求懂中医的高手帮忙，帮我看看下面的中药是治疗什么的？（肾阴虚？肾阳虚？）有没有副作用？谢谢！_百度知道
求懂中医的高手帮忙，帮我看看下面的中药是治疗什么的？（肾阴虚？肾阳虚？）有没有副作用？谢谢！
药方如下：熟地黄10g
天冬（颗粒）1袋
北沙参10g黄精20g
当归10g制首乌10g
柴胡10g肉桂6g
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这是一个似补养阴方，补肾效果并不会很好，原因是离了人的根本。人以气血为本，气血无补，光是强壮养阴敛阴，好比练拳不练功。有没有副作用也不好说，谁知道你吃多久；没有诊断，谁知道你是何种体质。
从药物配伍上看应该是治疗肾阴虚的！大部分是滋阴的药！似乎还有平肝熄风的药，
这方子谁开的
这个真不知道， 必须去问老中医。
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出门在外也不愁各位中医达人，看看这个药方，治疗肾阳虚的，看还有什么改进之处吗_百度知道
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黄芪15 当归10 熟地15
附子3 肉桂3 牡丹皮10
于肉10 山药10 牛膝12
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此方温肾驱寒的药力太弱，几乎没有作用。
那你有什么高见呢，该加些什么还是这药方本身有问题
中医分为很多门派，此方一看便知是补阴派中医的代表方，即是阳虚，就应该大胆用补阳药物，却缩手缩脚，补阳温肾药却只敢用3克，这样的药方，再吃多少都是浪费，建议重新找擅长看阳虚病症的中医大夫给你诊治。
这是第一周的药方，后来都又加量第二周，黄芪加30克，桂枝加六克第三周，加薏苡仁 15克
先把你的所有病症再叙述一下，要知道你的身体状况才可以给你一个确切的治疗建议
黄芪 当归 熟地 肉桂 于肉 山药 ，牛七只能看清这几个，其他的看得有点潦草，模糊吃了3周了，如果辨证正确应该有效果了
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“中医是否科学”这个命题本身似乎算不上是一个科学命题。对于中医的讨论似乎总是浮于一个印象的讨论，讨论的都是各自心中的“中医药”，这是信仰的讨论，不是事实的讨论。这样的讨论似乎无法达成共识，那么这样也就算不上是坦诚的，没意义。不如这样吧，相信果壳的中绝对埋藏着对中医有深入了解的人，不如来介绍一下中医理论说的到底是什么，需要相信什么，要怎么理解中医理论。我先来说说我理解的中医的界定：以中国传统阴阳五行学说为指导的医疗活动，包括了望闻问切的诊断手段和中药，针灸，推拿，火罐等治疗手段。
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生物技术学士
有什么想说的么？
对中医理论，我的看法：1、在没有串通一气的前提下不同的中医师对同一名患者的诊断结果要一致；2、对患者给药要符合中医理论，而不是根据验方给药； 3、中医经验与理论不符时，被修改的是中医理论。
中医的理论有：1,阴阳五行学说2藏象五系统学说（心系统、肝系统、脾系统、肺系统、肾系统），3五运六气学说，气血精津液神学说（气：信息－能量－物质学三元-多元说），4体质学说，5病因学说，6病机学说及养生学说，7分形经络说目前的中医理论是以藏象为主的如果想批判的话，至少要先了解，知道中医是什么，有什么！不要自己想当然中医是什么！如果什么都不了解，仅凭自己的想法来批判的话，这是科学的态度么？
生物技术学士
的话：中医的理论有：目前的中医理论是以藏象为主的如果想批判的话，至少要先了解，知道中医是什么，有什么！不要自己想当然中医是什么！如果什么都不了解，仅凭自己的想法来批判的话，这是科学的态度么？看起来你很懂，请你介绍一下吧，什么是藏象理论。
的话：对中医理论，我的看法：1、在没有串通一气的前提下不同的中医师对同一名患者的诊断结果要一致；2、对患者给药要符合中医理论，而不是根据验方给药； 3、中医经验与理论不符时，被修改的是中医理论。1,个人认为，较为常见的病症，相等程度的中医师的诊断应该是一致的(复杂的病症无论中西医，都可能出现不见的诊断结果)2,药方的形成，似乎也应该是中医理论与实际经验结合的成果3，中医理论也非一成不变，应该是有不断修正的!
