刘有生：2007年山东威海讲座视频文稿（第四讲）|善人讲病[页2-11]-刘有生-善人讲病-刘善人-道德九九网
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刘有生：2007年山东威海讲座视频文稿（第四讲）|善人讲病
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&&&刘有生：2007年山东威海讲座视频文稿（第四讲）|善人讲病[页2-11] 志向& & 我刚讲病的时候，说句不客气话，我这样想的：多重的病我不怕，到我跟前都能好。我那时候就是那样。我讲的病，没有一个不好的，我刚开始讲病那阵儿。后来这个事情就淡薄了，淡薄的原因在哪呢？我瞅这些人把病是都好了，好了以后，他们还不学好。我的思想就有点压抑，我说这不是我给你讲好的。& & 因为我讲病，不是我一个个人的能力，我没那么大能力，说那你没那么大能力，怎么能给他讲好呢？因为我没讲病之前，我的志向相当坚固，我那时候都这种想法：粉身碎骨也要讲病，有这种志向。& & 王善人讲那个道理：由诚而明。因为我心诚，我志诚，我才能知道我为什么能把病讲好？还得有人相助，没人助我，我讲不好。可是讲好了，这些病人那真是简单啊，到我们家不管你多重的病，你到我家我说你三天走，你三天肯定能治好，我说你两天走，你两天肯定能治好。& & 现在为什么不行了呢？现在我要先教育人。& & 你人真能达到那个境界了，你病肯定能好，人达不到那个境界，你不能很好地去改变自己的人生观，善人不是讲这叫大变活人呀，变化气质，变化心性。心性没有个转变，这病怎么能好？好了以后他也不是好人。& & 另一方面环境还不一样，城里就不好弄。病由喜怒悲哀得的，还得喜怒悲哀往外排。哭着做的，就得哭着走呀；你笑着做的，就得笑着走呀；有的又蹦又跳做的，就得又蹦又跳往外排。& & 大家没看着啊，可好笑了，有的人动病就满地爬呀，还有的人转圈跑呀。就那么一直跑呀，你别人谁也不招呼站住他。我要说“你站住吧”，他就站住了。什么原因？我知道他是怎么回事，就告诉他了，他才能站住，你以为这病咱们大家都没见着就没有啊？& & 很多有病的人上我家去，我还是这样说，我家内人（我太太）也在，“我们家也是农村家庭，粗茶淡饭，你吃喝住我从来不收你一分钱，你好了你走。你不用谢我，我先谢谢你，你好了以后能把人当好，我这就谢你了。”& & 以前我不是那种想法，我心里：快救吧，救一个是一个。这家伙马上就好，什么病我都救。可是救出的人，后来我看到有人他坏了，还不像原先那样了，我说我这不是成罪人了吗？把他救好了命，他倒坏了。& & 4、三岁小孩舌头下长瘤病例& & 有一个小孩三岁，就在舌头弦下长个瘤，后来到医院一说，“这三岁孩子不能手术，你回去吧，等六岁再来手术吧”。抱回去几天，那孩子的瘤长得跟绿豆粒那么大，孩子舌头发沉，抬不起来了。他妈妈没办法抱我那儿去了，我一瞅，说：“你这孩子舌根底下长个瘤，你怎么不去医院呢？”她说：“上医院了，医生说六岁能手术，现在不能手术。”& & 我说：“哎呀，等六岁得长多大呀。”她说：“就是呢，那我这孩子怎么得的？”我说：“你说话过分，你知道吗？你言语不真，你妄言妄语。你自己回去吧，抱回去吧，回去你要能忏悔真了，你这孩子能好。”回家七天，她又给我抱来了，看看没了，就这样她好了。好了以后可惜了，她出来打工跟人家走了，把孩子也扔了，把丈夫也扔了。& & 要不说学道的特别多，学佛的也特别多，几人能看破？看破红尘归了道，万般皆是假，唯有修行高。修行高，修行高，修了就得行。你光说“我修呢，我修呢”，你不行，你也没修。那么首先从善，我们得做善事。 ：2007年山东威海讲座视频文稿（第三讲）分页目录&& 志向 &&
钱是惹祸的根苗& & 善事有很多方面，说我没钱，没钱我心善，你身善，我性善。这也是善，这是大善呀。说有钱多舍善，来世还有钱，舍善来世还有钱。& & 说我们把善事做了，救困扶疾、恤老怜贫，说我们把善功都做了，我们最后还得达到什么？性善。性是万古不朽的东西。& & 我们救命是救一时之苦，救你一时呀，救性是救万古啊。先救命，不救他命，救不了他性，他也不听你的呀。都说讲道，你要不说一些病的原理，谁听你讲什么道呀？& & 人能从病苦里爬出来，这叫什么？磨难中出来的，磨炼好的出来的。& & 我就是磨炼出来的，要不我可不这么干。谁不想挣钱呀，谁不知道挣钱好呀？我 25岁明白道理，就不想挣钱，到现在也不想挣钱，说实在的不寻思那钱。我就像今天有饭吃就行，能吃饱就行，要不我也是个大富翁。& & 开放了我就上哈尔滨市里了，我舅舅就不让我回来，因为我是个有名的豆腐匠，我舅舅就说：“你在哈尔滨可以，我给你找个房子，你可以开一个大豆腐坊，你雇人，你动嘴就行。”