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与邻居发生纠纷 它们成日报警 让警察上来找我 让我很烦恼
我家母狗两狗 三狗已全部领牌 三狗用三址别登记领牌 包括本住址 现邻居报警 说我狗吵住距 现警察门找我 请问警察没收我已领牌三狗 我知道广州养犬条例能养狗 万焦急等待答案 请尽快复
来自广东鹏浩律师事务所
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其实神又系你，鬼又系你，很无聊，搞到人心惶惶
我未讨论过。我只是说打酱油的路过。
人家提醒大家系好事…你觉得烦可以不上的…没人B你上…不用匿名的叼七你
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1奈良，平安时代 日本人饮茶始于奈良时代初期，始于805年，从中国留学归来的最澄带回了茶籽，种在了日吉神社旁边，成为日本最古老的茶园，这一时期的茶文化是以嵯峨天皇，最澄，永忠，空海为主体，以弘仁年间为中心开展的，这一段时间构成了日本古代茶文化的黄金时代，学术界成为“弘仁茶风”，令人遗憾的是弘仁茶风随着嵯峨天皇的退位而衰退，特别是由于宇多天皇在宽平六年永久停止遣唐使的派遣，加上僧界领袖天台座主良源禁止在6月和11月的法会中调钵煎茶于是中日茶文化交流在一度时期中断，总之奈良平安时代，日本输入，接受中国的茶文化的，茶文化开始了在日本的发展饮茶首先在宫廷贵族僧侣中传播开来，也开始种茶，制茶，在饮茶方法上效仿唐代的煎茶法。72镰仓室町时代，镰仓时代(公元),处于历史转折点的划时代人物荣西写了一部{吃茶养生记}，荣西两度入宋，他不仅潜心研究禅学，而且亲身体验了宋朝的饮茶文化及其功效，建保二年年幕府将军源实朝醉酒，荣西为之献茶一盏，并为其献书【吃茶养生记】，荣西根据自己在中国的体验和见闻，记叙了当时的末茶点饮法，由于此书的问世，日本的茶文化不断扩大，导致了300年后日本茶道的诞生。荣西之后日本的茶道分为两个流派，禅宗系流和律宗系流。禅宗系统包括荣西及其后的明惠上人，律宗则有忍性和叡尊。饮茶活动以寺院为中心，由寺院扩大到民间，这是镰仓时代饮茶文化的特征。镰仓时代末期，上层武家社会的新趣味，新娱乐，斗茶开始流行，通过品茶区分茶的产地的斗茶会成为室町时代茶文化的主流。室町时代1333年到1573年，受宋元点茶道的影响，模仿宋朝的“斗茶”出现具有游艺性的斗茶热潮。特别在室町时代前期，豪华的斗茶成为日本茶文化的主流，这一时期出现了北山文化，东山文化，由娱乐型的斗茶会发展成为宗教性的茶道是在东山时代初步形成的。应永24年日，由一般百姓主办参加的“云脚茶会”诞生，云脚茶会使用粗茶，伴随宴会活动，是日本民间茶活动的开始，在室町时代后期取代了斗茶会。室町时代末期茶道在日本获得了异常迅速的发展。总之镰仓室町时代，日本吸收汲取中国茶文化，民族特色形成，日本茶道完成草创。83江户时期是日本茶文化最辉煌的时期，千休利去世之后由他的弟子和子孙们分别继承了他的茶道，400年来形成了很多流派，主要有里千家流派，麦千家流派，武者小路流派，元洲流派，宗偏流派，松尾流派，织部流派等。日本吸收消化中国茶文化后终于形成了具有本民族特色的抹茶道，煎茶道。日本茶道源于中国茶道但是发扬光大了中国茶道。9日本现代是指明治维新1868年之后，明治维新初期日本茶道一度衰落，但不久之后又进入稳定发展时期。上世纪80年代以来中日茶文化交流频繁，但主要是日本茶道向中国回传日本茶道的许多流派都来中国交流日本茶道里千家家元千宗室多次带领日本茶道代表到中国进行访问。第100次访问时，江泽民总书记在中央人民大会堂接见了千宗室。400年来形成了很多流派，主要有里千家流派，麦千家流派，武者小路流派，元洲流派，宗偏流派，松尾流派，织部流派等。日本吸收消化中国茶文化后终于形成了具有本民族特色的抹茶道，煎茶道。日本茶道源于中国茶道但是发扬光大了中国茶道。9日本现代是指明治维新1868年之后，明治维新初期日本茶道一度衰落，但不久之后又进入稳定发展时期。上世纪80年代以来中日茶文化交流频繁，但主要是日本茶道向中国回传日本茶道的许多流派都来中国交流日本茶道里千家家元千宗室多次带领日本茶道代表到中国进行访问。第100次访问时，江泽民总书记在中央人民大会堂接见了千宗室。
提问者采纳
