碧霞元君是不是狐仙

    姬象一路出了西直门,西便门,从内城直到外城,脚步踏的飞起。

    出了外城,不远处就能见到一片山峦,这就是玉泉山,这座山中常常有人进行打水工作,然后从西城两门送进顺天府。

    山中有明英宗建设的两座寺庙,而这座玉泉山也是皇帝的避暑胜地....当然自嘉靖皇帝开始,已经五六十年没有皇帝去过那边了。

    玉泉山这里还有个有意思的传说,据说是明英宗时候,这山下住着一只老白狐,后来英宗出行,进入玉泉山时,要从老狐狸的洞口经过,老狐狸不敢冲撞圣驾,连夜跑到了泰山,然后当了碧霞元君手下的狐仙。

    深山中有不少动物,灵气十足,看到姬象出现,还会暗中观察,而不是直接跑路,但是却没有出现那种妖怪之类的东西,想要找个会开口说人话的妖孽,貌似还是不怎么简单的。

    大脚一跺,一道通天明烟贯入地下,顿时周围地面摇晃,只是五六个呼吸,又见一道白烟从土中钻出,转了两圈,变成个小老头模样,看到姬象,虽不知对方什么来历,但是感觉到对方身上浓重国威,立刻拜下,反正拜拜总不会有错的。

    当然,土地神也是心惊,自己正在土地庙里闭眼休息呢,忽然就被一道明烟拘来,其神力之大,简直惊骇,根本不由得他作半点反抗!

    这和法咒呼唤并不相同,法咒呼唤就像是敲门或者打电话,土地神是可以不接的,但是姬象动用的力量,土地神心中震恐,暗道,这莫非“拘神”的大神通!

    “你是天上的接引的土地,还是本地的山野精灵成神?”

    姬象开口随便询问,土地神恭敬回答:“小神本是山中一虫精,名为贾诎,昔年玉泉山有其他土地,只是在元末大乱中丧亡,小神是英宗年间张天师点化,作成玉泉山土地。”

    姬象有些惊讶,贾诎这种神虫,只会出现在千岁以上的树木之中。

    “你可知玉泉山中,有没有什么擅长变化之术的狐精、鸡精?”

    土地讪笑回应:“顺天之外,玉泉山中,哪里有那么多妖精啊,上圣要找狐精没有,但山中有个修道的狐仙。”

    姬象找到目标,眼中闪烁喜色,觉得时间可以节省了,而土地却是阻拦:

    “这,上圣莫不是要打杀?这可使不得啊.....那狐狸自称是龙虎山天师堂的小仙,在这里苦修,过不了多少日子,就要去泰山赶考,作那日月宫神将,它是上了龙虎山仙籍的啊....”

    姬象失笑:“我不是打杀它,我请它帮个忙而已,你看我长得这么好看,像是动不动就杀生的人吗?”

    姬象好言相劝,土地看姬象确实不像是恶人,也有武当山的宫牌,又同时也碍于姬象淫威,便带姬象捏个土遁法诀,一溜烟的到了一处深山泉潭处。

    姬象觉得土地神的这种土遁法诀不错,居然能一瞬间身如轻烟,转移于两地之间,正好现在他并不会遁术。

    于是向土地讨要这特殊遁术的要义,土地说姬象学了也学不会,这是土神特有的本领。

    但姬象自有诀窍,云箓天书在手,只需要知道土遁的法诀,而后以香火书写,小小土遁,信手而来。

    遁术修到上乘,可以达到“触影遁形”的厉害程度,洪武年间有个叫做冷谦的道士,只需要一滴水就能施展水遁;手中握住一把泥土,立刻就能移动到极远的地方,这种人根本抓不住。

    姬象得了地行术的法诀,心说又节省了“跑路”的时间。

    眼前水潭不大,不远处有个洞穴,土地神告诉姬象,那狐仙就在里面,而后向姬象告辞,化为白烟遁入地下不见。

    姬象向前一看,忽然发现四周山石之上,贴着各种各样的小符纸,姬象伸手,那树木上的符纸泛起一道微弱金光,拒绝姬象的触碰。

    龙虎山上有个狐仙堂,里面的狐狸都是通灵的神狐,而这座狐仙堂,则相当于考大学之前的重点高中,里面的小狐仙们,学业完成之后,就会去泰山进行正式的狐仙考试,考过去了,则可以成为天曹。

    所以狐狸,在妖仙之中,算是特殊的存在,古人有言,狐狸之灵,介乎于人神鬼三者之间。

    但这些符咒虽然贴的密密麻麻,可大部分的威力都不足,是残次品中的残次品,姬象只是伸手,运转法力,弹指之间就打碎了一张金光咒。

    这时候姬象才发现,对方的金光符咒,画的不是那么的标准,有些地方歪歪扭扭,所以威力十分弱小。

    三下五除二,拆掉了这里的符纸,姬象手里攥了一大把废符,径直走到前面。

    正听到那水潭边上的狐洞里面,传出一阵孩子般的清脆声音:“天地玄宗,万炁本根!这是我画的最好的一张金光符咒啦!”

    一阵香风卷出,窜出一只红毛小狐狸,手里捏着一张金光闪闪的符纸,警惕的看着姬象:

    小狐狸声音清脆,龇牙咧嘴,紧跟着看到姬象手里抓着一大把它画的符纸,顿时就慌了神

    “你你你不要过来,我可是在龙虎山学过的,看到我手里这张最新的金光咒吗,等闲三五头野猪都近不了我的身!”

    小狐狸瞪大了眼睛,姬象向前又走两步,小狐狸又是一阵符纸警告,扬起爪子,大声祭起一张符纸:

    小狐狸的声音从高亢瞬间变成嗫嚅,吓得嘤嘤不止,看到姬象没有停下的意思,连连摆爪,趴在地上:

    “不不不,符咒不要你赔了!大哥,你不要乱来,有话好好说。”

    姬象打量这只小红狐:“你真是龙虎山狐仙堂的狐狸?”

    “但因学了三年学不会金光符咒的画法,以‘学业无成’为由,让我退学了。”

    姬象开口:“好,时间紧促,狐仙,我要你助我修行!”

烟台春节期间可以去哪玩?正月初五逛庙会,下面一起来看看本站小编全国党媒信息公共平台给大家精心整理的答案,希望对您有帮助

瑶池盛会代表什么生肖1

大小新闻客户端2月4日讯(记者 曲彩云 通讯员 郝俊杰 摄影报道)2019年毓璜顶庙会准备就绪,正月初五将准时与大家相约。今年庙会亮点多多,首创庙会吉祥物毓福将在三个大门恭迎八方来客。三条剪纸橱窗路更直观地将改革开放四十周年成果以及中国梦、家风的内涵娓娓道来,国家级非遗项目海阳大秧歌、烟台剪纸等动静结合将非遗文化魅力生动展现。

庙会文化博大精深,它本身就是一项非遗项目,也是烟台市民春节期间的一项文化大餐,更是一个包罗万象的集会,那么今年庙会有哪些你不能错过的小细节呢?记者提前去探探路。

庙会年轻化,新增手作DIY区域。今年庙会除了突出非遗文化,多形式展现古老文化新颜外,更加关注年轻人需求,在太乙剑坛广场规划出手作区域,在这里可以制作LED小灯笼、组装小风车、绘制石膏画和胶画等,让大家体会到手作的快乐。

庙会惠民化,免费体验捏金猪。猪年到,萌萌的面塑小猪等你带回家,瑶池园兰惠坊内将免费举办主题为“巧手捏金猪,快乐赶庙会”活动。每天前100名进入庙会者可参与抽奖,获得免费捏制憨态可掬小猪一只的机会,带“猪”福回家。游客可提前微信()预约。

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更多庙会亮点和细节,敬请正月初五到初十自己去庙会体会吧!

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瑶池盛会代表什么生肖2

上世纪三十年代,封开县古镇杨池镇,是一个商阜繁华的小镇。东通悦城河上游莫村镇,西达广西贺州,北连怀城,南达江口,是四方商贾云集中转歇息之镇。青砖墙灰顶瓦大镬耳屋,非常气派,有岭南特色。镇里商肆林立,商家凡所应有,无所不有,现在镇上保留着许多这样的建筑。

一年秋收刚完,商人贸易活跃起来了,南运北往,东奔西顾的货物运输到这里进行中转结算,商家怕随身携带大量现金不安全,都把钱存到银行里,换成银票,回到当地银行才换回钱。因而杨池古镇银行很多。

镇里有一家莫姓的,就开了一家民生钱庄,在镇上可是认了第二,没有一家敢认第一的。民生钱庄老板莫子轩是一个五十多岁的人,祖上经商,到他这一辈开钱庄。他养育一儿一女,儿子跟着他打理钱庄,女儿莫卿佳出落得名如其人,卿本佳人一枚,方圆都知道其美。莫卿佳在南封上中学,与杏花镇的赵楚乔同班。那个年代能上中学的都是大户的有钱人家,赵楚乔家在杏花镇经营商铺。

一天周末,班里的同学组织到邻镇河儿口风景名胜游玩。一大早地雇了辆马车赶马前往。河儿口龙山风景区有小桂林之美誉,山秀,洞奇,水美。秀山风骨夺阳朔,洞奇堪比天上境,水美堪称上瑶池。到达龙山,已是日上三竿。莫卿佳、赵楚乔、顾适之、陈云月、李芷若、钱江文等一群人下马,只见一座座石灰质山高耸挺拔,石壁壁立,隙树间斜,石树掩影,相得益彰,如一幅幅水墨丹青。

赵楚乔:“爬山好不好?”

莫卿佳“好,你看这山石层层叠叠的,间隙树丛也是层层叠叠的,如凌千层叠翠”

爬上山顶,村庄田野一览无遗,钱江文对天长啸,赵楚乔拿着洞箫,吹奏一曲《春江花月夜》。那悠悠的箫声,深沉而浑厚,很容易抓住人心,听得人每一个细胞都想要跳舞。爬山下来,已过晌午。觅得村旁小店,小菜几味,少不了一份杏花鸡,当地时蔬。杏花鸡是当地名鸡,个头小,一只2至3斤,冠鲜红,毛色米白,脚细色黄。杀干净的鸡,提着鸡头在80度的热水里上下沉三次,过三次冷水,然后整只放下去,盖盖小火煮20分钟,捞上斩件摆盘。在煮鸡的当中做点料,干葱沙姜拍蓉,香菜切细碎,加盐酱油拌均匀,浇上热油时噼啪噼啪的声音激发出浓郁的香味,加几滴桂油提鲜。夹一件鸡肉,醮上点料,鸡味浓厚,香味入骨,皮色金黄,口感Q弹脆滑,肉嫩汁滑,鸡味佐料香充盈满腔,绕舌回甘,真乃人间至味。一等人茶足饭饱,稍作歇息。

尔后游双龙洞。洞深延绵上两里,里边宽窄不一,洞内有溪水浅淌。他们发挥着自己的想像,极尽形容所见之像,说着石型的具像,既惊诧又惊叹大自然是一个能工巧匠,雕啄了这些美轮美奂的造型。

莫卿佳叫道:“这似钟乳石!”

赵楚乔说:“这石头似笋!”

顾适之曰:“这个可是王母娘娘的玉箩帐!”

陈云月望着一遍层层叠叠的说:“这个好像百色梯田!”

李芷若:“你看,这一串串的挂洞壁上,似新疆的葡萄沟!”

钱江文也说:“这个仿若双龙戏珠!”

出了双龙洞,尔后游白石洞,其景形状各具情态,形神各异,因这洞氧化程度不高,景致更为鲜活,什么封侯拜相的,瑶池蟠桃盛会,如临真境。

出了白石洞,接着游览人类化石遗址洞,他们一边欣赏洞里的人类化石,一边戏谐人的各种众生相。

赵楚乔:“我们中国有十二生肖,赋予人以各种动物的精神特征,是否我们的前身就是他们的本相?”

