圣严法师：如何去烦恼，得心安－－学佛网
&圣严法师：如何去烦恼，得心安
发布：地水火风&［ &］&& 日期: 9:11:00&&
现代人的寿命比古代人长，一天走的路，看的书、写的文章，一天的任何生产都比过去增加很多，不过还是觉得时间不够分配，不够使用。
现代人所用的各式各样工具也都非常便利，速度却快得让人非常紧张，不仅为自己带来许多的烦恼，也为周遭的环境及相关的人带来困扰。
现代人的空间感与古人也不一样。过去的人读万卷书、行万里路是很不容易的事，现代人搭乘飞机，几千里路、几万里路，一下子就到了。虽然个人的伸展空间比过去宽广，生活、生存的范围也比过去大，压迫感却比过去沈重许多。
采菊东篱下却不见南山
过去的人种种田，抬头一望，远山含笑、心旷神怡，故云：‘采菊东篱下，悠然见南山。’采几朵篱笆边的花、抬头看看南山，非常地悠闲、自在、愉快。现代人即使在家里种满了花，却少了那份对自然的认知，和从自然环境中体验到的自在与乐趣。
人类的智慧创造了文明的社会，改善了饮食的习惯，也改善了医疗的环境。但是这些科技、医疗设备所带来的便利，真的能让现代人完完全全地感受到幸福吗？
过去的灾害大都是天然的，现在的灾害则有很多是人为的。过去的气温、风和雨，跟人为无关，现在的冷、热，却都跟人为的干扰有很大的关系，象是臭氧层的破坏就是人为的。现代人对生活环境的宁静感和安全感 越来越少，很容易就觉得烦闷、困扰，随时随地都承受着压力。
现代人终日忙碌、缺乏安全感，原因何在？不是没有饭吃、没有警察，没有制度，更不是没有法令，而是失去身心的平衡。我们应该用制度、用科技来帮助我们改善环境，结果却让我们好像骑在老虎背上， 越往前走，危险越多，安全感越少。危险越多，非得冒险不可；安全感越少，非得拚命追求安全不可。越追求安全，安全的程度越低，这不是悲观，是事实。
许多人过得很不快乐、过得茫茫然，不知道为什么要活在这个世界上。这就是烦恼。如何在现代这个社会，让自己心理平衡，减少一些烦恼，生活得轻松自在？首先要‘安心’。
会失去的就安心让它失去
要如何安心？第一、要能知足常乐。知足常乐，虽是古人说的，如今还是很有用处。事实上，人需要的东西不多，想要的东西太多，因而造成自己的忙碌、紧张，给自己带来很多的压迫感。如果我们能够尽自己的力，能过什么样的生活就过什么样的生活，能够得多少就得多少。这不是说应该得到的不要，而是不应该得到的，或明明知道目前得不到的，就不要执着一定要拥有；或明明知道非要取这样的态度来生活，就会快乐一点。
知足并不等于放弃生存的权利，也不等于放弃工作的责任，更不等于放弃努力进步的机会，而是顺应自然、适应社会，因应所处的环境，那么，生活大概不会有太多无奈和痛苦。
第二，心要向内看，不要向外看。心老是向外看，就不会有安全感，因为心外没有安全的空间，也没有安全的时间，不可能有绝对安全的保障。譬如要出门时，为了交通安全，买个保险，是安全还是不安全？明明知道不安全，才需要有各种的保险，顾虑一旦遭遇意外，可以得到医疗的补偿；万一不幸死亡，家属也能得到保险金，不至于立即陷入窘境。
安住当下的心
其实，生活要踏实，唯有自求多福。自求多福就是居安思危，心中随时预备着，不安全的事会发生是正常的事。当然不发生最好，一旦发生了，也不至于手足无措。不要指望我们的环境会给我们安全，也不指望他人来保障我们。唯有自我追求内心的平安，比向外追求安全更可靠。若能时刻安住于现在的时间与空间，我们的心就更容易安定踏实。
第三，心中要有所寄托。这个寄托不是金钱、地位、名望等向外追求的东西，而是由自己内心创造出来的，如兴趣或信仰。有兴趣、信仰时，不管任何时候，心比较不会浮动，不会觉得无奈，无助。
