人为什么会生老病死爱别离呢？

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2011-07-18 16:50 标签：
人为什么会生老病死啊？怎么才能活的久呢_百度知道
人为什么会生老病死啊？怎么才能活的久呢
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生老病死是自然规律。 要活得久，我想好的生活习惯，心态平和。这都乏埂尺簧侔毫踌桐穿昆有利于长寿。 其实，真正可以增加的是生活的宽度，如何更丰富，这是无限的。采纳哦
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心平气和做人，知足常乐，笑口乏埂尺簧侔毫踌桐穿昆常开，帮助他人，关注国家大事！按国家标准的年龄结婚！有自己的志向，和人生目标，生活的充实有趣，正确的兴趣爱好。不要太情绪化，不要轻易动怒。知、情、意、行。处处和善，不用做圣人。 定期去医院检查身体，不挑食，营养才会充分得到补充。多锻炼身体，做有氧运动！
如果我们可以永生不死，那么人生还有什么意义？我们不必担心自己的生命有终结的那天，自然不会特别珍惜生命。生老病死，或许是大自然对于我们的一种警示，要认真过生命的每一天。至于活得久一点，我想，心态最重要，保持乐观的心态，万事看开，OK了啊！
生老病死，这是规律。 要想活得久，最主要的是心胸豁达。
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出门在外也不愁人为什么会生老病死呢
人为什么会生老病死呢 5
不区分大小写匿名
那是自古以来的定律。
你不吃饭不就行啦
生老病死是自然规律…我们也不要觉得害怕遗憾，人生本就充满冒险。来这个世界体验已是种幸福
人不是万能的，更不是机器
我们生存在由细胞构建的世界里
哪里都会有细胞的出现 包括我们的人体
而细胞都是有一定寿命的..
当那些不能循环生存的细胞 慢慢死去的时候..
人也就会因没有细胞支持强大的能量循环而渐渐死去..
我们人类基因排列的构造是由两组核酸结合体，形成一条链带状，
有头尾之分，细胞每复制一组基因，其两端部分总不能很好地对齐，
两组核酸结合时两头单组核酸粒子就会脱落，久而久之..
随著细胞分裂次数越多，核酸链就越短，基因所发出的调控信号就越弱..
细胞裏面各部份的配套工作效率就越低，衰老速度相应加快..
抗病能力和体内各器官协调也削弱长时间的周而复始，人体就会死亡..
&
况且 周而复始的存活 对于世界 是荒谬的..
有了死亡& 才会有新生
有了离开 才会有到来
人活着 主要就是为了完成繁衍生息的任务、然后慢慢死去..
&
不必有太多疑问..& 现在的我们 还能动 还能听的见 看得见
就多去享受这个世界吧..
&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&————愿你幸福快乐^_^
因为，人就是这样子
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电脑/数码领域专家为什么人生下来后是各种各样的呢?长的不一样,性格不一样为什么人要经历生老病死呢?真的是上天安排好的吗?_百度知道
为什么人生下来后是各种各样的呢?长的不一样,性格不一样为什么人要经历生老病死呢?真的是上天安排好的吗?
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祖祖辈辈断遗传变异结啊
总能两冒两模啊
大千世界，就是这样
我觉得是！
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出门在外也不愁为什么人要生老病死而不是越活越年轻？_百度知道
为什么人要生老病死而不是越活越年轻？
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有人说：“速度是人性之中第二种古老的兽欲。”正是由于这种兽性而非理智的选择，造成人们对速度不可遏制的追求，于是，车祸不可避免沪範愤蝗莅豪缝通俯坤的产生。据统计，每年全世界有近20万人丧身于车轮之下。也是在前段时间，获悉一位风华正茂的优秀女大学生临近毕业之时，因为车祸，从此以后不再有依窗静读的身影，不再有充满青春的微笑，不再有获得荣誉的兴奋，一切生存的权利均已悄然失去。在其亲友们悲痛欲绝的同时，路人也唏吁不已。