顾适之:“极有可能的,我爷属牛,就像拓荒牛一样的个性,勤恳本份,开荒种桂的,开拓了百亩桂园。”

李芷若:“有些道理,我爸属马,像马一样,马不停蹄的,一马平川,走闯南北,南货北运,北货南调,创下李庄货运。”

他们就这样牛马不相干的,或相干的你一言我一言地搭讪着。游完人类化石遗址洞,到湖里荡舟,湖岸柳树摆弄倩影,湖里水波不兴。一天的游程也就过一段落,尽兴地各自回家了。

一个周末,赵楚乔赶马车去杨池镇进货,他带了杏花镇的麒麟李干,长江镇的油栗子去看望莫卿佳,约莫卿佳帮忙选货。他们来到街上,已是商贩两边一字摆开,各色南北货物以及本地的山里货色依次摆放,吆喝买卖好不热闹。

中秋节将近,赵楚乔听从父亲的吩咐,选了一些上好的红豆,以及上等的湘莲,准备中秋节前造月饼用的。选好了货物,上好了车,捆绑好后,两人到云吞店要了两碗云吞面条,他俩一边吃一边讨论着前程,抗日战争已经爆发了,国内动荡不安,他俩都决定不再升学考大,跟家人经营家业,等局势稳定另作打算,吃完云吞后各自回家。

战事越来越不利,东北沦陷,华北沦陷,华东沦陷,处在粤西最边的县也人心惶惶,听说日本人实行三光政策,进村抢光杀光烧光的大肆屠村,惨绝人寰。风闻日军近了,杨池镇等几个镇的人们,人啊,牲畜,粮食的都躲进搬进双龙洞、白石洞等山洞里。日军进入村镇,里边空无一人,搜刮不到丝毫财物,只好撤退了,杨池镇暂时恢复了往日的生息。

一天晌午,钱庄里没有什么顾客,父亲莫子轩靠在大师椅子上打盹,哥哥莫卿其坐在前柜里边,熟练地上下拨打算盘子,算好了,拿笔记账。莫卿佳看了一会闲书,无聊地四顾看下,对她哥说:

“哥,店里不忙,我陈云月和李芷若她们到街上逛逛。”

“早点回来,不要耍得没日没夜的。”

莫卿佳到了赵云月家,正好赵云月也闲着,她俩来到李芷若家,李家店铺因中秋节在即,却是人来人往,货物轮转,钱银往来的,忙得如蜜蜂采花蜜般进进出出。看到李芷若实在抽不脱身,莫卿佳与陈云月只好告别李芷若,随处闲逛。

她俩沿街一路走来,有老人在门前的枇杷树下晒太阳,有小狗趴在地上吐舌头。打铁铺叮叮当当作响,火星飞溅。木匠拿墨线量木弹墨,开锯,磨子铇光滑,凿雕心里拟定的形状。街上买茅根蔗汁的,开凉茶铺子的,烤红薯的,造地方特色虾堆滞的,贬卖南北水果的,应有尽有。她俩走到炒长江油栗子的店,便买了袋炒栗子,边剥边吃边聊边走。

“卿佳,不知道赵楚乔他们在做什么?”

“楚乔也许在看工人炼豆蓉莲蓉,看工人做月饼吧!你想念顾适之了?”

“才不想他,你和赵楚乔什么时候请我吃喜糖?”

“我和赵楚乔八字还没有一撇呢,你和顾适之先派糖请我。”

说曹操,曹操就到,真的日里不讲人,夜里不讲神。农贸市场处,顾适之和车夫驾着满马车今年采收的干桂皮停在这里,有北方的药材收购商人,操着厚重的普通话在与顾适之谈价钱。

不一会的谈妥了价钱,顾适之与马车夫把一捆捆的桂皮搬到北方商人的马车上,陈云月与莫卿佳也来帮忙。卸装完这一车的桂皮,每一个人已是大汗淋漓,陈云月拿方帕给顾适之刷掉额上的汗珠,又剥了一个栗子塞到他的嘴里。

天色还早,马车夫在车上打盹,顾适之和陈云月、莫卿佳去逛逛街,不时看见战乱逃亡的人,莫卿佳把他们安置在一些闲置的柴房里,拿了一些平时不用的锅碗瓢盆,柴火米菜之类让他们暂时安屯着,教他们去镇外秋收闲置的田野种菜,去山上打柴,以度战乱之日,静待息战回家。那些逃避战乱的人,更是感激不尽,口口声称大恩人。日薄西山,时日不早了,顾适之便与陈云月她们告别,和车夫一起回南封了。

中秋节前夕的杨池镇比往日多了点与众不同。不少的店铺都装饰得很有节日氛围。店铺两旁贴上贺中秋佳节的对联,店头粘着写上各种月饼名称的如春节挥春大小的字条,让顾客一目了然,随意选购。老广东人应节的物品,街上也一应俱全,孩子玩的灯笼,形状各异,也喜庆的陈列在店上。广东人贺月,月饼是主角,一盒七星伴月,就代表着家的味道,中间大圆月象征家,家里的长辈,旁边的七个小月,象征小辈,家丁兴旺,合在一起,象征家人齐齐整整,团团圆圆。还有红红的杮子,寓意家人六六大顺。还有菱角,寓意家人如红菱一条心。还有一盘炒栗子,一个个爆开口的栗子,象一张张的笑脸,象征家人和乐融融。更少不了一盘炒石螺,石螺去掉螺尾,清洗干净汆飞,锅热衡量着放油,放姜葱蒜小米椒爆香,放石螺爆炒,放盐酱油爆炒,浇米酒爆炒酒气辟去螺腥气,放香蓼、田螺菜、紫苏爆炒,放小茴香八角过面水煮至少许水,起镬上盘。几盏香茗,几杯薄酒,伴着月光星辉,尝一口月饼,咬一口柿子,甜香满齿。掰开菱角栗子壳,嚼一啖,脆生生多汁,粉糯糯松软绵香。喝一杯香茗,甘润顺滑。拿一个石螺,螺尾往内吮一下,调转螺口,往内轻轻用气一吮吸,螺内便离开了它的锅居,汁液与螺肉充盈口里,咬一口肥美的螺肉,柔软而绵韧,味美得让人吮手指。喝一口小酒,酒顺香甘味。这样的中秋节,一家人过得有滋有味的,这就是家里的味道,不管你去了多远,离开了多久,也会心心念念的味道。

中秋节一过后。镇上的喜庆事就多了起来,张家娶媳妇的,李家嫁女儿的。钱家新居入住的,孙家动工建新房子的,刘家老爷高寿诞的,苏家小孩弥月的……

李芷若晌午醒来,拿起床头的书本,这本书昨晚已经看完了,她决定现在就去程溪书院还书。她随意地梳两下齐眉刘海,齐肩短发,蓝襟衫下衬着黑布裙,白袜子外穿黑色绒面鞋子,撑一把油子伞,走到程溪书院,把书还了,又选了一本巜齐文要术》。刚走出书院门口不远,看见莫卿佳手里拿着一封信往邮电所方向走去。

“卿佳,你的信是写给谁的?”

“芷若,楚乔去广西梧州采购货物了,我去询问平安。钱江文给你来信了吗?”

“他来信了,说近排与他爸去连都镇进黑山羊,他家的《人间烟火》秋冬主打菜是做全羊宴的。”

“人间烟火这酒店方圆几里都闻名,你以后是老板娘了。高中毕业了,我们都各自生计,难得谋面的。”

“别开我玩笑了。还不是,人生聚少离多,人这一生,会不断地遇上有缘的人,但天下无不散之宴席。但愿人安好。不知道人活着是为了什么。”

“人活要吃饭,人的一生,也许是一碗的烟火味。钱文江家的《人间烟火》店名起得好。”

李芷若会心地笑了,她俩走到一个叫云裳坊裁缝店,老板是一个六十多岁的清瘦老头子,拿着一把大剪刀在量剪布。老板娘年岁差不多,在绣一件嫁衣裳。卿佳问了老板娘要了图本,选了最新的款色。

“芷若,你也选一款吧,好好地嫁给钱江文。”

“我要先给你做伴娘,把你交到赵楚乔身边。”

一年后,秋冬之交的一个夜里,卿佳穿上了云裳坊做好的嫁衣,由装饰一新的马车载着往杏花镇赵楚乔家走去,后边是载着嫁妆的几辆马车。这晚虽有月色,却不清朗,风起似有清霜气凉凉的。那个年代不知什么规矩,迎亲嫁娶的都在晚上的。送亲队伍走到前不靠村后不见店,两边是高山夹峙处,月光被山阻挡,此处可谓月黑风高。突然间,听到马蹄疾速,马嘶鸣不已。不一眼功夫,十几个黑衣蒙面人骑着高头大马出现在送亲队前,挥刀掠夺车上的财物,送亲的人吓得四处逃散,贼头头号九掀开婚车的门帘,掀起卿佳的红盖头来,凤冠霞帔的卿佳惊惶的瞥了一眼。头号九的凶神恶煞顿时全无,眼定定的看几卿佳十几秒,手里的大刀失落地上。本想杀人越货的头号九,放弃了杀害新娘的念头,清点好财物,指挥流罗,押着卿佳回到了百塞山上的老巢里。

百塞山,方圆十几里都没有村庄,成座山有许许多多的山谷,像把山分开百份一样,因而得名。头号九在了了安营扎寨,打家劫舍,是周边几县一大害。他把莫卿佳与她的嫁妆放在一间房,锁上门,就回主厅,点燃火把,把大厅照得如白天般通光透亮。然后吩咐侍从左右,摆上酒肉。和兄弟们大碗喝酒,大碗啖肉。又叫一个侍女,盛了一些饭菜,拿去给卿佳吃。卿佳惊魂未定,见来者是个女的,愿拿出身上的钱物给她,求侍女放走她,侍女没那个胆量,放下饭菜,锁上门走了,把锁匙还回头号九。

大概半更的工夫,厅里的人喝得东倒西歪,有伏案而睡的,有倒地仰卧的,杯盘狼藉,头号九也靠着虎皮大椅歪着脑袋睡了。押寨夫人袁文飞走了进来,眼睛扫视一周又回自己房子去了。

头号九第二天醒来,已是日上三竿,锅碗瓢盆已被侍从收拾干净。案前已沏好了香茶,东倒西歪的兄弟陆陆续续的醒来,有侍从斟茶放到各人的案上。

袁文飞走了进来,拿起杯茶,放到头号九手里:

“九哥,昨天标回的是什么货色?”

“你一个女人家,理他什么货色。有饭你就吃,有酒你就喝,萝卜心不废的好。”

袁文飞怒怒嘴,显得很不满。这时,门外有通报,有人来续参的。九哥意示袁文飞回避,袁文飞很不情愿的从侧门退去。

进来几个三十多的青壮年,提着货物,从衣袋里拿了几大叠的票子,放到九哥的案上。

“九哥,你要的数,你过目下。”

九哥拿起票子,掂了掂,对里面说:“放人!”

里内带出一个三几岁的小女孩,小女孩扑到她爹腿前,抱腿大哭,她爹抱起小女孩,向九哥鞠躬,转身和来人一起离开了。

吃过午饭后,九哥想去看看卿佳。卿佳听到有人开锁的动静,立马坐起,拿起张櫈,退到屋角边。九哥进来,正要上前。

卿佳举起櫈吼道:“你别过来!”

“妹妹,你别慌,我是来看看你?怎么了,这么多的饭菜一动也不动的?饭菜不可口?我拿个香梨你吃!”

九哥正要走向前,卿佳从头上拔下发钗,对着自己的胸口:“你别过来,再过来我就……”

“好好好!我不过来,你放下发钗!”