的话：看起来你很懂，请你介绍一下吧，什么是藏象理论。这个要请导师来讲吧...我是剪树枝专业的...依书直言而已，看不惯那些，什么都不懂，还不查资料，只知道凭自己的感觉+网传，人云亦云而已
的话：看起来你很懂，请你介绍一下吧，什么是藏象理论。课程，自己了解下呗，要那么容易就懂，也不叫理论了...
生物技术学士
的话：课程，自己了解下呗，要那么容易就懂，也不叫理论了...其实我看到满纸都是中医研究者对这个词的不同解释，这个理论在中医界是公认的么？
生物信息学博士生
我不懂，请行家吧
生物技术学士
的话：我不懂，请行家吧
我看了他的发言，他的发言把阴阳五行给抛弃了。专注于整体观点和辨证施治。对于辨证施治的观点，是关注个体的差异，有没有无视整体的共性，我就不好说了。
勘查技术与工程专业，编程爱好者
LZ你打错了一个ID
中医内科学博士
楼主说的这件事情工程有点大……中医基础理论在中医本科阶段是一门课程，除了基础理论，其他的主要理论内容分别散在于中药学、方剂学、中医诊断学当中。我查了一下五版教材（基本认为比较经典），《中医基础理论》中主要内容包括：阴阳五行、藏象、气血津液、经络、病因与发病、病机、防治原则。中药涉及理论的部分主要包括四气、五味、升降沉浮、归经、毒性、配伍、禁忌。这是一个大体的框架，有时间的时候倒是可以简单的说一说。
理论上的，教科书上的解释就不贴了，我只说说我自己的理解：中医来自于经验，中医理论是对经验的附会，一个经验要想传承发展，必须要和当时认识世界的方法理论联系起来，所以中医就和阴阳五行结合了，看看中医的发展史，就知道中医一直在和当时认识世界的新理论同时发展，一直在吸取新的的思想。
但对经验的附会，就有对有错，所以中医有的是有客观基础的，能在客观实际上找到依据，有的就不能，完全就附会错了，说一个笑话：补阳药中的锁阳固然长得象男性的阳具，但比锁阳更像阳具的丝瓜却背负了萎阳的恶名。上边的笑话就是取类比象的错误，但中医中，有很多这种取类比象。所以，不能因为中医中有客观依据的地方就大赞中医的高明、伟大，也不能因为有错误、迷信的地方就斥为糟粕、落后。现代中医其实运用了现代科学的手段和方法，本质就是验医验药。
的话：其实我看到满纸都是中医研究者对这个词的不同解释，这个理论在中医界是公认的么？这个很正常啊，如果一个理论没有众多的争议，那倒是不正常的！
的话：其实我看到满纸都是中医研究者对这个词的不同解释，这个理论在中医界是公认的么？像宇宙起源或者各种各样的理论，其实这些都是争论不休的！
生物技术学士
的话：像宇宙起源或者各种各样的理论，其实这些都是争论不休的！类比的同时请考虑一下，宇宙起源这样的理论的实际应用是什么？按照你说的，藏象理论是中医的基础理论，即中医是藏象理论实际应用。
的话：类比的同时请考虑一下，宇宙起源这样的理论的实际应用是什么？按照你说的，藏象理论是中医的基础理论，即中医是藏象理论实际应用。个人才疏学浅，实在对于宇宙起源这样影响范围巨大的学说很难理解，但是凭着科学的态度，认为，一种理论有不同的争议，看法是很正常的事情！藏指藏于体内的内脏，象指表现于外的生理、病理现象。藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。藏象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。
生物技术学士
