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起名网 免费起名字,取名字,姓名测试第一品牌　　　　【马英九姓名性情俗解】　　对人大方对己抠，貌似宽和却有谋。吃嘛嘛香不挑食，好色不露心底藏。名利面前假羞羞，历史定位要定了。老少通吃浑不论，黑白两道皆通融。绵里藏针实难弄，伪善背面多诡计。阴阳面孔难捕捉，你说东来他往西。女人缘分特别好，待人细心更和蔼 。人来人往总微笑，不粘锅真不虚传！　　【网络大V薛必群姓名字形释】 　　姓薛名必群，草头薛，口多，双口为金，辛又见金！叠叠金旺，身必带伤。一生跌打，手术之类难免。必字，起名十分忌讳，此字，拆开是匕首，合上是心上一刀！心血管疾病陪伴终生无疑。群字，左君王，右绵羊，初看是不可一世的大王，一抓一审一判，原来是头服软的哞哞羊。
楼主发言：17次 发图：
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　　在线批注之姓名，无拘生熟，远近，雅俗，均侧重字形，演绎，吉凶，性情，六亲，财路，婚姻为演示，具体细算流年六亲详细。。等等，皆隐。其意不在披人隐私，臧否人物，主旨在演示案例，程式，依据与理论，以裨世人了解，认识。　　行远必自迩，登高必自卑。汉字内藏神灵，观者各有缘分。
　　【李小牧姓名简析示例】　　庚子申月生人。名藏小字，按【说文】释：小，物之微也。从八，分别也。暗示须与六亲远别，离家创业，方能成就。30岁前土厚金埋，光华未显。其后入东瀛震木之地，金身遇木喜临福财地。男生女命肤色白皙，口齿伶俐招人喜爱。 妻宫女生男命，体健耐劳，然乏柔情，与之冲突剧烈，时引为憾事也。　　每人姓名，字字各个明藏运命玄机。居中之小字，既云其六亲分别之意，也可预知名主一生姻缘之女皆是来助其生财，经云：克者为财。财缘了去则是分别之期。名中之牧字，【说文】注：養牛人也。从攴从牛。表示手拿棍棒牧牛羊。此非歌舞伎案内人（欢场内引导渔色者）乎？比照甲骨文小牧两字，何其形象耶？　　字隐贫富枯荣，名显尊卑雅俗。李小牧三字，中年固名声在外，但勤劳不休，外观祥和繁荣，然内隐苦痛难与人言。55岁前皆空手套来空手去，并无大财，真财。过了55，方得前尘修来福智正果，晚年一片坤土来生金，命中真财到家门。其土遇火又兼木来梳，此为文化使命之天造也。诗云：吃得苦中苦，方为人上人。
　　笔者1994年出道，即熟知五格剖象天地人算法，然深感五格姓名学不能体现玄学重细节的特点，它的普及流行某种程度反映了大陆玄学文化的空白，精神的极度饥渴，也暴露出大陆姓名学界没有独立研究成果的无情现实。　　毋庸置疑，姓名判断是姓名学重中之重。这一技术内涵是姓名学的基础核心。玄学的核心不是长篇大论，而是————————【方技】（技术），所谓【无术不成道】即是此意。　　我们多年没有自己研究的姓名判断标准。台湾余雪鸿的八卦系统和阮茂森的笔画算吉凶就是日本娱乐文化的贩卖店。日本是头道批发，台湾是二道贩子，大陆姓名学家如今是三道贩子。　　玄学重器必在大陆，坤土蓄藏深厚，为文化发祥地。历史上思想文化大家，从老子到孔子，诸子百家，春秋唐宋一直到近代，出现过长长的玄学人物排名表。邵雍李淳风袁天罡京房焦赞李虚中张道林。。。这些都是被那些小岛国的子民个个奉若神灵的人物。但今天的姓名学还是日本业余的娱乐文化，还没有自己独立系统的研究，这个现状，蛮可怜。到了该结束的时候了。　　铁板神数姓名学的再现，是中国姓名学在玄学领域复苏的一个证明，我预见将逐渐地吸引后来的研究者，因为一个良好的方术，才能真正体现道的力量，好东西刚开始出现的时候，人们不了解，待到慢慢了解，比较其他技术系统，人们自然就会接受它。　　【道无术不显】　　衡量名字优劣的金标准，主要看验名这一环节，姓名大师的真功底，也主要体现在他对姓名的具体分析和判断了，如果他只凭一个姓名出生年份月份（日子时辰不需要），排成卦象，在根据这些复杂的卦象演绎推算，本身就是一个严谨的学术解构过程，一下子提升了姓名学的地位，再辅之甲骨文辨型，解析，释意，配卦，音韵，五行，它就成为了一个富有极大魅力的玄学新科目。完全有别于流行姓名学的东扯西拉，随心所欲的神神忽忽，令人陷入模糊的猜测混乱。