我舅舅到现在还不知道我是干什么的，他还在哈尔滨，我经常还上那儿去，我老去看他老人家，可是我没告诉他我是干什么的。我去他还说呢，“那年我说让你在这儿做豆腐，你不干，要做到现在几百万你都有了。”哎呀，我心里话，钱是什么玩意儿？钱是惹祸的根苗，我没钱多轻松呀，有钱还累心，在那搁着还累心。& & 你说我怎么知道这钱真累心了？去年我大儿子整些苞米，倒卖苞米，放家里晾干了卖，卖了有几万块钱。我说：“这黑天要来人。”来两个小伙子，知道你卖苞米的，到这儿，不给拿行吗？哎呦，我一想这东西真不是好玩意儿，我寻思它真是累心的东西呀。真的，酒色财气嘛，知足不贪大富豪呀，忍气吞声最佳肴。忍又忍饶又饶，忍字都比饶字高，谁要不忍你就挨一刀。& & 你到北方看看，那些打仗的尽动刀。我说这黑呀，黑龙江的人真黑，真的尽黑。他不骂不说，现在好些了，现在法制很严，现在真是看到这样的很少了。刚开始那时候，天啊，出门你都得加小心。要不善人说好人怕坏人。真是呀，善的怕恶的，善恶争一念呀。& & 六道轮回就在我们眼前，我们每天都在轮回之中。你说你哪天不轮回？我们人世间哪个角色你不得充当，还等死了轮回？活着就轮回了。 ：2007年山东威海讲座视频文稿（第三讲）分页目录&& 志向 &&
& & 5、皮肤有病病例& & 有人给我写了一个条“我的皮肤有点毛病”，所以让我讲一讲关于皮肤这方面的事情。& & 有的人有不少皮肤有病的，我也见到很多，过去这种病我也真讲过。有个人得皮肤病，身上就一层一层的白嘎巴（结痂）。人为什么会有这种病呢？我见到有几个实例。就今天上午我讲的那个，生小孩三个都没站下那家，她的小姑子就是周身的皮肤病。& & 这个皮肤病是怎么来的呢？我给她讲的时候，从哪方面给她讲的呢？因为她身上的皮肤病是一层一层的起白嘎巴（结痂），我给她判断是怎么来的呢？因为她是个小孩，十六七的小姑娘，这种病可能在老人那方面来的。后来在老人哪呢？就是她爸爸。& & 她爸爸这个人在钱财上出现问题，出现什么问题？咱们城里我不知有没有，农村就有这个现象。什么现象呢？抬款。抬款的利息太高。它利息多高呢？农村里头达到 30%-40%这么大的利。我说：“你家啊，据我观察可能是就这一点来的。”& & 回去她就跟父亲学了，她父亲说：”要真是这点来的，那我借出的钱我不要利。我就救困，救他困难，救他一时之困难。”后来真是，回家了，她父亲发出这么一个念头，三宿的功夫，她这个十六岁的小姑娘全身的白皮肤病就掉净了。一宿就扫起来多少？农村烧煤用那炉铲子，一宿扫那么一炉铲子。三宿扫那么三炉铲子，完了这小姑娘病就好了。这个是老肖家的孩子。皮肤的病是怎么来的？多方面来的，有的是脾气大来的，脾气太大，霹雳闪电的，火性烂爆的。疮吃火活着，病是吃气活着。说人这病也好，疮也好，人要不生气不上火，就能把病给它饿死。你不给它饭吃了，你不给它水喝了，它没有饭吃、没有水喝，必然要饿死，那是什么？人能把性化了。化性很难，那得下功夫。没有点儿功夫，没有克己复礼的功夫，那可化不了啊，可不是那么好化的。& & 我在多年中可体验好了，当有人一来磨炼你的时候，控制不住啊，说不动性啊，这性不动，那一触就动啊。善人告诉我们了，怎么样能不动？你得有不动的法子。你得捏住道根啊。捏不住道根，他就要动啊，什么是根？那钱是根啊，这个钱了不得啊。& & 钱属商，钱属水。水属商，商属财。钱这个东西了不得啊，一个财一个色，财色两界邪迷路嘛，迷住后世多少人？我说都迷住了，英雄好汉、秀手的杰士都死到这里头了，大有人在。& & 我们要想把我们的性化了，我们要想出苦得乐，要想不再轮回，那不讲了？佛教里也讲了，善人也讲了，放下看破，谁能放下呢？谁能看破呢？怎样能把它看破呢？看破这一点也很难啊。 ：2007年山东威海讲座视频文稿（第三讲）分页目录&& 志向 &&
& & 6、为出家人说病& & &你看，虽然说世上万般皆是假，都是假的，人现在就是认假为真，把假的当成无价之宝，把真的抛到一边去了。真的是什么？真的是修，是行。这个修行很难，有很多出家的师傅都是这样。& & 最近五台山有位师傅上我家去了，她就问我：“善人我得怎么修？”我就不加以思考地答出家人：“师傅你叫什么啊？”她就说她的法号，我说：“不是你的法号，老百姓管你们叫什么？”她说：“老百姓管我们叫和尚呗。 ”& & 我说：“对啊，和尚这两个字一般人担待不起，出家人有的都担待不起，没到那个境界不能叫和尚。和尚和尚嘛，你叫和尚，你就得跟众生都得合上。你要有一个合不上的，你不叫和尚。 ”& & 我就跟她这么讲的，她说：“善人你讲的太有意思了。”我说：“不是我太有意思，你要真能把和尚这个名担当起来，你可以成道。你要担当不起来，把那个名给叫瞎了。