的话：个人才疏学浅，实在对于宇宙起源这样影响范围巨大的学说很难理解，但是凭着科学的态度，认为，一种理论有不同的争议，看法是很正常的事情！藏指藏于体内的内脏，象指表现于外的生理、病理现象。藏象包括各个内脏实体及其生理活动和病理变化表现于外的各种征象。藏象学说是研究人体各个脏腑的生理功能、病理变化及其相互关系的学说。不用岔开话题的。宇宙起源这个理论没有实际应用。其实你想用也用不上了。藏象理论嘛，呵呵，自从看到脏和解剖结构不对应的论点，研究什么生理功能的，我估计都是靠猜测吧。
藏象学说的形成，主要有三个方面：一是来源于古代的解剖知识。如《灵枢·经水》中说：“夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死，可解剖而视之。其脏之坚脆，腑之大小
灵枢·经水，谷之多少，脉之长短，血之清浊……皆有大数。”二是长期对人体生理、病理现象的观察。例如因皮肤受凉而感冒，会出现鼻塞、流涕、咳嗽等症状，因而认识到皮毛、鼻窍和肺之间存在着密切联系。三是长期医疗经验的总结。如从一些补肾药能加速骨折愈合的认识中产生了“肾主骨”之说。自从看到脏和解剖结构不对应的论点不知道这个论点是哪来的...
的话：不用岔开话题的。宇宙起源这个理论没有实际应用。其实你想用也用不上了。藏象理论嘛，呵呵，自从看到脏和解剖结构不对应的论点，研究什么生理功能的，我估计都是靠猜测吧。首先，我们应该认识到，过去的历史是现在一切的原因，所以了解历史，包括人类史和自然史将会更有助于我们认识自身和规划未来。具体到宇宙起源的问题上来说，如果宇宙有一个起源，那么这个起源就是一切的原因，如果我们找到这个一切的原因，以后所发生的一切事件都将是一个数学推论的过程。 其次，寻找宇宙起源有重大的哲学意义，它涉及到宇宙的本质问题，因而有可能终结人类数千年来的唯物和唯心争论，就像进化论改变中世纪一样，让人类的思想和认识有一个质的飞跃。 再次，在科学方面，宇宙起源问题的解决将带来指导思想的转变，听起来这好像比较虚，但实际上，一个更进步、有效的指导思想将对科学本身带来巨大的推动作用。我们可以在此基础上更合理的进行假设和推论，然后再验证和研究。 有一个有些类似的例子，在电影《后天》中第一个对气候异常做出正确判断的科学家是一个研究史前冰河时期气候的科学家，当大洋中的水温下降的时候，他通过对历史上类似气候的了解首先推算出了地壳下冰块融化所可能带来的灾难性后果。 所以，学习古代气候可以让我们懂得如何保护地球。了解宇宙起源我们可以更清楚人类的未来走向。
生物技术学士
的话：首先，我们应该认识到，过去的历史是现在一切的原因，所以了解历史，包括人类史和自然史将会更有助于我们认识自身和规划未来。具体到宇宙起源的问题上来说，如果宇宙有一个起源，那么这个起源就是一切的原因，如果我们找到这个一切的原因，以后所发生的一切事件都将是一个数学推论的过程。 其次，寻找宇宙起源有重大的哲学意义，它涉及到宇宙的本质问题，因而有可能终结人类数千年来的唯物和唯心争论，就像进化论改变中世纪一样，让人类的思想和认识有一个质的飞跃。 再次，在科学方面，宇宙起源问题的解决将带来指导思想的转变，听起来这好像比较虚，但实际上，一个更进步、有效的指导思想将对科学本身带来巨大的推动作用。我们可以在此基础上更合理的进行假设和推论，然后再验证和研究。 有一个有些类似的例子，在电影《后天》中第一个对气候异常做出正确判断的科学家是一个研究史前冰河时期气候的科学家，当大洋中的水温下降的时候，他通过对历史上类似气候的了解首先推算出了地壳下冰块融化所可能带来的灾难性后果。 所以，学习古代气候可以让我们懂得如何保护地球。了解宇宙起源我们可以更清楚人类的未来走向。 都说了不要岔开话题。气候异常或者哲学讨论，都不是宇宙起源理论的应用。而宇宙起源理论作为一个类比，也没有实现你的论证目的。而且，你要拿电影来作论据么？后天可不是纪录片，是科幻片。
