人活着为什么会有那么多烦恼?_百度知道
人活着为什么会有那么多烦恼?
人为什么要长大,为什么长大了烦恼就那么多.古人说,天将降大任于斯人也,必先苦其心志.可天并没有降大任给我,照样苦我心志.
人随着年龄的增长，需要承担的家庭责任和社会责任会越来越多，人又不可能有很大的能力和经验来把每件事情都处理得很好，这就造成了人与人之间需要处理的事物及人际关系的苦恼。比如工作中与同事或上下级之间的关系处理问题、生活中与家人或朋友之间的关系处理问题，自身的前途与生活目标问题等，都会影响人的情绪，会使人感觉生活中烦恼很多。其实，什么事随其自然就好了，有些事也不是人力所能达到的，重在过程，踏实过好现在，过好每一天就行。
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世界上本来就没有烦恼这样东西，烦恼是自己定义的，试想一下，从不同角度去看同一件事情，别人可能就不觉得这是烦恼，而你可能会觉得是。你或者可将这些事当成一个机会，锻炼自己的机会，记住一句话：世界上的所有事都是有助于你的！
■烦恼是别人带来的,开心快乐是自己找的,快乐也是一天,痛苦也是一天,何不快乐开心过完每一天■天天开心快乐,无优无虑是人生生存意义?那和我三思行一样就要事事想得开,把挫折乐观对待,把困难看得简单.遇风躲起来,遇雨把伞带.让自己适应气候变化,让心情随时调整,只要坚信快乐是你的,开心就会与你相伴.人生的路不是这样简单,但是你可以简单面对,面对只要开心现在.小的插曲还要欣赏,听过品过要收起来,回味它甜,丢掉无奈.相信开心快乐永远在你身边陪伴,愿你永远笑开怀.学会快乐.快乐是什么? 有人说:笑容满面是快乐象征; 家和万事兴是快乐;有了亲人朋友就快乐; 也有人说:有了钱就快乐? 到底何才是快乐呢? 快乐是每一位母亲忙碌身影;是父亲斥责声音; 是老师真心称赞;是我们生活中每件小事;是人与人相处中点点滴滴。快乐是一种心理感受。要不要快乐由你自己决定。生活是自己的全看你如何选择,每天给自己一个微笑,再大困难也没什麼搞不定的.希望你天天开心快乐.乐观的人对于人生乐趣会分为好多种，悲观的人对于人生乐趣只有一种，什么样心态会有什么样去看待人生乐趣，人生不能够改变我们，而我们去改变人生，对于乐趣，首先你调整好心态.如心情受到压抑时可出去旅游，赚钱也是人生一种乐趣，相信没有人会不喜欢赚钱的吧。偶尔去做一些有意义事情，高兴也是人生乐趣，所以说到人生乐趣实在是太多，重要是先把你心态调整好.人生有追求，不可强求。有追求不强求，人会变得洒脱快乐.愿你把握珍惜创造永远幸福快乐三思行■快乐有时就像在天上飞的风筝一样，虽然有时你看不见它，但线在你手中，它不会飞远，只要你愿意，快乐就会随时围绕着你，直到永远。拥有了一颗快乐的心，你就知道，快乐是无处不在的。我明白了，快乐就是奉献呀！快乐就是享受生命呀！快乐就是付出之后的收获呀！你是快乐的吗？一直快乐吗？我们总是憧憬着未来，希望自己成为这样那样的人．悲哀的是我们做了之后却往往不那么快乐，走到终点才发现它只不过是个中转站．我相信，快乐是一种精神，不停的诱惑却永远捕捉不到．所以，快乐是什么？是得到与得不到，好与坏,之间的一种感觉吧！快乐就是不要对生活渴求太多.快乐就是对自己做过的事不要太看重结果会如何.快乐就是要学会知足.快乐是有传染力，你的烦恼会传染给我，我会把快乐传染给你.如果你烦恼时请记得告诉我 那么你会感到快乐.因为你的烦恼长着翅膀会飞 我把这些告诉你希望你会感受什么是快乐.其实你应该问自己为什么不快乐 那是你放不开一些事 只要你放开了心情就会快乐■人活着是为了生活更快乐，更幸福，而幸福生活要自己努力争取来的。