　　《命名旨归》序言（部分）　　凡人降生百日内，至于肉身灭亡七七四十九日内，为命名之生期耳。世以命名为业者，未知其凡几矣，然深明命名之道者寥寥。命名者，非凡业，实圣道也。世间颠倒本末，以非为是者，亦未知其凡几矣。　　往昔有同道之人，曾讥讽于吾，谓余曰：君之命名，无非小技耳，何以故做高深，观汝之命名，亦无甚新奇，不过翻弄辞藻，雕琢修饰而已”。其人也，素以聪明逾人自得，自以为是。吾于此言甚思。　　然世之诟责甚伙，杂议众多，此不知之病也。今世学者，多以坊间书册为据。断阴阳者，但识相生相克，而少识乘侮之变。不知水中蕴火，火中存水，而以水火冲激，相斗不容为断。命名僵滞，格局混乱。有一般谙悉命理用神者，往往拾遗补缺，以为得其真谛，而不明反冲得生，降顺受死之奥妙。命名死循旧法，少独创之见，无求异之心，此所谓命名死。　　夫命名之道，道存天地。天化万物，万物常新。命名有天生之德，非人力之为，何哉？一佛，二道，三因缘。佛言超常，因果轮回；道有恒，世界原理；因缘做媒介，因果之转换中介。不识此者，命名则不通神。　　凡人之名，不同命，命由天定，设计于因果。名可择，随缘遇而变化。故名姓为因缘物，受胎之后，因缘转化，必借名以显之。人人呼吸之间，生死未卜之刻，魂灵寄于肉体躯壳之内，凡降生百日内，至于寂灭七七四十九日之内，为命名之生期。因是往生之后，民间设灵牌牌位以招名，以名呼号，着其速归三界，以记其功德，行状，善恶。何为三界？曰：天界，灵界，佛界。归位之后，因果循环。　　是故，名乃转世因果之中介，实为因果之寄托也。“盖棺论定”，则为造化评定之终结，善恶分明，名份已定。　　大名，英名之类，往往通俗，简略，直以字蕴而告白，而少妖僻寡陋，乃天意如此。如唐玄宗李隆基，隆可为大，兴旺发迹之象，基主霸业奠定，基石坚固。明喻世人此人可为大王也！后果验证也。明朱元璋，和尚流氓也，而元者，首领也，璋，半圭也，圭，瑞玉也，古国王以圭分诸侯，圭从土，表封地疆域。朱氏居位之期，果验证不爽。毛泽东，润泽东方，泽地生木，木主东方，名中含水，出世后则黄河肆溢，未有宁息。此大人之名，承天之命以昭告人间万民。此名也，可知而未可知也。凶名多伟名，如太宗李世民。其名叵测。　　俗人之名，造化因缘之赐耳，受名之时，凡多因果预兆，缘托梦，缘祖上之命，缘亲友长辈之告诉。皆造化之余意也。名即命也。故多可测。　　僧尼艺道奇异之伦，因缘未了，造化所谴之也。其名多枯涩，多妖艳，多壮美。然名实不符甚多。此弃绝乱离之象，命运每每悲惨。五行颠倒，匪夷所思。如李聃，孔丘，李淳风，袁天罡，傅雷。　　　　明授暗与，阴阳分割；尊者为明，卑者为暗。王者命名，俗流兆象。冲破杀绝离奇凶害，主功名富贵并奇才异道；合并生旺随平喜利，主德才荣茂兼寻常之流。顾名以思意，观名乃分格。此非寻常之理，实造化因果之兆。凡人观名，只知小吉，不知大凶，只知解名，未知名之缘介所从来也。故啾啾之不休，喋喋其非论。是以方技者流，多买弄学问，炫耀长才。　　命名有数，兆分吉凶。人名有出入，通神为上，用形为辅，音韵为调。木火土金水，五行辨顺逆；甲丙戊庚壬，三才分高下。逢冲必冲，逢合必合。遇衰当就衰，得旺愈添旺。故命名以取格观象为准，弃杂用清为上。　　女名可用阳，男名需资阴。女以得阳为贵，男凭受阴乃发。阴者阳之根，阳者阴之基。纯阴似阳孤寡人，全阳若阴癫狂客。　　八字从头看，经书不为凭。日主辨衰旺，大运权可抛。　　命从命，名从名。见者终为浅，习之便堕害。寄意阑珊得意处，莫忘名中机关藏。交推辨析看仔细，精神会处识玄机。画名作意之辈，实得垄望蜀之流。诡异荒诞之名，实三心二意之徒。气韵不备，精神乃绝。非从命名看气色，只论前人旧典章。哀哉呜呼只学舌，不是高楼弄笛人。　　杨柳翻新新气象，国中命名乃圣道。辞旧创新真本色，推倒古人做今人。融合通贯随时运，切莫拘守抱残缺。学海古来多迷离，拾人牙慧未足奇。陈年烂谷可翻新，其中变化最当紧。寄与凡夫俗子客，知用通变要记牢。　　
