我也是连续3天测到的都是弱阳，今天去一个熟人那里他帮我做了B超监测卵泡，结果发现卵泡发育不是很好，而且还有两个是原始卵泡，由于她不是妇科的大夫，所以她也不能肯定是不是过几天会有有新的卵泡，或者是因为月经拖迟导致排卵期也拖迟 所以我建议你明天也去医院做个卵泡监测吧！ 差不多也是3天弱阳. 我也经常只测到3，4天弱阳，之后就 没有了，不知怎么回事 我也经常只测到3、4天弱阳，之后就没有了，不知怎么回事 ?但会有拉丝，我就是在拉丝那天AA的，不知道有没有用？

听我的没错。初三的学生一定要狠抓课本，绝对不要盲目地学过多课本以外的知识，高中的东西就更不要碰了。中考的内容绝对不可能超出课本范围，初中三年的基础是最主要的。很多平时做难题很厉害的学生，中考都没考好，全是因为平时太忽略看似简单的课本内容。所以，谁考得分高，就看谁掌握课本牢！ 千万不要总以为课本简单，你要是这么想，那就危险了！ 背下一千五的基本单词即可. 重要的是能够熟练的掌握. 我认为你只要把日常生活中各方面单词掌握好并且在一些英语书籍上面下一些功夫,考试就不会是个问题. 在背好书本上的单词以外，应该多看关于英语的书籍或者做一些课外的阅读理解，遇到不认识的单词可以查相关的字典或辅导书。 你可以买一本竞赛的书后面就有你应该记住的单词。 如果只是为了中考，只要课本后面的。 备考]中考冲刺辅导之英语篇（申请精华） → 14:10 中考冲刺辅导之英语篇（申请精华）*)#$@&%K:JFD:L 听力训练：勤练+技巧 中考英语听力既考查学生听的能力，又考查其阅读、理解、逻辑判断及心理素质。这就要求考生除注意平时的积累及知识储备之外，还应注意对知识进行提炼、升华，形成自己的一套完整的知识体系，提高知识的运用能力，以便在中考中更好的发挥自己的真实水平。321%$#K:JFD: 289西70K:JFD:L 中考英语听力部分试题的难度逐年提高，表现在试题中篇章数在增加，分值在不断增高，试题的形式在千变万化。因此，听力训练要具有一定的计划性、针对性及阶段性，要贯穿整个复习过程。在不断的听中获得“听感”，达到一听就知道是怎么回事。 %#(么$K:JFD: 听录音时，听力技巧非常关键。以听力测试中的短文理解为例谈几点解答听力题的技巧：纇$#$#&)*(K:JFD:L()$ ▲仔细审题、捕捉信息、预测内容。听前要快速阅读试题中反映出来的信息，根据这些信息，尽量猜测文章有可能提及的问题；还要学会利用时间，听前将问题快速阅读一遍，做到心中有数，有的放矢，缩小记忆范围。2zcv545%#(么K:JFD:L()$#_ $@&%#*(我K:JFD:L() ▲边听边记、简要记录、突破难点。对文章中涉及到的时间、地点、人物、数字、国籍、颜色、形状、尺码等要边听边记，分散文章的难点，以获取更多的信息。5%#(么$*@#(K:JFD:L()$# 道h$#$#K:JFD:L ▲联想推理、正确判断，切忌逐词对译。短文后的问题一般都是按文章的先后顺序编排的，因此在听的过程中要按顺序逐步解决每一个题，千万不要张冠李戴；对于文章中一时没有听清楚的地方，千万不要轻易放弃，要依据自己已听到的部分内容和已掌握的知识、常识，通过分析、推理、判断，寻找最接近自己理解和有效记忆的答案。 纇$#$#K:JFD: ▲听话听音、善于取舍、核对复查。听对话短文练习时，要注意说话者的语调和重音，认真揣摩说话者的意图，正确把握每句话的意思，再通过合理的取舍，选定正确答案。