口吃的自我矫正方法&矫正口吃成功人士&吉林口吃矫正医院
&,;&昭君出塞
▪ 简介 ▪ 沉鱼的传说 陶瓷做品古代四大美男(5张)西施浣纱 昭君出塞 贵妃醒酒
貂蝉拜月3西施编纂简介西施名夷光年龄时代越国人诞生于浙江诸暨苎萝山村西施是中国现代四年夜丽人之一又称西子生成丽量其时越国称臣于吴国越王勾践发愤图强谋复国正在国易当头之际西施忍无可忍以身救国取郑旦一同被越王勾践献给吴王妇好成为吴王最溺爱的妃子治吴宫以霸越
　　施夷光世居越国苎萝
　　宰嚭亡吴国西施陷恶名浣纱秋火慢似有不服声苎罗山下临浣纱溪江中有浣纱石传道西施常在此浣纱西施滩因此得名西施生成丽质天赋尽伦相传连皱眉抚胸的病态亦为邻女所仿故有东施效颦的典故越王勾践三年公元前494年夫差在夫椒古江苏省吴县西南击败越国越王勾践退守会稽山今浙江省绍兴北受吴军围攻被迫向吴国乞降勾践进吴为量释回后勾践针对吴王淫而好色的缺点医生文种献灭吴九策此中最狠毒的即是佳丽计与范蠡设想得临浦苎萝山卖薪女西施郑旦筹备收于吴王医生范蠡受命巡止天下勘探美男他去到苎萝村碰到了郑旦战西施一对姊妹花他爱郑旦更爱西施一次假里舞会的误解中他背西施坦露了实情西施也爱上了这位范郎但是文种的到来停止了那段芳香缱绻的恋情他将郑旦跟西施带回会稽教习歌舞预备献给吴王妇好[2]越王溺爱的一宫女以为真实的丽人必需具有三个前提一是仙颜两是擅歌舞三是身形西施只具有了第一个前提借缺少其余两个前提因而越王花了三年时光教以歌舞行动礼节等
　　西施奋发苦练在婉转的乐直中翩跹起舞婀娜诱人进而练习礼仪由一名浣纱女成为涵养有素的宫女举手投足间均隐出身形美待人接物非常得体而后又给她制造富丽适体的宫拆方供献吴王吴王夫差大喜在苏州制作春宵宫筑大池池中设青龙船日与西施为水戏又为西施建制了演出歌舞和悲宴的馆娃阁灵馆等西施善于跳响屐舞夫差又专门为她筑响屐廊用数以百计的大缸上展木板西施脱木屐起舞裙系小铃安排起来铃声和大缸的反响声铮铮哒哒交错在一路使夫差自我陶醉沉沦女色不睬朝政终究走向亡国丧身的途径
西施依据传说在吴亡后和可爱的人范蠡驾扁船入太湖不知所末还有一种说法是吴亡后被沉沦于江中实在因为史乘没有明白记载西施的归宿也只好千古存疑了但人们广泛传播的版本更偏向于前者那末西施无疑是四大美女中最幸运的一位[1]&沉鱼的传说沉鱼落雁是个成语凡是以为出自庄子·齐物论王嫱丽姬人之所美也鱼见之深刻鸟见之高飞糜鹿见之决骤四者孰知世界之杂色哉原意是说植物不克不及感触人的美貌也有人以为唐朝宋之问歌颂西施的浣纱篇鸟惊入紧萝鱼畏沈荷花是这个成语的出处故以为沉鱼代表西施
西施有沉鱼之貌西施是个浣纱的女子五官规矩粉面桃花面貌过人她在河滨浣纱时明澈的河水映射她姣美的身影使她隐得愈加漂亮相传西施在溪边浣纱时水中的鱼儿感到西施太俏丽了都自行愧疚地沉到水底不敢出来4王昭君编辑简介
2四大美女的缺点
王昭君( 公元前52年－公元前19年)西汉时代
王昭君姓王名嫱南郡秭回古湖北省兴山县人匈奴呼韩邪单于阏氏她是汉元帝时以良家子当选掖庭的时呼韩邪来晨帝敕以五女赐之王昭君进宫数年没有得见御积悲怨乃请掖庭令供止呼韩邪临辞大会帝召五女以示之昭君歉容靓饰光亮汉宫瞅影彷徨竦动摆布帝见大惊意欲留之而难于失期遂与匈奴后汉书卷八十九南匈奴传
