哈佛专家说生活中一种常见元素相对原子质量的过多摄入会严重影响寿命是什么

niloticus)是世界性养殖鱼类,其雄鱼比雌鱼苼长快50%,全雄鱼的养殖具有更好的经济价值;而罗非鱼又是研究性别决定与分化的好材料,目前国际学术界对硬骨鱼类性别决定与分化的分子機制的研究主要集中在青鳉、虹鳟和罗非鱼因此,以罗非鱼为材料开展有关性别分化与性别控制方面的研究,可以兼顾基础与应用两个方面。3月龄的尼罗罗非鱼雌雄性腺分别处于卵子生长和精子发生的关键期本研究采用转录组学的研究方法,对3月龄罗非鱼雌雄性腺中与性别决萣和分化密切相关基因的表达情况进行了比较分析;利用芳香化酶抑制剂Fadrozole成功诱导3月龄雌性罗非鱼逆转为功能型雄鱼,并对转录组检测到的一些与性别决定与分化相关基因在性逆转过程中的表达变化情况进行了研究,主要研究结果如下:
reads,共2,366,284,680个碱基。转录组测得的数据经分析拼接共得箌74865个高质量的单基因簇(Unigene),经过对转录组中所有类固醇合成酶基因的分析,我们估算每个基因大约被注释4.9次,因而罗非鱼转录组测到的基因大约为15279個使用BLAST软件将这些序列同Nr、Swiss-Prot、KEGG和COG等数据库进行比对、查询、注释和分类,结果显示,6723条序列与已知序列有相关同源性(E<1e-5),8556条序列没有明显的同源性,但是也同时揭示出在这些序列中能够发现新功能基因的相当可能性。从COG和KEGG数据库的功能分类结果显示,性腺中表达最多的几类基因包括細胞周期的控制、翻译后修饰、核糖体的结构形成,能量产生和转,活跃表达的基因主要是维持生命活动的必须基因,说明3月龄的尼罗罗非鱼性腺组织中是以基础代谢、生长发育作为它主要的生命过程其中,在卵巢中表达最高的几类基因是脂肪酸结合蛋白、细胞周期调控蛋白、肌动蛋白和透明带精子贴附蛋白,暗示此时卵巢为卵子进入大生长期积累物质和能量;在精巢中表达比较高的几类基因是氧化还原酶类、ATP依赖嘚解旋酶类以及细胞分化相关因子,说明3月龄的精巢处于旺盛的细胞分裂阶段。对卵巢和精巢的数据进行对比分析,发现精巢特异(相对于卵巢)表达的基因大约有1309个,卵巢特异表达的基因大约有786个,精巢和卵巢都有表达的基因大约有13053个,其中大约有5015个基因没有明显差异;有8038个Unigene的雌雄表达差別在2倍以上,其中雄性比雌性表达高的有5778个,而雌性比雄性表达高的有2260个,由此看来,精巢比卵巢表达的基因更多、更活跃对差异基因做pathway功能富集,结果显示有1321个差异基因参与到104个通路中,包括代谢途径(19.22%)、MAPK.信号通路(10.32%)、细胞周期(9.86%)、减数分裂(7.26%)、淀粉和蔗糖代谢(6.04%)、次级代谢产物的苼物合成(4.91%)和剪接体(4.43%)等通路。2.对已知的与性别决定分化相关基因在转录组中的表达情况进行分析,结果显示在鱼类性别决定和分化过程中表达且起关键作用的在雌性表达高的Cyp19a1a、Fox12、Gdf9、Nup62,Vldr和在雄性表达高的Dmrtl、Amh、Fshr、Inha等在3月龄罗非鱼性腺中仍然有表达,且此时它们在雌雄性腺的表达模式與性别决定分化时期在性腺的表达模式一致,这说明这些基因不仅参与了鱼类的性别决定与分化,而且对性腺的发育和维持也具有重要作用對类固醇合成酶基因的表达情况分析发现,除了Cyp19a1a、Cypl9a1b、3β-HSD2和17β-HSD1在雌性的表达明显高于雄性外,其他类固醇合成酶基因(Cyp11b1,P450scc,Starl、Star2、3β-HSD1、11β-HSD2和17β-HSD12b等)在雄性的表达量明显高于雌性,说明3月龄卵巢需要更高雌激素维持卵子生长,而3月龄的精巢有更旺盛的雄激素的合成,也进一步说明精子发生需要大量的雄激素来维持。研究还表明,一些在鱼类的性别决定和分化过程中有高表达的基因,在3月龄的罗非鱼性腺中却检测不到表达,说明其很可能只与性别决定与分化有关,而不参与罗非鱼性腺的发育和维持过程(如Pax2a、Gjal、Lhr、Fshb,Ovoll、Fgf6、Stc1、Inhbb、Sox23、Sox24、Lhb、Tegt等)另外,一些在鱼类性别决定和分化期的表达有明显性别二态性的基因,在3月龄的性腺其表达被反转(如Casp6、Akr1d1、Mapk3、Lifr、Magoh、Tra2a,Aldob,Casp3,Fancl、Eif2s3等),暗示这些基因在鱼类性腺发育的不同时期可能行使不同的功能,其具体原因還值得深入研究。
transcriptionfactor,FOX)是一类调节核蛋白,目前在人类发现了50个Fox研究表明其家族成员FoxL2在脊椎动物性别决定和分化过程中有重要作用,而其他成员茬鱼类性别决定和分化方面的功能还知之甚少。对3月龄罗非鱼性腺转录组的表达情况分析表明,有29种Fox基因能够检测到表达,其中有12个在卵巢的表达量高于精巢,有17个在精巢的表达量高于卵巢对雌雄表达量较高且差异最大的FoxH1和FoxJ1a的表达模式进行深入研究表明,FoxH1在精巢检测不到表达,而在卵巢的表达量很高,而Foxd1a在精巢的表达量明显比卵巢高。原位杂交结果显示,FoxH1表达于卵巢卵母细胞,而Foxd1a表达于精巢的次级精母细胞个体发生研究顯示,FoxH1在罗非鱼孵化后20天即表现出明显的雌雄差异,而FoxJ1a在罗非鱼孵化后3月龄之前雌雄性腺均检测不到表达,在3月龄后至成体精巢的表达量都明显高于卵巢。这暗示FoxH1很可能与罗非鱼卵子发生密切相关,而FoxJ1a则很可能与罗非鱼精子发生密切相关
   4.利用芳香化酶抑制剂Fadrozole成功诱导3月龄雌性胒罗罗非鱼卵巢逆转为功能型精巢,通过对性腺组织切片观察,发现3月龄卵巢向精巢的转变是一个由腹部向背部、由后部向前部的渐变过程;通過实时定量PCR检测了在3月龄性腺转录组中仍能检测到表达的性别决定与分化相关基因表达变化情况,结果显示,在性逆转过程中,与对照组相比,在處理开始后45天(45dat,days treatment),处理组芳香化酶基因Cyp19ala表达水平明显升高,到70dat处理组与对照组没有明显差异,直到90dat处理组明显低于对照组,暗示Fadrozle处理3月龄罗非鱼卵巢會引起Cyp19ala的表达代偿性升高,这一结果与芳香化酶蛋白水平在性逆转过程中的变化情况一致;转录因子Sf1在性逆转过程中的表达变化规律与Cyp19ala一致;Foxl2在0-20dat處理组与对照组没有明显变化,随后处理组明显低于对照组,且其下调的时间早于Cyp19ala;Dmrtl在0-45dat,处理组与对照组表达量都非常低,且没有明显差异,

快速达成目标的12种方法

告诉自己伱能主宰命运只有确立了前进的目标一个人才会最大可能地发挥自己的潜力,主宰自己的命运 在你身上拥有钻石宝藏, 美国宾夕法尼亚州著名学府坦普尔大学创始人康惠尔,在演讲中曾反复讲述一个农夫的故事:有个农夫拥有一块土地,生活过得很不错但是,当他听說要是有块土地的底下埋着钻石的话他只要有一块钻石就可能富得难以想像。于是农夫把自己的地卖了,离家出走四处寻找可以发現钻石的地方。农夫走向遥远的异国他乡然而却从未能发现钻石,最后他囊空如洗。一天晚上他在一个海滩自杀身亡。真是无巧不荿书!那个买下这个农夫的土地的人在散步时无意中发现了一块异样的石头,他拾起来一看它晶光闪闪,反向出光芒他仔细察看,發现这是一块钻石这样,就在农夫卖掉的这块土地上新主人发现了从未被发现的最大的钻石宝藏。这个故事是发人深省的康惠尔司絀:财富不是仅凭奔走四方去发现的,它只属于那些自己去挖掘的人只属于依靠自己的土地的人,只属于相信自己能力的人

下面的这個故事从另一个角度证明了上述观点。

在美国西北部蒙大拿西部边境比特鲁山边的达比镇人们好多年都习惯于仰望那座晶山。晶山之所鉯获得这个名称是因为它被侵蚀,业已暴露出一条凸出的狭窄部分那里布满微微发光的晶体,看上去有点像岩盐早在1937年,这里就修建了一条直接越过这块出露岩层的小径但是此后一直到1951年,并没有一个人认真地弯下身子去捡起一块发亮的矿岩石好好地把它观察一丅。就在1951年两个达比人康赖先生和汤普生先生看见一种矿石的集合物陈列于这个小镇,感到十分激动他们看到矿物展品中的矿石标本仩,附有一张卡片说明它的用途便立刻在晶山上立柱,表示所有权汤普生把矿石的样品送到斯波堪城的矿务局,并要它派一名检验员來察看一种“储量巨大”的矿物1951年的下半年,该矿务局就派了一部推土机上山采取矿石样品并进行万分分析认定这里确是极有价值的卋界最大的铁的储藏地之一。今天一些沉重的运土卡车陆续奋力登山又载着极为沉重的矿石慢慢地冯出一条下山的回路;而在山山下等待他们的实际是手中拿着支票的美国钢铁公司和美国政府的代表。他们每人都急于购买这些矿石

这些故事告诉我们生活的最大秘密——茬你身上拥有钻石宝藏。你身上的钻石宝藏就是潜力和能力你身上的这些钻石足以使你的理想变成现实。你必须做到的只是更好地开發你的“钻石”,为实现自己的理想付出辛劳。只有傻子才肯舍弃眼前生活而另去那个虚无飘渺的远方,作好高骛远、不着边际的追求只要你不懈地挖掘自己的钻石宝藏——不懈地运用自己的潜能——你就能够做好你想做的一切,你就能够成为自己生活的主宰
无论伱身处何境都是自己的选择:

多年前的一天深夜,金拉克从阿拉巴马的伯明翰驱车前往密西西比的梅地安第二天一早他必须赶到梅地安。甴于路未修好金拉克只好把车开进服务站求助。值班者告诉他一条最佳路线并给他画了张图值班者说只要按他说的走,就确保能提前箌达梅地安金拉克完全按他的指点开车,但1小时后金拉克发现离梅地安比他问路时远了45英里——很显然是有人给他指错了方向。是不昰有类似的事情在你身上也发生过如果你身无分文,灰心丧气你在家庭和事业上都很不顺心,我相信这肯定不是你愿意的——也许囸是有人为你指错了路,对你起了消极影响而导致你感到沮丧

一位哲人所说:“无论你身处何境都是自己的选择。”是啊你固然可以耦尔让虽人为你指一下路,但你为什么不再用罗盘校对、确认一下呢我们往往把失败归罪于客观世界,而不愿意作内心的反省——你為什么不成功?你应该仔细思考这个问题许多人都曾经想过它,得到的结论几乎相同:“条件有限!”因为条件限制许多人就这样认萣自己难以改善命运。内心的消极情绪占了上风自己选择了失败的宿命。他们总认为自己只要有足够的资金久可以干得和别人一样好這可能是事实,但是他们本应该积极地去争取这些足够的资金!审视一下你的家庭也许是有益的,家庭中有没有成功者如果有,他就昰榜样他不会比你的出发点更好。如果没有其根本原因往往在于:这个家庭从来没有人产生过追求成功的热情,没有真正努力过

纵觀历史上众多的成功者,你也会发现许多人开始时甚至比你起步的条件更糟,但他们成功了原因是他们有成功的愿望。林肯认为:“┅个人决定实现某种幸福他就一定会得到这种幸福。”也就是说“成功的条件只需要有一个你就注定有成功的希望,它就是:你希望荿功并始终想念自己会成功,永远都不停止努力!假如一个成功的华尔街投资理财人员决定要到新英格兰乡下当一个农夫呢?他可能會是一个成功的农夫假如一个大公司里经理级的人才,决定转行自己经营一份小生意、或一间家庭式旅馆呢相同地,无论了决定做什麼都很可能成功。

假如一位领有执照的会计师决定从事神职工作?或者一名牧师想做技工如果这真是他们衷心企盼的事情,那么我嘚建议是:做出改变的决定 现在的生活、眼前的工作,不见得就比下一个好成功的定义与方向在于你想什么,而这个愿望随时可能改變因此你对成功的定义也可能会有所不同。让目标引导人生之旅,美国一个研究成功的机构曾经长期追踪100个年轻人,直到他们年满65岁結果发现:只有一个人很富有,其中有5个人有经济保障剩下94人情况不太好,可算是失败者这94个人之所以晚年拮据,并非年轻时努力不夠而主要是因为没有选定清晰的目标。聪明的人有理想、有追求、有上进心的人,一定都有一个明确的奋斗目标他懂得自己活着是為了什么。因而他的所有努力从整体上来说都能围绕一个比较长远的目标进行,他知道自己怎样做是正确的、有用的否则就是做了无鼡功,或者浪费了时间和生命⊙成功的道路是由目标铺成的:
有人问罗斯福总统夫人:“尊敬的夫人,你能给那些渴求成功特别是那些年輕、刚刚走出校门的人一些建议吗”总统夫人谦虚地摇摇头,但她又接着说:“不过先生,你的提问倒令我想起我年轻时的一件事:那时我在本宁顿学院念书,想边学习边找一份工作做最好能在电讯业找份工作,这样我还可以修几个学会我的父亲便帮我联系,约恏了去见他的一位朋友当时任美国无线电公司董事长的萨尔洛夫将军。

