怀疑有人给自己下了咒对着自己念咒怎么办

来源：蜘蛛抓取(WebSpider) 时间：2023-10-11 13:25 标签： 怀疑有人给自己下了咒

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展开全部宣化上人：为什么有人拜佛持咒一直没有感应所以我们拜佛的时候，必须要恭恭敬敬，不可以东看看、西看看、前望望、后望望，不可以这样。你这样，那就是没有诚心，没有专一。你拜佛就一心拜佛，持咒就一心持咒。好像我们在佛堂这儿拜佛、诵咒的时候，不要听见楼上有一个什么声音，心就跑到楼上去了；楼下有一个声音，又跑到楼下来了；街上有一个声音，心又跑到街上去了；门有一个声音，心就跑到门那儿去了，不可以这样跑。不要管闲事，因为你拜佛比什么都重要；你诵经、持咒也比什么都重要。除非特别叫你管理事情，你再去管理事情；没有叫你管理事情，你不要管闲事，这样子你就能专一，这才是真正地供养佛，真正地礼拜佛。真正的专一就是用一个心来拜佛，来诵经、持咒，才能有感应道交的力量。所以各位说：「我拜了这么多佛，念了这么多经，持了这么多咒，啊！我修行了这么多年，一点什么成就都没有！」你想要成就什么？你在那儿拜佛，尽打妄想，尽想入非非，一边拜佛，一边打妄想，一边管闲事，这怎么会有感应？所以修道必须要专一其心。我以前对你们说过，我读书的时候，在我的旁边或者有打鼓、打钟的，都不能扰乱我，我不被这个钟声、鼓声所转，能专心致志来读书。那么说这钟鼓的声音，我是不是听不见呢？不是的，也听得见，但是就不被这种声音摇动读书的心。我们现在拜佛，也应该这样，一心拜佛，不被其它的闲杂声摇动我们的心。拜佛的时候，应该念这几句偈颂：能礼所礼性空寂　感应道交难思议我此道场如帝珠　诸佛菩萨影现中我身影现诸佛前　头面接足皈命礼「能礼所礼性空寂」，能礼就是指我们，我们现在是一个能礼拜诸佛的众生，我们「所礼」拜的就是十方诸佛，我这个能礼拜的众生和我所礼的十方诸佛，这两种都是空寂的。已赞过已踩过你对这个回答的评价是？评论
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展开全部很简单，你心不清静。把咒子念到癫狂吃不下饭睡不着觉的程度就有反应了（就好比别人欠了你10万块钱总也不还，你饭吃不下，觉睡不着的程度才行）展开全部做佛教功课求超度、满愿，数量多多益善，但是不一定以有反应为对照的标准，如果我们能够把功课真正做好，就算佛菩萨不给感应，我们自己的清净心、善根、专注力也得到了增长，如果有感应，应该继续老实用功，不要得意忘形，以下学习佛经内容:若众生心忆佛念佛，现前当来，必定见佛。（乾隆大藏经《大佛顶如来密因修证了义诸菩萨万行首楞严经》）无常力大佛不常住。于世努力勤之。既以自度复能救度一切人非人。诸比丘。汝曹当及我在世当努力。莫言佛常在。今不努力后悔何益。（乾隆大藏经《佛说弟子死复生经》）
展开全部念八名普密陀罗尼咒(诵此咒后，再诵其他咒，可迅速无碍地展现出该咒语本有的威力，令咒语力量尽显，避免耗散)《八名普密陀罗尼经》云：〔圆满咒力〕善男子汝所受持诸上明。咒神用威猛功业难成。虽后为益或初暂损。今有八名普密神呪。威德广大事业易成。神用秘密始终无损。能受持者必获利乐。意思:佛经中记载的很多咒语，神用威猛，功德巍巍。但行者初期持咒时，往往不得力，效果显现很慢，虽然后续随着持咒数量增多、质量提高，威力会逐渐显露，但持咒初期，往往因各种原因导致持咒效果不理想，耗散很多。这是很多人都会遇到的困扰。持此咒，可解决持咒长期没有感应、不见效果的问题，可以完整无缺地显现出所有咒语的强大威力（神用秘密始终无损，威德广大事业易成）。
本回答被网友采纳展开全部持咒是要念自己心，要三密相应，还有你如何发愿的？你发愿不是念咒前说几句，你心里真有这种愿吗？与你修的这个咒的本尊愿不相应也不能感应。持咒也不要求感应，要求自己内心。
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我有对佛菩萨不恭敬的念头，这种情况正常吗？我接受不了自己累生累世有过谤佛的言语行为，心里很难受。既然我因为不恭敬佛而这么难过，可我为什么又会生起不恭敬佛菩萨的念头呢？这不...