　　姓名胡晓，阴历1988年11月出生。请师傅随缘指点。万分感谢！
　　@驻马店的狼 7楼
13:23:52　　姓名胡晓，阴历1988年11月出生。请师傅随缘指点。万分感谢！　　-----------------------------　　你是二胎不会错，父母经济一般般。　　母亲行好不得好，父亲此生亦多衰。　　此名婚姻屡不谐，官司牢狱找上来。　　至今财来财还去，过了三十才逢春。
　　顶一下！
　　师傅请指教，我的命运如何，姓名畅言日阳历出生，看了师傅对大势的分析，十分佩服，人的命运和国家的命运应该紧紧结合起来，天之道损有余而补不足，人应该遵循世间规律　　
　　无意间看到先生的帖子，振聋发聩，人的命运应该和国家的命运紧紧结合起来，因此希望能得到先生的指点，姓名畅言出生日期1987年九月三日，阴历是七月十一日，谢谢！　　
　　大师 帮我看一下我的朋友
柯华荣 新历日 万分感谢
　　请师傅指点下迷津，姓名张建坡，阴历1990年3月初3生，谢谢。。。
　　【曹永正姓名原型聚真】 　　己亥生人。细观旧名新名即知其大忽悠一枚。诳倒公卿，哄死草民。　　简批数语如左：兴趣爱好多广但无一专精。谋划都是别人做，他来发挥再吹牛。本事没有福气有，阴阳两面多诡异。擅长锦上添花，绝不雪中送炭。有事相求皮厚登门磕头，闻君落魄失联一去不返。帮他好像应该，不帮好像欠他。婚姻不离则死。
　　　　【曹永正姓名原型聚真】 　　己亥生人。细观旧名新名即知其大忽悠一枚。诳倒公卿，哄死草民。　　简批数语如左：兴趣爱好多广但无一专精。谋划都是别人做，他来发挥再吹牛。本事没有福气有，阴阳两面多诡异。擅长锦上添花，绝不雪中送炭。有事相求皮厚登门磕头，闻君落魄失联一去不返。帮他好像应该，不帮好像欠他。婚姻不离则死。
　　千古奇文，不阅读永难富贵　　《保富法》作者聂云台先生，是清代名臣曾国藩的外孙，旧上海首任商会会长。他从自家的经历和在上海所见所闻的富人家庭的变迁，来谈富裕人家的持久发达之道。很值得一读，特别是在当代。 本文曾在上海《申报》连载，轰动上海，激荡时人之心，一时引起各界纷纷捐赠助学金四十七万余元（大家想当时的四十七万元相当于现在多少钱），柳亚子等各界名流纷纷响应，一时传为佳话。 印光大师、柳亚子等佛学高士撰文倾力推荐。 民间自发纷相印赠此书，至今在港、台地区和东南亚商人圈仍广为流传！ 转发分享此文即为导人为善、功德无量！　　上 篇　　俗话说：发财不难，保财最难。我住上海五十余年，看见发财的人很多，发财以后，有不到五年、十年就败的，有二、三十年即败的，有四、五十年败完了的。我记得与先父往来的多数有钱人，有的做官，有的从商，都是煊赫一时的，现在已经多数凋零，家事没落了。有的是因为子孙嫖赌不务正业而挥霍一空；有的是连子孙都无影无踪了。大约算来，四、五十年前的有钱人，现在家产没有全败的，子孙能读书、务正业、上进的，百家之中，实在是难得一、两家了。　　不单上海是这样，在我的家乡湖南，也是一样。清朝同治、光绪年间，中兴时代的富贵人，封爵的有六、七家，做总督巡抚的有二、三十家，做提镇大人的有五、六十家，到现在也已经多数萧条了；仅剩下财产不多的几户文官家庭，后人还较好。就我所熟悉的来说，像曾、左、彭、李这几家，是钱最少的大官，后人比较多能读书，以学术服务社会：曾文正公(曾国藩)的曾孙辈，在国内外大学毕业的有六、七位，担任大学教授的有三位；左文襄公(左宗棠)的几位曾孙，也以科学专业而闻名；李勇毅公(李鸿章)的孙子辈，有担任大学教授的，曾孙也多是大学毕业；彭刚直公(彭玉麟)的后人，十年前也有在上海做官的。　　