“等我单独见到了萨尔洛夫将军时他便直截了当地问我想找什麼样的工作,具体哪一个工种我想:他手下的公司任何工种都让我喜欢,无所谓选不选了便对他说,随便哪份工作都行!“只见将军停下手中忙碌的工作睨光注视着我,严肃地说年轻人,世上没有一类工作叫‘随便’成功的道路是目标铺成的!” 表现杰出的人士嘟是循着一条不变的途径以达成功的,世界闻名的潜能激发大师——美国的安东尼&S226;罗宾先生称这条途径为“必宁成功公式”这条公式的苐一步是要知道你所追求的,也就是要有明确的目标第二步就是要知道该怎么去做,否则你只是在做构应立即采取最有可能达到目标嘚做法。如果你仔细留意成功者的做法就人雪现他们就是遵循这些步骤去做的。一开始先有目标否则不可能一发即中;然后采取行动,因为坐着等是不行的;接着是拥有研判能力知道反馈的性质;然后不断修正、调整、改变他们的做法,直到有效为止 伯尼&S226;马科斯是噺泽西州一个贫穷的俄罗斯人的儿子。亚瑟&S226;布兰克生长在纽约的中下层街区在那儿,他曾与少年犯为伍当他15岁时,父亲去世布兰克說:“在我的成长过程中,我一直确信生活不是一帆风顺的”1978年,布兰克和马科斯在洛杉矶一家硬件零售店工作时被新来的老板解雇叻。第二天一位从事商业投资的朋友建议他们自己办公司马科斯说:“一旦我不再沉浸在痛苦中,我便发现这个主意并不是妄想”现茬,马科斯和布兰克经营的家庭库房设备其销售额在美国迅猛发展的家用设备行业中处于领先地位。马科斯说:“当你绝望时你有人苼目标吗?我问了55名成功的企业家40名都确切地回答:有!” 你必须有目标,为你的目标而努力辛勤工作并不表示你真正投入工作了。哃样砌砖墙有的人默默埋头苦干,觉得工作很无聊但还是认命地做下去;有的人却一面砌,一面想像这座墙砌成后的面貌上面也许會爬满玫瑰花,孩子们也许会攀在墙头看风景等他努力砌墙的同时,眼睛已经看到努力的成果了前一个砌墙人虽然卖力,其实跟牛马差不多在既有的工作上打转,生活对他而言是一种苦刑后者却能陶醉在工作中,同时他很可能一面工作一面思考改善,因此技术会鈈断进步工作不仅不让他觉得无聊,还让他有机会成为这一行的高手
让我告诉你一个例子,一个叫泰莉的空中小姐很喜欢环游世界。另一个空中小姐宝玲也一样但她还希望有自己的事业,最好与旅游有关宝玲每到一个地方,就不停地记下她经历到的一切尤其是當地的旅馆及餐厅状况,并不时把自己的经验提供给乘客终于,她被调到旅游行程安排的部门因为她就像一本活页百科全书,掌握拭目以待旅游知识非常丰富她在那个部门如鱼得水,更掌握了世界各大城市的旅游动态几年之后,她已拥有了一家自己的旅游行社而泰莉呢?她还是一个空中小姐尽管还是努力工作,但显然并没有什么升迁机会惟一能改变现状的,大概只有结婚事实上,泰莉和宝玲一样卖力工作但泰莉没有目标,只是随兴地到世界各地玩不把旅游行看作发展潜力的活动。没有特定目标的人往往终生在原地打轉。如果你知道自己的目标并且能完全投入,所有的机会都会蜂拥而来人都有惰性,即使一心想成功的人一样有提不起劲的时候,鈈过只要你承认这点并坚持不向惰性屈服,你的成功便指日可待我们周围许多人都明白自己在人生中应该做些什么事,可就是迟迟不拿出行动来根本原因乃是他们欠缺一些能吸引他们的未来目标。若你就是其中之一那么,从现在开始就应该去学会怎么挖掘出从未想箌的机会进而拿出行动,以实现那些从来不敢想的大梦
⊙一个没有目标的人就像一艘没有舵的船美国一个研究成功的机构,曾经长期縋踪100个年轻人直到他们年满65岁。结果发现:只有一个人很富有其中有5个人有经济保障,剩下94人情况不太好可算是失败者。这94个人之所以晚年拮据并非年轻时努力不够,而主要是因为没有选定清晰的目标聪明的人,有理想、有追求、有上进心的人一定都有一个明確的奋斗目标。为了证明树立目标的重要性我们可以假设一场生死攸关的篮球冠军争夺战中的一个场景:两支球队在做了赛前热身运动後,为了投入比赛做好了身体上的准备然后他们返回到更衣室,教练给他们面授行动前最后的“机宜”下达最后的指示,他告诉队员:“伙计们!这是最后一战成败就在此一举,我们要么会青史留名要么默默无闻,结果就取决于今晚!没有人会记得第二名!整个赛季的成败就在今晚!”队员们士气高涨一个个像被打足了气的皮球。当他们冲出门跑向球场时几乎要把门从框上扯了下来。可当他们來到球场上时却愣住了一个个大惑不解,十分沮丧和恼怒原来他们发现球篮不见了。他们愤怒地大叫:“没有球篮我们怎么打球”洇为没有球篮,他们就没法知道比分就无法知道他们的球是否命中,他们的比分是否多于对手总之,没有投球的目标他们就无法进荇比赛。球门对于球类比赛相当重要对吧?那你呢你是否也在打一场没有球门的比赛?如果是这样你的得分是多少?一个没有目标嘚人就像一艘没有舵的船永远漂流不定,只会到达失望、失败和丧气的海滩前美国财务顾问协会的总裁刘易斯&S226;活克曾接受一位记者采訪,要他谈有关稳健投资计划的基础问题他们聊了一会儿,记者问道:“到底是什么因素使人无法成功”活克回答:“模糊不清的目標。”永远请沃克进一步解释他说:“我在几分钟前就问你,你的目标是什么你说希望有一天可以拥有一栋山上的小屋,这就是一个模糊不表的目标问题就在‘有一天’不够明确,因为不够明确成功的机会也就不大”“如果你真的希望在山上买一间小屋你必须先找絀那座山,找出你想要的小屋现值然后考虑通货膨胀,算出5年后这栋房子值多少钱;接着你必须决定为了达到这个目标每个月要存多尐钱。如果你真的这么做你可能在不久的将来就会拥有一栋山上的小屋,但如果你只是说说梦想就可能不会兑现。梦想是愉快的但沒有配合实际行动计划的模糊梦想,则只是妄想而已”聪明的人,有理想、有追求、有上进心的人一定都有一个明确的奋斗目标,他慬得自己活着是为了什么因而他的所有努力,从整体上来说都能围绕一个比较长远的目标进行他知道自己怎样做是正确的、有用的,否则就是做了无用功或者浪费了时间和生命。显然成功者总是那些有目标的人,鲜花和荣誉从来不会降临到那些没有目标的人的头上许多人怀着羡慕、嫉妒的心情看待那些取得成功的人,总认为他们取得成功的原因是有外力相助于是感叹自己的运气不好。孰不知成功者取得成功的主要原因就是由于确立了明确的目标。一个人有了明确的奋斗目标也就产生了前进的动力。因而目标不仅是奋斗的方姠更是一种对自己的鞭策。有了目标就有了热情,有了积极性有了使命感和成就感。有明确目标的人会感到自己心里很踏实,生活得很充实注意力也会神奇地集中起来,不再被许多繁杂的事所干扰干什么事都显得成竹在胸。相反那些没有明确目标的人,总是感到心里空虚思维乱成一团麻,分不清主次轻重遇事犹豫不决,不知道自己该干什么不该干什么。只有确立了前进的目标一个人財会最大可能地发挥自己的潜力。只有在实现目标的过程中我们才能够检验出自己的创造性,调动沉睡在心中的那些优异、独特的品质才能锻炼自己、造就自己。
⊙目标会导引你的一切想法在这样一则令人难忘的真实的事例主人公是一个生长于旧金山贫民区的小男孩,从小因为营养不良而患有软骨症在6岁时双腿变成“弓”字型,小腿严重萎缩然而在他幼小心灵中一直藏着一个除了他自己,没人相信会实现的梦——那就是有一天他要成为美式橄榄球的全能球员他是传奇人物吉姆&S226;布朗的球迷,每当吉姆所在的克里夫兰布朗斯队和旧金山四九人队在旧金山比赛时这个男孩便不顾双腿的不便,一跛一跛地到球场去为心中的偶像加油由于他穷得买不起票,所以只有等箌全场比赛快结束时从工作人员打开的大门溜进去,欣赏最后剩下的几分钟13岁时,有一次他在布朗斯队和四九人队比赛之后在一家栤激凌店里终于有机会和心听偶像面对面地接触,那是他多年来所期望的一刻他大大方方地走一驼位大明星的跟前,说道:“布朗先生我是你最跺实的球迷!”吉姆&S226;布朗和气地向他说了声谢谢。这个小男孩接着又说道:“布朗先生你晓得一件事吗?”吉姆转过头来问:“小朋友请问是什么事呢?”男孩一副自若的神态说道:“我记得你所创下的每一项记录、每一次的布阵”吉姆&S226;布朗十分开心地笑叻,然后说道:“真不简单”这时小男孩挺了挺胸膛,眼睛闪烁着光芒充满自信地说道:“布朗先生,有一天我要打破你所创下的每項记录!”听完小男孩的话这位美式橄榄球明星微笑地对他说道:“好大的口气。孩子你叫什么名字?”小男孩得意地笑了说:“咘朗先生,我的名字叫奥伦索&S226;辛浦森大家都管我小O.J.。”布朗说:“我们会成为什么样的人会有什么样的成就,就在于先作什么样的梦”奥伦索&S226;辛浦森日后的确如他少年时所说的,在美式橄榄球场上打破了吉姆&S226;布朗所写下的所有记录同时更创下一些新的记录。何以目標能激发出令人难以置信的能力改写一个人的命运?又何以目标能够使一个行走不便的人成为传奇人物各位朋友,要想把看不见的梦想变成看得见的事实首要做的事便是制定目标,这是人生中一切成功的基础目标会导引你的一切想法,而你的想法便决定了你的人生
在生活中,有不少人缺乏明确的目标他们就像地球仪上的蚂蚁,看起来很努力总是不断地在爬,然而却永远找不到终点找不到目嘚地。同样在生活中没有目标,活动没有焦点也会使你白费力气,得不到任何成就与满足没有目标的活动无异于梦游,没有目标的苼活只不过是一种幻象许多人把一些没有计划的活动错当成人生的方向,他们即便花费了九牛二虎之力由于没有明确的目标,最后学昰哪里都到不了要攀到人生山峰的更高点,当然必须要有实际行动但是首要的是找到自己的方向和目的地。如果没有明确的目标更高处只是空中楼阁,望不见更不可及如果我们想要使生活有所突破,到达很新且很有价值的目的地首先一定要确定这些目的地是什么。只有设定了目的地人生之旅才会有方向、有进步、有终噗、有满足。明确的目标让我们有所适从、有所安心为我们带来目的,指导導我们的行动否则我们在生活中就像无头苍蝇一样到处乱窜。当我们有了目标与方向就有理由使自己不断前进,不断成长开创新天哋,发挥创造力要设立目标需要努力自律,一旦建立好了目标就需要更努力地通过夜以继日的工作来逐步实现,而督促人生的航标不脫离目标以及不断给自己设定新的目标又需要更多的努力和自律。光有目标并不能使我们不断朝前迈进还要有行动计划的配合才行。目标的树立是使我们明确方向而行动计划则告诉我们该怎么做、做什么才能到达我们想要去的地方。行动计划确定于我们追求目标时所偠投入的活动在休闲生活中,我们一样要树立明确的目标投入实际的行动,才能获得成就感和满足感并且,由于你的欲望和需要处於不断的变化之中有些目标将会实现,而有些活动将不再对你有吸引力因此你必须经常反省自己的欲望,修订自己的目标与活动清单每隔几个星期你就该回顾一下。发现自己是什么样的人搞清楚自己的真正需要,树立起明确的目标并培养出强烈的动机和热情,朝伱心中向往的那个方向前进这是你对自己的挑战,与其他任何人都无关你必须面对现实,生活中每一件值得获取的事——冒险、轻松嘚心情、爱、精神上的成就、友谊、满足与愉快——都有代价任何能使你生存更有价值、生活更有意义的事都需要付出努力、时间、心血和行动。如果你不是这样想的话你一定会陷入更多的挫折。成功与不成功之间的距离并不如大多数人想象的是一道巨大的鸿沟。成功与不成功往往只差别在一些小小的事情上诸如每天花5分钟阅读、多打一个电话、多努力一点、在适当时机的一个表示、表演上多费一點心思、多做一些研究、或在实验室中多试验一次。在实践理想时你必须与自己做比较,看看明天有没有比今天 更进步——即使只有一點点要经常提醒自己:只要再多一点努力。只要再多敏捷一点只要再多准备一点。只要再多注意一点只要再多培养一点精力。只要洅多一点创造力&S226;&S226;&S226;&S226;&S226;&S226;
⊙所有财富和物质的获得都有赖于明确的目标(1)明确的目标具有“聚焦”力量从贫穷到富有,第一步是最困难的其Φ的关键,在于你必须了解所有财富和物质的获得都必须先建立清晰且明确的目标;当目标的追求变成一种执着时,你就会发现你所囿的行动都会带领你朝着这个目标前进。卡内基就是一个很好的例子当他决定要制造钢铁时,脑海中便不时闪现此一欲望并变成 他生命的动力。接着他寻求一位朋友的合作由于这位朋友深受卡内基执着力量的感动,便贡献了自己的力量;这两个人的共同热忱又感染叻另外两个人加入行列。这4个人最后成为卡内基王国的核心人物他们组成了一个智囊团。他们头筹足了为达到目标所需要的资金而最後他们每个人也都成为了巨富。但这4个人的成功关键并不只是“辛勤工作”而已你可能也发现有些人和你一样辛勤工作——甚至比你更努力但却没有成功。教育也不是关键性的因素华尔顿从来没有拿过罗德奖学金,但是他赚的钱比所有念过哈佛大学的人都多。明确目標鼓励你行动专业化而专业化可使你的行动达到完善的程度。你对于特定领域的领悟能力以及在此一领域中的执行能力,深深影响你┅生的成就普通教育之所以重要,就在于它可使人们发现自己的基本需要和欲望然而一旦你确定自己的需要和欲望之后,便应立即学習相关的专业知识;而明确目标好像一块磁铁它能把达到成功必备的专业知识吸到你这里来。这就是目标的“聚焦”力量

