如何看待 “人冷感症” ?
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如何看待 “人冷感症” ?
“人冷感症” ，特指那些不想或无法与人建立（情感）关系的群体。比如捷克小说家卡夫卡，他惧怕女人，无法恋爱和婚姻，但他却又有作为男人对于女人的一种天生的渴望；他同样无法正常结交朋友，对似乎人人都能熟练掌握的人际关系表现出无所适从感，或者说 “对人类群居的本质属性感到强烈的不适，但他也无法跳出属人本性”。如果卡夫卡能活到现在，他就不用 “变” 成异形去获取自由，因为现代社会对 “人冷感症” 已经有了极大的宽容。我们采访了社会学家李银河和心理学家李松蔚，他们都认为，随着人类经济独立、社会技术进步， “人冷感症” 有了更方便和合理存在的理由。社会学家李银河，图片来源于李银河公众号 VICE : “人冷感症” 群体都有哪些特征？李银河：不想进入人际关系的人并不是特别少见。分两类情况，一类认为，人本孤独，因而过着孤独的生活，对于他们而言，建立任何亲密关系都是拖累，是要摆脱的事，很不愿意进入这种关系，整个生命状态都是孤独的。另一类人是没有这个能力，跟谁都建立不了（亲密关系），他不是故意的，但他没有办法，他不懂得爱，或者说非常缺少跟人交往的技能。前者是主动的，后者是被动的。如果 “人冷感症” 是不想与人建立亲密关系，那么怎么解释 “人是群居动物” ？人确实是群居动物。人莫过于需要三种情感：亲情、友情、爱情，这三种都不要的人，还是太少见了。更多人追求的是 “soulmate” 的亲密关系，比如我，不喜欢热闹、一起打牌出游、热火朝天地聊天消磨时光、热热闹闹的东家长西家短、七大姑八大姨，这些我都烦的要命。但我极度需要亲密关系，亲情、爱情、友情都好，不然会觉得活得没味儿。像我这样的人，会觉得爱这种东西在人世间是很宝贵的， “soulmate” 在人群中不是很容易能碰到，但因为内心对这非常需要，就会更容易交到灵魂朋友。 “人冷感症” 到底是怎样发生的？冷感症是有经济基础的。在过去几千年的男权社会，男主外，女主内，没有女人能独立赚钱，必须通过嫁人才能生存。但现在她不需要嫁人也能养活自己，也就不需要必须去依赖亲密关系。中国农民为什么必须生男孩？因为他到老了没有独立的经济来源，生女儿会嫁走，男孩才可以供养他老年的生活。所以从人类的发展史上，人慢慢有了独立生存的条件之后，才有了完全不依靠亲密关系而生存的独立空间。像梭罗那样，自耕自食，现代人简单的多，不用自己种粮食都有经济来源，比如写小说，或者接私活，在家也能养活自己，不用跟人交往。人独立生活方式和存在空间慢慢拓宽，是有一个过程的。跟现代社会的发展机制有关系吗？现代和传统社会的不同就在这。传统社会是乡土社会，人人生活在熟人社会里，家家户户知根知底；现代工业化后进入陌生人社会，有的人适应得很好，有的人适应不了。从北欧各国开始，结婚率越来越低，有一半是不结婚的，二三十年前美国和法国单身人群只有20-30%，现在也都40-50%了，日本都40%了。日本是东方社会啊，跟西方个人本位和文化不一样，但他们也有40%的人不愿意建立亲密关系了。这些适应不了现代社会的人是不正常的吗？正不正常要从空间和时间上来说。 “人冷感症” 在国外比较稀松平常，但在中国就显得比较扎眼。在北欧、美国、日本，做一个单身人士很正常，但在中国，三十岁不结婚就被叫做 “剩女” ，所以全世界单身人群中，中国的人数占比是倒数的。在古代，如果有一个女的不结婚，那就十分不正常，但在现代社会就不会不正常，一个人终老也是正常的。为什么电视艺术极少宣扬冷感症群体的生活状态？《欢乐颂》里的安迪不就是冷感症的人嘛，别人不能碰，一碰就一哆嗦。因为所谓戏剧性是在人际冲突中，一个人独处会少很多戏剧性，虽然说人可以有很丰富的内心生活，但是受众是盯着大多数人的影视剧行业，要是写这么样一个人和倾向，没人看啊。所以电视里会对安迪进行改造，安迪以前总是独来独往，但有一天也说，好像有这么几个邻居也不错。