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的话：藏象学说的形成，主要有三个方面：一是来源于古代的解剖知识。如《灵枢·经水》中说：“夫八尺之士，皮肉在此，外可度量切循而得之，其死，可解剖而视之。其脏之坚脆，腑之大小
灵枢·经水，谷之多少，脉之长短，血之清浊……皆有大数。”二是长期对人体生理、病理现象的观察。例如因皮肤受凉而感冒，会出现鼻塞、流涕、咳嗽等症状，因而认识到皮毛、鼻窍和肺之间存在着密切联系。三是长期医疗经验的总结。如从一些补肾药能加速骨折愈合的认识中产生了“肾主骨”之说。自从看到脏和解剖结构不对应的论点不知道这个论点是哪来的...以下摘自《中医基础理论》肾，位于腰部脊柱两侧，左右各一，右微下，左微上，外形椭圆弯曲，状如豇豆。与膀胱、骨髓、脑、发、耳等构成肾系统。主藏精，主水液，主纳气，为人体脏腑阴阳之本，生命之源，故称为先天之本；在五行属水，为阴中之阳。在四时与冬季相应。（二）肾的生理功能1．肾藏精：肾藏精是指肾具有贮存、封藏人身精气的作用。精的概念：精，又称精气，是中国古代哲学气一元论的重要范畴。在中国气一元论发展史上，精气论者以精、精气释气，即精、精气就是气。引入中医学领域，形成了中医学气和精或精气的概念：在中医学中，气与精虽同属于生命物质系统范畴，但精是除气之外的精微物质的总称，是一个极其重要的具有多层含义的概念。一般而言，精的含义有广义和狭义之分。广义之精是构成人体的维持人体生长发育、生殖和脏腑功能活动的有形的精微物质的统称。故曰：“精有四：曰精也，血也，津也，液也”（《读医随笔·气血精神论》）。前一个“精”字即指广义而言。广义之精包括禀受于父母的生命物质，即先天之精，以及后天获得的水谷之精，即后天之精。狭义之精是禀受于父母而贮藏于肾的具生殖繁衍作用的精微物质，又称生殖之精。然后你想告诉我，在解剖结构上，生殖系统和泌尿系统都由肾脏来把持么？
的话：都说了不要岔开话题。气候异常或者哲学讨论，都不是宇宙起源理论的应用。而宇宙起源理论作为一个类比，也没有实现你的论证目的。而且，你要拿电影来作论据么？后天可不是纪录片，是科幻片。不，以上就是认为，如果能够找宇宙起源理，就能通过数学，预测未来宇宙的发展！
的话：以下摘自《中医基础理论》肾，位于腰部脊柱两侧，左右各一，右微下，左微上，外形椭圆弯曲，状如豇豆。与膀胱、骨髓、脑、发、耳等构成肾系统。主藏精，主水液，主纳气，为人体脏腑阴阳之本，生命之源，故称为先天之本；在五行属水，为阴中之阳。在四时与冬季相应。（二）肾的生理功能1．肾藏精：肾藏精是指肾具有贮存、封藏人身精气的作用。精的概念：精，又称精气，是中国古代哲学气一元论的重要范畴。在中国气一元论发展史上，精气论者以精、精气释气，即精、精气就是气。引入中医学领域，形成了中医学气和精或精气的概念：在中医学中，气与精虽同属于生命物质系统范畴，但精是除气之外的精微物质的总称，是一个极其重要的具有多层含义的概念。一般而言，精的含义有广义和狭义之分。广义之精是构成人体的维持人体生长发育、生殖和脏腑功能活动的有形的精微物质的统称。故曰：“精有四：曰精也，血也，津也，液也”（《读医随笔·气血精神论》）。