九哥看到卿佳态度好坚决,也不好硬来,只好幸幸的走了。

新标来几天都不吃饭,九哥天天都去看新标来的,想收为二押寨夫人的传言,传到袁文飞耳里,她内里恨恨的,上牙恨不得咬碎下牙,不知新标来的何方妖孽。奈何锁匙在九哥身上,不得接近,她只好侍机而动。

这一晚,九哥喝得酩酊大醉,早早摊在床上,打起了鼾声。袁文飞轻手轻脚的从九哥腰间取下锁匙,勺了一碗汤,里面放了鹤顶红,端着去看新标的人。她打开门锁,卿佳一样警觉的抓张櫈子,握发钗,瞪大眼睛看来人。

“妹子,别怕,听说你几天不吃不渴的,饿坏身子怎成?姐姐来看你了,来,喝碗汤。”

袁文飞一边说一边往里走。一道白影从上而下,嘣的一声,袁文飞手里的汤碗应声落地,碎开几片,汤水起白泡沫。一只白猫飞串逃出门去。袁文飞在贼窝里住久了,三下流不光彩的手断见多了,自然的也会耍几下,眼见事情落毒之事败露,便恨恨的推倒卿佳,拿起绑绳就勒卿佳的脖子。

“我本来就要成为人妇,生儿育女,相天教子的,却被九哥抢到这里,九哥几次冒犯,我都以死抗争。我不稀罕押寨夫人的名份,求你放我走吧,你的押寨夫人地位才不会动摇了。”

听卿佳这样一说,袁文飞松开了手。卿佳连续的干咳了几下子才回过气来。袁文飞可不是个善渣,谁敢动她的午餐,她定会手撕这个人的。听卿佳说的有道理,她心生了一计。

第二天一早,九哥和所有的流罗,待从侍婢,包括各站点的门卫都吃过了早稀饭。然后回到各自的岗位上,该干吗的干吗去了。袁文飞没吃没喝,大概几分钟的功夫,所有的人呵哈哈的,身子摇晃几下,脚步趔趄几下子就倒下晕过去了。原来昨天晚上,袁文飞在水缸里放了蒙汗药,人们喝了蒙汗药水煮的粥都被汗倒了。

袁文飞在九哥腰间取下锁匙,打开房门。叫卿佳快走。卿佳早已换好了村妇的衣服,头发抓乱,脸抺火灰,她把那套嫁衣叠上,用方巾包好绑在身上,捡了随嫁里的一些银票子,由江文飞带着,怱忽忙忙的离开营寨,过了山寨门,来到路上。

“我送你到始为止,你一路朝大路走,可以走到镇上,我得尽快回去喝些粥,比他们晚醒,省得怀疑。”

“姐姐,你的大恩大德,妹妹铭记,就始告别。”

卿佳顺着路一路下山,不知过了几条溪,翻越了几座山,她由累又饿,几天的惶恐,令她落了型,成个人都消瘦了一圈,她只好摘些野果,喝山溪水充饥解渴。走了半天的路,路上一个人烟也不见,没有田野,更没有村庄。她继续上到一座山的山凹处,下岭处远远的似乎有鸡鸣狗吠的声音,她知道离人家不远了,内心松了一口大气,几天来的惊恐万状这才稍微的缓解一下。走尽山岭,穿过梯田,绕过小村,来到一条大路上,她沿着村庄多的方向走。她又累又饿又困,终于晕倒在路边。

当她醒过来时,却发现自己躺在一张洁净的小床上,房子虽小,却窗明几净的。落阳从窗外透进来,室内光明温暖。

一个年龄相仿的女孩子走出来,说道:“妹妹,你醒啦,哥,快进来。”

应声进来一个帅气的青年,身体魁梧,国字型脸,浓眉大眼,炯炯有神。

卿佳看兄妹慈眼善面的,虽有些区紧却不慌张,问道:“这里是什么地方,我怎么在这里?”

女孩说道:“这是我的家,我和我哥驾车回家,见你晕倒在路上,便把你载回我们家里,妹妹,你是哪里人?你发生了什么事?”

“我是扬池镇人,被贼人抢劫误入贼营,后经押寨夫人帮助逃脱后晕倒。这里是什么地方,离杨池镇远吗?”

那个青年后俊说:“这里是莫村平岗,距离封开扬池大概一百里路。”

卿佳立马就要回去,男青年说,你现在身子虚弱,不宜远途奔波劳累,先在这里安顿休息,养好身体作最打算为好。我派人去打探打探消息。

过了几天,去打探消息的的人回来说,抢劫婚车的那一夜,有送亲的人赶回莫家,诉说情况,莫卿其立马去邮电所打加急电报给赵楚乔,赵楚乔不一会收到了电报,整个人滩倒在地上。他爸妈怕担误吉时,就让赵楚乔抱一只鸡项拜天地拜高堂对拜,算是完成了仪式。莫卿其叫了几个同龄的青年,骑着马,带着钱,走访周边的贼营,都说没有莫卿佳这个人,其实百塞营是九哥宁要卿佳这个人,也不愿要钱续人,硬说没有抢亲的人。后来,解放军巢灭了贼窝,九哥被吊死在大庙岗上的桐油树上,这是后话。莫家没办法,为了维护两家陈晋之好,只好把家里长得较为标致的侍女李子易嫁了过去。

卿佳听了,经历这些日子里的死里逃生,虽很难受,心有不舍,却不表露悲伤。

“两位哥哥姐姐,卿佳虽然不舍父母,但事已成局,我也不想再回去打乱已成的定局,就让他们各安生息吧,能让我在这住一阵子吗?”

“只要妹妹愿意,这里就是你的家,愿住多久就住多久。”

“打扰哥哥姐姐这么久了,还不知道哥哥姐姐尊名呢?”

“我叫江阳芳,我妹叫江阳菲。”

“芳哥,菲姐,妹妹有礼了。”

江家是书香门第,祖爷爷曾是云南某县的县令,退休后,曾经在云南带回了两株白茶花,植在后院,现在树型古老却枝叶繁茂,开花如2岁的小孩脸儿大小,重瓣,花瓣白如美玉般无瑕,白花蕊,馨香怡人。父亲为镇上上八都社学的教员,江阳芳大学毕业后,子承父业,从教于上八都社学。江阳菲中学毕业后,为女生辅导员。

莫卿佳见过了江父江母,江父江母都很喜欢她,莫卿佳也是高中毕业的人,她也可以在上八都社学打下下手,比喻誊写刻印学生学习的资料、试卷,抄写歌谱歌词。就这样,寄居无日月,社里无甲子,不经不觉已过一年。收养的大恩,共同的事业,莫卿佳与江阳芳产生了情愫。江父江母为两人举行了中规中矩婚礼。一年后莫卿佳产下一女儿。江阳芳看着这个小美婴,喜欢得不得了,江阳菲更是抱着不愿放手。江父江母也不重男轻女,一家人皆大欢喜的。取名江晨雨。

女儿一天天的长大,身为人母,对女儿的疼爱,使她不时的偷偷想念自己的父母。每当社里音乐课,她会偷偷的想念赵楚乔那深沉浑厚的箫声。尽管江阳芳提议去认外家。莫卿佳就是硬着性子不回娘家,她不想让娘家人知道自己不堪的经历。更是为了赵楚乔断了她心过好自己的生活。她就这样,把自己对家人,对赵楚乔的情埋得深深的,不得释放,终于郁郁成疾,日渐消瘦,已经几天滴水不进了。一个夏夜,夏虫啾啾唧唧,莫卿佳就在这啾啾啾唧唧的鸣声中闭上了眼睛,当时一弯新月,月旁有一粿大而亮的星,万里无云的,月朗星辉里只听得空中一声闷雷,一道电光火石直入窗里,击向卿佳,卿佳魂魄一阵烟气似的从身上飘起来,钻箱箧里的嫁衣里,莫卿佳的身子一下子大了。停柩那天下了一场瓢泼大雨,柩棺却滴水不湿,出殡却雨停了,阳晴无云,有几只白蝴蝶绕棺飞了几圈,后飞走了,上山的路上,又有五只长着长长尾羽的白鹇鸟走在前开路,一直到墓穴,才各自爬在坟沿……

十六年后,都城北郊的九塘湖畔,江晨雨已经脱落得如出水芙蓉般美,带着朝阳般灿灿笑意,落落大方的拖着母亲的箱箧走进都成师范学校,进行为其三年的学习。

郁南县的都成县城与附城镇连在一起,北临西江,水陆交通便捷,有小广州之美誉。都成师范位于都成北郊,三面环九湖,湖边有小山丘,山丘湖边修竹深处有人家。一条大路南北贯通校园,直达沙子岭旧校区。东边是运动场,场边湖四季蓄水,水草丰美,柳树枝条依依袅袅。西边是教师宿舍区、教学楼区、学生宿舍区。后面是一遍茫茫的湖,这湖春夏蓄水水茫茫,莲荷田田。秋天却是植稻谷,金海浪淘,一年两景,是难得的奇景。

“我叫赵楚卿,欢迎新同学到校学习。”

“我叫江晨雨,师兄吉祥!”

赵楚卿接过江晨雨的箱箧,带她到新生宿舍安顿好行李箱,然后去教室注册缴费,帮忙买饭菜票的。都办妥后,已是夕阳西下,快到晚餐点数了。

“师妹,以后有什么需要帮忙,可到学生会找我。”

“多谢师兄,师兄好走!”

宿舍里陆陆续续有新同学入宿。这是一间大课室改成的女生宿舍,放了十六张上下架床,住着32个女生。

江晨雨分在后面靠窗的上铺,打了晚饭坐在床上,边吃边向窗外望去,九塘湖里种植的稻穗青里还不显黄,稻田边小山丘脚下的小村,有几条吹烟飘飘缈渺,似乎弥漫的人间烟火味,那是奶奶做饭菜的滋味,也许奶奶这个时候也围着围兜,在灶旁忙着生火煮饭炒菜,爷爷在灶前一边添火一边看书喝茶,爸爸也该下课回家了。姑姑外嫁,自己外出求学,家里就他仨人。才到新校,江晨雨不由自主的想起家来。

夕阳的余辉还没有散去,江晨雨来到校园走下,走过宿舍区,乐声悠扬,有吹口琴的,有拉二胡的,有弹陈琴的,有吹横箫的,也有人吊嗓子练声。这校培养的是小学教师,琴棋书画,说拉弹唱,文化的艺术的都接触一些,可谓全才,虽算不上高端,却能上得场面,教小学什么文化类,杂科类也能应对了得。

运动场上有老师与学生打篮球的,跳足球的。场也多的是沿湖边散步的学生。也有三三两两靠在柳树下看书的,说笑的。有几个在树上挂一张小黑板,轮流试教小学语文和数学教本。他们有板有眼的说课教学,认真的书写粉笔字,写要点,讲写演算推理,其他的像小孩一样正端而坐,俨然认真的学生,单纯而好奇,眼里满是探索的光芒。也有支起画架子,画这九塘夕阳一抹红的小山丘,稻杆的青黄混色抹上的余光。

天边山上的火烧云出奇的变幻,似天山的人间,有云峰下金上白,似雪顶。有似仙湖的,有半月似的拱桥卧河上,通不远的楼阁,湖上飘一丝丝的白云似水气,有似树的,不高,枝丫突兀,有似楼阁的,夕阳在阁楼下。那四围低矮的山,因为染了余光,天上的幻景与地上的湖山混然相接,虚实如此的不分。天上仙境与地上人家是如此的接近地气。

不经不觉来校已是一个月,中秋国庆节到了,校园里洋溢着喜庆气氛,排练节目的密锣紧鼓,力求至臻至美,新生刚到,舞蹈乐艺接触不多,国庆晚会的表演大都是师二师三的兄长学姐们。为新生为国庆献上一台文艺盛况。欢快的《高山青》舞,悠扬的《弦子》舞,轻为洋气的《圆舞曲》,都看得江诗雨耳目一新。较多的农村跳出农户的学生,除了对学兄学姐的才艺较为钦佩外,更多的是这节日里,学校杀自养的猪,可以改善伙食,还每人发两个月饼,五仁,豆沙居多,莲蓉是很昂贵的,难得有。但那也是令人开心的不得了,觉得城里的学生生活真的是天壤之别。有酒有月有诗,对影成三人,便是好时节。而此时,海上生明月,天涯共此时,歌舞颂升平,咬饼满齿是中秋。

不过多久,湖里的水稻收割了,农民满湖田里干得火热朝天,割稻的,脱稻谷的,挑谷的,扎稻秆的。那些来不及扎,堆成堆的稻秆成了村里小孩的游乐场,小孩们爬上跑落,在堆顶上弹跳几下,比弹簧垫还要绵软,或从堆顶上翻滚滚下田上,再打几个大风车,或躺藏在稻茬子里打仗子的,抓起泥块就是子弹,捉迷藏的,玩得不亦乐乎!这样的情景也玩不了多久,村民便拿沙包塞窦口积水成湖了。放下鱼苗的,种下莲藕的,待来年夏未收网挖藕。

江晨雨和班上的同学混熟了,周未有时和几个同学去都城县城里,逛逛街,吃一些地方小吃,买一些生活用品,或去邮电局买邮票给家里寄信的。较多的是周未起一个大早,迎着凛冽的北风,跑过九塘路,跑上小山丘,沿山丘大路一路向北,跑向沙子岭才回头。路两旁是栗子树,有村民拿长长的竹杆打栗子。

有一个大早,偶遇赵楚卿也在跑步,便一路的结伴而跑,赵楚卿跑得快,不时往回跑和江晨雨跑一段距离,到达沙子岭的时候,已经过了两个小时,停了下来,觉得有点冷的,赵楚卿检了一些干柴草,生了一堆火,两个人坐在旁边烤火取暖。赵楚卿又到栗子树底下,检了一些自熟脱落的栗了,不一会工夫,栗子带刺的那层外壳燃尽了,露出一个栗棕色油亮油亮的栗子,又过了一阵子,栗棕色硬壳热膨涨,噼嘣噼噼嘣嘣的爆烈,应声弹了几个开壳的出火堆外,赵楚卿检起一个,在两手间来回翻转,又吹几口气,不烫手了才剥开栗子壳,把黄灿灿的栗子肉放到江晨雨手上,江晨雨笑语盈盈的拿起,放到嘴里轻咬一口,粉糯松软,香滑甜润,觉得这是有生以来吃过的最美味的栗子了。

“晨雨,你的家乡有栗子吗?”