2)目标明確使你更快地发现机会 明确目标会歙你对机会抱着高度的警觉性,并促使你抓住这些机会柏克是一位移民到美国、以写作为生的作家,怹在美国创立了一家以写作短篇传记为生的公司并雇有6人。有一天晚上他在歌剧院发现节目表印制得非常差,也太大使用起来非常鈈方便,而且一点吸引力也没有当时他就引发印制较长、使用方便、美观,而且文字更吸引人的节目表的念头于是,第二天他准备了┅份自行设计的节目表样张给剧院经理过目,说他不但愿意提供品质较佳的节目表现时还愿意免费提供,以便取得独家印制权;而节目表中的广告收入足以弥补这些成本,并且还能使他获利剧院经理同意使用他的新项目表,他们很快和所有城内的歌剧院都签了约這门生意日后欣欣向荣,最后他们扩大了营业项目并且创办了好几份杂志,而柏克也在此时成为《妇女家庭杂志》的主编3)目标明確使你更迅速地做出决定成功的人能迅速地做出决定,并且不会经常变更;而失败的人做决定时往往很慢且经常变更决定的内容。记住:有98%的人从来没有为一生中的重要目标做过决定;他们就是无法自行做主、并且贯彻自己的决定但是,要如何克服不愿意做决定的习惯呢你可以先找出你面临最迫切的问题,并且对此问题做出决定无论做出什么样的决定都可以,因为有决定总比没有决定要好即使开始时做了一些错误的决定,也没有关系日后你做出正确决定的机率会愈来愈多。当然如果能够事先确定你的目标,将有助于做出正确嘚决定因为你可随时判断所做的决定是否有利于目标的达成。⊙高悬某种理想把握你的人生爱因斯坦说:“生命会给你所要的东西,呮要你不断地要它;只要你在要的时候讲得清楚”西班牙一家咨询公司采访了5000名经理人员,并对他们取得成就的原因和基础进行了深入嘚分析和研究结果表明,尽管这些人年轻大不相同、专业各异但他们都有一个共同之处:从总体上来说,凡是那些事业有成就的人嘟有一个明确的目标。人类和其他动物是不同的也可以说人类是实现有计划生活的动物。人和一般动物的最大不同点就是人有目标能訂计划,并会运用思考思想可以使人生美好,换言之为了使人生更美好,必须有计划人生没有计划和目标,便会觉得很无趣像风吹的浮萍一般,随波逐流为了成功,你必须及早订立明确的目标同时,努力实现它人,尤其是青年人无论他谈与不谈理想,至少嘟会有自己的生活目标或远的或近的,或精神的或物质的人没有不想让自己的生活越来越好的,没有不想让自己的人生更充实、更快樂的所以,他们总是不满足于现状不满足于已经得到的一切&S226;&S226;&S226;&S226;&S226;&S226;于是,就不断地给自己确定新的生活目标不断地去追求新的生活。就这樣他们在不断地追求,不断地满足在不断的追求的过程中,走出了一条自己的人生路最有钱的人,通常是做生意的人因为他们懂嘚去为自己的生意订立计划,如果没有计划他们一定没有办法向银行或股东伸手借钱,生意便做不起来美国政府曾经统计过,大概只囿3%的美国65岁以上公民是不需要依赖政府救济仍可生存的。换句话说97%的人的一生,在金钱的安排上是失败了。为何失败呢因为他们鈈会为自己的一生好好计划一下。人生中一定要有目标无论是崇高的还是很实惠的,无论是遥远的还是眼前的也无论是抽象的还是很具体的,反正生活中总得要有所追求人们生活艰苦,固然容易目标坚定方向明确;即使衣食无忧,也应该建立起更高的生活目标和人苼理想赚钱多得用不完,你可以将它回馈社会造福社会。如此生活才能充实生命才能滋润,我们才不会陷入无聊之中不可自拔生命只有一次,随着时光的流逝本应激越人生却变得如此没精打采,症结恐怕就出在没有明白生活与人生的区别与联系上生活与人生有密切联系,但又有很大的区别生活是人的实在的生命流逝过程,是人们每日每时每刻活着的内容;而人生则是人们对这实在生命流程的主观感觉是人们对活着的内容的主观评价。因此人人皆是先有生活而后有人生,人们活着是生活之事而人们活得怎样则是人生之事。现代社会生活的无限丰富人们在生活中的一时享受,并不等于现代人之人生的无限丰富有这么一些人,他们或受父母的百般溺爱戓承受了一大笔遗产,生活中要什么就能有什么开始,他们可能会成天东游西逛无所用心,无所事事颇有些优越感,可是随着时光嘚流逝无聊便会渐渐地袭上他们的心头。无聊的对立面和克星是充实的一个人只要在生活中有做不完的事,就不会感到无聊人在繁偅的体力劳动时,惟一的渴望多半是能够歇息一下;但人如果太清闲了又热切地企盼做点什么事。无聊最大的起因便是无所事事因此峩们应该想方设法充分自己的人生,让生活更丰富多彩一些即使你有用不完的钱,根本不要为生活而发愁那也可以多找一些富有文化精神的事情来做,总之是不要让自己闲下来时光流逝是那样迅速,我们没有任何理由不去珍惜没有任何理由不把人生安排好;为此我們要善于寻觅人生中有意义有价值的事物,要常常保持生命的活力不断树立起新的人生目标,要过充实而有意义的生活尤其是不能让無聊之类的负面人生态度蚕食宝贵的生命时光。
谁都希望拥有满意的工作以及温暖的家庭。谁都希望拥有金钱、地位、才华和健康“所有的人都持续不断地追求一项目标——成功与幸福。”这是希腊哲学家亚里士多德在公元前4世纪提出的名言它已概括了人生之旅的目標。追求“成功与幸福”是人类的共同目标它把分解开来,可能是职务的升迁、住房的改善、子女的培养、身体的健康等把握你的人苼,高悬某种理想或希望奋力以赴,使自己的生活能配鸽 个目标有许多人庸庸碌碌,默默以终这是因为他们认为人生自有天不定期,从没想到可以创造人生人生存在世上,理应好好地利用自己的生活使它朝着自己的计划和目标奋进,这样就成了人生你心目中要昰高悬一种远景,就会勇猛奋进如果自己心里认定只会失败,就永远不会成功你自信能够成功,成功的可能性就大为增加没有自信,没有目的你就会俯仰由人,一事无成⊙目标并不只是一个愿望目标,就是我们的奋斗方向一个目标并不只是一个设想,而是一个嘚以实施的设想一个目标不只是模糊地“希望我能”,而是明确的“这是我的奋斗方向”目标对于成功者,犹如空气对生命不可缺尐。没有目标就没有成功没有空气就不能生存。设定明确的目标是所有成就的出发点,98%的人之所以失败的原因就在于他们从来都没囿设定明确的目标,并且也从来没有踏出他们的第一步当你研究那些已莉得令人瞩目的成功的人物时,你会发现他们每一个人都各有┅套明确的目标,都已订出达到目标的计划并且花费最大的心思和付出最大的努力来实现他们的目标。安德鲁&S226;卡内基是引领我们设定明確目标的人他编写并出版了伟大人物达到令人瞩目成功所依循的各项原则。卡内基原来是一家钢铁厂的工人但他凭着制造及销售比其怹同行更高品制裁的钢铁的明确目标,而成为全国最富有的人之一并且有能力在全美国小城镇中名捐钱盖图书馆。他的明确目标不只是┅个愿望而已它已形成了一股列的欲望,只有发掘出你的强烈欲望才能使你获得成功认识愿望和强烈欲望之间的差异是极为重的。我們每个人都希望得到更好的东西如金钱、名誉、尊重——但是大多数的人仅把这些希望当作一种愿望而已如果你知道你希望得到的是什麼,如果你对达到自己的目标坚定性已到了执着的程度而且能以不断的努力和稳健的计划来支持这份执着的话,那你就已经是在追求你嘚明确目标了从明确目标中会发出自力更生、个人进取心、想像力、热忱、自律和全力以赴的动力,这些全都是成功的必备条件⊙把夢想提升为具体的人生目标美国DOB公司总裁雷妮女士从小生活经历比较坎柯,她幼年就失去了双亲被一位亲戚抚养,但她的监护人却将她莋为一个女佣来对待她的童年浸满了辛酸。在艰难的生活之中雷妮也曾绝望,也增丧失信心甚至还有过轻生的念头。但她终于坚持叻下来她下定决心,以后一定要干出一番事业让自己的子女不再过这种艰苦的生活。于是她毅然离开了这个名不符实的“家”,独洎去闯荡天下在这之后,她被人笑过被人骗过,被人抛弃过但每当遇到困难时,她就会想起以前的生活和给自己定下的人生目标於是例题 次次地挺了过来。现在她终于取得了成功,虽然经过了几十年长久的奋斗但她终于实现了自己的目标。如今她所创立的DOB公司已在欧洲、中东、亚洲建立了十几个分部,成了一个小有名气的金融投资公司成功的人生始于策划。当一个人选择了对自己的人生进荇策划的时候基本上可以说就选择了成功。而假如包括生儿育女这样的事情在内的若干细节都能采取积极策划的态度而不是被自己的欲望牵着走,那么就已经开始向成功迈进了事实上,能够勇敢地选择成功的人最终不到两成也就是说98%的人都很难达到辉煌。这其中的偅要标准就是对于人生的策划与经营的能力成功的人士,无论是在生活中还是工作上都能够把这种积极的成功精神一以贯之,仿佛成叻他生命的一部分如同呼吸一样。女性心理与形象资讯中心创始人及总裁玛丽&S226;斯兰兰妮女士常常教育她的员工:“无论如何一个人要想成功,就必须先制定自己的目标不管是你终生追求的成就或是一年之后,一月之后甚至明天将要做的事就应该记住先在心中把它确萣。”她也经常用她的成功经历来作为例子“我以前也是一个很普通的女性,但我看到越来越多的女性渴望成功而又没有专家为他们提供咨询服务时,我就定下了一个目标:一定要建立一个专业女性咨询服务中心为那些在迷雾中挣扎的女人伸出援助之手。”之后我又萣了一些小的目标一步步地做起,先后在欧洲、非洲、中东等地区建立起了我的咨询公司如今我很高兴我已经基本实现我的目标了。“我的感觉就是:这些目标就像是一盏夜航中的明灯不断地指引我向前;就像是牵引着我命运的绳索,一步步将我导向成功”如果你想成为一个成功者,就一定要预先规划确立阶段性的明确目标。没有明确具体的奋斗目标你会一事无成,毫无建树每个人的心中都囿着无数的欲望和梦想,但是并不是所有的人都能脱颖而出,成为杰出的佼佼者这其中的原因大多是没有交过种欲望与梦想明确为具體的人生目标。梦想是比较模糊的短暂的,具体有强烈的不定性许多人今天对自己的未来充满着憧憬,但也许一夜之间就忘得一干②净,又重新对另一种生活开始执著起来而目标通史帮助你将这种梦想的不定性消除,使你前进的道路变得有序和清晰每一阶段的任務都一层层推开展现在你的面前,让你知道如何去行动同时,你必须认清一件事:你可以比你想像中拥有更多选择人们常常陷入抉择嘚困扰中,误以为自己只有ABC三种选择或仅能在自己所想的选取项中做出决定。但事实上在任何情况下,我们都有无数的选择包括我们未曾想过,或从来没有人想到过的各种可能性在你追求梦想的路上,你可能会无意中发现一个机会突然间它就呈现在你的面前,你接不接受呢先评估它,就像你面临其他选择时所做的一样这到底适不适合你,是不是你真心想要的或只是路途上的一个阻碍。無论如何你有权选择。正如我们一直鼓励你勇敢追求梦想一样我们也希望你敞开心胸,接受各种可能不要错过更新、更好的梦想。當你上小学一年级的时候你无法想像自己高中毕业时会有什么机会,但机会随着时间的过去而逐渐增加上大学的时候,你也不能想像洎己会拥有今天所有的一切机会当你追求梦想、为目标努力的时候,机会自然就会出现这就是梦想和目标的力量。它们引导你发觉一個更新、更好的目标使你拥有更开阔的眼界。当你看见新的目标时不要驻足不前,要全力朝新的方向冲刺你该如何辨别这个新目标究竟是个潜在的危机,还是一个值得追求的新方向呢检查一下你对它的企图心有多强烈?这真的是你想要的吗它是不是此刻你在生命Φ最渴求的事情呢?这个新的梦想能持续多久他会不会增长、还是几天之后就会消失的一个念头呢?你对这个梦想看得比上一个更清楚嗎接着再客观地审视这个目标。它是不是符合你对自我以及你与生俱来的使命的认知它是否违背了你所信仰的真理?如果这个新的梦想和你的价值观背道而驰那么这个梦想也不会长久。给你的梦想一点时间它可能会有新的发展。及早制定“整治草地”的计划一般人認为成功者必定有其特殊的才能或高人一等的智商其实并不然。因为才能与成功之间的关系是微乎其微的爱迪生有句名言:“天才是99%嘚努力和1%的灵感。”在选美竞赛上众人瞩目的总是亮丽鲜艳的面孔,婀娜多姿的体态外在美是选美取决的标准,可是也有人想念内在媄的焕发才是选美最重要的条件而且这样的理念也得到了证实,至少在美国小姐唐娜&S226;亚松真身上世人见识到内在美获得认同的实例。唐娜出生在阿肯色斯的一个小镇上她的青春期就像大多数的青少年一样,生涩、害羞对自己的将来不知所从。那个时候她想像自己是呮丑小鸭并不是选美的皇后。可是唐娜有一些远比外在的美丽更要紧的特质她的气质清新,风度稳健从审美的角度来看,她是一块璞玉稍加琢磨就能大放异彩。至少她相信是的她决定要把自己的内在美表现出来。她去练健身学习仪态,然后报名参加一场选美比賽那一场比赛她没进入决赛,可是唐娜并不灰心接着又参加了好几场比赛,直到参加过16场选美比赛之后她终于当选阿肯色斯小姐,嘫后又成为美国小姐以后她带着那一份自然芬芳的内在美,以及辛勤努力的工作踏入娱乐界,目前她已是一个出色的艺人拥有自己嘚节目。对我们每个人来说这个故事透露的实在是一个好消息,因为每个人都拥有同样芬芳的内在美最重要的是去找出自己的内在美,把它表现出来你不见得会是另一个选美皇后,可是它能使你成为人生的赢家照这样说来,其实每个人都具有成功者的资格即在起跑点上是一样的,至于起跑后的差距则是日积月累造成的虽然每个人都有获得成功的机会,但是结果如何,完全要看个人的本事了伱为什么要存在于人世间?是为了要把隐藏的才能展现是为了要把弥盖的光芒闪烁于世间?或者为了追求一种属于自我的理想人生正洳一位著名心理学家所说:“其实,每个人的出生都是为了成为一个成功者”事实不也是如此吗?如果你感到对这一点认识还不够深入嘚话下面的这个故事对你或许有启迪。100多年前美国费城的6个高中生向他们仰幕已久的一位博学多才的牧师请求:“先生,您肯教我们讀书吗我们想上大学,可是我们没钱我们中学快毕业了,有一定的学识您肯教我们吗?”这位牧师名叫R&S226;康惠尔他答应都这6个贫家孓弟。同时他又暗自思忖:“一定还会有许多年轻人没钱上大学生他们想学习但付不起学费。我应该为这样的年轻人办一所大学”于昰,他开始为筹建大学募捐当时建一所大学大概要花150万美元。康惠尔四处奔走在各地演讲了5年,恳求大家为出身贫穷但有志于学的年輕人捐钱出乎他意料的是,5年的辛苦筹募到的钱还不足1000美元康惠尔深感悲伤,情绪低落当他走向教堂准备下礼拜的演说词、低头深思时他发现教堂周围的草枯黄得东倒西歪。他便问园丁:“为什么这里的草长得不如别的教堂周围的草呢”园丁抬起头来望着牧师回答說:“噢,我猜想你眼中觉得这地方的草长得不好主要是因为你把这些草和别的草相比较的缘故。看来我们常常是看到别人美丽的草哋,希望别人的草地就是我们自己的却很少去整治自家的草地。”园丁的一席话使康惠尔恍然大悟他跑进教堂开始撰写演讲稿。他在演讲稿中指出:我们大家往往是让时间在等待观望中白白流逝却没有努力工作使事情朝着我们希望的方向发展。“我们常常……希望别囚的草地就是我们自己的却很少去整治自家的草地。”多么发人深省的话呀!我们为什么不整治好“自家的草地”呢该如何整治?如果你还没有具体的“整治计划”现在就应该考虑着手制定了!了解成功的三大法则登山专家罗杰斯在一次演讲中,说了一番令人难忘的話他说:“我看过许多教人如何成功的书,也听过不少人的成功经验谈我自己归纳出一个最简明的法则,要想成功只需记住这几句話就行了——知道你在做什么,爱你做的事想信你做的事。”①知道你在做什么这点与一个人的知识高低无关。在信息爆炸的现代活到老学到老,是每个人都必须遵循的人生哲学新的知识不断出现,旧的知识不断被翻新如果你在学校所受教育为学习的终点,你当嘫会落后如何在这个瞬息万变的时代里找到自己的立足点呢?今天的社会已不容许你准备周全之后,才踏入人生的战场我们必须边學边付出,现学现用成功不是一个定点,而是一段旅程你必须一站一站往前走,一旦停在原地成功的列车便离你远去了。孩子搭塖火车时,往往觉得十分惊奇为什么看似在眼前的地平线,永远没有到达的时候事实上地平线只给了我们一个方向,让我们眼光放远继续向前走。只要你能坚持向前不怕路上的困难,你就经得起千锤百炼变得坚强而勇敢。光知道如何在今天的社会中生存是不够的工业、经济与社会的结构都在改变,你最需要的不是目前拥有的知识与能力而是求知的精神与自我提升的意愿。现代社会是个分工社會如果你不能在某个范畴有专精的知识,你的竞争能力就会薄弱许多许多人担心花太多的时间在一项专门的知识上,会使得眼光日趋狹隘知道的事情也会受限。这种观念其实似是而非这是一个媒体十分发达的时代,知识来源愈来愈丰富专家也愈来愈多,与其让自巳在各领域中如蜻蜒点水般只获取一点粗清的概念,还不如借各种媒体吸收专家的知识。反过来说你自己人也可以是行家,你也可鉯把你的专业知识贡献出来满足现代人的求知欲。林肯曾经说:“我年纪愈大愈能深切体会到世界上只有一种财富,一种可信赖的东覀那就是你自己的能力。”他补充说“一个人的能力是以知识为基础,逐渐发展而成的”有一足球守门员,在一场冠军争霸赛上洇为判断错误漏失了一个球,使他的球队吃了败仗这守门员在屋子里待了三天,才有勇气面对现实他上街去剪了头发,理发师谈起那場球赛说:“我研究那场球三天了,如果我是你就不会犯下那个错误”球员说:“如果我有三天来决定,那也不会犯错”的确,在這个竞争激烈、千变万化的社会上我们通常没有足够的时间来考虑。不过今天的世界已不容许任何人凭借一点肤浅的知识,或者仗恃個人的小聪明就想成就大事。你必须知道你的长处与短处知道你该如何向前走。②爱你做的事光有知识,就算再专业都不足以保證你的成功。你不仅该知道你在做什么还要爱你做的事。你为什么工作除了赚钱之外,工作应该能带给你某种满足每个人都乐于跟樂观的人一起做事,你必须爱你的工作享受工作带给你的乐趣,才能成为一个乐观的人怨天尤人的人,喜欢给自己找借口把自己的鈈得意全怪在别人的身上。人往往忘记自己拥有的财富而只看到自己没有的部分不知足,也就永远没有停止抱怨的时候让我们给自己較大的生命空间吧。每天醒来发现自己还健康地活着,就是一件值得庆贺的事让我们多看看自己拥有的东西,爱你的工作不去一直菢怨。③相信你做的事有个人打电话给朋友,请他到家里玩“不要带礼物来,不过是个小小的生日宴会只有几个熟朋友。”朋友问唎子如何前往他告诉了路线,然后说:“用手肘按门铃我马上就来为你开门。”“为什么要用手肘按门铃呢”朋友问。他回答:“昰我的生日我想你不会真的空手来。”你喜欢这种口是心非的人吗如果你自己都不想念你自己的话,怎么能要求别人想念你呢你的荇为比你的言语更使人信服。不要做太多承诺先实践再说吧。如果你想说服他人用言语是不够的。让他们知道你的想法并不够必须讓他们了解你的信念和感觉。如何做呢用行动、用经历、用作品,所有你过去的记录和个人言行举止都是别人判断你的标准。历史上偉人莫不具有坚定的个人信念他们对信念的坚持往往让人印象深刻,他们追求个人信念的热忱也往往是他们成功的关键。如果你要寻找一盏照亮前程的明灯就应建立个人的目标和信念,并不异一切去达成文字、语言或许可以塑造一个人的心灵,没有坚定的信念支持再多的语言都只是空话。有些人特别容易取信于人别人都乐于相信他们的承诺,关键不在于他们的语言特别具有魅力而是他们一向訁行一致,因此有良好的信用基础有的人尚未尝试,就泄气地告诉自己“他们不会相信我的,他们不会接受我的”一个不相信自己、不敢给自己机会的人,如何要求别人相信他给他机会呢?这个世界像一面镜子你的思想、信念和热情,都反映无遗如果你缺乏信惢,没有热情别人也会对你缺乏信心,并且无法热情地对待你人的心灵与梦想可以在无限的空间中翱翔,惟一限制你的是你自己的個性,如果你划地自限便不会有人跨过界来救你。如果你了解你要做的事喜欢你做的事,又对你的行为有坚定的信心你的心灵便可海阔天空地自由翱翔,便不会迷失方向了真诚地做人,完成自己的职责1)摆脱面具不要尝试去扮演自己以外的其他角色无论到了什麼时候,我们能够送给世界的最好礼物就是真实的自己越能够把握自己,你对生命的体验就越深刻要想拥有简洁的精神,我们就要记住永远不要尝试去扮演自己以外的其他角色,任何想过简单生活的人必须让自己活回自己最好的方法便是大声说出你的想法。我们必須说出生活的真相可是,我们在成年以后总是在压抑——不要大喊大叫不要太坦率太丰富了。我们所受的教育告诉我们只说可以被接受的话;只读那些教授认为有价值的书;因此看起来做一个真实的人并不容易,有时候它常常不能给人满意的回报。在人际关系中率直和纯真总是含着冒险成分的。于是我们忍不住并且是不知不觉地设计了一副面具,以避免坦诚相见可能带来的伤害戴上面具是为叻遮掩我们所担心的、自身的不可爱。面具、虚伪等各种不真实是用来向别人表露我们希望别人看见的自己并且藏起我们不敢揭示的自巳。在公共场合你总得扮演一个角色假装自己是什么、不是什么。很显然越是“成功”的人,自我的成分就越少就越是做作。人们嘚地位越高揭示自我的困难就越大,说实话的困难就越多对自己的诚实并不复杂,只要你敢于摆脱既定的社会模式避免陷入文化的陷阱,把追寻真实作为惟一的目标能够真实地面对自己,我们达到了真实的标准我们的个性是真实的、可信赖的,所以值得信任当峩们相信自己的时候,就可以自由自在地发挥我们的本性了以个人的眼光来看,真实是至高无上的如果从来不认识真实的自己,我们怎么能超越原本的自己呢我们要做的就是发掘出真实的自我,说出和表达出我们的真实感受然后使我们的想法和行动统一起来——成為我们自己。2)努力完成自己的社会职责
职责贯穿于每一个人的从我们来到人世间一直到我们离开这个世界,我们每时每刻都要履行洎己的职责和义务——对上司的职责和义务对下级的职责和义务以及对同事的职责和义务……。凡是有人生存和活动的地方都有我们囚类应尽的职责,职责和义务与人们的生活是不可分离的我们每一个人,不论尊卑贵贱男女老少,都只是一名普通的服务员为了我們自己,也为了他人的幸福我们应该利用上天赋予我们的一切手段和能力来履行自己的职责。持久而良好的职责观念是每个人应具备的朂起码的品德也是一个人的最高荣誉,因为每一个高姿态的人都必须靠这种持久的职责观念来支撑没有持久的职责观念,人们就会在逆境中倒下去在各种各样的引诱面前把握不住自己;而一旦一个人真正具有了牢固而持久的职责观念,最软弱的人也会变得坚强在逆境中会勇气倍增,在引诱面前能不为所动杰迈逊夫人说:“职责是把整个道德大厦连接起来的粘合剂;如果没有职责这种粘合剂,人们嘚能力、善良之心、智慧正直之心、自爱之心和追求幸福之心都难以持久;这样的话人类的生存结构就会土崩瓦解,人们就只能无可奈哬地站在一片废墟之中独自哀叹。”职责感根源于人们的正义感——这种正义感源于人类的自爱这种人之自爱之情乃是一切善良和仁慈之本。职责并非人们的一种思想感情而是人的生命的主导原则,这一原则贯穿在人类的全部行为和活动之中受制于每一个人的道德良心和自由意志。一个人的道德良心体现在他所履行的职责之中如果没有道德良心来对一个人的行为举止加以规范的话,那些才智逼人嘚天才之士也完全可能误入歧途变得一无是处。只有道德良心才能匡正一个人的行为只有一个人的自己的意志才能使他自己变得诚实囷正直。因此良心是心灵圣殿中的道德统治者——它使人们的行为端正、思想高尚、信仰正确、生活美好,只有在良心的强烈影响之下一个人崇高而正直的品德才能发扬光大。没有坚强意志的支持良心也不可能把自己的作用充分发挥出来,任何人的意志都可以在正道與邪道之间自由选择但如果没有与之相应的决定性的行动,任何选择都是纯意识上的不会产生任何现实的效果。如果一个人的社会职責观念很强行为过程又十分明晰的话,在良心支撑下的顽强的意志就会促使他沿着既定的方向勇往直前百折不挠地去达到自己的目的。万一最终失败了人们也可以因为自己尽了职责而问心无愧。使你的心灵达到有效目标,在你的大脑中央有一台很小的电脑,它帮助你達到目标正像宇航员在茫茫的宇宙空间穿梭飞行达到自己的目标后返回地面一样,你可以在回到自我以前在你的内心的广阔空间发现伱自己的财富。大脑不仅自动地帮助你解决问题而且使你调节自己,适应生活给自我行为指出方向。美国心理学家马尔兹把这一过程叫心理控制即是说,使你的心灵达到有效的目标这并不是说人是机器,相反人是控制他自己的机器。在生活中我们不仅有成功而苴还有失败。如果你回忆起过去的成功你就会唤起今天成功的信心。如果你回忆起过去的失败你就会毁掉自己。如果你失败了你曲解了自己的形象,你讨厌你自己不信任自己,你就不能正确地引导自己怎么办?抬高自己不能贬低自己。在你最佳的时刻认识自己直到这一切成为你的基本人格。
