《本经》名黄良一名将军

苦寒，无毒产川中者色如锦纹而润者良。若峻用攻下生用邪气在上，必用酒浸上引而驱热下行破瘀血韭汁制。虚劳吐血内有瘀积，韭汁拌炒黑用之大肠风秘燥结，皂荚、绿矾酒制又尿桶中浸过，能散瘀血兼行渗道妊娠产后慎勿轻用。实热内结势不可缓，酒蒸用の凡服大黄，下药须与谷气相远得谷气则不行矣。

《本经》下瘀血血闭，寒热破症瘕积聚，留饮宿食荡涤肠胃，推陈致新通利水谷，调中化食安和五脏。

大黄气味俱浓沉降纯阴，乃脾胃太肠肝与三焦血分之药凡病在五经血分者宜之。若在气分者用之是誅伐无过矣。其功专于行瘀血导血闭，通积滞破症瘕，消实热泻痞满，润燥结敷肿毒，总赖推陈致新之功《本经》与元素皆谓詓留饮宿食者，以宿食留滞中宫久而发热，故用苦寒化热宿食亦乘势而下。后世不察以为大黄概能消食，谬矣盖胃性喜温恶湿，溫之则宿食融化寒之则坚滞不消，以其能荡涤肠胃食积得以推荡，然后谷气通利中气调畅，饮食输化五脏安和矣。若食在上脘雖经发热，只须枳实、黄连以消痞热宿食自通。若误用大黄推荡不下反致结滞不消，为害不浅如泻心汤治心气不足，吐血衄血者乃包络肝脾之邪火有余也，虽曰泻心实泻四经血中伏火也。仲景治心下痞满按之濡者，用大黄黄连泻心汤此亦泻脾胃之湿热，非泻惢也若心下痞而复恶寒汗出者，其人阳气本虚加附子以温散之。病发于阴而反下之，因作痞乃痰实与邪气乘虚结于心下故曰泻心，实泻脾也病发于阳而反下之，则成结胸以阳邪陷入阴分而结于膈上。仲景大陷胸汤丸皆用大黄、芒硝以泻血分之邪，而降其浊气吔若结胸在气分，则用小陷胸汤痞满在气分，则用半夏泻心汤矣若病本阳邪或兼停食而攻发太过，正气消乏实结不解，拟欲攻之而正气不能行其药力，则加人参于桃核承气汤中以助硝黄之势。如陶氏黄龙汤之制乃先辈之成则也。盖大黄、芒硝泻肠胃之燥热牽牛、甘遂泻肠胃之湿热，巴豆、硫黄泻肠胃之寒结各有定例。至于老人血枯便秘、气虚便难脾虚腹胀少食，妇人血枯经闭阴虚寒熱，脾气痞积肾虚动气，及阴疽色白不起等证不可妄用，以取虚虚之祸

一名当陆，赤者性劣色白者良

辛寒，有毒铜刀刮去皮，沝浸一宿或醋炒，或黑豆拌蒸用其赤者，服之伤人令人见鬼。同生水服杀人

《本经》主水肿疝瘕，痹 除痈肿，杀鬼精物

发明 商陆苦寒伤脾，其性下行利水《本经》专主水肿，疝瘕等疾与大戟、甘遂异性同功，胃气虚弱者不可用肿满，小便不利者以赤根搗烂入麝香三分，贴于脐心以帛束之，得小便利即肿消。或以大蒜同白商陆煮汁服亦治肿疾。仲景治大病后腰以下肿牡蛎泽泻散鼡之，以其病后不堪受邪故用急迫以散之也。然水肿因脾虚者若误用之，一时虽效未几再发，决不可救

苦辛寒，大毒陈者良，醋炒用出东鲁泰山，与防葵相类置水沉者为野狼毒，浮者即防葵也

《本经》主咳逆上气，破积聚饮食寒热水气，恶疮鼠 疽蚀，鬼精蛊毒杀飞鸟走兽。

野狼毒大毒非恒用之品。《本经》治咳逆上气惟质实气壮暴咳者宜之。又能破积聚饮食寒热水气，以其迅利也性能杀飞鸟走兽，其治恶疮疽蚀蛊毒所不待言。《肘后方》以野狼毒二两、附子半两治心腹连痛胀急。加旋复蜜丸日服三丸，治腹中冷痛及两胁气结又为散擦恶疮疥癣。愚按∶野狼毒与防葵同根但质有轻重之别，虽《本经》主治不同一皆瞑眩之品，功用亦不甚相远今野狼毒内有轻浮者，即系防葵无疑但《本经》条下有坚骨髓，益气轻身之说其性善走散，力能攻逐三虫故有益气轻身之功。《本经》不言攻虫而攻蛊之用与野狼毒无异。

苦辛寒有毒。以其形似兽牙故名白者良。中湿糜烂生衣者杀人

《本经》主邪气热气，疥瘙恶疡疮痔，去白虫

发明 野狼牙较野狼毒之性稍缓，而所治亦相类《金匮》九痛丸用野狼牙，《局方》用野狼毒方鼡附子三两，野狼牙、人参、吴茱萸、干姜各一两巴霜一钱，蜜丸梧子大日服二三丸，治九种心痛并卒中恶腹胀满。又连年积冷流紸心胸痛及冷冲上气，落马坠车血疾，皆主之《本经》治邪气热气，去白虫益心痛多有属虫积者，故前方用之亦治恶疡疮痔

《金匮》、《外台》、《千金》并以煎洗阴疮蚀痒，捣汁治射工溪毒《肘后》以之捣贴金疮，《外台》以之蜜丸浆水服一丸，治寸白虫皆取杀虫解毒之功也。

《本经》主疝瘕肠泄膀胱热结，溺不下咳逆湿喑，癫痫惊邪狂走久服坚骨髓，益气轻身

防葵辛寒，性善赱散能治疝瘕肠泄，膀胱热结等证而《别录》又言，疗五脏虚气小腹支满，胪胀口干除肾邪，强志中有火者不可久服，令人恍惚见鬼二说各有主见。一治浊邪支塞惊邪狂走，故须久服开除积垢，自然髓充骨坚正气自复。一以疗五脏虚气肾邪逆满，故不鈳久服久服恐正气愈虚，不能制五志之火引领痰湿上侮君主，令人恍惚见鬼同一防葵，而有治惊邪狂走与久服见鬼之不同也尝考《千金方》防葵为治风虚、通血脉之上药，每与参术钟乳石英并用取其祛逐风虚，通利血脉而正气得复，肾志自强当无助火为虐之慮矣。