最后再对选定的答案进行核对，确保正确率。kjlur娱繩:JFD:L( 完形填空  解题方法 完形填空主要考查学生对基础知识的运用及篇章语义的理解，要求考生根据对文章的理解把每个句子中删掉的词给恢复出来。完形填空不仅仅测试应试者在词汇和句子水平上运用语言的能力，它还测试应试者在语篇水平上综合运用语言的能力。因为，完形测试中的填空是与文章的上下文有紧密联系的，不是孤立的、不相关的。因此，要做好完形填空题，必须首先通读整篇文章，弄清文章的大意和逻辑关系，根据所提供的选项及句子的结构、语法、语篇等信息，通过逻辑推理、对比等手段最后确定答案。lur娱繩:JFD: @#(_@s4fK:JFD:L( /goto_/post// 哈哈~ 反分裂兄 佩服佩服！ 我来回答：回答即可得1分，被采纳则可得10分及悬赏分

比起以前,算是好多了. 但感觉还是有点乱.尤其是黄金周和过年的时候,交通堵塞十分严重~~~还不如用走的~~而且人也比较杂乱,因为这里有长途汽车站,火车站,所以外地人相对较多.经济嘛,还算可以,说起来也是交通带动了天桥的发展,在这里坐公交车,到哪里的都有,四通八达. 比前几年好多了，主要是有洛口服装城，长途汽车站，鞋城，中恒小商品等带动了发展，小区生活环境等比以前大有提高，孩子上学，就医，购物等都比较方便。 非常好呀!!那里有很多值得你去发展的地方!!在那里能看到你一想不到的收获!!哈哈!!!看看去吧!! 非常漂亮!!

吴山夜市有很多古今中外的漂亮图画，式样也很多，有宣纸的，也有版画，都可用来装饰，我问过好像还可以将自己喜欢的画（或自己照片）选出来印在板上；或者你就去吴山广场那里的花鸟市场应该也有，可以去看看。如果你在文教区也可以到学院路夜市看看，也许也会有收获。另外，如果你指的艺术品是古董一类，在清泰立交桥边长明寺巷里有一个古董交易市场（不知道有没有搬迁）。 我在嘉德在线买 陶瓷品市场边上有个旅游品市场，里面有卖装饰画的，还不错的，可以还价的 吴山花鸟城  百安居装饰部有卖,还不错 吴山花鸟市场

很多睡不着的人的症结在于“强迫自己入睡”，并为自己睡不着而焦虑。因此，强调要“顺其自然”。白天尽量做到“劳其形而不劳其神”，尽量多地做一些体力活动使形体疲倦，尽量避免需周密考虑的思维活动。晚上，想睡就睡，若睡不着，就别强迫自己赖在床上，此时可看看书、写写字，直到睡意来临。很多人可能一上床脑海里就像放电影一样闪过许多画面和念头。这时候大可“顺其自然”，让大脑爱想什么就想什么，让你的意识自然流淌。千万不可强迫自己不去想这些，让大脑在一种轻松的气氛中“随波逐流”。要知道，人脑是一部完美的机器，有自身的规律，是强迫不来的。人的生物钟会自然发挥作用，你也会自然进入梦乡的。 音乐疗法-- 音乐能够直接影响人的情绪和行为。睡觉时欣赏旋律优美、悠扬婉转的乐曲更能使人情绪安静、轻松愉快。优美的音乐声波作用于大脑，可通过神经体液的调节，加速机体新陈代谢，改善器官活动，使人心平气和地入睡。 1．睡前喝1杯热糖水，使大脑皮层受到抑制，会很快入睡。 2．睡前喝1杯热牛奶，牛奶中的色氨酸有催人入睡作用。 3．睡前，将1匙食醋对入冷开水中饮用能助睡。 4．百合15克，与粳米、糯米各50克，共煮成粥，加适量冰糖食用。 5．鲜百合50克，用清水浸一昼夜，与冰糖合炒食用。 6．