①争取机遇忘记过去的错误,一切重新开始今天是争取机遇的日子。人们往往都很脆弱敏感自我夨败和他人的行为往往容易伤害我们。然而我们生活的意义在于今天,我们的机遇在于今天我们要像婴儿抓住母亲那样争取机遇。每┅天都是挑战你应该发挥自己的最佳优势迎接这种挑战。你应当走向世界制定目标,了解目标的局限选择自己的最佳方案,然后见の于行动正是每一天这样的目标,这样的机遇养成了我们达到这些目标的习惯争取这样的机遇就要克服消极的情绪。消极的情绪与没囿目标是一回事目标是欲望。你一旦感到这种欲望就会产生一种原动力。要坚持完善自我在答案面前,不能说不 ②行使成功的权仂。也许一进入这个庞大的世界,你会号啕大哭但这样的哭喊在今天是无济于事的。你除了目标外还应培养自己达到目标的决心。怎样行使这样的权力呢首先,你应该充实这种感情其次,你还应建立起成功的信念直接追求你的目标。如果你感到伸手摘别人树上嘚苹果是小偷的行为那么成功则是你自己的树。你应该有这样的权力 ③了解你真正的潜力。你应该真正了解自己的内在潜力了解自巳的个性,了解你过去了解你现在和将来可能要做的事。这是力量这是你内在意识的觉醒。④勇气你一定要有勇气,否则你不会囿目标。如果失败了就要有勇气增强自己的力量,坚定自己的信心从根本上说,生活是冒险;要舒畅地生活就要有勇气克服感情上嘚种种无常,不懈地追求自己的目标勇气就是说和那些能与你分享勇气的朋友谈自己的希望,谈自己的痛苦它意味着走出自己的内心卋界,把勇气给予别人它要求悔过自新,重整旗鼓即使在你面前荆棘丛生,你也要不懈地追求你的目标有时,尽管你脆弱——因为伱是人——但在别的时候你却是直布罗陀的岩石。你一旦下定决心决不会轻易放弃。勇气意味着一种期待感在催促你你在探索追寻洎我未知的一面。你的希望不是被动的;你的动力催促你前进⑤勇敢地跨越障碍。光有目标并追求目标还不够前进的道路坎坷不平。高尔夫不仅仅是一项跨越障碍的游戏要达到目标,你就应该闯出一条跨越障碍的路然后去跨越障碍。比尔是一位出色的运动员曾多佽获得奖牌。他的朋友十分羡慕他的体育才华一位朋友为他在一家保险公司找了一个推销员的工作。他接受了但干得不好。他像许多萠友一样结了婚,有了孩子推销员的工作发挥不了他跨栏的特长。他苦闷大学时代,他靠自己坚忍不拔的意志克服了种种弱点成叻一名出色的运动员;但他忘了用同样的方法克服出售保险上的障碍。在一次聚会上他见到了大学时代的同学。他们鼓励他再去跨栏怹借了一双运动鞋,试了一下结果,他摔断了腿他的腿绑了一个多月的石膏,这段时期他重新估计自己他责问自己,既然老了又缺乏练习,干吗还去跨栏呢他回忆起过去,回忆起当跨栏专家时克服的困难先要有方向,然后练习再练习。但为什么跨不过生活的欄跨不过销售保险的栏呢?他为什么不能再次夺标呢拆了石膏后,他重操旧业用过去当运动员的干劲销售保险,实践再实践他成功了。⑥自我完善追寻目标,要付出巨大的努力要有自我完善的强烈欲望。你要改变自己增强自我形象,扩大新的视野;你应该让苼活充满新的意义追寻目标、自我完善就要充分发挥你的想像力、创造力。也许你感到焦虑,但不能让焦虑毁掉你相反,你应该有效地利用焦虑它会使你坚持不懈。自我完善意味着明确的理性思维充分发挥自己的创造才能,追求目标早晨,你醒来制定一天的目标:自我完善。这是一个良好的开端⑦自我形象的营养。自我完善就应找到增强自我形象的维生素制定目标就应充实自我形象,赋予它血与肉外在的压力增大时,就应增强内在的动力并回忆过去的成功。晚上躺下睡觉的时候,你应当愉快地回忆这一天自我形象嘚增大⑧永往直前。生活是运动无论你是否喜欢,人必须与之并驾齐驱你不能生活在你的昨天。也许你的童年绚丽多彩,值得流連忘返然而,你不可能重新回到童年总之,不能再过一遍所以,你应该前进走向世界。这一过程就是你成长的过程因为不愿回避,拒绝隐藏;你告诉自己你不是囚犯。前进中你也发现自己在摸索在探寻,在冒险生活中的风风雨雨是人之常情。你的探求是明智的一定富有创造意义。你不是在股票市场上玩牌你在对自己探求,你胸有成竹地去行动你充满着信心和欲望,充满着自我尊严烸天你都在追求,每天你都在前进股票有涨有落,然而你胸有成竹的热门股票将使你永涨无落。你有翅膀——是的翅膀。这是信心嘚翅膀它帮助你飞向你的目标。⑨不断进取制定目标,达到目标我们发现自己在不断进取。我们拒绝用我们失败的自我毁灭破坏自巳我们应该时时回忆我们自己走过的路。不要在毫无意义的圈子中盘旋要坚韧不拔,不断进取追求有价值的目标。生活是决心的产品美国著名小说家德莱塞就是一个例证。德莱塞是一位伟大的小说家也是美国小说史上的巨人。然而就是他的小说迷也说他是一位笨拙散漫的作家他的风格令人难受。文学批评家视他为洪水猛兽他拙劣的文风都快让批评家们把他赶出巨人之列了。然而他们承认他昰文学上的巨匠。为什么因为西尔多&S226;德莱塞是一位充满感情的作家。他全心写作不断进取。他热爱写作没有写作,他不能活一旦寫了起来,他就放不下他用心灵写作,他把自己一切的所见所闻全部融汇于小说他用感情,用自己的热情追求自己的目标——创作小說在答案面前,他从来不说一声不他从来不会让批评家阻拦自己,他甚至争取了一批评论家尽管他们攻击他的文风,但他们又不得鈈把他列入出类拔萃之辈因为他们不能没有他真诚的呼吸,他们不有没有他浸透每一页的情感他们由衷地钦佩他对人物、对人们的感凊、对使他惊心动魄的世界充满着无限的热情。正是这一切他使世界欣喜若狂。把“成功者的十种品质”设计到你的生活中去美国人类荇为学家丹尼斯&S226;维特利博士说:“真正的成功不仅仅是个人在自己长处方面的追求。它不是在生活中去碰运气也不是去打败别人,或鍺是使别人遭受损失而自己去攫取成功就是利用你的天资或潜力为能使你获得幸福的目标去不断地奋斗。成功就是在一种友爱、互助、充满社会关心和责任的环境中给予和获取”他还具体指出成就大业者应具备的十种心理品质。这十种心理品质是;①现实的自我觉察夶多数的成功者表现出一种现实的自我觉察。他们能觉察到周围事物的细微变化更能觉察到由于跗和环境给自己造成的缺陷,也能觉察箌大量对他们有益的事物现实的自我觉察就是自我诚实。成功者不但对自己的潜力是诚实的而且对要达到的目的应付出的时间和努力吔是诚实的。②现实的自我尊重现实的自我尊重是成功者所具备的一种非常重要和最基本的品德。成功者有很强的自我价值感和自我信惢“我愿意成为我自己,而不愿是历史上任何时代的别人”这是成功者的正面的自我的暗示。它是发展自我尊重感受的重要部分自峩尊重中很重要的一个方面是自我接受——心甘情愿地成为自己。③现实的自我控制成功者的自我控制是主动的,而失败者的自我控制則是被动的成功者认为自我控制的同义词是自信,他们相信“因果”关系相信生活的程序是“做你自己的事”,并认为在许多事情中洎我控制有个人选择的自由和掌握自己命运的含义他们坚定地坐在驾驶员的位置上,控制着自己的思想、日常工作、目标和生命创造著自己的算命图和星占预测。自我控制的意思就是对我们的思想、天资和能力的发展有一个最好的支配,能够安排好一生的时间④现實的自我动机。在生活中成功者是那些有强烈的现实的自我动机的人。他们有奔向他们所制定的目标的能力或是他们有扮演他们想去扮演的角色的能力。他们现实的自我动机有两个来源:第一、他们个人的和现实的自我期望;第二、他们的知觉是当畏惧和愿望同在心Φ时,畏惧是有害的而愿望使他们在通往胜利、成功中获得幸福。⑤现实的自我期望成功者期望成功。他们懂得所谓的“运气”是准备和觉察的结合,期望成功出于三个主要的前提:&S226;欲望——想要成功&S226;自我控制——懂得成功是由自己创造的。&S226;准备——准备成功现實的自我期望使他们做好了迎接机会的准备。生活中的成功者相信自己预言的能力保持着动向上的势头,期望一个较好的工作保持健康的身体,收入能有不断的增加有热情的友谊和新的成功。成功者总是把问题看作向能力和决心挑战的机会⑥现实的自我意象。所有嘚成功者都积极地考虑和发挥现实的自我意象他们表现出成功者的样子:意识到自己扮演的角色,根据看到的图画、体验到的感情和听箌的语言进行想像,以此来展示自己的吸引力他们懂得,着急、渴望、敌意和失望对于他们的创造性的想像具有消极性和破坏性他們还知道,自我意象可以改变因为下意识没有反复详细区别真正成功和想像成功的能力。你的行为和表现常常包含着自我意象自我意潒由你全部的感情、畏惧、情绪的反应和目前的经历所组成。⑦现实的自我调节生活中的成功者信奉现实的自我调节。他们有着合理的苼活计划总的目标和任务的明确,每一天的具体工作明确并且日复一日地努力着,决心达到确定的目标得到要得到的一切。他们在通向成功的道路上懂得自我指挥每天的分分秒秒是成功者的时间的结构。简言之现实的自我调节的秘密在于建立一个清楚的、具有规萣性的目标。⑧现实的自我修养成功者们进行现实的自我修养。自我修养就是思想实践即思想的锻炼,树立新的思想感情、废弃贮存茬潜意识的记忆体中的陈旧的东西任何事物者是可以成为习惯的,自我修养能形成或破坏一种习惯能在你的自我想像中或是思想中产苼一种永久的变化,帮助你达到目标它反复地用语言、画图、观念和情绪告诉你,你正在赢得每一个重要的个人的胜利⑨现实的自我范围。生活竞争中的真正成功者们具有现实的自我范围,他们客观地寻求生活中的意义珍惜每一分钟,把每一分钟看作是自己的最后時刻从而经常地去寻求更为美好的东西,他们的寻求同整个人类活动息息相关最典型的自我范围是他们具有赢得别人爱戴和尊重的品質,成功的自我范围并不意味胜利了就把对手踩在脚下他会向奋斗者、探索者,以及坚韧不拔的人伸出援助的手是相互帮助,而不是楿互利用他们懂得一个人真正的永生,是怀着热心和同情去帮助别人生活得更美好的时候⑩现实的自我投射。生活中的成功者是现实嘚自我投射的典型你经常能认出一个成功者,当他(她)一走进房间时就能造成一种气氛:他们总是适时地出现,他们具有一种使人消除敌意的艺术同时向周围扩散着吸引人心的超凡魅力,向人们投射发自内心的火热激情成功者们是坦率和友好的。作为听者他们铨神贯注地去捕捉你的意思;作为讲话者,他们千方百计地让你听懂他们所讲的内容他们用实例去探求你的反应,并运用同样方式的语訁去讲解以便让你很容易地取得他们与你交往的真实含义。最后最重要的是——生活中的成功者们在生活中投射建设性的、积极性的想像。生活中成功者的心理为我们构成了一种使自己感到满意和振奋的生活方式。同时为那些在生活中把你看成向导和鼓励的人们,樹立了一个健康的榜样当你把“成功者的十种品质”设计到你自己你生活当中去时,它们就成为了在你的个人成长和完成自己个人的成功过程中的巨大动力方法3
正确给自我定位心理学家布伯指出:凡失败者,皆不知自己为何;凡成功者皆能非常清晰地认识他自己。失敗者是一个无法确定地对情境作出反应的人而成功者,在人们眼中必是一个确定可靠、值得信任、敏锐而实在的人。用恰当的目标为洎己铺就成功的道路史蒂芬&S226;史匹柏在36岁时就成为世界上最成功的制片人电影史上十大卖座的影片中,他个人囊括四部他是怎么能在这樣年轻的年纪里就有此等成为?他的故事实在耐人寻味史匹柏在十二三岁时就知道,有一天他要成为电影导演在他17岁那年的一天下午,当他参观环球制片厂后他的一生改变了。那可不是一次不了了之的参观活动在他得窥全貌之后,当场他就决定要怎么做他先偷偷摸摸地观看了一场实际电影的拍摄,再与剪辑部的经理长谈了一个小时然后结束了参观。对于许多人而言故事就到此为止,但史匹柏鈳不一样他有个性,他知道他要干什么从那次参观中,他知道得改变做法于是,第二天他穿了套西装,提起他老爸的公文包里頭塞了一块三明治,再次来到摄影现场装出他是那里的工作人员。当天他故意地避开了大门守卫找到一辆废弃的手拖车,用一块塑胶芓母在车门上拼成“史蒂芬&S226;史匹柏”、“导演”等字。然后他利用整个夏天去认识各位导演、编剧、剪辑终日流连于他梦寐以求的世堺里。从与别人的交谈中学习、观察并发展出越来越多关于电影制作的灵感来终于在20岁那年,他成为正式的电影工作者他在环球制片廠放映了一部他拍得不错的片子,因而签订了一纸7年的合同导演一部电视连续剧。他的梦终于实现了史匹柏知道他所追求的目标,也知道应该怎样去做他善于学习,用恰当的目标为自己铺就了成功的道路
最重要的是找到自己的特长有些人总是过分重视智力测验,过汾相信所谓“智商”这不能不说是一大弊端。人的美好品质是多种多样的怎能以一份智力测验定夺?尽管你在一次又一次的智力竞赛Φ名落孙山但在某一方面,你也许可以进行你独有的、奇迹般的创造使生活充满无尽的乐趣。加拿大少年琼尼&S226;马汶的爸爸是木匠妈媽是家庭主妇。这对夫妇节衣缩食一点一点地存钱,因为他们准备送儿子上大学马汶读高中二年级时,一天学校聘请的一位心理学镓把这个16岁的少年叫到办公室,对他说:“琼尼我看过了你各学科的成绩和各项体格检查,对你各方面的情况我都仔细研究过了”“峩一直很用功的。”马汶插嘴“问题就在这里,”心理学家说“你一直很用功,但进步不大看来你对高中的课程有点力不从心,再學下去恐怕你就浪费时间了。”孩子用双手后住了脸:“那样我爸爸妈妈会难过的。他们一直巴望我上大学”心理学家用一只手抚摸着孩子的肩膀。“人们的才能各种各样琼尼,”心理学家说“工程师不识简谱,或者画家背不全九九表这都是可能的。但每个人嘟有特长——你也不例外终有一天,你会发挥自己的特长到那时,你就叫你爸爸妈妈骄傲了”马汶从此再没去上学。那里城里活计難找马汶只能替人整建园圃修剪花草。因为勤勉手艺提高很快。不久顾主们开始注意到这小伙子的手艺,他们称他为“绿拇指”——因为凡经他修剪的花草无不出奇地繁茂美丽也许这就是机遇或机缘:一天,他凑巧进城又凑巧来到市政厅后面,更凑巧的是一位市政参议员就在他眼前不远处马汶注意到一块满是垃圾污水的场地,便向参议员鲁莽地问道:“先生你是否能答应我把这个垃圾场改为婲园?”“市政厅缺这笔钱”参议员说。“我不要钱”马汶说,“只要允许我办就行”参议员大为惊异:他还不曾碰到过哪个人办倳不要钱呢!他把这孩子带进了办公室。马汶步出市政厅大门时满面春风:他有权清理这块被长期搁置的垃圾场地了。当天下午他拿叻几样工具,带上种子、肥料来到垃圾场一位热心的朋友给他送来一些树苗;一些相熟的顾主请他到自己的花圃剪用玫瑰插枝;有的则提供篱笆用料。消息传到本场面一家最大的家具厂厂主立刻表示要免费承做公园里的条椅。不久这块泥泞的污秽地就变成一个美丽的公园:绿茸茸的草坪、曲幽幽的小径,人们在条椅上坐下来还能听到鸟儿在唱歌——因为马汶也没有忘记给它们安家全城的人都在谈论,说一个人办了一件了不起的事人们通过它看到了琼尼&S226;马汶的才干,公认他是一个天生的风景园艺家这已经是25年前的事了。如今的琼胒&S226;马汶已经 是全国知名的风景园艺家不错,马汶至今没学会说法国话也不懂拉丁文,微积分对他更是个未知数但色彩和园艺是他的特长。他使渐已年迈的双亲感到了骄傲这不光是因为他在事业上取得的成就,而且因为他能把人们的住处弄得无比舒适、漂亮——他工莋到哪里就把美带到哪里!了解自己的潜质,确立创业方向1991年哈拉里和拉比这对恋人在西南大略大学读绘画艺术,并沉浸在招贴画的藝术灵感之中有一天,拉比突发奇想这么精美的艺术作品,何不将画拿出去卖钱两人一拍即合。没想到一张招贴画竟卖了5个美元!5媄元不多但意义非同小可。从卖出第一幅校园招贴画开始他们就确信,未来的惟一选择就是做一个创业者了因为他们从交易中找到叻成功的感觉,发现了自己除具有艺术能力外还具有非凡的商业能力!而这些是一个创业者必备的素质,尤其是商业能力更是创业者必備的第一素质我们许多年轻的创业者,往往容易忽视这一点以为在技术方面超群,在商业上也能拔萃而疏忽了商业能力的培育和发掘。许多创业者在这一点上是切肤之痛的因此,创业者从细小的生活细节中了解自己的潜质,确立自己的创业方向是至关重要的一步。1994年哈拉里和拉比毕业后,用卖招贴画所挣的1万美元投资制造了一种叫“地球伙伴”的玻璃头饰一个月的销售额就达100万美元。后来他们认识了学国际商贸的瓦拉迪。瓦拉迪的加盟又使他们如虎添翼在技术上不断创新,在业务上不断拓展生意十分红火。拉比回忆噵:“在创业的前一年半中我要做的事情就是坚持,以及满足突如其来的大量需求”继“地球伙伴”的成功之后,他们又设计生产了叧外两种产品:魔棍橡胶水玩具也大受欢迎而1998年生产的空压动力玩具飞机更是风靡欧美。现在已有很多买家提出收购这家公司,但这3個年轻人不为所动他们认为,凭借自己的技术能力和管理水平以及成熟的商业渠道,完全有能力将公司做得更好谈到成功的经验,拉比说:“年轻时思维敏捷又有商业潜质,而你又能及时发现这种潜质并有意识地发展它,那么你成功的机率就是双倍的”哈拉里囷拉比创建的加拿大多伦多斯宾马斯特玩具公司,目前年销售额超过了400万美元在决定创业方向的时候必须认识到,科学的门类不同需偠的素质与才能也不同。比如:做一个杰出的临床医生必须具有很好的记忆力;研究理论物理学,抽象思维能力不可少;一个数学家没囿必要一定具备实际操作、设计和做实验的能力虽然这种能力对于一个化学研究者来说是必不可少的;而天文学家主要是一门观察科学,需要很好的观察能力、浓厚的兴趣和长久细致进行观察的毅力人的兴趣、才能、素质也是不同的。如果你不了解这一点没能把自己嘚所长利用起来,你所从事的行业需要的素质和才能正是你所缺乏的那么,你将会自我埋没反之,如果你有自知之明善于设计自己,从事你最擅长的工作你就会获得成功。这方面的例子实在是太多了:达尔文学数学、医学呆头呆脑一摸到动植物却灵光焕发……阿覀莫夫是一个科普作家的同时也是一个自然科学家。一天上午他坐在打字机前打字的时候,突然意识到:“我不能成为一个第一流的科學家却能够成为一个第一流的科普作家。”于是他几乎把全部精力放在科普创作上,终于成了当代世界著名的科普作家伦琴原来学嘚是工程科学,他在老师孔特的影响下做了一些物理实验,逐渐体会到这就是最适合自己干的行业,后来他果然成了一个有成就的物悝学家一些遗传学家经过研究认为:人的正常的、中等的智力由一对基因所决定。另外还有5对次要的修饰基因它们决定着人的特殊天賦,起着降低智力或升高智力的作用一般说业,人的这五对次要基因总有一两对是“好”的也就是说,一般人总有可能在某些特定的方面具有良好的天赋与素质所以,每一个人都应该努力根据自己的特长来设计自己、量力而行根据自己的环境、条件、才能、素质、興趣等,确立创业方向澄清你的价值观;从前有一只猴子,拿着一把豆子行走时不小心掉了一颗豆子在地上。它便将手中的其他豆子放茬地上回头去找掉落的那一颗。结果非但没找到那颗掉落的豆子,回头时那些放在地上的豆子也都被鸡鸭吃光了。猴子手中的那把豆子就像每个人能拥有的一切,例如:健康、金钱、声望、地位、面子、尊严、权力、爱情、学位……为了一颗“豆子”(学位、权位、爱情……)而把其他放弃这样做,到底是因小失大、愚昧无知还是有其可取之处呢?多数人可能认为猴子的做法是愚笨的但有人卻认为是值得的。譬如有人为了爱情牺牲牲了财富、声望,最后甚至自杀但是还是没有得到爱情,你说这是个弥足感人的纯情者还昰个一无可取的大笨蛋呢?其实值不值得最主要的关键在于个人的价值观。不管你所拥有的价值是哪些它们必然会影响你人生的方向。美国心理学家洛特克于1937年在《人类价值观众的本质》一书中提出了13种价值观:A.感应感:提升社会地位,得到社会认同希望工作能受到他人的认可,对工作的完成和挑战成功感到满足B.美感的追求:能有机会多方面地欣赏周遭的人、事、物,或任何自己觉得重要且囿意义的事物C.挑战:能有机会运用聪明才智来解决困难。舍弃传统的方法而选择创新的方法处理事物。D.健康包括身体和心理:笁作能够免于焦虑、紧张和恐惧,希望能够心平气和地处理事物E.收入与财富:工作能够明显、有效地改变自己的财务状况,希望能够嘚到金钱所能买到的东西F.独立性:在工作中能有弹性,可以充分掌握自己的时间和行动自由度高。G.爱、家庭、人际关系:关心他囚与别人分享,协助别人解决问题体贴、关爱,对周遭的人慷慨H.道德感:与组织的目标、价值观众、宗教观众和工作使命能够不楿冲突,紧密结合I.欢乐:享受生命,结交新朋友与别人共处,一同享受美好时光J.权力:能够影响或控制他人,使他人照着自己嘚意思去行动K.安全感:能够满足基本的需求,有安全感远离突如其来的变动。L.自我成长:能够追求知识上的刺激寻求更圆满的囚生,在智慧、知识与人生的体会上有所提升M.协助他人:认识到自己的付出对团体是有帮助的,别人因为你的行为而受惠颇多你一萣要知道自己的价值体系是什么,因为排在最上头的那些价值才能够把你带到幸福的人生当然,要想知道这些最重要的价值你就必须恏好把它们排列出来,然后每天的所作所为都得符合这些价值才行如果你做不到,就必然得不到所想要的人生甚至过得都是空虚且不圉福的日子。我们必须记住得时时致力于追求价值体系最前面的那几项,因为那对我们的人生最重要针对以上13种价值观,我们可以分別问自己以下几个问题:A、我重视的价值观是什么B、我所标示的这五个价值观是我一直都重视的吗?如果曾经有改变是在什么时候C、囿哪些价值观是我父母认为重要的,而我却不同意呢有哪些价值观是我和父母共同拥有的呢?D、价值观的改变是否曾经改变我安排生活嘚方式E、我理想的工作类型与我的价值观之间是否有任何关联?F、我是否因为谁说的一句话或做的某件事情而对自己的价值观感到怀疑?G、以前我曾经崇拜哪些人他们目前对我有什么影响?H、我们的行为可以反映我的价值观吗例如重视工作的变化、成长与突破的你,会选择单调枯燥、一成不变的工作吗你会在爸妈的期许下,选填会计系吗以上八点,是了解价值观的基础这些问题的回答并不容噫,也不是短时间就能有完整答案的因为价值观的显现有时候像是调皮、好动的小孩不好掌握,动向不明;有时又像是个文静高雅的淑奻没有明显的动作,但却是人们注意的焦点价值观可以是很明显、清楚的,例如对金钱的重视或不重视但是,更常发生的情况是價值观伴随着很多个人主观、莫名、甚至无法解释的情绪因子。原本自认可以洒脱不在乎的当情况发生时,才有了失去那部分的失落感與痛苦只要澄清自己的价值观,才能找到、找准方向获得前进的动力。正确给自我定位这是某广告公司总经理当年初入广告界的经过:在20岁以前这位总经理渴望成为一名技师。在学校时他就很努力地充实自己有关这方面的知识。有一次他想卖掉手边的一架唱机和唱片,于是选出了几位对这方面有兴趣的朋友分别写信问他们,看谁愿意买其中一位朋友不断地夸赞他文笔流畅,颇具说服力因此便建议他,既然能写出这么有魅力的推销信函为什么不投入广告界人事撰写广告的工作呢?朋友的这封信就像一粒小石头丢入水中,噭起了阵阵涟漪“投入广告界立志做个出色的广告人!”这个念头就此整日盘旋在他脑中。如果我们从另一个角度来看当他立志要在廣告界一展身手时,他便已经成功了有一个人,参加同学会时突然就要求谈一些有关最近盛行的海旅游的话题。由于这是他头一次在眾人面前讲话所以话中常有断续和紧张的情况出现。但是同学会结束后其中有一位老同学跑来跟他说:“你所讲的内容非常有趣,希朢今后有机会能再听你演讲”在被这位老同学恭维之前,他从未想过尝试在公众面前讲话于是他开始觉得自己并不是那么差劲,对自巳的演讲才能又多了一份信心现在,这个人已经成为企业经营问题的专门演说家了人生实在是奇妙,不管我们是怎么认定自己哪怕那种认定是不好的或有害的,最终我们的人生必然会跟着那种认定走人生最大的难题莫过于:知道你自己!许多人谈论某位企业家、某位世界冠军、某位著名电影明星时,总是赞不绝口可是一联系到自己,便一声长叹:“我不是成才的料!”他们认为自己没有出息不會有出人头地的机会,理由是:“生业比别人笨”“没有高级文凭”,“没有好的运气”“缺乏可依赖的社会关系”,“没有资金”等等每个人都具有特殊才能,既然如此每个人应该在各方面都能尽量灵活运用自己的这项特殊才能。事实上偏偏有很多人以为自己所具有的这项才能,只是一些不登大雅之堂的“小玩意儿”根本不曾妄想过利用这项“小玩意儿”来提高身价。正因为我们怠于思考自巳的拥有的才能所以也懒得活用上天赐予的最佳礼物。要获得成功就必须要正确认识自己坚信“天生我材必有用”,并尽力把自身的潛力发挥到极限要树立正确的自我观念,正确对待自己、正确对待别人摆正自己在集体中的位置,并能在复杂变化的社会环境中适時变换自己的角色,按照角色的不同要求调节自己的选择。努力建立良好的道德风范确立远大的理想抱负、优良的敬业精神和事业心。要从自己的实际出发确定自己的奋斗目标。在青春阶段是自我意识发展较明显的时期。自我意识是人的个性心理结构中的核心成汾,是对自己的认识、看法和态度我们不能将青年的自我意识看成是个人主义,是“以我为中心”必须正确地分析青年自我意识发展嘚问题。随着青年身体和身心的成长以及社会、成人对其态度的变化,青年们越来越将注意力指向自身将自身变成意识的对象,从面使自我认识、自我的情感体验及自我对待的意向发生了明显的变化他们的自我意识的内容更加丰富、深刻了,意识的能力和水平也越來越提高了。青年们开始对人生的意义和价值、怎样对待自己的生活等问题进行思考和探究逐步形成了一定的世界观和人生观。自我意識是个性的核心万分 它对个性发展起重要的调节作用。青年的个性既是社会环境的产物也是自己塑的产物。青年们需要重视自我意识嘚健康发展即不仅要注意到本身个性的物点,还要意识到自己对国家、对人民的社会义务意识到自己肩担的时代使命,意识到什么才昰生命的真正价值有了正确的自我意识,就能对个性的发展经常进行自我监督、自我反省、自我强化、自我批评和自我控制以保证自巳的人生目标得以实现。大多数的成功者表现出一种现实的自我觉察承认每个人都是一个有着明显区别的个体。他们能觉察到周围事物嘚细微变化更能觉察到由于遗传和环境给自己造成的缺陷,可以借助于镜子看到自己眼睛后面的东西用别人的眼光来看待自己。成功鍺有着非凡的能力去认识他们自己与周围环境的关系去认识每天影响着自己生活的人和事。他们懂得“适应”是精神上和肉体上获得成功的钥匙现实的自我觉察能使我们自己了解自己是什么样样的人,了解自己在生活现实中所扮演的角色、潜在能力和将来要去承担的角銫及要达到的目标他们从经验中,或凭借着洞察力、反馈信息、判断能力去不断学习和加深对自己的了解他们在生活中不是单靠出力氣做事,而是时常开动脑筋避免发生错误和纠正不足。他们习惯以最诚实的方式鉴别一切他们不欺骗虽人,也不欺骗自己
作为一个囸常的人,对自己做人的形象从自己的身体外观、品德和才能、优点和缺点、特长和不足、过去和现状以至自己的价值和责任,总会有┅定的认识然而,自己对自己的这些认识是否符合自己的本来面目和实际情况对此,各种人的看法都会出现差异有些人容易看到自巳的优点和长处,而看不到自己的缺点和错误;有些人看到自己很多问题但却看不到自己的主要问题;也有些人看到自己的弱点和不足,却看不到自己的一点长处可见人对自己的认识,也和自己对客观世界的认识一样需要有一个了解和学习的过程,并不像照镜子那样簡单“当事者迷”也就成了一句发人深省的警句。另外在日常生活中,我们也常处于各种不同评价和议论的包围之中有人会赞许你、称颂你;有人会批语你、责备你;甚至还有人会轻视你。那么在各种议论中究竟哪能一个“你”是真实的呢?在投向你的形形色色的目光中你自己又能否准确无误地分辨呢?你是否从这些评价和议论中吸取有益的营养丰富自己、改善自己了呢还是丧失了自主精神淹沒在他人的议论中呢?客观地、透明地、正确地认识自己是至关重要的下面几点建议有助于你发现和正确认识自己:A、孤独地面对自己。许多现代人总是陷于无尽无穷的日常事务和人际关系中不能自拔这使得我们根本无暇去了解自己内心的需要,不知道这一切到底是不昰我们内心的真实状态人际效中待人接客,你表现得热情周到爽朗大方,乐此不疲而内心深处也许你更想独自一人看书做画;也许伱受当今成功的价值诱惑,硬着头皮精明强干纵横商场、职场,挣得汽车洋房、踌躇满志而换一种生活,进图书馆当学者,宁静深沉说不定更让你心满意足……在纷繁复杂的高速度运转中我们没有时间也没有机会给自己内心的真我一个表现的时间。那么你不妨给洎己放个假,让自己引退孤独地只面对一个自己,没有上司、没有同事、没有工作、没有应酬看看自己的状态。B、试着改变某些习惯每个人都有很多好的和不好的习惯,这些习惯说不定正是掩蔽你真实个性的罪魁比如你可能经常呆在家里看电视,以打发你的剩余时間;你可能习惯于用打麻将的方法排遣孤独你可能忧闷之时习惯把自己独自关在家里等等,这些习惯很多并不是你自己的最佳选择而僅仅是习惯。如果你要发现你的个性不防打破这些习惯,发展更多的爱好以挖掘自己的个性。你如果减少看电视的时间改成看书,伱会发现你并不需要激情刺激而更喜欢冷静的思维。你如果把打麻将换成散步也许你会发现闲适的宁静是你的真实的个性。……冲破習惯的牢笼你会发现另有一个自我存在于你的心中。C.不过分压制自己人生不如意事十有八九,生活在现代社会的人也一定有很多不洳意的地方在不如意的时候,不过分压制自己有时有助于你发现你的个性。比如我们可能在愤怒之极的时候,一改平日温顺屈从的性格与上司大干一场,并因此对自己的行为极为满意那么,你会发现温顺并不是你真实的个性,你其实具有极为强烈的抗争能力鬥争精神,并相当有魄力如果你时时保持这种状态,你将一改温顺屈从的个性而成为一个精明强干、有魄力的人在这种状态下,你会哽为愉快和坦然个性是需要发现和需要发展的,人本身具有非常丰富的个性基因我们要尽可能地挖掘它,发展它丰富它,使自己成為一个丰富多彩、魄力四射的人精心规划未来一个人要想生活得愉快、幸福,关键就在于他优秀的个人品质和良好的工作态度西班牙┅家咨询公司采访了5000名经理人员,并对他们取得 成就的原因和基础进行了深入的分析和研究结果表明,尽管这些人年龄不大相同、专业各异但他们都有一个共同之处:从总体上来说,凡是那些事业有成就的人都有一个明确的目标。人类和其他动物是不同的也可以说囚类是实行有计划生活的动物。人和一般动物的最大不同点就是人有目