旁边这么热闹好像也不完全是坏事，这就是改造。心理学家李松蔚，图片来源 VICE : “人冷感症”在心理学看来是一种病态吗？李松蔚：发展到一定程度可能是病态。最基本的判断标准是社会适应性：他能自给自足，在社会运行体系里不会给别人带来过多的麻烦，现实检验能力也足够，知道自己要什么，会去追寻自己想要的东西；他也许不会跟人发生亲密关系，但也会跟人互动；他不是社会意义上所谓正常的生存状态，但他对自己的情况也能接受。这样就不会认为是病态。人际关系本身就不是一种很容易掌握的东西，的确会带来很多麻烦。有些人宁愿承担一些代价，也不需要这种深度的人际关系 —— 这就跟觉得养孩子责任太大太麻烦而选择不生一样，都是个人的选择，我们会认为是另一种生活方式，但不会觉得是 “有问题”。亲密关系不一样。你选择一段亲密关系，其实就是选择一次冒险。你不知道它往后会怎样，它也许会很好，也许会让你有无穷无尽的烦恼。谈恋爱的两个人在刚开始的一两个月关系会非常好，结婚一开始也是 honey moon ，越往后走痛苦就越多。这是亲密关系本身的特点，也是代价。这就是为什么有些人会说，我只约炮，不跟人谈恋爱。约炮很简单，也有技术手段可以很方便找到约炮对象，我何乐而不为呢？我永远都可以很稳定地找到约炮对象，也可以过得很愉快，那我为什么一定要找一个固定的人，冒着有一天会彼此伤害的风险？那发展到什么程度算 “病态” ？这种方式可能会有的风险，就是成瘾。成瘾的核心情感特点就是人际上的孤独。比如，用性的方式来处理孤独感的话，有可能会成为性瘾患者。他永远都可以获得性，获得性带来的好的感觉，帮他处理很多孤独的时刻；但久而久之对性的需求就会增加，到一定程度后会感到痛苦，长期的痛苦已经替代短期的欢愉，但他已经欲罢不能。这样就更像一种病。有些人来做咨询的话，其实是被一种所谓主流的声音吓到了，比如没有人脉你会吃亏的。所以这些人一方面没有办法完全接受自己这种状态，但另一方面又真的很恐惧人际关系。一般来说，我们会帮助他看清自己的需求，是否愿意尝试一种看起来比较方便但可能很孤独的生活方式，还是更愿意过 “主流” 说的应该跟人在一起的生活，但是会有很多挑战和不安。我们不会像过去那样，非得说你有什么问题，你不结婚是不是有什么问题，你不谈恋爱是不是因为有什么阴影，非要去修正你的观念。但如果是因为孤独而陷入成瘾的痛苦中，失去意义和目标，做伤害自己的事情，哪怕抽烟喝酒打游戏上网，活得看起来很舒服，但他自己其实会挺迷茫的，我们会看到他背后对亲密关系的复杂感受，好像既渴望，又逃避。 “人冷感症” 在大城市里似乎更常见？因为在大城市里办事，虽然程序上可能较麻烦，但都是有规则可循的，照着做就行。但在小城市，经常会遇到不好好给你办事，就要刁难你，你为了避免这些麻烦，要去送礼，找关系，靠人际潜规则去推动。在我老家，有很多人下班以后的生活就是各种饭局，吃饭喝酒唱歌打牌泡脚，很累。但你必须这样干下去，因为离开这些关系，就寸步难行。但在北京，我想跟人吃饭，就是真的想跟这个人吃饭，大城市里文化的多元性，包括规则和技术的进步，让人可以不那么需要某种人际关系，所以发达的地方就更容易造就冷感人群。在国外，我不敢保证这样的人更多，但我能保证要是一个人想要这样生活，他遇到的阻力会更小。在国内，很多人会天然地觉得这是个问题，是时代的病。在造就 “人冷感症” 上，时代也是推手吗？从积极的角度说，就是社会变得越来越宽容了，可以更包容地接受这种个性化的生活方式。另外一个原因是技术的进步，让我们拥有这种可能性，吃饭叫外卖，买东西用快递，即使不想跟人建立深度的、特定的关系，也能活下去，我们可以更方便地变成 “冷感的人” 。你曾经说过，人是喜欢群居的生物，这是千万年来演化形成的特性，永远改不掉。那为什么这些 “人冷感症” 群体就可以不需要人际关系?不是说有的人没有人际关系，就必须要有，而是每个人都有人际关系，但不一定都要有亲密关系。这是两个概念。有的人对人际关系很焦虑，身边有很多朋友，但都跟我不亲，不是所谓的密友。