晨雨答道:“少有,较多的是从外面运来贩卖的。楚卿哥,你的家是哪里的?”

赵楚卿刚好放了一下栗子入口,他嚼了几嚼,吞咽下去才说“我家在杏花镇,也没有栗子,麒麟李倒是很多,天下第一大石——大斑石山脚下就有一片李树林,果子比三华李子大,大的有如乒乓球,紫红的皮色,上面有层粉霜似的,甜酸可口,甜润多汁,过了年,四月份上市,到那阵我带点给你尝尝。”

“你讲得那么好,我好像现在就吃到了似的,那我是很期待的,冬天到了,春天不会远,李花白,李子红的时候,记得带给我尝鲜呵。”

“我不但对麒麟李子很期待,对那大斑石也很好奇了,这是一座怎样的山?”

“以前是澳大利亚的乌鲁鲁红石是世界第一大石,高348米,长3000米,周长9400米。那座山光有石,寸草不生,后来裂开了。杏花镇的大斑石顺理成章的成了世界第一大石。它一石成半球形石山,整座山没有一丝的缝隙,高191.3米,周长4100米。山顶植被茂密,四季叠翠,茂林修竹,山花灿烂。东眺望麒麟山,东临白马山,山西南面的石壁有如刀削般峻峭,从上往下望,壁面是条条大水冲刷的白痕,似一山巨大的瀑布飞泻而下,从下往上看,壁立千仞,难以攀爬。山下有庙,有杏李林,有稻田,四时不同,其景也不同也,真的妙乎!乐哉!”

“楚卿哥,你说得那么好的让本仙人动凡心了,我都想亲临大斑石,亲手摘下麒麟李子,美景美食当前,美不胜哉!能在庙里许下杏花愿,许一后生俊俏给我,十里春风,杏林桃李花开,岁岁结桃李子的,恒久永伴,此生足矣!”

赵楚卿心里想道:“眼前不就有一个人吗?”

就这样,两人边吃也聊的,都觉得十里春风荡漾,十里桃花粉灿似酒,花香微醉,都不如你眼里的我,我眼里的你惹人上心。栗子吃完了,江晨雨心念念家里的蒸红薯,山坡上下就有一畦畦的红薯,有挖了的,有没挖的,红薯藤蔓都给霜打蔫了,叶沒绿了,像煮熟了的。时下接近晌午,地里没有人,江晨雨走到红薯地里,拿一条木棍子,爬开藤叶,撬了几撬,露出红薯来,把它拔起拧断藤。不一会了就捧回了一大捧,火堆火刚好过了明火,炭火正旺,江晨雨把红薯丢下炭火里,赵楚卿用棍子拨翻炭火完全盖过了红薯。

“楚卿哥,你怕不怕人家发现红薯被偷了,骂我好吃红薯懒种地吗?”

“晨雨,你放心,不会的,这里的村民都很纯朴,我早年刚来时,和同学到村边的红薯地玩,都说想吃心心念念红薯,村里的婆婆听我们说了,就煮了一锅红薯让我和同学们吃个饱,你偷这几条的算不了什么!”

烤熟的红薯又绵软,爆皮滴糖,剥开皮,有红馕的,绵软甜美,有黄壤的,粉糯松香,甜蜜。各具特色,比栗子美味饱肚。個计过了饭堂打饭时间,干脆一不做二不休,又挖了些来煨烤,直到填饱肚子为止。虽然新挖的红薯没怎么上糖,却很解乡味……

一晚上完了晚修,休息的钟响了几下,宿舍的灯全熄了。窗外月华水乳交融,学生们也渐渐的入梦来。江晨雨却被远处的洞箫声惊醒来,那床头的箱箧似乎也动了几下,迷迷糊糊,身子颤栗了一下,似乎有什么上了身,慢慢起来,不惊扰人的轻手轻脚下床,开门虚掩上门后寻声而去,径直走到运动场边柳树下,看到赵楚卿面对湖水,深情的吹着,竞不觉有人来到身后边。

“你吹的是巜春光花月夜》吗?”

赵楚卿停下问:“你怎么知道的?”

“我的同学赵楚乔他吹这支曲子也吹得很好。”

“赵楚乔是我家父,我从小见他吹,也不时的拿来练下,就会了”

“家父早年仙逝,这箫是他的,我今夜无眠,思父了”

“你这箫上是否刻有个卿字的。”

“确有这字,这卿字是我名字上的一个字。”

“确切地说,这卿字应该是我名字上的一字。”

赵楚卿回过头来,见到的是江晨雨这人,而声音与情神却不大似江晨雨,说的话更令他惊诧不已,似乎是另一个人。赵楚卿放下箫,两手拉着江晨雨,抖了抖:

江晨雨霎时激灵过来,问道:“楚卿,你怎么在这里,还不睡呢?”

“江晨雨,你知道这箫的来历吗?”

“楚卿,我第一次见你吹箫,怎么知道呢?”

“那你刚才说的却是知道这箫的来历着。”

“我刚才说什么了?”江晨雨满脸疑惑的不解。

赵楚卿也满脸疑惑的,不知道怎么说来。就说:“夜深了,我们回去吧!”

过完年,九塘湖里的水越来越深,湖里开始有一田田的荷叶,浮游着一些水生植物,湖边上的板厕又可以用了。江晨雨有一个午后去小解,手上的上海牌女表不知怎么的,自己脱扣掉下湖里了。这湖水少说也有1一2米水深,一米六不到的江诗雨怎么也不敢下水寻找。宿舍的同学都出主意,拿竹杆子挑,最好是有勾的勾上来。但这水里有一悠悠水茜草,怎样打捞,这手表可以说是人们最贵重的物品,能拥有的人也不多。江晨雨既心痛又心急,急忙的跑去赵卿云宿舍说了此事。赵楚卿两话不说,脱剩短裤,跑到湖边,跳下湖去,潜入水底,在泥水水草之间摸着,摸了一会,不见,浮出水面。这时,江晨雨的箱箧动了一下,似乎有一条薄纱似的烟气从窗口飞出,绕着楚卿,楚卿问清楚晨雨表掉下的确切位置,再次潜入水底,大约几分钟的过去了,满头水茜草的赵楚卿手里拿着闪闪亮的手表浮出水面,游到湖边,同学们正要伸手把他拉上来,赵楚卿却凌波微步的,有如水上飘似的,从水面一弹跳,有如神助一般轻轻的跳上了湖边。观看的同学们惊呆了一下子,随后都鼓起了掌。赵楚卿随即去水池的水笼头蹲低,就着水从头到脚,每一个角落用香皂冲刷几遍了。

宿舍里的同学,以后看到江晨雨,都想起赵楚卿出水满头行草的样子,就在宿舍里笑着读了好一阵子巜诗经》里的一首诗:

江晨雨追打着女伴们,追这个这个不读了,另一个又读起来。女伴们似乎是钦羡晨雨,似乎是提示晨雨,得此一人,能为你不顾一切,这个心不要错过了。江晨雨羞赧了一阵子。

过了不久,赵楚卿的年级回各自的县小实习了。他回到本县江口小学实习。那阵子各自忙各自的。江晨雨早上和同学练舞蹈基本功,傍晚练琴,下晚修前到湖边练声,周未结伴到湖边人家写生,或到校图书馆看一个午的书,生活既新鲜又充实。

一个月后,赵楚卿实习完结,顺便回了趟家,带了一箱麒麟李子回来,放了些在宿舍,请舍友品尝,其余的全部都拿给了江晨雨。江晨雨那些女伴们又挑又选的,都挑选大而红熟的,争争闹闹,桃李不言,自下成蹊。可李子才刚入她们口里,也塞不住她们的嘴,又朗朗颂歌取笑他俩人:

在她们的抢闹中,赵楚卿和江晨雨偷偷的溜了出去,来到湖边的柳树下。江晨雨一边拨弄柳条一边颂唱:

赵楚卿说“晨雨好唱功,唱得湖水起了涟漪,柳条也随风而舞。不过,这弯弯的柳叶,不如你两弯叶眉美,那清澈的湖水,不如你的眸子有灵光。”

“楚卿且不要见笑我,你且说说初上讲坛的感觉,好生让我也有个提防,到那阵自己操鞭的,不那么乱了方寸。”

“我觉得首先自己要吃透教本,做到胸有成竹,不看教本也能讲下去,这样才心不慌,淡定了自然能压场。其次是注意语速,要讲慢些,咬字清楚,有张有弛,让学生听得明白,学生听得懂就自然跟着你指挥捧走下去。再者眼睛平视,视觉广宽,让每个学生都感觉得你的眼光好像看他们,学生自然不敢造次了。”

“噢,上堂课原来还有这么多的学问在里头,你上课学生们都听话吗?”

“那些孩子头其实都单纯,只是有的聪明,有的乖巧,有的文静,有的好动,有的贪玩,有的厌学,不论什么类型的学生,在教学上从严,在生活上的关心从细,辅导上从精,公平公正的对待每一个学生,挖掘每个学生的优点入手,引导其积极奋发,教师没有偏颇,学生自然服你了。”

“那些学生都喜欢你上课吗?听有些师姐说,她实习的班,讲得也清楚,学生听得也明白,随堂练习新讲知识,学生也会做,可是带教的老师就是不信任,实习老师讲的课程,她都留堂再教一次的。”

“这样的情况也有,也许是带教老师觉得实习老师讲不透切,或深广度不够,补充扩展一下是有的。上课前做足准备,多参考,多询问带教老师,她还是放心你上课的。”

“带教老师都有父母心,恨铁不成钢,对学生非常严格。而我们实习的青葱年少,教中有严,课余有和学生一样的玩心,下课了,可以和学生一起玩挤油的游戏,为了“六.一儿童节”的演出,我们倾尽所能,辅导学生唱歌,跳舞,讲故事,演小品,像给他们的身子里注入新鲜血液一样,令他们兴奋又活跃,他们都乐意接近我们。实习结束,全校师生欢送我们,有的手捧鲜花,有的敲锣打鼓,有的举彩旗,有的舍不得我们走,流泪痛哭。回校没多久,我已经收到好几封学生的来信了。”

“听你这么说,我对前路也不那么渺茫了。你若花开,蜂蝶自来,我也得做好自己,多种些花,植好花,才能驾御课堂。”

学年接近结束。各级都进行期末考试。毕业班的各科是省命题的发毕业证考试,兼进升学历选拔题试。赵楚卿等几名同学成绩名列前茅,实习成绩优,品行优秀,被选拔去肇庆教育学院进修两年。期间两人书信往来,你侬我侬,恨不得将你我如泥人一样一齐打碎,再和在一起,后捏一个你,再造一个我,我中有你,你中有我。两年后,赵楚卿大学毕业,江晨雨师范毕业。

各自工作一年后,赵楚卿与江晨雨回到杏花镇。

李子易说:“楚卿和我说过你,你叫江晨雨,好美的姑娘。”

江晨雨拿起赵楚卿的洞箫问道:“阿姨,你可知道这洞箫的来历吗?”