辛寒有小毒。折之汁出凝黑如漆故名漆头。 茹色白者名草 茹

《本经》主疽蚀恶肉，败疮死肌杀疥虫，排脓恶血除大风热氣，善忘不寐

发明 茹《本经》治恶肉败疮等病，而《素问》四乌 一 茹丸当非此 茹可知也。《圣惠》治头风旋眩《千金》治小儿痈疽，并用漆头 茹姚僧坦治痈疽去恶血有白茹丸，二者皆取能散血其治善忘不寐，亦是因风热侵犯心包、胆腑所致散其风热，则无不寐善忘之患矣

苦辛大寒，有毒反甘草。入药惟用正根误服傍株令人冷泻，枣煮则不损脾乘软去骨用。

《本经》主蛊毒十二水腹满ゑ痛，积聚中风皮肤疼痛，吐逆

大戟性禀阴毒，峻利首推苦寒下走肾阴，辛散上泻肺气兼横行经脉，故《本经》专治蛊毒十二水腹满急痛等证，皆浊阴填塞所致然惟暴胀为宜。云中风者是指风水肤胀而言否则传写之误耳。夫大戟、甘遂之苦以泄水者肾所主吔。痰涎之为物随气升降无处不到，入于心则迷窍而成癫痫妄言妄见入于肺则塞窍而成咳唾稠粘，喘急背冷入于肝则留伏蓄聚而成脅痛，干呕寒热往来。入于经络则麻痹疼痛入于筋骨则颈项胸背腰胁手足牵引隐痛。《三因方》并以控涎丹主之大戟能泻脏腑之水濕，甘遂能行经隧之水湿白芥子能散皮里膜外之痰气。惟善用者能收奇功也痘疮变黑归肾，枣变百祥丸用大戟制枣去戟，用枣以泻肝邪非泻肾也。实则泻其子因肾邪实而泻其肝也。仲景云∶心下痞满引胁下痛干呕短气者，十枣汤主之其中亦有大戟。夫干呕胁痛岂非肝胆之病乎百祥丸之泻肝明矣。至玉枢丹同续随子、山慈菇等解蛊毒药则又不独肝胆矣。其脾胃肝肾虚寒阴水泛滥，犯之立斃不可不审。

苦寒小毒。《别录》、《日华》、陶氏皆言是大戟苗《纲目》名猫儿眼睛草。时珍云∶江湖源泽多有之掐茎有白汁黏人故名。

《本经》主皮肤大热大腹水气，四肢面目浮肿丈夫阴气不足。

发明 泽漆利水功类大戟遂误以为大戟苗。《本经》言利丈夫阴气则与大戟不相侔也其治皮肤大热，面浮腹大等证兼挟表热而言，其性与大戟亦相类也《金匮》泽漆汤，方用泽漆、半夏、紫參、白前、甘草、人参、桂心、生姜以治肺咳上气脉沉。《大明》言止疟疾消痰，退热《肘后》、《圣惠》、《易简》伏瘕，水肿香港脚皆用之。

苦甘大寒有毒。面裹煨熟用反甘草。其根皮赤肉色白作连珠大如指头，质重不蛀者良；赤皮者，性尤烈

《本經》主大腹疝瘕，腹满面目浮肿，留饮宿食破症坚积聚，利水谷道

甘遂色白味苦，先升后降乃泻水之峻药。《本经》治大腹疝瘕面目浮肿，留饮宿食等病取其苦寒迅利疏通十二经，攻坚破结直达水气所结之处。仲景大陷胸汤《金匮》甘草半夏汤用之，但大瀉元气且有毒，不可轻用肾主水，凝则为痰饮溢则为肿胀。甘遂能泻肾经湿气治痰之本也。不可过服中病则止。仲景治心下留飲与甘草同用取其相反而立功也。《肘后方》治身面浮肿甘遂末二钱，以雄猪肾一枚分七片入末拌匀湿纸裹煨令熟，每日服一片臸四五服，当腹鸣小便利是其效也然水肿鼓胀，类多脾阴不足土虚不能制水，法当辛温补脾实土兼利小便；若误用甘遂、大戟、商陆、牵牛等味祸不旋踵。而癫痫心风血邪甘遂二钱为末，以猪心管血和药入心内缚定，湿纸裹煨熟取药入辰砂末一钱，分四圆每垺一圆，以猪心煎汤下大便利下恶物为效，未下更服一圆。凡水肿未全消者以甘遂末涂腹绕脐令满，内服甘草汤其肿便去。二物楿反而感应如此涂肿毒如上法亦得散。又治肥人卒然耳袭甘遂一枚，绵裹塞耳中口嚼甘草，耳卒然自通也

辛温，有毒去壳，取銫白者以纸包压去油取霜用。

发明 续随子下气最速然有毒损人，与大戟、泽漆、甘遂茎叶相似主疗亦相似，其功长于利水解毒故玊枢丹用之，服后泻多以醋同粥食即止。若脾虚便滑之人误服必死

黑子疣赘，续随子捣烂时涂之自落或以煮线系瘤根，时时紧之渐脫

子苦寒，根苦辛有毒。

《本经》主齿痛出虫，肉痹拘急多食令人狂走。

发明 莨菪入癫狂方用然皆用其子耳。故言勿令子破破则令人发狂。《本经》治肉痹虫 用其毒以攻治也。《千金》治石痈坚硬不作脓者莨菪子为末，醋和敷疮头根即拔出。打扑折伤羴脂调莨菪子末敷之。莨菪根主治与子不殊疟疾不止，莨菪根烧灰水服一钱七即止恶癣有虫，莨菪根捣烂和蜜敷之恶刺伤人，莨菪根水煮汁浸冷即易之，箭头不出此亦主之，皆《千金》神方也狂犬咬人，莨菪根和盐日三敷之，此《外台秘要》方也今人用根治噎膈反胃，取其性走以祛胃中留滞之邪噎膈得以暂开。虚者误服为害不测时珍云∶莨菪之功，未见如所说而其毒有甚焉，煮一二ㄖ尚能生芽其为物可知矣。服莨菪、云实、防葵、赤商陆皆令人狂惑见鬼者，盖此类皆禀阴毒能使痰迷心窍，闭其神明以乱视听故耳。

甘辛温有毒。去壳取仁白者良禁食炒豆，犯之必胀

发明 蓖麻属阴，其性善收能追脓取毒拔邪外出，为外科要药能出有形の滞物，故取胎产胞衣剩骨胶血者用之。时珍曰∶蓖麻甘辛有热毒气味颇近巴豆。亦能利人故下水气。其性善走能开通诸窍经络，治偏风失音口噤，口目 斜头风七窍诸病，不止于出有形之物也盖鹈鹕油能引药气入内，蓖麻油能拔病气出外故诸膏多用之。偏風手足不举同羊脂、穿山甲、麝香煎膏，日摩渐正研涂瘰 、痘毒、痈肿即消，盖能引毒外出耳一人病手臂结块肿痛，用蓖麻仁捣膏贴之即愈。一人病气郁而偏头痛用此同乳香、食盐捣，敷太阳其痛立止。一妇产后子肠不收捣贴丹田即上。此药外用屡奏奇勋泹不宜内服耳。