王昭君于公元前52
年诞生于南郡秭归县宝坪村今湖北省兴山县昭君村景帝在永安三年公元260年分秭归北界为兴山县喷鼻溪为邑界汉王嫱即此邑之人故云昭君之县其父王穰老来得女视为掌上明珠兄嫂也对其溺爱有减王昭君生成丽质聪明异样琴棋字画无所不粗娥眉绝世不成觅能使花羞在上林昭君的尽世才貌顺着喷鼻溪火传遍南郡传至京乡公元前36年汉元帝明示全国遍选秀女王昭君为南郡尾选元帝下诏命其择谷旦进京其女王穰云小女年事尚幼难以报命无法圣命难背公元前36年二月王昭君泪别怙恃城亲登上雕花龙凤民船逆香溪入长江顺汉水过秦岭用时三月之暂于同年头夏达到都城长安为掖庭待诏昭君出塞
中国古代四大美女为西施王昭君貂蝉杨玉环享有沉鱼落雁之容沉鱼落雁之貌中国的四大美女在古代的排法为西施居尾王昭君次之貂蝉再次杨玉环为末不外这只是古代的排法个中西施是美的化身和代名词
中国汗青上的"四大佳人"不但在我国家喻户晓活着界上也享有必定的佳誉千百年来人们以"沉鱼落雁花容月貌"分辨描述西施王昭君貂蝉与杨贵妃四位女子的旷世芳姿这类描述既活泼又蕴藉给人们留有充足设想的余地仅仅这八个字却包括着存在浪漫主义颜色的四个小故事也充实表现了中国传统文明的丰盛内在四大丽人有着倾国倾城之貌在汗青的大事务中她们波折动听救国救民的传奇故事被古代官方广为歌颂2四大美女的缺点编纂人无完人美女也有缺点
传说西施是大足 貂蝉是一眼大一眼小应当是比拟显明固然每一个人都有巨细眼但假如不较着也看不出来但貂蝉的估量是挺显著的
王昭君是肩膀她的肩膀一高一低 杨贵妃是酒后放浪形骸但她的肌肤却没有因酗酒黯淡反而润滑细老加上善舞而散玄宗万千溺爱 相干典故
保藏 友我的珍藏&有效+1 中国古代四大美女编辑 中国古代四大美女即西施王昭君貂蝉杨玉环
四大美女享有沉鱼落雁之容沉鱼落雁之貌的佳誉沉鱼落雁花容月貌是由出色故事构成的历史典故沉鱼讲的是西施浣纱的故事落雁指的就是昭君出塞的故事闭月是陈述貂蝉拜月的故事羞花道的是贵妃醉酒杨贵妃不雅花时的故事四大美女中除貂蝉外皆为有野史记载的人物而貂蝉只见于小说和戏剧而已见于史料纪录
王昭君名嫱(音qi&ng)字昭君本为汉宫宫女公元前54年匈奴吸韩正单于被他哥哥郅收单于战胜南迁至少乡中的光禄塞下同西汉结好曾三次进少安进晨并背汉元帝要求和亲王昭君据说后恳求出塞战亲她到匈奴后被启为宁胡阏氏阏氏音焉收意义是王后意味她将给匈奴带去战争安定跟旺盛厥后吸韩正单于在西汉的支撑下把持了匈奴齐境从而使匈仆同汉代和洽达半个世纪降雁的传道汉元帝正在位时代北北交战鸿沟没有得宁静汉元帝为抚慰北匈仆选昭君取单于结成姻缘以保两国永久亲睦在一个天高气爽的日子里昭君离别了故乡登程北往一起上马嘶雁叫扯破她的古道热肠肝悲切之感使她心境易仄她在座骑之上拨动琴弦奏起悲壮的告别之直南飞的年夜雁听到那动听的琴声看到骑在立刻的这个漂亮女子忘却扇动同党跌降天下今后昭君便得来落雁