人为追求自己幸福，就有了为之奋斗的欲望，为人生的奋斗目标人必须使自己努力工作，在工作中寻乐趣，让单调乏味工作充满生趣，使自己无忧无虑，身心健康，生活和平而安逸，快乐过好每一天。这就是每个人都要寻找的快乐。如没有斗志、信心、毅力，人可能遭到世人种种的手段而艰难生存。因此，为使自己的生活更幸福，我们必须树立人生奋斗目标，尽自己最大努力去实现这个目标。自己努力了他去实现过程心情就会快乐三思行■人活着必须要有追求，如果没有追求，没有理想，没有目标，将会迷失自己，会活的很空虚，很迷茫，不知道自己为了什么而活着。我们必须清楚的知道自己要什么东西。其实我们要的很简单，我们要的只是幸福。幸福是什么，他没有具体的概念，也许是一种感觉，也许是精神，也许是物质，我觉得两者都不可少，尤其在现在这个社会。但是，精神上的富有，显得更重要。精神的力量是无穷，意念是神奇的，只有精神富有，才会有更高层次的追求。人要有物质追求，生活质量才有保障，但不可以为物质所迷惑，物质的背后是对理想的执著。我们只有实现自己的理想，完成自己使命，这一生是有意义的。做个有修养有品位的人，活洒脱点，人生时刻面临困境和挑战，敢于面对生活的波浪人才是真正强者。时刻准备着为美好生活而努力，为我们深爱的和深爱我们的人好好活着。人活着是幸福的，不要太多埋怨。活着遇到种种好好面对，因人只能活一次。不要嫌烦。烦恼是活人专利。没有哪个死人抱怨。活着是一种责任，更是一种修行。好好生活才对得起母亲分娩，父亲奔波，爱人欣赏眼光，朋友关怀，对得起孩子崇拜目光三思行■其实生活就是奋斗和收获,人生是短暂的,人生是应该有合适目标,人总是要有点精神的,无论做什么总是要有所作为的.生活应该丰富多彩.应该是:不断的求索,不断的追求,不断的奋斗,尽管前进的路上有汗水,可能还有眼泪,但一定会在成功中获得快乐和享受. 时间会使你成熟.自信对一个人是重要的,适当的正确的选择是需要的,对过程的承受力是必要的.自我心理调整必须是经常性的,对成功的争取是需要不懈努力的.幸福和快乐在不断的成功中获得.时间就是生命.时光不会倒流,珍惜现在,奋斗未来吧. 生活是在不断的经历中才会感悟最深的三思行■人生就是这样，我们无法回避不开心和痛苦事，那么怎样让自己在经历这些伤心和痛苦后还能开心起来？我觉得真正快乐源自于对痛苦领悟，因为没有痛苦的人生是无法感受到快乐的，我们只有正确地面对它，理智地剖析它，肯定应该肯定才能否定应该否定，只有这样我们才能学会放弃，才懂珍惜，才能记住该记的，忘记该忘记的，才能剖析人生中痛苦，让它成为你人生的一种财富、一段经历、一份回忆、一种领悟而不是痛苦，这样我们就能坦然直视过去，坦荡人生快意人生无悔人生，人生才有真正快乐，而不是逃避和掩饰，更不是强作欢颜。因我相信人生是要我们面对的，不是逃避，我们可以伤心但决不能沉溺和逃避。做自己喜欢做的事情,其实也满惬意的.每个人有自己要面临的问题，而人生中的烦恼也好像总是如影随形，不论你想得开想不开，日子还是天天过，开心一天不开心也是一天，人要学会调整心态，或者用一种心理暗示方式来使自己愉快，可以对自己大声说：我真的很愉快为什么不呢，想想你拥有的别人没有的，知足常乐啊。三思行专属
人，就是烦恼的本身，我们没有办法摆脱烦恼，只有坦然面对。
最创意的回答:因为我们是凡人.
因为 压力多了、杂念多了
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出门在外也不愁人长大了为什么会有那么多的烦恼?成年人的世界怎么会如此复杂，是不是每个人生活得都很累呢?_百度知道
人长大了为什么会有那么多的烦恼?成年人的世界怎么会如此复杂，是不是每个人生活得都很累呢?
