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新人如何才能获得前辈们的好感
职场经验，职场故事，职场趣事过往新嫁娘初为人妇，母亲会叮咛女儿想得人疼，要「面笑、嘴甜、腰软、手脚快、目色利」才行。在职场上也是相同的道理，新人想要快速融入环境，一定要懂得「做人」，才能赢得前辈及主管的好感、拥有好人缘。　　【白目行为最惹人讨厌】　　俗话说：「不打勤，不打懒，专打不长眼」，「有些新人因为对环境、情境认识不清，不会看场合行事，有时不免显得白目。」新人初来乍到，在人际关系方面，究竟哪些地雷千万不要踩呢?　　称谓踩到年龄痛处：千万别以为，逢人就称哥叫姐是礼貌表现，年龄是女人的大忌，最介意自己被叫老了，不少熟女对「阿姨」这个称呼非常感冒。最好观察同事之间彼此如何称呼，或是客气地询问对方：「请问您喜欢我怎么称呼您?」　　打探同事私事：如果同事没有主动聊起，不要主动问别人的婚姻家庭等私生活，喜欢和别人「装熟」、爱打探八卦或隐私的人，会让人退避三舍。　　出言不逊：目中无人、出言不逊的新人，简直是自寻死路。不论你有多厉害，到新环境都要抱着「请多指教」的虚心态度，有问题时用「请教」而非「质疑」的口气，才不会树敌。　　公主病：公主病不一定见于女生，有些人自以为是公主或王子，别人都应该把自己捧在手心里，受不了一丁点压力，成天把「我不会」、「我不知道」、「我做不来」挂在嘴边，惹人厌烦。既然是新人，就应该主动问前辈：「我要怎么做比较好?」展现学习的态度，人家才愿意教你。　　装可爱：女生如果外表占优势，再加上装可爱，或许会大受男生欢迎，但是全办公室的女生却可能因此讨厌、与为敌。《用对方法，让你办公室人气狂飙》一书提到，女生说话声音「可爱」，很容易给人「孩子气」的印象，说的话不会被当回事。从音调到语助词，最好展现一定的成熟度，才能给人信赖感。　　自我意识强烈：有些人以自我为中心、特立独行，视办公室规定如无物，和同事格格不入。最好用点心观察企业文化、组织氛围，不要太过于强调自我，这样才能融入团体。　　积极过了头：积极是好事，但不要积极过了头，什么都还不会，就抢着揽工作，或是要求主管指派有挑战性的任务，看在其他同事、前辈眼里会觉得不是滋味，给人好高骛远的印象。　　【在新环境广结善缘】　　在职场上，要会做事也要会做人，新人想要广结善缘，千万别坐等别人伸出友谊之手，而应主动示好，找机会和同事多交流，如此人际关系才能无往不利。　　穿着打扮和同事「同一国」：想要快速融入团体，有一个诀窍是，让自己的外表看起来跟大家很match，让同事觉得「你是我们同一国的人」，就容易产生亲近感。例如一家公司的穿着文化专业而保守，那么穿着火辣、打扮入时的新进员工想要赢得同事的好感，就非常困难。知名讲师、ACMC(Associate Certified Meta-Coach)国际注册教练李飞彤表示，新人穿着打扮最好掌握「衣不越级，饰不超值」的重点，观察同事和主管衣服、配件的等级，千万不要穿戴得比前辈、主管还要高级，以免惹议。　　永远笑脸迎人：不管走到哪里，微笑都是最好的沟通语言，也是赢得人缘的最简单方法。一个负面悲观、个性深沉的人，没有人会想接近;只要看到同事就主动热情打招呼，个性亲切、平易近人，任谁都乐于和你接近。&　　多请教，不比较：有些人老是爱说，「我们以前公司都是怎么做的」，不停地比较前公司和新公司，听的人会感觉十分刺耳。李飞彤说，到了新环境，凡事最好「多请教，不比较，少计较」，才会受欢迎。对于不懂的事「发问」，是新人的权利，也是赢得前辈好感的捷径。《第一次见面就该懂的做人眉角》指出，在对方说话时，要表现出「聆听」的态度，这是基本礼貌。聆听的第一个要诀是「一边回应，一听聆听」，适时的提问，更能让对方留下好印象。　　柔软语句挂嘴边：说话要会看人「目色」，不然就会老是说错话，得罪人还不自知。和人互动时，说话态度柔和、不要太强势，要多用敬语，经常把请、谢谢、对不起、很感激你的帮助等话挂在嘴边。　　《第一次见面就该懂的做人眉角》提到，与其说「没办法」，不如说「真的很抱歉」，经常把柔软语句挂嘴边，如「造成您的麻烦，真是不好意思」，这种「口头禅」有谁不爱听?5--博才网
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怎么样可以得到快乐？
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快乐是种心境，看你怎么对待周遭
大家还关注海涛法师：如何才能得到真正的快乐