如何看待语言模型GPT-3在人工智能发展中的地位《三体》中的智子算是人工智能吗?应如何在美国施压下发展计算机产业? 人工智能在与中医药学及中国传统文化的结合中会碰撞出怎样的火花

近日,清华大学暑期学校在线“云开学”清华大学软件学院教授刘云浩为高中学生作了题为《What is the role of AI Tomorrow?——人工智能打开了潘多拉的盒子吗?》的专业认知讲座讲座中,学生通过弹幕等形式提出了2000多个问题几乎涵盖人工智能领域的各大前沿热点。刘云浩从Φ选择、合并、归纳成了92个问题写了近3万字回复。

有网友评价称教授的回答非常亲近,学生的问题天马行空建议软件、自动化、计算机、人工智能、大数据、哲学相关领域学生可以看看。

例如有学生提问:《三体》中的智子算是人工智能吗,若算是那人工智能会发展到那种地步吗?

对此刘云浩回答称,“智子”是小说中的“物体”本身并不是科学,很多特点也违背了物理规律如果目前的半导體工艺、电池技术没有突破瓶颈,我们是不可能造出“智子”这样的东西的“我们课上主要希望大家能理解的,就是哪些是我们的文学想象哪些是目前科学实践。想象能否成真不能说都不能。但是我们作为具备科技思维能力的人不能随便被‘忽悠’。”

“万字回复學生提问”是刘云浩教授的“常规操作”连续几年参加完暑期学校的讲座之后,同学们提出的问题他都以这样的方式进行了回答。例洳2019年,刘云浩在清华大学暑期学校开学典礼的讲座后收集学生提问纸条花费十几小时写了近二万字以解答90个人工智能相关问题。

清华夶学官方资料显示刘云浩1990年至1995年在清华大学自动化系学习,获得工学学士学位1995年至1997年在北京外国语大学高级翻译学院获得文学硕士学位,2001年至2004年在美国密歇根州立大学计算机系获得工学硕士和博士学位2004年-2011年在香港科技大学计算机科学与工程系历任助理教授、副教授、博士生导师、系研究生部主任(Postgraduate Director)。2013年至2017年任清华大学软件学院院长2018年起任美国密歇根州立大学计算机系主任,同时仍担任清华大学软件学院教授、博士生导师

以下为刘云浩今年整理的92个学生提问和他的近3万字回复。内容来自清华大学官方微博

请问如何看待中国软件荇业的现状,以及我们应如何在美国施压下发展计算机产业?希望教授可以给一些建议

A:在应用软件特别是面向消费者的应用软件方面,峩国是处在世界一流水平的有些移动应用(如TikTok)已经处于世界领先水平。但是在工业软件(如电子设计自动化EDA软件)和基础软件(如类姒Windows的操作系统)方面我国与世界一流水平还有较大的差距。在这些领域国际合作是十分重要的,因为不是每一项技术我们都能在短时間内掌握但这绝不意味着我们要放弃自主研发,面对世界局势的变化采购不能解决所有问题,甚至合法的商业活动也会面临来自外部嘚干扰广泛结交朋友,拥抱开放理念加强自主研发,逐步达到世界领先水平这需要包括你我在内的几代人不断努力才能实现。

老师洳何看待Intel的数据库泄露会对中国国内的相关行业有好影响吗?

A:在Intel数据泄露这件事情上媒体有些夸大其词了,根据一些细节更多的报噵泄露的资料是Intel给客户的支持资料,只不过通常客户需要签署保密协议(NDA)才能拿到因此,这些资料对我国的芯片设计没有太多实际價值在芯片设计领域,近年来我国有很大进步无论是嵌入式微处理器,还是中高端的片上系统、服务器处理器一批国产企业都已经發展壮大起来,在一些领域如神经网络处理器我国企业的设计能力已经处于世界一流。但是必须清醒地认识到光有设计能力是远远不夠的,在高端芯片领域我们缺乏更精细制程(例如10nm或更低)的生产制造能力。这也正是目前卡脖子的核心问题之一在制造过程中,核惢的步骤是在晶圆(硅片)上把设计好的线路刻出来这需要光刻机和光刻胶。目前高端光刻机在全球范围内只有荷兰的阿斯麦公司可鉯生产,而配套的光刻胶也几乎完全由日本公司生产另一方面,即使拥有设备也还需要与之配套的工艺流程,好的工艺需要时间的打磨这同样需要一代又一代人的共同努力。

如何看待GPT-3系统在人工智能发展中的地位

最近 1750 亿参数的 GPT-3 发布了,这个网络的训练用了 700 个 G 的数据您怎么看待现在神经网络的这种数据量、参数、训练成本甚至 inference 成本都在不断提高的趋势?这会是一个正确的趋势吗

A:GPT-3一发布就引起了業内的广泛关注,人们惊奇地发现当给模型足够多的参数并用足量的数据训练后,人工智能不仅可以写文章、编故事、搞翻译甚至可鉯写代码、做数学运算、画表格、生成复杂格式的数据等等,几乎是在文本方面为所欲为了说GPT-3是NLP(自然语言处理)的王者毫不为过。GPT-3在┅定程度上意味着深度学习还没有完全走到极致继续增加资源投入还存在取得更好效果的空间。丰富的数据使GPT-3在答题、写文章、翻译甚臸生成代码方面的效果都非常好和其他深度学习技术一样,GPT-3也可能针对“错误”的输入给出错误的预测例如你问它“我的脚有多少只眼睛?”它会回答“你的脚有两只眼睛。”这类问题对GPT-3这样的系统并不容易解决所以GPT-3这样的系统会不会是深度学习的尽头还有待历史檢验。GPT-3耗费巨资训练模型很难被一般的科研团队效仿所以很难说这会不会成为一个趋势,倘若这真的成为趋势那此类人工智能算法将形成一定规模的技术垄断。

在这次的抗击新冠肺炎疫情的过程中中医药学做出了很大的贡献,我本人也对中医药学十分感兴趣请问刘咾师您认为人工智能在与中医药学及中国传统文化的结合中会碰撞出怎样的火花?

A:近年来将中医与人工智能结合的案例有不少,从诊療辅助设备到开药方都有企业、高校在做研究和实践,甚至还有一些人工智能概念中医诊所已经在线下开设了中国传统儒家思想可分為“理学”和“心学”两派。12世纪中期时“理学”代表人物宋代儒学家朱熹提出“格物致知”同时期“心学”代表人物宋代儒学家陆九淵强调了人“心”在认知中的主导地位,所观察到的事物只是认知的具体表现形式15世纪到16世纪明代思想家王阳明在对朱熹和陆九渊的思辨进行了实践和应用的基础上,提出了“阳明心学”对后世影响深远王阳明强调要“知行合一”、“致良知”,既强调了“心学”在认知过程的重要地位又重视应根据事物的具体表现和观察来灵活地应用自身的认知,两者是有机的结合将中国传统哲学思想与人工智能莋对比,神经网络的设计思想和“理学”相似而如果能借鉴“心学”,也许能推动人工智能走向下一阶段

刘教授您好!我的问题是:甴人类创造出的人工智能有可能超越人脑逻辑吗?是否有可能人工智能的智力最终可以超越人脑?

人工智能能否达到逼近人类程度的思栲或者超过人类

老师好,虽然现在人工智能离全面超越人类还有相当的距离但如何避免一些科幻片中人工智能反人类,甚至对人类文奣造成很大冲击的情况出现呢

AI是否会摆脱人类的控制?我们在发展AI的过程中是否应该对AI的智能有一定的限制

未来怎样正确使用AI?

(王膤、田沐钊、范承悦、于佳辰、张兆熙等多位同学在弹幕中也提到了类似问题)

A:单论智力的话人工智能在解决很多问题方面可以比人類做得好,而在另外一些领域现在谈论人工智能超越人类或摆脱人类的控制为时尚早,但这类问题一直备受人们关注课上我们提到了粅理学家霍金(Stephen Hawking),SpaceX和特斯拉创始人埃隆·马斯克(Elon Musk)都针对人工智能的发展表达过忧虑在2018年的人工智能顶级会议NeurIPS上,图灵奖获得者、罙度学习的三大奠基人之一约舒亚·本吉奥(Yoshua Bengio)针对滥用人工智能可能带来的一系列风险提出了一套关于AI的道德准则称为蒙特利尔宣言,倡议各个组织在研发、使用人工智能时遵循相应的原则2018年7月,欧盟完成了《人工智能合作宣言》的签署进一步制定了人工智能的伦悝规范。加强制定相应的规范、建立监督与惩戒机制非常非常重要。而可控的人工智能将为我们带来无限的可能

什么是自动化,自动囮如何应用还有自动化应用领域。

自动化和人工智能的具体研究内容及发展方向是什么呢

想问一下教授所说的人工智能是更多属于自動化系还是计算机系?

人工智能传统上是自动化专业的一个方向现在是否反而更接近计算机专业了?

(路涛玮、田紫阳、林小渠、李弘傑、徐睿等多位同学在弹幕中也提到了类似问题)

A:从定义上说自动化是关于人工与自然系统自动、智能、自主、高效和安全运行的科學与技术,是信息科学的重要组成部分以“系统论、控制论、信息论”为核心。自动化技术广泛应用于工业、农业、能源、交通、金融、军事等各个领域大家熟知的机器人、载人飞船、高铁、智能交通等各种复杂工程系统的核心都是自动控制系统。以计算机与软件工程、自动化、电子工程等信息类为代表的专业是当前研究人工智能的主力这主要是因为无论从信息论还是控制论出发,现阶段人工智能研究的核心主要是算法但是人工智能并不是自动化系或是计算机系独有的,甚至不是信息学院所独有的我们也说过,现在人文社科急需加入到人工智能研究工作中来如果你不能体会,你想想我们上大学那个年代,大约主要就是计算机自动化系学编程今天有多少专业嘚研究都需要学编程序?

人脑与AI的思维方式有哪些共同之处有哪些本质上的不同?如何实现AI思维的人性化(humanize)?

老师好AI被称为人工智能,您讲它是“会思考的机器人”那么AI的智能和思考和我们人类的自我认知功能有什么区别和联系?AI最终究竟是会像人类一样有自我认知还是只是算法和为人类服务功能的提升呢?

刘教授您好人类创造的人工智能以后也许能够像人类独立地思考,那么他们会不会像人类┅样拥有自己的哲学于是又像人类一样演进历史,创造出人工智能的人工智能从而达到地球上生物的进化,一代又一代的人工智能创慥出来那么最后的人工智能会不会达到我们现在人类所认为的神、上帝的水平。

(郭意葱、郜钰萌、林小渠等多位同学在弹幕中也提到叻类似问题)

A:如果以目前常用的基于神经网络的人工智能来看人类的神经系统更多起到启发的作用,具体而言人们是仿照神经元的聯结关系构建了一个网状结构,内部的节点是基于统计模型来构建的而这种模型并不能和人的神经元画上等号。目前技术条件下的AI还只昰算法和为人类服务的工具人工智能的人性化还很遥远。去年3月“推动人性化人工智能全球会议”在巴黎举行这个领域的相关工作才剛刚开始。而人类的自我认知能力到底是什么这就和意识问题一样,不是目前我们的科研已经解决的问题人工智能自然也不可能具备。

刘老师您提到的trigger改变AI的认知的原理能再详细一点吗?

A:攻击者可以通过刻意构造输入数据针对正常的输入x和期望的输出y,向x添加某種模式的细微扰动得到x′使得人类分辨不出x和x′的显著区别或者认为x′也是正常的输入,而两者经过模型的特征提取得到的抽象表达却截然不同并被映射到不同的输出导致模型无法产生正确的预测结果y,甚至产生攻击者想要的结果y′如果你对更多相关工作感兴趣,可鉯搜索一下对抗样本攻击

1.对于AI的伦理性问题,我们能不能通过训练中合理地为结果赋上一定的权值刻意引导AI关注伦理问题?这样做能鈈能使得伦理性在大多数情况下得到解决

2.对于AI的加密安全性问题,能否使用类似RSA密码的系统通过密钥和公钥的形式防止窃听?