取生熟枣各15克，水煎去渣，用其汁将百合煮熟，连汤吃下。 7．可用鲜百合60-90克与蜂蜜适量拌和，蒸熟，睡前服，有清心安神的作用。 8．取洋葱100g切片，浸泡在600mL烧酒中，1星期后取出。以洋葱酒10ml，牛奶90ml，鸡蛋1个，苹果半个榨汁。调和后，于睡前30分钟饮用。 9．莴笋中有一种乳白色浆液，具有安神作用。使用时，把莴笋带皮切片煮熟，睡前喝汤，有助眠功效。 有节奏的缓慢呼吸可以使人在一天的疲劳后获得轻松。 这种练习在睡前进行。 仰卧平躺，双手放两边；闭眼，开始吸气，慢举双手到头上方（要设想指尖仿佛有线牵引；继续进行非常缓慢的吸气，同时数十下；数到十下时，双肩应伸展到头上方，双肘靠双耳，双手落地，屏气数十下，呼气数十下，慢慢回转双臂成弧形放在身边。反复十次，每做一次吸气你会感到昏昏迷迷尤如入梦乡，最后进入深沉的睡眠中。 消除失眠的方法之一是揉捏耳屏和后脑。用拇、食指夹住耳屏内侧（即耳道口和耳背中央部），不分高低凹凸地进行揉捏按摩2分钟。然后以中指按揉后脑的风池穴（枕骨下缘凹陷处）1分钟。第二种方法是刺激足反射区，用手指按捏足拇趾，用小木锤对足底上的足心、足跟中央各捶敲1分钟。 不要太興奮,識着靜下來

秦始皇统一中国，作为中国历史上的第一个皇帝，他使天下车同轨、书同文、行同伦。但由于他主张“以法为教，以吏为师”，所以没有制定出一套集道德规范、法律章程和学术研究于一体的哲学体系。 汉武帝时，时代需要一整套的上层建筑，也需要有一套广泛的哲学体系。于是汉武帝便招贤良文学之士，亲自策问治理国家的纲领性的东西。 在第一次命令举“贤良”的时候，丞相卫绾奏：“所推选的贤良，其中有以申不害、韩非、苏秦、张仪的学说为业的，他们只能扰乱国政，请将这些人罢免。”汉武帝表示同意。 董仲舒在第三次对策中进一步从理论上论述了“罢黜百家，独尊儒术”。他说：“《春秋》讲大一统，这是千古以来天经地义的事。现在作老师的各执不同的学说，普通人各有各自的见解和言论。百家各有各的要旨，互相参差抵牾。因此使统治者无法完整地统一起来。而且如果老是变更法令制度，臣下民人将不知所守。因此，我认为，凡是不在礼乐射御书数之内，不属于孔子的学说的言论，都杜绝其兴起的根源，不要让他们与儒家争道。这样，邪谈怪论便会灭息，然后天下便有一致的条例准则和明晰的法令，人们便知所从了。” 从此以后，在学术和仕进上，儒家被定为一尊，统治中国达两千年之久。独尊儒术在最初起到了统一思想、统一舆论、稳定国家的作用，但后来却成为封建专制的重要组成部分，禁锢了中国古代思想的发展，特别是个性思想。

中国神话: 火神是民间俗神信仰中的神祗之一，中华各民族都有火神祭祀的风俗。但是，汉族古史记载和各民族传说中的火神形象和来历行事差异甚大，相关的信仰民俗也有不少区别，甚至在火神崇拜缘何而起这一关键问题上，专家学者们的观点也互有分歧，相争不下，至今没有一个统一的说法。 在我国北方信奉萨满教的各民族中，火神是一位古老的女性，被称为火神母、火婆、火姑娘、火灵等。如鄂伦春族传说：一位妇女晨起烤火，因捣动火，触犯了火神。无论她家搬到哪儿，怎么也升不起火。后来她向火神婆婆请罪，得到了宽恕，回家再点火时，火就着起来了。据乌丙安先生介绍，在这个传说中所体现的火神神圣不可侵犯的原则，不仅贯穿于北方一些民族的狩猎、放牧的生产习俗中，也落实到日常生活的各个方面，如通常情况下绝对禁止用脚踩火、骑火、跨火，不允许说火的坏话或直接辱骂火。