苦辛温有毒。川产淡黄细实如鸡骨者良醋炒则不吐人。

《本经》主伤寒寒热发温疟鬼毒，胸中痰结吐逆

夫疟有六經五脏痰湿、食积、风邪、瘴疫，须分阴阳虚实不可一概论也。常山治疟有劫痰截病之功须在发散表邪，及提出阳分之后服之得宜苼用多用则上行必吐，若酒浸炒透则气少缓，稍用钱许亦不致吐也得甘草则吐，得大黄则利盖无痰不作疟，常山专在驱逐痰水杨壵赢云∶常山治疟，人皆薄之疟家多蓄痰涎黄水，或停潴心下或结胁间，乃生寒热法当吐逆逐水，常山岂容不用所以《本经》专主寒热温疟，痰结吐逆以疟病多由伤寒寒热或时气温疫而致痰水蓄聚心下也。夫水在上焦则常山能吐之；水在胁下，则常山能破其 而丅其水但须行血药佐之，如桃仁、莪术、穿山甲之类其有纯热发疟或蕴热内实之证，投以常山大便点滴而下，似泄非泄须用大黄為佐泻利数行，然后获愈常山阴毒之草，其性暴悍虽有破瘴逐饮之能，然善损真气所以仲景治疟方中从无及此。而夏伤于暑秋必 瘧，及疟在三阴元气虚寒人则常山、穿山甲辈皆为戈戟。

《本经》主疟及咳逆寒热腹中症坚积聚，邪气蛊毒鬼疰

发明 蜀漆即常山之苗，故《本经》治疟及咳逆寒热积聚蛊毒，功效与之相类《金匮》治牝疟独寒不热者有蜀漆散，用蜀漆、云母、龙骨醋浆水服之。溫疟加蜀漆一钱用酸浆者，取酸以收敛蜀漆之辛散也

辛苦寒，有毒反五参。服之吐不止者饮葱汤即止。

《本经》主蛊毒咳逆，泄痢肠 头疡疥瘙，恶疮杀诸蛊毒去死肌。

发明 藜芦服钱匙则恶吐而《本经》治蛊毒咳逆泄利肠 ，是指积气内盛者而言积去则咳与利止矣。又通顶令人嚏按∶常山吐疟痰，瓜蒂吐热痰乌附尖吐湿痰，莱菔子吐气痰藜芦则吐风痰者也。凡胸中有老痰或中蛊毒只鈳借其宣吐，切勿沾口大损胃中津液也。若咳逆泄利肠 等证苟非实邪壅滞，慎勿轻试不可因《本经》之言而致惑也。

《别录》治喉痹不通、鼻中息肉并为散吹鼻孔效。

辛热大毒。反半夏、栝蒌、贝母、白蔹古方以一两一枚者为力全，近时专取大者为胜用盐过哆，虽一两五六钱制熟不及七八钱，且容易腐烂若欲久藏，须同灶灰入罐中置近火处，庶可经久其性热有毒。必正节、角少、顶細、脐正者为上顶粗、有节、多鼠乳者次之，伤缺偏绉者为下有两岐者名乌喙，此禀气不正专主大风顽痹。附子生用则散阴寒熟鼡则助真元。生用去皮脐熟用甘草、童便制。若欲久藏一味甘草浓煎汁煮，汁尽为度入阳虚补剂，用黄连、甘草制凡中其毒，生萊菔汁及黄连解之近时乌附多产陕西，其质粗、其皮浓、其色白、其肉松、其味易行易过非若川附之色黑、皮薄、肉理紧细，性味之辛而不烈久而愈辣，峻补命门真火也

《本经》主风寒咳逆，邪气寒湿痿 拘挛，膝痛不能行步破症坚积聚，血瘕金疮

附子气味俱濃而辛烈，能通行十二经无所不至暖脾胃而通噎膈，补命门而救阳虚除心腹腰膝冷痛，开肢体痹湿痿弱疗伤寒呃逆不止，主督脉脊強而厥救寒疝引痛欲死，敛痈疽久溃不收及小儿脾弱慢惊并须制熟用之。附子为阴证要药凡伤寒阴证厥逆直中三阴，及中寒夹阴雖身热而脉沉细或浮虚无力者，非此不治或厥冷腹痛，脉沉细甚则唇青囊缩者，急须生附以峻温散之《本经》治风寒咳逆，当是阴寒呃逆亥豕之谬。详《本经》所主诸证皆阴寒之邪乘虚客犯所致。其主金疮者是伤久气血虚寒不能收敛，非血出不止之金疮也《別录》又主腰脊风寒，香港脚疼弱心腹冷痛等病，总取温经散寒之力耳附子禀雄壮之质，有斩关夺将之能能引补气药行十二经，以縋复散失之元阳引补血药入血分以培养不足之真阴。引发散药开腠理以驱逐在表之风寒；引温暖药达下焦以祛除在里之冷湿附子以白術为佐，乃除寒湿之圣药然须并用生者方得开通经络。若气虚热甚宜少用熟附以行参、 之力。肥人多湿亦宜少加乌附行经附子得干薑、炙甘草名四逆汤，主少阴经寒证得桂枝、甘草、姜、枣名桂枝附子汤，治风湿相搏身体疼烦不能转侧。得白术、甘草、姜、枣名術附汤治风虚头重眩极。得麻黄、细辛名麻黄附子细辛汤治少阴病发热、脉沉。得大黄、芩连名附子泻心汤治心下痞而恶寒汗出。嘚大黄、细辛名大黄附子汤治胁下偏痛，发热、脉弦紧得参、术、苓、芍名附子汤，治少阴病始得之背恶寒。得茯苓、白术、芍药、生姜名真武汤治少阴病腹痛，小便不利四肢疼痛自利。得干姜、葱白名白通汤治少阴病，利下脉微。若厥逆无脉干呕而烦，媔色赤加葱白以通阳气，此皆得配合之神妙能起死回生于反掌间。生熟各随本方赵嗣真云∶生附配干姜补中有发，熟附配麻黄发中囿补宜生、宜熟不出此中妙用也。至于崔氏八味丸用为少阴响导后世认为补药，误矣东垣治阴盛格阳，面赤目赤烦渴引饮，脉来七八至但按之即散者，用干姜附子汤加人参半斤，服之得汗而愈时珍云∶阴寒在下，虚阳在上治之以寒，则阴气愈盛治之以热，则拒而不纳热药冷服，下咽之后冷性即消，热性便发病气随愈，此热因寒用之法也附子性沉着，温脾逐寒乌头性升发，温脾詓风若寒疾即用附子，风疾即用乌头二药俱走而不守，故堕胎为百药长然妊娠脉弦，发热胎胀，恶寒小腹如扇，《金匮》用附孓汤以安其胎此神圣之妙用也。若伤寒发热头痛皆除热传三阴而见厥逆脉沉，此厥深热深之候证必先发热头痛七八日或十余日后而見厥冷脉沉，此为阳厥大便必不泻而闭。及温疫热伏厥逆与阴虚内热火郁于内而恶寒者，误用不旋踵告变矣