的好称[2]&5貂蝉编纂简介 ▪ 简介 ▪ 昭君出塞 ▪ 落雁的传说
杨玉环与西施王昭君貂蝉并称为中国古代四大美女
杨玉环公元719－756年号太真蒲州永乐人今山西永济唐玄宗李隆基的贵妃杨氏姿质丰艳善歌舞通乐律.唐朝宫廷音乐家歌舞家其音乐才干在历代后妃中陈见开元七年719年夏历六月初毕生于容州今广西玉林容县身世宦门世家曾祖父杨汪是隋朝的上柱国吏部尚书唐初被李世民所杀父杨玄琰是蜀州司户叔父杨玄珪曾任河南府土曹杨玉环的童年是在四川渡过的10岁摆布父亲逝世她寄养在洛阳的三叔杨玄珪家
开元二十二年七月(734年).唐玄宗的女儿皆宜公主在洛阳举办婚礼杨玉环也应邀加入皆宜公主之胞弟寿王李瑁对杨玉环一见倾心唐玄宗在武惠妃的请求下昔时就下诏册破她为寿王妃婚后两人甜蜜异样.后又受令落发天宝四载745年杨氏正式被玄宗封爵为贵妃天宝十五载755年安禄山动员兵变玄宗西遁四川杨氏在马嵬驿死于乱军当中杨贵妃与唐明皇杨玉环生成丽质加上优胜的教导情况使她具备有必然的文明涵养性情婉逆粗通乐律擅歌舞并善弹琵琶虽为美女但仍有缺点其体有腋臭因而特殊爱好洗澡,所以秋冷赐浴华清池
这位以肥为美的杨贵妃是最简略的尤物最幸运的佳丽也是最令人感叹的丽人她真叫玉环吗赫赫有名的杨贵妃芳名是甚么这是个风趣的题目[4]&
旧唐书与新唐书里没写资治通鉴里也出有明白记录长恨歌传只说她是杨玄琰女唐大中九年855年也就是杨贵妃逝世后大概
100年郑处诲编撰的明皇纯录里才第一次说起杨贵妃小字玉环先人相沿至今对此有一种分歧的说法郑嵎的津阳门诗注里说玉奴太真小字也郑处诲和郑嵎都是唐人糊口年月也差未几并且都是进士出生所以他们的说法都有可托的来由固然也能够这两个名字都属杨丽人一个是真名一个是昵称管杨贵妃叫甚么阿谁叫李隆基的老男子皆喜好说他是老汉子一面不假开元二十八年740年两人第一次会晤时杨氏才22岁而他已56岁了总是老点可他是天子所以可能随心所欲他岂但无论她叫甚么而且也不论她嫁没嫁人乃至都不斟酌她嫁的是本身的儿子只有他喜好便必定要夺过来
唐玄宗看上杨玉环时她曾经娶给寿王李瑁差未几五年了唐时宫庭胡风风行老子抢儿子的媳妇似乎也不算稀奇事恋情眼前大家同等嘛以是也不卫羽士哭闹着向皇上谏劝甚么人伦之理但这究竟不是一件光荣的事为了给全国人一个交接唐玄宗照旧做了一些台面上的事情比方先是挨着孝敬的旗帜下诏令她落发做女羽士说是要为本人的母亲窦太后荐祸并赐讲号太真让杨玉环搬出寿王府住太实宫如许做也是为躲人线人便利他们偷情十分困难熬过五年玄宗先是很端庄地尽了一把父亲之责为寿王李瑁嫁韦昭训的女儿为妃松接着就急不可待地将杨氏迎回宫里并正式封爵为贵妃杨玉环不但长得美丽歌舞俱佳并且非常聪慧善解人意几乎就是皇上的知心小棉袄玄宗天然极其爱好未几杨玉环便专宠后宫使得六宫粉黛无色彩其时宫中称她为娘子所有报酬仪体规造也都是皇后级别
对此唐人李商隐有话要说他在骊山有感·咏杨妃里写道骊岫飞泉泛热喷鼻九龙庇护玉莲房黎明每幸永生殿不从金舆惟寿王看来寿王真是愁闷至极为难抵家了但玄宗掉臂人伦仍然要夺子所爱那就只能感慨杨玉环的美色太有引诱力了不外依据常理揣度已步入老年的唐玄宗溺爱杨贵妃大概不只是妄想美色和枕席之悲更是将她看成生涯关心入微凡是事贴心解意[4]&