诚然，生老病死是生命的自然发展规律，死亡只不过是生命生存过程的必然终结。死亡留给人们的总是恐惧、神秘、黑色，对死亡的抵触更使人们对生存的渴望，这就是为什么会有救死扶伤的医生职业的存在，害怕死亡所以才拒绝死亡。正是如此，人们对生存的强烈愿望昭示着人们必须珍爱生命。但是非自然死亡的发生，常常是无规律可寻，它给生命本身所带来的负面效应远非自然规律所能比拟的。它是对生命个体生存过程的强行中止，是一种对生命个体生存权利的非法侵犯。人们可以对生命的价值高谈阔论，但对于生存权就不能进行大小轻重的度量。这也就是为什么在九八年长江全流域洪灾中，国务院总理朱容基在最高决策者会议上会激动地说：“分洪区的财产、物资、塘塘罐罐掩掉了不要紧，但是人的生命只有一次，一定要保护人民群众的生命安全。”正是这样朴实无华的决策，才有了“小江珊”的新闻聚焦；也正是这么简单的一句话“生命只有一次”，才有了大学生张华跳粪口救老农汉的不朽壮举的延续。
正因为“生命只有一次”，所以我们才去颂扬“救死扶伤”，它是人们对生存权的崇高敬重；
正因为“生命只有一次”，所以我们不必过多去责备“贪生怕死”，它是人们对生存权的庄重选择。
我们不能阻止死亡的出现，但我们可以防范非自然死亡中的人为因素的产生：只有珍惜生命，珍惜自己和他人的生命，邵云环、许杏虎、朱颖烈士的战争悲剧就不会再次发生；只有珍惜生命，珍惜自己和他人的生命，彩虹桥的断裂工程不再渗有豆腐渣；只有珍惜生命，珍惜自己和他人的生命，杀人偿命才会仅仅是刑法中的一种假设定义而已；……珍惜生命，珍惜自己和他人的生命，莎士比亚也许才不会成为悲剧文学巨匠。
因此，今暂于偏隅，大声呼唤：珍惜生命，珍惜自己的生命，更要珍惜他人的生命，珍惜一切有生命权的个体的生命。
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有人说：“速度是人性之中第二种古老的兽欲。”正是由于这种兽性而非理智的选择，造成人们对速度不可遏制的追求，于是，车祸不可避免沪範愤蝗莅豪缝通俯坤的产生。据统计，每年全世界有近20万人丧身于车轮之下。也是在前段时间，获悉一位风华正茂的优秀女大学生临近毕业之时，因为车祸，从此以后不再有依窗静读的身影，不再有充满青春的微笑，不再有获得荣誉的兴奋，一切生存的权利均已悄然失去。在其亲友们悲痛欲绝的同时，路人也唏吁不已。
诚然，生老病死是生命的自然发展规律，死亡只不过是生命生存过程的必然终结。死亡留给人们的总是恐惧、神秘、黑色，对死亡的抵触更使人们对生存的渴望，这就是为什么会有救死扶伤的医生职业的存在，害怕死亡所以才拒绝死亡。正是如此，人们对生存的强烈愿望昭示着人们必须珍爱生命。但是非自然死亡的发生，常常是无规律可寻，它给生命本身所带来的负面效应远非自然规律所能比拟的。它是对生命个体生存过程的强行中止，是一种对生命个体生存权利的非法侵犯。人们可以对生命的价值高谈阔论，但对于生存权就不能进行大小轻重的度量。这也就是为什么在九八年长江全流域洪灾中，国务院总理朱容基在最高决策者会议上会激动地说：“分洪区的财产、物资、塘塘罐罐掩掉了不要紧，但是人的生命只有一次，一定要保护人民群众的生命安全。”正是这样朴实无华的决策，才有了“小江珊”的新闻聚焦；也正是这么简单的一句话“生命只有一次”，才有了大学生张华跳粪口救老农汉的不朽壮举的延续。
正因为“生命只有一次”，所以我们才去颂扬“救死扶伤”，它是人们对生存权的崇高敬重；
正因为“生命只有一次”，所以我们不必过多去责备“贪生怕死”，它是人们对生存权的庄重选择。
我们不能阻止死亡的出现，但我们可以防范非自然死亡中的人为因素的产生：只有珍惜生命，珍惜自己和他人的生命，邵云环、许杏虎、朱颖烈士的战争悲剧就不会再次发生；只有珍惜生命，珍惜自己和他人的生命，彩虹桥的断裂工程不再渗有豆腐渣；只有珍惜生命，珍惜自己和他人的生命，杀人偿命才会仅仅是刑法中的一种假设定义而已；……珍惜生命，珍惜自己和他人的生命，莎士比亚也许才不会成为悲剧文学巨匠。
因此，今暂于偏隅，大声呼唤：珍惜生命，珍惜自己的生命，更要珍惜他人的生命，珍惜一切有生命权的个体的生命。
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