兴趣是可以培养的，例如文学、艺术、运动等，选择自己比较契合的项目来培养。任何一种兴趣都可能被培养起来。兴趣可让自己在无聊的时候、在无助的时候，过得舒适踏实。万一真的一无所有，自己的兴趣还在。
搜集古董、邮票、硬币、银币等，虽也被称为兴趣，但这种兴趣是占有的满足。拥有的时候，觉得快乐；拥有之后，又想要更多。内心贪得无厌，永远无法满足，也不能从中获得安定的喜悦。
奉献也是一种兴趣
兴趣不一定是有形的东西，譬如利用闲暇时间当义工或志工，去帮助需要帮助的人，洗洗衣服，打扫厕所、清理环境等。这不是向外追求，而是奉献自己来寻求内心的满足及充实。像这种助人的兴趣培养起来，对自己的安心有很大的帮助。
另外一种寄托是信仰，是思想的，尤其是宗教的信仰。不管信什么宗教都一样，有一个宗教的信仰，是我们最终、最实际的归属。有宗教信仰的人，对死亡、对危险，不会有莫名奇妙的恐惧。譬如信神的人，认为一切都是神的安排，轮到我倒霉时，任凭我如何担心也没有用。如果信佛，则认为这是因果报应，因果没有轮到我，不需要担心，因为根本没有事，如果轮到我，担心也没有用，我又何必担心？对于死亡，信神的人说很好，可回归天国；信佛的人也说很好，可以往生西方极乐世界。
因此，有宗教信仰的人，对于危险、恐惧、不安这种情绪，可以减少很多。在中国人的环境里，因为儒家背景的关系，对于宗教信仰比较淡漠一点。但是，能培养出像孔子那样伟大的思想修养，没有宗教信仰也没有关系，他本身就是一个宗教。如果尚未到达那种层次，人还是需要宗教信仰，让我们能够减少一点烦恼。 　　
（点鼠标右键另存为） &
&&&&&&&&&&&
请常念南无阿弥陀佛，一切重罪悉解脱！
相关资料12条（全部：&&&&&&
猜你还对这些相关资料感兴趣（全部：
即以此功德，庄严佛净土。上报四重恩，下救三道苦。惟愿见闻者，悉发菩提心。在世富贵全，往生极乐国。
用心去做，随缘结果。学佛网，您身边的网络学佛修行道场，我们时时刻刻就在您的身边！
学佛网 （）怎样消除青春期的心理烦恼？|中学生阅读|中学生读书网
营造中学生健康网络环境！
&您现在的位置：&&>>&&>>&&>>&&>>&正文
怎样消除青春期的心理烦恼？
　　答：　　　　①当我们遇到“成长的烦恼”时，应敞开自己的心灵世界，多与父母、老师和同学交流与沟通，寻求他们的指导和帮助。（敞开心扉，主动寻求帮助）　　　　②当我们出现心理冲动时，应想一想道德的规范、法律的要求，并提高自己的控制力，通过自我暗示、目标转移、换位思考、幽默化解等，进行有效的控制。（增强自我调控能力）　　　　③要不断丰富自我。
我是会员：&&&&&&& 我不是会员：第ZC03版：珠海观察
假日景区爆棚凸显承载力不足，生态旅游农业产业化、规模化扩张遇挑战 生态休闲农业 “幸福的烦恼”如何消除？
&&&&珠海将进一步延长农业产业链，发展生态旅游农业。图为兰花种植。
&&&&农科奇观巨型南瓜园中的巨型南瓜。
&&&&“国庆黄金周期间这里每天迎客大约2000人，车都挤满了街道两旁，周围的餐馆住所爆棚。”回忆起黄金周的盛况，十里莲江运营经理刘学超半是欢喜半是烦恼。项目发展蒸蒸日上的同时，景区的承载能力却已开始显出不足。&&&&这种“幸福的烦恼”正反映出如今珠海生态旅游农业快速发展的局面。以农业科技先行的农科奇观成为国内知名农业休闲旅游4A级景区，鹤州北一棵树农庄获得“全国休闲农业与乡村旅游示范点”称号，十里莲江、灯笼沙水乡、排山古村等被评为2013年“斗门十景”。