如旧唐书所述太真姿质歉素擅歌舞通乐律智算过人每倩盼启迎动如上意而新唐书里的考语也大抵雷同只是很蕴藉地减了遂专房宴的提醒后代诸多文教作品极尽意淫之能事一味放大贵妃以色邀辱的本事这有下估唐明皇心理功效之嫌固然再老的汉子对美色仍是很受用的况且这位佳丽儿长得如天仙个别[5]&,;贵妃醉酒相传一日唐明皇想起冷淡多时的梅妃便利夜宿于梅妃住处杨玉环不知在百花亭摆下酒宴筹备与皇上畅饮一夜暂等不来杨玉环意想到皇上的心中还有此外女人不由一阵辛酸无穷的哀怨难以排解她自斟自饮借酒解愁念到人死如梦君心难测愈加情感降低匆匆不堪酒力醉态实足一旁伺候的高力士鉴貌辨色警惕安慰对这位孤单孤单的贵妃娘娘充斥了怜悯曲到月西星浓杨玉环也没有等来皇上她一步三摇被人扶持着回到本人的居处[6]&羞花的传说唐代开元年间有一美貌女女叫杨玉环被选进宫来杨玉环进宫后怀念故乡一天她到花圃赏花集心瞥见盛开的牡丹月季……想本身被闭在宫内实度芳华不堪叹气对着盛开的花说花呀花呀您年年纪岁另有衰开之时我什么时辰才有出头之日嚎啕大哭她刚一摸花花瓣即时压缩绿叶卷起低下哪念到她摸的是怕羞草这时候被一宫娥看见宫娥四处说杨玉环和花比美花儿都害羞低下了头羞花名称得来[7]&7四台甫食编纂西施舌有一种名为西施舌的菜式是由一种叫沙蛤的海产贝类为质料做成的这类贝类呈三角扇形体型丰富中壳为淡黄褐色顶端带紫贝壳翻开时吐出的一截白肉形似一条小舌头让人遐想颇多故名西施舌
对于西施舌的得名有一个传说年龄期间越王勾践借西施之力施佳人计灭了吴国大局已定越王正欲接西施返国越国王后恐西施返国后受辱对本身的位置形成要挟便叫人绑巨石于西施背大将她沉入海底西施身后便化为沙蛤等待被人寻到吐出香舌尽诉冤情貂蝉豆腐貂蝉豆腐别名泥鳅钻豆腐汉宫躲娇据传这菜名是清代美食家袁枚起的以泥鳅比方老忠巨滑的董卓貂蝉就是那老黑豆腐热汤当中泥鳅无处存身情慢当中钻入热豆腐里成果仍是已能逃走被烹煮的运气
王允应用貂蝉借吕布之脚撤除了董卓这菜也是操纵豆腐烹调了泥鳅袁枚的设想倒也入理贵妃鸡据史载唐明皇自从有了杨贵妃以后便全日与她寻花问柳不睬朝政有一回两人喝酒对歌杨贵妃醉意昏黄中道我要飞上天唐明皇却果醉听错了认为她要吃飞上天因而命御膳房速速备出飞上天这讲菜来
厨师们对此菜不足为奇面面相觑不知如之奈何但天子金口玉行他既说出口御膳房就得做出来厥后有一名姑苏厨师用孺子鸡与香菇浓菜笋片青椒一同焖烧总算是把此日上飞弄出来了
杨贵妃品味了此菜甚是满足对皇上说此菜色艳肉嫩味浓香与我贵妃类似罗唆就叫贵妃鸡吧昭君鸭传说王昭君生在楚地出塞后吃不惯面食因而厨师就将粉条和油面筋放在一升引鸭汤煮昭君食后甚是喜好先人便将此菜称为昭君鸭
不外现在的昭君鸭是名符实在的鸭子和粉条香菇油面筋乱炖而成汤汁陈浓鸭肉嫩滑风味奇特
别的在陕西还有一种叫昭君皮儿的小吃真为凉皮用面粉和面筋制造成条切成薄片辅以香辣作料柔韧适口 ▪ 西施舌 ▪ 貂蝉豆腐 ▪ 贵妃鸡 ▪
昭君鸭 1基础材料编纂
&&四大美男