前一个“精”字即指广义而言。广义之精包括禀受于父母的生命物质，即先天之精，以及后天获得的水谷之精，即后天之精。狭义之精是禀受于父母而贮藏于肾的具生殖繁衍作用的精微物质，又称生殖之精。然后你想告诉我，在解剖结构上，生殖系统和泌尿系统都由肾脏来把持么？似乎你引用不完全哦②主生殖 　　一方面肾能藏精，肾精是人体胚胎发育的基本物质，是生命起源的物质基础； 　　另一方面，肾精能化生“天癸”。 　　所谓“天癸”，乃是一种能够促进、维持生殖机能的物质，由先天之精所化，在后天之精的滋养下成熟。随“天癸”的发生、发展和衰减，人体的生殖器官和生殖机能出现发育、成熟及衰退的同步变化医`学教育网搜集整理。从青年期男子出现排精现象，女子月经按时而下，男女性机能初步成熟，并具备一定的生殖能力；到中老年期，生殖能力的逐步丧失，是肾中精气盛衰直接影响人体生殖机能的结果。这里的精，是指精气，而非精液吧！
的话：以下摘自《中医基础理论》肾，位于腰部脊柱两侧，左右各一，右微下，左微上，外形椭圆弯曲，状如豇豆。与膀胱、骨髓、脑、发、耳等构成肾系统。主藏精，主水液，主纳气，为人体脏腑阴阳之本，生命之源，故称为先天之本；在五行属水，为阴中之阳。在四时与冬季相应。（二）肾的生理功能1．肾藏精：肾藏精是指肾具有贮存、封藏人身精气的作用。精的概念：精，又称精气，是中国古代哲学气一元论的重要范畴。在中国气一元论发展史上，精气论者以精、精气释气，即精、精气就是气。引入中医学领域，形成了中医学气和精或精气的概念：在中医学中，气与精虽同属于生命物质系统范畴，但精是除气之外的精微物质的总称，是一个极其重要的具有多层含义的概念。一般而言，精的含义有广义和狭义之分。广义之精是构成人体的维持人体生长发育、生殖和脏腑功能活动的有形的精微物质的统称。故曰：“精有四：曰精也，血也，津也，液也”（《读医随笔·气血精神论》）。前一个“精”字即指广义而言。广义之精包括禀受于父母的生命物质，即先天之精，以及后天获得的水谷之精，即后天之精。狭义之精是禀受于父母而贮藏于肾的具生殖繁衍作用的精微物质，又称生殖之精。然后你想告诉我，在解剖结构上，生殖系统和泌尿系统都由肾脏来把持么？其实我也想知道，如果肾功能下降或者双肾去一，或者完全失去肾，是否会对生殖造成影响!但如果是以精气来定义的话，肾功能下降，确实对整个人的身体都有巨大的影响！
恩，其实我本科学的中药学专业，虽然不是中医临床的，但是医药不分家，所以，我想说说我的看法。我觉得，中医是一个体系，即使是理论基础，也很难把用一两句话，或者一两篇文章甚至一两本书说明白。就好比西医，它是由内科学，外科学，诊断学，生理学，病理学，等等组成的，而想要真正明白它的理论基础，还要以其他自然学科为基础，比如物理，化学，生物等等。不管是什么理论，都是在总结现象，寻找规律，指导实践，不同的理论只是所站的角度不同，深度不同，你要真的想了解这个体系，你应该换个角度，不要站在西医的角度看中医，但是，我觉得这挺难的，毕竟我们的知识组成体系是偏向西医的，尤其是理工科的，尤其是我们这个年纪的。
生物技术学士