凡是当时的钱来得正路，没有积蓄留钱给子孙的心，子孙就比较贤能有才干。其余文官比较钱多的十来家，现在后人多数都已经萧条了；　　武官数十家，当时都比文官富有，有十万、廿万银两的，各家的后人，也是多数衰落了；能读书上进的，就很少听见了。　　我家与晚清中兴时代的各大世家，或湘或淮，多数都是世代相交的关系，所以各家的兴衰情形，都略有所知。至于安徽的文武各大家，以前富有丰厚的，远远胜过了湘军诸人，但是今日都已经凋零败落，不堪回首了；前后不过几十年，传下来才到了第三代，已经都如浮云散尽了。　　然而当时不肯发财、不为子孙积钱的几家，他们的子孙反而却多优秀显达。最明显的，是曾文正公，他的地位最高，权力最重，在位二十年，死的时候只有两万两银子；除乡间的老屋外，在省中未曾建造一间房子，也未曾买过一亩田地。他亲手创立的两淮盐票，定价很便宜，而利息非常高；每张盐票的票价二百两，后来卖到两万两，每年的利息就有三、四千两；当时，家里只要有一张盐票的，就可称为富家了。而曾文正公特别谕令曾氏一家人不准承领；在他逝世后多年，后人也没有一张盐票。若是当时化些字号、花名，领一、两百张盐票，是极其容易的事情；而且是照章领票，表面上并不违法。然而借着政权、地位，取巧营私，小人认为是无碍良心，而君子却是不为的啊！　　这件事，当时家母知道得很详细，而外面人却是很少有知道的。　　《中庸》上面说到：“君子之所不可及者，其惟人之所不见乎。”　　文正公曾经对僚属(同事下级)宣誓：“不取军中的一钱寄回家里”，而且是数十年如一日无违誓言；这与三国时代的诸葛公(诸葛亮)是同一风格的。因此，当时的将领僚属多数都很廉洁；而民间在无形当中也受益不小。所以，为官者躬行廉洁，就是暗中为民造福；如果自己贪钱，那么部下将领官吏，人人都想发财，老百姓就会受害不小了。　　《大学》上说：“仁者以财发身，不仁者以身发财。”《孟子》说：“为富不仁，为仁不富。”　　因为贪财与不贪财，关系着别人的利益和幸福；所以发财便能造罪，不贪财方能造福。世人都以为积钱多买些田地房产，便能够使子孙有饭吃，过得幸福，所以拼命想发财。今天看看上述几十家的事实，积钱多的，反而使得子孙没饭吃，甚至连子孙都灭绝了；不肯取巧发财的，子孙反而能够有饭吃，而且有兴旺的气象。　　平常人又以为不积些钱，恐怕子孙会立刻穷困；但是从历史的事实、社会的经验看来，若是真心利人，全不顾己，不留一钱的人，子孙一定会发达。现在我再举几个例子来说。 宋朝的范文正公(范仲淹)，他做穷秀才的时候，心中就念念在救济众人。后来做了宰相，便把俸禄全部拿出来购置义田，赡养一族的贫寒。先买了苏州的南园作为自己的住宅，后来听见地理风水家说：“此屋风水极好，后代会出公卿。”他想，这屋子既然会兴发显贵，不如当作学堂，让全苏州人的子弟在此处受教育，可使更多的人都兴发显贵，那样就更好了。所以就立刻将房子捐出来，作为学堂。他念念在利益群众，不愿自己一家独得好处。结果，自己的四个儿子都发达显贵，作了宰相公卿侍郎，而且个个都是道德崇高的楷模。　　他的儿子们曾经请求他在京里购买一所花园宅第，以便退休养老时娱乐，他却说：“京中各大官家中的园林甚多，而园主人自己又不能时常游园，那么谁还会不准我游呢！何必非要自己有花园才能享乐呢？”范文正公的几位公子，平日在家都是穿着布素衣服。范公出将入相几十年，所得的俸钱，也都作了布施救济之用，所以家用极为节俭，死的时候，连丧葬费都不够。　　照普通人的心理，以为这样太不替子孙打算了，谁知道这才是替子孙打算最好的法子！！　　不单是四个儿子都作了公卿，而且能继承他父亲的思想，舍财救济众人。所以，范家的曾孙辈也极为发达，传到了数十代的子孙，直到现在，已经是八百年了，苏州的范坟一带，仍然有很多范氏的后人，并且还时常出优秀的子孙后代。　　