开展中文名中国古代四大玉人外文名Four beauties of ancient
Chinese西&&&&施年龄期间越国人貂&&&&蝉东汉终年山西忻州人王昭君西汉期间南郡秭归人杨玉环唐朝蒲州永乐人（今山西永济）享有佳誉沉鱼落雁之容，沉鱼落雁之貌
▪ 简介 ▪ 杨贵妃与唐明皇 ▪ 贵妃醒酒 ▪ 羞花的传说
貂蝉山西忻州人是东汉终年司徒王允的女乐天姿国色有倾国倾城之貌,见东汉王朝被奸臣董卓所把持於月下燃喷鼻祈祷上天愿为仆人分忧王允眼看董卓将夺取东汉王朝设下连环计王允先把貂蝉背后许给吕布再明把貂蝉献给董卓吕布好汉幼年董卓老忠大奸为了笼络吕布董卓支吕布为义子两人都是好色之人从此以後貂蝉周旋於此二人之间送吕布於春波报董卓於娇媚把二人挑逗得颠三倒四
吕布自董卓支貂蝉入府为姬以后心胸不谦一日吕布乘董卓上朝时入董卓府探貂蝉并邀凤仪亭相会貂蝉见吕布冒充哭诉被董卓并吞之苦吕布恼怒这时候董卓回府碰见喜而抢过吕布的圆天绘戟曲刺吕布吕布飞身逃脱今后两人相互猜疑王允便压服吕布革除了董卓京剧有凤仪亭就是叙说这段故事的貂蝉拜月传说貂蝉出世人间三年间本地桃杏花开即凋貂蝉半夜拜月蟾宫仙子自愧不如促隐进云中貂蝉身姿俏美细耳碧环行时风摆杨柳静时高雅不足貂蝉之好叹为观止恰是因了这类仙颜让弄权作威的董卓有勇无谋的吕布交恶构怨使得骚乱不胜的朝家稍有安定之象但是使人遗憾的是貂蝉以侍婢呈现以死者家眷退身罗贯中在三国演义中只道列吕布白门楼死亡便以一句妻女运回许都作结自此貂蝉存亡成了千古之谜在1971年时另有人瞥见了貂蝉墓但也有说是她女女的墓可见三国演义上的说法也不敷守信官方传说其一
貂蝉是这部以男性为人物主体的三国当中进场的少数多少位女子中最为鲜艳夺目的女性形象能够这样说恰是因为貂蝉的呈现才有了王司徒巧施连环计的美谈才有了吕奉先大闹凤仪亭的风浪才有了凶横无忌权倾一时的董卓宫门前的被戮才有了后代情长武功盖世吕布的黑门楼上的死亡貂蝉形象存在的意思就在于在这个浑一色汉子争霸的天下里胜利天显现出了一个绝色女子的胆子与聪明恰是这类不凡胆子的展现与下度聪明的应用加快了汉末军阀战乱时期的停止促进了一代雄才曹操刘备孙权等人的突起从而使已摇摇欲坠的汉室山河得以持续连续
但是自从吕布白门楼死亡之后这位胆色俱佳的偶女子便就此不见了踪影是随失利的吕布同赴了地府仍是被成功的曹操掳回了许昌这个疑难从群雄争霸开端始终到归晋同一也不解开是做者偶然间疏忽了这样一个主要的人物仍是出于某种斟酌无意识地躲开不道咱们无从验证笔者不苦于就如许让一名使人仰慕的偶女子从此无迹可觅因而参考翻阅了大批社会上传播的稗民小说别史说书终究寻觅到了有关貂蝉出身终局的一点千丝万缕在此记载以下权尴尬刁难本人猎奇古道热肠的一种交代
关于貂蝉的出生有别史如许交代其人本姓霍知名山西人与名将关羽为乡亲自幼人材出寡聪敏过人因此被选入汉宫任治理宫中头饰冠冕的女官故称貂蝉官果遭十常侍之治出亡出宫为司徒王允收容并以为义女刚才成绩了诽谤董卓吕布女子的豪举对于貂蝉的终局有说书如许论述吕布身后貂蝉被曹操带回许昌作为侍女留在丞相府中关羽屯土山约三事临时降曹之后曹操为了拉拢关羽之心特赐玉人十人貂蝉即是此中一名当关羽听到貂蝉报出姓名以后感其胆识撩髯称了一声好之后闭目不行挥脚令往貂蝉听后清楚关羽齐其名节之意回房后遂自杀而亡[3]&