的话：恩，其实我本科学的中药学专业，虽然不是中医临床的，但是医药不分家，所以，我想说说我的看法。我觉得，中医是一个体系，即使是理论基础，也很难把用一两句话，或者一两篇文章甚至一两本书说明白。就好比西医，它是由内科学，外科学，诊断学，生理学，病理学，等等组成的，而想要真正明白它的理论基础，还要以其他自然学科为基础，比如物理，化学，生物等等。不管是什么理论，都是在总结现象，寻找规律，指导实践，不同的理论只是所站的角度不同，深度不同，你要真的想了解这个体系，你应该换个角度，不要站在西医的角度看中医，但是，我觉得这挺难的，毕竟我们的知识组成体系是偏向西医的，尤其是理工科的，尤其是我们这个年纪的。除非连整个思考方式都要改变，整个触犯基础假设，其实不需要非常细致，至少要能把思路理清楚。比如说课本中描述的“气”，基本上已经和zlf的物理的基本粒子理论相同了，要如何解释都可以，但是这种东西对应的到底是什么，中医理论并不在意。那么这个气就是基础假设，这种类似的假设在很多玄学的内容中都可见。
生物技术学士
的话：似乎你引用不完全哦②主生殖 　　一方面肾能藏精，肾精是人体胚胎发育的基本物质，是生命起源的物质基础； 　　另一方面，肾精能化生“天癸”。 　　所谓“天癸”，乃是一种能够促进、维持生殖机能的物质，由先天之精所化，在后天之精的滋养下成熟。随“天癸”的发生、发展和衰减，人体的生殖器官和生殖机能出现发育、成熟及衰退的同步变化医`学教育网搜集整理。从青年期男子出现排精现象，女子月经按时而下，男女性机能初步成熟，并具备一定的生殖能力；到中老年期，生殖能力的逐步丧失，是肾中精气盛衰直接影响人体生殖机能的结果。这里的精，是指精气，而非精液吧！何为精气呢？我并不指这是精液，毕竟女性没有精液。但是这些内容都是生殖器的内容，不是么？
的话：除非连整个思考方式都要改变，整个触犯基础假设，其实不需要非常细致，至少要能把思路理清楚。比如说课本中描述的“气”，基本上已经和zlf的物理的基本粒子理论相同了，要如何解释都可以，但是这种东西对应的到底是什么，中医理论并不在意。那么这个气就是基础假设，这种类似的假设在很多玄学的内容中都可见。其实，你现在的思考方式就是来源于基础学科的。恩，怎么说呢，我觉得中医理论有点“实用主义”的感觉，中医中的“气”确实比较玄幻，但中医在乎的不是观测“气”本身，而是在乎观察“气的作用“。从西医学角度来看，这个”假设“确实匪夷所思，就好象物理里的”焓“什么的（我的物理水平不高，栗子举的恰不恰当也不知道，你包涵一下~），没法测量观测，它的存在本身只是让理论更容易被接受被理解，更容易应用。嗯，你看，我也是学理科上来的，我的理解也有局限性，也是以自然科学为基础的。
的话：何为精气呢？我并不指这是精液，毕竟女性没有精液。但是这些内容都是生殖器的内容，不是么？不要逼别人，这玩意就算是别人愿意解释，以楼主的您现在的修为也理解不了呀~~~~~~~~·正逢六一儿童佳节，温故了几集小时候常看的《圣斗士星矢》之黄金十二宫忽然觉得中医的专家是这世界上最接近神的人
处女座的沙加~~~
生物技术学士
的话：处女座的沙加~~~噗~
生物技术学士
的话：其实，你现在的思考方式就是来源于基础学科的。恩，怎么说呢，我觉得中医理论有点“实用主义”的感觉，中医中的“气”确实比较玄幻，但中医在乎的不是观测“气”本身，而是在乎观察“气的作用“。从西医学角度来看，这个”假设“确实匪夷所思，就好象物理里的”焓“什么的（我的物理水平不高，栗子举的恰不恰当也不知道，你包涵一下~），没法测量观测，它的存在本身只是让理论更容易被接受被理解，更容易应用。嗯，你看，我也是学理科上来的，我的理解也有局限性，也是以自然科学为基础的。我猜你想说的是“熵”？旨在说明，中医理论中的一些说法只是随口一说，关注的还是症状和用药的直接相关？