那你不是睁眼和尚，是瞎眼和尚了吗？”我这么一说她，她马上就醒悟，她说：“对啊，我们叫和尚，可是我们跟有的人就合不上来，那我们就不叫和尚了。”& & 我说：“对，你就不叫和尚，就说你叫和尚了，这个名词很了不起啊。”有一个人问善人吧，是个老道，给善人施礼，问道。善人问他干什么？他来求道了。& & 善人说：“你不叫老道么？”他说：“我叫老道。 ”“说老道老道，你就走古代的那个道去吧。”一句话善人就把他答对了，说你去吧。所以有很多出家的师傅问我的时候，我就这么答对他。我说：“你要叫和尚，你就得跟人人都得合上，合不上来你不叫和尚。 ”& & 一般找我的都有病，这位师傅是问病去，很虔诚的，她就在我家住了一宿。我说：“你很好地思考思考。”她说：“我得从什么时候思考？”我说：“别从你出家的时候思考，出家的时候，你存不住什么东西，因为你每天都在念经，每天都在忏，甚至有时候你们都拜忏。& & 这个啊，你装的阴也少，你在家的时候装的多，一层一层的压的很多。你很好去回忆回忆你这个人，现在别寻思你是出家人，你是和尚，你就寻思我是个平常人，很好地找一找你在人生的路上，我走得怎么样，做得怎么样。& & 因为你又当过姑娘，又当过媳妇，然后你又出的家，你看看姑娘时代，你是不是个纯洁清白、无污无垢的姑娘。”她就很好地去思考自己，一宿之间，第二天早晨，她跟我说了这么些话：“善人我上你这来啊，有一个心得。 ”我说：“你得到什么了？”她说：“早先我吃不下饭去，今天早晨多吃一碗饭。”我说：“你知道什么意思啊？”她说：“我明白。”我说：“那你明白了是什么啊？”她说：“我肚子里的毒气往外走了，一溜溜地从下边往出排。”因为什么？阴质往出走了。 ：2007年山东威海讲座视频文稿（第三讲）分页目录&& 志向 &&
因果循环，了人间账& & 我们有阴质的人啊，你乐不起来。把阴质排出去，乐无穷啊。因为我们在讲道讲病的时候，就有的人有哭的、有乐的。& & 哭的哭什么？哭他一生的苦，一生的痛苦，他的委屈，然后才能达到忏悔，开始就忏悔不是真的。因为人都有委屈才要生气呢，他觉得自己做出很多，做得很好，所以他才生气。然后把这些委屈，甚至你能讲出来更好，能道出去，有的人不讲，内心世界起了作用也行，然后他才能乐起来。& & 乐是什么？出苦得乐，要不然他乐不起来。他等到把它的阴质排净了，他看什么什么着笑，还看什么什么可笑，那是什么呢？他得着了。哭那阵儿是怎么呢？哭那阵儿才能得到道。& & 说得道归西泪如梭，看着东土真奈何，贪恋金枷并玉锁（金枷指家，玉锁指儿女），何时归西念弥陀？那就是说一个人，我们来到人世上，干什么来了？了账来了。了什么账了？了人间的账来了。& & 没有罪不生这个恶浊的世界，你没有罪能来到这儿吗？来到这儿干什么来了？还账，还谁来了？最来要账的是儿女。你说哪个儿女不是要账的？有还账的，很少，都是要账来了。要什么账呢？你不该（欠）他，他不来啊。来了就有份，说来者有份嘛，就别嫌弃他。现在都不嫌弃，都拿他当宝贝，要账的还当宝贝。真的，不要账的呢？可烦他了。这是什么原因呢？因果在循环。& & 我们可能有很多人都看到善人的书了。善人书里面有那么一段，说一对夫妻都四十多岁了，过去男人允许（娶）第二个女人，这个男的后来又说（娶）了一个小女人。这个小女人特别不听说，怎么的呢？有病了，她的男人给她抓药，熬汤药，熬出的汤药她就不吃，说什么& & 死活我也不吃，完了，她丈夫说：“你怎么不吃啊？”她说她丈夫：“你要在地上又跳又唱又蹦啊，我就吃，要不我豁出死来，我也不吃。 ”在这种情况下，跟善人走的人就看见了，说：“善人，他那是干什么呢？”& & 善人说：“那是因果啊。 ”“这是怎么样因果啊？这样的女人不该打嘛？”善人说：“不对，不能打，要打就错了。 ”说为什么？他说：“你们不知道，你们没看出来吗？”说我没看出来，善人说：他那个大女人和他这个男人，这个男人前世干什么的？是耍黑瞎子（黑熊）的，他那大女人是打镗锣的人，他这个小女人就是黑瞎子。因为前世，他俩靠着她吃饭了，她有功了，她今世才转个女人。因为前世你耍我了，今世我就得耍着你。这就叫什么？这叫因果。& & 说到我们跟前的，不也是这样吗？我们不都是在因果之中吗？都在循环呢。这个循环理我们不认，现在往往有很多人就不认这个账，就不了啊。我们要想把这个账码了了，怎么能了？认了，认了。说不行，忍，你只忍，忍一肚子气还不行，你还把毒气装里头，你还做病了。说你得认账，认账不就了了？有的人说，我也见到很多实际例子，我今天就讲给大家听，我们中间也会有这样的人。 ：2007年山东威海讲座视频文稿（第三讲）分页目录&& 志向 &&