目前珠海正逐步形成近郊农家乐体验游、远郊乡村特色游、滨湖怡情观光游、山区森林生态游等现代休闲农业格局。&&&&而在这“幸福”背后，土地流转、技术制约、资金问题等也为珠海生态旅游农业的产业化、规模化扩张带来挑战。如何利用各级政策支持，强化技术投入，实现生态旅游农业的多元化发展，成为破局关键。&&&&按照珠海特色农业总体发展规划，未来珠海将进一步延长农业产业链条，发展生态旅游农业，打造粤港澳、珠江口地区旅游产品的主导品牌，致力于建成亚太地区著名的滨海生态农业休闲旅游城市。&&&&现状&&&&主打“科技牌”&农科奇观十余年依旧兴旺&&&&这个微凉冬日，巨型南瓜园的大门仍然紧闭，一张贴在大门的“温馨提示”阻挡了记者的脚步。“现在这个时候的巨型南瓜还没完全长成，要等到春节前后这里才会开放。”农科奇观的经理林广健说，为了顺利迎接将在明年春节举办的“南瓜艺术节”，如今园内的技术人员正在加快培育南瓜的进度。&&&&谈起园区的发展史，在这里工作十多年的林广健显得颇为自豪。早在上世纪90年代，农科奇观已开始发展农业观光旅游业务，以“高科技农业”为主题，坚持打造成融现代高科技农业研究、示范、推广与观光、娱乐、教育、实践为一体的生态旅游景区。“这种发展模式在国内独树一帜，可谓是开了国内农业观光旅游的先河。”&&&&在今年5月改由企业运营之前，农科奇观一直是珠海农科中心下的示范基地，因而多年来始终与农科中心合作，坚持打“科技牌”，以最新的农业科技吸引游客。&&&&“比如我们的兰花苑，里面的各类兰花可以说是四季常开，这在普通的兰花培植基地是做不到的。”林广健表示，园区内已有10多名经验丰富的农业技术人员，其中的核心人员更是有着十几年的农业科研及从业经验。&&&&依靠着这张科技王牌，如今这个用地250多亩的景区除了是珠海农科中心农业科研示范基地，也成为珠海十大景点之一，具有“农艺观奇”的美称。园区内目前已建成包括珍奇瓜果园、树状作物栽培园、兰花苑、巨型南瓜园、沙漠植物园、有机栽培园在内的10多处景观及休闲娱乐设施。&&&&自发展农业观光旅游业务以来，这里几乎没有一天是“门庭冷清”的，林广健说，“一般每天都会有几百游客进景区参观游玩。”即使是像现在这样的上班、上课时间里，景区内仍然人气颇旺，而来自珠海各个学校的学生团就是其中主力。&&&&透过玻璃，园内一片葱郁中掩映着部分橙黄色的南瓜，这令一些前来参观的斗门一中学生充满期待，“很想看到它们长到两三百斤会是什么样子”。&&&&据介绍，近年来该景区接待游客人数相对稳定，去年接待游客量超过40万人次，预计今年全年接待游客量将与去年持平，其中1/3是学生团队、1/3是珠海的亲子自助游、另外1/3则是外市团队。“放假时间以亲子游的游客为主，尤其在‘五一’、国庆这些假期，亲子游的散客和外市旅游团会大幅增加，而平时上班上课时间则以学生团为主。”&&&&多元生态农业旅游促村民收入大幅增长&&&&沿着蜿蜒的石板路踱步而上，目之所及，是百年蓊郁古榕，是小桥流水人家，错落有致的小木屋前间或有悬挂着的大红灯笼掩映其中。这个在短短一个国庆假期迅速走红的生态农业旅游招牌，有着与景色一样优美的名字——十里莲江。&&&&黄金周期间，这里游人如织，每天迎客约2000人。十里莲江农业观光园运营经理刘学超激动地说，这仅仅是景区本身的情况，而围绕着景区周边的餐饮业和住宿业的营业额均有很大提升，“车都挤满了街道两旁，周围的餐馆住所爆棚”。&&&&相比起农科奇观，十里莲江的历史要短得多，它是2009年莲江村引进生态旅游开发公司后，通过村企合作共同打造的项目。