怎样生不悲戚与共什么意思、如何死不疼痛。

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-10-01 16:36 标签： 不死医生
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历史上的今天
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blogAbstract:'近听人生谨言蛮多的，例如/人要活在当下/，/生命苦短，需及时行乐/，/钱生不带来，死不带去/。 谨言听多了，思考也多了。谨言是智者对生活的感悟，对人生的总结。思考谨言就是思索人生。 对于金钱，我没有太多的奢望，总觉得够用就好，但对于贫苦的我来说，金钱永远是不够用的，于是渴望有钱，渴望过上富裕的生活。 人来来往往都为了两个字，名和利。名、利非我求，世俗之人渴望超凡脱俗，但要生存，于是挤破头地追逐名和利。这是理想与现实的差距。 人生如梦，一个有才华的人苦于生活所累，抓什么都抓不到。人生如棋，一错落满盘皆输。人生行进，需小心翼翼，谨防阴沟里翻船。 有人说，苦难是成功人士的必经之路。天将降大任与斯人也，必先苦其心智，劳其筋骨，饿其肌肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。无疑，苦难锻炼了一个人。 ',
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{list wl as x}{/list}生不足喜，死不足忧
庄子的妻子死了，惠施前往吊唁。
看见庄子叉开双腿坐在地上，正敲击着瓦盆唱歌呢！
惠施抱怨说：“人家是您的结发妻子，为您生儿养女，一起过活了大半辈子，身体衰竭了，死了，您不痛不哭也就罢了，还要敲着瓦盆子歌唱，您也太过分了吧？”
庄子说：“您错怪我了，不是那回事。她即将离世的时候，我何尝不悲恸而泣呢？但我追寻其元初，她本来就没有生命，而且连形体气息都没有。人的生命，最初是若有若无地沉浮于天地之间的，逐渐聚集了一些气息，衍化出形体，形体又孕育出了生命，然后才降临人间。如今她的生命又循着原路返回了，她的形体也将随着泥土慢慢消亡。这就好像春、夏、秋、冬的节气变化一样啊！此刻，她已经安卧于天地之间，静静地憩息了，难道我们活着的人还要不断地嗷嗷痛哭吗？如果那样，就违背生命的道理了。”
庄子认为，生老病死是再自然不过的事情了。他接着说：“世间的所有事物，此也是彼，彼也是此；此即发生于彼，彼即发生于此；正在生成的，同时也是正在死亡；正在死亡的，同时也是正在生成。生死如同昼夜交替，是自然界的永恒变化……天地给我形体，用生命使我劳苦，用衰老使我闲适，用死亡使我安息。因而，人们如果以生为乐，也就应该以死为善终，又何必自寻烦恼呢？”
庄子活到84岁将要死的时候，他的门徒在一起商量，准备厚葬。
庄子知道后，对他们说：“我死后，要以天地为棺椁，以日月为双璧，星辰为珠玑，万物为资送。我的陪葬还不够完备吗？天下还有什么能够与之媲美呢？”
——这样的葬礼的确够奢侈够宏伟的了！
唯有庄子具备如此博大的胸襟，能够享受大自然赋予的这种特殊待遇！
门徒说：“这不就是天葬吗？恐怕先生的遗体要被鹞鹰和乌鸦吃掉了！”
庄子微笑着说：“将我放在原野上，你们担心被鹞鹰和乌鸦吃掉；那么埋在地下，还会有蝼蛄和蚂蚁吃我；夺了这个的美食又给了那个，你们怎么这么偏心啊！”
——面对死亡，庄子竟是如此豁达而又乐观！
按照庄子的理解，生不足喜，死不足忧，人生的至高境界便是要完成天地之间的一番逍遥游罢了。
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