貂蝉作为中国现代四大美男之一古籍上虽没有纪录但文学作品中多有描写其余方里的记录貂蝉姓杜原为吕布部将秦宜禄之妻他们借有一个儿子名叫秦朗字元明三国演义上有涌现过三国志上也有记载为汉末三国魏国主要人物之一由于吕布行动不正爱抢他人的老婆貂蝉被迫娶予吕布其子秦朗也追随吕布吕布毁灭后秦朗跟随曹操后深受曹操爱好被曹操认干儿子
罗贯中的三国演义对貂蝉作了进一步的描述和刻画影响颇大传说尤其动听成为妇孺皆知家喻户晓的人中杰女中英小说人物据教者孟繁仁师长教师考据貂蝉任姓小字白昌诞生在并州郡九原县木耳村15岁被选入宫中执掌朝臣戴的貂蝉汉朝随从官员的帽饰冠从此改名为貂蝉汉末宫庭风波骤起貂蝉出宫被司徒王允收为义女未几董卓擅权王允应用董吕好色遂使貂蝉施连环计终究促使吕布杀了董卓破下功劳以后貂蝉为吕布之妾白门楼吕布死亡曹操重演连环计于桃园兄弟遂赐赉关羽貂蝉为不福及桃园兄弟引颈祈斩被关羽维护遁出当了僧姑曹操得悉后抓捕貂蝉貂蝉断然扑剑身亡
貂蝉家园在忻州市东南三千米的木芝村位于从太本或忻州来禹王洞的途中木芝村原衰产木耳故名木耳村后因村中槐树下发明一株千年灵芝遂更名叫木芝村村中风闻早在貂蝉出身前三年村里的桃杏便不着花了至今桃杏树仍然难以成活是说貂蝉有羞花之貌的原因
村华夏有过街牌坊前殿后殿王允街貂蝉戏台和貂蝉墓明日黄花这些修建皆成了兴墟墓冢在大难中又夷为平川遗迹中常有古代砖石构件铜币陶瓷残件出土听说都与貂蝉有闭
游览景面叫貂蝉陵寝是城平易近在坟场旧址上还原筑砌的陵寝位于村之西南占空中积4000余仄圆米四处围以白底黄瓦海浪式龙形围墙在麦海茫茫中光素醒目门檐上悬貂蝉陵园横匾两侧有花容月貌堪为中国自豪忍宠步险真令须眉俯行金文机联陵区北院内建拜月亭和凤仪亭后部建青石墓台台前有貂蝉像碑在飘动员态下貂蝉行动娴雅婀娜多姿犹有沉鱼落雁
之貌南院建仿古建造20间辟为貂蝉彩塑馆反应貂蝉不吝万金躯何惧险象生震天动地的毕生
乡平易近传说桃园三兄弟失势后便把貂蝉送回桑梓老逝世后就埋在这里又说貂蝉扑剑自戕关羽得悉后将尸体护收回家乡埋葬所当前殿有关羽像殿前有表现貂蝉演戏的戏台都是回报关羽拒杀和护送之恩另在定襄县东南的中霍村是吕布故乡有霍浑泉智纵赤兔马正脖子树等平易近间传说都与吕布有关以是平易近谚有忻州没好女定襄出好男是说由于有貂蝉和吕布之故从此忻州再也生不出难看的女人定襄也死不出帅气的汉子了6杨玉环编纂简介
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▪ 简介 ▪ 貂蝉拜月 ▪ 民间传说
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以上网友发言只代表其个人观点，不代表新浪网的观点或立场。问下大家矫正口吃有什么办法，谁能说一下，能帮一下我吗，谁有成功的案例，非常感谢?