在尊重火给人间带来的恩惠的同时，人们又把森林草场的火灾以及病人发烧、小儿梦魇等疾病视为火神发怒的结果，愈是对它崇敬，也就愈发畏惧它对人的惩罚报复。因而火神远比其他自然神更经常受到崇敬和供牲(《神秘的萨满世界》，三联书店上海分店出版，1989)。 满族神话传说，少年英雄托阿从天火库盗来一葫芦火种，他把石块凿出洞，然后把火种一一装入石块，带回人间，并告诉人们用碰磕石块的办法从中取火。就这样，人间有了火种。从此，人们祀托阿为火神，除春秋致祭外，每年除夕还要举行隆重的迎接火神的仪式(同上)。 西南少数民族的火神崇拜与北方少数民族的火神形体人格化不同，他们大多把燃烧的火焰视为火神的化身(或把锅庄石、火塘灶等视为火神的象征)，并奉其为恩赐火明和财富，使家族繁衍兴旺的保护神。 汉族的火神崇拜，同样有"流派"区别。以形象和来历言，一般都以祝融为火神，据说他本是颛顼氏的后代，本名重黎，也叫吴回，帝喾(即高辛氏，传说中古代部族的首领)当政时，官居火正，甚有功，能光融天下，帝喾乃命曰"祝融"，死后为火官之神。又相传，大禹的父亲鲧偷窃了天帝的息壤，天帝命祝融杀鲧于羽郊(《山海经·海内经》)；成汤伐夏桀时，天帝令祝融降火于夏城(《墨子·非攻下》)，帮助成汤灭夏。在后世的民间传说中，祝融常以女子的形象出现，称"祝融夫人"。此外，民间俗信亦有以炎帝或燧人氏为火神的说法，如谓远古时燧人氏钻木取火，使人类进入熟食阶段，后人尊为火神，又称火德真君，定时祭祀。也有一些地区的火神崇拜并无具体来历，或称南方火帝君，或称种火老母，等等。以火神祭祀的日期与行事言，各历史时期和各地区的风俗也不一致。如上古时的火神之祭在夏天，汉晋以降，这一传统以夏季祀灶的方式得到延续。又如，四川等地以夏历四月初八为火神"生日"，届时士农工商进香并祀神或演戏娱神。鲁南地区以正月初七为祭祀火神之日，民间有组织"火神会"的风俗，除去火神庙朝拜外，全体会员还要聚餐两次；此外，火神形象相貌凶狠，三头六臂，并有风火轮、火葫芦、火印、火剑、火弓等火器配备，酷似神话传说中"哪吒"的变态。 与民间俗信的形形色色相似，现代学人对传统的火神崇拜的源流等问题也有不同看法。 有人认为西南一些地区以燃烧的火焰或火塘作为火神的化身或象征，当是火神崇拜的端初形式，连同相关的仪式、祭词和禁忌在内，其中所包含着的观念内涵体现了人们对火的作用既感戴又畏惧的双重认识，因而更多地保持了远古时代人类对自然力的崇拜的原始风貌。至于炎帝、燧人、祝融等司火之神，是战国以后才被创造出来的人格化火神；其他如火德真君、种火老母之类，均出于更往后人的编造。 也有人不同意此说，认为华夏民族先民中存在一个崇拜火神和天空中以"火"命名的星辰的族团，这就是以炎帝--燧人--祝融为始祖神的炎帝之族。炎帝族号高辛氏，"辛"即"薪"的本字，取像于以斧斤析木之形。"有薪(辛)即能得火，所以高辛氏其实初义应正是火神之别号"。又辛同薪声，《说文》："薪，荛声。从艹，尧声。"由此可知，辛字古音读尧。所谓炎帝高辛氏，其实就是古帝中赫赫有名的"帝尧"。再参以"炎神，炎帝也"(王逸《楚辞·远游章句》)、"炎帝氏以火纪，故为火师而火名"(《左传·昭公十七年》)、"炎帝作钻燧生火"(《管子·轻重篇》)、"炎帝死而为灶"(《淮南子·汜论训》)等记载，可以说，"炎帝族团本来是一个崇拜火神的部族。而且炎帝一名本身，初义也正是火神"。