我有对佛菩萨不恭敬的念头，这种情况正常吗？我接受不了自己累生累世有过谤佛的言语行为，心里很难受。既然我因为不恭敬佛而这么难过，可我为什么又会生起不恭敬佛菩萨的念头呢？这不是自相矛盾吗？怎么办啊，这种情况很困扰我，我多么希望自己对佛菩萨是全然的恭敬啊！希望朋友们可以帮帮我。多谢了！
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1，人的念头就像瀑布流水一般，永不停息，一个接着一个，一来极多我们根本无法察觉的细小的，二来我们无法控制其产生；这是我们人的习气所致；2，既然你能察觉到自己有这类念头本身就是一种很好的现象，而且你知道这种念头不好，这更说明你自身有善根，所以不要担心；3.，慢慢来，自己先觉知自己的念头然后再打消，渐渐地就可以使自己清净些，比如用一种方式使刚刚生起的念头消去，一念忏悔转化这种不好的为好的念头；4，多做些拜佛念佛诵经等具体的事情，当肉体归顺了、形成了定势思维，精神和大脑就会有改观。
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相信这位师兄的答案可以帮到你：你是在念佛的过程中产生的念头吗？别怕,这是以前的习气使然.我也有类似经历，特别是刚刚学佛的时候，后来慢慢这种念头退下去。没想到上次打佛七的时候，又翻腾的特别厉害。直到佛七的最后一天才好多了。现在这种恶毒的念头也时有出现，不过已经不象当初那样恐惧焦躁。可以稍加对治了。简单说一下自己的体会，供您参考。第一：这种现象是自己无始劫以来的业习种子起现行。如果您用功比较精进的话，可能觉得自己念佛念咒不应该是起恶念的外缘，关于这一点，我专门请教过一位法师，他回答说，这是念佛翻动了业习种子，是好事。第二：积极对治而不是压制。用力压制这种念头实际上是在紧紧的抓住这种念头。做为一个相信因果的三宝弟子，出现这种恶毒的念头，出现的第一个反应很可能是紧张和恐惧。这种状态并不利于对治。积极的对治就是放松再放松，想象自己休息在阿弥陀佛的佛号当中。能放松的结果就是不再紧紧抓住这种念头。第三：日常要提高警惕。有时感觉自己出现恶念非常突然，实际上反省后才发觉，恶念的出现也是自己一点一点积累的，比如我这个人平时就好看不惯这好看不惯那，一开始觉得自己很有理，也不去对治这种念头。后果很严重，慢慢的在念佛时就会勾起恶毒的念头。所以，决不要姑息养奸！最后也要多多忏悔，回向给所有的怨亲债主和所有和自己一样遭受这种痛苦的众生！阿弥陀佛！ http://zhidao.baidu.com/question/59423336.html
展开全部这个是无明的原因。也就是说你还没有对过去现在未来一切事通达无碍。慢慢学习吧。要记住，佛菩萨是清净梵行的成就者。我以前，因为一些习气重感到过魔事，竟化成佛来颠覆我，不过我了解佛，完全对我没效。所以我继续正当的走在佛道中。你这充其量就是属于业障大的原因。有这种想法就要像处理垃圾一样把这想法赶紧倒掉，再想自性本来清净，如“ra”字清净无染无垢秽。再念菩萨名号就好。一直念业障就消了，你想想，绳锯木断，水滴穿石。
展开全部没有关系的。即使你有万念是对菩萨不敬，也没关系，但不要去做伤天害理的事就行了。只要做了善事，菩萨一样会保佑你的。佛就是你的心，只要对的起自已的心，就是对的起佛了。明白了吗展开全部是菩萨在考验你渡化你。菩萨让你心生邪念，而你自觉有悔，必然使你难过，使你时刻自省:需恭敬向佛。佛心也会有所增强。这是冥冥中的一种督促。你看河流曲曲弯弯最终才汇入浩瀚海洋，变化就是在这种曲曲折折的矛盾后突然被发现的。不必一心念着佛，心存善意行善事便是心中有佛！心中有佛，邪念歪念都只是你作为俗人一闪而过的念头。邪不干正！
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