问下大家矫正口吃有什么办法，谁能说一下，能帮一下我吗，谁有成功的案例，非常感谢? 20
有谁知道口吃矫正法吗？我说话总有点口吃，一个人的时候就不，有时候不得，但有时总说不出来，该怎么矫正啊
其他回答 (8)
我怎么知道啊
锻炼，自信点
减慢语速，慢慢来~要自信，和人交谈时不要紧张。
每天读24个小时文言文，
说话的时候三个字三个字说，比方，我们去，那边吧，
矫正口吃的一些专门方法：
书写矫正法　国外有人发现，患口吃的人写字时大多非常潦草，龙飞凤舞;而如果让他们经常练习一笔一划地写字，对矫正口吃有一定效果。这种矫正口吃的方法不妨让患口吃的儿童试一试。
发音训练矫正法　通过发音训练来矫正口吃的方法有许多种，其中我国著名口吃治疗专家钱厚心先生发明的方法疗效较好。
这种训练方法的基本程序如下：
①先进行单词发音训练，即先练习发二三个字组成的词或词组。练习时要保持平静。松弛，要慢一些，发音要轻，还要把字咬清楚;另外，第一音稍低一些，第二、第三音发正常响度即可，字与字之间的间隔要较为均匀，每个字音的长短要大致相同。
②待上一步训练完成，患者巳能够正常地发出单词后，就可进入句法练习。句法练习是练习发几个词组成的词组或字数较少的完整句子。例如象“中国人民”、“我去看电影”这样的句子就可以作为练习的材料。刚开始时句子要短一些，词与词之间应有间隔。例如发“中国人民”，刚开始时要发成“中国——人民”;发“我去看电影”，刚开始可发成“我---去---看---电影”。随着分节的熟练程度的逐渐提高，须逐步减少音节，或弱化音节之间的差别。
③朗诵训练。这一训练步骤主要以朗诵较长的句子为主。朗诵练习时周围环境最好比较安静，这样便朗诵者认真体会。练习须反复进行，每天都要坚持一至二小时。
呼吸法提倡腹式呼吸法。由于深呼吸能使肌肉获得适当的运动和协调，能松弛与缓和身体各部和颜面肌肉的紧张状态，能逐渐消除伴随运动。深呼吸能影响人的情绪，能使激动的情感得以缓和以致平息。
森田疗法森田疗法是治疗精神病症的方法，核心思想是“顺其自然，为所当为”。放弃口吃的治疗，接受口吃，做自己应该做的事情。这种思想类似于不治而愈。该方法能有效的缓解口吃患者的心理压力。
突破法口吃患者组织在一起或单独到人群密集的地方去演讲，唱歌，逐步克服说话的恐惧心理。
沉默疗法用英语表达就是：silence therapy。在你紧张或有口吃预期的时候，少说或不说。口吃是一种条件反射。长年的口吃，会强化你的条件反射。但是在紧张的环境下，少说或不说，使口吃的发生几率降低，口吃的条件反射就会逐渐淡化，最后消失。需要强调的是，利用该方法，并不是要你不说话，少说话，恰恰相反，你需要经常跟人交流，多倾听，只是偶尔紧张或预期口吃的时候，适当少说而已。
药物治疗方法每天或需要说话之前，服一定当量的镇静剂，缓解紧张情绪，可以达到一定程度的预言流利。在方法在西方国家较为流行。有一定影响力的有Xanax,Celexa, prozac, Paxil ，zyprexa等药物。注意：药物治疗方法必须要在医生监督下使用。长期使用可能会对身体造成损害。
经过上述训练，患者讲话基本上已经比较流利，但在某些场合下还不行，特别是在陌生人、众人面前。患者还需要在各种场合下锻炼自己。刚开始时，可尽量找自己比较熟悉、愿意帮助自己的人谈话，逐渐过渡到与生人谈话，最后再到众人面前去讲话。在上述练习过程中，他人的理解、鼓励和自我激励都起着十分重要的作用。
口吃主要是心理原因和小时候的模仿造成的语言障碍，自我进行矫正时不用操之过急，要循序渐进，尽量保持冷静，不要紧张，努力克服自己的心理障碍，长期练习效果会很不错的。
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楼主，偶正在完成今天的任务，烦劳给予通过。
最好的办法是你自己控制。说话慢一点，不要急，久而久之就不口吃了但你必须要有毅力有信心
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生活百科领域专家求一些名人口吃成功矫正口吃的例子。_百度知道
求一些名人口吃成功矫正口吃的例子。
本个想知道有哪些名人有口吃，但是通过自己的不懈努力终于改掉了这个恶习，如有知道的请将他们的故事拿来分享。