李子易拿箫,看了看,说:“这箫是莫卿佳送给赵楚卿的父亲赵楚乔的。”

“吓,莫卿佳可是我妈妈!”

看着两人疑惑,李子易就把往事的缘由道个明白。这样算来,赵楚卿与江晨雨可是表兄妹,但却没有血缘关系。

随后赵楚卿带江晨雨游览了大斑石,登临了麒麟山,爬上了白马山。李子易带他俩来到杨池镇,教他俩见过外婆外公舅舅舅妈。江晨雨打开母亲的箱箧,重新整理母亲的嫁衣裳,有一股轻烟气缓缓从衣裳里升起,轻轻盈盈绕堂一周,然后依附在江晨雨身上,“江晨雨”随后便熟练的打开自己的房门,换了一身从前的衣服,再来到堂上,父母不由的异口同声唤道“莫卿佳!”,莫卿琦也惊叹道“妹妹!”。江晨雨一一应答,俱从前的声息。赵楚卿又一次的张大嘴巴,惊叹疑惑,再次看见不同神情的江晨雨。想到江晨雨讲过她母亲的情况,也问了母亲自己父亲的经历,知道了自己的名字是取父姓,赵楚乔与莫卿佳各取一字而成的。便问道:

“你是江晨雨还是莫卿佳?”

一个声音说:“莫卿佳!”又一个声音说:“江晨雨!”

莫子轩似乎觉察到其中的窥窍,他沉思了一阵子说:

“大家别惊慌,卿佳,爸知道你受的委屈,爸爸妈妈没有一天不思念你,你妈都哭干了眼泪了,这些的苦也过去了,别再屈心里了,现在你也回家了,别再惊吓小辈们了!”

似乎有一个嘤嘤痛哭的声音从江晨雨口里发出,接着一股轻烟以她头上冒出,绕堂一周,绕过高堂身边,再绕过列祖堂前,后从天井缓缓而上,似有电光一闪,轰雷一响,这电光似牵引的线,让这股轻烟直上云霄而消失了。

江晨雨又一激灵的回过魂来,两膝盖着地,拜跪送别母亲。

为了完成母亲的宿愿,江晨雨把父亲江阳芳叫到杨池镇,她决定从杨池镇出嫁去杏花。

江阳芳到了杨池镇,初见外母外父,说来道长,悲喜交集。

这天,江晨雨头戴凤冠,身披霞帔,来到了赵家,江阳芳与李子易主持了婚礼,赵楚卿与江晨雨行婚礼仪式那时,屋上空有五彩祥云,依稀似乎可见赵楚乔与莫卿佳站在云端,微笑的见证一对碧人成家。

瑶池盛会代表什么生肖3

天庭女仙之首为西王母,大本营在瑶池的庸城之中,西王母的女仙班底称为圣母圣班,道教有圣母科仪,科仪指道教道场法事。圣母科仪能保佑农耕、经商、旅行、婚姻,能治病救人,尤其能使妇女生子,儿童无恙。

  天庭最出名的有十二位圣母,是人间的守护神,即:

5.紫光圣母斗姆天尊 

6.玉皇圣母,宝月光皇后,孔雀明王大天尊。

7.九天圣母九天玄女娘娘

10.三仙圣母三霄娘娘 

11.天上圣母海神妈祖

12.月宫太阴土皇圣母,太阴元君 

瑶池圣母西王母俗称王母娘娘,道教传说是元始天王与太元圣母的女儿,元始天王与太元圣母有九子一女,大儿子为元始天尊,二儿子为东华帝君,九儿子为南极长生大帝,女儿就是西王母。

  西王母年轻时是刑罚与死亡之神,变成王母娘娘之后成为婚姻与爱情之神,还是长寿之神,掌管蟠桃园,每年三月三举行天庭圣会蟠桃大会。

  西游记中王母娘娘派侍女七衣仙女去摘蟠桃,引发了孙悟空大闹天宫。其实传说中王母娘娘有八位侍女,精通音乐,被称为八乐仙女,《汉武内传》载:

王母乃命侍女王子登弹八琅之璈,又命侍女董双成吹云龢之笙,又命侍女石公子击昆庭之钟,又命侍女许飞琼鼓震灵之簧,侍女阮凌华拊五灵之石,侍女范成君击洞庭之磬,侍女段安香作九天之钧。于是众声澈朗,灵音骇空。又命侍女法婴歌元灵之曲。

其中侍女董双成是专管蟠桃园的,有诗云:“我有蟠桃树,千年一度生;是谁来窃去,须问董双成。”讲的是董双成因与东方朔有私情,放任东方朔三次偷取蟠桃的典故。

  东方朔是东华帝君的弟子,西游记中孙悟空为救活人参果曾到东华帝君地方丈仙山求药,遇见东方朔,还开起来玩笑,原文记载:方坐待茶,只见翠屏后转出一个童儿。他怎生打扮:身穿道服飘霞烁,腰束丝绦光错落。头戴纶巾布斗星,足登芒履游仙岳。炼元真,脱本壳,功行成时遂意乐。识破原流精气神,主人认得无虚错。逃名今喜寿无疆,甲子周天管不着。转回廊,登宝阁,天上蟠桃三度摸。缥缈香云出翠屏,小仙乃是东方朔。行者见了,笑道:“这个小贼在这里哩!帝君处没有桃子你偷吃!”东方朔朝上进礼,答道:“老贼,你来这里怎的?我师父没有仙丹你偷吃。”

董双成私放东方朔偷蟠桃,被王母娘娘罚下人间,八乐仙女少了一个,就变成七衣仙女了,而蟠桃园也因此没人看管,玉帝才派无所事事的孙悟空来管理蟠桃园。

女娲娘娘是五方五帝中青帝伏羲的妹妹,曾在伏羲飞升,神农未继位时执掌天下,故称娲皇。

女娲造人补天的故事大家耳熟能详。相传女娲娘娘补天后的五彩石剩下三块,一块化为齐天大圣孙悟空,一块化为红楼梦主角贾宝玉,还有一块则是封神榜中的石矶娘娘。

  因女娲娘娘是人世间第一个举行婚礼的,所以女娲娘娘是姻缘之神,神话传说代表姻缘的三生石也与女娲娘娘有关。

  相传女娲以泥造人,每造一人,取一粒沙作计,终而积沙成石,女娲将石立于西天灵河畔,受日月精华,灵性渐通,变得大可顶天,头重脚轻却直立不倒,而且长相奇幻,石上竟生出两条神纹,将石隔成三段,生出魔性,将有吞噬天、地、人三界之意。

 女娲大惊失色,急施灵符将石封住,心想自造人后,独缺姻缘轮回神位,便封它为三生石,赐它法力三生诀,将其三段命名为前世、今生、来世,并在其身添上一笔姻缘线,从今生一直延续到来世。为了更好地约束其魔性,女娲思虑再三,最终将其放于鬼门关忘川河边,掌管三世姻缘轮回。当此石直立后,神力大照天下,跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。

红楼梦中贾宝玉前世为女娲补天后的五彩石化成的神瑛侍者,在西方灵河岸上三生石畔,有绛珠仙草一株,神瑛侍者,日以甘露灌溉,绛珠草受天地精华,脱却草胎木质,化为人形。后神瑛侍者转世为人,绛珠仙草为报恩也随之下凡,化为林黛玉,以眼泪还甘露,成就一场旷世奇缘。

西游记四圣试禅心一难中,骊山老母曾与观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨变成母女来考验唐僧师徒四人的求道之心。

骊山圣母是一位德高望重的神秘女仙,来历成谜,有多种说法。在骊山本地认为是女娲化身,道经《骊山老母玄妙真经》认为是斗姆化身,还有说是封神榜中通天教主四大弟子之一的无当圣母,在小说《三宝太监西洋记》更是将其认为是盘古之母。

骊山圣母出现在西游记中并非无因,在元代西游记故事中骊山老母是孙悟空的大姐。

明代杨景贤的杂剧《西游记》中,孙悟空上场开场白:

一自开天辟地,两仪便有吾身。曾教工养费精神,四方神道怕,五岳鬼兵嗔,六合乾坤混扰,七冥北斗难分,八方世界有谁尊,九天难捕我,十万总魔君。小圣弟兄姊妹五人,大姊骊山老母,二妹巫枝歧圣母,大兄齐天大圣,小圣通天大圣,三弟耍耍三郎。

  骊山老母是众仙之师,为拯救乱世,每逢应劫就出现教授弟子,传授仙法。

《骊山老母玄妙真经》称骊山老母有十二位男弟子,十八位女弟子。男弟子有真武大帝,女弟子有白娘子、钟无艳、樊梨花、刘金定、穆桂英、祝英台等。

 后土圣母是道教四御之一,地界之主,与天界之主玉皇大帝合称天公地母,是大地之母。

  后土是水神共工之女,夸父的奶奶,《山海经·大荒北经》:炎帝生共工,共工生后土,后土生信,信生夸父。

共工与黑帝颛顼争当天帝失败而怒触不周山,后土却没有跟共工一起造反,而是成为颛顼时的土正,后因平定九州被封为社神,与五谷之神后稷合称社稷之神,共工怒触不周山被流放北海幽都,后土为看守,又成了地狱幽都之主。后土一路升级,先是成为黄帝的辅神,在玉帝继位之后终于成为天庭四御之一的地界之主。

 身为地界之主,后土娘娘有自己的班底,既三省九垒。三省既后土三省:元营真妃元君主理的皇妃都府,元皇真妃元君主理的皇妃上府,元执真妃元君主理的皇妃中府。九垒既土皇九垒,天有九天三十六天帝,地也有对应的

九垒三十六土皇,三十六土皇以土府九垒高皇大帝为首统领九地一切神仙。

紫光圣母斗姆天尊即九灵太妙白玉龟台夜光金精祖母元君,太阴之气化生,为星辰之母,治大梵天宫,坐骑斗木獬。

  古代母以子贵,斗姆“为北斗众星之母”,主天地万物之生,被称为保胎圣母。《玉清无上灵宝自然北斗本真经》记述,斗姆原为龙汉年间周御王的爱妃,号“紫光夫人”,先后为御王生下九子。为长子天皇大帝,次子紫微大帝。余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军,即北斗七星。

 斗姆元君在小说《封神演义》中的为通天教主门下的四大亲传弟子之一的金灵圣母。法力高强,拥有法宝龙虎如意、四象塔、七香车、飞金剑等,其道行仅在圣人之下。万仙阵之战时,金灵圣母一人对战佛法三大士文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨不落下风,可惜最后被燃灯道人用定海珠偷袭,死于非命。后被封为”坎宫斗姆“之神,为星宿之首。    

六,玉皇圣母,宝月光皇后,孔雀明王大天尊。

 玉皇圣母,宝月光皇后,孔雀明王大天尊既佛母孔雀大明王菩萨,在道教中被认为是玉帝的母亲宝月光皇后,道藏中有《太上元始天尊说宝月光皇后圣母天尊孔雀明王经》。

  孔雀大明王菩萨在西游记中为孔雀之女,金翅大鹏鸟的姐姐,如来佛祖之母。如来佛祖曾亲述孔雀大明王来历:“自那混沌分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生。万物有走兽飞禽,走兽以麒麟为之长,飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气,育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶,能吃人,四十五里路把人一口吸之。

我在雪山顶上,修成丈六金身,早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出,恐污真身,是我剖开他脊背,跨上灵山。欲伤他命,当被诸佛劝解,伤孔雀如伤我母,故此留他在灵山会上,封他做佛母孔雀大明王菩萨。

  而在《封神演义》中孔雀大明王菩萨由女变男成为孔宣,神通五色神光无物不刷,可谓圣人之下所向无敌,可惜最后碰到拥有七宝妙树,比他还能刷的西方准提圣人,只能束手就擒,皈依佛门。