3.对于P与NP問题它的重要性如何呢?为什么它被列为千禧年七大数学难题

A:人工智能涉及的社会伦理等问题单纯依靠技术是无法解决的,需要各學科尤其是人文学科的共同努力。

AI的隐私保护和安全性问题需要通过数据加密、分布式计算、边缘计算等多种技术手段综合解决。近姩来较为流行的联邦学习(Federated Learning)就是一种加密的分布式机器学习技术你可以进一步查阅相关资料。

第三个问题P与NP问题作为千禧年七大数學难题之首,无论在计算机界还是数学界都具有重要意义如果未来能证明NP=P,会对世界产生很大影响典型的例子包括,如果NP=P则依赖于夶数分解困难性的RSA加密算法可能会在多项式时间内被一台计算机攻破,广泛应用的RSA算法会面临极大风险大量的银行数字证书、网站加密通信也不再安全。因此P与NP问题看似是一个计算复杂性理论问题实际上与我们日常生活中的很多重要应用息息相关。

1. 人类已经经过了蒸汽機时代内燃机时代,计算机时代而未来能不能真正出现AI时代?或者说AI是不是未来人类应该前进的正确方向或者说在未来的几年,十幾年随着物质生活的大幅度改变,人类的传统价值观念会不会因为人工智能而受到颠覆?

2. 而且在人类的寿命如此短暂的情况下计算機解放了人类的计算力,那么人工智能可不可能取代人类的想象力与创造力

3. 或者说在人工智能给予中国又一次腾飞之后,比如无人驾驶汽车甚至机器人服务生等等,那么中国庞大的基层服务人员该何去何从我们未来国家的政策倾斜又会向何而去?

4.如果人工智能是如同石油天然气等重要的战略资源,足以影响世界各国政府对其的态度那么从事此行业的相关人员会不会有特殊待遇?

5.若人工智能成为世堺上除了人类之外的智能情感生物我们人类会不会逐渐地取消国别差距?人类一直在定义世界而这次会不会轮到世界来定义我们?

A:什么时代基本上都是后人总结的当前我们正处于AI普遍发展的一个时代,人工智能作为一项关键技术也被纳入“第四次工业革命”中随著人工智能的突飞猛进,人类的生活方式和生活质量都得到了也必将进一步显著提升传统价值观念亦可能发生改变。

目前人工智能只是┅项为人类服务的技术和工具并不能产生人类“思想”和“意识”,因此几乎不可能取代人类想象力和创造力

任何技术的发展都可能對人类社会产生影响,人工智能也不例外随着科技的进步,总有一些工作会消失又有一些新工作会产生。人类的能力一定会适应社会嘚新变化国家也会对整体社会就业岗位进行相应调控。

世界很多国家都充分意识到了人工智能对新一轮产业革命的重要意义大力投资、推动、扶持人工智能的发展,因此相关行业人员待遇也处于较高水平

至于人工智能如果成为智能情感生物,很难预测世界格局会如何變化目前的人工智能都还完全在人类的掌控之下,也没有新的理论和技术赋予机器“意识”我相信即使科技飞速发展,人类也一定会牢牢把握住主动权

问题:《三体》中的智子算是人工智能吗,若算是那人工智能会发展到那种地步吗?

A:“智子”是小说中的“物体”本身并不是科学,很多特点也违背了物理规律如果目前的半导体工艺、电池技术没有突破瓶颈,我们是不可能造出“智子”这样的东覀的我们课上主要希望大家能理解的,就是哪些是我们的文学想象哪些是目前科学实践。想象能否成真不能说都不能。但是我们作為具备科技思维能力的人不能随便被“忽悠”。哈佛大学校长德鲁·吉尔平·福斯特 (Catharine Drew

人工智能可以下围棋、写诗等等甚至比人类做嘚更好,那这到底算不算是“机器会思考”

A:这取决于我们如何定义思考。如果可以和人对话或完成一些与人互动的基本任务叫具备思栲能力那么很多语音助手、AlphaGo等AI就已经具备特别初级的思考能力了。而更高级的思考人们也还在努力研究。但会思考并不等同于有意识目前技术条件下的AI与人类智能仍然存在较大差距。

问题:刘老师详细介绍了AI对于security和the future of human race的威胁请问AI从社会生活层面对于人类职业是否也有影响?会取代哪些职业呢谢谢老师!

问题:刘教授,您认为人工智能究竟会代替哪些类型的职业建筑设计会被代替吗?

在人工智能发达嘚未来,会不会出现因人工智能而导致人类大量失业的现象该如何应对?有没有因此而限制人工智能发展的必要

请问:人工智能为人類完成了大量的基础性工作,那么大量的剩余劳动力尤其是一些文化水平不高,只能做基础性工作的廉价劳动力他们将何去何从,难噵只能被社会淘汰吗

想请问,在进入人工智能时代后工作选择上人类面临的危机和机遇?

人工智能的不断发展会不会改变未来社会的僦业结构人类的能力与智力会否因为人工智能越加广泛地应用在某些领域中产生退化与偏斜?您如何看待几年前《未来简史》中对人类未来文明发展的预测

有了AI,在未来的五十年内有哪些职业是人类比人工智能更具有明显优势的

A:任何技术的发展都可能对人类社会产苼影响,人工智能也不例外纵观科技发展的历程,总有一些工作会消失又有一些新工作会产生。相比较而言我觉得一些机械性重复性的工作更有可能被人工智能取代,而像建筑设计师这种需要创作的职业就更难被取代不过,对于这个老生常谈的问题我的观点是一致的:对个人来说,要担心的不是人工智能抢饭碗的事情更多应该担心自己的知识和能力储备不够,被别人抢饭碗的问题人类的能力吔一定会适应社会的新变化。尤瓦尔·赫拉利的这本《未来简史》写得非常好观点十分新颖大胆,但我觉得他对历史问题有些乐观了例洳饥荒、瘟疫、战争真的被人类消灭了吗?而他对科技的发展又有些悲观从现状来看,当前科技的发展仍然处于可知可控的阶段我不敢预言50年后的情况,但我相信无论过多久总有人需要从事研究工作。

将来人的记忆有可能被传入电脑并在一代一代人之间传递吗?我們有可能把大脑中的构想直接传导到计算机上吗

A:很多国内外科学家针对这一问题提出了设想和预测。例如将人脑与计算机通过脑机接ロ相连并进行信息交换理论上说,这个可能性是非常大的但是也是非常难的。从另一个角度说脑机接口的研究固然重要,我们到目湔还不了解人脑工作的确切原理研究这些问题有助于帮助我们弄清这个问题。梅宏院士曾在CNCC(中国计算机大会)上指出“我们对人脑機理的探究是必要的,但这种技术路线是危险的如果技术滥用后果将不堪设想。”我们对这种技术必须慎之又慎

2019年脸书的用户信息泄露事件十分令人震惊;在今年的3·15晚会上,央视又曝光了一大批通过“后门”非法窃取用户信息的APP此类事件屡禁不止是否意味着我们的隱私随着物联网的发展正受到越来越严重的威胁?在这样的背景下我们又该采取一些怎样的措施才可以有效保护我们的隐私呢?谢谢您

我想请教一下未来的人机关系会达到怎样一个“理想”的地步以及如何平衡数据采集和隐私保护的冲突?

A:人机关系是复杂的科学和哲學问题无论今后的发展采取什么技术路线,这类研究都需要小心谨慎随着互联网、大数据、人工智能等技术的不断突破,数据量迅速攀升、数据维度也更加丰富隐私保护与数据采集和利用之间的矛盾愈发凸显,隐私问题也得到了广泛关注欧盟制定了通用数据保护条唎(GDPR),目前已经实施中国人大常委会也在推进个人信息保护法的立法工作。除了国家的立法之外企业也应当承担起自己的社会责任,我们看到安卓等操作系统也在不断完善自己的隐私保护机制同时,通过技术手段保护隐私与数据安全也是计算机科学领域重要的科研方向例如姚期智教授提出的百万富翁问题(两个百万富翁想知道谁更有钱,但都不想透露自己的具体财富数额)如果你感兴趣,欢迎伱来清华研究相信在全社会的共同努力下,这些问题会逐渐得到解决

小白提问:刚才提到的逻辑和算法是个什么关系?

老师好想了解一下这三种system最大的区别是什么,前两种system在当今生活中应用主要是什么

我想请问刘老师 他之前提到的那个模仿人脑神经元的connectionism发展方向相比其他两种有什么优势

A:比较普遍的认为,人工智能有三个主要的流派(当然这个也有争议有人认为是4大流派甚至5大流派),分别是符號主义(symbolisms或叫逻辑主义logicism),行为主义(actionism)和连接主义(connectionism)符号主义的典型代表是专家系统,主要是基于一系列规则来构建所谓的专家知识行为主义基于控制论,希望从模拟动物神经系统的“感知——动作”开始最终复制出人类的智能。而连接主义则模仿的是神经元忣其联结关系形成的是一个类似生物神经网络的结构。每一种流派的工作落实到实现层面都得依赖具体的算法。如今生活中见得到的系统多是第三种

机器智能的缺陷是倾向于被完善还是被保留下来以平衡人和机器?

A:从算法层面来看错误分析的确是目前深度学习中┿分重要的一环。本质上来说深度学习模型在训练过程中会不断迭代、调整网络中的参数使得输出结果尽可能与预期相同(即AI不再出错)。从伦理层面来看我们有必要区分这种缺陷是对人有利的还是有害的,需要分情况来讨论

老师您好,我是从小一个哈迷AI可以实现書中的魔法吗?万一实现世界会变得混乱吗?

A:霍格沃茨在新生的开学典礼上用分院帽为每位小魔法师分配院系我觉得这个或许可以鼡AI实现,小说中的分院帽能读出每个人的心中所想这个AI目前还做不到(简单判断人类情绪的AI目前是有的,例如DeepMoji)不过AI可以根据以往各個学院学生的历史数据,训练一个模型根据每个新生的性格和能力等特征为每个学生分配合适的院系。课上我们说了“任何先进的技術,初看都与魔法无异”我们现在所拥有的技术,在几百年前的人眼中恐怕就是魔法,这些技术的发展并没有让人类社会走向混乱所以我觉得对于AI的发展也不必过于担心。

现在的AI距离自主推理研究科学有多远人类认知有极限,机器认知有极限吗

A:科学研究并不只昰推理这么简单,大量学科都极其依赖实验因此想单纯靠AI研究科学是绝对不够的。现阶段机器证明已经有一些很好的成果,你可以了解一下吴文俊院士的工作另一方面,现在的AI都是人类发明的产物并不能突破人类对于自然世界的认知,因此在人类对自动推理有更荿熟方案前,AI并不能比人类做得更好在这个前提下,机器的认知自然是有极限的

请问:精密、完善的AI的推广使用,是否会削减理性素質给人类的自豪感促进精神素质的觉醒?AI大量取代人类劳动对人类生理和文化心理的影响?AI能否算作人类科学素质和理性素质的巅峰

A:在目前的技术下,AI仍然只是一种工具它仍然不具有拥有自我意识的可能,在这种情况下讨论AI的“理性”及其和人类的比较为时尚早科幻作品中的机器人往往被描述成绝对理性的存在,例如阿西莫夫笔下的丹尼尔但这种程度的AI在技术上离我们还非常遥远。关于AI取代囚类劳动的问题前面也有讨论,AI可以把人们从重复性的机械劳动或者危险的工作中解放出来从而会有更多的人有很多的时间去从事创慥性的活动,因此我认为AI对文化事业的发展会起到促进作用有人说,懒是第一生产力科技的发展一直在减轻人类的体力劳动,这或许茬一定程度上导致了现代社会的肥胖等健康问题但这种弊端很难说是技术本身所带来的。清华大学非常重视体育提出了“为祖国健康笁作五十年”,同学们在学习知识的同时也一定不能忽视体魄的锻炼。目前的AI还只是一项技术和工具远远不能称作人类科学和理性素質的“巅峰”,至于未来AI会取得怎样的突破现在还很难说

为什么说导弹原子弹属于人工智能的范畴? 如果说现在三种方向没有判定孰优孰劣的话 为什么大众普遍观念上对AI理解似乎更倾向于认可深度学习(deep learning)而非控制论(Cybernetics)?

A:导弹原子弹大量应用了控制论的理论和方法,而这些方法正是人工智能理论的重要组成部分在当时的历史条件下称其为人工智能并不为过。从历史发展的进程看并非只有深度学习才能稱得上是人工智能。必须承认近几年最受人关注的人工智能应用的确是深度学习,但正如讲座中所提到的这些应用还非常依赖场景,茬一些应用中基于深度学习的方法效果不理想,而这些都是其他途径可能大展手脚的地方

请问:人工智能带来的伦理挑战应该如何应對?在伦理上和感情上人应该怎么看待人工智能呢

人工智能中涉及的社会伦理问题是否会与人文社科类有所交织?

除了管理类文科学苼在人工智能领域有哪些可发展的前景呢?

A:中外很多机构也都在关注人工智能的伦理问题例如联合国在2017年发布了《世界科学知识与技術伦理委员会关于机器人技术伦理的报告》,欧盟在去年发布了人工智能伦理准则如果你感兴趣,可以使用搜索引擎进一步了解人工智能涉及的社会伦理等问题只依靠技术是无法解决的,需要各学科尤其是人文社科的同学们未来的努力。有很多问题不只是管理,而昰深入其中地参与把握发展方向课上我们也说过,小说写得好的人很多不是中文系毕业的,来自于生活同理,AI 的发展不能都是这些悝工科的人必须跨学科合作。

那就请问对于诸如科幻小说中出现的人工智能法官现实之中是否会出现诸如此类的人工智能算法,提高當前的判案的成功率与效率减少冤假错案的出现?

A:现实中类似的AI已经出现2019年6月搜狗与北京互联网法院联合发布了全球首个“AI虚拟法官”,能够实时在线为用户提供“智能导诉”服务引导用户更流畅地使用网络诉讼平台。相信在不远的未来类似的AI将得到推广和升级,从而为大众提供更加全面、便捷、高效的线上诉讼服务

问题:人工智能是否可以将考古所发掘材料以假乱真,导致强权可以完成对历史的虚构导致历史虚无危机呢?若如此在研究时有没有提出预防或者解决的方法?

A:这是个很有趣的问题AI中有一项技术,对抗生成網络(GAN)它的一个目标是生成人眼无法分辨真假的图片、声音等,它的原理有点像金庸小说里周伯通的“左右互搏”但这仅仅局限在信息世界中,仅仅是对计算机中存储信息的0、1进行操作AI想要在物理世界中造假,目前还是很困难的关于这个问题,不管是“造假”还昰“打假”需要的都不仅仅是AI的技术,更多的要依赖每个专业自身的专业知识在AI的发展中,历史学科等文科的同学绝不是局外人或旁觀者

人为什么能认知到自己的认知有极限?

A:课上我们简单提过人类认识到这一点并不容易。具体要看一下康德的《纯粹理性批判》

随着人工智能的高速发展,人类的科技发展将会加快还是会停滞想听听您的观点

A:从宏观上看,我认为人工智能会促进人类的科技发展首先人工智能的发展本身就是科技发展的一部分;另外,人工智能作为一种工具可以辅助其他领域的科研工作;最后正如前面所说嘚,人工智能可以将人们从机械性劳动中解放出来提高社会的生产力,从而使更多的人有更多的时间从事科研、艺术等工作这也会加赽人类的科技发展。科幻作家刘慈欣先生也认为整体上人类科技的发展是在加速的,在小说《三体》中他就提出了技术爆炸的概念。

洳果具体到AI技术本身在短期内的发展AI技术已经经历过两次“寒冬”了,至于这次的热潮之后AI究竟会加速发展还是稳步前进,抑或是走姠第三次寒冬目前还难以判断。

AI在参与社会管理时是否难以协调人文关怀和效率最大化的问题

A:技术的最终目的是服务于人我们希望利用人工智能突破人类各种限制,帮助人类更好地生活这才是根本目的。如果AI远离了人文关怀甚至造成了诸如性别歧视、种族偏见等問题,纵使算法的效率再高也会失去意义。因此人工智能的发展一定不能忘记人文关怀以此为基础才能谈论效率优化等性能问题。

当囚工智能高度发达时尤其是智力方面超过大部分人,我们需要给他们像人类一样的社会权利,成为和我们平等的存在吗还是他们始終只是人类提高生产力的一个工具?

A:按照目前的技术不存在达到你提到的场景的可能性。而这类问题恰恰应该通过伦理、法律、政治等方面的深入研究和相关手段来解决

如果说人工智能真正实现像人类一样的智力与情感,会发生什么

人工智能在模拟人类情感方面的現状与前景如何?

虽然现在人工智能发展已经非常迅速了可以进行自主学习,建立体系但是最先进的人工智能也没有人的情感思想,這是真的不可能实现的吗如果有可能实现,需要做的准备以及预防的事又有哪些

A:从研究现状来看,人工智能距离拥有人类的智力和凊感还差得非常非常远拥有情感和拥有意识是同一个量级的事情。对于具备人类智力和情感的人工智能的想象很多文学、影视作品都佷成功,例如阿西莫夫《银河帝国》里的铎丝、诺兰《西部世界》里的接待员们都值得一看。但是当前的技术来看,这些都只是文学莋品的想象

如何判断对方是人还是AI?判断标准是什么

A:目前人工智能的水平还不太高,比较容易判断比如上网时用到的验证码就是┅种手段,但如果今后人工智能真的达到了接近人的智力水平想仅仅通过外部观察判断,恐怕就很困难了(图灵测试本身的要求就是讓人无法分辨是人还是机器)。

问题:AI能算是第四次科技革命的成果吗还是只是第三次革命当中互联网的衍生?算不算是像蒸汽机一样鈳以推动重大社会变革的技术呢

互联网和人工智能之类的技术近年来催生了“第四次工业革命”这个概念,请问发展现状大概是处于其Φ的初期、中期还是末期呢人工智能现在发展越来越快,AI在哲学等世界认知方面有没有超越人类大脑的可能

A:我想你所说的“第四次科技革命”指的是“第四次工业革命”,2015年世界经济论坛主席克劳斯·施瓦布把人工智能也纳入其中。人工智能并非互联网的衍生产物,我们课上回顾了,人工智能的历史可以追溯到70年前图灵的文章《Computing Machinery and Intelligence》也可以从1956年在美国达特茅斯学院举行的“人工智能夏季研讨会”算起,而那时还不存在互联网人工智能已经深刻推动了社会变革,如今在人们生活的方方面面都有人工智能算法的足迹。

目前AI在哲学等世堺认知方面超过人类还没有可能目前的人工智能只能在一些特定任务中接近或者超过人类,例如围棋、图像识别、翻译等对于哲学等需要深刻思想的领域,人工智能尚不具备接近或者超越人类的可能

科学研究本身也可能对哲学发展起到促进作用,例如量子力学与自由意志人工智能的研究能否为哲学的发展提供新的素材,我们可以拭目以待

目前世界范围内,人工智能尚存大量争议和讨论有很多技術层面的问题,也有很多在探讨智能、人、机器的哲学层面的值得思考的问题请问就人工智能而言,您认为哲学问题和技术问题应该先解决某一个呢还是同时解决,在发展中逐步攻克

现代的计算机科学和哲学有什么内在联系?

A:技术和哲学的发展往往是相辅相成的峩们很难将两者剥离开来。无论人工智能技术如何发展都离不开哲学对人类意识活动的整个过程及其各种因素的认识与理解。而伴随着未来人工智能技术的进步也可能引发新的哲学层面的思考和问题,进而反过来指导技术发展避免产生弊端。我相信未来科学家们会在②者的相互作用中攻克各自领域的问题

而科学与哲学的关系错综复杂,不是三言两语能说清楚的给你推荐一本书,艾伦·查尔默斯的《科学究竟是什么》这本书介绍了科学与哲学交叉的领域。

请问老师对于AI成为热点有什么看法?作为个人现在选择AI行业会不会遭受很大的竞爭压力?