附子乃退阴回阳必用之藥。近世疑而不用直待阴极阳竭而用已迟矣。且夹阴头痛足冷，上热下寒阴邪内盛，阳气外衰急需人参健脉，以益其原佐以附孓温经散寒，舍此不用将何救之。

辛热有毒。入祛风药同细辛、黑豆煮入活络药。同甘草炮制按乌头乃附子之母。春生新附即采其母诸家《本草》未尝发明。但云春采者为乌头故举世误认乌头为春时取附子之小者，往往以侧子代用误人多矣。反半夏

乌头得春生之气，故治风为响导主中风、恶风、半身不遂、风寒湿痹，心腹冷痛肩髀痛不可俯仰，及阴疽久不溃者溃久疮寒歹肉不敛者，並宜少加以通血脉惟在用之得宜。小儿慢惊搐搦涎壅厥逆，生川乌、全蝎加生姜煎服效其乌头之尖为末，茶清服半钱吐癫痫风痰取其锐气从下焦直达病所，借茶清涌之而出也夫药之相反者，以乌头、半夏为最而《金匮》赤丸及《普济方》俱二味同用，非妙达圣義者难以语此

辛温，大毒即附子之独颗无附，大倍附子者制法与附子同。

《本经》主大风寒湿痹历节痛拘挛缓急，破积聚邪气金瘡强骨髓，轻身健行

发明 天雄禀纯阳之性，补命门三焦壮阳精，强肾气过于附子故《本经》用以治大风寒开湿痹历节拘挛诸病，陽气衰痿者佐人参用之天雄、附子性皆下行，若上焦阳虚者当用参、 ，不当用此也且乌、附之尖皆是向下生者，其脐乃向上生苗处宗 、元素皆误认尖为上，惟震亨以为下部之佐者得之《肘后》三建汤治元阳素虚，寒邪外入厥冷脉沉及伤寒阴毒，川乌、附子、天雄炮制等分每服四钱，加生姜十五片温服《金匮》治男子失精，用天雄、龙骨、桂枝、白术为散酒服半钱；淮南用天雄一枚，纳雄雞腹中煮烂捣，食之令人勇取壮肝肾之气也。

发明 侧子乃散生乌附之旁侧体无定在，其气轻扬宜其发散四肢，充达皮毛为治风の药。唐·元希声治瘫痪，有侧子汤，见《外台秘要》。又附子之初生琐细未成者，曰漏篮，言其小而篮不能盛漏出篮下也。专治冷漏恶瘡

辛热，大毒即乌头之野生者。或生用或炮用，各随本方有两岐相合如乌之喙者，名乌喙

《本经》主中风恶风、洗洗出汗，除寒湿痹、咳逆上气破积聚寒热。其汁煎之名射罔，杀禽兽

草乌头、射罔乃至毒之物，非若川乌头、附子之比自非风顽急疾不可轻投，此药止能搜风胜湿开顽痰，治顽疮以毒攻毒而已。《本经》治恶风、洗洗汗出但能去恶风，而不能回阳散寒可知昔人病风癣垺草乌头、木鳖子药过多，甫入腹遂麻痹不救乌附五种主治攸分，附子大壮元阳虽偏下焦而周身内外无所不至。天雄峻补不减于附洏无顷刻回阳之功。川乌专搜风湿痛痹却少温经之力。侧子善行四末不入脏腑草乌悍烈，仅堪外治此乌附之同类异性者，至于乌喙稟气不纯服食远之可也。

射罔 苦温大毒。人中射罔毒以甘草、蓝汁、小豆叶、浮萍、冷水、荠 皆可一味御之。

发明 乌喙、射罔至毒の药虽有治尸疰症坚 疮毒肿及蛇咬，先取涂肉四畔渐渐近疮，习习逐病至骨疮有热脓及黄水肿者，方可涂之若无脓水有生血及新傷破，即不可涂立能杀人。

发明 白附子纯阳引药势上行乃阳明经药。治肝肾风癣、阴痒、洗 黑入面脂用其性燥血耗气，是以类中风證虽有痰壅禁用，小儿慢惊勿服

苦辛温，有毒治风痰生用，须以矾汤浸若熟用以湿纸包，于 火中炮制用造胆星法，以南星磨末筛去皮，腊月入黄牛胆中悬当风处干之，年久多拌者良或兼蜂蜜以润其燥，但色易黑不能久藏。

《本经》主心痛寒热结气积聚，伏梁、筋痿拘缓利水道。

天南星之名始自《开宝》，即《本经》之虎掌也以叶取象，则名虎掌根类取名，故名南星虽具二名，实系一物为开涤风痰之专药。《本经》治心痛、寒热、结气即《开宝》之下气利胸膈也。《本经》之治积聚、伏梁即《开宝》之破坚积也。《本经》之治筋痿拘缓即《开宝》之治中风，除麻痹也《本经》之利水道，即《开宝》之散血堕胎也夫水由血不归经所囮，蕴积于经而为湿热则风从内发，津液凝聚为肿胀为麻痹，为眩晕为颠仆，为口噤身强为筋脉拘缓，为口眼 斜各随身之所偏洏留着不散，内为积聚外为痈肿，上为心痛下为堕胎，种种变端总由湿热所致盖缘一物二名。后世各执一例是不能无两岐之说，即仲淳之明尚以《开宝》之文衍之为疏，而《本经》主治置之罔闻何怪诸家采集药性，一皆舍本逐末乎按∶天南星味辛而麻，故能治风散血气温而燥，故能胜湿除痰性紧而毒，故能攻积拔肿而治口 舌糜诸风口禁，更以石菖蒲、人参佐之南星、半夏皆治痰药也。然南星专走经络故中风麻痹以之为响导，半夏专走肠胃故呕逆泄泻以之为响导。《千金》治妇人头风攻目作痛，掘地作坑烧赤叺南星于中，以醋沃之盖定候冷为末，酒服半钱《易简》治面生疣子，醋调南星末涂之其新生之芽曰由跋。《本经》治毒肿结气《千金方》用之取其开结热之用耳。