世人若是想替子孙打算，想留饭积福给子孙，就请按照范文正公的存心行事，才是最好的方法。 再说元朝的耶律文正公(耶律楚材)，他是元太祖(成吉思汗)及元世祖的军师，军事多数是由他来决策，他却是借此而救全了无数的百姓。　　因为元太祖好杀，他善于说话，能够劝谏太祖不要屠杀。他身为宰相，却是布衣蔬食，生活俭朴。他是个大佛学家，利欲心极为淡泊。在攻破燕京的时候，诸位将领都到府库里收取财宝，而他却只吩咐将库存的大黄数十担，送到他的营中。不久，就发生了瘟疫，他用大黄治疗疫病，获得了很大的效果。　　他也是毫无积蓄，但是他的子孙，数代做宰相的却有十三人之多。这也是一个不肯积蓄私钱，而子孙反而享大发达的证据。 再说清朝的林文忠公(林则徐)，他是反对英国侵略以致于引发鸦片战争的伟人。他如果想发财，当时弄个几百万是很容易的事情。他认为鸦片贻害人民非常严重，所以，不怕用激烈的手段烧毁了鸦片两万箱。　　后来，英国人攻广东，一年攻不进，以后攻陷了宁波、镇江。清朝不得已，就将林文忠公革职充军，向英国人谢罪谈和。林公死了以后，也是毫无积蓄，但是他的子孙数代都是书香不断，曾孙辈中尚有进士、举人，至今日仍然存在显达者。数年前故世的最高法院院长林翔，也是其中的一人，而且道德亦非常的崇高。这又是一个不肯发财，而子孙反而大发达的证据。　　再看与林公同一个时候发大财的人，我可以举几个例子：就是广东的伍氏及潘氏、孔氏，都是鸦片场里发大财至数百千万银两的。书画家大都知道，凡是海内有名的古字画碑帖，多数都盖有伍氏、潘氏、孔氏的图章，也就是表明了此物曾经在这三家收藏过，可见得他们的豪富。　　但是几十年后，这些珍贵的物品，又已经流到别家了。他们的楠木房屋，早已被拆了，到别家作妆饰、木器了。他们的后人，一个闻达的也没有。这三家的主人，总算是精明能干，才会发这样的大财。当时的林文忠公(林则徐)，有财却不肯发，反而弄到自己被革职办罪，总算太笨了吧！然而至数十年以后，看看他们的子孙，就知道林文忠公是世间最有智慧的人，伍氏、潘氏、孔氏，却是最愚笨的人了。
　　一直对传统文化感兴趣，楼主好，我叫许继霖，农历91年9月生，能不能指点一二。不知道改名叫许继强好不好。　　
　　@清源志远如是雨霖 19楼
14:27:28　　一直对传统文化感兴趣，楼主好，我叫许继霖，农历91年9月生，能不能指点一二。不知道改名叫许继强好不好。　　-----------------------------　　凡有所问，必有所因。　　许继霖一名，继霖二字笔画繁多，繼，绞丝左右缠绕，上下叠叠（繁体字繼），终生心若盘索之累。霖，天雨水下之木，孤高清寒。然凡事有一利则有一弊。此生忧在反复繁难，成也在反复繁难。　　故此类名，家境父母十之八九多家境（经济状况）清寒（现代用语则为经济条件一般）。
字型结构繁复之名，人生亦必应其【象】。　　三个字如果连起来通观，奥秘就出来了，言午许，金火，配继霖一片水木，本来清寒孤寂，经金火（言午许，言为金午为火）点染，犹水墨画大块青黛色之层叠山岭远处天边忽现几抹霞光，画面顿觉生气灵活起来。　　此名之过往及未来，前尘与后应，亦同画境中霞光点染一般，先沉重苍郁，清寒磨砺，后渐开气象。先苦后甜，先衰后旺，前为铺垫，后显荣光。　　故此名无需改。改掉后则似巧实拙，败笔也。　　仅供参考。