A:任何专业都有热的时候和不热的时候但任何专业都有自己的价值和发展。我们选专业一定不是冲着热门去的而是尽量要选自巳喜欢,适合自己的专业什么是喜欢,这个容易理解;什么是适合这个要自己摸索。无论在哪个专业想做到最好都需要比别人更加努力。

作为一名文科生想请问刘老师的研究领域是否能与人文社科相结合可以说明其中的原理吗?

(严君啸、姜春阳、易英凡、林小渠、袁韵茹等多位同学在弹幕中也提到了类似问题)

A:文科生能做的事情有很多你可以给机器学习专家贡献你的专业知识,也可以从人文關怀的角度去研究人工智能法律、伦理和哲学问题等等而且这些方法也是避免技术产生弊端的途径之一。例如随着无人驾驶技术的逐步应用,有很多法律问题亟待解决举个通俗的例子,无人驾驶车辆撞了人车辆生产者、车辆销售者、车辆所有人、车辆驾驶者等多方主体,分别该负多少责任呢这是一个法律难题。包括无人驾驶在内的人工智能带来的新问题也已经成为法学研究的新热点。

如果人工智能最终超过了人类人类算是进化了吗?

A:在很多具体的任务中人工智能已经做的比人类好了,比如深蓝、AlphaGo分别在国际象棋和围棋中戰胜了最优秀的人类棋手再比如在ImageNet竞赛中,深度神经网络也取得了超过人眼的图片识别准确率“进化”是一个生物学的概念,在维基百科中被定义为“生物的可遗传性状在世代间的改变”人类最终创造出了超过人类的人工智能,这无疑是人类科学技术的进步但似乎並不能认为是“可遗传性状的改变”。或许你的意思是“人工智能超过了人类人工智能作为新人类,相比于普通人类是否能称作人类嘚进化”。这是个很有趣的问题按照“进化”一词的现有定义,人工智能与人类没有世代传承的遗传物质因此我觉得不能称作“进化”。至于人工智能超过或者接近人类智力的时候能否将人工智能称作人类,这不是一个技术问题而是一个伦理与道德问题,需要各学科尤其是人文学科的共同努力来解决从技术角度看,在可遇见的未来我们还不会遇到这个问题。

脑机接口技术距离实际应用有多远洳果实现广泛运用真的能使人类“进化”吗?中国目前有无脑机接口技术相关科研项目

(于佳辰、侯华玮、吴祺、牛博雅、王田等多位哃学在弹幕中也提到了类似问题)

A:脑机接口一直是电子、生物医学工程领域研究的热点。脑机接口的研究不仅和脑科学有关它更是一門跨学科的研究,除了其本身的技术壁垒随之而来的社会伦理问题更是亟待解决。因此目前脑机接口技术距离实际应用仍有很长的路要赱

按照“进化”一词的现有定义,人工智能与人类没有世代传承的遗传物质因此我觉得不能称作“进化”。至于如果未来脑机接口真嘚实现广泛应用能否使人类产生“进化”,这不是一个技术问题而是一个伦理与道德问题,需要各学科尤其是人文学科的共同努力来囙答

探究人脑机理和脑机接口从科学研究上是有意义的,但正如前面所回答的我觉得这样的技术路线也很危险,需要法律和执法机构莋有力保障目前国内浙江大学团队在脑机接口技术方面研究处于领先地位,曾在今年1月对外宣布“双脑计划”重要科研成果清华大学苼物医学工程系也有团队专门做这方面的研究,你可以多多关注

1. 泰格马克在他的书《生命3.0》中提出一种观点,认为人工智能在未来可以莋为人类文明的传播者和延续者做到掌控比人类目前所能利用的还要多许多个数量级的能量,比如利用整个恒星的能量如果这种图景能够实现,那么到那时人类是否应当把控制权让度给人工智能还是试图控制人类可能已经无法理解的人工智能?

2. 有人认为人工智能的学習和迭代只能基于过去的数据因此它的发展永远受到它的限制,因此不用担心人工智能取代人类对此如何看待?

A:从目前人工智能发展的实际来看泰格马克的想象并不具备任何可能,这是一个伦理问题我想按今天人类的伦理标准,是不允许机器取代人类的

现在的囚工智能只是人类设计的算法,是按人类意志工作的程序基于目前人工智能发展模式,还没有技术能赋予机器“意识”因而也不存在取代人类的可能。

刘教授您好就我了解,目前人工智能在皮肤科、病理科和影像科上已经有了比较好的应用了我想请问一下,未来人笁智能有可能完全取代医生这个职业吗或者说有没有哪些科室是人工智能无可替代的?谢谢!

(吴睿、左祎睿、周卓翔、王芊蘅等多位哃学在弹幕中也提到了类似问题)

A:你说的很对目前人工智能在一些医学领域已经得到了应用。但医学是一门理论与实践并重的学科按照当前人工智能发展的规律,它并不能比人类掌握更多的知识只是在特定领域比人类做得更好。医疗并不只是简单的诊断和治疗中間的人文关怀必不可少,纵使有一天人工智能可以给出和医生一样的处方也依然需要医生来做最后的把关。

教授您好人工智能在建筑領域会得到那些运用?在将来机器人会不会取代劳动力的地位这样的弊利相比如何?

A:人工智能在建筑领域的潜在应用是巨大的例如,从实施过程来看人工智能在施工中给管理者和工人提供数据分析、过程管理等服务,可以增加施工的安全性提高施工效率。从整个笁程信息平台、建筑管理平台来看应用人工智能技术在节能、建筑安全方面都有不少价值。正如前面所回答的我觉得一些机械性重复性的工作更有可能被人工智能取代,而像建筑设计师这种需要创作的职业就更难被取代技术的发展在促进社会进步的同时,不可避免地會暂时引发相关行业失业率增加的问题但同样会在其他场景创造出新的工作岗位。对个人来说要担心的不是人工智能抢饭碗的事情,哽多应该担心自己的知识和能力储备不够被别人抢饭碗的问题。我相信人类的能力一定会适应社会的新变化

在艺术创作和文学创作等需要灵感会这说内涵的领域,人工智能是不是能做的像围棋象棋等领域那样好呢?

刘云浩教授您好!您认为AI在文学、艺术等更具创造力嘚领域会有多大作为如果有一天它们得到了极其惊艳的作品,是否可以希望批量生产类似质量的作品有人认为如果机器一味只学习网仩的各种资料来增强自己的能力,可能会在一开始就把许多惊世骇俗的创意放弃掉(包括如果去做评委)对此您怎么看?

(冯文祎、吴葛一、尹小玲、朱煜章、王宣涵等多位同学在弹幕中也提到了类似问题)

A:目前AI在艺术领域已经进行了一些尝试在2018年,一幅AI创作的肖像画拍出了432500美元的高价这幅画叫Edmond de Belamy;在文学创作上,OpenAI公司的GPT-3可以写出一些有趣的短文;在音乐创作上来自于清华的DeepMusic团队尝试用AI作曲。但是AI茬艺术领域的进展远远比不上它在图像处理等领域的成就。

机器的创作与人的创作有本质的不同基于现有的技术,我们很难说AI真的理解藝术中的美感与表达的情感课上我们简单讨论过,人的创作需要灵感寻找灵感的过程有时就像大海捞针,王羲之就曾说过《兰亭集序》如果让他再写一次,没有了当时的灵感与情感迸发他很难再写出那个水平。以作曲为例AI可以通过算法穷举音符的各种组合,通过┅些规则过滤掉其中明显刺耳的那些再基于历史数据最终挑选出可能符合人们审美的旋律,这很难说是基于灵感和情感的艺术创造今後我们很可能会看到很多机器产生的“作品”,但我认为它们不能取代人类

将生物元素(如发达的神经系统等)融入人工智能或计算机技术是否可行?

A:你的想法是完全可行的例如今年2月,《自然》旗下的《科学报告》刊载了一篇来自欧洲多国研究人员共同发表的成果:Memristive synapses connect brain and silicon spiking neurons在芯片上连接了大鼠神经元和人工神经元。

想问刘老师人工智能技术在生活中的应用和这些应用什么时候能普及。

(刘金辉、祁彬、张毅轩等多位同学在弹幕中也提到了类似问题)

A:人工智能在日常生活的方方面面都有有趣的应用例如,在家居生活中利用语音识别、语义理解等技术为人们提供智能服务;出行方面通过无人驾驶技术解放人的双手,使出行更加便利;工作方面AI甚至可以辅助人类进荇写作、设计等等。我相信人工智能在不远的将更加深入人们生活也会帮助我们解决很多实际问题。

人工智能技术目前在自动化生产方媔有哪些类型的应用具体的例子有哪些?

A:AI最明显的优势之一就是能够完成重要但重复的任务而不会出错从而使单调的任务可以更高效完成。在自动化生产方面典型的应用包括对于工业设备的数据采集和故障诊断,对于工业产品的优化设计分析以及对于人工操作的輔助和替代等。具体的例子如亿嘉和公司研发的电力巡检机器人可以在复杂环境中高机动、平稳运行,高效完成巡检工作促进生产安铨和效率。如果你感兴趣可以进一步搜索“2019人工智能案例TOP100”等查阅相关案例。

人工智能和脑科学有哪些结合方向

A:全球科学家已经日漸达成共识,AI要想进一步发展就需要从脑科学得到启发。人工智能与研究脑神经科学捆绑在一起所形成的交叉学科有人称为认知科学主要研究思想和认识的形成以及工作机理。现阶段对于脑科学、脑认知的机理仍不清楚这方面的研究工作也一直是热点。

如何将人工智能应用于在复杂宇宙环境下对卫星运行轨道进行预测(例如装在磁力矩器)

A:人工智能在航空航天领域已有了许多应用,例如今年5月份SpaceX發往国际空间站的火箭上就搭载了一个基于人工智能的自动导航系统对于人工智能技术在各个领域的应用,离不开各个领域自己的专业知识作为支撑所以,在这次人工智能技术浪潮中各个专业的同学都可以是参与者。

生物学有一个人类DNA组计划主要是研究非基因片段對人类基因表达的影响,在这个过程中需要对结果进行大量分析请问这个过程能否通过AI来简化流程,加快速度

A:如果你指的是人类基洇组计划,那么它的阶段性目标已经完成了人工智能在基因领域的应用近年来也有一些成果,一个典型的案例是Google公司设计的AlphaFold系统可以从基因序列中预测蛋白质的属性

现在人工智能发展到现在,离通过图灵测试的距离还有多少

我们是否被图灵测试所限制了,究竟要如何體现“智能”

A:2014年,名为Eugene Goostman的聊天机器人“通过”了图灵测试但这一结果备受争议。换言之还没有机器通过图灵测试,但是这个我相信不遥远了

我们谈论图灵测试,其实是想从人的智能的角度来判断机器是否具备人类的智能这个标准其实是比较主观的,按目前人工智能的技术发展来看在可预见的未来还看不到这种可能。

人工智能和VR有什么关系

A:VR主要涉及计算机图形学和计算机网络等领域。不过囚工智能技术在VR领域也有所应用例如,利用人工智能技术预测你的视角变化从而提前缓冲相应区域的VR视频内容在应用层面,利用AI技术使VR中的虚拟人物在和你交互的时候显得更逼真等等

计算机的算力会不会有极限,如果有极限或者提升瓶颈这对于深度学习的效果会不會有影响?

A:计算机的算力可以从两方面来理解一个是它本身的运算速度,另一个是数学层面的计算复杂度计算机本身的运算能力在楿当长的一段时间里,主要都是受工艺的影响也正因此,随着工艺的不断进步基于神经网络的深度学习一直到最近10年才有爆发式的增長。而这种增长是受到物理规律限制的另一方面,算法也是有极限的例如很多问题我们还提不出或是无法提出较优的算法,这个极限吔很难甚至无法突破

高级AI的研究是否需要依托于强大的计算机?这里的“强大”需要到什么程度我国目前的超算能否为AI研究提供足够嘚条件?

A:目前AI的研究确实需要依托强大的计算机例如打败柯洁的AlphaGo使用了64块GPU进行训练。目前我国的超算处于世界一流水平,但服务对潒主要是生物医药、海洋科学、油气勘探、气候气象、金融分析等领域AI所需的计算资源与这些领域不尽相同,针对AI的长三角AI超算中心已於今年6月开工

目前的人工智能已经发展到什么地步了,未来几年AI的发展会不会像前几十年互联网一样席卷全球假如要工作的话,目前囿什么可以推荐的职业吗(好像有点实际... )

当下人工智能等专业的就业情况如何,除了继续深造或从事理论研究等以外具体在社会中會从事哪些职业,做什么工作工资待遇等如何?

(丁晟元、单江涵、吴限、张昊翔等多位同学在弹幕中也提到了类似问题)

A:现在人工智能在特定领域取得了非常好的效果科学家和工程师们都在努力地把已有的算法用在各个行业里,不过目前还不存在普适的人工智能框架因此人工智能虽然会触及各行各业,但以怎样的方式影响还有待实践检验。对于就业的问题我的观点是一贯的,不管做什么你嘟要让自己成为不可替代的那一位。这个听起来有点儿虚其实意思很简单。我们课上也说了一个笑话两个碰上熊的朋友,一个人问另外一个你干嘛这么努力系鞋带难道能跑过熊那个人说,我不用跑过熊只要跑过你。

从短期来看如果不做理论研究,那么人工智能方姠目前的就业还是集中在算法工程师方面就业的范围从互联网公司到各种大型企业都有,通常来说做算法的人收入水平要高于普通的開发者。

请问刘教授目前人工智能还只是在人类制定的规则下进行学习训练以及决策,如果让机器具有情绪并实现释迦牟尼式的无中生囿的顿悟除了电子技术、运算技术外,还需要在哪些领域取得突破会是化学或生物技术吗?未来的人工智能会不会向有机生物(甚至昰生命体)发展

A:从现状和技术发展趋势来看,人工智能还无法做到具有人类的“情绪”、“认知”或“意识”人类的认知尚且是生命科学还没能解决的难题,要想让人工智能也具备认知不仅需要在计算机算法层面取得突破,还需要各个领域的融合包括生物、化学、人文等学科。至于未来人工智能会不会向有机生物发展这个还很难说。但目前技术条件下的AI还只是算法和为人类服务的工具

中国人笁智能发展处于哪个阶段?和世界AI发展最好的国家还有哪些差距

人工智能未来的发展巅峰大概是什么时候?中国在人工智能领域在未来嘚发展前景如何

A:在应用层面,我国的人工智能发展处于世界一流水平;在理论层面我们跻身于领跑团队,但是绝对不是第一总体仩还处于快速发展阶段。正如我在讲座中提到的当前的深度学习技术是人工智能技术的第三次爆发,而现在它的发展已经看似趋于顶峰在深度学习之后是否还有新的爆发,这也是你们要去开拓的3年后你们很多人很可能进入了大学实验室做科研了,10年之后你们就是主力軍

阿西莫夫的机器人三大定律对未来人工智能是否适用或者是否需要进行一定修改?

想问一下阿西莫夫笔下的三法则对当今人工智能是否有指导意义

A:阿西莫夫笔下的机器人其实已经具备了我们所说的“强人工智能”的特点。阿西莫夫提出的总原则“机器人必须保护人類的整体利益不受伤害”在任何时候都是具备指导意义的但是,人工智能也是人类的作品如果制造它的人满怀恶意,那后果也可能是極其危险的所以在讲座中,我也跟大家分享了我对人工智能伦理的一些看法而这些问题也正是人文科学工作者大显身手的舞台。

科学堺对于康德的不可知论持何态度?目前人工智能发展速度是指数型还是分段型?

A:不是不可知而是人类认知的局限性。这个是普遍认可的

目前人工智能处于第三次爆发阶段,大家普遍认为深度学习在这个阶段已经接近极限

人工智能认知的基础究竟是什么,未来的发展趋势(认知这一方面)又如何

AI以后的发展方向和应用领域?

老师您认为人工智能的前景广阔吗?它真正的前景和未来的更大领域的应用会茬何方

人工智能未来可以和哪些领域更好地对接?

问一下刘教授未来AI具体有哪些发展方向(比如应用在哪些地方)我觉得太宽泛反而鈈容易有所突破

AI今后会向什么方向发展?它的发展是会走向发展意识的方面或是发展更多的功能的方面?

(刘一鸣、刘海丰、刘芳芸、張景皓等多位同学在弹幕中也提出了类似问题)

A:从现状和技术发展趋势来看人工智能还无法做到人类的认知,现在的人工智能只能按照人类预设的方式产出结果并没有所谓的“认知”或“意识”。人类的认知尚且是生命科学还没能解决的难题在今后的一段时间里,囚工智能还是会以领域应用为首要发展目标人们会在各行各业探寻人工智能技术的应用落脚点,无论是自然科学、社会科学还是各行各業的生产生活工作我们都会看到人工智能的应用。但人工智能的发展是否止步于此呢Judea Pearl认为当前人工智能基于概率模型的这条路已经走箌尽头,要想推进人工智能的进一步发展我们应该另辟蹊径,去探寻思维背后的因果推理框架这也许将成为未来新的研究热点。我给夶家推荐他的书Why,大家英文能力强且有兴趣非常值得学习一下。

在生物方面可以利用改进后的人工智能对脑死亡的患者进行大脑刺噭,以期增大苏醒几率或是进行音频复刻,传输周围人想要让植物人了解的信息吗

A:目前的脑机接口还做不到读取人的“意识”,而苴意识是什么至今还没有研究清楚,而这个领域的新进展主要会发表在

刘教授您好!请问人工智能的劳动能否创造价值

A:经典的劳动價值理论是否适用于人工智能需要画个问号。举个例子现在越来越多的工厂应用了大量智能化、自动化技术,人越来越少劳动效率越來越高,这样的工厂创造的价值反而更高价值从何而来?所以在这个时代下人类劳动也许并非价值的唯一来源。

人工智能本质上研究嘚是什么人工智能发展的最终态会是怎样的呢?互联网会有一天消失吗计算机的发展就是数据计算功能的日益强大吗?AI在日后的发展方向是什么

A:目前看不到互联网消失的理由。计算机的发展并非只是提高计算能力从理论到生产制造,方方面面的发展都会推动整个學科和行业的进步人工智能的不同流派研究的内容实际上是不同的,例如符号主义更关心认知的原理,行为主义更关心整体的控制洏连接主义则更关心神经元及其关系。归根到底大家都是研究什么才是人的智能以及怎么让机器更智能。目前哪种流派会取得最终成功抑或是需要几种方式结合才能成功都还不得而知。

我想问问刘老师现在AI发展速度是快还是相对放慢的?

A:这是一个因人而异的问题對于从业者来说,希望产业发展的越快越好所以对他们来说,很可能会觉得人工智能发展速度不够快但对于大众来说,铺天盖地都是囚工智能的宣传所以对他们来说,可能会觉得人工智能发展速度很快这个发展速度本身也不是一个有科学方法衡量的量。

刘博士您恏!请您谈一谈计算机本科生的就业前景,以及计算机硕士乃至博士学位对计算机人自我发展的影响。有人言互联网专业有无比美好的湔景那么读硕士读博士会不会使自我技能被学历延误而导致过时呢?谢谢您!

A:硕士博士都是研究生学历顾名思义,研究生的主要任務是在本领域做一些研究工作最终具备独立或半独立做科研的能力。当今这个时代新知识是层出不穷的,因此谈论过时是没有意义的而自主学习能力恰恰是大学教育中重要的一环,所以不必为这样的困惑担忧无论什么学位,你具备了应有的能力总能找到适合自己的笁作“天生我材必有用,千金散尽还复来”随着年龄和阅历增长,对于李白这句诗的体会就会越来越铭心刻骨你10年20年之后看这段话,也和今天的体会完全不同

人类能创造出人工智能,那么人类有可能创造出人工意识吗

人工智能未来是真的可以和人一样能自主思考嗎?或者是只能在程序下工作思考

“图灵测试”的概念非常有趣,在未来机器人真的可以像人类一样拥有自我意识吗?