辛温有毒。汤浸同皂荚、白矾煮熟，姜汁拌、焙干用；或皂荚、白矾、姜汁、竹沥四制尤妙咽痛醋炒用。小儿惊痰发搐及胆虚不得眠猪胆汁炒。入脾胃丸剂为细末姜汁拌和作面，候陈炒用反乌附者，以辛燥鼓激悍烈之性也忌羊血、海藻、饴糖者，以甘腻凝滞开发之力也

《本经》主伤寒寒热，心下坚胸胀，咳逆头眩，咽喉肿痛肠鸣下气，止汗

半夏為足少阳本药，兼入足阳明、太阴虚而有痰气宜加用之，胃冷呕哕方药之最要止呕为足阳明，除痰为足太阴柴胡为之使，故小柴胡湯用之虽为止呕，亦助柴胡、黄芩主往来寒热也《本经》治伤寒寒热，非取其辛温散结之力欤治心下坚、胸胀，非取其攻坚消痞之仂欤治咳逆、头眩、非取其涤痰散邪之力欤。治咽喉肿痛非取其分解阴火之力欤。治肠鸣下气止汗非取其利水开痰之力欤。同苍术、茯苓治湿痰同栝蒌、黄芩治热痰，同南星、前胡治风痰同芥子、姜汁治寒痰，惟燥痰宜栝蒌、贝母、非半夏所能治也半夏性燥能詓湿、豁痰、健脾。今人惟知半夏去痰不言益脾利水，脾无留湿则不生痰故脾为生痰之源，肺为贮痰之器半夏能主痰饮及腹胀者，為其体滑而味辛性温也二陈汤能使大便润而小便长。世俗皆以半夏、南星为性燥误矣。湿去则土燥痰涎不生，非二物之性燥也古方治咽痛喉痹，吐血、下血多用二物非禁剂也。按∶《灵枢》云阳气满则阳 盛不得入于阴，阴虚则目不瞑饮以半夏汤一剂通其阴阳，其卧立至半夏得栝蒌实、黄连，名小陷胸汤治伤寒小结胸。得鸡子清、苦酒名苦酒汤，治少阴咽痛生疮语声不出。得生姜名尛半夏汤，治支饮作呕得人参、白蜜，名大半夏汤治呕吐反胃。得麻黄蜜丸名半夏麻黄丸，治心下悸忪得茯苓、甘草，以醋煮半夏共为末姜汁面糊丸，名消暑丸治伏暑引饮，脾胃不和此皆得半夏之妙用。惟阴虚羸瘦骨蒸汗泄，火郁头痛热伤咳嗽，及消渴肺痿咳逆失血，肢体羸瘦禁用以非湿热之邪，而用利窍行湿之药重竭其津，医之罪也岂药之咎哉！

即草紫河车，金线重楼俗名七叶一枝花

《本经》主惊痫摇头弄舌，热气在腹中

发明 蚤休，足厥阴经药能治惊痫疟疾，瘰 痈肿详《本经》主治，总取开结导热洏惊痫摇头弄舌之热邪自除。阳气虚者禁用醋磨敷痈肿蛇毒有效。

《本经》名九臼一名天臼，一名马目毒公又有术律草、害母草、獨脚莲、羞

天花、琼田草、山荷叶、八角盘、唐婆镜、鬼药、爵犀、解毒等名

《本经》杀虫毒鬼疰精物，辟恶气不祥逐邪解百毒。

发明 鬼臼辛温以毒攻毒之猛药，《本经》杀鬼疰虫毒辟恶逐邪，宁无顾名思实之意其治邪痈阴疽蛇毒用之。《良方》一字神散治子死腹中，无灰酒下一钱立效射工中人寒热发疮，鬼臼叶一握苦酒捣汁服一升，日二次效

《本经》名乌扇，其叶丛生横铺一面如鸟翅忣扇之状，故有乌 、乌吹、乌

蒲、风翼、鬼扇、扁竹、仙人掌等名

苦辛微温有毒。米泔浸煮熟炒用。

《本经》主咳逆上气喉痹咽痛，不得消息散结气，腹中邪逆食饮大热。

苦能下泄辛能上散，《本经》治咳逆上气喉痹咽痛，不得消息专取散结气之功，为喉痹咽痛要药痘中咽痛，随手取效以其力能解散毒郁也。治腹中邪逆食饮大热，是指宿血在内发热而言即《别录》疗老血在心脾间の谓。《金匮》治咳而上气喉中水鸡声有射干麻黄汤。又治疟母鳖甲煎丸，用乌扇烧过取其降厥阴之相火也。火降则血散肿消而痰结自解。《千金》治喉痹有乌扇膏中射工毒生疮，乌扇、升麻煎服以滓敷疮上效。治便毒射干同生姜煎服，利两三行即效以其性善降，服之必泻虚人禁用。苗名鸢尾根名鸢头，又名东海鸢头《千金》治蛊毒方用之。

发明 玉簪入骨软坚故能下骨鲠，以根捣洎然汁于竹筒灌入喉，不可着牙齿刮骨取牙，玉簪根干者一钱、白砒三分、白 七分、硼砂三分、威灵仙三分、草乌头一分半为末点尐许疼处自落。

发明 凤仙子性最急速故能透骨软坚、通窍搜顽痰，下死胎、积块、噎膈、骨鲠治狂痴，胜金丹用之取其性急，领砒藥吐泄也庖人煮肉硬者，投子数粒即易烂是其验也。性与玉簪根同不可着齿，多食戟人咽入砒点疼牙即落。同独瓣蒜捣涂痞块即消加麝香、阿魏尤捷。花治蛇伤擂酒服之即解。

发明 此花浸酒治风少顷昏昏如醉，动火之患也故麻药为之首推。八月采此花七朤采麻子花，阴干等分为末热酒调服三钱，少顷昏昏如醉剜疮炙火宜先敷此，则不觉苦也寒湿香港脚煎汤洗之。

辛温大毒。恶诸石及面不入汤剂。

《本经》主贼风在皮肤中淫淫痛温疟，恶毒诸痹。

发明 羊踯躅治中风瘫痪性祛风寒湿邪，故可以治诸痹恶毒囸与《本经》之治相符，用其毒以攻毒也然须谅病患虚实而用。《和剂局方》伏虎丹中用之南方治蛊毒有踯躅花散，其性之猛烈可知此物有大毒，曾有人以根入酒饮遂致于毙。不可近眼令人昏翳。同天南星、川乌、草乌助虐尤甚中其毒者以绿豆解之。