从以泰山为天下之中的观点看，炎帝的活动区是比较偏居西南的，由此也就产生了《初学记》卷九所谓炎帝"位在南方，主夏"的说法(何新《诸神的起源》，三联书店，1986)。准此，以炎帝、祝融为火神的古史传说和以火神为"南方火帝君"并在夏季祭祀等俗信，均有史实发展的轨迹可寻。 还有人认为民间火神信仰的源头，是初民对大火星(即心宿)的崇拜。《左传》载炎帝"以火纪"，其实是指借助对大火星运行变化的观测以确定季节；而祝融担任的"火正"是专门观测大火星的运行变化以确定季节的官职。此外，《太平御览》卷八六九引《尸子》："燧人上观辰 在敢壮山方圆百里的田阳及邻县农村，至今流传着这样一个关于壮民族人类始祖布洛陀取火的神话故事。 相传远古时期，由于没有火，人们猎取得来的动物都像乌鸦一样吃生肉，像水獭一样吃生鱼。每到寒冬腊月，人们穿着蓑衣或树叶草皮瑟瑟发抖，许多人都被冻死在 荒郊野外，惨不忍睹。突然有一天，乌云密布，狂风大作，天昏地暗，电闪雷鸣，地动山摇。在离敢壮山不远的一座山丘上，一棵大树在震耳欲聋的雷声中被闪电拦腰劈倒，那一道道刺目的白光过后，轰然倒下的大树顿时燃起冲天大火。传说这是玉帝灶皇爷派雷公把烟火送到人间来了。可是，那时的人们并不知道火是怎么回事，被这突如其来的大火吓得魂飞胆破，都像避邪一样慌不择路地跑回洞中躲藏起来，对大火避而远之，甚至连看都不敢看。可是，只有一个人镇定自若，他既不害怕，也不逃跑，他勇敢地朝燃烧着的大树走去，仔细地观看着这种奇怪的东西，这人就是无所不能的创世神布洛陀。火在噼噼剥剥地燃烧着，布洛陀好奇地站在火边，他觉得这种奇怪的东西比太阳还热，布洛陀灵机一动，人如果有了这东西，冬天来临就再不怕冷了，人们就再也不会被冻死。于是，他就折根树枝把火种夹着取回洞中，把一堆干柴收拢成堆点着，然后漫不经心地坐在火堆旁烘烘手，觉得很暖和，人们纷纷效仿着布洛陀围在火旁烤火，渐渐地就不怕火了。消息很快就传开了。后来，方圆百里的壮族子孙们都聚集到敢壮山上，向布洛陀求赐火种，烧起火堆。自从有了火，人们在冬天时都围坐在火堆旁烤火取暖。人们又试着把上山打来的野兽、挖来的山薯、采摘来的野果和在河里捕捞到的鱼虾螃蟹都拿到火堆上烤着吃，虽然当时还没有油盐酱料等，没想到这样烤着吃不但比生吃好吃多了，而且又香甜可口。于是，他们从此就改变了吃生肉的习性。由于人们白天打猎，晚上烧着火堆边烤边吃，吃饱后也就围在火堆旁睡觉，那些虎豹之类凶猛的野兽见火就怕，不敢再来袭击，人们也开始意识到火对于他们生存环境的重要性，甚至开始觉得人类离不开火了。 有天夜里，突然下起大雨，雨水把火全部淋灭了，一夜醒来他们就没有了火，人们这才知道水火不相容，他们在不安中度过没有火的一段时间之后再也坐不住了。人们都冒雨下山到处去寻火。他们寻遍了敢壮山周围所有群居的岩洞，所到之处都寻不到一点星火。这时有人想到了会造天造地无所不能的创世神布洛陀，并把寻火的事告诉这位壮民族的天神。布洛陀决定亲自出门寻火，他腰挂大板神斧，站如松，行如风，搜遍了九十九座高山的荒郊野岭和洞穴，走过九十九道河湾寻遍所有的村村落落之后，还是失望而归。 在返回敢壮山的途中，布洛陀来到一树大树下小憩，他突然想起上次雷公劈树赐火的事，他想，既然雷公能把大树劈出火来，我布洛陀难道就不能？况且我手中还有神斧呢！这样想着，他便择一棵干裂的老树，运足气力，举起神斧，用力在两个人都合不拢的树盘上砍了一斧，果然有许多像萤火虫一样的火星不断闪现。