有的人渴望关系，但不渴望那么亲密那么重要的关系。群居生物里不同的人有不同的对关系的诉求。未来社会会有更多这样的冷感人群出现吗？可能会变多。主要原因是社会会越来越为这些人创造方便。现在每一天，都有很多产品经理在头脑风暴，去研究这个世界上还有什么需求没有被解决，怎么去满足这些需求。因为人际关系很麻烦，如果用产品化的思维或者用解决需求的思路，确实可以去避免很多关系里的麻烦。从长远来看我们的生活越来越方便，但是同时也越来越没有必要去维持长期的或深度的人际关系，会变成更自由的时代。作者：唐瑶瑶
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TA的推荐TA的最新馆藏世态炎凉&中国人与人之间关系冷漠
今天看到一则这样的报道因一个广州打工男子喝了酒在街上无人问津而死亡这个没什么本来就不关你们的事对吧你们说你们害怕对呀你们害怕
人家喝了酒吗？喝酒了会杀了你们全家丫垃圾更可恨的是那些个什么所谓口口声声打着为人民服务一切为了人民着想的所谓的那些警察和医生（我不是说所以，现在我说的只是些人而已）狗屁你们都是狗屁。人都死了·
你们还来推卸责任你们还有没有公德心和一点社会的责任感 你们的爹妈没交你们丫阿
看到这个我想杀了你们社会的败类中国的渣子还搞个投票神经吧我不是说你们毕竟你们吃饭也不容易人都死了
还投个屁救人怎么没看见你们这么积极。白痴
见义勇为、助人为乐被看成是傻子、不划算，办什么事都要送礼送钱走后门，法律形同虚设，人人都可以钻法律的空子，生态环境、百姓生计算什么，官商赚钱才是王道，社会上五毒横行
我看这才是现在社会的王道所要发展的理论
在中华传统文化的流失实在是太严重了，以至于现在的社会风气能够用道德沦丧来形容。 为利益不择手段,没有道德底线,世风日下人心不古也许我们不能改变什么,但我们可以让更多的人看到目前的社会!看到现在社会的堕落 和道德的沦陷我们可以不管别人 从自己做起自己能做的久做
能帮的久帮
你们那些人以后要是你们你们的家人 在外面喝了点那个所谓的什么酒
没人管 也暴死街头 那你们久开心了 吧 那是 就是因为喝了久嘛 我怕 我怕他会打我 人家喝了酒还能对你做什么？啊？你们那么多人
怕个屁丫 啊？ 他会法术还是什么的 一个喝了酒的人还能怎么样？你帮帮人家会死丫？也对以后你可以对你的后代或是什么的说
我以前丫看见一个人喝了点酒 没管他 后来死了你可以也这样教育你的小孩子嘛人家也是一条命
活生生的命丫 虽然人家可能没为国家做过什么贡献可是人家好歹是一条活生生的命 好歹人家也是咱们国家的消费者吧 他儿子女儿都这么大了
也为国家消费了不小吧 你们了 有时候死了一条啊猫阿狗 就哭的跟死了爹妈一样知道的了是死了狗 不知道的还以为死了谁白痴
那些小动物能给你们带来什么 不就是安慰了你们的寂寞麽？或是给你们消费你们那用不完的RMB
现在的社会，犯罪率越来越高，人口素质越来越低政府总是一再强调创建和谐社会，到处宣传三个代表精神，为了提高全民素质好像付出了好多的努力是的你们是做了很多
那就是怎么剥削我们 你们自己做到了什么 啊 自己都做不到 还强调我们个屁自己做好了 在来说别人
为什么我们就不能多一点关爱多一点人性
虽然不要人人都做好，可是你可以从自己做起能做就做 能帮就帮 人家幼儿园的小孩子都知道 要互相帮助
你们了自私 狭隘 怎么就不能学学人家雷锋他做的都是好事 却被人家说成傻 我看你们才傻 整久一个傻B
不是说中国人最大的特点久是喜欢围观麽?啊你们怎么不去围观下 ？那样人家也就不会死了··
有人说现在社会公德是厕纸，它的价值是擦屁股，还有人说在这种社会说道德 公德心 是白痴
为什么人家会这么说？那是因为我们看到的就是这样·现在的社会人间很难有爱心和真诚？人真的必须"适者生存"吗？可是也没要你去做什么违法的事救救人会死丫耶稣丫 你看看
现在的城市.现在的人.人情味那里去了?混凝土结构的城市.我们的心也给灌注出去那混凝土钢筋结构里去了吗??