&&& 7、每日挨打骂女士的案例& & 说有这么一个家庭，这个家庭怎么的呢？她的男人骂她都找时间，什么时间呢？天天晚上九点。九点在外边喝完酒回来，进院就开骂，把这女的气得面黄肌瘦，就一筐柴火都拿不动了，有一柳条棍就能绊倒了。后来我讲道走到那儿，她就问我：“善人你看我，我这辈子这气受的。 ”我说：“你怎么受气了？”她说：“你看天天都挨骂啊。&”& & 我说：“他骂你别骂啊。”她说：“我不骂我能憋住吗？”我说：“你憋不住那你就要生气啊，你要不骂，你任劳任怨，他可能会不骂你了呢。”她说：“那我得怎么办好呢？”我说：“你要信我，我教你个招儿。 ”她说：“你教给我招吧。”我说：“他天天骂你吗？”她说：“对，天天骂。 ”我说：“骂到什么程度？”她说：“天天九点开骂，骂到十二点。 ”& & 我说：“骂到十二点就不骂了？”她说：“骂到十二点就不骂了。就该招呼了，你怎么还不睡觉呢？把你骂个臭够，还招呼你还不睡觉。把我气的鼓鼓的。”她一边跟我说一边哭，我说：“你觉得挺委屈的，你哭哭吧，哭哭把你一肚子阴气往出放放。 ”& & 她说：“你看你有什么办法呢？”我说：“我有办法，就怕你不信我。”她说：“我能信你。 ”“你信我就教给你个招儿。”她说：“你教我什么招儿？”& & 我说：“今天你回去他还得骂你呗。”她说：“对。”我说：“九点回来？”“对，他今天九点回来。 ”“老早要到九点了，你就上大门那儿去接他。她说，我接他，我不接他都骂啊，我说，对，他骂，不许你骂，你不但不许骂，你还不能生气，他骂你，你还得高兴。 ”她说：“我还得高兴？”我说：“你要不高兴，这个账就没个了。 ”她说：“那我还得乐？”我说：“对，你得乐，你心里不高兴这付药不好使。”她说 :“那我还得高兴？”& & 我说：“对。”她说：“那好，我实验实验。那人能说啊，可有水平了，说话嘎嘎的（干脆），就这么的。 ”我说：“你回去，不信你实验实验。 ”& & 她说：“那我怎么说？”我说：“你这么说，（这男人姓白，叫白云），他一进院，你就招呼‘白云回来了’。”“那不说话都骂，我要这么说更开骂了。”& & 我说：“他骂的时候，你就说‘你骂吧，今天我不骂了，从今以后我不骂你了。前世可能我骂你，今世就应该你骂我。你骂，我好好乐呵听着’。”我说：“可不许你生气啊，你要生气这付药就不好使了。”她说：“那行。”晚间她就回去了，从我们那八点走的，九点回来骂，得回去听着啊。& & 回去她讲话了，第二天她跟我学：要到九点了，你告诉我出去接去嘛，我就得接去啊。没有招儿了，让人给骂的，就得出去接。我一开房门，人家开大门呢，我就叫喊着跑过去了“哎呀，白云你回来了”。二句话没说，张口就骂，祖宗三代的他就开始骂了。我说：“你骂吧，白云哪，你骂我，我今天可不骂你啦。”我心里来笑呢，笑什么呢？人家骂，还得笑，不笑还不好使。& & 我心里寻思，你教我这招儿多损，我就笑在这儿呢，憋也憋不住，就得笑。人家一边骂，我就得扯着人家手往屋走，到屋里我们俩就并排的坐在炕沿上了。坐在那儿，他骂，我就不骂了，还一边说“你骂吧，我不骂你了，今后我可不能骂你了。前世我骂你了，今生就该你骂我了”。他一边骂我，我一边这么说，每天他骂仨点（小时），今天骂一个点。他就停了，真不骂了。& & （她叫李秀珍）他说：“李秀珍你不骂我了？”她说：“我不骂你，我不是和你说了嘛，我肯定不能骂你。 ”“哎呀，那要不骂拉倒吧（算了），我也不骂了。”她就真了，她讲话。“我躺下一宿没睡着，把我乐的，乐什么呀？每天骂三点，今天骂一个点，挺好，这付药真好使。 ”第二天来，她就当我学了。当我学完了，她说：“骂可是骂，我不骂，他骂起我，听我不吱声，他要打我呀。 ”“打你，还有办法。”& & &她说：“你还有什么办法？”我说：“我有招儿，咱们农村扫炕都用那扫帚，你把扫帚准备好，当他骂你的时候，你不吱声，他就要打你了。他要打你，你就把扫帚把塞他手上，他喝酒喝得醉醺醺的，眼睛都不好使，你把扫帚把塞他手上，塞他手里就说‘别用手打，用手打震你疼，你用扫帚打’。你把脸一转，别让他打着你脸，脊背给他抽去吧，扫帚梢抽人也不疼。”她说：“那好，我肯定我能做到。”第二天回去，在我那儿又呆了一天，晚上回去。& & 回去怎么样？她讲还得出去接。她自己心里寻思，一边走一边觉得可笑，人家骂还得出去接去，多可笑，她就出去了。正好人又开大门，这点儿找得很准确。“哎呀，白云回来了。”他又骂上了。她到跟前，也不吱声呀，她心里说：你骂吧，这回我豁出来了，我可不骂了。昨天骂一个小时，今天也许就骂一会儿呢。她说：“我拽着他手进屋了，就像当初刚恋爱搞对象似的，胳膊挎胳膊。进屋我们俩就并排坐那儿了，他骂几声说：‘李秀珍，你怎么不骂我了呢？’我说：‘我不告诉你，我不骂你了嘛。’‘不骂？你不骂，今儿我揍你。’他说揍，伸手就来打了。& & 我说：‘扫帚我准备好好的了。 ’我拿起来就塞他手里了，‘哎呀，白云，别用手打，用手打震你的手怪疼的，给你这个东西。’我塞他手里，我把脸转过来，把脑袋一蒙，噼里啪啦他就打上了，抽我有十来下子吧。他一看我不打他，他把扫帚一下子扔了，骂一句什么，‘我骂你你也不吱声，打你你也不伸手，你记得，李秀珍，从今以后我不再打你了，我也不再骂你了。 ’”从那以后，她不再挨打也不再挨骂了。就说，这因果了不得，他的力量相当大啊。 ：2007年山东威海讲座视频文稿（第三讲）分页目录&& 志向 &&