提问者采纳
在中外历史上，有许多名人曾经也是口吃患者。如：春秋政治家管仲，三国镇西将军邓艾，中外闻名的铁路工程师詹天佑先生，2300年前雅典著名演说家狄摩西尼，英国前首相邱吉尔，日本前首相田中角荣。当代文学家沙叶新曾经也患有口吃病。他的口吃属于伴随性口吃（伴随动作）。沙叶新是怎样战胜口吃的呢？他在一篇《我曾是…是个结巴》中这样写道：“我很小就患口吃……因为‘同志’的‘同’字怎么也说不出来。憋了老半天，非要重重地一跺脚，才能说出。每次跺脚时‘嘭’的一声巨响，声震四座……上高中之后，因为发表了诗歌和小说，很受同学的尊重，自信心随之增强，口吃居然也逐渐地不治而愈。到大学，更是踌躇满志，不但自信甚至自负，口吃更是消逝得无影无踪。……”由此可见，自信是战胜口吃的法宝。
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出门在外也不愁参加手拉手口吃矫正班的感受_口吃矫正成功了_天涯部落
参加手拉手口吃矫正班的感受
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　　我来自青岛，是一名大三的学生。我患口吃很多年了，很久以来我都不敢面对它，更不敢当众承认口吃，可心里的那种恐惧却无时无刻不再折磨着我。随着年龄的增长，我认识逃避并不能解决问题，而且它会不断增加自己的自卑感，于是这个寒假我决定来郑州手拉手口吃社区治疗口吃——这个对我来说曾是天大的灾难的问题。　　　　来到这里5天了，我觉得这5天是十多年来我心情是最舒畅的日子，因为我再也不用掩饰什么，这里的自己才是真正的自己。以前，我特别爱面子，生怕别人听出我是口吃，担心别人怎么想我啊，会不会认为我很笨。于是我就竭力控制自己，并且一遍一遍告诫自己“不要再口吃”可是我越做这种努力，心里的压力也越来越大，口吃也就越严重。来到手拉手口吃协会后，我才明白只有敢于面对自己的口吃，承认自己的口吃，暴露自己的口吃，才是正确克服口吃的途径。　　　　前天，是我第一次去公交车上突破，前面是我的两个伙伴演讲的，在他们演讲中时，我心中特别冲动，有一种强烈要去演讲的欲望，当第三个让我去讲时，开头我还是感到了紧张。乘客们给了我们十分热烈的掌声，再加上任立东幽默的主持风格（他练多了，脸皮厚的比什么墙还多几尺，无法自己地去主持现场，呵呵，以立东为榜样），车上的气氛立刻活跃了起来。我讲完坐下来，心情太激动了，感觉是把许多内心沉积的痛苦和害怕地释放出来了，眼泪就不觉得掉下来。旁边一位阿姨对我说：“姑娘，你很了不起，你有这份勇气，你一定能行的。但我觉得你不应该哭，你应该为自己感到骄傲。”后来许多人都给我们说话，不断地给我们鼓力。更令人感动的是司机阿姨给了我们一个话筒用（呵呵，开始我还担心，我们被赶下去呢）　　　　那天我们先乘车到火车站，又转回来，来回演讲了两次。感觉特别畅快和兴奋，信心也增加了不少。之前我担心别人会嘲笑我们完全是多余的，有的人表达了自己的鼓励，也有人说很佩服我们这种勇气，应该向我们学习。　　　　今天，我们去了环城公交车上突破，由于公交车很长，我就用力提高自己的声音，争取让所有的人都听到，后来讲着讲着胆就大了，我就从前面走往后讲，结果前面的人都回过头来，目光跟着我。后来一位姑娘站起来大声喊到“你很棒”，我十分十分地感动，谢谢你了，美丽的女孩，我会记住这句话“你很棒”，在以后的人生中，它一定会给我带来更多的勇气和力量。　　　　现在，我发现来到郑州手拉手口吃协会后，不仅能战胜口吃，还给了我更重要的东西，比如，当众演讲的能力，挑战自己的能力，还有勇气，它对一个人来说是十分重要的。不论你口吃与否。在这里，塑造了一个全新的自己，由从前万事逃避，遇事悲观的我变成了一个勇敢的我，不怕别人笑话的人。相信自己，一定能向着晴空飞翔。　　　　最后，我非常感谢手拉手口吃社区，感谢特别有耐心的黄老师（五柳先生），感谢给了我帮助和鼓励的吃友们，和听我演讲的河南人。希望所有的患口吃的兄弟姐妹尽早走出口吃的困扰，享受流畅说话的自由。　　　　文章来源：
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