《纽约时报》曾刊登过这样一篇报道：“在半个小时内，38名皇后区令人尊敬的守法公民眼睁睁地看着凶手在丘园3次追逐并刺杀同一个女子。
　　“有两次，他们发出的声音和他们卧室里突然亮起的灯光都让凶手吃惊地停下来。但每一次他都返回去，找到她并且刺杀她。整个过程没有一个人报警。在这个女人死后才有一名目击者给警察局打了电话。”
　　当时的很多媒体大都对此事作出了一致的解释：目击者就像我们大多数人一样，对这样的事情没有关心到想要被卷进去的地步。我们的心肠变得越来越硬，我们的社会已变成一个“冷漠社会”。
现在设个社会的风气成什么样了毋庸讳言，受各种不良因素的影响，社会中部分成员以自我为中心，一味追求个人利益最大化，缺乏守法意识，缺少爱心和良知想问问你们的爱心去那里了？不知从何时起，国人的心变得如此冷淡、自私、无情。想必你也有这样的体会，在浮华和喧嚣的背后，我们感觉到的是冷漠，是人与人之间一种谁也感觉到的冷漠和虚伪。曾几何时，一颗炽热的心总觉得这个世界到处都充满了温暖和热情，到处都充满了友爱和友善，到处都充满了真诚和敦厚。一直认为我们生活的这个社会是充满人情味的。也许是与生俱来的善良和诚实，与生俱来的一颗透明和豁达的心，总觉得这个世界上每一个人都是好人，都是具有良好人性的人。即使偶尔的某一个人在特定的时间和空间展示了其人性中最卑劣或者龌龊的一面，也觉得这是任何一个人在一生中都免不了犯的错误。因为人必定是凡夫俗子，谁也不能够一生圣洁无瑕。但是，忽然有一天，就像大梦初醒一样，觉得这个世界的人突然都变了，变得神秘莫测，似乎每个人都戴着面具，而且不止一个。刚开始觉得自己的感觉有了问题，甚至怀疑自己的精神有了问题。因为人不可以一夜之间就变得不可思议，变得冷淡、自私、无情和无耻。然而，随着时间的推移，在经历了更多的血淋淋的事实的验证后，终于明白，这个世界的确变了，变得冷漠了，变得自私了，变得无情了，变得无耻了。所有这一切，不是世界在变，而是主宰这个世界的人在变。我们切身的真正感受是这个社会在逐渐变得冷漠，特别是生活在这个社会的人在变的冷漠，变得自私，变得无情，甚至变得无耻。谁都觉得别人冷漠，但是谁也不承认自己冷漠。这个世界自从有了人类以来，就一直充满着仇恨、猜忌、嫉妒。推动人类的进步和发展的因素有很多，但是，真正推动人类进步和发展的也许就是人类之间的仇恨、猜忌、嫉妒。这个社会已经让我们感到冷了，人与人之间的冷，人与社会的冷。原以为自己一颗炽热的心永远不会冷淡和冷漠，但是，在经历和遭遇了太多的冷漠、自私、无情和无耻后，那一颗本来炽热的心也逐渐变得有点冷了。
我们人类还真的就是不如禽兽。不是吗？那些动物都知道保护自己的同类？我们了？事不关己，己不责心。动物世界的弱肉强食让我们感到了生存的残酷和残忍，感到了这个世界就是强者生存的世界。但是，从动物世界各种动物血缘之间表现的那种亲情和种群内部的那种凝聚力和对外抵御力，让人觉得和动物们相比，我们人类做得太差了。我们人类比其他动物更残酷和残忍。几千年来，我们人类一直在人与人之间争斗、掠夺、杀戮。