七,天庭女战神,九天圣母九天玄女娘娘

九天玄女又称九天玄阳元女圣母大帝玄牝氏,九天紫府玄祖大天尊是西王母的徒弟,黄帝的师父,是天庭之中少有的女战神,道教载其“恭行天律,部领雷兵。如有下界精邪,北阴午酉,出没岩穴,蟠踞山林,窥阚家庭,损伤人命,神威所到,一切扫除,福佑生人,肃清魔魅。”

  黄帝与蚩尤涿鹿之战,黄帝九战而不胜,后西王母派徒弟九天玄女为使者教授黄帝符节,兵法,兵符,阴符,奇门遁甲,太乙,六壬之术,且传授行军阵法五行阵,又指点黄帝造出指南车,黄帝终于反败为胜,定鼎华夏。

  而从此九天玄女也成了天界女战神,兵法天书的传授者,在各种古典小说中出现,据《太平广记》卷五十六记载:历代各种玄理奇术“天书”,都与九天玄女治乱安国有关,历代传说中,每当天下由乱趋治之时,则有九天玄女授于天书平定乱世。如战国时期,孙膑从鬼谷子那里得天书三卷,八门遁法,六甲灵文。《薛仁贵征东》中薛仁贵得九天玄女赐五件宝物:白虎鞭、水火炮、震天弓、穿云箭,无字天书。《水浒传》中宋江得九天玄女赐三卷天书,大破辽军「太乙混天象阵」。刘伯温出山前,从浙西明教总坛的覆船山得天书四卷,后凭天书辅朱元璋打天下,功标第一,并著书《金函玉镜之奇门遁甲》。

九天玄女不但是战神,也是生育之神。因其名为九天圣母,故被认为是天庭九天监生司的首领九天卫房圣母,九天卫房圣母元君又称子孙娘娘,是世间人家送儿送女,保佑小儿一生平安的神祇。

  九天卫房圣母元君统领九天监生司,属下众多有“九天卫房三十六圣母、注生君、催生君、乳母君、导生君、生母君、三天都禁司命君、卫房灵妃、天门紫户速生君、卫房夫人、救生玉女、抱送卫房仙女”等。为护佑天下怀胎、受孕、生产的妇女而不辞辛苦、日夜奔忙。

在九天监生司中仅次于九天卫房圣母元君的是天仙圣母保生真人碧霞元君,统领东岳子孙案,专管人间生男育女之事,并能保护孩童健康成长。。 

泰山圣母碧霞元君又称天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。因坐镇泰山,尊称泰山圣母碧霞元君,俗称泰山娘娘,泰山奶奶、天仙圣母。道教认为碧霞元君乃应九炁而生,受玉帝之命,证位天仙,统摄岳府之神兵天将,并照察人间一切善恶之事。

碧霞元君的来历不一。《玉女卷》称为汉代民女石玉叶修炼成仙。《玉女考》记载是黄帝建岱岳观时,派遣的七位女仙之一,号曰天仙。《新编连相搜神广记》中称她为金顶玉女娘娘,为东岳大帝的独生女儿。斗姆经书则认为碧霞元君是斗姆化身。

碧霞元君助东岳大帝管理岳府,是山精妖怪的首领。碧霞元君早期在笔记小说中为狐仙之首领,如西周生所着的《醒世姻缘传》提道:“雍山洞内那个狐姬,他修炼了一千多年,也尽成了气候,泰山元君部下,他也第四五个有名的了。”

袁枚《子不语》有三则关于碧霞元君主管狐狸修仙的故事。一是碧霞元君为群狐的主考官。有狐生员向赵大将军之子曰:“群狐蒙泰山娘娘考试,每岁一次,取其文理精通者为生员,劣者为野狐。生员可以修仙,野狐不许修仙。”二是碧霞元君可调群狐听差。绍兴陈圣涛与一狐女成夫妇。每月朔,妇人告假七日,云:“往泰山娘娘处听差。”三是碧霞元君执掌对群狐的奖惩权。有妖狐迷糊了一位民女,一日其对民女泣曰:“我与卿缘尽矣,昨泰山娘娘知我蛊惑妇人,罚砌进香御路,永不许出境。”

此外,纪昀在《阅微草堂笔记》中记录了其族侄竹汀所讲的一则传闻:密云县东北部有狐女嫁给文安的一位佣工为妻,侍奉公婆极尽孝心,感动了土地神与东岳大帝,遂提前修得正果,被派到泰山碧霞元君麾下为“女官”。   

后随着碧霞元君影响力的增大,渐渐在民间成为北方“四大门”的总管,在“四大门”与民众交往的过程中负责维护正义、赏善罚恶。“四大门”乃是对四种灵异动物即狐狸(“胡门”)、黄鼠狼(“黄门”)、刺猬(“白门”)和蛇(“常门”)的总称。

九,妇女儿童保护神,顺天圣母陈婧姑

顺天圣母、临水夫人陈靖姑

泰山第一行宫遥参亭正殿内仍奉祀碧霞元君,东西配殿则分祀眼光娘娘及送子娘娘。

眼光娘娘全称为眼光圣母惠照明目元君,又称眼光明目元君、眼王奶奶、眼光圣母。是一位专职负责医治民众眼疾的女仙,手托着一只大眼,象征明目去眼疾。

送子娘娘又称注生娘娘,是中国民间宗教信仰中掌管生子的神。俗称“注生妈”,陈夫人、临水夫人、顺天圣母等。顺天圣母、临水夫人陈靖姑被誉为“救产、护胎、佑民”的“妇女儿童保护神”,是福建最有影响力的陆上女神。

相传观音菩萨被吕洞宾戏弄气出一条白发下凡为蛇妖害人,于是就滴下三滴血转生为陈靖姑,十七往闾山学法,拜许逊天师为师,得传驱雷破庙罡法,打破蛇洞,斩蛇妖为三截。后唐王皇后分娩艰难,进姑遂 入宫,以法催下太子。唐王大悦,敕封都天镇国显应崇福顺意大奶夫人,建庙于古田,以镇蛇母不得 为害,圣母专保童男童女,催生护幼。

  陈靖姑与李三娘(李三靖)、林纱娘 (林淑靖、林九娘)合称“三奶夫人”,并奉为 “闾山三奶教”教主,辅神有:助娘破庙张萧刘连四大圣者、铜马沙王、 五猖大将、催生圣母、破产灵童、二帝将军。

三奶派以三奶夫人为主神。以为地府 有繁花茂树,人的元神留在地府中为花蕊。临水夫 人陈靖姑收伏的鸦、犬二妖成了保护花树之神。人 有疾病,即表示元神花上有蛛丝、细虫缠杂,于是 花公、花妈专职花蕊的成长,锄童、箕童是花树的 栽培者,因此人有疾病即乞于花公花妈。

 另外又设有十二花胎神,分别守护胎儿一年

十二月的成长。还按十二生肖共配保姆十 二人,称十二延女娘娘,每人抱婴孩一人,表示年年生 儿育女。

十,送子娘娘,三仙圣母三霄娘娘

送子娘娘还有被认为是三仙圣母三霄娘娘:云霄,碧霄,琼霄。

  三霄为云霄、琼霄、碧霄的合称,是道教神话传说中的三位仙女。她们执掌混元金斗,凡是神、仙、人等,不论贵贱贫富与否,都从金斗转动。从前百姓求子、生育都叩拜三霄,所以又被民间称为送子娘娘或送子奶奶。

在封神榜中三霄是通天教主的弟子,财神赵公明的妹妹,因哥哥赵公明之死,摆下九曲黄河阵,以法宝混元金斗削去十二金仙三花,大败十二金仙,后来元始天尊与老子以大欺小,才战败上了封神榜,被封为感应随世三仙姑正神(又称坑三姑娘之神)。

  其实三霄的原型坑三姑娘是一个神,就是厕神紫姑神,坑三姑娘是排行第三,而法宝

混元金斗代表的是古代的净桶,古代净桶除了上厕所,还负责接生孩子,故可以返本还原,削人道行。而法宝金蛟剪就是剪刀,生孩子时剪脐带用的。

  古人喜欢把人凑成三,而且还特别喜欢老三。像民间有女娲娘娘,九江圣母,九莲圣母三姐妹;碧霞元君,马当山圣母,五峰山圣母三姐妹,陈靖姑与李三娘、林纱娘三奶夫人。

十一,海上守护神,天上圣母妈祖娘娘

 中国有南妈祖,北碧霞,妈祖又称护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃圣母,是与碧霞元君齐名的海上女神。 

妈祖与观音菩萨关系密切,传说其母尝梦南海观音所赐优钵花或药丸而孕,被认为是观音的化身或是观音身边的龙女转世。

妈祖名叫林默,生前是一名女巫,十三岁得道士元通授以秘法,十六岁观井得符,

妈祖接受铜符后,灵通变化,符咒避邪,法力日见神通,以至她常能神游,腾云渡海,救急救难,人们称她是“神姑”,“龙女”。

宋太宗雍熙四年,妈祖时年二十八岁,在湄峰顶上化作一道白光冲入天空,乘风而去,羽化成仙。此后妈祖经常显灵显圣,护国佑民,救人危难,当地百姓感激她,在湄峰建起祠庙,虔诚供奉。据传祖庙后的摩崖“升天古迹”处就是妈祖飞天的地方。

  妈祖飞升之后被玉帝封为海神,组建水阙仙班,帮助东华帝君管理水府仙班。

妈祖庙供奉有妈祖的圣班。妈祖神像两边各站一尊执扇的侍女——司花与司香,是掌管香花和侍候妈祖的玉女。殿堂两边的塑像有“五风十雨”,是掌管风雨之神;有“左右相”,是掌管文武大事的官员。神座上跪着的小神像是妈祖生前收伏的高里鬼。站立门旁的神像是为妈祖收发文书的通讯员,还有千里眼和顺风耳二神。两边廊庑供奉的则是“五湖”“四海”“九河”共18员“水阙仙班”神。

水阙仙班十八神,包括四海龙王、晏公总管、妈祖父亲泉州林巡检、浙江宁波毛竹五水仙、 福建莆田木兰陂三水神、广东二伏波将军马援和路博德、嘉佑、嘉应。  

 十二,爱情的守护神,月宫圣母太阴星君 

 月宫太阴土皇圣母,太阴星君为道教月神,亦称“太阴皇君”,全称“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君”,或称“月宫太阴皇君孝道明王”,宝光幽照如来,妙果素月天尊治洞阴结璘宫。

太阴星君为月亮女神,是爱情之神。中国古代男女热恋时在月下盟誓定情,拜祷太阴星君。有些分离的恋人也拜求太阴星君祈求团圆。元代大戏剧家关汉卿就写过一出《拜月亭》。《西厢记》里的崔莺莺也虔诚地对太阴星君倾诉希望遇到意中人的情怀。清人丁耀亢所著的《续金瓶梅》郑玉卿和银瓶对月起誓:“就两人有一人负心的,就死于千刀万剑之下。”有趣的是,有些单相思的男女也要请太阴星君评理,或诉衷肠。

 太阴星君常被误会为嫦娥,其实嫦娥是太阴星君月府圣班中十三月皇之一,十三月皇代表一年十二月和闰月,分别为苏摩太阴皇君,灵辉太阴皇君,坤灵太阴皇君,金曜太阴皇君,金波太阴皇君,金枢太阴皇君,夜光太阴皇君,阴精太阴皇君,帝姊太阴皇君,姮娥太阴皇君(嫦娥),太素太阴皇君,太空太阴皇君,太明太阴皇君。

太阴星君是姻缘之神,月中有月老以姻缘簿持红绳为世间男女牵定姻缘。月老的助手是七星圣母织女娘娘,织女是玉帝的孙女,牛郎织女的故事流传千古,牛郎织女相会的七夕也成为中国的情人节。

 相传在每年七夕的时候,七星娘娘会把凡间满16岁青少年的品德修养造册呈报给月下老人,月老检点后,便仔细审察各人的品貌、脾气秉性,尤其是之间的缘分,把未婚男女排列组合为最佳配偶,然后登入婚书。并说月老还要用黏土将每对情侣捏成泥人,然后用红线把他们的脚拴上,晾干后再放入配偶堂,算是完成了任务。于是七星娘娘在中国民间又被称为情侣的保护神,保护情侣间能百年好合。