善人大儿出车祸，不怨人& & 相当大到哪了呢？我也从实践中得到很多，就说“不怨人”那句话，在哪呢？在我们家里，我们自己家就是这个情况，因为讲道讲道吧，上午我也讲过这一点，讲自己的道，就说我们家的道。我在讲道的时候也受过很大的挫折和磨难。& & 我的大儿子在长春市一次车祸，这块骨头就撞开了，把这块骨头拿出去了（到现在他这骨头没有），那就不行了（快死了）。不行了的时候，我们夫妻接到信儿就去了，没走之前我们俩就合计说：“这孩子这场祸是该着，咱谁也不能怨。这车要跑了，更好。不跑了，咱不能讹人家。”我们俩就存着这么一个念就去了。& & 到了长春，九天在抢救室里头人事不懂。可是刚一发生的时候，半夜十一点送到长春市人民医院，大夫就不给治了，大夫说：“人不行了，把一身的血淌没了。”后来我三个小舅子在那儿，“这么着吧，你让他上手术台吧，死在手术台上，我们也不怨你。”就这么的，大夫说：“那行，你们要不怨我，那上手术台，没有别的想法，那你们签字吧。”签完字上手术台，四个半小时下的手术台。& &下了手术台，大夫说了：“没想到，他能好。”因为什么呢？出血太多，脑里充血、眼睛里充血。等我到那儿，第三天的时候人事不懂，我大小舅子说的：“把我都吓出心脏病来了，我原先没心脏病，一看到这孩子的时候，我的心一紧张就得个心脏病。”可是我到那一瞅，我说：“是儿不死，是财不散，不是我的儿子，他也不能在我跟前，他要是我的儿子，他也不会走的，这也是他自己的一场磨炼。 ”& & 可是就在医院待十九天，十九天大夫就撵出院。因为都是脑外科，脑外科很多的人，有一个让百货大楼的车给碰了的一个老太太，在医院呆四个月了，花了三十二万了，还在那躺着呢。我们这孩子第十天发现还把腰的小骨撞折了，就说不怨人这股力量相当大，可是当时大夫要给他腰手术。& & 第十天早上他让我扶他的时候，我把他往起一扶，他嗷嗷的叫唤，我一看这家伙坏了，这骨头有问题，一照相腰里头两个小骨折了，大夫马上就来让签字手术。这不坏了嘛？现在他还不清醒，还胡说八道呢，到十天那天，我就想：暂时不能手术。完了我就和大夫说了：“那么着吧，暂时先别手术，他现在不清醒呢，等他清醒了再做手术，行不行？”大夫说行，大夫就走了。可是我就想了：没事，这骨头长得快。这叫种什么因结什么果呀。& & 这一点我说，大家都会觉得惊讶。这是早上我扶他吧，等到中午照完相回来，等到后来他躺在那儿了，躺到中午，还让我扶他，我又把他扶起来，他就坐两分钟，屋里的患者和那些护理人员都不让我扶，说“你要扶，你把他腰给弄断了神经弄断了，这不糟了吗，他下肢终身瘫痪啊”。我说：“没事呀，不会的。”他说：“你这人这么胆大呢。 ”& & 有个老太太说什么也没让我扶，我也没听，就给他扶起来，让他就坐两分钟。等到晚上，他又让我再扶起来，就坐有半个小时，等到夜间半夜十二点，他自己就能起来了，就这么快。& & 第二天早上他自己起来，就叫我说：“爹呀，你扶我溜达溜达吧。 ”那老太太说：“你还敢溜达，你坐那儿你都不要命了？你还要溜达。”可是我架他下地就能走。不怨人有无穷的力量呀，为什么呢？说不怨人毒气不往里走，那毒气阴气往外走，那它长得能不快吗？我儿子在这上花了多少钱呢？花了三千四百块钱出的院。& & 在我跟前躺着几个，一个花十七万的，一个花三十二万的，还有一个花四万多的，都在医院住着。就我们这个大夫不留，非得撵我们出院。我说大夫：“你为什么要撵我们出院呀？”他说：“你这孩子特殊呀，很怪，我也没给他用什么药，你说他好得这么快呢？一天一样，可明显呢。”我自己都觉得这家伙真怪呀，他怎么好得这么快呢？后来我细想不怨人呀。& & 现在往往有很多人，人要碰他一点，一下就把人讹上。岂不知我们学佛的都明白这个道理，你不要讹人家，讹人家要拉账的，拉账码的。账码拉下，你早晚得还人家。你今世不还，来世得还。& & 后来是 96年吧，我给人讲病，上我们家来个精神病。我大儿子这儿已经没有那块骨头了，他在外面蹲着弄锹。这精神病哪有正常的？精神病来那个劲了，他管哪个，也不知道从哪块把我们家斧子拿起来了。我们孩子在那蹲着弄那锹，都是中午睡觉呀，他从后面来了，哐哐地挨排砍了五斧子，把左头骨给砍塌下了。