这种争斗、杀戮、掠夺从来没有停止过，并且随着社会物质生活的高度发达，这种争斗、杀戮、掠夺与时俱增。人的心灵就在这种斗争中变得冷漠，甚至没有人性。冷漠、自私、无情、无耻在潜移默化的变成这个社会的主流意识，为了个人利益的最大化，人似乎可以抛弃一切，包括人世间最珍贵的亲情友情和淳朴的人情。“情”，变成了这个世界最不值钱和不值一提的东西。以前看过,,&还珠格格》很喜欢里面含香的一句话“这里有人情味我喜欢这里”可是我不喜欢这个社会。现在没一点人情味。残酷和残忍的社会似乎在告诉每一个人，将所谓的“情”字看得高于一切的人只能喝凉水和被别人嘲笑“你个傻子”。因为所谓的“情”，在越来越多的人眼里已经变成了这个世界上最不值钱和不屑一顾的东西。“情”已经变成人们之间进行交易的一种工具，用完了就啪啪手走人。
人们的思想观念也是多元化的，人们渴望获得周围世界变动的信息从而利于自己的生存和发展。人们的需求不再是过去那种政治味浓厚的信息，他们还需要经济、文化、科技、教育等各个领域的信息，更重要的是人们除各类信息的获取外，他们还希望在紧张的工作之余，新闻传媒能为他们提供有益于身心健康的娱乐消遣。在人们对媒介投入过多关注时,他们反而觉得有些无所适从了.有相当数量的受众追求物质利益的最大化,忽视文化修养,甚至不能坐下来读读书,文化素养平庸,审美情趣低下,人们感觉越来越麻木,迟钝,不能深入思考,追求心灵感悟,而是更多地需求感官刺激,以求打破现实生活的沉闷单调,空虚无聊,而新闻的娱乐化更多地提供了一些轻松活泼的文化休闲方式,用戏弄搞笑,调侃玩耍的方式带给人们信息,满足了受众的享乐和游戏的心理需求.
人为了生存的需要，追求功名利禄不是你的错。再说我们每个人都有追求的权利和义务。你不追求还说你不上进了&但是，在追求名利的过程中我们不能把我们最基本的给抛弃丫。怎么久觉得有点太不值了。我们是最高级的动物，我们除了物质的追求也要有精神的追求丫我们在这个充满物质雨欲望的社会里。我们感觉更多的是这个世界变得越来越陌生，人与人之间的关系越来越疏远，越来越冷淡。哪怕是自己平时最信任的人也非常难。繁华热闹的人世背后隐藏的是人性的冷漠、自私、无情和无耻。每个人都在诅咒别人变得冷漠不近人情时自己也在变的冷漠。心灵的沙漠化变成了一种趋势，一种潮流，一种传染病。
莫泊桑的小说揭示了人性的美与丑。当我们在为其笔下那个世态炎凉、人情淡薄的社会感到悲哀的同时，也会自然地联想到自身。
我们现在身处的社会与19世纪的法国社会当然相差甚远，但是，从莫泊桑笔下那些假仁假意的伪君子身上，以及那个毫无人情味、充满资产阶级等级观念的社会中，更让我们感觉人与人之间真诚地相待是多么的可贵！充满相互关爱、相互帮助氛围的社会是多么温暖！
我们是幸运的，我们没有生活在莫泊桑笔下那种只有利益与等级观念，人心却相隔万里的可悲社会中。但如果我们不懂得好好珍惜，与人相处都戴着“假面具”，为人处事都盘算着是否有利可图，那么包围在我们身边的浓情也将变淡，到最后我们也将生活在一个冰冷的世界里。一个社会如果将希望只寄托于重典，就等于承认其它社会努力的失败。
一种圆满的完善的法应当具有人情味...