管姻缘的还有狐仙娘娘,狐仙娘娘是指张天师府中“狐仙堂”供奉的黄狐仙娘娘与白狐仙娘娘。

相传黄狐仙娘娘潜心修炼二千年,在怀孕之时遭遇雷劫,自知无法渡过,只好求助三十代张天师虚靖真人

,虚靖真人念其有孕,帮其渡过雷劫,生下白狐仙娘娘。后黄狐仙娘娘三报恩,一为第三十五代天师献吊兰解瘟疫,二为第三十六代天师指点迷津求龙王降雨,三助四十三代天师降灭鼠怪、搜集经典编篡《道藏》。四十三代天师张宇初羽化之时,曾留下法旨:“百余年来,云台二狐对吾道贡献良多,已证仙果。天师府内可为其塑金身以祀。”四十四代天师张宇清遵从遗命,便把西客堂辟为“狐仙堂”并塑了神像,狐仙娘娘于是成为了天庭正神。

两位狐仙娘娘各有所管,黄狐仙修成正神位列仙班,成熟稳重,主管仕途,可保事业有成。

白狐仙娘娘活泼可爱,掌管人缘,可正桃花,保姻缘,遇贵人;可保婚姻圆满,可让夫妻和合、恋人恩爱。

天庭女仙之首为西王母,大本营在瑶池的庸城之中,西王母的女仙班底称为圣母圣班,道教有圣母科仪,科仪指道教道场法事。圣母科仪能保佑农耕、经商、旅行、婚姻,能治病救人,尤其能使妇女生子,儿童无恙。

  天庭最出名的有十二位圣母,是人间的守护神,即:

5.紫光圣母斗姆天尊 

6.玉皇圣母,宝月光皇后,孔雀明王大天尊。

7.九天圣母九天玄女娘娘

10.三仙圣母三霄娘娘 

11.天上圣母海神妈祖

12.月宫太阴土皇圣母,太阴元君 

瑶池圣母西王母俗称王母娘娘,道教传说是元始天王与太元圣母的女儿,元始天王与太元圣母有九子一女,大儿子为元始天尊,二儿子为东华帝君,九儿子为南极长生大帝,女儿就是西王母。

  西王母年轻时是刑罚与死亡之神,变成王母娘娘之后成为婚姻与爱情之神,还是长寿之神,掌管蟠桃园,每年三月三举行天庭圣会蟠桃大会。

  西游记中王母娘娘派侍女七衣仙女去摘蟠桃,引发了孙悟空大闹天宫。其实传说中王母娘娘有八位侍女,精通音乐,被称为八乐仙女,《汉武内传》载:

王母乃命侍女王子登弹八琅之璈,又命侍女董双成吹云龢之笙,又命侍女石公子击昆庭之钟,又命侍女许飞琼鼓震灵之簧,侍女阮凌华拊五灵之石,侍女范成君击洞庭之磬,侍女段安香作九天之钧。于是众声澈朗,灵音骇空。又命侍女法婴歌元灵之曲。

其中侍女董双成是专管蟠桃园的,有诗云:“我有蟠桃树,千年一度生;是谁来窃去,须问董双成。”讲的是董双成因与东方朔有私情,放任东方朔三次偷取蟠桃的典故。

  东方朔是东华帝君的弟子,西游记中孙悟空为救活人参果曾到东华帝君地方丈仙山求药,遇见东方朔,还开起来玩笑,原文记载:方坐待茶,只见翠屏后转出一个童儿。他怎生打扮:身穿道服飘霞烁,腰束丝绦光错落。头戴纶巾布斗星,足登芒履游仙岳。炼元真,脱本壳,功行成时遂意乐。识破原流精气神,主人认得无虚错。逃名今喜寿无疆,甲子周天管不着。转回廊,登宝阁,天上蟠桃三度摸。缥缈香云出翠屏,小仙乃是东方朔。行者见了,笑道:“这个小贼在这里哩!帝君处没有桃子你偷吃!”东方朔朝上进礼,答道:“老贼,你来这里怎的?我师父没有仙丹你偷吃。”

董双成私放东方朔偷蟠桃,被王母娘娘罚下人间,八乐仙女少了一个,就变成七衣仙女了,而蟠桃园也因此没人看管,玉帝才派无所事事的孙悟空来管理蟠桃园。

女娲娘娘是五方五帝中青帝伏羲的妹妹,曾在伏羲飞升,神农未继位时执掌天下,故称娲皇。

女娲造人补天的故事大家耳熟能详。相传女娲娘娘补天后的五彩石剩下三块,一块化为齐天大圣孙悟空,一块化为红楼梦主角贾宝玉,还有一块则是封神榜中的石矶娘娘。

  因女娲娘娘是人世间第一个举行婚礼的,所以女娲娘娘是姻缘之神,神话传说代表姻缘的三生石也与女娲娘娘有关。

  相传女娲以泥造人,每造一人,取一粒沙作计,终而积沙成石,女娲将石立于西天灵河畔,受日月精华,灵性渐通,变得大可顶天,头重脚轻却直立不倒,而且长相奇幻,石上竟生出两条神纹,将石隔成三段,生出魔性,将有吞噬天、地、人三界之意。

 女娲大惊失色,急施灵符将石封住,心想自造人后,独缺姻缘轮回神位,便封它为三生石,赐它法力三生诀,将其三段命名为前世、今生、来世,并在其身添上一笔姻缘线,从今生一直延续到来世。为了更好地约束其魔性,女娲思虑再三,最终将其放于鬼门关忘川河边,掌管三世姻缘轮回。当此石直立后,神力大照天下,跪求姻缘轮回者更是络绎不绝。

红楼梦中贾宝玉前世为女娲补天后的五彩石化成的神瑛侍者,在西方灵河岸上三生石畔,有绛珠仙草一株,神瑛侍者,日以甘露灌溉,绛珠草受天地精华,脱却草胎木质,化为人形。后神瑛侍者转世为人,绛珠仙草为报恩也随之下凡,化为林黛玉,以眼泪还甘露,成就一场旷世奇缘。

西游记四圣试禅心一难中,骊山老母曾与观音菩萨、普贤菩萨、文殊菩萨变成母女来考验唐僧师徒四人的求道之心。

骊山圣母是一位德高望重的神秘女仙,来历成谜,有多种说法。在骊山本地认为是女娲化身,道经《骊山老母玄妙真经》认为是斗姆化身,还有说是封神榜中通天教主四大弟子之一的无当圣母,在小说《三宝太监西洋记》更是将其认为是盘古之母。

骊山圣母出现在西游记中并非无因,在元代西游记故事中骊山老母是孙悟空的大姐。

明代杨景贤的杂剧《西游记》中,孙悟空上场开场白:

一自开天辟地,两仪便有吾身。曾教工养费精神,四方神道怕,五岳鬼兵嗔,六合乾坤混扰,七冥北斗难分,八方世界有谁尊,九天难捕我,十万总魔君。小圣弟兄姊妹五人,大姊骊山老母,二妹巫枝歧圣母,大兄齐天大圣,小圣通天大圣,三弟耍耍三郎。

  骊山老母是众仙之师,为拯救乱世,每逢应劫就出现教授弟子,传授仙法。

《骊山老母玄妙真经》称骊山老母有十二位男弟子,十八位女弟子。男弟子有真武大帝,女弟子有白娘子、钟无艳、樊梨花、刘金定、穆桂英、祝英台等。

 后土圣母是道教四御之一,地界之主,与天界之主玉皇大帝合称天公地母,是大地之母。

  后土是水神共工之女,夸父的奶奶,《山海经·大荒北经》:炎帝生共工,共工生后土,后土生信,信生夸父。

共工与黑帝颛顼争当天帝失败而怒触不周山,后土却没有跟共工一起造反,而是成为颛顼时的土正,后因平定九州被封为社神,与五谷之神后稷合称社稷之神,共工怒触不周山被流放北海幽都,后土为看守,又成了地狱幽都之主。后土一路升级,先是成为黄帝的辅神,在玉帝继位之后终于成为天庭四御之一的地界之主。

 身为地界之主,后土娘娘有自己的班底,既三省九垒。三省既后土三省:元营真妃元君主理的皇妃都府,元皇真妃元君主理的皇妃上府,元执真妃元君主理的皇妃中府。九垒既土皇九垒,天有九天三十六天帝,地也有对应的

九垒三十六土皇,三十六土皇以土府九垒高皇大帝为首统领九地一切神仙。

紫光圣母斗姆天尊即九灵太妙白玉龟台夜光金精祖母元君,太阴之气化生,为星辰之母,治大梵天宫,坐骑斗木獬。

  古代母以子贵,斗姆“为北斗众星之母”,主天地万物之生,被称为保胎圣母。《玉清无上灵宝自然北斗本真经》记述,斗姆原为龙汉年间周御王的爱妃,号“紫光夫人”,先后为御王生下九子。为长子天皇大帝,次子紫微大帝。余七子分别为贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军,即北斗七星。

 斗姆元君在小说《封神演义》中的为通天教主门下的四大亲传弟子之一的金灵圣母。法力高强,拥有法宝龙虎如意、四象塔、七香车、飞金剑等,其道行仅在圣人之下。万仙阵之战时,金灵圣母一人对战佛法三大士文殊菩萨、普贤菩萨、观音菩萨不落下风,可惜最后被燃灯道人用定海珠偷袭,死于非命。后被封为”坎宫斗姆“之神,为星宿之首。    

 玉皇圣母,宝月光皇后,孔雀明王大天尊既佛母孔雀大明王菩萨,在道教中被认为是玉帝的母亲宝月光皇后,道藏中有《太上元始天尊说宝月光皇后圣母天尊孔雀明王经》。

  孔雀大明王菩萨在西游记中为孔雀之女,金翅大鹏鸟的姐姐,如来佛祖之母。如来佛祖曾亲述孔雀大明王来历:“自那混沌分时,天开于子,地辟于丑,人生于寅,天地再交合,万物尽皆生。万物有走兽飞禽,走兽以麒麟为之长,飞禽以凤凰为之长。那凤凰又得交合之气,育生孔雀、大鹏。孔雀出世之时最恶,能吃人,四十五里路把人一口吸之。

我在雪山顶上,修成丈六金身,早被他也把我吸下肚去。我欲从他便门而出,恐污真身,是我剖开他脊背,跨上灵山。欲伤他命,当被诸佛劝解,伤孔雀如伤我母,故此留他在灵山会上,封他做佛母孔雀大明王菩萨。

  而在《封神演义》中孔雀大明王菩萨由女变男成为孔宣,神通五色神光无物不刷,可谓圣人之下所向无敌,可惜最后碰到拥有七宝妙树,比他还能刷的西方准提圣人,只能束手就擒,皈依佛门。

九天玄女又称九天玄阳元女圣母大帝玄牝氏,九天紫府玄祖大天尊是西王母的徒弟,黄帝的师父,是天庭之中少有的女战神,道教载其“恭行天律,部领雷兵。如有下界精邪,北阴午酉,出没岩穴,蟠踞山林,窥阚家庭,损伤人命,神威所到,一切扫除,福佑生人,肃清魔魅。”

  黄帝与蚩尤涿鹿之战,黄帝九战而不胜,后西王母派徒弟九天玄女为使者教授黄帝符节,兵法,兵符,阴符,奇门遁甲,太乙,六壬之术,且传授行军阵法五行阵,又指点黄帝造出指南车,黄帝终于反败为胜,定鼎华夏。

  而从此九天玄女也成了天界女战神,兵法天书的传授者,在各种古典小说中出现,据《太平广记》卷五十六记载:历代各种玄理奇术“天书”,都与九天玄女治乱安国有关,历代传说中,每当天下由乱趋治之时,则有九天玄女授于天书平定乱世。如战国时期,孙膑从鬼谷子那里得天书三卷,八门遁法,六甲灵文。《薛仁贵征东》中薛仁贵得九天玄女赐五件宝物:白虎鞭、水火炮、震天弓、穿云箭,无字天书。《水浒传》中宋江得九天玄女赐三卷天书,大破辽军「太乙混天象阵」。刘伯温出山前,从浙西明教总坛的覆船山得天书四卷,后凭天书辅朱元璋打天下,功标第一,并著书《金函玉镜之奇门遁甲》。