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首先闻到花香的是我们自己。比较产生痛苦,,无形中思想上增加了负担,白岩松在给他儿子的信中谈到两点,相信每个星辰都会在清晨中醒来,颇有道理,心态决定一切。争第一的人眼睛总是盯着对手,一是学会宽容,只要我们能够放得开,都是一个“贪”字在作怪,人类的贪婪的本性,我们都不是圣人,烦恼是不可避免的。其实生活中的任何烦恼都是可以化解的,当我们送给别人鲜花的时候,性本善”一样。之所以长大以后有那么多的烦恼,正如“人之初,我们都会或多或少有一些烦恼。那么怎样让烦恼少一些呢,它就像一束鲜花,砣菔强炖值淖时,使这个世界变得越来越复杂,二是不争第一。细细想来,不满足是产生一切私心杂念的根源。现实生活中,人生来其实是没有什么烦恼的,
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累也不说累,当生活的琐碎接踵而来,你当然会觉得累。注意调节自己的心态。你认为不累就不累。你认为累就那累。,成人的生活原则是,
从你的问题来看，你是个逃避现实的人，不感承担自身责任的人。解决办法：使自己变坚强，勇于面对现实，增强自信心，理解自身价值。
长大了，就得面对很多很多的问题生活就是这般无奈……
对啊，关键“选择在于自己”，路是自己走出来的！
这就是成长的烦恼啊！呵呵！
其实烦恼的事情都是自己找的,只要正确对待就不烦恼了.
活着就不会轻松，好一个累字了得。
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任何一种“执著”都可能使人焦灼日夜：或许，你执著于发一笔财，或许，你执著于争得一份感情，或许，你执著于一个行为的声誉，或许，你执著于一项“了不起”的事业……结果，你就被这“执著”攫住。你的心不自由，你的眼睛不放松。一个执著完了，又一个执著。你始终为“执著的追求”所掌握。你的生命毫无自由、自在。朋友，没什么。烦恼即菩提。人经常深陷执著，那也没关系。只要你在某时某地遇到一个契机，你又可能“顿悟”了，推开执著的迷雾，你又会看到光明的宇宙。
烦恼即菩提
起——人活着为什么会有烦恼？
一、烦恼起于执著：人生的顺逆境很多，一般人遇到困境，例如失业、失恋、失意时固然令人沮丧、烦恼；处在顺境时，如果执著、害怕失去，也会被顺境所困。所以人生不管遇顺、逆之境，不可执著。
二、烦恼缘于无明：与生俱来的无明，就是贪嗔痴慢疑；有了无明，就有贪欲、嗔恚、骄傲、疑惑等烦恼。
三、烦恼由于看不开：世上有很多烦恼都是自找的，所谓“杞人忧天”，乃至担心“世界末日”等，烦恼了半天，却什么事也没发生；也有人因为小事看不开，钻牛角尖，自然“烦恼绵绵无绝期”。
凡事看得开、看得透，能对一切吉凶抱著超然洒脱的态度，就不会自寻烦恼。
四、烦恼出于太自私：人之所以会有烦恼痛苦，皆因有“我”；“我爱”、“我要”、“我欢喜”，凡事只想到“我”的需要，就容易与人对立、冲突，因此“我”多则苦多，“我”少则苦少。
一个人起心动念如果能多想想如何有利于人，就会活得轻松踏实。
佛说：人间是非烦恼很多，大都是因为“六根”不当向外追逐“六尘”招来的：例如，不当看的乱看，惹来杀身之祸；不该听的乱听，听出许多纷争烦恼；不应吃的乱吃，于是“病从口入”，等等。
对治烦恼，佛教主张“都摄六根”，儒家主张“非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言”。&
承——非理性与禅
有的艺术家非常信奉“非理性”。他们会说，“非理性”即是禅。人就是要丢掉一切理性的束缚和制约，抛弃一切外衣，让潜意识都释放出来，让生命的本能淋漓尽致地表现出来。认为这是艺术的真理。
我们认为，“非理性”在反对传统文化的桎梏方面，是有贡献的。但以为“非理性”就是全部真理，太浅薄了一些。