的话：我猜你想说的是“熵”？旨在说明，中医理论中的一些说法只是随口一说，关注的还是症状和用药的直接相关？不是”熵“，熵有意义。。我说的是”焓“（H），不过这不重要。恩，不是随口一说，对于真正的中医，它有意义，就象”能量“的概念对我们有意义一样。但就现在，对我们的意义就是便于理解，可以按你现在的理解，它就是一个假设。对于真正的中医，
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的话：不是”熵“，熵有意义。。我说的是”焓“（H），不过这不重要。恩，不是随口一说，对于真正的中医，它有意义，就象”能量“的概念对我们有意义一样。但就现在，对我们的意义就是便于理解，可以按你现在的理解，它就是一个假设。对于真正的中医，焓是有意义的……
的话：焓是有意义的……抱歉，我没说明白。熵有明确的物理意义，指的是体系的混乱的程度。焓没有无明确的物理意义，它的出现只是便于理解计算。我是这么认为的，物理水平不高，栗子举的不恰当请包涵。
其实我的意思是，以你现在的知识体系很难给你解释中医体系，当然我也不是完全理解的，我只限应用，还仅限于考试应用。。。我也举个例子，你可能会不太喜欢，但别生气，我只是想让你理解我的意思，没有任何负面的意思。你知道某些所谓的”民科“吧，有些似乎永远对”永动机“坚持不懈的人，他们的思维已经成为了定式，除非从零开始，把他们现有的想法抛弃，否则你永远别想和他们解释清楚什么是能量守恒。
的话：其实我的意思是，以你现在的知识体系很难给你解释中医体系，当然我也不是完全理解的，我只限应用，还仅限于考试应用。。。我也举个例子，你可能会不太喜欢，但别生气，我只是想让你理解我的意思，没有任何负面的意思。你知道某些所谓的”民科“吧，有些似乎永远对”永动机“坚持不懈的人，他们的思维已经成为了定式，除非从零开始，把他们现有的想法抛弃，否则你永远别想和他们解释清楚什么是能量守恒。任何深奥的东东，总能简明扼要的科普一下吧？ 就连楼上例举的宇宙起源猜想的例子，不是小学里科普读物里都能有么？已经证实的，现在不能证实的，都那里摆着，信不信由你。中医那套“阴阳”“五行”等超出大多数人知识理解范畴的东西让人去琢磨，琢磨不清的就是民科？ 那些宁可信其有，不求甚解和稀泥的角色也好意思取笑民科？
的话：任何深奥的东东，总能简明扼要的科普一下吧？ 就连楼上例举的宇宙起源猜想的例子，不是小学里科普读物里都能有么？已经证实的，现在不能证实的，都那里摆着，信不信由你。中医那套“阴阳”“五行”等超出大多数人知识理解范畴的东西让人去琢磨，琢磨不清的就是民科？ 那些宁可信其有，不求甚解和稀泥的角色也好意思取笑民科？我没想”和稀泥“，我只是说了我的想法。我也没说我能解答楼主的问题，我只想说中医体系和西医体系很难达成共识。我只想告诉楼主他可能得不到自己想要的答案。
的话：我没想”和稀泥“，我只是说了我的想法。我也没说我能解答楼主的问题，我只想说中医体系和西医体系很难达成共识。我只想告诉楼主他可能得不到自己想要的答案。西医体系？还是称现代医学体系吧，因为全世界人民都为其做出了贡献，不单是西方人。真心希望中医抛弃"阴阳“”五行”之流，虽然暂时会很痛苦，或许有人说这样就不能称之为“中医”了，但只要为人类医学进步做出贡献，称作什么又有什么关系呢？阴阳五行是对是错，其实差不多每个人都心知肚明，但有人不愿意面对现实，就像你例举的民科不愿意放弃永动机一样······
计算机系研究生，硬件开发工程师