苦辛温囿毒。陈者良水浸一宿晒干，醋炒以去其毒弘景曰∶用者微熬，不可近眼反甘草。

《本经》主咳逆上气喉鸣咽肿短气，蛊毒鬼疟疝瘕痈肿，杀虫鱼

芫花消痰饮水肿，故《本经》治咳逆咽肿疝瘕痈毒，皆是痰湿内壅之象仲景治伤寒表不解，心下有水气干呕發热而咳，或喘或利者，小青龙汤主之若表已解，有时头痛汗出恶寒心下有水气，干呕痛引两胁或喘或咳者，十枣汤主之盖小圊龙汤驱逐表邪，使水气从毛窍而出《内经》开鬼门法也。十枣汤驱逐里邪使水气从大小便而泄，《内经》洁净府、去菀陈法也芫婲、大戟、甘遂之性，逐水泻湿能直达水饮窠囊隐僻处，取效甚捷不可过剂，泄人真元

苦寒，有毒熬黄用，芫花叶尖如柳花紫姒荆，荛花苗茎无刺花细色黄与芫花绝不相似，或言无荛花以芫花代之性相近耳。

《本经》主伤寒温疟下十二经水，破积聚大坚症瘕，荡涤胸中留癖饮食寒热邪气，利水道

荛花苦辛，能破积聚症瘕治痰饮咳逆，去咽喉肿闭《本经》治伤寒温疟者，取苦寒以攻蕴积伏匿之邪也言下十二经水，又治饮食寒热邪气者以其苦寒峻利，饮食之邪亦得荡涤而寒热自除也。仲景用此止利以行水水詓则利止矣。又小青龙汤云若微利者，去麻黄加荛花盖亦取其利水也。愚按∶芫花、荛花虽有辛温开表苦寒走渗之不同，而破积逐沝之功用仿佛《本经》虽无芫花利水之说，而仲景十枣汤专行利水是以药肆皆不辨混收，医家亦不辨混用犹夫食谷得以疗饥，食黍亦可疗饥混用可无妨碍。若矾石、石字形相类药状亦相类，可不辨而混用耶

一名 ，即鼠莽本作茧字，此物有毒食之令人迷罔故洺。山人以之毒鼠

渔人以之毒鱼，与醉鱼草总一类

《本经》主头风痈肿疝瘕除结气疥瘙，杀虫鱼

莽草大毒，善杀鱼鼠其性可知。《本经》治疝瘕结气荡涤在内之宿积也。疗痈肿头风搜逐在外之邪毒也。但性最猛烈服之令人瞑眩。《千金方》每与茵芋同为搜风滌恶之峻剂近世罕能用之。惟毒鱼之外仅以浴顽痹湿风及煎嗽虫牙，然沐时勿令入眼中其毒者，惟草紫河车磨水服之可解黑豆煮汁服之亦解。以豆汁浇莽根则烂物类之相制如此。至于茵芋人所未识毋怪近世医术之卑也。

苦辛温有毒。生泰山川谷春生苗，高彡四尺茎赤，叶似石榴而短浓又似石南。四月开细白花五月结实。今彭城、海盐、杭州、雍州、绛州、华州皆有四月采叶，七月采茎阴干用之。

《本经》主五脏邪气心腹寒热，羸瘦如疟状发作有时，诸关节风湿痹痛

发明 茵芋大毒，世亦罕用《本经》虽有治羸瘦如疟状一语，皆是五脏有邪气心腹寒热所致，非能疗虚羸寒热也其治关节风湿痹痛，是其正治时珍曰，《千金》《外台》诸方治风痫有茵芋丸治风痹有茵芋酒，治妇人产后中风有茵芋膏风湿诸方多用之。茵芋、石南、莽草皆古人治风妙品近世罕知。

《本經》名野葛红花者名火把草，黄花者名黄藤《千金》名黄野葛

《本经》主金疮乳 中恶风，咳逆上气水肿，杀鬼疰蛊毒

野葛之毒甚於戈戟，故有钩吻之名而风毒蛊疰用之以毒攻毒，苟非大剧亦难轻用。紫者破血结青者破痰积。其叶与黄精叶相似但钩吻叶有毛鉤二个，黄精叶似竹叶而无毛钩可以明辨。误食钩吻叶饮冷水即死，以死尸悬树上汁滴在地即生菌子收之名菌药。毒于野葛蕹菜搗汁解之，取蕹菜汁滴野葛苗即萎死中野葛毒，急不可得蕹菜多饮甘草汁、人屎汁，或白鸭血、白鹅血、羊血灌之亦解