奈良、平安时代、日本人の饮茶が奈良时代初期から始まります、始まったのは850年、中国から帰国する留学生の最澄は茶の种を持ち帰った、日吉神社の近くに植わっているた、これは日本の最古の茶园だ、この时期の茶文化は嵯峨天皇、最も澄,永忠、空海が主体になって、弘仁年间で中心に展开された、この时期は日本古代の茶文化の黄金时代を构成した、学界は「弘仁茶风」となった、残念なのは弘仁茶风を嵯峨天皇の退阵に连れて衰退しており、特に宇多天皇は寛平六年に遣唐使が派遣された永久中止によって、僧界のリーダーの天台座主良源も6月と11月の法会に茶を摺煎禁止された　茶文化の交流がある时期に中断し、とにかく奈良平安时代、日本は中国の茶文化を输入して认めました、茶文化が日本での発展を始まった、饮茶は先ず宫廷贵族と僧侣から広がっていった、茶を植えった、茶を作りる、お茶を饮む方法は唐代の制法にならう鎌仓室町时代に鎌仓时代(西暦1192 ~ 1333)では歴史のターニングポイントとなった画期的な人物の栄西が一编の{喫茶养生记}を书いてあった、岭西は二度入宋、彼は研究の禅学だけでなく、宋の饮茶の文化とその効用を体験した、建保二年は幕府の将军源实朝が酒酔い、荣西は茶をいっさん差し上げた、【喫茶养生记】、岭西は中国で自分の体験と见闻によって　当时の末茶点の饮み方を记述した、この本は出版され他のおかげで、日本の茶文化を不断広げ、三百年後に日本の茶道の诞生になった。岭西以後、日本の茶道は2つ流派に分けった、禅家流派と律宗流派です。禅家流派には栄西やその後の明惠上人を含めた、律宗は忍性と叡尊があるん。饮茶のイベントは寺院で中心になった、寺院から民间への拡大した、これは鎌仓时代の饮茶文化の特徴だ。鎌仓时代の末期、上层くの部武家社会の新たな兴味、新娯楽は闘茶を始まった、饮茶に通してお茶の生产地を区别した。闘茶は室町时代の茶文化の主流になった。室町时代1333年から1573年、宋元の茶道の影响、宋の「闘茶」を真似して演芸的な闘茶ブームが起きていた。特に室町时代前期、豪华な闘茶は日本茶文化の主流だ、この时期が北山文化、トンサン文化を出した、娯楽型の闘茶会から宗教的な茶道を発展したのは东山时代に初歩的を形成した。应永24年日には、一般庶民が主催した（云足茶会）を诞生して、云足茶会で粗茶を使って、パーティーイベントも伴う、これは日本の民间茶の活动を始め、室町後期に斗茶会を取って代わって开いた。室町时代末期の茶道は、日本で急速な発展されました。とにかく镰仓室町时代、日本は中国の茶文化を吸収して、自分の民族の特色になった、日本の茶道は草创を形成されている。江戸时代には日本の茶文化が最高の时代だ、千休利を死んだ後、彼の弟子たちと子孙は、彼の茶道を相続した、400年以来多くの流派を形成している、主に千家流派、麦千家流派　武者小道流派、元州流派、宗偏流派、松尾流派、织部流派などが含まれている。日本は中国の茶を吸収と消化した、ようやく自分の民族の特色の抹茶道　煎茶道を形成された、だ。煎茶道だ。日本の茶道の由来は中国の茶道ですので中国茶道を辉かせた。日本の现代は明治维新1868年以後、明治维新の初期は日本の茶道が一时衰退したが、程无くには再び安定の発展期を迎えている。上世纪80年代以来は、中日茶文化交流が频繁に起きているが、主に日本の茶道を通じて中国に伝わる、日本の茶道の多くの流派が中国に来て日本の茶道を交流します。日本の茶道の中で千家家元の千宗室は何回も何回も日本の茶道代表を代表して中国を访问している。100回目の访问の际に、江沢民総理は中央人民大会堂で千宗室を会见してた。 写完了没怎么仔细看，有什么地方需要修改的你自己修改一下
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好吧 这个明显是书本上的。
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她的，你也是男人，你懂得的，嗯，就这样，你回去吧！记得把我的话转告给她啊！――”　　
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三个轮流玩一个女人？确定没搞错？也太他妈的无聊了嘛！&&&&
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“风骚姐姐，你这么说是怀疑我罗敏生不敢去做了，就是给你风骚姐姐买内-衣内-裤我罗敏生都敢，就别说逛街这种简单的事情了。”&&&&
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