而所谓社会关系不过是人与人之间的行为互动或交互行为，没有人们之间的交互行为，就没有社会关系。
以前还记得美德是中国的传统，中国本为礼义之邦可是为什么不好好保持这份美德？貌似随着社会的进步，那些我们最基本的都丢失了？
以前真的很向往陶渊明的那个大同世界，山有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。现在想想看自己真白痴怎么可能会有的。
那只是陶渊明那份超然物外的心里所想的美好世界这种唯美的社会风气几千年来都未形成，原因很多，而我也悟出其中一个，那就是人性本来就是自私的。或许我这样说太偏激了，毕竟我的社交圈只有这么点，我看到的只有这么多，其他的美丽或丑恶我都闻所未闻。所以对于这个问题我只能很浅显地谈。这一切自然并非我亲眼所见，不然我会更愤世嫉俗些，但长时间的耳濡目染却开始让我怀疑这个世界的真实性。确实，往往我所看到的都是那些浮于表面的东西，因为我浮在表面，浑浊的水域让一切都看不清楚，于是那些遥远的脸总是显得很亲切，因为没有人知道那究竟是不是一张面具，至于面具下面的嘴脸就更看不清了，而我也不想去探个究竟。浮在上面有浮在上面的好处，那些污秽、丑陋、不堪入目的东西就可以眼不见为净。
生长在这个社会还是很幸运的
但是在幸运的同时那些人与人之间的关系又淡漠了很多，爱心？我想所剩无几了吧事实上，假想我自己站在爱面前，我是软弱无力，毫无可夸的。我们说，爱心，爱心。其实我发现我内心中没什么爱心。过去，从小到大，我就怀着一个冷漠的状态看这个世界。曾经看到一些可怜的人，比如乞讨者，一时间会觉得他非常非常需要帮助，需要人和他谈话，听他讲，给他吃的，穿的，好让他暂时脱离困境，不要那么地缺乏，但这只是一时间而已，很快就会忘记。曾经很想和别人一起合作做一件事情，分享彼此的进度和想法，并协商合作的细节，却在进行中慢慢觉得自己自作多情招人厌恶，也就不了了之；曾经想说一些诚实的话，仅仅是诚实的话，却被十分严重地教训“开导”；曾经想按最简单的方式表达爱情，却发现是鸡同鸭讲；曾经也想不顾一切，做个纯粹的人，自我标榜“放纵自己的良知，管别人去说吧”，却在涉及自己利益的时候，慢慢妥协，尔虞我诈；曾经认为付出关怀是一种交换，却当收获冷漠和不理解之后渐渐灰心，或者一怒之下立刻变脸……
我无意表达“我本来是那么好的，结果这个世界太坏，我就没有爱心了”，不是这样，而是我越来越清楚一个事实：本质上讲我是一个毫无爱心的人。因为我发现我以前的所谓爱心，所谓关怀，都是伪装的，掺入了要得到表扬，要得到换取，得到等价交换的一种交易而已。我何必否认呢？或许我曾经习惯给自己脸上贴一个纸片，上面写着其实我还是有爱心的啦。但是现在发现那只不过是一种恶毒的，带着虚伪的险恶用心的阿谀而已。不阿谀的感觉真爽，真的。或许曾经，我发现当我虚假的爱心被揭穿的时候感到不安，忿怒和掩饰，而今慢慢不会了，我接受我本来就是这样而已。我不知道爱到底意味着什么，我还以为，那些惨杂着等价交换的情感就是纯洁无暇的爱情，值得歌颂，值得人陶醉其中吟诗作对在我，很多时候，当我足够理性足够冷静，就发现我灵魂深处的呻吟。我知道，如果我可以任凭我的冷漠，那么我一定滑向无底的深渊，毫无盼望，因为所有的经验和想象告诉我，这就是灭亡，这就是通向地狱之门的捷径。看到一句这样的话
“中国的精神危机远比美国的经济危机要严重”。
为什么中国都发展了，而我们那些一直潜在的美德去了那里了？是进化的太完整，而消逝?
什么礼仪之邦，什么文明大国，很多都是说出来的，其实很少是做出来的。特别是在南方一些经济水平比较发达的地区，人的精神素质更显得有些淡薄。其实这些不止是社会责任感缺乏的问题。而是人们渐渐地把自己和别人区隔或是对立开了，在这样的环境下于是就没有了民族与社会这个大集体，只有赤裸裸的人与人的利益关系，没有利益就谈不上关系们如此淡漠，缺乏相互之间的理解与关怀，没有人愿意多付出什么，没有热心肠，没有见义勇为，没有。。。而这些势必会影响到下一代孩子的思维观念，结果又会是什么。
希望大家都不要那么自私吧，如果是自己的家人，那一定不会这样了。
像歌里唱的：人人都献出一点爱心吧，这个世界才会变得美好。
请大家不要误会，只是有点感慨，希望我们生活的环境越来越好，而不是越来越糟。
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