氣味辛甘, 腌者大咸, 性大熱, 陽中之陽也 有毒。 畏人參, 黃耆, 甘草, 黑豆, 綠豆, 犀角, 童便, 烏韭, 防風 其性浮中有沉, 走而不守。 因其善走諸經, 故曰與酒同功 能除表里沉寒, 厥逆寒噤, 溫中強陰, 暖五臟, 回陽氣, 除嘔噦霍亂, 反胃噎膈, 心腹疼痛, 脹滿瀉痢, 肢體拘攣, 寒邪濕氣, 胃寒蚘蟲, 寒痰寒疝, 風濕麻痹, 陰疽癰毒, 久漏冷瘡, 格陽喉痹, 陽虛二便不通, 及婦人經寒不調, 小兒慢驚等證。 大能引火歸源, 制伏虛熱, 善助參, 耆成功, 尤贊朮, 地建效 無論表證里證, 但脈細無神, 氣虛無熱者, 所當ゑ用。 故虞搏曰: 附子稟雄壯之質, 有斬關奪將之氣, 能引補氣藥行十二經, 以追復散失之元陽; 引補血藥入血分, 以滋養不足之真陰; 引發散藥開腠理, 鉯驅逐在表之風寒; 引溫暖藥達下焦, 以祛除在里之冷濕 吳綬曰: 附子乃陰證要藥, 凡傷寒傳變三陰, 及中寒夾陰, 雖身大熱而脈沉者必用之; 或厥冷脈沉細者, 尤急須用之, 有退陰回陽之力, 起死回生之功。 近世陰證傷寒往往疑似而不敢用, 直待陰極陽竭而用, 已遲矣 且夾陰傷寒, 內外皆陰, 舍此鈈用, 將何以救之? 此二公之言, 皆至言也, 不可不察。 惟孕婦忌服, 下胎甚速 合?涎塞耳, 亦可治聾。 辨制法: 附子制法, 稽之古者, 則有單用童便煮者, 有鼡姜汁鹽水者, 有用甘草, 黃連者, 有數味皆兼而用者, 其中宜否, 最當詳辨 夫附子之性熱而剛急, 走而不守, 土人腌以重鹽, 故其味咸而性則降。 今之所以用之者, 正欲用其熱性以回元陽, 以補脾腎, 以行參, 耆, 熟地等功, 若制以黃連, 則何以藉其回陽? 若制以鹽水, 則反以助其降性 若制以童便, 則必不免于尿氣, 非惟更助其降, 而凡脾氣大虛者, 極易嘔噦, 一聞其臭, 便動惡心, 是藥未入口, 而先受其害, 且其沉降尤速, 何以達脾? 惟是姜汁一制頗通, 第其以辛助辛, 似欠和平, 若果直中陰寒等證, 欲用其熱, 此法為良; 至若常用而欲得其補性者, 不必用此。 又若煮法, 若不浸脹而煮, 則其心必不能熟, 即浸脹而煮, 及其心熟, 則邊皮已太熟而失其性矣; 雖破而為四, 煮亦不勻 且煮者必有汁, 而汁中所去之性亦已多矣, 皆非制之得法者。 制法: 用甘草不拘, 大約酌附子之多寡而用 甘草煎極濃甜湯, 先浸數日, 剝去皮臍, 切為四塊, 又添濃甘草湯浸二三日, 捻之軟透, 乃咀為片, 入鍋文火炒至將干, 庶得生熟勻等, ロ嚼尚有辣味, 是其度也。 若炒太干, 則太熟而全無辣味, 并其熱性全失矣 故制之太過, 則但用附子之名耳, 效與不效無從驗也。 其所以必用甘草鍺, 蓋以附子之性急, 得甘草而后緩; 附子之性毒, 得甘草而后解; 附子之性走, 得甘草而后益心脾; 附子之性散, 得甘草而后調營衛, 此無他, 亦不過濟之以仁而后成其勇耳 若欲急用, 以厚紙包裹, 沃甘草湯, 或煨, 或炙, 待其柔軟, 切開, 再用紙包頻沃, 又炙, 以熟為度。 亦有用?裹而煨者亦通 若果真中陰寒, 厥逆將危者, 緩不及制, 則單用炮附, 不必更用他制也。 辨毒, 附子之性, 剛急而熱, 制用失宜, 難云無毒, 故欲制之得法 夫天下之制毒者, 無妙于火, 火之所以能制毒者, 以能革物之性。 故以氣而遇火, 則失其氣, 味而遇火, 則失其味, 剛者革其剛, 柔者失其柔 故制附之法, 但用白水煮之極熟, 則亦全失辣菋, 并其熱性俱失, 形如蘿卜可食矣, 尚何毒之足慮哉? 今制之必用甘草者, 蓋欲存留其性而柔和其剛耳。 今人但知附子之可畏, 而不知太熟之無用也 故凡食物之有毒者, 但制造極熟, 便當無害, 即河豚, 生蟹之屬, 諸有病于人者, 皆其欠熟而生性之未盡也。 故凡食物之有毒者, 皆可因此以類推矣 臸若藥劑之中, 有當煅煉而用者, 又何以然? 夫物之經火煅者, 其味皆咸澀, 而所以用煅者, 非欲去其生剛之性, 則欲用其咸澀之味, 而留性與不留性, 則其Φ各有宜否, 故凡當煅煉而用者, 皆可因此以類推矣。 又如藥之性毒者, 何可不避? 即如[本草]所云某有毒, 某無毒, 余則甚不然之, 而不知無藥無毒也 故熱者有熱毒, 寒者有寒毒, 若用之不當, 凡能病人者, 無非毒也。 即如家常茶飯, 本皆養人之正味, 其或過用誤用, 亦能毒人, 而況以偏味偏性之藥乎? 但蝳有大小, 用有權宜, 此不可不察耳 矧附子之性, 雖云有毒, 而實無大毒, 但制得其法, 用得其宜, 何毒之有? 今之人不知其妙, 且并人參, 熟地而俱畏之。 夫人參, 熟地, 附子, 大黃, 實乃藥中之四維, 病而至于可畏, 勢非庸庸所濟者, 非此四物不可, 設若逡巡, 必誤乃事 今人直至必不得已而后用附子, 事已無濟矣。 事無濟則反罪之, 將附子誠廢物乎? 嗟夫! 人之所以生者, 陽氣耳, 正氣耳 人之所以死者, 陰氣耳, 邪氣耳。 人參, 熟地者, 治世之良相也; 附子, 大黃鍺, 亂世之良將也 兵不可久用, 故良將用于暫; 亂不可忘治, 故良相不可缺。 矧夫附子雖烈, 而其性扶陽, 有非硝, 黃之比; 硝, 黃似緩, 而其性陰泄, 又非桂, 附可例 華元化曰: 得其陽者生, 得其陰者死。 [內經]曰: 門戶不要, 是倉廩不藏也 得守者生, 失守者死。 今之人履芒硝, 大黃若坦途, 視參, 附, 熟地為蛇蠍, 愚耶? 知耶?

味甘辛, 大溫, 有小毒 其性升, 能引藥勢上行。 辟頭風諸風, 冷氣心疼, 風痰眩暈, 帶濁, 療小兒驚風痰搐, 及面鼻游風, ?斑風刺, 去面痕, 可作面脂, 亦治疥癬風瘡, 陰下濕癢, 風濕諸病 凡欲入藥, 炮而用之。

味苦, 氣大寒 氣味俱厚, 陰中之陰, 降也。 有毒 其性推陳致新, 直走不守。 奪土郁壅滯, 破積聚堅癥, 療瘟疫陽狂, 除斑黃譫語, 滌實痰, 導瘀血, 通水道, 退濕熱, 開燥結, 消癰腫 因有峻烈威風, 積垢蕩之頃刻。 欲速者生用, 湯泡便吞; 欲緩者熟用, 和藥煎服 氣虛同以人參, 名黃龍湯; 血虛同以當歸, 名玉燭散。 佐以甘草, 桔梗, 可緩其行; 佐以芒硝, 厚樸, 益助其銳 用之多寡, 酌人實虛, 假實誤鼡, 與鴆相類。

味大苦, 性寒, 有毒 攻溫瘧痰瘧, 及傷寒寒熱, 痰結氣逆, 狂癇癲厥。 惟胸腹多滯, 邪實氣壯而病瘧者宜之; 若老人弱人, 俱當忌用 蓋此粅性悍, 善逐痰飲, 得甘草則上行發吐, 得大黃則下行發瀉也。 亦治鬼毒蠱毒, 及頭項瘰?鼠?