然而其发展势头却不可小觑，经过两年多的建设，这里已开放了湿地公园、农耕博览馆、青年旅馆、绿道单车等多个项目，成为集生态农业观光、农耕体验、休闲度假和养生居住等于一体的大型综合性旅游景区。&&&&依靠生态农业和休闲旅游所带来的，不仅仅是十里莲江的繁荣，还有莲江村村民实实在在的经济收益。目前已有40多个村民直接进入景区工作，还有不少村民选择自行经营客栈和餐馆，或是把自己的旧房屋交给企业，改造成餐厅、清吧、书吧、农家客栈，每月定期收取租金。&&&&“村集体收入从前年的62万元跃升至去年的190万元，一年内激增3倍；村民分红达1600元，是前年的8倍。”莲江村党支部书记邓昔强给记者算了一笔账。&&&&十里莲江是珠海生态旅游农业发展的缩影。在珠海，“利用田园景观、自然生态及环境资源，结合农林渔牧生产、农业经营活动、农村文化及农家生活”的生态休闲旅游项目正与日俱增。&&&&农科奇观也不例外，事实上，近年来该景区在多元业态上的探索从未止步，以往单一的“科技观光”正逐步向多元的“生态休闲”转变：推广以自产无公害农产品原料制作的特色农家美食；提供环境优雅的双龙山庄及学生营区等度假休闲住宿；增设可容纳300多人的烧烤野炊园、嬉鱼溪等设施。“科技是我们的王牌，当然要保持；但未来发展的一个大方向将会是生态休闲旅游。”&&&&“随着国民收入的不断提高，未来人们对农业休闲旅游的需求将会从追求低廉物品的‘价格取胜’消费形态，转向追求精致、高级、真材实料的‘个性化取胜’消费形态。因此，发展农业休闲旅游必须维持乡土特色，配合当地传统文化、景观与自然环境条件，才能经得起时间的考验。”有专家表示。&&&&挑战&&&&如何流转土地促进休闲农业规模化？&&&&十里莲江以其原汁原味的乡村休闲旅游吸引大批游客，几乎每到节假日都会有游客因为订不到房间而只能缩减行程，入夜前离开十里莲江。十里莲江“幸福的烦恼”从侧面反映了其接待能力的不足，其相关负责人告诉记者，目前十里莲江首期的实际建设面积只有15亩，接待能力有限。&&&&记者了解到，十里莲江计划是建成集生态农业观光、农耕体验、休闲度假、科普教育和养生居住等为一体的大型综合性旅游项目，占地面积逾5000亩。然而自首期建设于去年国庆前陆续完成并投入使用以来，项目后续建设进度较慢。&&&&土地问题成为限制十里莲江发展的原因之一。十里莲江观光园营运经理刘学超表示，按照计划，十里莲江下一步将建设生态酒店，而因为土地问题，酒店建设迟迟未能动工。“十里莲江依村而建，其规划的建设用地多为村民生产、生活用地，如何进行土地整合困扰十里莲江多年。”&&&&另外，利用旧村屋改造成农家客栈是十里莲江的特色之一，也是提高其接待能力的重要途径。但是按照目前国家的规定，宅基地只能在本集体流转，这从另一方面制约了宅基地上所建村屋改造升级的方式。目前，十里莲江只能使用已有的旧村屋进行改造，一旦能够改造的旧村屋用完，十里莲江的发展也将步入停滞。&&&&技术创新能否增强农业观光吸引力？&&&&以前，农科奇观的发展主要是服务学生“学工、学农、学军”等，更偏重于照顾游客的观赏和体验，景区内缺少对吃、住、购物等需求的服务。然而随着今年农科奇观即将完成改制交接，由事业单位性质变成由国企负责经营，传统模式显然已不能满足其未来发展需求。&&&&“近几年农科奇观每年接待游客大约都在40万人次，没有太大的变化。”林广健说，近年游客量不见增长，其实也在给经营者敲响警钟。“园区运营不进则退，如今农科奇观每年新创的亮点已经越来越少，对游客的吸引力自然会下降。”&&&&“技术突破和创新是一大难题。”