的话：恩，其实我本科学的中药学专业，虽然不是中医临床的，但是医药不分家，所以，我想说说我的看法。我觉得，中医是一个体系，即使是理论基础，也很难把用一两句话，或者一两篇文章甚至一两本书说明白。就好比西医，它是由内科学，外科学，诊断学，生理学，病理学，等等组成的，而想要真正明白它的理论基础，还要以其他自然学科为基础，比如物理，化学，生物等等。不管是什么理论，都是在总结现象，寻找规律，指导实践，不同的理论只是所站的角度不同，深度不同，你要真的想了解这个体系，你应该换个角度，不要站在西医的角度看中医，但是，我觉得这挺难的，毕竟我们的知识组成体系是偏向西医的，尤其是理工科的，尤其是我们这个年纪的。额 我觉得 公元0年-1840年这段时间内的“中医”跟化学没啥关系……
计算机系研究生，硬件开发工程师
的话：我没想”和稀泥“，我只是说了我的想法。我也没说我能解答楼主的问题，我只想说中医体系和西医体系很难达成共识。我只想告诉楼主他可能得不到自己想要的答案。如果没有共识，其中之一必然是错误的请问你觉得可能是哪个呢？
计算机系研究生，硬件开发工程师
的话：何为精气呢？我并不指这是精液，毕竟女性没有精液。但是这些内容都是生殖器的内容，不是么？你不能这样的，中医粉对追问绝对是无视的……他们会创造更多的新名词来解释旧名词
生物技术学士
的话：额 我觉得 公元0年-1840年这段时间内的“中医”跟化学没啥关系……引用
的话：西医体系？还是称现代医学体系吧，因为全世界人民都为其做出了贡献，不单是西方人。真心希望中医抛弃"阴阳“”五行”之流，虽然暂时会很痛苦，或许有人说这样就不能称之为“中医”了，但只要为人类医学进步做出贡献，称作什么又有什么关系呢？阴阳五行是对是错，其实差不多每个人都心知肚明，但有人不愿意面对现实，就像你例举的民科不愿意放弃永动机一样······呃，其实呢，我开这个帖子，是希望比较专业的中医学的人来明确一下到底什么是中医，中医理论的什么样的，合理性在什么地方，不合理性在什么地方。我无意打扰两位的兴致，但是我不想开战帖了。
生物技术学士
的话：你不能这样的，中医粉对追问绝对是无视的……他们会创造更多的新名词来解释旧名词对，如果他们会，就让他们做。虽然见的很多了，但是我仍然想给他们申辩的机会。你知道，一个谎言要考十个谎言来遮掩。而我需要知道的是把这些谎言区分出来。
的话：呃，其实呢，我开这个帖子，是希望比较专业的中医学的人来明确一下到底什么是中医，中医理论的什么样的，合理性在什么地方，不合理性在什么地方。我无意打扰两位的兴致，但是我不想开战帖了。呵呵，对不住楼主了，扰了楼主雅兴。本人也无意参加这无休止口水战。但楼主开这贴，注定也是无果。楼主虽冰雪聪明，但终究还只是青铜圣斗士，怎么能理解最强大，最接近神的处女座黄金圣斗士沙加的最强奥义？建议楼主直接问 ，感觉这人靠谱
生物技术学士
的话：呵呵，对不住楼主了，扰了楼主雅兴。本人也无意参加这无休止口水战。但楼主开这贴，注定也是无果。楼主虽冰雪聪明，但终究还只是青铜圣斗士，怎么能理解最强大，最接近神的处女座黄金圣斗士沙加的最强奥义？建议楼主直接问
，感觉这人靠谱这种事情，不急，慢慢来。
的话：如果没有共识，其中之一必然是错误的请问你觉得可能是哪个呢？引用
的话：如果没有共识，其中之一必然是错误的请问你觉得可能是哪个呢？你想说的是：诺贝尔奖得主罗伯特·奥曼在1976年发表了一篇论文 《不一致的达成》，这篇堪称传世的论文说的是：如果是两个理性而真诚的真理追求者争论问题，争论的结果必然是二人达成一致。换句话说如果争论不欢而散，那么必然有一方是虚伪的。
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