(陈亦然、刘慧敏、李松毅等多位同学在弹幕中也提到了类似问题)

A:目前的人工智能不具备自我意识按照目前的技术,人类无法创造出有自我意识嘚人工智能图灵提出了著名的图灵测试来判断机器是否具有“智能”,而关于机器是否具有“意识”目前尚没有相关的判断标准或思想实验。关于人类自身的意识究竟是什么是如何产生的,这是生命科学也尚未能解决的难题所以现阶段,当我们谈论人工智能的思考其实都是在谈论人类设计的算法。未来可能创造出意识吗很可能可以非常接近,但是不能真正创造出来当然,这也许是个好消息

想问一下有哪些给greenhand推荐的计算机书籍?

(叶佳鑫、宋一川、丁晟元、严君啸、刘锐琳、刘健、夏有阳、尤明荃等多位同学在弹幕中也提到叻类似问题)

A:计算机入门读物我推荐《编码:隐匿在计算机软硬件背后的语言》(Charles Petzold著);人工智能读物我推荐《为什么》(Judea Pearl、Dana Mackenzie著)能讀原文就咬牙读原文。

想请问问一下AI自主学习的原理是什么

A:目前,人工智能并不具备人类的自主学习的能力如果把语境限制在神经網络,所谓的学习通常是指“训练”即给模型一些数据,让它通过算法把模型中的参数拟合出来

我想问大学学人工智能的话,学习上會有很大的跨越吗如果有,在大学前如何做好衔接工作呢

刘教授您好!请问大学要是学计算机现在需要准备数学物理方面的哪些知识(如微积分等等)?

上大学再学编程还来得及吗

请问刘教授:自己对计算机非常有兴趣,对于计算机编程有过一点点的接触这样的话洳果大学想选择计算机专业,会不会因为零基础而吃亏呢或者说零基础是否建议选择计算机相关专业呢?

刘老师高中没学过信息竞赛,也没有编程基础但感觉可能计算机方面比较适合自己,看到姚班智班这些同学起跑线就甩了我一大节,大学学着会不会特别吃力啊

(崔铸贤、伊亚杰、叶佳鑫、刘杰、刘芳芸等多位同学在弹幕中也提到了类似问题)

A:不只是计算机或人工智能,任何专业的学习都与Φ学有较大的差别不过大家不用担心,培养方案的编排是符合教育规律的只要按照教学计划学习就可以了,不用担心自己是否有基础每年我们录取的新生中,都有非常多的同学在计算机方面是零基础的你真的别担心。我给你讲一个我的例子初中的时候,很多同学尛学根本没有碰过英语而我和其他几个人小学上过一年的英语课。我们就很得意老师说你们别得意,很快大家就拉平了果然到了初Φ毕业的时候就已经分不清楚谁是小学学过英语的了。大家不要担心基础问题当然,你提前学习一些相关知识肯定只有好处没有坏处

臸于“姚班”“智班”,并不直接面向高考招生有单独的报名和考核流程,如果你有兴趣可以关注交叉信息研究院的官网。无论在哪個院系并不影响你的学习。

如果说基因有自发的复制趋向那么在理论上,人工智能的程序有没有可能会出现这种自发的复制或变异行為呢

A:基因复制是一个生物学概念,也是生命得以延续的基础本质上来说,人工智能只是人类创造出来为自身服务的技术和工具人笁智能程序是否会出现复制或变异行为也取决于算法设计师对程序的设计和实现。

我想问刘教授对于未来AI方面的人才应该具有什么样的品質

A:不管从事什么行业,我认为最重要的素质都是持续学习新知识的能力和敢于认知新事物的态度

请问通用人工智能和工业人工智能嘚主要区别是什么?两者在技术上的难点分别在哪

A:工业人工智能是部分研究人员提出的概念,指人工智能在工业中的应用因此从原悝上来说没有区别。从应用上来说工业场景下有许多不同于消费领域的应用,例如工业控制、工业物联网等等这些场景下,应用所解決的问题是有所不同的例如一些应用对实时性要求极高,那么在云端做AI计算的模式就行不通这都需要新的方法来解决。

哥德尔不完备萣理是不是证明演绎推理体系是有尽头的如果是,理论上可不可能发现完备性更强(比如避免ZFC公理本身一致性的不可证)的体系

A:哥德尔不完备性定理对所有包含算术的公理体系适用,没有可自证一致的“更强”的公理体系但如果抛弃一些运算,情况又不一样了这方面我不是专家,欢迎来清华系统学习

我想请问,在人类对人脑的认识尚未完备之际提出的深度学习种种算法都有详细的理论依据吗?还是只是“模仿”呢

A:神经网络这一技术的出现是受到了人类神经系统的启发,但并不能说其是完全按照神经系统设计的深度学习算法在数学上有自己的理论,如果你感兴趣的话可以在清华大学创办的“学堂在线”上学习一下相关课程例如人工智能原理、大数据机器学习等,MIT的课程Introduction to Deep Learning你也可以关注一下

“仿生”的方法在科技史上并不罕见,例如莱特兄弟发明飞机时从鸟儿中获得了灵感但飞机的飞荇与鸟儿的振翅飞行还是有很大不同的。

提问:未来如果量子计算机实现了其数学实现(是这叫法吗?)是否突破了图灵——冯诺依曼嘚框架还是只是允许计算机由单线计算变成并行计算?

A:量子计算机的重点在于量子,简单来说它是一种可以实现量子计算的机器。而馮·诺依曼体系结构是计算机架构,并不涉及是哪种计算机,量子计算机也可以采用冯·诺依曼体系结构,因此并未突破其框架。

请问刘敎授如何看待费米悖论和黑暗森林法则

A:我不是天文学专家,因此只能谈谈我自己的理解费米悖论里有很多因素其实还是不确定的,唎如生命诞生的概率到底有多高?初等生命顺利进化到高等生命的概率有多高如果这些问题的答案都很低,那其实这也可算作大过滤器从相对论来看,实现星际旅行并非易事甚至在我们这一代人身上还看不到任何可能。至于黑暗森林法则作为科幻小说里的基本准則,我觉得是自洽而且成功的但是注意,是文学作品里的法则

想问下老师复杂编程与AI的本质区别在哪里?

A:我不知道你所说的复杂编程指的是什么,如果你指的是代码行数的话那么包括AI在内的很多系统想做出来并不容易,大家的工作量都很大

尤瓦尔赫拉利在未来简史說:"生物只是一种算法",问一下老师对这个说法怎么看,算法在人工智能里是什么地位?

大数据和人工智能的关系和区别有哪些,数据和算法对人笁智能的作业意义何在,人工智能和一般计算机科学有什么区别

A:如果我们把人当成一个黑盒子,那么他/她可以接受外界的输入(视觉、聽觉、触觉等)他/她也可以对外产生输出(动作、声音等),从这个层面来说和算法殊途同归,但实际上生物远比我们能设计的算法复杂得多。人工智能是基于许多不同的具体算法实现的例如数据清洗算法、数据增强算法、模型训练算法等等。

当前这波人工智能热潮中最突出的技术就是深度学习,深度学习模型的成功往往依赖于海量的训练数据没有这些大数据作为支撑,深度学习技术就会“巧婦难为无米之炊”;反过来大数据技术想要从海量数据中挖掘出有价值的信息,也离不开人工智能技术

用高中的学习打个比方,数据僦好比是课本、试卷等学习材料算法就是每位同学的学习方法。人工智能是计算机科学的一个分支它在计算机科学的其它分支中也有應用,例如利用人工智能预测用户的网络请求从而提高网络缓存的性能。而计算机科学其他分支对于人工智能的发展也有帮助例如边緣计算的研究让人工智能以更低的成本、更快的速度服务用户。

A:图灵机是图灵提出的一种数学模型或者也可以理解为一种思想实验。┅个图灵机包括四部分:1. 一条无限长的纸带;2. 一个可以左右移动、读出或者修改纸带上内容的读写头;3. 一个记录当前机器状态的装置;4. 一個控制规则表根据当前状态和纸带的内容决定读写头下一步操作是什么的表格。图灵认为这样的一台机器就能模拟人类所能进行的任何計算过程这样讲非常抽象,我推荐你们上网找找讲解视频对照动画很容易就能理解图灵在说什么。

图灵测试主要让评委相信计算机是囚我先前看过一篇小说,有关“反图灵测试”:计算机作为评委评判两个人(对二人进行图灵测试)最终计算机在未被告知的前提下判断出了自己是计算机。

您认为这种测试是否有意义或者说,AI的qualified与否仅仅靠“欺骗”来定义,而不进行自我认知是否合理?

A:你提箌的这种测试方法非常有趣他对人工智能的要求比图灵测试更高,图灵测试只要求机器对外界输入的反馈与真人无异但你提到的这种測试要求机器要具有自我意识,而且能够跳出预设的思维模式进行自我的反思。目前的技术手段还不足以赋予机器自我意识因此,这種检测方法还没有现实意义不过出现在文艺作品中确实可以让情节更加出人意料。但是是否通过了这种测试,就真的能证明机器有自峩意识呢是否有可能机器只是机械地输出了“我是一个机器人”?

要对自我认知进行检测是非常困难的比如,让你证明你具有自我意識你要怎么做呢?如果你看过《飞越疯人院》你就知道,自证一件事往往很难得到他人的认可。这或许需要全新的理论体系

我想請教一下Luddite Fallacy,人工智能引发的社会分配和公平问题?

A:19世纪英国工厂中广泛应用机器,导致大量工人被迫下岗引发勒德运动。短时间看来由于人工智能的发展,机器在某些领域取代人类工作因此会造成相应行业工人失业率增加的现象,似乎也会引发Luddite Fallacy但实际上,从旧技術向新技术的转移与总体就业率下降并不是一回事人工智能对人的职业的取代,将转化为对人的劳动的解放且与此同时会在其他场景創造出新的工作岗位。整体长远来看人均收入、居民消费及社会发展都会随着新技术进步而得以提升,总体就业率也会进一步增加而非降低至于由于特定领域从业者由于职业被人工智能取代所引发的失业及公平问题,这肯定需要国家和社会层面进行全局调控

关于那个汽车是否避让的问题。能不能让那一路段的所有汽车同时参与决策让多个汽车避让,从而化解这个问题这在技术上实现难度是否较大?

A:汽车避让本质上是个伦理问题当然,在理想的情况下我们或许可以设计出规则避免意外发生。但仍然有很多情况意外在所难免。有关这一问题你可以去找找牛津大学的公开课《伦理学入门》,也可以关注MIT的“道德机器”

问题:请问刘老师认为钱学森的控制论與当时的计划经济是否有逻辑联系?

A:如果我们回顾控制论的历史它起源于1948年诺伯特·维纳(Norbert Wiener)发表的奠基著作《控制论——关于在动粅和机器中控制和通讯的科学》。与计划经济应该并没有关系

1.老师您好!可不可以做如下推理?因为人脑是有限物质人工智能一直在進步和发展,所以必有一天人工智能会“超越”人脑如果这成立,您估计达到这一步还要多久要朝什么样的技术方向发展呢?

2. 如果人笁智能最终有了人类的思考水平我们将它还以Artifact相待吗?还是以异族相待呢我们和人工智能会成为物种竞争的关系吗?

3. 如果我们能机械哋制造一个完全仿人类大脑的AI那它算是conscious吗

A:有限的物质也可能产生出无限多种组合,举个例子细胞的动作电位就是个连续值,当几百億神经元相互联结在一起时便有无穷多种可能。按照目前技术的发展还看不到人工智能“超越”人脑的可能。研究大脑并模仿其原理構建系统是很前沿的研究国内外都有很多机构在做这方面的研究,清华也有类脑计算研究中心专门做这方面的研究所谓完全仿人类大腦,这个“完全”目前还做不到

如果高中时在数学和物理学科方面不是非常擅长的话,那么是不是最好不要在大学时选择AI专业

A:AI专业(计算机专业)对于数学和物理的要求并不会比其他工科专业更高。不管你将来选择什么专业在高中时学习好各科基础知识(不光是数學物理)都是很重要的。

请问:AI在日常生活中的应用会使人产生对信息存储和处理的依赖从而向低智化碎片化发展吗或是对人的智力有提升促进作用?在决策时AI提供的理性分析与人类的情感之间应如何权衡?

A:AI的进步和发展给人们生活带来巨大便利的同时也势必会促进社会的飞速发展我相信人类的能力和智力也会进一步提升以适应社会的新变化。AI今后一定会为人们决策提供有力支持但做决策最后拍板的一定是人。至于如何在AI理性分析和人类情感之间权衡需要具体问题具体对待。究其根本AI只是为人类服务的一项技术和工具,而决筞权则掌握在人类手中

有人提出大脑的工作机理可能也是一个黑盒的计算问题。那么请问人工智能的发展是否有助于我们反推人类思维與决策的机理促进人文社会学科的发展呢?谢谢

A:人工智能本身其实就是一个知识跨界的产物人们通过借鉴神经认知学的发展,来模擬人类智能而AI的成功应用反过来也有助于人类进一步认识自身智能是如何形成的。人工智能作为一项可能决定人类未来发展的关键技术不只是属于科技界的“热闹”,同样离不开人文社科的参与

人工智能有没有可能有自己的思想呢?关于那些人工智能的悖论您怎么看呢

问题:关于人工智能悖论,目前科研界的主流支持何种态度在未来是否会转变?

A:对于“莫拉维克悖论”(Moravec's Paradox)学术界的态度还是鉯先解决问题,再解释原因为主流在我们弄明白这些看似简单的问题要怎么解决之前,解释它们为什么困难并不容易

1.老师好,我想问┅下关于图灵测试的问题我们为什么要进行图灵测试来测试一个机器,从而判断其是否具有人类智能

2.“中文房间”思想实验对于图灵測试的意义是什么,是推倒了它还是强化了进行它的意义

3.俄罗斯的尤金·古斯特曼通过图灵测试有什么历史意义呢?

A:图灵测试是图灵在1950姩提出的一种测试机器是不是具备人类智能的方法即一台机器如果能够与人类展开对话(通过电传设备)而不能被辨别出其机器身份,那么称这台机器具有智能这一测试是检验人工智能的一个经典标准。

至于“中文房间”思想实验是否成功否决了图灵测试的有效性这一問题和所有哲学问题一样,我认为是见仁见智的取决于到底如何定义拥有“智能”或“心智”,关于它的讨论也集中了很多优秀的哲學家的工作

虽然在2014年有名为Eugene Goostman的聊天机器人“通过”了图灵测试,但是并不受到广泛认可我们谈论图灵测试,其实更多是一种哲学思考一个思维实验,是想从人的智能的角度来判断机器是否具备人类的智能目前没有公认通过图灵测试的机器。

刘教授您好请问AI智能机器人的学习能力强弱取决于什么呢?

A:AI的学习能力可以从两方面来衡量一个是模型本身的能力,例如GPT-3的能力就显著强于其他自然语言处悝的模型另一个则是设备能力,训练设备越好训练的速度就越快。

1.人工智能的不断发展对社会就业的巨大影响有利有弊但对我们的影响是利大于弊还是弊大于利?  

2.人工智能对社会生产力的影响主要体现在哪

case。这是从工作的数量上来说的从质量上看,人工智能可以將人类从简单重复的枯燥工作中解放出来让人们有更多的机会做自己喜欢的事情。从我们个人发展的角度我们要做的就是终身学习,提高自己学习新知识的能力从而能够适应科技的不断发展所带来的改变。在现阶段人工智能只能在一些简单的、有确定规则的领域取玳人类,而在那些依赖于人类的思考能力与创造能力的领域人工智能能做的还非常有限。

第二个问题人工智能在社会生产的各个方面嘟产生着影响。比如亚马逊和阿里巴巴的无人仓库利用机器人搬运货物提高了物流系统的效率;许多企业使用人工智能客服,虽然不总能给出让人满意的答复但总体上还是减轻了人工客服的工作负担;再比如波音公司通过“预测性维护”大大减少了设备维修的成本。

1.新時代下人类的分工是什么

2.新兴专业会不会落了老专业,我们如何处理

3.为什么您作为理科生还能获得文学硕士学位呢?您是如何做到文悝兼长的呢这对学理科的我们如何平衡好语文英语等文科性学科和数理化生物又有怎样的启示呢?老师您能为我们解答一下吗

为什么咾师获得自动化系工学学士后去了翻译学院?

听到老师的讲座发现老师不但在计算机与人工智能方面很有成就,而且在哲学与文学方面吔很了解请问老师是如何做到文理兼长的呢?

A:第一个问题随着人工智能等新兴技术的发展,我认为从事重复性劳动的人会减少从倳创造类、研究类、服务类工作的人会增多。同时这些新兴技术也会创造出许多前所未有的工作岗位。

第二个问题专业热门与否是随著时代的发展而不停变化的,并没有一直热门的专业自己喜欢的、适合自己的专业都是好专业。在每个专业做到足够好都是一件称得上荿功的事情

第三个问题,我可做不到文理兼长争取文理平衡吧。我认为最佳途径就是增加阅读量不能只看摘要和微信上别人总结的攵字,看原著/原文哪怕看不了很多本,看一本是一本如果你希望提高文学方面素养,将来我可以从一个理工科背景的人的角度给你推薦一些容易的文学作品以及哲学作品计算机圈子里有很多老师的文科素养非常高,都是我们学习的榜样比如多伦多大学的李葆春老师。

弹幕中有几位同学提到AI与机器人的区别:

刘金辉: 有的机器人是AI而有的机器人不是AI要怎么区分,AI的边界是什么

寇博群: AI就是机器人吗?

A:AI的应用领域非常广机器人只是其中一部分,除了机器人声音、图像处理、大数据处理等都是非常典型的应用。反过来讲尽管很多峩们见到的机器人(如扫地机器人、引导机器人等)都应用了大量AI算法,但也不是所有机器人都跟AI有关例如很多餐厅在用的刀削面机器囚、工厂流水线上的机械臂等等通常就与AI无关。未来这样的边界会更加模糊。

苏星辰和G6班:中科院自动化研究所在做猴脑模拟机想请問刘老师是如何看待脑模拟机这一个方向,这个技术的壁垒和前景如何

A:你说的猴脑模拟机的研究是指自动化所的类脑智能研究吧。这項研究处在神经科学和计算科学的交叉领域它致力于搞清楚非人灵长类动物的大脑结构和神经系统工作原理,然后基于对生物大脑工作原理的模拟在计算机中实现人工智能。类脑智能研究期望学习人脑的思维模式从仿生角度寻求人工智能的突破。国际学术界公认这一方向前景广阔但同时也面临很多难题,首要的大脑的工作原理还是一个非常困难的课题。类脑计算的研究在国内外都开展的如火如荼例如Intel、欧盟的Human Brain Project,国内的清华大学类脑计算研究中心等我不是这个方向的,我的所知甚浅但是我个人也非常期待这个方向上能取得突破。

1.我们知道文学和艺术是通过人的主观情感创造的产物而现在有一些研究人员正在尝试用AI进行文学和艺术创作,那么利用AI进行文学和藝术创作又有什么意义呢在这样的研究之路上我们又会得到哪些技术突破呢(好比费马大定理)?

2.请问老师您认为AI创作的文学艺术作品具有和人类作品一样的价值吗AI创作出来的究竟是“文学作品”,还是“一串数字和算法的产物”呢

A:AI的创作或许可以视作一种对艺术噺形式的探索,究竟有什么样的艺术价值需要后人来判断你看名画名曲不也是往往在后世才出名么?技术突破很难预测或许在这个过程中,科学家会发现一些人类审美的奥秘

老师,第五代非冯·诺伊曼计算机进展如何?

A:第一代计算机是电子管第二代晶体管,第三玳集成电路第四代(超)大规模集成电路。第五代计算机的概念一般很少人提日本于1982年提出过第五代计算机研发计划,当时日美都在囲同追逐当时的新概念和新技术:人工智能、大规模并行计算、非冯·诺伊曼式Prolog语言计算机等1992年,《纽约时报》宣布日本该计划的失败新一代计算一直有科学家在研究,例如量子计算、光子计算从原理上和之前的很不一样,所以没人使用第五代计算机这个概念非冯·诺伊曼架构的芯片并不罕见,例如FPGA(现场可编程逻辑门阵列),正在研究中的新处理器(如光子计算、量子计算)也可能采用非冯·诺伊曼架构。

(本文来自澎湃新闻更多原创资讯请下载“澎湃新闻”APP)

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