哎呀，那可把我吓坏了，把魂吓丢了，我们家的内人（我太太）从来没那么急眼过，那会可急眼了。她骂我：“老头子，你这下子可把人坑了。”我们马上就拉他上医院，到医院就给他缝上了。& & 后来不行，因为砍了五斧子，哪一个口子砍塌了，就到北安照相，做脑 CT。一做脑 CT，整塌一整指，就在左头角。这右边没有骨头了，还没砍上，挺好，就差一手指头呀，没砍到坑上，要砍坑上，一下子人就完了，可他没砍上。那张教授就说了要开颅，把我吓得心紧张，脑瓜子嗡一下——还得开颅？再开颅这脑袋瘪了。可是当时我就想了：不能在这儿开颅，还得上长春找那个大夫去。& & 可是我们在北安睡了一宿觉，准备上长春，等睡了一宿我就反悔了。我怎么反悔了呢？我想这脑袋不要紧吧，不会出现问题吧？完了我想我得问问我儿子跟我儿媳妇啊，因为我儿子跟我儿媳妇一点怨言也没有，都没有说“爹，你看你要不讲病，我能挨砍吗？ ”要是一般儿媳妇，我的天啊，破口大骂啊。那能饶了我吗？人家没说，什么也没说，就是掉眼泪。& & 第二天早上，我寻思我得问问我儿子，“昨天晚上一宿怎么样呀？”我儿子说：“一宿也没疼呀，我也没觉得怎么的，睡一宿。 ”我说：“你们俩口子商量商量，咱们不手术，能不能行呀？大夫可说了，不手术怕三年以后你得癫痫病，教授这么说的。”我儿子那人犟，木性人嘛，好受伤啊，他说：“没事儿，不要紧，我看这也不疼不痒的，什么癫痫呀？爹你说，咱要不手术行，咱就回家吧。”我说：“回家就回家。 ”我们就回家了。& & 回家三天开始种地，我儿子去跟着种地去了。这就说明什么呢？不怨人呢。就给砍那家给送钱来了，我没接，我说：“不接你钱，现在好了，行了，这就大喜。”不过那精神病回家，他也好了，他吓好的。真的，他吓好了。那精神病疯得才邪乎（严重）呢，翻跟头打靶似的，那就像王八折饼似的，那么折呀，哎呀，就那样。就说我们吧，在我们家庭里，不管你碰到什么人，经过什么样的事情，不要怨人，事情有开始，就有结果，有始就有终。 ：2007年山东威海讲座视频文稿（第三讲）分页目录&& 志向 &&
善人二侄腿被砸，不怨人& & 去年春季 4月 27号，就现在跟我在一起住的那侄儿，上县里拉化肥去。化肥垛倒了，底下剩三袋，他弯腰去取化肥，化肥垛就倒过来了，把他腿给压折了，把右腿的韧带压折了，膝盖压裂缝了，裂有一筷子头那么宽。当时那老板马上把他拉到医院去了，拉到医院一照相韧带折了，完了，这膝盖还裂筷子头那么宽缝，他问：“那我得怎么办呢？”“你得住院。”“住院用什么方法呢？”“用石膏固。”& & 他说：“那得固多长时间呀？”“得 28天。 ”“28天我不能待呀。 ”“你不能待，干什么去呀？你腿不能走呀。 ”“我还有 200多亩地，我得回家种呀。”“那你还种地？你今年呢，你要好了，今年你都不能干活。”他说：“那不行，我得回去，我不住院。”说你不住院能行吗？大夫也让他住院，那个老板也让他住院。他说：“我不住院，你给我打个车，你把我送家去就行。”& & 老板说：“那可不行，那以后你的腿要坏了，这条腿我可赔不起，我得多少钱呀。”他说：“我不怨你。”“你不怨我也不行呀，你的腿要坏了，你就得找我。”他说：“我不能找你。”老板说：“你要不找我，咱俩得写个手续，都得签上字。 ”我那侄儿说：“行，写吧，我肯定不来找你。”就这么写完，他打个车，就把我们侄儿送回来了。& & 下车不能走，到家了，我说：“怎么了，不能走？”他说腿砸了，就用人把他搀屋里了，腿拖拉着，他就进屋了。进屋了，我一问，他说是化肥垛倒了砸的。完了，他们大家说：“你怎么不让他给你治呢？ ”我说：“治什么呀治，别治了，你怨谁呀，该着。那你怎么去那么巧，偏砸你呢？”就这么着，在家呆一宿，在炕上坐一天，等第二天自己就能下地。你看这事儿，我也感觉挺纳闷，长这么快呢？我就问他了：“你这腿是是冒凉风？还是觉得热？”他说：“冒凉风啊，总觉得呼呼冒凉风。”我说：“那没事儿，毒气往外走，好的快，几天就好。 ”& & 就这么的，第二天就下地，自己拿个板凳，就上外面坐着去了。大家都说“加小心”，我说“没事儿，自己注点意吧”。等第三天能走了，谁都不可想象，就我们那大夫，跟我们孩子是亲家，骂他：“有你这样傻的，砸了，你不让他治，这回你有钱花啦。”& & 实际我们这孩子这腿一分钱没花，第四天，他就上地了，瘸着瘸着就能下地走了，第五天就开车，上车了，不过瘸，瘸可是瘸啊，能走啊，什么都能干。就是不能吃硬，觉得里面的韧带没有了似的，好像软。一个多月以后，他也不瘸了，铲地时什么都能干了。因为什么呢？你没有怨气。& & 这个道啊，是无影无形的东西，在哪儿呢？在我们心里，平常心就是道啊，每一言一行，一举一动都是道。命中没有的东西，我们不要强求，强求就要犯愁。所以我们很多商人都是，商人是干什么的呢？商人在国家五行之中，叫士农工商官，由士农工商官，组成我们一个国家，国家没有这些人，缺一个也不成一个国家。 ：2007年山东威海讲座视频文稿（第三讲）分页目录&& 志向 &&
