时，也在为社会贡献着自己的力量。③我们每个人的存在和发展都离不开社会，都有一个社会化的过程。陕教版：个人和社会的关系是什么？ ①社会为个人发展提供了条件。 ②社会越发展，个人发展的机会越多。 ③个人离不开社会。 中学生关心社会发展、关注国家大事： ①通过读书看报、看电视、上网等途径了解国内外大事。 ②关心祖国建设事业，关心中华民族复兴大业。 ③关心身边社会生活中的实际问题，并积极献计献策等。 社会生活是多色调的，美好的生活与社会的美好紧密相联。我们要主动去发现，感受社会生活的美好，热爱社会，亲近社会。利用社会给我们提供的条件不断进取，创造更加美好的生活。当你身处困境的时侯，不要悲观，不要抱怨，积极努力，求助社会，终会跨越人生的难关。 但社会生活中也难免出现贫困、不公等社会问题，我们的社会是在发展过程中，在解决问题的过程中展现她的美好。 亲社会行为是指人们在社会交往中表现出来的那些有利于社会和他人的行为。亲社会行为的表现：对遭遇挫折和不幸的人能够给予同情和关心；对处于困境和危难的人能够伸出援手；在共同的事业中能与他人合作；在利益面前乐于与他人分享。 亲近社会的方法： ①关注社会：A、关注国家大事；B、关注身边的小事。 ②以实际行动维护社会的美好：A、遵守社会公德；B、遵守秩序和规则，有利于提升社会的文明程度；C、爱护公共设施 ③服务社会，奉献社会：A、在日常生活中从身边做起；B、看到别人遭受痛苦和不幸时，要竭尽全力的去帮助救援；C、参加公益活动，造福社区，造福社会。 亲近社会、融入社会的作用： ①有利于祛除孤独寂寞，形成完善的人格； ②能促使人乐观向上，愉悦生活； ③亲近社会，融入社会，将个人与社会联系起来，追求人生的高境界。 我国存在的社会问题：就业难，贫困，社会贫富差距拉大，自然环境被污染，权力腐败和社会犯罪等。这些问题的解决要依靠国家政府、社会各界和每个公民的长期努力。我们应该关注社会问题，树立忧患意识和使命感，树立回报社会意识，培养亲社会行为。为什么青少年要树立忧患意识: ①落后就要挨打； ②忧劳可以兴国，逸豫可以亡身； ③我国基础差，底子薄，人口众多，仍然是一个发展中国家，和世界主要发达国家相比，我国在高科技领域、教育文化、综合国力等方面依然存在差距。我们怎样培养亲社会行为:(或树立忧患意识)①我们要关注社会问题，树立忧患意识和使命感，树立回报社会意识，培养亲社会行为。 ②积极参与社会公益活动，是一个人回报社会的重要途径，社区可以成为我们服务社会的起点。 ③我们要学习无私奉献、不求回报的志愿者精神，也成为一名乐于奉献社会的小志愿者。 我们应该如何融入社会生活：①与人交往，并建立良好的人际关系是我们社会化的基本要求； ②关注社会，了解社会是我们社会化的重要途径； ③服务社会，奉献社会是我们社会化的最高境界。&中学生应怎样参与社会生活： ①参与社会生活可以采取多种形式，比如参加社会公益宣传；积极参加义务劳动；照顾老人与儿童；自愿清理社区卫生死角；为灾区捐款，捐物；清理城市的“牛皮癣”；开展力所能及的社会调查活动、参观访问等。 ②参与社会生活就要正确地认识社会，辩证地分析问题；就要正确认识从众心理；就要正确认识生活中的困难和逆境；总之，一方面要紧随社会生活的主旋律，与时俱进；另一方面要抗拒外在的压力和诱惑，坚持自己的正确立场，做一个理智的社会成员。&为什么要参与社会公益活动：（重要性） ①积极参与社会公益活动，是一个人回报社会的重要途径。②在参与社会公益活动中，我们将增长社会知识，锻炼实践能力，培养优秀品德，养成亲社会行为习惯。 参加社会公益活动的重要意义：关心时事政治；关心社会发展；对个人： ①知识：有利于我们了解社会，了解世界，拓宽视野，增长知识， ②能力：有利于我们提高观察问题，分析问题和解决问题的能力， ③情感：有利于我们增强关心社会，热爱祖国的情感。对他人：能帮助别人解决困难，使他们感受到社会的关爱。对社会：有利于形成良好的社会风气，有利于促进全面建设小康社会的建设，有利于构建社会主义和谐社会的需要，有利于社会文明进步。我们青少年学生关心社会发展，关心祖国建设，不仅是热爱祖国的重要表现，也是我们自己健康成长的迫切要求。参加社会公益活动不是可有可无的，而是对现代公民的基本要求。在参加社会公益活动中，我们既培养社会责任感，又能帮助他人，学会分享与合作，并使自身的价值在奉献中得以提升。作为中学生，我们要积极参加力所能及的社会公益活动，造福社区，造福社会。&青少年怎样亲近社会，服务社会： 社会发展对个人的素质提出了新的要求。我们只有学会学习、学会生存、学会交往、学会做人，才能学到现代生活所必需的本领，提高社会适应能力，促进个人全面发展。①亲近社会，必须克服对社会的冷漠情绪和“看客”现象，以天下兴亡为己任。 ②要亲近社会，融入社会，我们必须遵守社会公德，养成良好的文明行为，树立良好的道德形象。 ③亲近社会，融入社会，还必须正确认识和对待复杂的社会现象，善于明辨是非，不断提高自身素质。 ④我们青少年学生只有胸怀祖国，脚踏实地，投身实践，才能服务社会，有所作为。 ⑤青少年亲近社会，服务社会，首先必须自觉履行自己的工作职责，自觉履行宪法和法律规定的公民的基本义务。 ⑥亲近社会，服务社会，还要乐于为社会，为他人奉献爱心和力量。
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