　　再说一家，是上海十几年前的地皮大王陈某，家中的财产有四千万银元，兄弟两房，各分两千万。一九二五年，我到他家吃过一次饭，他住的房屋十分的华贵，门前有一对石狮子，是上海所少见的。他的客房，四面的墙壁全部都装了玻璃架，所陈列的铜鼎，都是三千年的古董文物。有一位客人，指着这些古董告诉我说：“这一间房子里的铜器，要值银元一百五十万，中国的有名古铜器，有一半在此。”这几句话，正是主人最高兴听的。　　原来，一般富人的心理，就是要夸耀我有的东西都胜过其他所有的人。而道德、名誉、学问是钱办不到的，这些富人无可奈何，只好在衣服、珍宝、房屋、器具上争豪斗胜，博得那些希望得到好处的客人来恭惟奉承。　　在我见了他之后，不过才七年的时间，上海地价忽然惨跌，加以投机的损失，以致于破产。陈家的古铜珍宝、房屋地产，一切的一切，都被银行没收变卖，主人也搬到内地家乡去了。　　再说一个实例，就是上海哈同花园的主人，近日报纸上常有讥讽的评论：说他们生平对于慈善事业不肯多多帮助，并说他有遗产八万万银元。试设想一下，财产八万万的收入，就照二厘的利息来计算，每年也应该有一千六百万，如果他们肯将这尾数的六百万元，用作救济贫民之用，那么全上海的难民，就可以得救了。在三年前，上海的难民所中，有十万人，每人的粮食，以每个月两元计算，全年不过才两百余万元。到去年米贵的时候，难民所中的难民才不过一万几千人，每人的月花费三十元，一年共五、六百万元，也还不过是他们收入年息的三分之一罢了。再说上海死在马路上的穷人，去年将近有两万多人，前年不过一万多人，再前年不过是几千人。就单说去年米贵，死人最多的时候，如果办几个庇寒所和施粥厂，养活这两、三万人，也不过一年花个五、六百万元就够了。这在富豪们来说，不过是九牛一毛，然而这一毛，他们却舍不得拔。　　如果能花几百万元，就能救几万个穷民。他自己的家用，若是没有特别的挥霍，就算出手如何得阔绰，还是可以将一年所余的上千万利息来用作储蓄的。这样一来，一方面得到了美名誉，一方面作了救人的大功德，再一方面又仍然每年增加了若干万的积蓄。这样的算盘，实在是通极了。　　然而他们却没有这样智慧的眼光，一心只想这一千六百万元，一滴不漏，全部都收到自己的银行帐上，归为己有，任意挥霍。竟然没有想到这肉身是会死的，自己既无子女，结果财产全归了他人。几万万的财产，一旦变为空花，只是徒然带了一身的罪业去见阎王，而且又遗下一片“为富不仁”的口碑，留在这个社会。　　他们也挂着信佛的招牌，但是全不知道《药师经》上开宗明义，就详细地说明了悭贪不舍的罪过。经上说：“有诸众生，不识善恶，惟怀贪吝，不知布施，及施果报；愚痴无智，缺于信根，多聚财宝，勤加守护。见乞者来，其心不喜；设不得已而行施时，如割身肉，心生痛惜。如此之人，由此命终，生饿鬼界，或畜生道。”　　因为大富之人，钱财有余，自己放着也没有用处，明知道多数人将会饿死，却不肯施财救济。若是从道德上责备起来，这简直是间接的杀人。积钱最多，力量最大，而不肯布施的，他所负的杀人罪就更重了。譬如见到一个小孩，站在井边，快要落井了；有一个人在旁站着，全不开口，也不拉开这个小孩，而让他落井死了。我们一定会说，这个孩子算是被他杀死了一样。而富人的见灾不救，正是一样。何况是大富如此，连利息的一小部分都不肯舍，那么马路上死的几千几万的饥民，岂不是要算他杀死的一样吗？杀死几千几万人的罪过，难道是用骄慢心，以信佛作为幌子，勉强花点挥霍不尽的小钱，作点专卖面子的善事，就以为自己已经是作了功德，便可以免除一切的罪过么？　　我想恐怕天地鬼神，决不会如此含糊地宽恕他。所以我说这一段事实，就是希望大家能够分别真伪，打破心里的悭贪，切不可蹈积财不施的覆辙！　　俄国的大文豪托尔斯泰曾说过：“现在社会的人，左手进了一百万元，右手布施了一、二元，就称为是大慈善家。”由此可知，这种行为是世界的通病。但普通人，还情有可恕，至于信佛的人，应当勉力改之。总要大家发起真慈悲心，救济一切苦难同胞，以念佛修慧为正行，以力行种种善事、救人修福为助行，庶与佛法福慧双修，正助分明才好。　　