非理性主义的理论，哲学的、心理学的基础，是尼采，柏格森，还有弗洛伊德，还涉及到社会学各个方面。然而只依靠尼采、柏格森，包括弗洛伊德的理论，还是不能本质地回答问题。
首先，我们以往对心理的认识，对意识的认识，还是非常肤浅的。现在，停留于弗洛伊德等人的理论框架内，想解释更多的问题，是不会得到令人满意的结果的。所以，我们要说的第一句话是：西方现代哲学、现代心理学的全部成果，我们要突破之。
人的心理，人的意识，要比我们已有理论的描述复杂得多。
一，无论是搞艺术或是自身修炼，总之，人类想进入任何一种特殊的境界，艺术的境界，都是从理性出发的，都是“显意识”确定的方向。因为，人类一般意义上的“自我意识”就是“显意识”，就是和“理性”相联系。有人讲“非理性”，或者进入“非理性”状态，这出发点都是“显意识”层次的事，不是潜意识层次的事。完全的“非理性”，完全的不依靠“显意识”思维，是不可能的。
这样，就还需要对“理性”进行分析。对显意识领域也进行更细的区分。
二，当我们的显意识、理性思维放弃控制的地方，下意识、前意识就开始掌握那一部分支配权。骑自行车时的许多应变、动作指挥，都是下意识完成的。
下意识是个很丰富的层次。它能接管显意识的许多习惯性工作，有相当丰富的经验。它几乎承担了人的绝大部分应变与自控工作。我们走路，吃饭，许多最大量的行为，都由它承担着指挥。
三，当显意识进一步放弃控制，弗洛伊德所说的潜意识，在我们说来是“狭义潜意识”层次就开始掌握权力。最普通也最深奥的是：梦境。
很相似也很典型的是：醉境。
当然，就是在这两种情况下，显意识、理智思维也没有完全放弃控制。
与醉境几乎相同的，可以做类比的，就是精神病。
大醉后胡说八道、胡作非为，和精神病是一回事。
“狭义潜意识”层次中聚集着人的许多心理能量，包括喜怒憎爱，平时被显意识、理智压抑着，理智一失控，它们就被释放出来，表现出来。
四，当显意识不放松控制，理性压抑着一切，“狭义潜意识”的能量会越聚越大。它只有两种出路。
一种，暴动，推翻显意识、理性的统治肆无忌惮地泛滥出来，那就是严重的精神病，精神失常。
另一种，就是更换形式，改头换面地表示自己的不满和反抗。
这就有了梦、口误、笔误、过失、遗忘、精神神经症等等。
更彻底地说，还有情绪、心理疾病、生理疾病等等。
五，这样，我们就明白：我们既不能完全地压抑、控制“狭义潜意识”，因为，那样必然导致精神病或者神经症等等；也不能完全放弃对“狭义潜意识”的控制，那样，或者大醉发疯，或是精神病发疯。
惟一的方针是有控制、有引导地释放、运用“狭义潜意识”的能量。
这样，我们就有了艺术。舞蹈，音乐，绘画，诗歌，小说，无不是这样有控制、有引导的释放。
完全丧失控制，没有艺术家，只有精神病患者。
然而，却需要尽可能地少控制，尽可能地放松，这就是所谓的艺术家的创作状态。
可以说，艺术创作即是一定程度的、可控的、暂时的精神病。
艺术家越进入好的创作状态，同时就可能越临近真正的精神病。
当他持久地处于这种状态中，就有了梵高。梵高是与精神病相邻的艺术家，或者说是在艺术家群中的精神病者。
艺术家在创作态中，需要体验的是这样一种境界，有理智的一点观照，清清白白地如灯一般照耀着，同时，听任“狭义潜意识”流动、泛滥、表演、作为。
“狭义潜意识”是高度自由的，几乎是为所欲为的。
但那理智的观照又若有若无地照耀着。
理智中的一切执著、逻辑都抛弃了，一切对潜意识管理和统治的“法律”都摈除了，但有那清清白白的观照。
那观照是要把持的，是要修炼的。要使之越来越清白。
六，有引导、有控制地释放“狭义潜意识”的能量，还有一种重要方式，就是弗洛伊德用于心理治疗的“自由联想”。还有各种精神分析的方法。
包括释梦，释神经症，释情绪，释疾病。
使“狭义潜意识”显现到显意识中，使显意识这“统治阶层”听到被统治者“狭义潜意识”的声音，听到并正视它的被压抑的愿望，那么，被统治者也便得到一定的安抚。
冲突便缓解了。