园区内负责技术研发的张小姐表示，一方面经过多年发展，园区内已有比较齐全的各种适合观光的植物品种，要筛选并引入适合珠海种植的新品种变得更加困难。&&&&另一方面，随着园区规模不断扩张，仅靠以往的技术投入显然并不足以支撑未来园区自主研发新品种的需要。&&&&由于瓜果的季节性生长因素，如今农科奇观很少能把所有的园区亮点同时呈现给游客。比如目前到园区游玩，游客在珍奇瓜果区只能看到被绑在架子上的葫芦及其他瓜果，在树状作物栽培区只能看到大片光秃秃的架子。&&&&在采访中，带着女儿前来游览的王女士就坦言：“小孩本来是一心冲着巨型南瓜来的，现在看不到也有些失望。”如果能在任何时间都可以欣赏到各种新奇而独具特色的瓜果、花卉，园区的吸引力将进一步得到提升。&&&&“这种想法也并非不可实现。”农科奇观总经理骆昌放表示，未来农科奇观将加大在技术、设备上的投入。“我们的目标是通过加装先进温控、湿控设备，培育更好看的植物，同时分开不同时间培育，保证长年都有特色植物盛开。”&&&&建言&&&&发展特色新型观光农场&&&&“发展农业休闲旅游要有东西可以看、有事情可以做、有产品可以买，才能吸引并留住游客消费。”中国海峡两岸农业协会理事长蔡胜佳表示，农业休闲旅游必须综合发展，要建成可以满足人们“吃喝玩住行”各种需求的新型观光农场。&&&&新型观光农场必须是位于交通便利的地方，另外必须要有可以让游客纾解压力的风景和活动。农村可以让游客纾解压力的活动非常多，因为农村不缺乏城里人感到新奇的东西，常见的烤地瓜、农耕、挤牛奶、抓泥鳅、抓虾、钓青蛙等对于不少城里年青人来说都是很新鲜的事，而对于老一辈的城里人也很乐意陪同儿女、孙子一起怀念“曾经的生活”。&&&&有别于一般休闲旅游，农业休闲旅游的发展必须融合当地特有的乡土文化、乡土生活方式和风土人情，并且在经营上要注重在农业经营、解说服务、体验活动、民俗文化活动等整个观光游憩的过程中显现当地独特的风貌与特色。&&&&“比如说餐饮，新型观光农场可以利用当地的农产品做出特色料理，价格稍高也会有市场，如果把农业、农村的特色产品包装好，价格可以翻好几倍。”蔡胜佳指出。&&&&“莲江村和十里莲江的发展就是很好的示范。”广东当代经济研究中心博士杨正浒表示，莲江村通过发展生态旅游，在保护和利用自然环境的基础上实现了经济的增长，带动村民收入的提高。未来，如何实现环境保护与产业发展的良性互动，是珠海发展生态旅游农业需要考虑的重点。&&&&此外，发展农业休闲旅游会遇到很多非常麻烦的建筑安全法律和食品安全法律，如果这些法律按照一般商业标准用于农业休闲旅游，那么农业休闲旅游必然办不到。“建议珠海建立一个专业辅导单位，通过政策的创新推动农业休闲旅游顺利发展。”蔡胜佳说。&&&&规划&&&&以“两带”为重点&&&&发展有特色、多层次生态旅游农业&&&&珠海生态农业休闲旅游业发展迅猛，重点景区大动作频频。记者在十里莲江看到，其50亩的莲塘观光种植区目前已经基本建成，200米长的木栈道已装饰上大红灯笼，两边的土地上已经种满玉米、青菜、向日葵等植物。“中间30亩的莲塘里将马上种上从台湾引进的香水荷花，预计莲塘观光种植区在圣诞可以开放迎客。”刘学超说。&&&&十里莲江新增景点为游客在元旦、春节期间提供一个休闲好去处，而如果你在春节期间来到农科奇观，你同样能看到一个不一样的农科奇观。&&&&据介绍，农科奇观在春节期间将举办改制后的第一次主题活动“南瓜艺术节”，与以往主题活动偏重观赏不同，这次活动游客在观赏巨型南瓜的同时，将可以参加更多的互动游戏，比如南瓜雕刻比赛、南瓜趣味运动会等。此外，农科奇观在活动期间将推出“美食文化一条街”，游客可以尝到各种有机瓜果美食，也可以买到特色手工艺品留作纪念。