布洛陀又砍一斧，这回冒出来的火花就有火花蛇那么大，并且上下舞动，四处乱窜。布洛陀立刻刮来干草和树叶扰成一堆，很快就被冒出的火花引燃。布洛陀又在火堆里添上大把大把的干草和枯柴，火堆越烧越旺，越烧越大，很快就引来四面八方寻找火种的人们。从此，人们又重拥有了火。有了上次的教训，这回人们再也不敢胡乱在野外烧火了，他们把火种拿到岩洞中养起来，从此不论风雨多大，火种仍然不熄。直到后来发展到用木头搭架建房揉泥盖瓦，人们又把火拿到屋子里去烧水做饭和取暖。 从此，火是能够保存沿续下来了，但也出现不少的问题。因为人们没有把火管好，让飞进屋里的蝴蝶和飞蛾拿翅膀作扇子乱扇火，连鸡、鸭、鹅也纷纷效仿，使得火星四处飞散， 那些成群结队的萤火虫也拿火到处游玩。有的还让小孩拿火到屋檐下烧着玩，结果一失火，整个村村寨寨都烧个精光，甚至还烧死一些来不及逃命的老人和小孩。人们没有想到火竟会给人造成如此之大的灾难。那些幸存者只好前去请教布洛陀怎样才能安全用火。布洛陀二话不说，便叫人砍来木头，在屋子中间架着一个四四方方的灶堂，里面铺上泥沙，规定各家各户的火一定要在火灶里烧，不许随便玩火，这样一来，失火的事便渐渐减少了。原先那些淘气十足的萤火虫也被赶到野外，逃走时还在屁股上偷偷地沾点火，所以直到现在我们在夏夜还能看到萤火虫屁股上的火星。 布洛陀取火的故事虽然只是神话或传说，但其中一些故事细节也令我们深信不疑，假如你能到这一带农村中尚存的极少数的居住在木楼里的农户走走，不难发现他们的灶堂是否就和故事中如出一辙或巧合，笔者亦不敢苟同。可喜的是，随着农村改革的不断推进，绝大部分农村木楼早已销声匿迹，而被钢筋水泥结构的漂亮楼房取而代之，而先前所谓的灶堂也相续由沼气炉、煤气灶更替，或许，取火对于现代生活而言已是日渐远去的陌生词儿罢了。但作为壮民族的后裔，我们无论如何都没有理由去漠视和淡忘我们的民族之根。 希腊神话: 普罗米修斯因为上天为人类盗火种 而受神王宙斯惩罚被锁在神山上终日被鹰啄食心脏, 但因为他和宙斯一样,是宙斯之父克洛诺斯统治的第二代神们的后代 (后来克洛诺斯被儿子们推翻地位,而领导这一革命的宙斯就成了 古希腊的三代神王),所以永远不会死,在被啄食心脏后会马上再生新的心脏. 另外: 天神普罗米修斯从天上盗火种送给人类，人类学会了使用火，主神宙斯十分恼火，宙斯决定要让灾难也降临人间。 他命令他的儿子火神赫淮斯托斯用泥土制作一个女人，名叫潘多拉(Pandora) , 意为“被授予一切优点的人”。每个神都对她有所赋予以使她完美。阿佛洛狄忒(Aphrodite)送给她美貌，赫耳墨斯(Hermes)送给她利嘴灵舌，阿波羅(Apollo)送给她音乐的天赋。宙斯给潘多拉一个密封的盒子，里面装满了祸害、灾难和瘟疫，让她送给娶她的男人。宙斯将这位丽人遣送到人间，众神和凡人正在大地上休闲游荡，其乐融融，大家见了这无以伦比的漂亮女子，都十分惊奇，称羡不已，因为人类从未有过这样的女人。 潘多拉立即去找“后觉者”厄庇墨透斯，他是普罗米修斯的弟弟，为人老实厚道。普罗米修斯深信宙斯对人类不怀好意，告诫他的弟弟厄庇透斯不要接受宙斯的赠礼。可他不听劝告，娶了美丽的潘多拉。潘多拉双手捧着她的礼物，这是一只密封的大礼盒。她刚走到厄庇墨透斯近前时，突然打开了盒盖。厄庇墨透斯还未来得及看清盒内装的是什么礼物，一股祸害人间的黑色烟雾从盒中迅疾飞出，犹如乌云一般弥漫了天空，黑色烟雾中尽是疾病、疯癫、灾难、罪恶、嫉妒、奸淫、偷窃、贪婪等各种各样的祸害，这些祸害飞速地散落到人地上。