我略将上文结束，条例如下：　　一、数十年来所见富人，后代全已衰落；　　二、六十年(此文写于年间)来文武大官世家，都已衰落，后人不兴；　　三、惟有不肯发财的几个大官，子孙尚能读书上进；　　四、官极大，发财的机会极多，而不肯发财，念念在救济众人的，子孙发达最昌盛，最长久，一一都有历史事实为证；　　五、上文举几个实例，有的三千万，四千万，及几万万的几家，忽然一旦全空，这几家都是不肯做救济善举；　　六、大富者，只顾自己阔绰享用，积钱留与子孙后代，见有饥荒，却不肯出大宗的钱救济灾难，无异犯杀人之罪，是要受道德上的谴责、业报的支配的；　　七、佛法的天理，就在人人心中。人人感谢的人，天就欢喜；人人所怨怒的事，天就发怒。古语说：“千夫所指，无疾而终”，《尚书》云：“天视自我民视，天听自我民听”，《华严经》云：“若令众生生欢喜者，则令一切如来欢喜”，所以欲求得福，须多造福于人，否则，佛天亦无可奈何；　　八、富人求神拜佛烧香念经，若不起大慈悲心舍财济众，仍是不会与佛法相应。 总而言之，保富的方法，必须要有智慧的眼光，也就是要有辽远的见识与宏大的心量。以上所说范文正公等几位，就是属于此类。而其余不善于保富的人，普天之下滔滔皆是啊！他们不能使子孙长保富厚，只因为是自己的智慧不够；能见到一点，却遗漏了万端；只看见表面，而看不到内涵；简单点说，他们看历本，只看见初一，还不知道明天有初二，更不会晓得年底有除夕。但是像这等愚痴的人，虽然很多，而社会上有慧根的人也不少，一经人点拨，即可觉悟，智慧的眼光忽然就会开朗了。　　再讲到如何是智慧的作法，请细细品味老子《道德经》上的两句话：“既以为人，己愈有；既已与人，己愈多。”本篇所叙述的范文正诸公的几个例子，就是这两句话的注脚。须知老子是世界最高哲学中的一个。他的政治、经济、军事学也都极为高明，他的人生哲学是不能为时代所摇动的。　　老子学说的精义，有一句是：“反者，道之动。”大意是要反转过来，就是幡然觉悟的动机；他的整部书多半都是在说明这个道理的。再引两句如下：“知其雄，守其雌，为天下溪；知其白，守其黑，为天下式。”雄者，譬如是有钱有势，可以骄傲，乃人人所贪图的；惟有智慧的人，反过来，却是要避免这样煊赫的气焰，极力地向平淡卑下的方面作去，免招他人的嫉恨。“为天下溪”这句话是众人反而归服他的意思。“白”者的意思，譬如做大官，享大名，体面荣华，别人羡慕，这也是人人所求之不得的。　　但是有智慧的人，反过来，却要避免体面荣华，极力地韬光养晦退让谦虚。《中庸》说：“衣锦尚絅，恶其文之著也。”譬如穿着锦绣的衣服，却要加上罩衫，不愿意使锦衣露到外面。这是表明了君子实修善义，不务虚名，以避免产生负面的影响，此种人更为社会所敬重。这些见解，都是与世俗之见相反的。　　换句话说，违背了情感欲望，以求合乎理智，这种话，多数人是不入耳的！或者以为这是讲天文学，不能懂。然而社会上也有不少具有慧眼的人，当然是会赞许的。
　　黄建1977年3月，先生能否给看一下啊
　　无聊，搜马云出来消遣。，【甲辰甲戌丁酉】，按古法此命格局【木火辉煌，好景不长】八字即可浓缩。其余皆散笔。天干兆象地支取物，映照天时地利。马云马云，云行雨施，品物流形。非网络，物流乎？杭州东南巽位聚一时之财。此名中年后当弃商修心。然知易行难。时运不利时，束手就范。
　　【张曼玉姓名运势】 甲辰年秋月生于香港。早熟，聪明。 自我欣赏的性格倒也无碍，反而适合做一个完美的单身贵族。曼字，上日出头，中罒为地网，下又为闲散象。寓成名早，前半生星路顺畅；中年运犯地网，婚姻情感坎坷波折，伤痕累累；暮年则走下坡路————不然为什么叫闲散人？ |
　　【陈升姓名管窥】原名陈志升，彰化人，其名木土结构，克父伤母。为人虚伪反复。六亲无力唯奋争，奔波劳碌靠自身。形表洒脱内忧烦。婚姻明两次暗四次。其妻女生男命，外柔内刚，个头不高。志，土上火下，劳心。升，日居上，《說文》籥也。十合爲升。为稻粱谋之辈，并无真诚资本，貌似真率，实为炒作耳。
　　大师，您好，本人身份证刘正华，但是从小家人就叫我刘辉，也写入曾用名，现在大家都习惯叫我刘辉，只有少数人叫我刘正华，有时候总是有点尴尬！.农历生，求大师给点建议！谢谢