&&&&“以此次主题活动为契机，农科奇观将增加对游客吃、住、购物等需求的服务，全方位服务游客。”骆昌放说。&&&&十里莲江和农科奇观分别位于斗门北部生态农业休闲带和滨海生态农业休闲带，作为珠海生态农业旅游的发展重点，“两带”的蓬勃发展将有力推动珠海实现打造亚太地区著名生态农业休闲旅游城市的目标。&&&&按照计划，珠海将优化生态农业旅游业的布局，按照“依拓产业、生态休闲、特色文化、带状发展”的思路，培育乡村体验式、高端商务度假式、都市观光及消费式的生态农业休闲旅游业产品，积极发展有特色、多层次的生态旅游农业。
扫一扫，分享到微信朋友圈
扫一扫，分享到微信朋友圈五问：如何消除线人匿名烦恼？
五问：如何消除线人匿名烦恼？
在全球新闻界，因使用匿名消息来源遭遇过最大烦恼的记者，莫过于美国的伍德沃德（Bob Woodward）和伯恩斯坦（Carl Bernstein），他们在报道“水门事件”（Watergate scandal）后为“深喉”（Deep throat）的身份保密长达31年之久，即使他们在面对巨大精神与经济压力，乃至法律审判的时候，依然死守“消息来源”(Source of information)。31年后，虽然“深喉”自己公开了个人的真实身份，两位记者的烦恼也随之解除，但困扰整个新闻界的烦恼却没能解除，甚至有增无减。随着公民法制意识和保密意识的增强，匿名消息来源（Confidential source）带给新闻界的烦恼必然与日俱增。因此，探索解决这一问题的原则，借鉴其他国家的经验，解决我国面临的问题，为新闻界卸下包袱，轻装上阵，实现新闻正义和社会进步，无疑具有重大现实意义。
古今中外，任何一位职业记者，都需要建立一个强大而可靠的消息来源网，这一网络的一个重要组成部分就是匿名消息来源。因此，正确处理新闻报道与匿名消息来源的关系就成为记者的一门“必修课”。一般情况下，新闻报道必须交代消息来源。反之，就可能为假新闻的滋生培育温床。一个例外是，如果记者报道的是事实，但又使用了匿名消息来源，如何让报道取信于受众呢？如何避免法律后果呢？匿名的烦恼其实至少可以从三个层次展开分析，即记者层面、线人（Informant）层面和法官层面。当然，三个层面绝不是截然分开的，而是相互交织、互为关联的，显然，针对不同层面的解决原则也不是独立发挥作用的，而是相互支撑、相互补充的。
一、记者的烦恼与解决原则
记者面对的烦恼大致来自于三个方面，一是有权使用线人提供的材料，但不得透露线人姓名。二是有权使用线人提供的材料，但不能以直接引语的形式出现，也不得暴露线人身份。三是承诺对消息来源保密，但又无法公开证明报道的真实性。
解决记者这三个方面的烦恼，可以分别遵循这样的原则，一是可以通过直接引语和报道线人的身份的形式来佐证报道的真实性，不得透露线人的姓名但可以变通使用“化名”。二是因为个人的语言表达风格为人熟知等原因，线人拒绝报道中使用直接引语，但记者可以利用新闻语言进行转述，特别的词汇用引号或特殊字体标出，以此证明报道的真实性。三是尽可能解释匿名的原因，避免因匿名消息来源给受众造成不信任，甚至被误解而使报道失去价值。非绝密级的新闻报道，最好让一名编辑确认消息来源，保证新闻报道的正常发表。
对编辑而言，他对匿名消息来源的新闻选择也隐藏着巨大风险，如果编辑选发的报道因为匿名消息来源而被指控，也有可能和记者一样被处以罚金或承受牢狱之苦。这个时候，编辑往往会要求记者提供消息来源，一般的做法是记者征得线人的授权，只向编辑透露线人身份，而保密的任务就要由编辑和记者共同承担，他们必须为线人严守秘密，或为此承担所有可能的后果。