九天玄女不但是战神,也是生育之神。因其名为九天圣母,故被认为是天庭九天监生司的首领九天卫房圣母,九天卫房圣母元君又称子孙娘娘,是世间人家送儿送女,保佑小儿一生平安的神祇。

  九天卫房圣母元君统领九天监生司,属下众多有“九天卫房三十六圣母、注生君、催生君、乳母君、导生君、生母君、三天都禁司命君、卫房灵妃、天门紫户速生君、卫房夫人、救生玉女、抱送卫房仙女”等。为护佑天下怀胎、受孕、生产的妇女而不辞辛苦、日夜奔忙。

在九天监生司中仅次于九天卫房圣母元君的是天仙圣母保生真人碧霞元君,统领东岳子孙案,专管人间生男育女之事,并能保护孩童健康成长。。 

泰山圣母碧霞元君又称天仙玉女保生真人宏德碧霞元君”。因坐镇泰山,尊称泰山圣母碧霞元君,俗称泰山娘娘,泰山奶奶、天仙圣母。道教认为碧霞元君乃应九炁而生,受玉帝之命,证位天仙,统摄岳府之神兵天将,并照察人间一切善恶之事。

碧霞元君的来历不一。《玉女卷》称为汉代民女石玉叶修炼成仙。《玉女考》记载是黄帝建岱岳观时,派遣的七位女仙之一,号曰天仙。《新编连相搜神广记》中称她为金顶玉女娘娘,为东岳大帝的独生女儿。斗姆经书则认为碧霞元君是斗姆化身。

碧霞元君助东岳大帝管理岳府,是山精妖怪的首领。碧霞元君早期在笔记小说中为狐仙之首领,如西周生所着的《醒世姻缘传》提道:“雍山洞内那个狐姬,他修炼了一千多年,也尽成了气候,泰山元君部下,他也第四五个有名的了。”

袁枚《子不语》有三则关于碧霞元君主管狐狸修仙的故事。一是碧霞元君为群狐的主考官。有狐生员向赵大将军之子曰:“群狐蒙泰山娘娘考试,每岁一次,取其文理精通者为生员,劣者为野狐。生员可以修仙,野狐不许修仙。”二是碧霞元君可调群狐听差。绍兴陈圣涛与一狐女成夫妇。每月朔,妇人告假七日,云:“往泰山娘娘处听差。”三是碧霞元君执掌对群狐的奖惩权。有妖狐迷糊了一位民女,一日其对民女泣曰:“我与卿缘尽矣,昨泰山娘娘知我蛊惑妇人,罚砌进香御路,永不许出境。”

此外,纪昀在《阅微草堂笔记》中记录了其族侄竹汀所讲的一则传闻:密云县东北部有狐女嫁给文安的一位佣工为妻,侍奉公婆极尽孝心,感动了土地神与东岳大帝,遂提前修得正果,被派到泰山碧霞元君麾下为“女官”。   

后随着碧霞元君影响力的增大,渐渐在民间成为北方“四大门”的总管,在“四大门”与民众交往的过程中负责维护正义、赏善罚恶。“四大门”乃是对四种灵异动物即狐狸(“胡门”)、黄鼠狼(“黄门”)、刺猬(“白门”)和蛇(“常门”)的总称。

顺天圣母、临水夫人陈靖姑

泰山第一行宫遥参亭正殿内仍奉祀碧霞元君,东西配殿则分祀眼光娘娘及送子娘娘。

眼光娘娘全称为眼光圣母惠照明目元君,又称眼光明目元君、眼王奶奶、眼光圣母。是一位专职负责医治民众眼疾的女仙,手托着一只大眼,象征明目去眼疾。

送子娘娘又称注生娘娘,是中国民间宗教信仰中掌管生子的神。俗称“注生妈”,陈夫人、临水夫人、顺天圣母等。顺天圣母、临水夫人陈靖姑被誉为“救产、护胎、佑民”的“妇女儿童保护神”,是福建最有影响力的陆上女神。

相传观音菩萨被吕洞宾戏弄气出一条白发下凡为蛇妖害人,于是就滴下三滴血转生为陈靖姑,十七往闾山学法,拜许逊天师为师,得传驱雷破庙罡法,打破蛇洞,斩蛇妖为三截。后唐王皇后分娩艰难,进姑遂 入宫,以法催下太子。唐王大悦,敕封都天镇国显应崇福顺意大奶夫人,建庙于古田,以镇蛇母不得 为害,圣母专保童男童女,催生护幼。

  陈靖姑与李三娘(李三靖)、林纱娘 (林淑靖、林九娘)合称“三奶夫人”,并奉为 “闾山三奶教”教主,辅神有:助娘破庙张萧刘连四大圣者、铜马沙王、 五猖大将、催生圣母、破产灵童、二帝将军。

三奶派以三奶夫人为主神。以为地府 有繁花茂树,人的元神留在地府中为花蕊。临水夫 人陈靖姑收伏的鸦、犬二妖成了保护花树之神。人 有疾病,即表示元神花上有蛛丝、细虫缠杂,于是 花公、花妈专职花蕊的成长,锄童、箕童是花树的 栽培者,因此人有疾病即乞于花公花妈。

 另外又设有十二花胎神,分别守护胎儿一年

十二月的成长。还按十二生肖共配保姆十 二人,称十二延女娘娘,每人抱婴孩一人,表示年年生 儿育女。

送子娘娘还有被认为是三仙圣母三霄娘娘:云霄,碧霄,琼霄。

  三霄为云霄、琼霄、碧霄的合称,是道教神话传说中的三位仙女。她们执掌混元金斗,凡是神、仙、人等,不论贵贱贫富与否,都从金斗转动。从前百姓求子、生育都叩拜三霄,所以又被民间称为送子娘娘或送子奶奶。

在封神榜中三霄是通天教主的弟子,财神赵公明的妹妹,因哥哥赵公明之死,摆下九曲黄河阵,以法宝混元金斗削去十二金仙三花,大败十二金仙,后来元始天尊与老子以大欺小,才战败上了封神榜,被封为感应随世三仙姑正神(又称坑三姑娘之神)。

  其实三霄的原型坑三姑娘是一个神,就是厕神紫姑神,坑三姑娘是排行第三,而法宝

混元金斗代表的是古代的净桶,古代净桶除了上厕所,还负责接生孩子,故可以返本还原,削人道行。而法宝金蛟剪就是剪刀,生孩子时剪脐带用的。

  古人喜欢把人凑成三,而且还特别喜欢老三。像民间有女娲娘娘,九江圣母,九莲圣母三姐妹;碧霞元君,马当山圣母,五峰山圣母三姐妹,陈靖姑与李三娘、林纱娘三奶夫人。

 中国有南妈祖,北碧霞,妈祖又称护国庇民妙灵昭应弘仁普济天妃圣母,是与碧霞元君齐名的海上女神。 

妈祖与观音菩萨关系密切,传说其母尝梦南海观音所赐优钵花或药丸而孕,被认为是观音的化身或是观音身边的龙女转世。

妈祖名叫林默,生前是一名女巫,十三岁得道士元通授以秘法,十六岁观井得符,

妈祖接受铜符后,灵通变化,符咒避邪,法力日见神通,以至她常能神游,腾云渡海,救急救难,人们称她是“神姑”,“龙女”。

宋太宗雍熙四年,妈祖时年二十八岁,在湄峰顶上化作一道白光冲入天空,乘风而去,羽化成仙。此后妈祖经常显灵显圣,护国佑民,救人危难,当地百姓感激她,在湄峰建起祠庙,虔诚供奉。据传祖庙后的摩崖“升天古迹”处就是妈祖飞天的地方。

  妈祖飞升之后被玉帝封为海神,组建水阙仙班,帮助东华帝君管理水府仙班。

妈祖庙供奉有妈祖的圣班。妈祖神像两边各站一尊执扇的侍女——司花与司香,是掌管香花和侍候妈祖的玉女。殿堂两边的塑像有“五风十雨”,是掌管风雨之神;有“左右相”,是掌管文武大事的官员。神座上跪着的小神像是妈祖生前收伏的高里鬼。站立门旁的神像是为妈祖收发文书的通讯员,还有千里眼和顺风耳二神。两边廊庑供奉的则是“五湖”“四海”“九河”共18员“水阙仙班”神。

水阙仙班十八神,包括四海龙王、晏公总管、妈祖父亲泉州林巡检、浙江宁波毛竹五水仙、 福建莆田木兰陂三水神、广东二伏波将军马援和路博德、嘉佑、嘉应。  

 月宫太阴土皇圣母,太阴星君为道教月神,亦称“太阴皇君”,全称“月宫黄华素曜元精圣后太阴元君”,或称“月宫太阴皇君孝道明王”,宝光幽照如来,妙果素月天尊治洞阴结璘宫。

太阴星君为月亮女神,是爱情之神。中国古代男女热恋时在月下盟誓定情,拜祷太阴星君。有些分离的恋人也拜求太阴星君祈求团圆。元代大戏剧家关汉卿就写过一出《拜月亭》。《西厢记》里的崔莺莺也虔诚地对太阴星君倾诉希望遇到意中人的情怀。清人丁耀亢所著的《续金瓶梅》郑玉卿和银瓶对月起誓:“就两人有一人负心的,就死于千刀万剑之下。”有趣的是,有些单相思的男女也要请太阴星君评理,或诉衷肠。

 太阴星君常被误会为嫦娥,其实嫦娥是太阴星君月府圣班中十三月皇之一,十三月皇代表一年十二月和闰月,分别为苏摩太阴皇君,灵辉太阴皇君,坤灵太阴皇君,金曜太阴皇君,金波太阴皇君,金枢太阴皇君,夜光太阴皇君,阴精太阴皇君,帝姊太阴皇君,姮娥太阴皇君(嫦娥),太素太阴皇君,太空太阴皇君,太明太阴皇君。

太阴星君是姻缘之神,月中有月老以姻缘簿持红绳为世间男女牵定姻缘。月老的助手是七星圣母织女娘娘,织女是玉帝的孙女,牛郎织女的故事流传千古,牛郎织女相会的七夕也成为中国的情人节。

 相传在每年七夕的时候,七星娘娘会把凡间满16岁青少年的品德修养造册呈报给月下老人,月老检点后,便仔细审察各人的品貌、脾气秉性,尤其是之间的缘分,把未婚男女排列组合为最佳配偶,然后登入婚书。并说月老还要用黏土将每对情侣捏成泥人,然后用红线把他们的脚拴上,晾干后再放入配偶堂,算是完成了任务。于是七星娘娘在中国民间又被称为情侣的保护神,保护情侣间能百年好合。

管姻缘的还有狐仙娘娘,狐仙娘娘是指张天师府中“狐仙堂”供奉的黄狐仙娘娘与白狐仙娘娘。

相传黄狐仙娘娘潜心修炼二千年,在怀孕之时遭遇雷劫,自知无法渡过,只好求助三十代张天师虚靖真人

,虚靖真人念其有孕,帮其渡过雷劫,生下白狐仙娘娘。后黄狐仙娘娘三报恩,一为第三十五代天师献吊兰解瘟疫,二为第三十六代天师指点迷津求龙王降雨,三助四十三代天师降灭鼠怪、搜集经典编篡《道藏》。四十三代天师张宇初羽化之时,曾留下法旨:“百余年来,云台二狐对吾道贡献良多,已证仙果。天师府内可为其塑金身以祀。”四十四代天师张宇清遵从遗命,便把西客堂辟为“狐仙堂”并塑了神像,狐仙娘娘于是成为了天庭正神。

两位狐仙娘娘各有所管,黄狐仙修成正神位列仙班,成熟稳重,主管仕途,可保事业有成。

白狐仙娘娘活泼可爱,掌管人缘,可正桃花,保姻缘,遇贵人;可保婚姻圆满,可让夫妻和合、恋人恩爱。

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