　　回复第16楼，@诚田英一　　千古奇文，不阅读永难富贵　　《保富法》作者聂云台先生，是清代名臣曾国藩的外孙，旧上海首任商会会长。他从自家的经历和在上海所见所闻的富人家庭的变迁，来谈富裕人家的持久发达之道。很值得一读，特别是在当代。 本文曾在上海《申报》连载，轰动上海，激荡时人之心，一时引起各界纷纷捐赠助学金四十七万余元（大家想当时的四十七万元相当于现在多少钱），柳亚子等各界名流纷纷响应，一时传为佳话。 印光大师、柳亚子等佛学高士撰文倾力推荐。 民间自发纷相印赠此书，至今在港、台地区和东南亚商人圈仍广为流传！ 转发分享此文即为导人为善、功德无量！　　上 篇　　俗话说：发财不难，保财最难。我住上海五十余年，看见发财的人很多，发财以后，有不到五年、十年就败的，有二、三十年即败的，有四、五十年败完了的。我记得与先父往来的多数有钱人，有的做官，有的从商，都是煊赫一时的，现在已经多数凋零，家事没落了。有的是因为子孙嫖赌不...　　--------------------------　　Mark a　　
　　回复第24楼，@诚田英一　　大师有劳分析：，谭恺　　
　　@诚田英一
19:17:00　　@清源志远如是雨霖 19楼
14:27:28 　　一直对传统文化感兴趣，楼主好，我叫许继霖，农历91年9月生，能不能指点一二。不知道改名叫许继强好不好。 　　----------------------------- 　　凡有所问，必有所因。 　　许继霖一名，继霖二字笔画繁多，繼，绞丝左右缠绕，上下叠叠（繁体字繼），终生心若盘索之累。霖，天雨水下之木，孤高清寒　　—————————————————谢谢啦.楼主万事如意..　　
　　楼主，25楼，等到好久，求回复
　　留个印，学习。。
　　好佩服高人的说
　　张亚萍 女 1991正月初五（俗称破五） 好想知道啊。
　　陈鸿昌，男，1991。6月农历。
麻烦楼主啦。
自我感觉名字还可以的额。　　
　　楼主先生，帮看看名吧　　原冯妙可，后改冯涵玥　　（阳历）　　（阴历）　　大师快点看到我啊！！！！！！　　
　　? ? 楼主先生，帮看看名吧　　原冯妙可，后改冯涵玥　　（阳历）　　（阴历）　　大师快点看到我啊！！！！！！　　
　　@诚田英一
01:38:00　　　　—————————————————　　李丰 -男 1986年6'月21(农历) 原名 李峰 （后被派出所改成李丰）妻子 史晶晶 女
阳历 感谢楼主 在新贴发多次了，您没看到，老师给评论下吧　　
　　李丰 -男 1986年6'月21(农历) 原名 李峰 （后被派出所改成李丰）妻子 史晶晶 女
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　　@诚田英一
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13:24:00　　我也快20了，也没有男朋友了，也不少人追求，但我不喜欢。 然而我喜欢的人却不喜欢我。所以就一直单着了 　　—————————————————　　;黄鸿英　　
　　女　　
　　冯小举 男 1990年阴历2月　　-----------------------------　　此名日后能发达　　不必刻意追和求　　追她干甚终无趣　　求来也是无用功　　到了钱财一大堆　　女人便来说衷情　　君生日日说恩情　　一转脸她投人怀　　去球恩爱爱情说　　男女都是钱财捆　　此名贵在小字。小能藏大，荣华之字。俗人何知,断章取义。　　家中经济不差，未来自身有钱，有福，有地位。　　前辈，你说（目前可以验证的）的都很对，我想知道自己的爱情、婚姻，未来的媳妇儿如何？
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