七，所以，如何使显意识与“狭义潜意识”沟通，使显意识看到、听到“狭义潜意识”的愿望，或者说，使“狭义潜意识”的欲望显现到显意识来，这种对话方式、对话艺术，是我们要掌握的。
八，然而，与“狭义潜意识”对话，有引导、有观照地释放它的能量，这只是艺术的事，精神分析的事，心理、生理疾病治疗的事。
释放“狭义潜意识”的能量，在自身的修炼中，只是要战胜的魔障，是自我修炼必须超越的事情。
“狭义潜意识”层次中聚藏的七情六欲，会以各种魔障的形式干扰修炼者，停留于这一步，或者心猿意马，不得入静，很可能因完全失控而成精神病。
因此，需要那一点如灯的观照。
这一观照应更清白，更透彻。
最终透过“狭义潜意识”层次，照进了“自性潜意识”中。
它也便融于“自性”之中。无此无彼。
这便是慧能讲的“见性成佛”。
九，那清清白白的观照，在某种程度上，就是佛教中所说的“念力”，或所谓慧力。
但不尽然相同。
这种清清白白的观照，最初看来在显意识层次中，在这一层次的座标零点上。
当它透入多层潜意识中，并在那里照亮时，它又和那些层次的座标零点相通。
它在整个意识的座标零点。它照亮一切，它又无一切。它观照一切，它又不干涉一切。
它若有若无，若无又若有。
它可谓是古人所说的“元神”。
一切逻辑、理智都摈除，没有万念，却有元神驻守。
这是一种进入高境界才能得到的体验。
十，这样，我们就可以总结了。“狭义潜意识”即弗洛伊德所说的潜意识，只是艺术的层次，精神病的层次，神经症的层次，情绪、疾病的层次。
至于顿悟，见性，禅，则是“自性潜意识”的层次了。
所以我们说，“非理性”与禅太不是一回事了。用“非理性”来解释艺术，也还是不够深刻的。要获得更深刻的真理，必须引申对“意识”的认识。用“非理性”来解释禅，就显得牵强而可笑了。禅，要靠我们的念力、慧力、悟性，在某一契机的冲击下，灵感之光透入“自性潜意识”。这才是彻悟。真正的禅不仅排除了显意识的任何理智逻辑，还要排除“狭义潜意识”的七情六欲，可没有“非理性”主义者讲的“人欲横流”的存身之处。
转——整个世界都是禅
我们要使自己处在圆圆融融的大境界中，要无为，无念，无执著，无住。我们不是停留于理智上讲讲，也不是停留于逻辑意义上的理解、领悟，那还是假境界，假彻悟。要在理智到达界限、超过界限后，进入一种非理智可言说的境界，即人天合一的境界，无为无不为的境界。
那已不是逻辑思维的境界。在那个境界中，一切逻辑都将被中止。
无论是四维时空中的一切科学逻辑、哲学逻辑，还是人类社会所特有的一切价值逻辑、道德伦理逻辑。
无是非，无彼此，无往来，无生灭，无有无，无得失，无荣辱，无垢净，无增减。
有朋友会说了，你无这无那，无一切逻辑，自己却在滔滔不绝地讲，在“逻辑”，这不矛盾吗？
所以，你可以认为我讲了很多，也可以认为我什么也没讲。讲了那么多话，就启发顿悟而言，可能某一句话与你的思想合了契机。你领会了，从修炼的意义上讲，就都在你悟的境界中了。那千言万语你尽可以抛弃。再去重温、记忆我讲的一切，可能就陷入文字相了。
修炼，彻悟，真正的意义在于此刻此瞬。一切过去的事情都没必要重复，因为它也不“存在”。每瞬间的生动体验是最本质的。真谛在这瞬间中。
科学理论发展到极致，关于物质的学说彻底再彻底，我们将发现，西方的逻辑、科学，最终将与东方的神秘主义的直觉的智慧相通。
整个世界都是禅。
合——烦恼即菩提
朋友，我们该进入越来越清澈的世界。我们该像太阳，像太阳照耀下的天空，像天空下一株闪光的青草，像青草上一滴晶莹的露珠。我们透明，我们生动，我们清静，我们安详，我们的“思想”与宇宙融合而一，我们的思想遍宇宙，我们不执著于一事、一物、一象、一念。我们光辉，我们恬淡，我们充实，我们空虚，空虚又无空虚之执著，我们便在一种境界中。这境界不可言语，只可意会。难以说教传授，惟有以心传心。
我们正在进入一种境界。如若这种进入是真正的而不是虚假的，感性的而不是理念的，那么，就实在有意义了。