因此，寻求对新闻记者，包括编辑和新闻媒体的司法保护，一直受到许多国家的重视。美国先后颁布“证据法修正案”（Evidence Amendment Act）即“记者特权法案”（Journalists’ Privilege Act），目的在于“加强对记者的消息来源的保护力度”。参议员福克纳（Faulkner）在向上议院提交的声明中认为：对记者消息来源的保护是新闻自由的基本条件之一，正如欧洲人权公约所主张的那样，没有对消息来源的保护，媒体将无法实现在公共利益（The public interest）上的信息公开。
美国“记者特权法案”立法精神追求的是对记者匿名消息源的保护，除非特殊情况，记者可以拒绝透露新闻线人的身份。但下述情况记者需要提供消息源：其一，记者没有足够的理由证明需要继续保护消息来源。其二，公共利益达到的社会价值高于新闻报道的价值。当事一方要求公开消息来源也有两个条件：其一，公开消息来源足以证明犯罪事实；其二，公开消息来源对案件侦查至关重要。这种务实的司法实践和立法精神，应当为我国新闻立法所借鉴。
二、线人的烦恼与解决原则
从西方国家对新闻线人的定义来看，新闻线人是“who gives information to a journalist in the normal course of the journalist’s work in the expectation that the information may be published in a news medium”，①即他们是为记者正常报道提供信息，并期待这些信息在新闻媒介予以公开的人。按照这一定义，新闻记者也可以被重新定义，记者是“who in the normal course of that person’s work may be given information by an informant in the expectation that the information may be published in a news medium”，②即通过线人提供的信息开展正常报道，并期待这些报道在新闻媒介予以公开的人。
从新的定义看，新闻线人与新闻记者达到高度的吻合，因为他们有共同的信息公开诉求，但也承担着共同的烦恼。新闻线人的烦恼，其要害在于要求匿名与信息披露之间发生的矛盾，新闻线人为什么希望匿名的同时又将信息告知记者呢？根本的心理动机至少有两个，一个是匿名而免受新闻伤害，一个是维护社会公平正义。
解决线人烦恼的基本原则，是记者必须信守承诺，不要因为自己的原因而失信于线人，即使自己可能遭遇严厉惩罚甚至司法审判。因为记者一旦失去一位线人的信任，他的整个消息来源网络就会解体，这也可能意味着记者生涯的终结。因此，记者不要轻易向线人承诺保密，另外还可以向线人解释新闻报道有关匿名消息来源的政策、规定等，以及在报道中公开消息来源的重要性等等，征得线人的谅解与授权，共同维护新闻真实和新闻正义。
一般情况下，当线人要求保密时，记者在报道新闻时如果必须引用线人的原话，一定要保证不会暴露其身份，即使无意间泄露了线人身份，他们也将不可能再提供任何信息。因此，记者在报道新闻时必须加倍小心，严格保守可能泄露线人身份的蛛丝马迹，做好任何可能泄密的技巧性细节处理，甚至有时候还要为此牺牲重要的新闻价值要素。比如，一名高官的秘书提供了上司受贿的消息来源，如果记者在报道中出现类似“一位不愿透露姓名的高官某某的秘书”这样的描述，就有可能暴露消息提供者的身份。当然，如果新闻报道对消息来源含糊其辞，又有可能会被当成捕风捉影的消息或虚假新闻，也会使重大新闻价值的报道失去其应有价值。所以，平衡这一对关系，考验着记者的职业智慧。