& & 8、再生障碍性贫血病例& & 士子是念书的，教书的。教书的，教出的人成圣成贤，让人有知识、有文化、有能力、能发展、有科学，这就是士子的责任。农民就是种地的，我们农民种出地来，你别管天下不下雨，刮不刮风，天到时候必然要下雨，到刮风时候必然要刮风，你是农民，你就是种地的。你种了地，你很好地伺候它，这就是我们农民的责任，打出的粮食，不都是你一个人吃，供给天下人吃的。& & 职位不论高低，你能尽职尽责就行。那么商人呢？商人属水，是流通的，南北有无，流通商货嘛。商人把南方的东西运到北方，使北方人能享受到南方的物质生活，北方的物质你再运到南方，让南方人也能享受到北方的物质生活，这就是我们商人的道。不过在这中间，我们不能取暴利，取暴利就不合道了。可是往往有很多人，把这些东西给用颠倒了。& & 我们不说别人，先说我们跟前的，有个人得了再生障碍性贫血，没有办法了，治不了了，花多少钱呢？花八万块钱。没有办法治了，怎么办？他一天难受——反正我也不行了，我一天想什么我就吃点什么，我想上哪儿玩我就玩玩。& & 走道不行，走道十步二十步的就上喘了，也不该他死，他碰上我了。我不是给他讲病去了，我是给别人讲病去了，他赶上了。他坐那儿一听，因为我讲了很多啊，商人道我讲了，我说商人道怎么的，商人应该怎么办，不能掺脏使假，不能大斗小称，不能糊弄拐骗坑蒙，商人必须要什么呢？货真价实。我讲到这儿，他动心了，他是经商的，要不他血怎么有病了呢？& & 他说：“我收那个粮食啊，收了以后我大称来的小称出去，我收了黄豆我往里掺土、掺沙子。 ”“可是你不知道你为了得到钱，为了得到暴利，你不知道对方老客有很多在这上丧命的！把那些货物运到大连港口，那里头掺土太多啊，他们也不管干土、湿土掺里头了，可是到那个港口上，一检查不合格出不了口。出不了口，放时间长了里面有土生芽了，那老客有多少跳海的？你欠下一条人命，你拉下一笔大帐！”他听我这么一说：“我可干了这么些坏事啊。”然后他还杀害生灵，把好几个公社的羊他杀尽了。& & 他有这个眼力，一帮羊在这一走，哪个羊身上能出多少肉，上差下差不差半斤，他有这个眼力，他说：“要不然我能挣到钱吗？买这玩意我能看出来，一买我就知道，这个羊能剩多少钱，就有那个眼力。”可是他把罪业造到那儿了，把病得到身上来了。善人不是说了吗？苦海无边回头是岸啊，他回头了。他一听我讲，他知道他错的太多了。后来他有一种什么状态呢？后来不说别的，就说心一想那个肉好吃，马上他牙疼得就挺不了了，“我知道我这个意念准是差（错）了，我不应该再寻思吃肉了”，他说马上就不疼了。& & 这个人姓谷，他叫谷向青，现在好了，现在什么都能干了，种好几垧地，开车什么的都行了。后来他血项升得很慢，我们家那个（我太太）问他了，说：“老谷啊，你知道你血项为什么不往上升吗？升得慢吗？”他说：“我知道，我的功德不够啊，我没有能力做德啊。 ”& & 后来我跟他说了，我说：“你啊，要想让你血项升得快……”他说：“我怎么能升得快？”我说：“你多放生，你杀一头牛，你放一条鱼能顶一条命。”后来他真就放了，他真信我话了。我不知道他能买多少，我说：“你放生的时候你别大声喊叫‘我去放生去了’，就不让人知道。我们做善事的时候，不让其他别人知道，那叫阴功，也叫阴德。你要喊着去放生去了，那叫放死，不叫放生。”为什么呢？& & 因为我看到有很多寺院，师傅们放生的时候，都跟打捞的那个人订好了，你给来多少斤，什么什么玩意，都那么去给人家订去。他们可劲地去捞去，老早就得捞，要不到那天不够那些数啊，捞完了，把这些东西放在一起一圈。有的那个它们都是自由生活的东西啊，你都给圈起来了，中间里就有压死的，就有闷死的，那不叫放死了吗？那不是放生了。& & 我在庙里头也跟师傅说过，我说：“师傅，你要是再放生的时候，你别跟他们打招呼，你跟他们打那招呼干什么啊？他们豁出命去捞去，你要想放生的时候，那我们随时随地就买了，买了你别喊着‘我们去放生去了’，你前面放，后面就有人去捞去。”因为放的时候，那些生灵生物身子都发板了，放到水里，一时半会儿下不去，走不了，有人会说：“哎呀，你看看这些个鱼啊，还是虾啊，还是蟹啊，都在这儿听经呢。 ”我说你可别糟蹋人了，它们身子不好使，一半会儿走不了。他说他在那听经呢，你说谜的啊，迷到什么程度了？马上来人一打那网下去，就把它捞上来了，他跑不了。 ：2007年山东威海讲座视频文稿（第三讲）分页目录&& 志向 &&