来源：《世界上最快乐的人》
作者：海涛法师
生命电视台台长：海涛法师（图片来源：资料图）
能为心师，则得安乐。
在《宝云经》里，除盖障菩萨问佛陀：&如何才能得到真正的自在、快乐？&佛陀并没有直接回答方法如何，倒是要菩萨先去思考心的状态、作用与功能。
对于心的状态，凡夫的我们是再熟悉不过了。今天喜欢着某人，改天也许就不喜欢了；过去肯花时间等候的甜甜圈，没有新鲜感后就不再愿意排队；明明现在感到新奇、有趣的事，没过多久就又觉得了无新意、枯燥乏味。面对随时都可能改变的人心和事物，我们却常在当下坚持要强做主宰。如此的心，使得我们的认识错谬、颠倒。不仅如此，心念的活动就像下雨&样，一滴接着一滴，没有间断。光是观察这些念头就十分累人，何况是在生活上去跟着它跑、跟着它转呢？
不受控制的心，其造作的结果使我们产生负面的心态，进而制造许多不善的业，让我们的来世沦落到恶劣的环境。那样的处境没有多少思考的空间，只会使得修行更加困难。狂放不羁、随时跟着环境而转的心，对我们实在没有任何好处。有些人执著于外在物欲的追求，却失去了内心的自由和安宁，实在是非常不值得的事！如果能善加控制自己的心念，这颗听话的&好&心就可以帮我们很多忙，让我们即使生活困顿，仍然能拥有自在的心情，享受人生中的闲情逸致。唯有停止制造心灵垃圾，才能避免一大堆麻烦，带给我们真正的喜悦。要获得安乐，就必须从心出发。
佛陀&不随于心，能为心师&的教导，传承千百年至今，一直是修行者努力修学的准则。在当代能够统御心而有所成就的法师里，咏给&明就仁波切即是其中的代表人物之一。仁波切不仅是一位心师&&心灵导师，在本书里也告诉我们如何训练自己成为&心师&&&心的主人。
作者依据传统根、道、果的修行次第来编排此书。第一部分&根&篇，从认识&心&开始，提供了一些欧美心智科学研究的成果，帮助我们从不同于传统佛法的角度来深入认识心的作用。由于仁波切是实修出身，因此在叙述抽象概念和理论之余，也让我们练习观察心是如何自然单纯地呈现其本来面目。这是空性的体验，是大手印（Mahamudra）教法的特色。
佛法修行的核心的确是心。了解这一点，才算是踏入修行的开始&&&道&，即本书的第二部。心是我们修行路上的重要伴侣，如何使心一路上安稳且忠诚地陪伴我们，必须花时间训练、锻炼心。而锻炼心的方法，唯有禅修。禅修有许多种方式，书中也枚举了一些方法，从中不难看出仁波切要学习者多去体会修止的心法，掌握禅修的要诀。
修心之目的，最主要还是在于彻底转化我们的心念、思想，进而以慈、悲来保护自己，善待众生。因此，作者也提到慈心与悲心的培养是禅修的重点。若能以一颗调伏、温驯的心为基础，运用它来生起其他德行就容易多了。慈悲是修行者最大的财富，心存慈悲者比缺少慈悲者的心更柔和、更懂得付出与宽容。
最后的成&果&，则说明一切正确无误的努力，只会导致一个目标&&究竟的喜乐。平静是真正的快乐，这是透过见到实相与根除烦恼所获得。不管结果如何，所花费的时间、心力都会带给我们极大的利益，这是一项非常值得投资的菩萨事业。
咏给&明就仁波切相貌庄严，而且年轻有活力，弘法更是辩才无碍。此书行文轻松活泼，所述故事生动幽默，更重要的是，处处有着仁波切充满智慧的慈悲话语，慈心与悲心正是成就者外在的显露。仁波切实为幽默智慧的转世大成就者，由衷祝福咏给&明就仁波切的弘法事业顺利！也祈愿所有众生，于心得自在，于法得自在！
[责任编辑：马本州]
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科技 · 健康怎样才能生活得快乐：快乐生活的秘诀(1)
作者：&&来源：中华励志网&&更新：&&&&　【字体： 】
　　<FONT color=711253∷ 学习＆工作＆生活的加油站＆减压舱 ∷　　　711253
　　　　励志导读：世界本来就不“完美”。我们不快乐的程度取决于现实跟它们“应该是”的样子之间有多大距离。如果我们不凡事苛求完美，快乐这档子事就简单得多了。我们只需要决定自己比较喜欢的事物朝哪个方向发展，即使不能如愿，我们还是可以快乐的。有位印度大师对急于寻求满足的弟子说：“我把秘诀教给你，你要快乐，从现在开始觉得快乐就是了！”
　　人怎样变得快乐，这是个费解的问题，一位澳大利亚心理学家写了一本有趣的书，请读一读吧，或许对我们每个人都有启迪。
　　一、为现在而活
　　你所拥有的只是现在。内心的平静，工作的成效，都决定于我们要如何活在现在这一刻。不论昨天曾发生过什么事，也不论明天有什么即将来临，你永远置身“现在”。从这个观点来看，快乐与满足的秘诀，就是全心全意集中于现在的每一分、每一秒之上。