三、法官的烦恼与解决原则
陈力丹教授曾指出：尽管各国法律对于是否承认隐匿权存在分歧，但世界上绝大多数国家的新闻界都认为，消息来源属于新闻记者的职业秘密，在必要情况下应该为消息来源保密，这是新闻机构的生命，是维护新闻自由不可缺少的职业规范。③作为法官的烦恼，主要来自于他是否有权迫使记者公开消息来源，维护司法公正必须牺牲新闻公正吗？
解决法官烦恼的基本原则，可以从三个方面加以考虑，一方面，法官是否有合理的证据证明记者掌握了与可能的违法、犯罪行为有关的消息；另一方面，法官要求记者公开消息来源是否是出于公共利益的需要；第三方面，法官需要证明记者的消息来源是案件最核心的或唯一的线索。如果迫使记者公开消息来源成为法官不正当搜集证据与材料的借口，他必须为此承担严重的法律后果，因为主持司法公正的人却破坏了司法公正。
在司法实践中，法官要求当事人提供证据，而这些证据如果涉及消息来源，消息来源保密与泄密的冲突就在所难免。在许多西方国家，一个最基本的准则是，要求提供消息来源必须是出于公正判决（The administration of justice）的目的。也就是说，如果消息来源无助于公正判决，或者可以有其他证据支持公正判决，当事人的记者和编辑就可以不暴露线人身份，也不得以蔑视法庭判其有罪。相反，如果一旦被判处蔑视法庭罪，记者面临入狱的时间一般较长，获释的条件也只有一个：公开消息来源。当然，最圆满的结局还是线人自己公开身份，记者才可以被无条件释放。
其实，许多国家的法律并没有特殊条款给记者以特殊保护，而律师、牧师和医生却往往被法外施情。因此，对新闻记者的法律保护就格外引人关注，因为在法庭上的记者是那样的无助。一方面，严守消息来源可能被判有罪，另一方面，泄露消息来源违背职业伦理，这一两难让记者处境尴尬，举步维艰。事实上，记者和公民一样都必须遵守法律，但严守秘密却是新闻职业伦理的基本要求。公开某个匿名信息来源对某一案件的审理可能有益，但没有一套保密措施作基础的制度对社会也是有害无益的。法律面前人人平等，新闻记者也不例外。但他们的工作就是要把社会的不公、黑暗和腐败公之于众。显然，任何社会都不可能只靠法律解决所有的问题，因为法律也不是万能的。因此，一个社会还需要其他一些渠道来实现社会正义，新闻报道是实现这一目标的最好补充。而严守秘密不仅仅是保护消息来源，也是保护整个表达自由。
从新闻伦理上讲，记者无意与被迫泄露消息来源一样，其行为都会危害到整个新闻行业。一旦新闻线人认为记者有与警方或政府秘密合作的嫌疑，那他们会在以后的报道中禁止记者进行采访，使采访工作无法正常展开。更为严重的是，他们会因为一个记者的泄密而迁怒于所有记者，阻止所有记者正常的新闻采访，这会干扰甚至危害到整个新闻业。因此，解决匿名消息来源带来的烦恼，公开消息来源需要遵循12字方针：公共利益、征得同意、模糊处理。即公开消息来源必须是为维护公共利益，必须要征得线人的同意或授权，必须对消息来源做技术性处理。总而言之，正如成长有烦恼，但谁也无法阻止我们对成长的渴望；报道有烦恼，但谁也无法阻止我们对新闻的渴求。新闻，是公平与正义的守护者！
①② Protection of Journalists’ sources，/
③ 陈力丹：《隐匿权·新闻真实·审判公正》，《当代传播》2005年6期。
（作者：河南理工大学副教授）
】【】【】