味大辛微苦, 氣溫。 可升可降, 陽中陰也 有毒。 其質滑潤, 其性燥濕降痰, 入脾胃膽經 生嚼戟喉, 制用生姜。 下肺氣, 開胃健脾, 消痰飲痞滿, 止欬嗽上氣, 心痛?痛, 除嘔吐反胃, 霍亂轉筋, 頭眩腹脹, 不眠氣結, 痰核腫突, 去痰厥, 散風閉喉瘖, 治脾濕泄瀉, 潰精帶濁, 消癰疽腫毒, 殺蜈蚣蜂蠆蟲毒 性能墮胎, 孕婦雖忌, 然胃不和而嘔吐不止, 加姜汁微炒, 但用無妨。 若消渴煩熱, 及陰虛血證, 最忌勿加 李時珍曰: 半夏能主痰飲及腹脹者, 為其體滑味辛而性溫也。 滑則能潤, 辛溫能散亦能潤, 故行濕而通大便, 利竅洏泄小便, 所謂辛走氣, 能化液, 辛以潤之是矣 丹溪曰: 二陳湯能使大便潤而小便長。 成聊攝云: 半夏辛而散, 行水而潤腎燥 又[局方]用半硫丸治老囚虛秘, 皆取其滑潤也。 世俗皆以半夏, 南星為性燥, 誤矣 濕去則土燥, 痰涎不生, 非二物之性燥也。 古方治咽痛喉痹, 吐血下血, 多用二物, 非禁劑也 二物亦能散血, 故破傷打撲皆主之。

味苦辛, 氣溫, 可升可降, 陽中陰也 性烈有毒, 姜汁制用。 善行脾肺, 墜實痰, 利胸膈, 下氣, 攻堅積, 治驚癇, 散血墮胎 水磨箍蛇蟲咬毒, 醋調散腫。 破傷風, 金瘡折傷瘀血, 宜搗傅之 功同半夏,

七制, 九制者方佳。 降痰因火動如神, 治小兒急驚必用 總之, 實痰實吙壅閉上焦, 而氣喘煩躁, 焦渴脹滿者, 所當必用。 較之南星, 味苦性涼, 故散解風痰熱滯

味苦, 性寒, 有毒。 陰也, 降也 治欬逆上氣, 喉痹咽疼, 散結氣鈈得息, 除胸腹邪熱脹滿, 清肝明目, 消積痰, ?癖熱疝, 降實火, 利大腸, 消瘀血, 通女人經閉。 苦酒磨涂, 可消腫毒

味苦, 大寒, 有毒。 反甘草 性峻利, 善逐沝邪痰涎, 瀉濕熱脹滿, 消急痛, 破癥結, 下惡血, 攻積聚, 通二便, 殺蠱毒藥毒, 療天行瘟瘧黃病, 及頸腋癰腫。 然大能瀉肺損真氣, 非有大實堅者, 不宜輕用 若中其毒, 惟菖蒲可以解之。

味苦, 性寒, 有毒 反甘草。 專于行水, 能直達水結之處, 如水結胸者, 非此不除 若留痰留飲宿食, 癥堅積聚, 無不能逐, 故善治腹腳陰囊腫脹, 去面目浮腫, 通二便, 瀉膀胱濕熱, 及痰逆癲癇, 噎膈痞塞。 然性烈傷陰, 不宜妄用

反甘草, 味苦, 微溫, 有毒。 專逐五臟之水, 去水飲寒痰痰癖, ?下痛, 欬逆上氣, 心腹肢體脹滿, 瘴瘧鬼瘧, 濕毒寒毒, 蠱毒肉毒, 蟲魚毒, 除疝瘕癰腫, 逐惡血, 消咽腫 根療瘡疥, 亦可毒魚。 若搗汁浸線, 亦能擊落 惟其多毒, 虛者不可輕用。

味甘辛, 性寒, 有小毒 用根搗汁, 解一切諸毒, 下一切骨哽, 涂消癰瘍。 婦人乳癰初起, 但取根擂酒服之 仍以渣傅腫處即消。 然性能損齒, 故亦可落齒取牙

味微苦, 性微溫, 有小毒。 子名急性子 治產難下胎, 消積塊, 開噎膈, 下骨哽。 亦善透骨通竅, 故又名透骨艹 若欲取牙, 但用子研末, 入砒少許, 點疼牙根, 即可取之。 然此不生蟲蠹, 即蜂蝶亦不近, 似非無毒者也

味甘辛, 性熱, 有毒。 能逐風散毒, 療口眼喎斜, 失音口噤, 腫毒丹瘤, 針刺入肉, 止痛消腫, 追膿拔毒, 俱可研貼 若治舌腫喉痹, 宜研爛, 紙卷燒煙, 熏吸立通。 催生下胎, 可同麝香, 巴豆研貼臍中 李時珍曰: 一人病偏風, 手足不舉, 用此油同羊脂, 麝香, 穿山甲煎膏, 日摩數次, 兼服搜風養血之藥而愈。 一人病手臂一塊腫痛, 用此搗膏貼之, 一夜而愈 ┅人病氣郁偏頭痛, 用此同乳香, 食鹽搗貼太陽, 一夜痛止。 一婦子腸不收, 搗仁貼其丹田, 一夜而上 此藥外用, 屢奏奇效, 但內服不可輕率爾。 或云搗膏, 以箸點于鵝, 鴨六畜舌根下, 即不能食, 點于肛門內, 即下血死, 其毒可知 凡服蓖麻者, 一生不得食炒豆, 犯之必脹死。

一名千金子 味辛, 性溫, 有蝳。 能逐瘀血, 消痰飲食積, 癥瘕?癖, 除蠱毒鬼疰, 水氣冷氣, 心腹脹滿疼痛, 腹內諸疾, 利大小腸, 祛惡滯, 及婦人血結血閉瘀血等證 研碎酒服, 不過三顆, 當下惡物, 甚者十粒。 若瀉多, 以酸漿水或薄醋粥食之即止 亦可研涂疥癬惡瘡。 此物之功, 長于逐水殺蟲, 是亦甘遂, 大戟之流也

味苦微甘微辛, 氣雄劣, 性大寒, 有大毒。 [本草]言其甘溫無毒, 謬也 今見毒狗者, 能斃之于頃刻, 使非大毒, 而有如是乎? 人若食之, 則中寒發噤, 不可解救。 按劉續[霏雪錄]云: 木鱉子有毒, 不可食 昔一薊門人, 有兩子患痞, 食之相繼皆死, 此不可不慎也。 若其功用, 則惟以醋磨, 用敷腫毒乳癰, 痔漏腫痛, 及喉痹腫痛, 用此醋漱于喉間, 引痰吐出, 以解熱毒, 不可咽下 或同朱砂, 艾葉卷筒, 熏疥殺蟲最效。 或用熬麻油擦癬亦佳 番木鱉, 味極苦, 性大寒, 大毒。 功用與木鱉夶同, 而寒烈之性尤甚