若没有此种彻悟，任何一种执著都可能使你焦灼日夜，失去人生的真正意义。或许，你执著于一个伟大工程，或许，你执著于发一笔财，或许，你执著于争得一份感情，或许，你执著于完成一部艺术作品，或许，你执著于取得某个地位，或许，你执著于研究清楚一个学术问题，或许，你执著于健康，或许，你执著于一个行为的声誉，或许，你执著于一项了不起的事业，等等，等等。结果，你就被这执著攫住。你的心不自由，你的眼睛不放松，你看不见周围的宇宙，没有阳光，没有天空，没有闪光的青草，没有青草上的露珠。
一个执著完了，又一个执著。你始终为“执著的追求”所掌握。你的生命毫无自由、自在。
生命成了执著的笼中物。没有了真正的生命。
一再这样讲，就是为了不断诱导大家真正解放自己。有的人此时明了，彼时又迷了。在执著中，被焦虑所折磨。
朋友，放下执著！
你说，我明明知道该达观、自在地生活，却被一个近在眼前的功利主义控制了思想，无法摆脱它。我被我的“事业”压迫着，我焦灼，潜意识的抗拒时时在显现，疑病症等神经症折磨着我。我的潜意识在逃避这不堪忍受的“执著”，然而，我还“执著”着。我简直不可自拔了！
朋友，我再对你说：放下执著！
这是当头棒喝。
你可能半疑惑半领悟地看着我。
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占个位子，一会儿看。
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我潜水好几年了，一般都是轻轻的来静静的去，今天也忍不住说一
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我见过的最好的帖子了，谢谢楼主
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我是专业千斤顶，我顶顶顶！
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积分-2金币-2 人气0 贡献0 经验-2人，为什么会有那么多的烦恼，简直是烦透啦！要怎样才能没那么多的烦恼呢！？_百度知道
人，为什么会有那么多的烦恼，简直是烦透啦！要怎样才能没那么多的烦恼呢！？
人的生存是为了啥啊！？
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从心理学角度来看`` 每个人都会有烦恼`` 每个人都有迷茫的时期`` 每个人都有自己的生存之道`` 这样的问题不要把它严重化了`` 有一颗平常心看待`` 让自己静下心来考虑问题`` 你这样急躁`` 从心理学来看`` 就是你的心智还不太成熟`` 静下心来解决每一个疑惑`` 自己想明白自己想通`` 这样你会在这些过程中逐渐成熟`` 这样你会明白很多`` 看好你哦`` 加油``
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你好，生活就是这样，有快乐也有烦恼，生活就是酸甜苦辣。我们必须接受现实，面对现实，改变现实，不要逃避，不要被目前的困难所打倒，不能坐于待毙，我们有很多办法去解决困难和烦恼，知道很难，但是你要行动起来。不要对生活期望太高，这样你就不容易对周围的人或事感到很失望。呵呵，理论上是这样讲，一切还要靠你自己努力，还有遇到不顺心的事不妨找个信的过的人发泄一下，听听别人的看法，或许可以得到一些有用的启示，至少心里的郁闷就会减轻很多,找一些自己感兴趣的事做对心情也有好处.时间和你对事物的认识是治疗烦恼的最好良药。明天就是周未，建议不要老呆在家里，到外面去走一走看一看，呼吸一下新鲜的空气，相信你回来的感觉就不一样，行动起来，加油哦.希望我说的能给你一点启示和帮助，祝你开心愉快.
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出门在外也不愁