而智慧女神雅典娜为了挽救人类命运而悄悄放在盒子底层的美好东西“希望”还没来得及飞出盒子，奸猾的潘多拉就把盒子关上了。后即以“潘多拉魔盒”喻会带来不幸的礼物；灾难的渊薮。 印度神话: 火神 阿耆尼全身红色，发光如太阳，无头无足[⑩]，或三头七舌，长舌东伸，代表雅利安人向东挺进的趋势。无疑，火的威力是巨大的，他在人类发展史上起到过决定性作用，他在烧烤食物、驱除黑暗、防寒御冷、恐吓野兽、保护牧群以及烧荒种地等方面与人类的生活息息相关，与各家各户的锅灶密不可分，是灶主，是实实在在的家庭神灵。对崇尚祭祀的雅利安人来说，火另有一层重要性：祭火是祭祀中必需的，各种供神的祭品都被投入火中。也就是说，在祭祀时，人们通过火向各类神灵献祭，神灵通过火获得祭品！火成了神与人之间的某种桥梁！所以，火就有了“祭司”、“祭祀执行者”等称呼。再者，在战争频仍的吠陀文明时期，火还有不为人注意的一大用途，即消毒。有战争，就必有伤残，在给伤员疗伤的过程中，手术刀等医疗器具采用火烤消毒的方法应该更为省时省力省物。这一方法雅利安人也许不会不知道。因此，阿耆尼受到所有仙人的赞美： “我赞美阿耆尼祭司， “神圣的祭祀执行者， “咏歌者，财富赐予者。 “他受到古代仙人赞美， “他受到今日仙人赞美， “但愿他把诸神带来！ “但愿仰仗他获得财富， “兴旺发达，蒸蒸日上， “英雄辈出，名声远扬。”[11] “你主宰着各种祭祀， “是秩序的光辉的保卫者， “在自己宅内不断增长。 “愿你对我们，如父对子， “阿耆尼（火）啊！容易亲近， “愿你与我们同居，为我们造福。”[12] 这里，阿耆尼是祭司，是各种祭祀的主宰者，在他的帮助下，诸神下凡接受人们的祭品和祭拜，并赐福于人间。由于火神的力量，人们兴旺发达，蒸蒸日上。不仅如此，阿耆尼还是秩序的维护者，他时刻亲近凡人；凡人同样希望阿耆尼不离左右，如父母对待子女一样对待自己，与自己同住同乐，造福于自己。 这样，阿耆尼就名正言顺地成了家庭守护神，与因陀罗是整个部落守护神相呼应，共同维护人类的福祉。 北欧: 洛基，北欧神话中的火神，身上有巨人的血统。聪明而又狡诈，与主神奥丁结为义兄弟成为了阿斯神族的一员。运用他聪明的头脑为诸神带来了许多好处，随着洛基心态逐渐变得玩世不恭和阴暗，他的行事也从恶作剧发展为公开地作恶。并最终导致了“众神的黄昏”。在这一役中洛基与海姆达尔同归于尽。洛基生下了许多非人的孩子，其中八腿天马成为了奥丁的坐骑，魔狼芬里尔、世界蛇尤尔姆冈特、冥府女王海尔都给神族都来了灾难。

如果和你的亲朋好友、甚至父母都没有什么话说，那一定是出问题了。也许你是一个很内向的人，也许你的内心有什么压抑的东西，也许你对他人的关注、关心太少，也许...... 试着去改变自己、接近别人、关心别人，也许这样做会逐步改变现状。祝你好运！ 努力认真地去对待自己身边的每一个人，相信自己一定会给别人带来快乐。就一定会走出给自己设置的心理牢笼。 自己的亲人还不好沟通啊 有什么话就好好地跟她们说啊 做一个好女儿 在家多关心他们 勤劳一点 我跟你一样，我也是个21岁的女孩，毛病跟你一样，总觉得静静的呆在他们的身边就好，就很幸福，却不知道怎么沟通，如果总是不沟通，谁能一直守在你身边，猜你的想法呢？慢慢的来，慢慢说，哪怕是句“废话”，说的多了，慢慢就好了！