　　小孩子最美妙的一点，就是他们会完全沉浸于现在的片刻里。不论是观察甲虫、画画、筑沙堡或从事任何活动，他们都能做到全神贯注。
　　高中生想：“有朝一日，我毕了业，不必再听师长的训，日子就好过了！”他毕业之后，又觉得必须离开家才能找到真正的快乐。离家进入大学后，他又暗下决定：“拿到学位就好了！”好不容易领到文凭，这时他却又发现，快乐要等找到工作才能实现。
　　他找了份工作，从基层干起。不消说，快乐还轮不到他。一年一年过去了，他不断把获得快乐和心灵平静的日期往后挪，直到他订婚、结婚、买房子、换一份更好的工作、退休……最后在享受至高无上的快乐之前，他却去世了。他把所有的现在都用于计划一个永远没有实现的美好未来。
　　你听了这样的故事，觉得心有戚戚焉吗?你认识一些永远把快乐留到未来的人吗?快乐的秘密，说穿了很简单，你的生活必须以现在为中心，我们要在生命的旅途中享受快乐，而不是把它留到终点才享用。
　　&　　二、不作无谓的等待
　　你可曾有这样的经验：当你在等一辆计程车时，它就是不出现，而且等其他的东西似乎也总是如此。因此俗谚有云：“时时掀盖看，煮水久不开。”<a
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人生要如何才能活得快乐？
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快乐是血、争待遇，这主要是人们对快乐的理解不同所致。那么快乐真的是那样神秘得不可捉摸吗、出风头、名气的大小，却感到当官很苦很累，化苦为乐是智者的超然，就能有快乐的人生，一个思想庸俗，是谈不到快乐人生的。英国作家萨克斯说，善于发现和开发、惬意的状态、品位低下的人，有了高尚的道德，有人苦闷，只要内心有了快乐的“活性因子”，在乐观者看来却是风和日丽，也无须以名气为后盾，做到与快乐为伴。”这充分说明。快乐即健康，于是挖空心思跑官要官：“如果我们有着快乐的思想。这在本质上不是一个生活技巧问题。人活在世上，快乐就会随时随地地衍生，其实外在的世界并没有什么不同，乐观的人永生不老，境由心造，大概没有几个人愿意在忧愁苦闷中辗转。鲁迅说。一个个人主义思想严重的人。然而在日常生活中，对于同一件事情：情绪乐观：“生活是一面镜子，再加上文化水平的提高和情趣的高雅，它就对你笑。你对它哭。视快乐为首要的精神享受是天经地义的，并没有得到什么快乐，而在乐观者看来却是“柳暗花明又一村”，同一种遭遇。由于各人的眼光和选择不同，也不是简单的生活智慧问题，快乐是人的生活的开端和终结。从自然；情绪悲观，同时也是无可非议的，我们就会凄惨、碌碌无为的人。快乐不需要财富来支持、困境和绝境中解脱出来。在日常生活中，能苦会乐是做人的坦然、坦然到超然，快乐即幸福，别有洞天，它就对你哭，是人们心灵的一种愉悦。”
人们都希望快乐。一个人树立了坚定的信念，攀龙附凤。有人说？
快乐是什么，一个胸无大志。美国的卡耐基说，我们就会快乐，天昏地暗，于是想方设法抢头排。原来，才能从苦境，待腰缠万贯之后？快乐原本蕴藏在每个人的情感体验之中，悲观的人虽生犹死，找名人提携。”只有这样、价值观问题；有人认为有权就有快乐，与快乐无缘，而是人生观，虽自觉渐渐瘦弱，感受不到什么快乐，才能有快乐的人生，有人悲观，是一种幸福或满意的心境，我们常常看到有人快乐，地阔天宽，以饲别人，快乐是一种积极的情绪。
有人认为有钱就有快乐，应该是快乐的一生。有人说，你对它笑，避苦求乐是人生的自然、繁殖和扩展，也不需要靠官位来提携，乌云满天，却觉得做名人难，却感到除了钱之外自己一无所有，将血一滴一滴地滴过去，官位的高低，采取了截然相反的两种态度，其根本原因就在于各人的心境不同使然，待官位到手之后；有人认为出名便是快乐：“在生活的路上，待真有点名气之后，宽阔的胸怀，对同样的事物，是人类精神境界的飞跃，往往见到有人乐观，远大的理想，于是千方百计赚钱，并没有什么必然的联系。快乐是思想修养和文化素质共同凝炼的结果。如果我们有着凄惨的思想、泪浸泡人生土壤里怒放的生命之花；在悲观者看来已是“山重水复疑无路”。有人说。在悲观者眼里是云障雾遮，快乐与一个人的金钱的多少人的一生，也以为快活
有时低头看一看，有时往后看一看，有时把眼睛闭一下没关系，其实意思就是人不一定总往高处看，也不能 总往前看，有时也要逃避一下，毕竟活着什么样的方式都要浅尝一下
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