道在己身别远求& & 有很多人吧，我讲这个好像说的，有点那什么了（太过了），有人说你尽瞎说，我可能也是瞎说。不过我提醒大家，在做功德的时候不要让人知道，尽量不让人知道，不在人前夸口卖弄，当你在人前一夸口卖弄的时候，会招出磨难，还会引来是非。& & 说是非无需辩，日久自明见。我们也不要说这个有德了，那个有德了，这个是大德了，那是小德了，不要分这种高低。我们都是人，都平等，你也不要说他坏，他不善，我看人就是不明白，一旦要明白过来的时候，大恶的可以变大善。& & 有很多作恶之人，因为他不明白呀，他就一味的到处找钱，舍死忘生找金钱，弯弯腰满地找钱，不管什么钱，我能抓到钱就行。因为他不明白这一点，一旦要明白的时候，君子爱财取之有道，无义之财不能贪，无义之食他不餐。不是他的财，他不巧取强夺。巧取抢夺的有很多很多，最后我们看看，在我们周围也看到很多。& & 我们每个人有没有仁慈心？都有仁慈心，可是有的用好了，有的没用好。& & 孔子讲仁义礼智信里的仁，仁能养肝，戒怒戒杀。杀盗淫妄酒这五个字，是释迦牟尼佛明白了这个五戒了，他炼成舍利而成佛；孔子明白了五常而成圣；王善人明白了五毒。& & 仁是仁慈之心，有仁德之心，悲天悯人，大慈大悲之心。有这种心，仁就能养肝，就能把肝养住。戒除怒戒除杀，我们把杀戒了，可是把杀戒了，你怒没戒的时候，你没戒杀。一怒之下可以干出很多不合乎道理的事情。说我也不杀了，我也不吃了，这杀盗淫妄酒里的杀，我就戒了吗？不一定。你要不生怒气，你才完全地把杀戒了。& & 义缺伤肺盗恼差，仁义礼智信那个义，义要缺了，人要把义字丢了，那会出祸的，义缺伤肺盗恼差，把肺能伤了。杀盗淫妄酒那个盗出现了，恼也出现了，那就出差头了。& & 仁义礼智信那个礼，礼明心正淫恨少，你要明礼了，你就没有淫恨，明白对方人了，你就不恨他，礼明心正。智除烦水肾生花，有智慧的人，智慧出来了，烦水肾生花，你不会得肾病的。& & 为什么人会得肾病呢？都因为没有智慧想不开，尽生郁闷的气，一生郁闷气，火往上升，烦性就来了，烦躁，心烦意乱，会得上肾病的。& & 信土无妄无忧虑，五气朝元道德家。佛家的、儒家的、老善人提出的，把这三项合一，我们用好了，我说你就可以说成道了。& & 道在哪儿呢？道在己身别远求，须向动静二字究。什么是动，什么是静？男人为动，女人为静，男人为阳，女人为阴。阴阳合了，天地就合了。& & 乾是天，坤是地。天要晴了，万物生长，普照万物，万物都得太阳呀。地要宁了，万物才能长出来，这叫天地合一。这就是道，道在其中。& & 人头顶着天，脚踏着地，轻轻上浮者为天，重浊下凝者为地，所以有天地之别，你就有阴阳。为什么说夫妻就是一个天地？那是一阴一阳，也是一天一地。天地配合好了，万物长得好。天地配合不好，万物长出来也焦干了。& & 就是说夫妻之间性格好了，能生出好的后一代，能给天下留条好的人根。夫妻之间总吵吵闹闹的，给后天留的人根也不行。就是说，我们就一个孩子，人人都想家庭这个孩子要好了，怎么能好？你们夫妻不好，这孩子怎么会好呢？因为人的血是母亲的，骨是父亲的，这叫骨血的关系呀。骨血之间不能融合，融合不好，这叫天不晴地不宁，生出后一代是个糊涂虫。& & 天要晴了，地要宁了，留下后一代就是神童啊。我们观察我们周围的人，自己看一看，我们周围这些人都是什么样呢？我们自己很好的对照一下。道是在哪儿呢？道越往小缩越厚重，越厚重越有德。怎么往小缩？& & 我在讲道的时候，你往你自己身上归，归到你自己身上去。那才叫你得到了，那叫道。你别往外散，外一散那就薄了，散了，光散了。往回缩，越缩越小，越小越厚，越厚越有德。那就归吧，往我们自己身上归，看看我们的人怎么做的。你有病了，有病了不怕，你往你自己身上归呀。& & 人之初，性本善。本善，性本善，这回让你往本上归，你问问你自己，你本性善不善，是善还是恶呀？有人说善人你会看呀，我不会看，你看你会讲，我不是木头人怎么不会讲？也就说讲道讲道，讲道的人要不行道，世上第一个大恶人，就像我这样的，要不行道是第一等恶人。出家的师父法他讲法，他不按照法去做，他也是跟我一样，第一等罪人。& & 听道的人他不去行了，他也不去做去了，那是什么？那是第二等恶人。世上还有第三等恶人，占便宜就乐吃亏就生气，这是第三等恶人。那谁不占便宜就乐？有的人占便宜就不高兴了。干什么？坏了，我拉下债务了，我可不这么干。& & 有的人占不着便宜还生气，气是什么？气是无名大火呀。我们每个人都要躲呀，你要躲不开，你就脱不了这盘根套索。我们想要把它躲了，想让他身子轻，心也轻，那我们就不贪，不争。& & 争是罪，贪是过，搅就是孽，所以说争贪搅扰罪孽不少，不争不贪，福禄没有边。 ：2007年山东威海讲座视频文稿（第三讲）分页目录&& 志向 &&
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